文明調(diào)查報(bào)告
在當(dāng)下社會(huì)，報(bào)告不再是罕見的東西，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎？下面是小編精心整理的文明調(diào)查報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
文明調(diào)查報(bào)告1
近幾年來，我的家鄉(xiāng)衡水市精神文明建設(shè)以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，認(rèn)真貫徹省文明委有關(guān)部署，緊緊圍繞市委市政府中心工作，不斷深化公民道德建設(shè)和各類精神文明創(chuàng)建工作，大力實(shí)施了三項(xiàng)重點(diǎn)工程：著眼提升文明城市創(chuàng)建水平和眼服務(wù)國際馬拉松賽，展示衡水新形象，突出文明禮儀教育、公共文明行為養(yǎng)成兩個(gè)重點(diǎn)，實(shí)施了市民素質(zhì)提升工程；著眼推動(dòng)公民道德素質(zhì)，培育良好社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，突出推進(jìn)道德模范學(xué)習(xí)宣傳和“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施了道德高地打造工程；著眼為未成年人健康成長營造良好環(huán)境，突出構(gòu)建家庭、社會(huì)、學(xué)校三位一體教育機(jī)制和推進(jìn)紅花行動(dòng)等道德實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn)，大力實(shí)施了道德奠基工程。三大工程的實(shí)施，有效提升了全市公民道德和精神文明建設(shè)水平，為推動(dòng)衡水經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展和迎接黨的十八大的勝利召開，創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。
一、以“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)公民道德建設(shè)
我市按照省文明委“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)部署，認(rèn)真組織開展了“厚德衡水”主題道德實(shí)踐活動(dòng)�；顒�(dòng)開展以來，我們堅(jiān)持黨委政府大力推動(dòng)、各行各業(yè)共同參與、組織群眾廣泛參加、新聞媒體集中宣傳，形成了推動(dòng)有力、參與廣泛、氛圍濃厚、聲勢浩大、成果豐碩的良好局面。
�。ㄒ唬� 廣泛開展了充分發(fā)揮道德模范群體的作用，廣泛開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。一是組織開展道德模范事跡進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校“四進(jìn)”活動(dòng)。組織干部群眾與道德模范現(xiàn)場交流，建立主題宣傳板報(bào)，利用電子屏幕宣傳等多種方式，在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)、學(xué)校深入宣傳道德模范的'先進(jìn)事跡。
二是組織開展道德模范事跡宣傳活動(dòng)。在全市11個(gè)縣市區(qū)和市直組成道德模范巡講團(tuán)，組織40名道德模范建立個(gè)人微博，通過與基層干部群眾交流善行義舉的心得體會(huì)，使道德模范先進(jìn)事跡在基層的廣為傳頌，營造了崇尚道德模范、熱愛道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>
三是積極營造好人有好報(bào)的社會(huì)氛圍。大力表彰、宣傳道德模范和道德典型事跡，增強(qiáng)他們的影響力；組織哈里遜國際和平醫(yī)院、衡水中學(xué)等部門，開展“為奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)”活動(dòng)，為生活困難的道德模范提供幫助，讓人們關(guān)心關(guān)愛道德典型，在全社會(huì)形成了好人有好報(bào)、為奉獻(xiàn)者奉獻(xiàn)的濃厚氛圍。
四是建立“衡水好人墻”，集中宣傳“衡水好人”的典型事跡。市文明委在滏陽生態(tài)文化廣場建立了“衡水好人墻”，將我市全國道德模范林秀貞、王文忠等共35位“衡水好人”的簡要事跡和照片鑲嵌于墻上，使廣大市民能夠經(jīng)常性的感受到這些“好人”崇高的道德風(fēng)尚和無私的奉獻(xiàn)精神，在長期的熏陶中境界得到提高，精神得到升華。
�。ǘ﹪@“互助、孝老、敬業(yè)”主題。組織開展了八項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng)
一是在城市社區(qū)組織居民開展“鄰里互助，共建和諧”活動(dòng)。通過組織開展形式多樣的文體活動(dòng)，增進(jìn)居民關(guān)系，促進(jìn)鄰里和諧；
二是在農(nóng)村組織廣大農(nóng)民開展“尊老敬老孝老，創(chuàng)建和諧家庭”活動(dòng)。結(jié)合開展五星級(jí)文明農(nóng)戶創(chuàng)建，村、鄉(xiāng)、縣、市層層評(píng)選表彰孝德家庭和孝德之星，通過組織農(nóng)民群眾參與評(píng)選和對(duì)孝德典型的廣泛宣傳，營造了尊老敬老孝老的濃厚氛圍。
三是開展“厚德衡水大講堂”活動(dòng)和“厚德衡水典型人物”評(píng)選表彰活動(dòng)。根據(jù)不同人群的不同特點(diǎn)，利用周末課堂、黨委中心組學(xué)習(xí)等載體組織開展內(nèi)容不同的宣講活動(dòng)。經(jīng)過基層推薦、群眾評(píng)選，評(píng)出“厚德衡水典型人物”，在市文化建設(shè)工作會(huì)議上對(duì)厚德衡水典型人物進(jìn)行了隆重表彰，同時(shí)利用新聞媒體進(jìn)行集中宣傳。
四是廣泛組織開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。利用清明、端午、中秋、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展主題活動(dòng)，引導(dǎo)人們探望父母、追思長輩、幫助孤寡老人。
五是開展“大興文明禮儀之風(fēng)”活動(dòng)。為迎接“20xx衡水湖國際馬拉松賽”，市文明委在全市部署開展了大興文明禮儀之風(fēng)”系列精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。在各級(jí)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位開展了干部群眾禮儀輪訓(xùn)，近百萬人參與；大力普及社會(huì)禮儀、生活禮儀、涉外禮儀、職業(yè)禮儀常識(shí)教育，為馬拉松賽營造文明和諧的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境。
六是深化“做一個(gè)有道德的人-小紅花行動(dòng)”，深化未成年人思想道德建設(shè)。在按照省要求組織美德好少年評(píng)選活動(dòng)的同時(shí)，我們按照厚德衡水活動(dòng)要求，進(jìn)一步完善了“做一個(gè)有道德的人-小紅花行動(dòng)”，在全市中小學(xué)生中全面開展了爭創(chuàng)“紅花好少年”十大系列評(píng)選活動(dòng)，在教師中開展?fàn)巹?chuàng)“紅花輔導(dǎo)好教師”評(píng)選活動(dòng)，在社區(qū)、單位開展了爭創(chuàng)“紅花使者”評(píng)選活動(dòng)。
二、圍繞學(xué)雷鋒，大力推進(jìn)志愿服務(wù)活動(dòng)
一是把“關(guān)愛”志愿服務(wù)作為品牌長期堅(jiān)持、重點(diǎn)打造。關(guān)愛他人，以空巢老人、殘疾人、留守兒童等弱勢群體為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象，廣泛組織開展“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心”志愿幫扶活動(dòng)；
二是不斷壯大我市志愿服務(wù)隊(duì)伍。為推進(jìn)社區(qū)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，建立了10個(gè)社區(qū)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)站，建設(shè)示范點(diǎn)依托省志愿服務(wù)注冊(cè)管理網(wǎng)站，在全市各級(jí)文明單位建立健全志愿服務(wù)組織和服務(wù)隊(duì)伍，并進(jìn)行注冊(cè)管理。同時(shí)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文明志愿者作用，不斷加深網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。
三是開展“月評(píng)河北雷鋒”活動(dòng)。根據(jù)省文明辦要求，積極組織“月評(píng)河北雷鋒”活動(dòng)，堅(jiān)持每月從基層評(píng)起，逐級(jí)評(píng)選出當(dāng)月衡水市學(xué)雷鋒先進(jìn)典型，而后向省推薦。我市先后有5名同志被評(píng)為河北省當(dāng)月雷鋒。
三、圍繞為青少年創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，大力推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)
1、加強(qiáng)學(xué)校德育隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)德育教師結(jié)合工作實(shí)際建立科研課題，開展好德育科研工作鍛煉教師的科研能力，提高教師德育水平及學(xué)校德育水平。
2、豐富載體，開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。如“未成年人心理健康大講堂”活動(dòng)，爭做環(huán)保小衛(wèi)活動(dòng)， “低碳”假期等活動(dòng)，形式多樣，效果頗佳。
3、組織開展衡水市新童謠創(chuàng)作評(píng)選活動(dòng)。7月份全市廣泛開展了優(yōu)秀新童謠創(chuàng)作、評(píng)選活動(dòng)。11月13日對(duì)推薦作品進(jìn)行了評(píng)審并擇優(yōu)確定了優(yōu)秀童謠10首報(bào)省文明辦。
4、穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)。我市按照“因地制宜、突出特色、發(fā)揮作用”的工作思路，對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。充分整合現(xiàn)有資源，利用文體中心、農(nóng)家書屋等場所，規(guī)劃設(shè)置未成年人道德建設(shè)場所。發(fā)揮農(nóng)村中小學(xué)�，F(xiàn)有教師的作用，根據(jù)其特長安排到各少年宮作輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)師資共享。
5、百場兒童劇走基層進(jìn)校園活動(dòng)。市教育廳組織開展的“百場兒童劇走基層進(jìn)校園”活動(dòng)，在我市安平縣、深州市、饒陽縣、桃城區(qū)、武強(qiáng)縣演出5場次。
6、深入開展“孝親敬老歌進(jìn)課堂”活動(dòng)。九月份以來，督促各地各學(xué)校將《孝親敬老歌》列入音樂課教學(xué)內(nèi)容，組織中小學(xué)生學(xué)唱；
文明調(diào)查報(bào)告2
調(diào)查過程：
�。�1）確立研究課題
（2）確定研究人員
�、圩珜懴嚓P(guān)研究內(nèi)容
（4）向?qū)W校發(fā)放相關(guān)調(diào)查問卷
�、菔栈貑柧�，總結(jié)研究內(nèi)容
⑥描述研究感受
�、邔懷芯靠偨Y(jié)報(bào)告
人們常說大學(xué)校園是“象牙塔”，“凈土”大學(xué)生是“社會(huì)自豪感”“時(shí)代精英。，而一些大學(xué)生因?yàn)槎嘣幕拔蹪岬目諝狻Ａ钊酥舷�，感到困惑和沮喪，給大學(xué)校園帶來了一些不文明的行為。石河子大學(xué)舉辦了一場“臟書展”活動(dòng)中，共展出了200多本具有代表性的書籍，如油浸、水浸、涂寫、撕頁等；打開一個(gè)窗口”等等。據(jù)報(bào)道，污損書籍在大學(xué)里很常見。根本原因是缺乏公眾意識(shí)。面對(duì)眼前破爛的書籍，任何人都會(huì)問，為什么大學(xué)校園會(huì)發(fā)生這種破壞書籍的不文明行為？自省自省，應(yīng)該肯定的是，我們學(xué)院絕大多數(shù)學(xué)生都很有進(jìn)取心，要求很高，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。但不可否認(rèn)的是，部分大學(xué)生在思想道德、言行舉止等方面還存在一些不足，一些不文明的不良習(xí)慣甚至不良習(xí)慣依然存在，與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定差距。我們校園里有一些不文明的行為。因此，在老師的指導(dǎo)下，我班的學(xué)生在全校范圍內(nèi)開展了一次校園文明的調(diào)查。
以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)
1、在圖書館、教學(xué)樓等公共場所，是否注意竊竊私語？
很注重90%，有時(shí)候忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從不在乎0%。
2、遇到老師會(huì)主動(dòng)打招呼嗎？
�。ǹ偸�35%，熟悉的老師60%，偶爾5%，不是0%）。
3、你的垃圾會(huì)在下課或者自習(xí)后被帶出教室嗎？
�。ǹ偸�55%，有時(shí)候35%，提醒一下會(huì)是5%，不是0%）。
4、當(dāng)你離開圖書館座位時(shí)，你會(huì)主動(dòng)把椅子和拿走的書放回去嗎？
（總是80%，記得10，提醒8%，不知道2%）。
5、如何看待大學(xué)生在公共場合的親密行為？
�。◥盒�，25%覺得不符合大學(xué)生身份，沒有特別感覺，但60%覺得不對(duì)，0%認(rèn)同他們的行為，15%無所謂）。
6、上課的時(shí)候會(huì)關(guān)掉手機(jī)還是靜音？
�。〞�(huì)是95%，重要課0%，老師提醒0%，往往不是5%）。
7、你會(huì)在食堂排隊(duì)吃飯嗎？
�。ó�(dāng)然會(huì)是85%，人年輕的時(shí)候5%，著急的時(shí)候10%，從來不是0%）。
8、宿舍的同學(xué)休息的時(shí)候注意保持安靜嗎？
（注意60%，提醒時(shí)5%，激動(dòng)時(shí)35%，不是0%）。
9、當(dāng)你看到水龍頭和馬桶里有水流的時(shí)候，你會(huì)主動(dòng)停止嗎？
�。�100%，心情好的時(shí)候0%，忙的時(shí)候0%，不是0%）。
10、如果看到別人丟的飯卡你會(huì)怎么辦？
�。ūM力找到失主還25%，交給失物招領(lǐng)處70%，不理他5%，占0%）。
關(guān)于本次調(diào)查，我們想說：
從這69份問卷的統(tǒng)計(jì)中，我們可以看出，我們學(xué)校大多數(shù)學(xué)生的文明禮貌都很好，但也有一些需要糾正。
因?yàn)榻淌一蛘咦粤?xí)室里經(jīng)常有很多人，如果你是其中之一，相信你對(duì)這種體驗(yàn)并不陌生，經(jīng)�？梢杂幸粋�(gè)接一個(gè)的手機(jī)鈴聲，而且鈴聲也很有個(gè)性，比如“親愛的，拿起電話。“寶貝，它在電話里”，或者突然一首和弦曲或者幾個(gè)動(dòng)物的動(dòng)物的動(dòng)物。手機(jī)鈴聲雖小，但足以打破教室或自習(xí)室原有的寂靜，影響正常的教學(xué)秩序或?qū)W習(xí)環(huán)境。
如果經(jīng)常去圖書館的自習(xí)室，你知道情況嗎：人沒到就有筆記和書“帳戶”坐下后，后面的學(xué)生只能“看著座位嘆氣”。有時(shí)候晚自習(xí)快結(jié)束了，很多都“帳戶”座位還是空的�！白灰驯徽加谩彪m然很小，但是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活影響很大。許多學(xué)生感到惱火但又無可奈何。
如果你經(jīng)常去上課，相信幾乎每節(jié)課都能看到這種現(xiàn)象：學(xué)生經(jīng)常遲到，早退，上課中途背著書包大搖大擺走出教室，有的'學(xué)生上課睡覺大聲，聊天大聲，收發(fā)短信，接電話，打游戲，聽mp3，吃飯，看與課本無關(guān)的書，更糟糕的是，公然睡覺。這樣不雅禮貌的行為，對(duì)老師和同學(xué)都是有害的，也是不尊重的。
有些宿舍的衛(wèi)生條件不能恭維。如果你能做好大膽進(jìn)去體驗(yàn)的準(zhǔn)備，看著亂七八糟的東西，聞著怪味，那么你就能想到宿舍里的師傅們的不作為和不恰當(dāng)?shù)男袨椤Ｒ苍S你還能找到一兩個(gè)在里面睡著很舒服的人。宿舍“小地方”衛(wèi)生雖小，但體現(xiàn)的個(gè)人素質(zhì)有待提高。
如果你是個(gè)有心人，你會(huì)在公共場所看到抽煙、男女過度親密、拖拖鞋、穿背心、隨地吐痰、隨意亂扔垃圾，還能看到在公共設(shè)施上畫描繪的人物和圖案。
還有罵人、打架、抄作業(yè)、抄襲論文、考試作弊、浪費(fèi)水電、惡意占用公共資源、使用非法電器等等。這些不文明行為的主體大多是我們的學(xué)生自己。
長期以來在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，改變這種思想需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我們學(xué)院的絕大多數(shù)學(xué)生都是高素質(zhì)的，能夠做到“文明行事。，但不文明行為依然存在。這是因?yàn)榇蠹覍?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度都不是很堅(jiān)定。雖然他們意識(shí)到了這種行為的危害，但并沒有通過行動(dòng)來杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“窗外什么也聽不見”，抱著放手的態(tài)度。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低下的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們并沒有用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，也沒有盡力阻止不文明行為的發(fā)生，客觀上默許了他們的現(xiàn)實(shí)，滋生了各種不良作風(fēng)。有人不禁要問：文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)也不遠(yuǎn)，只要你愿意給每個(gè)人同樣真誠的微笑。文明有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只要你肯彎腰撿起地上的一團(tuán)紙屑，只要你走路時(shí)多彎一點(diǎn)，我們就離文明越來越近了！
校園里應(yīng)該有文明的火種。校園文明事關(guān)我們自身的切身利益，影響長遠(yuǎn)。有了良好的校風(fēng)和優(yōu)秀的校園環(huán)境，對(duì)我們周圍的發(fā)展和學(xué)習(xí)會(huì)有立竿見影的效果。更重要的是，它反映了我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，反映了我們的內(nèi)心世界。這是一個(gè)形象問題，這是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的。沒有良好的個(gè)人品質(zhì)是很難實(shí)現(xiàn)的，這需要我們所有人的關(guān)心和共同努力！
文明調(diào)查報(bào)告3
一、調(diào)查目的
了解小學(xué)生什么時(shí)候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調(diào)查時(shí)間
XX年7月至9月。
三、調(diào)查范圍
虹星橋小學(xué)六年級(jí)學(xué)生50名。
四、調(diào)查方法
1)觀察法：仔細(xì)觀察不文明語言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法：通過談話了解有些學(xué)生為什么說話不文明，并分析原因。
五、調(diào)查結(jié)果
1、學(xué)生為什么說話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號(hào)。
(3)很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿的時(shí)候，甚至難過的時(shí)候。
(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學(xué)來的，不自覺就講出來了，時(shí)間長了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。
2、小學(xué)生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時(shí)邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。
3、小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說話不文明：
(1)玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說，就在背地里說有損于他的話。
六、分析
1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語言是從家里、社會(huì)上聽來的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語言、舉止都會(huì)受到影響。
2)高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達(dá)心中的.不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛譏笑同學(xué)，這也是講不文明語言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請(qǐng)你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。
文明調(diào)查報(bào)告4
一、存在的不文明現(xiàn)象及其影響
主要分為五類：
1、噪聲擾民
小喇叭：從清晨三、四點(diǎn)開始，沿街叫賣早點(diǎn)、收購廢品的小喇叭聲就此起彼伏，不絕于耳，嚴(yán)重影響居民休息；
機(jī)動(dòng)車：不分時(shí)間和路段隨意鳴笛。尤其是臥鋪客車半夜進(jìn)城在高速路出口住宅區(qū)一帶長鳴汽笛，附近居民紛紛投訴；
商家：以招徠顧客或促銷為目的，外接音箱，隨時(shí)隨地播放錄音，震耳欲聾，影響周圍單位和居民正常工作和生活；
歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營業(yè)，對(duì)周圍居民造成環(huán)境噪聲污染；
建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
針對(duì)噪聲擾民現(xiàn)象，重慶已制定并出臺(tái)了《關(guān)于在全城禁鳴禁停的通告》。在調(diào)查中得知，此項(xiàng)舉措在重慶得到很好地貫徹和落實(shí)，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質(zhì)量提高了。但也有少數(shù)司機(jī)、群眾反映“全城全天候禁鳴”對(duì)司機(jī)開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實(shí)行限時(shí)段、分路段禁鳴”的建議。
2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差
高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；
農(nóng)貿(mào)市場菜農(nóng)居民區(qū)內(nèi)隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
垃圾箱清運(yùn)不及時(shí)，有的偏僻路段垃圾箱數(shù)日得不到清理；
街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
3、空氣污染
居民區(qū)內(nèi)養(yǎng)殖家畜、家禽：糞便難以日產(chǎn)日清，氣味難聞。還有住戶養(yǎng)殖群狗，不分晝夜狂吠，影響周圍住戶且危害行人安全；
戶外燒烤：許多百貨門前的燒烤大排擋被取締后，統(tǒng)一安排至某些小區(qū)前空地經(jīng)營，但小區(qū)居民反映煙塵太大，不敢開門開窗；
4、違章經(jīng)營
個(gè)別交通運(yùn)輸業(yè)主受利益驅(qū)動(dòng)，視旅客生命為兒戲，嚴(yán)重違章超員超載；
機(jī)動(dòng)車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞； 部分熟食、小吃攤點(diǎn)無證經(jīng)營，或者室外流動(dòng)經(jīng)營，食品衛(wèi)生安全難以保障； 在人行路亂搭亭棚、亂設(shè)攤點(diǎn)，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設(shè)置，影響市容，阻礙交通。
5、思想道德行為不規(guī)范
個(gè)別商家、業(yè)主不講誠信，與外地游客交易時(shí)存在宰客現(xiàn)象；
盜損公共設(shè)施，踐踏花草、破壞綠化帶，亂穿馬路、闖紅燈、不走人行道； 在禁煙場所吸煙，光膀子、穿拖鞋出入公共場所，從業(yè)人員語言不文明，行為不規(guī)范；
退休職工或社會(huì)閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運(yùn)站等公共場所下棋、聊天、抨擊時(shí)事，既影響市容，又增加社會(huì)不安定因素。
特殊的區(qū)域位置，使重慶具備了其他內(nèi)陸城市所不具備的國際影響力�！霸谥袊嗣媲�，我代表著重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著中國人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是城市發(fā)展的“第一競爭點(diǎn)”。
噪聲擾民
環(huán)境衛(wèi)生臟亂差
空氣污染
違章經(jīng)營
二、不文明現(xiàn)象的主要成因
追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會(huì)風(fēng)氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)�？偟膩砜�，主要有以下四方面：
1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動(dòng)人口。這是一個(gè)龐大的、多樣的、流動(dòng)的社會(huì)群體，，大多數(shù)人能遵守社會(huì)公德，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對(duì)生活要求不高，也不注意社會(huì)公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴(yán)重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴(kuò)大，各種各樣的`保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負(fù)荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實(shí)際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實(shí)行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實(shí)行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴(yán)重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴(yán)峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機(jī)動(dòng)車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動(dòng)場所的建設(shè)，但除老干部活動(dòng)中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時(shí)段聚集在商廈門前或客運(yùn)站等公共場所消磨時(shí)間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進(jìn)程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運(yùn)輸車輛不足，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當(dāng)造成損毀，等等。
3、職能劃分過細(xì)，部門之間缺乏配合。
城市的建設(shè)和管理是一項(xiàng)綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責(zé)界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評(píng)價(jià)審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對(duì)全市餐飲行業(yè)進(jìn)行等級(jí)評(píng)定時(shí)，90%達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時(shí)，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項(xiàng)目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強(qiáng)綜合管理迫在眉睫。
三、針對(duì)不文明現(xiàn)象的對(duì)策
交通秩序整治
1、規(guī)范完善主要道路的交通標(biāo)識(shí)，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計(jì)劃活動(dòng)，加大教育培訓(xùn)力度，提高人民交通安全意識(shí)。
3、加大懲治力度，集中治理 “車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護(hù)市區(qū)形象。
4、加強(qiáng)交通行為規(guī)范管理，保障車容車貌干凈、整潔，文明出行；嚴(yán)厲打擊黑車、非法營運(yùn)等現(xiàn)象，規(guī)范自行車停放秩序
市容市貌整治
1、增設(shè)愛護(hù)花草樹木、保護(hù)公共設(shè)施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時(shí)得到提醒，主動(dòng)修正自己的不文明行為，提高公德意識(shí)。
2、加大懲治力度，嚴(yán)厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴(yán)管重罰促使各種陋習(xí)的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛XX，美家園”活動(dòng)為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強(qiáng)對(duì)不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護(hù)市區(qū)的形象。
個(gè)人不文明習(xí)慣整治
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
四、實(shí)踐調(diào)查自我總結(jié)
本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查由于選題原因無法每個(gè)組員都參與到實(shí)地考察，但是都恰當(dāng)?shù)胤峙淞苏{(diào)查任務(wù)，如數(shù)據(jù)處理跟報(bào)告撰寫等�？偟膩碚f本次調(diào)查任務(wù)還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調(diào)查地點(diǎn)的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實(shí)踐任務(wù)中會(huì)進(jìn)一步完善。這次實(shí)踐鍛煉了我們的動(dòng)手能力，讓我們更加團(tuán)結(jié)一致的解決面對(duì)的問題，實(shí)踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價(jià)的。
文明調(diào)查報(bào)告5
調(diào)查目的：
全區(qū)創(chuàng)建工作會(huì)議精神，二，三月份為“文明禮儀宣傳月”，四月份為“文明出行月”活動(dòng)，配合全區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)。
調(diào)查時(shí)間：
20xx年3月
調(diào)查人員：
xxx實(shí)驗(yàn)學(xué)校五（2）班劉宇冉，范婷玉，徐薇薇。
調(diào)查范圍：
xx村
不文明現(xiàn)象：
村名隨地吐痰，以致地上痰到處可見；垃圾房堆積成山，讓經(jīng)過的人看都不看，惡心的反胃；小吃店垃圾排放不當(dāng)；河水臭氣熏天，個(gè)個(gè)捂著口鼻；垃圾桶內(nèi)垃圾不多，而外面卻全是垃圾；踐踏草坪，原本碧綠的草坪已經(jīng)枯黃；家養(yǎng)寵物隨地大小便，到處都是糞便，不經(jīng)意就會(huì)踩到；垃圾未分類，可回收的和其他垃圾攪渾……
文明現(xiàn)象：
個(gè)別同學(xué)隨手拾起地上的.垃圾放入垃圾桶；為小區(qū)的地板除口香糖，口水吐進(jìn)垃圾桶；不亂扔垃圾……
整理分析：
由此看來，村名的不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于文明現(xiàn)象。對(duì)于做文明人，做文明事的意識(shí)非常淺，不文明現(xiàn)象隨處可見，卻很少人能做到遵守文明禮儀。應(yīng)該實(shí)施行動(dòng)讓村名明白做一個(gè)文明人的重要：文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強(qiáng)化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。更何況是已經(jīng)成年的大人了呢！
改善建議：
可以組織一個(gè)小隊(duì)舉行宣傳活動(dòng)，或者一起去村里進(jìn)行大清除，讓村名看到干凈整潔的小區(qū)是多么的美麗，從而影響村名做一個(gè)文明人，做文明事。
附言：禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；
禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；
禮儀是形式，互敬成自然；
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律；
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律；
做文明人，做文明事，文明禮儀伴我行！
文明調(diào)查報(bào)告6
關(guān)于不文明行為的調(diào)查報(bào)告圖書館是個(gè)公共場所，也是人們求知的海洋。
圖書館的環(huán)境也直接影響著讀者的查閱量與閱讀質(zhì)量。所以對(duì)于圖書館的環(huán)境有相當(dāng)高的要求。
今年暑假，我的社會(huì)實(shí)踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個(gè)圖書館頗具規(guī)模，其中的設(shè)備設(shè)施都能滿足讀者的要求。
在圖書館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。在現(xiàn)刊閱覽室內(nèi)，我通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生中在閱覽室的`如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴(yán)重的一種。在圖書館門前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標(biāo)明了“衣冠不整，禁止入內(nèi)”的字樣，但大約50%的大學(xué)生視而不見，明知故犯。
在這些學(xué)生中有90%有一個(gè)同樣的穿著——穿拖鞋。在知識(shí)與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì)發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習(xí)、閱讀。
更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機(jī)與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達(dá)到40%。
生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺(tái)手機(jī)。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機(jī)，鈴聲一響，便忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機(jī)鈴聲，聲音之大可想而知。
有的學(xué)生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對(duì)話，使附近的讀者煩不勝煩。聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會(huì)變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學(xué)生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。
閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會(huì)兒翻書，一會(huì)兒聊天，一會(huì)兒接電話，就像個(gè)社交圈子。三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調(diào)，學(xué)生們真是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公——30%的學(xué)生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。
一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。
這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。大學(xué)生都受過良好的教育，都是國家的高素質(zhì)人才，不應(yīng)該在公共場所有諸如此類不雅的舉動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0%，這才是現(xiàn)在大學(xué)生的光榮形象。
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文明調(diào)查報(bào)告7
今日家鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告調(diào)查對(duì)象（種類或方面）通過個(gè)人感受，了解到吳忠近幾年環(huán)境變化調(diào)查時(shí)間20xx—10—7調(diào)查地點(diǎn)秦韻廣場過去的狀況我記得，小時(shí)候，秦韻廣場這塊地是幾間土坯房，后面是一片廢墟，堆積著垃圾，有幾棵高大的樹木，但卻沒有人去管理。每天，都有人在那仍垃圾。每到夏天，這里就非常臭，可是市政府卻視而不見，這片廢墟就一直堆著，沒有來清理。住在這的人紛紛搬離了，就連前面幾間賣肉的土坯房住戶也搬離了，這就真成了個(gè)沒人的地方�，F(xiàn)在的狀況過了幾年，那片廢墟終于被清理，前面幾間土坯房也被拆除了，這里建起了廣場，這個(gè)廣場有個(gè)美麗的名字——秦韻廣場。正如它的名字一樣，它是那么美麗。以前的那幾棵老樹沒有被砍去，而是在人們的精心呵護(hù)下，又有了生機(jī)。最終，幾個(gè)月后，綠草油油，百花奇放的秦韻廣場展現(xiàn)在世人眼前。長廊彰顯文化，彎月彰顯靚麗，秦韻廣場，逐漸成了人們休閑的好去處！發(fā)生變化的原因我認(rèn)為，發(fā)生變化的原因主要是以下幾點(diǎn)：一、時(shí)代的需要——現(xiàn)在的新時(shí)代，年輕人老年人更需要旅游休閑的地方，更需要飯后散步的好地方。
二、供人們活動(dòng)的場所太少——以前，吳忠只有一個(gè)供人們休閑的場所，明珠廣場，可是飯后習(xí)慣散步玩耍的人越來越多，一個(gè)廣場以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以人們的需要。去年新增的一個(gè)較大的廣場，盛元廣場，滿足了新城區(qū)人們休閑的需要�？墒�，老城區(qū)人流量還是比較大，如果再不建一個(gè)新的廣場，那老城區(qū)的.人們就會(huì)擠在一個(gè)廣場上了，會(huì)造成地方小而發(fā)生踩踏事故等。我的想法和建議我建議市區(qū)再多建設(shè)供人們娛樂休閑的地方。比如：公園、廣場等�，F(xiàn)有的秦渠兩岸可以利用，應(yīng)將秦渠公園對(duì)岸進(jìn)行整頓，先將其路段封閉，因?yàn)椋@個(gè)路段車輛以慢慢減少，已失去了原先利用功能�？梢詫⑵渎范蔚男÷蜂佋O(shè)好，作為公園的主道路，主道路旁應(yīng)種些花花草草，鋪設(shè)林間小道，放上幾把椅子，再在草地中放上桌子，作為老人們打牌下棋的地方。在草地中間插上提示語，如：“花草樹木日日靚，文明也要天天講�！薄靶〔萸嗲�，足下留青�！钡�，這樣又會(huì)添加一個(gè)供市民們娛樂休閑的好去處！。
文明調(diào)查報(bào)告8
近年來，韓劇在我國熱播，給我印象最深的是劇中生活場景所展露出的韓國人優(yōu)秀的禮儀習(xí)慣。在劇中發(fā)現(xiàn)韓國人和人打交道時(shí)，無論大人小孩，在問侯別人的時(shí)侯一定會(huì)先鞠躬，至少也要上身欠一欠，然后才面帶微笑的問侯。每天清晨起來，做兒女的都會(huì)主動(dòng)和家長問侯：“媽媽，您早！”“爸爸，您早！”在上下班去回時(shí)都要向父母鞠躬告辭和報(bào)到？？看到這些不禁想起了我們現(xiàn)在的學(xué)生，他們都是獨(dú)生子女掌上明珠，家長對(duì)孩子的寵愛和關(guān)注度達(dá)到了前所未有的境地。一些老師和家長認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣不夠重視，孩子說話沒大沒小，家里來客人也不懂禮貌，和別人相處唯我獨(dú)尊不懂得謙讓，對(duì)長輩言行不敬等現(xiàn)象確實(shí)存在，而且不在少數(shù)。
一、禮貌用語：
統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示：不同行業(yè)的人們使用禮貌用語的次數(shù)有所差別，頻率約在40%~52%，其中禮貌用語使用頻率最高的是無業(yè)人群，次之為工人50%，接著就是從事第三產(chǎn)業(yè)者的人們，使用頻率為44。34%，然后是學(xué)生40。74%，最后是農(nóng)民為40%。
通過以上數(shù)據(jù)的對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人深思的問題：在學(xué)生中禮貌用語的使用頻率為40。74%，居于倒數(shù)第二。在受調(diào)查的人群中，學(xué)生群體受教育程度可以說是最高的，且此次調(diào)查的學(xué)生絕大部分為大學(xué)生，為什么他們?cè)谑褂梦拿饔谜Z上卻存在這樣大的缺陷呢？這是值得我們每一個(gè)人認(rèn)真思考的。 調(diào)查結(jié)果還顯示：許多人在公共場合的文明行為受到其所處的環(huán)境、心情的影響。這說明了他們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)不夠深刻，只是流于形式和表面，而不是將其作為一種自覺行為。
二、了解文明禮儀的途徑：
每個(gè)人了解文明的途徑都不一樣，例如：從事農(nóng)業(yè)的人們，60%是通過電視廣播了解的，40%是通過講座獲取相關(guān)信息的。工人、無業(yè)者以及從事第三產(chǎn)業(yè)的人們與之類似，但是也有通過報(bào)紙雜志、宣傳活動(dòng)獲得信息。與三大途徑不相同的.是：絕大部分的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)這一渠道來了解的。 這說明文明禮儀的獲取和知識(shí)水平有關(guān)，學(xué)生群體掌握了先進(jìn)的技術(shù)，通過迅速便捷、資訊豐富的網(wǎng)絡(luò)可以獲得較為全面的禮儀知識(shí)。了解文明禮儀途徑不同的要原因是個(gè)人所處的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，同時(shí)還受到教育水平限制，從中我們可以了解到：針對(duì)不同的群體，文明禮儀的宣傳方式應(yīng)該有所區(qū)別。
三、最想了解的文明禮儀
據(jù)調(diào)查，除學(xué)生之外的各行業(yè)的人們最想了解的是社交禮儀，其中以第三產(chǎn)業(yè)者的人數(shù)最多，達(dá)到60。1%，其次為無業(yè)人群，達(dá)到了45。71%。而學(xué)生群體最想了解的是公共禮儀。
令人遺憾的是，賽場禮儀鮮為人知，并且沒有引起人們的重視，僅有8%的人們想要進(jìn)一步了解它。這對(duì)于08年在泉州舉行的農(nóng)運(yùn)會(huì)來說無疑是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。
總的說來，禮貌用語常用頻率為45。3%與68。9%的注重公共場合的文明行為相去甚遠(yuǎn)， 單單是意識(shí)到文明禮儀是不夠的，還應(yīng)該將這樣的意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。45。3%與68。9%之間的這段差距應(yīng)當(dāng)引起每個(gè)人的重視�？陀^地評(píng)價(jià)一個(gè)人或是一座城市的文明程度不單是從言語上或者僅從行為上，而是要對(duì)這兩方面進(jìn)行綜合考慮。讓我們把語言文明與行為文明有機(jī)地結(jié)合在一起，做一個(gè)真正的文明人！
文明調(diào)查報(bào)告9
作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個(gè)國家營造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了了解大學(xué)生對(duì)自己這個(gè)群體文明程度的看法和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解大學(xué)生校園文明程度，我們?cè)O(shè)計(jì)了這份份調(diào)查問卷表，內(nèi)容主要為調(diào)查大學(xué)生對(duì)在現(xiàn)今大學(xué)校園里經(jīng)常能看到的各種不文明行為的看法。題型為單選題，古詩大全共15道題目，采用不記名調(diào)查形式，共發(fā)放130份問卷，回收121份，回收率為93.1%。調(diào)查人群為杭州濱江高教園區(qū)六所高等院校的大學(xué)生，采用抽樣調(diào)查方式。
通過整理調(diào)查數(shù)據(jù)后，得出以下結(jié)果（除第5題為a、b兩個(gè)選項(xiàng)外，其余均為a、b、c三個(gè)選項(xiàng)，被選最多的選項(xiàng)用加粗標(biāo)記）：
1、你_____在教室吃早餐 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
2、你對(duì)在教室吃早餐行為的看法______ a贊成 b反對(duì) c無所謂
3、你______在上課時(shí)聽到手機(jī)鈴聲 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
4、你______在課桌上涂畫寫字 a會(huì) b不會(huì) c不確定
5、當(dāng)你正在上課時(shí)，外面走過的人會(huì)______ a壓低聲音走過 b仍是大聲喧嘩
6、你______看到占位現(xiàn)象 a經(jīng)常 b有,但不多 c沒有
7、你覺得在自修教室大聲討論、打電話的現(xiàn)象______ a經(jīng)常發(fā)生 b有，古詩詞大全不多 c沒有
8、你______看到下課后垃圾留在課桌里的現(xiàn)象 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
9、熄燈后在宿舍內(nèi)大聲說話吵鬧的現(xiàn)象______ a嚴(yán)重 b有，但不多 c沒有
10、你對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)赤膊赤腳的現(xiàn)象怎么看？ a贊成 b反對(duì) c無所謂
11、你______從草坪上走過 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
12、你覺得在食堂買飯插隊(duì)現(xiàn)象______發(fā)生 a經(jīng)常 b很少 c從不
13、你______看到校園內(nèi)自行車亂停放 a經(jīng)常 b很少 c從不
14、當(dāng)你在路上要吐痰或要扔拉圾時(shí)，你會(huì)______ a直接亂吐 b包起來扔掉 c有垃圾筒吐在筒內(nèi)，沒有拉圾筒就隨地吐
15.你對(duì)校園手機(jī)等物品失竊現(xiàn)象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒放好
b是小偷太猖狂了 c沒被偷過，無所謂
從上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，有九道題目（1、3、6、7、8、9、11、12、14題）反應(yīng)情況比較好，有四道題目（4、5、13、15題）反應(yīng)情況不容樂觀，對(duì)兩道題目（2、10題）大家覺得不無所謂�？偟膩碚f，大學(xué)生校園文明情況還較好，但還是存在很多問題需要解決。
例如第五題，在走過在上課的教室時(shí)的`行為直接影響到教室里老師的上課情緒和學(xué)生的聽課注意力；第13題，自行車亂放，既涉及到同學(xué)的遵守紀(jì)律的問題，又牽涉到學(xué)校車棚是否設(shè)置合理和車棚數(shù)量是否與學(xué)生自行車數(shù)配套的問題；第15題，大學(xué)生偷同學(xué)手機(jī)的事已經(jīng)屢見不鮮，這個(gè)問題需要學(xué)校做好管理、教育工作，偷手機(jī)的同學(xué)自身的道德品質(zhì)和被偷同學(xué)自身的防范意識(shí)的提高。
當(dāng)然，做的比較好的幾點(diǎn)，也是大部分同學(xué)做的好，仍然有小部分同學(xué)的行為有待改進(jìn)。
通過這次的問卷調(diào)查，我們可以清楚地看到大學(xué)生校園文明的真實(shí)情況。問卷中的每一個(gè)問題都在我們身邊，都和我們每一個(gè)人息息相關(guān)。如果人人都可以從自身做起，嚴(yán)以律己；如果學(xué)校能根據(jù)同學(xué)的實(shí)際困難，設(shè)身處地地學(xué)生考慮；如果大學(xué)生校園文明能夠在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到提升，那么我們的“象牙塔”就會(huì)變得更美麗，更和諧，更純凈！
文明調(diào)查報(bào)告10
“生態(tài)文明”是人類繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強(qiáng)調(diào)我們?nèi)祟愒谧非笞陨斫】刀挥猩a(chǎn)成果的權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)與自然保持和諧的關(guān)系；它強(qiáng)調(diào)我們?nèi)祟愒谧非螽?dāng)代發(fā)展與消費(fèi)的同時(shí)，要努力做到使后代人與自己的機(jī)會(huì)平等。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。建設(shè)生態(tài)文明的新目標(biāo)對(duì)大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。為響應(yīng)十八大提出的“努力建設(shè)美麗中國”，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)成為了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。建設(shè)生態(tài)文明是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。由此人們的生態(tài)文明觀念更是值得關(guān)注的。對(duì)此我校展開了針對(duì)大學(xué)生的以“大學(xué)生的生態(tài)文明觀”為主題的問卷調(diào)查。大學(xué)全面貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)校園生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)了校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的改善。但目前，對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)以及生態(tài)文明建設(shè)中遇到的問題尚沒有全面的認(rèn)識(shí)和了解。針對(duì)以上情況，我們對(duì)XX大學(xué)生學(xué)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研和分析，以探究出更為合理的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的措施，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。
一、調(diào)查對(duì)象與方法
（一）調(diào)查對(duì)象
2月15日，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)XX市各高校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查
�。ǘ┱{(diào)查方法
本次調(diào)查以網(wǎng)上問卷為載體以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。
�。ǘ┱{(diào)查問題分析
從教育理念上，高校對(duì)大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致部分大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)薄弱和綠色消費(fèi)意識(shí)缺乏。
1。男女大學(xué)生對(duì)待隨身垃圾的態(tài)度差不多是一致的，在沒有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學(xué)生表示會(huì)視情況而定，沒旁人時(shí)會(huì)將垃圾扔掉，而有旁人時(shí)便不會(huì)亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個(gè)百分點(diǎn)；同時(shí)，也有與之相同比例，即4.89%的大學(xué)生表示會(huì)將垃圾隨手扔掉；此外，高達(dá)90.22%的大學(xué)生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經(jīng)過我們于校園及其周邊區(qū)域的走訪，我們發(fā)現(xiàn)情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；南區(qū)商業(yè)街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調(diào)查的本校大學(xué)生中，共64%的人認(rèn)為校園亂扔垃圾的現(xiàn)象普遍，并認(rèn)為其是學(xué)校生態(tài)文明建中的的主要問題。
由上述數(shù)據(jù)可知，在日常生活中，大學(xué)生普遍有“要環(huán)�！钡囊庠�，但大部分沒有做出相應(yīng)的環(huán)保舉動(dòng)，因此可以說大學(xué)生仍舊缺乏真正的生態(tài)文明意識(shí)。綠色消費(fèi)模式是面向未來的消費(fèi)模式，是消費(fèi)模式升級(jí)的具體表現(xiàn)。[1]在此次問卷調(diào)查中，只有11.76%的大學(xué)生消費(fèi)者表示不會(huì)價(jià)格昂貴而放棄購買綠色產(chǎn)品，20.86%的大學(xué)生消費(fèi)者會(huì)為省錢而放棄，67.38%的大學(xué)生消費(fèi)者會(huì)受到到其價(jià)格的影響。從結(jié)果中可知，目前大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)還不足以真正指導(dǎo)其綠色消費(fèi)。曾有人對(duì)我國消費(fèi)者綠色消費(fèi)觀和行為的實(shí)證研究結(jié)果的其中一點(diǎn)是：消費(fèi)者對(duì)綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價(jià)格的影響[1]。這一結(jié)果對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生也是適用的。
2。調(diào)查表明，一些大學(xué)生環(huán)保意識(shí)淡化，現(xiàn)實(shí)生活中即使看到有人浪費(fèi)水電和扔垃圾的現(xiàn)象，也不會(huì)去阻止，原因是他們的生態(tài)責(zé)任感不強(qiáng)。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀和明確的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，那他們?cè)谛袨樯暇蜁?huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力。而生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價(jià)值觀，協(xié)調(diào)好生態(tài)價(jià)值與人的價(jià)值的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會(huì)的發(fā)展。[2]綠色消費(fèi)主要包括：消費(fèi)無污染的產(chǎn)品，消費(fèi)過程中盡量避免對(duì)環(huán)境造成污染，自覺抵制和不消費(fèi)那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。因此我們要培養(yǎng)大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費(fèi)方式。當(dāng)價(jià)格相同時(shí)，約有54%大學(xué)生選擇進(jìn)行單面打印，他們大部分認(rèn)為既然單面價(jià)格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學(xué)生表示會(huì)雙面打印，一方面可減少紙張數(shù)量以減少攜帶時(shí)的負(fù)重，另一方面可以節(jié)約資源。
從教育方式上看，高校生態(tài)科技道德教育方式缺乏實(shí)效性
1。在教育方式上，傳統(tǒng)德育過于注重理論灌輸，不可否認(rèn)，灌輸對(duì)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對(duì)于大學(xué)生而言，這是一種由外而內(nèi)的教育，往往忽視了大學(xué)生的情感需求，缺乏人文關(guān)懷，因此顯得被動(dòng)性較強(qiáng)，而主動(dòng)性、自覺性不夠，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生逆反心理，從而影響了高校德育的'實(shí)效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng)造性地運(yùn)用于德育教學(xué)中，只有運(yùn)用多樣化教學(xué)方式，高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實(shí)效性。我國傳統(tǒng)的理工科院校過于重視專業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設(shè)計(jì)，忽略人文素養(yǎng)的課程規(guī)劃，導(dǎo)致高校德育內(nèi)容缺乏時(shí)代性，造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德，缺乏對(duì)待專業(yè)技術(shù)的應(yīng)有的科學(xué)精神和人文精神，行為的功利性傾向較為突出。這種以專業(yè)實(shí)用性技術(shù)人才的培養(yǎng)代替了全面發(fā)展的教育，造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。[3]
2。目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識(shí)介紹，忽視生態(tài)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育，就是通過對(duì)學(xué)生日常行為進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德和文明規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出：環(huán)境倫理教育要順利進(jìn)行下去，就必須抓好意識(shí)的培養(yǎng)、榜樣的感召和行為的引導(dǎo)三個(gè)環(huán)節(jié)的工作[2]。在調(diào)查中，有72.73%的同學(xué)認(rèn)為生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力可以通過參與生態(tài)環(huán)保與志愿者活動(dòng)增強(qiáng)，58.82%的同學(xué)認(rèn)為可以通過多形式宣傳教育，61.50%的同學(xué)認(rèn)為要加大校園生態(tài)文明監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度，41.71%的同學(xué)認(rèn)為要通過良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，45.45%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校要增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，還有同學(xué)認(rèn)為可以增多一些關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語提醒，加強(qiáng)有關(guān)生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。
三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的對(duì)策
（一）學(xué)生方面
大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升，是多種因素共同作用的結(jié)果。外部因素對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)的提升雖有重要的作用，但并不起到?jīng)Q定性的作用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身生態(tài)文明素養(yǎng)的提高。因此，大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的執(zhí)行轉(zhuǎn)化能力。
1。加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)的學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)
大學(xué)生要認(rèn)真對(duì)待學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明建設(shè)的課程，認(rèn)真聽講，勤做筆記，查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生還應(yīng)該積極參加校內(nèi)外組織的生態(tài)文明報(bào)告、講座和研討會(huì)等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識(shí)，完善知識(shí)體系。
2。積極參加生態(tài)文明實(shí)踐，提高踐行能力大學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保等活動(dòng)
在活動(dòng)中提高自身的生態(tài)文明意識(shí)和素養(yǎng)，為生態(tài)文明建設(shè)提供自身的一份力量。不斷強(qiáng)化自身的生態(tài)道德修養(yǎng)，提高知行轉(zhuǎn)化，大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)意識(shí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，努力在生態(tài)環(huán)保上做到知行合一，成為生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者和推動(dòng)者。
�。ǘ⿲W(xué)校方面
1。增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程
當(dāng)前，在福建農(nóng)林大學(xué)大學(xué)的課程開設(shè)內(nèi)容中，并沒有針對(duì)提高學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和知識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程，生態(tài)文明建設(shè)只是在少數(shù)通識(shí)課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論中，第十一章“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”提到了當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要性；部分形勢與政策的教師將生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)專題來給學(xué)生們講述。但是，這樣的講述和教育，對(duì)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力的提高從現(xiàn)實(shí)情況看來還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有79%的學(xué)生對(duì)世界環(huán)境日不清楚或認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，有須多學(xué)生要求學(xué)校增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，正是學(xué)校在這方面做的不足的表現(xiàn)。
2。多組織開展生態(tài)環(huán)保志愿者活動(dòng)，優(yōu)化志愿者活動(dòng)結(jié)構(gòu)
通過組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)全校志愿者活動(dòng)，提供多種社會(huì)服務(wù)，推進(jìn)校園精神文明建設(shè)，提高志愿者的綜合素質(zhì)，為社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。是推動(dòng)校園生態(tài)文明建設(shè)的重要組織。針對(duì)學(xué)校生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)數(shù)量不足、宣傳不夠、規(guī)模不大等問題，志愿者總隊(duì)和各學(xué)院青大隊(duì)要加大對(duì)生態(tài)環(huán)保活動(dòng)的策劃、組織、宣傳的力度，擴(kuò)大生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的規(guī)模，增加生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的數(shù)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的質(zhì)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的影響力，讓每個(gè)有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)的大學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，讓學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和知識(shí)在志愿者活動(dòng)中得到提升，進(jìn)而改善校園的生態(tài)環(huán)境。
3。加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度
本次調(diào)查中有61.50%的學(xué)生認(rèn)為要加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度，這從側(cè)面反映出我校在生態(tài)環(huán)保監(jiān)管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監(jiān)管和獎(jiǎng)懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)亂扔垃圾、破壞花草的行為進(jìn)行及時(shí)阻止，獎(jiǎng)懲手段和教育手段并用，從而讓人和環(huán)境更加和諧得相處。
4。進(jìn)行多形式的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化
校園內(nèi)可以增加一些關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語提醒，校電視臺(tái)、廣播臺(tái)多一些對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，多開展些有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)競賽等等。學(xué)�？梢赃M(jìn)行多形式的宣傳教育，努力提升校內(nèi)的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，形成一個(gè)良性循環(huán)，用良好的生態(tài)文明環(huán)境進(jìn)一步感化學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。
四、結(jié)語
本調(diào)查通過對(duì)抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以福建農(nóng)林大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會(huì)遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
文明調(diào)查報(bào)告11
一、調(diào)查工作概述
(一)、調(diào)查概況
20xx年秋對(duì)我實(shí)習(xí)所在的小學(xué)(x縣xx基金小學(xué))進(jìn)行了校園文化建設(shè)調(diào)查。通過調(diào)查研究，對(duì)該校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀有了初步的了解，為準(zhǔn)確地掌握當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，深化教育改革，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的針對(duì)性，提高農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子提供了客觀依據(jù)。
(二)、調(diào)研目的、意義
校園文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強(qiáng)校際學(xué)習(xí)聯(lián)系，進(jìn)一步探索具有各校特色的校園文化建設(shè)新路子，打開學(xué)校德育與教學(xué)相互促進(jìn)的新局面。
(三)、調(diào)查切入點(diǎn)：
此次調(diào)查以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)為主要切入點(diǎn)展開調(diào)查。
(四)、調(diào)查時(shí)間及對(duì)象：
調(diào)查時(shí)間：xxxxxxxxxxxx
調(diào)查對(duì)象：x縣xx基金小學(xué)及該校部分教師、學(xué)生
(五)、學(xué)校概況
x縣xx基金小學(xué)原名大埠中心小學(xué)，是一所始建于1934年的名不見經(jīng)傳的典型山區(qū)小學(xué)，因條件所限，學(xué)校規(guī)模極小，校園破爛不堪，當(dāng)時(shí)的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級(jí)危房。在校的學(xué)生也不過200多人。因?yàn)樾Ｉ釃?yán)重不足，周邊村莊里的許多學(xué)齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個(gè)教學(xué)點(diǎn)--上世紀(jì)五六十年代生產(chǎn)隊(duì)的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對(duì)象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學(xué)結(jié)上了不解之緣，大埠中心小學(xué)也從此更名為xx基金小學(xué)。
如今，該校的辦學(xué)條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學(xué)樓和宿舍樓，教學(xué)環(huán)境和設(shè)施設(shè)備得到大大的改善，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模也不斷擴(kuò)大，目前已擁有學(xué)生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總?cè)藬?shù)的2/3，比原來增加了近三倍。
XX年來，逸揮基金會(huì)以一種全新的精神理念一直關(guān)心學(xué)校的成長，使學(xué)校管理大大加強(qiáng)，辦學(xué)質(zhì)量顯著提高，由全縣后進(jìn)一躍進(jìn)入了先進(jìn)行列。在XX年舉行的三年級(jí)、四年級(jí)數(shù)學(xué)抽考中，該校成績分別名列全縣同類學(xué)校第一、第二名。XX年起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學(xué)校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學(xué)業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級(jí)表彰，其中有一名教師被評(píng)為全國模范教師。加上學(xué)校其他各方面均取得不錯(cuò)的進(jìn)步，從XX年起至今，該校連續(xù)獲得“市文明校園、德育示范學(xué)�！薄ⅰ凹t領(lǐng)巾示范學(xué)�！�、“小公民道德建設(shè)示范基地”、“文明校園創(chuàng)建先進(jìn)單位”、“提高教育教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)單位”等眾多榮譽(yù)。
二、調(diào)查基本情況分析
x縣xx基金小學(xué)把校園文化建設(shè)置于體現(xiàn)學(xué)校理念、學(xué)校精神、學(xué)校品位的高度來積極構(gòu)建，使其在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實(shí)施素質(zhì)教育的有力支撐。
一、精心設(shè)計(jì)，構(gòu)建綠化、美化、知識(shí)化的校園環(huán)境。
在創(chuàng)建過程中，學(xué)校在布局調(diào)整、建筑設(shè)計(jì)、區(qū)域劃分、小品點(diǎn)綴、綠化配套等方面進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與構(gòu)建。尤其在學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)上，以“從新”、“從特”、“從細(xì)”來裝點(diǎn)布置。目前，校園內(nèi)教室、宿舍、走廊、活動(dòng)室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報(bào)上豐富多彩的內(nèi)容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標(biāo)語、校訓(xùn)、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學(xué)生的一些書法、美術(shù)作品的點(diǎn)綴，加濃了學(xué)校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個(gè)賞心悅目、充滿生機(jī)的教育空間。學(xué)校的校園環(huán)境真正成無的詩、無聲的歌、立體的畫。
二、規(guī)范有序，形成制約、自律、激勵(lì)的法治環(huán)境。
以法治校、以法治教，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚(yáng)校園文化的重要原則。近三年來，學(xué)校依據(jù)學(xué)校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點(diǎn)的規(guī)章制度，使學(xué)校在校園管理、評(píng)先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項(xiàng)制度時(shí)，學(xué)校都組織教師或?qū)W生積極參與，發(fā)動(dòng)大家充分發(fā)表意見，力求各項(xiàng)制度能為全體成員共同認(rèn)可，共同接受。
三、與時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的人文環(huán)境。
x縣xx基金小學(xué)在校園文化建設(shè)中，十分重視人文環(huán)境的構(gòu)筑，盡最大限度地把時(shí)代信息、時(shí)代精神、時(shí)代理念融入校園文化之中，使學(xué)生能做到“立足校園、關(guān)注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀(jì)論壇”。在這“世紀(jì)論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，描繪獻(xiàn)身四化、獻(xiàn)身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學(xué)生愛校愛國、立志成才的熱情。
四、以人為本，優(yōu)化培養(yǎng)特長的活動(dòng)環(huán)境。
校園文化的建設(shè)應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)的過程，它應(yīng)當(dāng)以人為宗旨，以活動(dòng)為載體，通過校園文化的張揚(yáng)與滲透，來鮮明學(xué)校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個(gè)性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)。近幾年來，學(xué)校采用“坐標(biāo)式”來組織開展各類活動(dòng)。橫向以時(shí)間為序，在每學(xué)期，每學(xué)年中具體規(guī)劃好面與點(diǎn)的校園文化活動(dòng)�；顒�(dòng)內(nèi)容的安排主要依據(jù)紀(jì)念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校特點(diǎn)來組織�？v向以空間為序，通過陣地建設(shè)來組織安排活動(dòng)。近幾年來，學(xué)校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術(shù)、書法等興趣小組、學(xué)校德育基地、社會(huì)實(shí)踐基地等，使教師與學(xué)生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機(jī)會(huì)。校園文化活動(dòng)的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動(dòng)中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個(gè)性，培養(yǎng)了特長，形成了風(fēng)格。形成校園文化的鮮明特色與風(fēng)格。
五、調(diào)查收獲與思考
當(dāng)代的學(xué)生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點(diǎn)。校園文化建設(shè)可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求;能開拓他們的視野，提高他們的素質(zhì)和能力，有利于他們?cè)谥R(shí)、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)校全面推行素質(zhì)教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設(shè)在陶冶學(xué)生情操，豐富業(yè)余生活的同時(shí)，能激發(fā)調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的`潛能得到開發(fā)利用。
二、校園文化活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感，起到自覺維護(hù)班級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)，激勵(lì)他們?yōu)槿娉砷L而努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真探索。
三、校園文化活動(dòng)能調(diào)劑、豐富學(xué)生的業(yè)余生活，使他們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余得到輕松愉快的休息，同時(shí)校園文化活動(dòng)的開展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校全方位、多角度為學(xué)生成長、成才進(jìn)行研究和探討。
四、可以充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的教育作用，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，學(xué)生在接受教師教育的同時(shí)，通過參加校園文化活動(dòng)來提高自己的素質(zhì)，為將來走向更高一級(jí)學(xué)校打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。
五、校園文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學(xué)校群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)聚力量和激勵(lì)力量。同時(shí)能夠激發(fā)全體師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感。個(gè)體對(duì)群體強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設(shè)越發(fā)達(dá)、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調(diào)、相融的越統(tǒng)一，學(xué)校對(duì)個(gè)體的吸引力、凝聚力、激勵(lì)力就愈大，群體意識(shí)就愈強(qiáng)。另一方面，處于社會(huì)中的體現(xiàn)凝聚力、激勵(lì)力的學(xué)校形象，在校園文化建設(shè)中通過擴(kuò)散、傳播，還會(huì)使外部公眾對(duì)學(xué)校的信念、目標(biāo)、育人的有效性也產(chǎn)生認(rèn)同和信心，這樣就可以強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部的自信力，從而將個(gè)體目標(biāo)整合為學(xué)校總目標(biāo)。
文明調(diào)查報(bào)告12
在我們這個(gè)擁有著五千年?duì)N爛文明的泱泱大國，文明一直是我們永恒不變的真理，也是我們?yōu)橹院赖膬?yōu)秀品質(zhì)�？墒牵S著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，文明卻漸漸被人們所遺忘了，一些不良的風(fēng)氣逐漸盛行起來。為此，我們調(diào)查小組帶著一雙雪亮的眼睛和敏感的心，去發(fā)現(xiàn)，去調(diào)查，也收獲了很多……
街頭一瞥
某天，我正在街上散步，忽然，一個(gè)身影從我身邊掠過。嗬，只見他腳下還踢著個(gè)塑料瓶呢。他一會(huì)左一腳，一會(huì)右一勾，動(dòng)作可真叫‘敏捷’啊。終于，他來到只離他五步遠(yuǎn)的‘球門 ’——垃圾筒前，大力射門，只見垃圾桶被這突如其來的重?fù)舾愕膿u搖欲墜，里頭的垃圾也飄飄然的飛出來了幾張。而那球也是擦過垃圾筒，躺在了大馬路上。“哼!”球員掃興的踩了踩塑料瓶揚(yáng)長而去。只留瓶子孤零零一個(gè)。我無語，把它撿了起來。
實(shí)話實(shí)說，像類似的'情況不在少數(shù)。不僅這些，還有很多令人發(fā)指的行為：排隊(duì)時(shí)插隊(duì)，取車時(shí)撞倒別人的車也不屑一顧 …… 面對(duì)著這種種現(xiàn)象，我們?cè)跄懿粨?dān)憂呢?
到底是什么導(dǎo)致人們的文明意識(shí)這么差呢?歸根結(jié)底，還是大家沒有意識(shí)到文明的重要性。我們?cè)鲞^一個(gè)調(diào)查，有超過一半的人是受到他人的影響也采取了同樣的行為。排隊(duì)時(shí)，有一個(gè)人不遵守紀(jì)律，整個(gè)隊(duì)伍也會(huì)亂了套…一個(gè)人的行為是會(huì)感染到其他人的。那到底怎樣才能使大家都能文明，感染他人呢?我們提出了以下幾個(gè)方案：
1.首先還是要強(qiáng)化大家的意識(shí)，不僅要重復(fù)強(qiáng)調(diào)，更要舉一些例子，讓大家明白文明不止關(guān)系個(gè)人修養(yǎng)，更關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的精神面貌.
2.親身體驗(yàn)。提議大家有意識(shí)的提醒自己文明行事，面對(duì)垃圾彎彎腰，尊重他人有禮貌。經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試，就能逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其實(shí)，想要做到文明并不難。風(fēng)箏掛在樹上，墊張紙?jiān)诮诌叺囊巫由显倌�，文明就是一張紙的厚度。電梯里，年輕媽媽懷里的嬰兒正在熟睡，也許，文明就是打電話時(shí)的一個(gè)手勢，只要我們?nèi)巳诉~出一小步，我們的社會(huì)就能邁出整整一大步!
文明調(diào)查報(bào)告13
前文
教育、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，這是學(xué)校德育活動(dòng)的重要內(nèi)容。倡導(dǎo)優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)。正當(dāng)我們社會(huì)實(shí)行八榮八恥大好風(fēng)氣下，然而，在校園中，仍存在著這樣那樣的不文明行為。
缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些同學(xué)公德意識(shí)的缺乏。
調(diào)查結(jié)果：經(jīng)幾天觀察調(diào)研，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：
（一）．亂丟亂扔。
有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現(xiàn)象令人深惡痛絕。一陣風(fēng)吹來，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。
假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！
�。ǘS地吐痰洗手間用完不沖。
隨地吐痰，歷來就是一種很低級(jí)的不文明行為，有的同學(xué)痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學(xué)故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個(gè)人走過，正好接個(gè)正著。
且不說隨地吐痰，給人帶來的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康
這些行為對(duì)行為人來說是最方便的習(xí)慣，但卻是傷害他人健康的陋習(xí)，因?yàn)樗鶠椴《镜淖躺吐犹峁┩寥�，最終還是會(huì)損害自己的健康。隨著非典的肆虐到禽流感的爆發(fā)，
我們欣喜的看到大家的社會(huì)公德意識(shí)在不斷提高，生活中的陋習(xí)在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當(dāng)常見的現(xiàn)象，要克服它還需要更多的努力。與此性質(zhì)相同的還有用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時(shí)蚊蟲孳生，對(duì)公共環(huán)境造成了嚴(yán)重影響。
�。ㄈ皆簤�、柵欄。
一些同學(xué)翻越院墻、柵欄進(jìn)出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險(xiǎn)。一旦摔下來，輕者傷筋折骨，重者有生命危險(xiǎn)。
且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應(yīng)該是中學(xué)生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。
�。ㄋ模信H密不分場合。
校園里經(jīng)�？梢钥吹揭粋�(gè)男生一個(gè)女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。
孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標(biāo)的喪失。
其實(shí)，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。那么，什么是真正的愛情呢？真正的愛情就是要用你的一切來愛護(hù)對(duì)方，關(guān)心對(duì)方，責(zé)任心是最重要的。求學(xué)中的我們只是一名學(xué)生，一個(gè)消費(fèi)者，我們沒有過多的時(shí)間和精力來過早地承擔(dān)本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們?nèi)狈Τ赡耆藨?yīng)有的責(zé)任心，我們的目的是求取知識(shí)，是為了將來報(bào)效祖國，實(shí)現(xiàn)更好更大的生活目標(biāo)而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時(shí)光虛度。
�。ㄎ澹矆龊洗舐曅鷩W，不顧及他人。
自習(xí)時(shí)在教室聊天，影響他人學(xué)習(xí)，在會(huì)場、自習(xí)教室和圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動(dòng)，手機(jī)鈴聲擾亂他人。在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，不恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，有些同學(xué)不停地打著籃球踢著足球，整個(gè)校園都震動(dòng)了。可是有的同學(xué)就是視而不見，依然我行我素。有時(shí)在相關(guān)人員的干預(yù)下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學(xué)習(xí)中，我們都需要安靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動(dòng)整個(gè)校園，震動(dòng)每個(gè)平靜人的心。
我們要有責(zé)任意識(shí)，我們要講文明，因?yàn)樵谌后w中生活，人不可能是過著純粹的個(gè)體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時(shí)痛快而以影響他人的休息和學(xué)習(xí)為代價(jià)，這樣做，是不道德的！教室和會(huì)場，圖書館等地方屬于公共場所，在這些場所保持安靜不僅是不成文的規(guī)定，更是一架衡量個(gè)人素質(zhì)高低的天平。這種行為是素質(zhì)底下的表現(xiàn)，是我們應(yīng)該摒棄的行為。
�。程美速M(fèi)糧食。
缺少節(jié)約意識(shí)。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的今天，在勤儉節(jié)約成為一項(xiàng)基本國策的今天，在我們校園，浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見。
餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，長轉(zhuǎn)不停的電扇，都說明了節(jié)約意識(shí)的缺乏。一些同學(xué)的電腦為了下載電影甚至睡覺時(shí)也不關(guān)機(jī)，連續(xù)開機(jī)達(dá)三四天之久，造成電費(fèi)激增。這些情況也受到了大家的極大關(guān)注，從“毀壞公共設(shè)施，浪費(fèi)水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
�。ㄆ撸撩杂诰W(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）
一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲，上了癮，著了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個(gè)別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會(huì)。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個(gè)世界變小了。但是網(wǎng)絡(luò)世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網(wǎng)絡(luò)上面發(fā)布一些不負(fù)責(zé)任的言論和不健康的東西，我們都需要有區(qū)別的對(duì)待，要有充分的是非觀念。高中階段正是青少年長身體、學(xué)知識(shí)的大好時(shí)期，我們切不可沉迷于網(wǎng)絡(luò)，讓家長憂慮，讓學(xué)�；炭�，讓社會(huì)震驚！
在宿舍打牌、唱歌或看碟時(shí)過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權(quán)利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現(xiàn)。
寢室不注重個(gè)人生活習(xí)慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
(八)．不遵守秩序，上課玩手機(jī)，不認(rèn)真聽講。
缺少規(guī)則意識(shí)。有一些同學(xué)，不尊重秩序，不尊重規(guī)則。最明顯的.就是打飯及在超市購物時(shí)插隊(duì)，在餐廳排隊(duì)買飯，很少有同學(xué)自覺的排成一隊(duì)，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節(jié)約一點(diǎn)時(shí)間，就可以踐踏規(guī)則，對(duì)后面同學(xué)極度不尊重。
上課沒規(guī)矩，沒有學(xué)生的準(zhǔn)則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。上課頻繁接聽手機(jī)或發(fā)短信，上課說話，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對(duì)老師極大不尊重、對(duì)課堂紀(jì)律規(guī)則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無聊的時(shí)候解悶開心，我們都應(yīng)該尊重他人，將心比心，尊重師長是一種禮貌也是尊重自己。
�。ň牛蚣芏窔Z言粗俗，破壞公物，課桌文化
我們有些學(xué)生，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時(shí)之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動(dòng)干戈。
同學(xué)之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。
我們年輕，也正因?yàn)槲覀兡贻p，有些學(xué)生以此為接口，而付出巨大的代價(jià)。我們要正視這個(gè)問題，因?yàn)榇蚣芏窔粌H不文明，而且違法，甚至?xí)|犯刑法。因?yàn)槲覀兊臎_動(dòng)，給我們自己帶來傷害的同時(shí)，往往給我們的家庭也帶來無法彌補(bǔ)的傷害！
調(diào)查體會(huì)：
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護(hù)校園的一草一木，精心營造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學(xué)習(xí)和生活中。
應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用�，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
文明調(diào)查報(bào)告14
前言
瑰麗雙流，文明雙流，和諧雙流，是我們每一個(gè)雙流兒女的期望，而現(xiàn)在雙流正為創(chuàng)建文明縣城而努力著，我們更應(yīng)該貢獻(xiàn)出自己的一份力。為此，在本周的社會(huì)實(shí)踐課上，學(xué)校 “S＆W”社區(qū)的的老師們就帶著我們來到了街頭，倡導(dǎo)文明行動(dòng)。
一、人們對(duì)文明行為的重視程度
在社區(qū)旗的帶領(lǐng)下，我們來到了棠湖小學(xué)的十字路口前，在那里展開了我們的行動(dòng)。在短短的十分鐘，我一邊和大家一起宣傳著，一邊注視著周圍。十分鐘很快就過去了，在那十分鐘，就有15個(gè)行人闖紅燈，難道他們都那么急嗎？為了搶那幾秒鐘，連自己的生命都不顧了，還不包括那些站在斑馬線上等著的人們，我真不明白，生命在他們的眼中就真的是兒戲嗎？為什么要搶那幾秒鐘？
在那幾分種，滿地的果皮紙屑讓我哭笑不得，彎彎腰一個(gè)小小的動(dòng)作只要幾秒鐘，那難道也會(huì)讓人感覺到麻煩嗎？面對(duì)著那些垃圾，許多人都無動(dòng)于衷，只有寥寥的幾個(gè)人將它們撿起來，扔進(jìn)了垃圾桶。
二、大家對(duì)雙流建設(shè)文明縣城的態(tài)度
在我們的宣傳過程中，有許多人對(duì)我們愛理不理的；還有一些人對(duì)雙流建設(shè)文明縣城抱著一種事不關(guān)己的樣子；而還有一些人將我們拿著倡議書遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開了；甚至還有一些人表示不愿意為雙流建設(shè)文明縣城出一份微薄之力，還有……
但有一群人的表現(xiàn)與他們截然不同。他們看了一眼宣傳單，就立刻問我們可以做什么，并像他們的同伴宣傳了起來。雖然我并不知道他們是否會(huì)繼續(xù)行動(dòng)下去，還只是三分鐘的熱度。但那一刻我的心里好溫暖，因?yàn)槲覀兊男袆?dòng)得到了回報(bào)。
三、人們不注重環(huán)保和文明行為的原因
在觀察了許多之后，我們發(fā)現(xiàn)了許多人亂扔垃圾多是因?yàn)橛X得拿在手上太占地方，又太丟人了。而闖紅燈則是為了節(jié)約那幾分鐘。幾分鐘，就真的那么重要嘛？
四、調(diào)查中出現(xiàn)的`令人“匪夷所思”的問題
1.有些人在我們宣傳的過程中，表現(xiàn)出不耐煩，認(rèn)為雙流創(chuàng)建文明縣城是多此一舉。
2.不愿意參與到這個(gè)活動(dòng)中來。
五、調(diào)查感想
此次活動(dòng)結(jié)束后，在垃圾桶里，倡議書隨處可見。我不禁苦笑起來。用我們孩子的眼光看世界，我們所期望看見的是每一個(gè)人都能行動(dòng)起來。
滴水穿石，集腋成裘。只要我們每一個(gè)人都盡自己的一份微薄之力，那么我相信，在我們大家的努力下，雙流創(chuàng)建文明縣城的成功不會(huì)再是個(gè)夢，他已經(jīng)來到了我們的面前。
文明調(diào)查報(bào)告15
一、調(diào)查背景及目的
近年來，大學(xué)生文明禮儀失范現(xiàn)象日益突出，嚴(yán)重?fù)p害大學(xué)生的社會(huì)形象，成為其順利就業(yè)的一大障礙，已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。為了了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。從五月下旬開始，學(xué)校開展了優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。
本次調(diào)查是在這個(gè)背景下，在全校開展的一次抽樣調(diào)查活動(dòng)，旨在全面、客觀地了解全校學(xué)生的文明禮儀狀況，為構(gòu)建和諧文明洛師校園提供參考性意見和建議，為提升三峽學(xué)子社會(huì)形象貢獻(xiàn)力量。
二、調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查以重慶三峽學(xué)院全日制在校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，樣本容量50人。
三、調(diào)查方法與步驟
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查與實(shí)地了解的方式，在全校分發(fā)問卷50份，回收有效問卷48份，回收率96%。我小組共3人，1人負(fù)責(zé)發(fā)放并回收問卷調(diào)查，1人到圖書館和自習(xí)室進(jìn)行調(diào)查，另外一人負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，然后三人共同對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、整理。各成員積極行動(dòng)，互相配合，為避免問卷被重復(fù)填寫，確�；厥諉柧淼挠行�，在調(diào)查之前，我們都會(huì)了解清楚是不是已經(jīng)參與過此項(xiàng)調(diào)查。問卷回收上來以后，我們對(duì)問卷的有效性作了詳細(xì)認(rèn)真的分析整合，確定有效問卷48份，并給予編號(hào)。之后我們又組織學(xué)生對(duì)問卷上的11個(gè)題目進(jìn)行詳細(xì)的分析，錄入準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，并對(duì)每個(gè)題目的各個(gè)答案做了百分比統(tǒng)計(jì)。本次調(diào)查從問卷發(fā)放到公布數(shù)據(jù)歷時(shí)3天(20xx年xx月7日——10日)。
四.調(diào)查內(nèi)容簡介：
調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對(duì)本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法�？紤]到大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)狀，問卷分為客觀選擇題和主觀建議題兩大部分，內(nèi)容涉及感恩父母、校內(nèi)外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學(xué)生戀愛觀和語言文明六個(gè)相關(guān)方面。
五、調(diào)查結(jié)果與分析
總體分析：
從統(tǒng)計(jì)這48份問卷中，我們看到了大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對(duì)我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們?cè)谖拿鞫Y儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個(gè)人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛護(hù)公共設(shè)施，不排隊(duì)打飯，在公共場合有親密行為等等。針對(duì)出現(xiàn)的這些問題，我們提出三點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強(qiáng)自律，爭做一名文明大學(xué)生;
二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強(qiáng)，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的文明禮儀問題;
三、加強(qiáng)監(jiān)督工作，靈活監(jiān)管。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院還要大力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。
感恩父母方面
大學(xué)生是一個(gè)高消費(fèi)的群體，每年的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)相當(dāng)昂貴，加之我校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生普遍具有感恩意識(shí)，但仍需提高：
經(jīng)常按時(shí)給父母打電話的大一至大四所占比例分別為：69%、63%、59%、79% 57%學(xué)生生活樸素，并且在購物時(shí)會(huì)充分考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況。
校內(nèi)外生活文化方面
大學(xué)生作為成年人，為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著自身的素質(zhì)，分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)，我校大學(xué)生在公共場合文明素質(zhì)普遍較高：
60%的學(xué)生在見到所認(rèn)識(shí)的老師、學(xué)長和學(xué)姐時(shí)會(huì)主動(dòng)打招呼60%不會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)和朋友關(guān)系做出插隊(duì)等不文明行為
31%的學(xué)生認(rèn)為在隨地吐痰、亂扔垃圾、打架等不文明行為中偷窺、干涉他人隱私是最不能給予容忍的。 89%的學(xué)生有便后沖水的習(xí)慣若在圖書館、自習(xí)室上自習(xí)時(shí)有人打電話，77%的學(xué)生會(huì)走出圖書館或自習(xí)室小聲接聽
90%以上的學(xué)生會(huì)在公交車上主動(dòng)給孕婦、老弱、病殘者讓座55%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)幫助需要幫助的人
教室文明方面
教室是大學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，但是大學(xué)不同于高中，教室不再固定，學(xué)生自身情況也發(fā)生了比較大的變化,如手機(jī)、mp3等通信娛樂工具開始步入學(xué)生生活，一系列的教室不文明現(xiàn)象就隨之而來，分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生教室文明方面急需提高：
80%以上的學(xué)生都曾有過上課發(fā)短信、接打電話的行為70%的學(xué)生曾在課堂上睡過覺78%的學(xué)生反對(duì)在桌椅上亂刻亂畫僅10%的學(xué)生從未在教室吃過早餐52%的學(xué)生有曾在桌椅上亂畫的行為60%以上的學(xué)生曾在桌子里扔過垃圾
宿舍文明方面
大學(xué)宿舍是家庭、學(xué)校、社會(huì)文化的匯合，是大學(xué)生日常生活的重要平臺(tái)，分析回收上來的300份有效問卷，我校大學(xué)生在宿舍方面文明水平相對(duì)較高：
90%的學(xué)生出門時(shí)會(huì)經(jīng)常留意宿舍的電燈和水管情況
68%的學(xué)生對(duì)室友的不文明生活習(xí)慣會(huì)以委婉方式提出，11%的學(xué)生會(huì)默默忍受室友的不文明生活習(xí)慣
37%的學(xué)生選擇按照自己需要安排就寢時(shí)間36%的學(xué)生選擇按照學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的熄燈時(shí)間27%的學(xué)生選擇與室友協(xié)商安排就寢時(shí)間
省級(jí)文明村青岡縣建設(shè)鄉(xiāng)新合村的
科學(xué)發(fā)展奏華章
——來自省級(jí)文明村、青岡縣建設(shè)鄉(xiāng)新合村的調(diào)查報(bào)告
青岡縣委辦公室
前不久，縣委辦組織開展了全縣加強(qiáng)村級(jí)黨組織執(zhí)政能力建設(shè)的調(diào)查。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多村對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解存在片面性，科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展落實(shí)的不到位，甚至很難落實(shí)。然而，在有近9000畝耕地、358戶和1500口人的建設(shè)鄉(xiāng)新合村，村黨支部和支部書記姜廷才卻能夠堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)“三農(nóng)”工作，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展。新合村呈現(xiàn)出充滿經(jīng)濟(jì)活力，富有文化特色、社會(huì)穩(wěn)定和諧的新風(fēng)貌，已成為青岡縣一棵閃亮的明星。新合村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，已經(jīng)和正在形成“四大亮點(diǎn)”。
一、活力新合，建造青岡“第一村”
青岡縣是貧困縣，165個(gè)村中有144個(gè)是省級(jí)貧困村。在全縣大多數(shù)村債務(wù)沉重、發(fā)展無力的情況下，新合村則一枝獨(dú)秀，表現(xiàn)出極大的創(chuàng)新活力和經(jīng)濟(jì)活力，村集體經(jīng)濟(jì)積累和人均純收入多年來位居全縣首位。
立足科技興農(nóng)，全面提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)融合。新合人充分認(rèn)識(shí)到了科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民致富中的重要作用，努力在提高農(nóng)產(chǎn)品科技含量上大做文章。著力提高村民科技素質(zhì)。他們通過聘請(qǐng)專家講座和實(shí)地指導(dǎo)、舉辦農(nóng)民學(xué)校、建立農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)、技術(shù)培訓(xùn)等形式，加快村民由體力型、經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型、技術(shù)型轉(zhuǎn)變。全村有30多村民獲得了“農(nóng)民技術(shù)員”稱號(hào)，80%的勞動(dòng)力掌握了一至二門先進(jìn)適用技術(shù)，從而提高了種植、養(yǎng)殖技能。新合村有科學(xué)種田的良好基礎(chǔ)，早在80年代就是全縣學(xué)“三新”的標(biāo)準(zhǔn)村和推廣地膜覆蓋的典型，被稱為“玉米家園”，全省地委書記曾來這里參觀過。這里的農(nóng)民科技意識(shí)較強(qiáng)、科技素質(zhì)較高。農(nóng)業(yè)科技在生產(chǎn)中普遍推廣應(yīng)用。他們與東北農(nóng)大、省農(nóng)科院建立了“校村共建關(guān)系”，這兩所院校在新合村辟建了實(shí)驗(yàn)室和試驗(yàn)田，每年都有一些畢業(yè)生來這里實(shí)習(xí)，新合村已成了這兩所院校的試驗(yàn)和實(shí)習(xí)基地。可以說，種植優(yōu)良品種，新合村是近水樓臺(tái)，再加上村干部能夠帶頭試驗(yàn)，主動(dòng)做給農(nóng)民看，帶領(lǐng)農(nóng)民干，新品種在這里多年來一直順利得到推廣和應(yīng)用。新合村種植的玉米、大豆、瓜菜和玉米制種等農(nóng)作物都是科技含量高的優(yōu)良品種，普遍采用了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和節(jié)水灌溉、溫室大棚技術(shù)，出現(xiàn)了“大地小園都制種、家家戶戶扣大棚”的良好局面。集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力和農(nóng)民收入顯著增加�？萍寂c農(nóng)產(chǎn)品的融合，增加了農(nóng)產(chǎn)品的附加值。玉米制種、大棚瓜菜和瓜菜制種畝均利潤分別是1000元、1200元和1500元，是普通農(nóng)作物效益的3-5倍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全村種植業(yè)產(chǎn)值的60%來自于科技。XX年，全村農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現(xiàn)1500萬元，比XX年增長18.6%。農(nóng)民人均純收入達(dá)到5000元，是全縣農(nóng)民人純收入的2.5倍，比XX年增長一倍。全村有固定資產(chǎn)1500萬元，流動(dòng)資金500多萬元。已成為村強(qiáng)民富的青岡“第一村”。
著眼結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與市場的有效對(duì)接。新合村農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和優(yōu)勢比較明顯。近年來，他們大力調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟(jì)。放大優(yōu)勢，培育特色，提升農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力。圍繞“調(diào)優(yōu)、調(diào)高、調(diào)強(qiáng)”目標(biāo)，全村篩選玉米和瓜菜制種、大棚瓜菜、萬壽菊等4個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)帶，產(chǎn)業(yè)帶面積占全村總耕地面積的94%，產(chǎn)值占全村農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的80%以上。同時(shí)，大力發(fā)展畜牧業(yè)，實(shí)施“百千萬”工程，即建成有100個(gè)養(yǎng)殖專業(yè)戶、1000頭奶牛、10000頭豬的專業(yè)村。培育農(nóng)業(yè)市場主體，提高農(nóng)民組織化程度。他們堅(jiān)持一手抓與縣內(nèi)外公司和龍頭企業(yè)合作，一手抓各類經(jīng)濟(jì)合作組織建設(shè)。通過簽訂單的方式與縣種子公司、德勝鄉(xiāng)萬壽菊加工廠、黑龍江龍鳳玉米開發(fā)公司、望奎景豐公司、內(nèi)蒙古大民種業(yè)公司建立了穩(wěn)定的合作關(guān)系。同時(shí)，由村干部牽頭，成立瓜菜協(xié)會(huì)、農(nóng)業(yè)機(jī)械合作社等各類經(jīng)濟(jì)合作組織5個(gè)。去年，農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)銷售收入790萬元。
跳出農(nóng)業(yè)，用工業(yè)化理念謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，開始向農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化方向邁進(jìn)。在大力發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，新合村開始用工業(yè)化的理念來謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)辦村辦企業(yè)。全村現(xiàn)有村辦工廠3家(鐵業(yè)加工廠、面粉廠、木器廠)，年創(chuàng)產(chǎn)值300萬元，利潤20多萬元。今年計(jì)劃投資300萬元，新建木材細(xì)木加工廠，可實(shí)現(xiàn)利潤30萬元，新增加就業(yè)崗位30多個(gè)。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。近年來，累計(jì)投資200多萬元，新建改造橋梁3座，硬質(zhì)路面12.5公里，村中道路全部達(dá)到了硬質(zhì)化標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了屯屯通、路路通。戶戶通自來水、通電話、通有線電視。磚瓦化率達(dá)95%以上。轉(zhuǎn)移剩余勞動(dòng)力。全村有125人脫離農(nóng)業(yè)，到城市務(wù)工，占勞動(dòng)力總數(shù)的32%。土地開始向種田大戶集中，新合村現(xiàn)有農(nóng)民人均耕地由過去的5畝提高到現(xiàn)在的10-15畝，有的種田大戶達(dá)到400多畝。春秋農(nóng)忙時(shí)節(jié)，新合村要從外村雇工300多人次，雇工支出80多萬元。新合村逐步從農(nóng)業(yè)的束縛中解脫出來，正在向工業(yè)化和城鎮(zhèn)化方向邁進(jìn)。
二、開明新合，打造群眾滿意黨支部
新合村富了。但新合村真正的財(cái)富是透明、公正、廉潔、務(wù)實(shí)、儉樸和勇于創(chuàng)新的支部書記姜廷才和村黨支部。
決策透明。新合村基層民主政濟(jì)建設(shè)的秘決就是民主管理和村民自治。決策機(jī)制透明。他們創(chuàng)建了“三位一體”的村民自治機(jī)制，即以村民代表大會(huì)為決策機(jī)構(gòu)，村委會(huì)為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，黨支部為保證監(jiān)督機(jī)構(gòu)。村里每一項(xiàng)重大決策，都必須經(jīng)民主討論通過。首先要經(jīng)黨支部一半以上成員同意，接著還要在黨員大會(huì)上討論，然后通報(bào)給全體村民，最后召開村民代表大會(huì)表決，有50%以上的村民代表同意后才能形成決議。所有決。在新合村不是個(gè)別人或少數(shù)人而是老百姓說了算。村民代表大會(huì)一月召開一次，從道路的整修到自來水、有線電視的安裝，從農(nóng)業(yè)稅減負(fù)到貧困戶補(bǔ)助，從固定資產(chǎn)處理到機(jī)動(dòng)地發(fā)包，大事小事都可以擺到議題中。不僅機(jī)制透明，過程也是透明的。新合村從1998年起實(shí)行了村務(wù)公開制度，把村民關(guān)心的財(cái)務(wù)收支、農(nóng)業(yè)稅收繳、村統(tǒng)籌等熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，及時(shí)向村民張榜公布;在全村設(shè)立了6個(gè)監(jiān)督站，及時(shí)收集村民的檢舉和意見;不論是修路、安裝自來水集資，還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、生活資料的采購和發(fā)放，村民代表都全程參與，村黨支部主動(dòng)把村干部及其工作置于群眾監(jiān)督之下。
服務(wù)為民。新合村黨支部自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持以人為本的要求，深懷為民之責(zé)和愛民之心，善謀富民之策，盡心竭力辦利民之事。在生產(chǎn)中為民服務(wù)。村里引進(jìn)任何一個(gè)新品種，都是村干部先試驗(yàn)，成功后向村民推廣。在試驗(yàn)過程中，也有失敗的時(shí)候，但他們寧愿自家賠上也要試驗(yàn)成功，正是靠這種示范作用，把村民帶上了科技致富之路。在農(nóng)忙季節(jié)，村里統(tǒng)一為村民購回化肥、種子、農(nóng)藥等農(nóng)用生產(chǎn)資料，農(nóng)戶不用花現(xiàn)金，由村里先墊付，秋后再算帳。還投資100多萬元購置了農(nóng)業(yè)機(jī)械和噴灌設(shè)備，打了28眼機(jī)電井。新合村村民都愛說一句話：“干部有正事，天旱人不愁”。稅費(fèi)改革之后，外村都減少村干部職數(shù)，但新合村卻增加職數(shù)，由原來的7人增加到現(xiàn)在的11人，并且貪黑起早還干不過來。在生活中服務(wù)于民。村干部凡事都考慮村民利益，時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心上。米、面、油等日常生活用品由村里統(tǒng)一購買，村民出個(gè)欠條就可以領(lǐng)取，年末算帳，而且村里不加價(jià)。村里6戶“五保戶”從1993年至XX年連續(xù)XX年吃村里的免費(fèi)“供應(yīng)糧”。60多歲以上的'老人每人每月享受40元“退休金”;本村學(xué)生從1993年至XX年全部享受免費(fèi)教育。村干部與8家貧困戶結(jié)成幫扶對(duì)子，手把手教種養(yǎng)技術(shù)，現(xiàn)已有5戶脫貧。
廉潔公正。從1994年開始，姜廷才與村支部一班人圍繞經(jīng)濟(jì)、黨建、民主政治、精神文明等內(nèi)容，結(jié)合村里實(shí)際，依照法律精神，不斷修訂完善了100多條村規(guī)民約。建立了對(duì)村干部的“約法三章”(要求群眾做到的，干部首先做好，要求群眾不能做的，干部首先不能做;村干部及家屬要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)村規(guī)民約，違者重罰;村干部不得向集體和群眾利益伸手)，迄今已堅(jiān)持了XX年。十幾年來，姜廷才沒有到村民家吃過飯，沒有收過村民一份禮，沒有接過一次回扣，沒有違反原則為任何人開過一次“綠燈”。一次，姜廷才的“連襟”酒后把村委會(huì)主任打了，派出所民警知道是姜支書的“連襟”后，沒有做拘留處罰，他主動(dòng)找到鄉(xiāng)黨委書記和派出所長，要求派出所必須做出拘留處罰。姜廷才含淚硬是把自己的“連襟”送到了拘留所，他每天親自為他送飯。這就是姜廷才有名的“三哭”之一。不僅如此，他還非常儉樸，是個(gè)有名的“扣門”。他認(rèn)為，該花的錢一分也不少花，不該花的錢一分也不花。他和村干部除了合作企業(yè)老總來洽談業(yè)務(wù)之外，沒有用集體的錢去過飯店吃飯，從來沒有一名村干部去過任何娛樂場所。他跟鄉(xiāng)黨委書記一起出差，經(jīng)常是黨委書記請(qǐng)他吃飯。一次縣里某個(gè)部門到村上搞調(diào)研，午飯是每人兩個(gè)饅頭一碗湯。但是，引進(jìn)項(xiàng)目、創(chuàng)辦公益事業(yè)等能為民村帶來利益的事，他舍得花錢。
由于姜廷才重視班子集體的作用，尊重村民的主人翁地位，他和村黨支部被稱為開明的村支書和黨支部。姜廷才被省政府命名為“省勞動(dòng)模范”;全市優(yōu)秀“村黨支部書記”;青岡縣第一屆“十佳公仆”。
三、人文新合，塑造嶄新村民精神風(fēng)貌
新合村富裕之后，非常注重統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。他們認(rèn)為，僅僅有錢是不夠的，更要改變村容村貌和村民的精神狀態(tài)，成為文明村。
改善人文環(huán)境。他們從90年代中期開始整治村里環(huán)境：從村中遷出柴草垛和糞堆、修路、建橋、安裝電話、自來水等等。特別是縣里實(shí)施“改鄉(xiāng)村面貌、建美麗家園”工程后，新合村就提出“突出以人為本，培育人文環(huán)境”的口號(hào)，積極籌資籌勞，大打環(huán)境整治大會(huì)戰(zhàn)�，F(xiàn)在，新合村道路全部達(dá)到了硬質(zhì)化標(biāo)準(zhǔn)，并實(shí)現(xiàn)了屯屯通、路路通，電話、有線電視、自來水入戶率達(dá)100%。還建造了400多畝護(hù)村林、護(hù)宅林。新合村是全縣“改、建”工程的標(biāo)兵村。走進(jìn)新合村，就會(huì)感受到平坦的路面，整潔的小巷，路邊花團(tuán)簇簇，楊柳相間，一排排磚瓦房錯(cuò)落有致。初來的人會(huì)說，這里好像一個(gè)小城鎮(zhèn)。
活躍文化氣氛。新合村經(jīng)常聘請(qǐng)黨校教師、科技專家來村講課，學(xué)習(xí)理論、法律、科技知識(shí)和黨在農(nóng)村的方針政策。村里成立了農(nóng)民學(xué)校和家長學(xué)校，建起了圖書室和閱覽室，還組織了4支秧歌隊(duì)，經(jīng)常活躍在村屯之間。村中“五戶”也充分發(fā)揮作用，組織村民開展一些喜聞樂見的文體活動(dòng)。8月份，新合村聘請(qǐng)縣文工團(tuán)、“夕陽紅”藝術(shù)團(tuán)舉辦了紀(jì)念鄧小平誕辰100周年文藝聯(lián)歡會(huì)。9月份，全縣“農(nóng)業(yè)科技成果展示大集”在新合舉辦。豐富的文化活動(dòng)使小村到處涌動(dòng)著現(xiàn)代文化的氣息，也使這個(gè)村的文化品位有了新的發(fā)展和升華。
塑造淳樸的村風(fēng)民風(fēng)。新合村以培養(yǎng)家庭美德和社會(huì)公德為目標(biāo)，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。通過起初開展的“五好家庭”評(píng)比，到現(xiàn)在的“十星戶”評(píng)比，優(yōu)秀“五戶”評(píng)比、“好媳婦”和“好青年”評(píng)比等活動(dòng)，來純潔民風(fēng)、端正村風(fēng)。
創(chuàng)評(píng)活動(dòng)的開展，有效激發(fā)了村民積極進(jìn)取的內(nèi)在潛力，他們主動(dòng)為自己的形象去努力，主動(dòng)為集體和自己的榮譽(yù)去奮斗。有的小孩在張榜公布的“十星戶”名單上找不到自己家長的名而找父母理論，有的孩子定婚，家長要四處“借星”，出現(xiàn)了相親借星、哭著要星的感人場面。村里俊男靚女以“好青年”作為尋找伴侶的條件，公婆們?yōu)樽约旱膬合北辉u(píng)為“好媳婦”感到自豪，農(nóng)戶為能使自己取得“優(yōu)秀五戶”而主動(dòng)去做好人好事，等等�，F(xiàn)在，新合村村民開始注重穿著、注意舉止，言談文明禮貌，爭先創(chuàng)優(yōu)、團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，尊老愛幼已蔚然成風(fēng)，淳樸的村風(fēng)民風(fēng)已初步形成。
四、和諧新合，營造良好社會(huì)氛圍
“活力新合”、“開明新合”、“人文新合”三點(diǎn)歸一，必然造就一個(gè)“和諧新合”。由于村黨支部咬住科學(xué)發(fā)展不放松，促進(jìn)了新合村經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三個(gè)文明”和諧發(fā)展，形成了干部熱情高漲、群眾心情舒暢、眾志成城奔小康的新局面。
錢袋子和腦袋子“雙富”。新合村治村有一個(gè)明確的目標(biāo)，物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展，既要讓村民由窮變富，也要讓村民由富變好。前些年，村里一部分人先富起來了，有個(gè)別人容易錢袋子滿了腦袋子空了，姜廷才也目睹了一些有錢人“富而不仁”、“富則變壞”的現(xiàn)象，他開始思考什么是真正的富裕。他認(rèn)為，只有錢袋子和腦袋子“雙富”，物質(zhì)富裕、精神富有，才是真正意義上的共同富裕。他們一方面想方設(shè)法為村民打造一個(gè)致富的平臺(tái)，另一方面對(duì)村民加以正確的教育和引導(dǎo)。在工作中，既擴(kuò)大集體積累，也增加對(duì)村民教育的投入，既增加村民收入，又努力提高村民的文明素質(zhì)和精神風(fēng)貌。目前，新合村村民不僅物質(zhì)上富有，而且精神生活豐富、充實(shí)。
班子團(tuán)結(jié)。建設(shè)鄉(xiāng)黨委書記董立濤在座談時(shí)說：“新合村的班子是一個(gè)團(tuán)結(jié)、創(chuàng)業(yè)、奮進(jìn)的班子”。1993年由姜廷才主持制定的村黨支部“三會(huì)一課”制度，到現(xiàn)在也沒有間斷過。村黨支部民主生活會(huì)定期召開，村干部互相戒勉。在新合村，村干部人人都能從群眾利益出發(fā)，顧全大局，班子成員沒有相互爭斗、互相拆臺(tái)的現(xiàn)象發(fā)生，都是心往一處想、勁往一處使。XX年8月，村里的舊“羅馬車”有了買家，村黨支部經(jīng)過研究覺得價(jià)格合適，在支部書記不在家的情況下就把“羅馬車”賣了，并把買車人和價(jià)格向村民公開。姜廷才到現(xiàn)在還不知道買主是誰。
干群和睦。在新合村，村干部在群眾中的形象好、威信高。干部群眾不隔心、不相遠(yuǎn)，老百姓沒有罵干部的。村干部、黨員和村民代表經(jīng)常深入到村民中間，不僅為村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)出謀劃策，也做他們的思想政治工作，通過交心、談話，與村民們處成了朋友、兄弟，打成了一片。同時(shí)，新合村黨支部真心實(shí)意為群眾謀利益的實(shí)際行為，換來了群眾的信任和擁護(hù)。在新合村，黨支部的凝聚力和號(hào)召力讓人們贊嘆不已。去年秋天，村里決定修村里8公里紅磚路面和安裝自來水，每個(gè)農(nóng)戶“攤派”1000元。通知發(fā)出的第二天一大早，很多村民已經(jīng)等在了村委會(huì)的門口，規(guī)定的任務(wù)3天之內(nèi)全部完成。在修村中紅磚路時(shí)，村民們主動(dòng)前來幫助搬磚、運(yùn)砂子，不講任何代價(jià)，就連70多歲的老太太也頂著小雨用掃帚掃砂子迷磚縫。以姜廷才為首的村黨支部成員在每次換屆選舉時(shí)，都是全票當(dāng)選，姜廷才已連任支部書記XX年。村民們自發(fā)地說：“村干部一心為我們辦實(shí)事兒，跟著這樣的干部，我們有奔頭”。在當(dāng)前農(nóng)村人地矛盾比較突出的情況下，新合村村民沒有一例因土地糾紛上訪的，15年來也沒有一例上訪事件。農(nóng)村常見的賭博耍錢，新合村很難看到，吵架打仗的事很少見，鄰里相處和睦，新合村已經(jīng)XX年沒有發(fā)生刑事案件。在新合村，放在地里的玉米沒有誰家丟過，栓在院外的牛沒人偷過，集體的東西沒人拿過，公共設(shè)施沒人破壞過。
一個(gè)充滿經(jīng)濟(jì)活力、富有人文精神、社會(huì)穩(wěn)定和諧的嶄新的新合村，正在凸顯其獨(dú)有的魅力。它給我們帶來了諸多思考和啟示。
啟示之一：科學(xué)發(fā)展是一把永恒的“尺子”。衡量一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀是一把永恒的“尺子”，可以說新合村是村級(jí)黨組織中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的較少見的一個(gè)典型。農(nóng)村要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，不真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是沒有出路的。
啟示之二：提高執(zhí)政能力是一篇大文章。新合村發(fā)展的成就，取決于村支部書記和村黨支部有著較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力、建設(shè)民主政治的能力、建設(shè)先進(jìn)文化的能力和建設(shè)和諧社會(huì)的能力。當(dāng)前，大多數(shù)農(nóng)村基層黨組織執(zhí)政能力面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何解決這一問題，是一個(gè)極其重要和緊迫的課題。
啟示之三：沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。新合村的發(fā)展生動(dòng)地體現(xiàn)了新合人不斷解放思想、勇于突破的創(chuàng)新精神，爭創(chuàng)一流、勇攀新高的進(jìn)取精神，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神。農(nóng)業(yè)靠土地、農(nóng)民靠種田，是中國農(nóng)民千百年來的繁衍生息一直延續(xù)至今的國情，修理地球求得生活上的溫飽即可滿足，是大多數(shù)農(nóng)民所具有的傳統(tǒng)觀念。怎樣在新形勢下培養(yǎng)農(nóng)村干部和廣大農(nóng)民的創(chuàng)新思維和開放意識(shí)，使之沖破傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念的束縛，用工業(yè)化的理念來經(jīng)營農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和發(fā)展農(nóng)村，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的必然選擇。
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