擇禍從輕的成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：zé hu cóng qīng

　　簡(jiǎn)拼：zhcq

　　類型：褒義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)

　　用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事

　　出處：《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕。福無(wú)所用輕，禍無(wú)所用重�！�

　　解釋：擇禍從輕：遇到災(zāi)禍時(shí)選擇輕的，可以減少損失。

　　示例：演藝界許多明星都是擇禍從輕,只有功底深厚才能永葆藝術(shù)青春。

　　《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》譯文

　　在鄢陵戰(zhàn)役中，晉國(guó)討伐鄭國(guó)，楚國(guó)發(fā)兵來(lái)救。欒武子統(tǒng)帥上軍，范文子統(tǒng)帥下軍。欒武子想出戰(zhàn)，范文子不同意，說(shuō)：“我聽說(shuō)，只有德行純厚的人能夠享受大福，沒(méi)有德行而歸服的人眾多，肯定會(huì)對(duì)自己造成傷害。衡量晉國(guó)的德行，如果諸侯都背叛了，國(guó)內(nèi)才可以稍微獲得安寧。正因?yàn)橛行┲T侯歸附我們，所以搞得紛紛擾擾，這些諸侯，是禍亂的根源。況且只有圣人才能做到既無(wú)外患，又無(wú)內(nèi)憂，如果不是圣人，沒(méi)有外患，必有內(nèi)憂，我們何不姑且撇開楚國(guó)和鄭國(guó)，把它們作為外患呢!大臣之間相處，肯定會(huì)和睦。如今我們攻打并且戰(zhàn)勝了楚國(guó)和鄭國(guó)，那么我們的國(guó)君就將會(huì)夸耀自己

　　的智慧和武功，疏忽教化而加重賦稅，增加寵臣俸祿，多賜愛妾田地，那么不奪取諸大夫的田地，又能從哪里獲取而賞賜給寵臣、愛妾們呢?大臣們肯交出田地而白白引退的'人，能有幾個(gè)呢?如果仗沒(méi)打勝，那是晉國(guó)的福氣;如果打勝了，那么分配土地的常規(guī)就要被打亂了，這將產(chǎn)生變亂危害大臣，何不姑且別打呢�！�

　　欒武子回答道：“以前在韓原之戰(zhàn)時(shí)，惠公被俘不能回國(guó);在邲之戰(zhàn)中，三軍潰不成軍;在箕之戰(zhàn)時(shí)，先軫不能生還復(fù)命。這是晉國(guó)原先的三大恥辱�，F(xiàn)在我主持晉國(guó)的大政，不能為晉國(guó)洗雪恥辱，反倒再避開蠻夷楚國(guó)來(lái)加重恥辱，即使有后患，我也顧不了那么遠(yuǎn)了�！�

　　范文子說(shuō)：“選擇福沒(méi)有不揀重的，選擇禍沒(méi)有不揀輕的，福不能要輕的，禍不能要重的，晉國(guó)本來(lái)有奇恥大辱，與其君臣不相一致而失敗被諸侯們恥笑，何不姑且選擇躲避蠻夷楚國(guó)這個(gè)恥辱呢。”

　　欒武子不聽范文子的意見，就與楚國(guó)在鄢陵交戰(zhàn)，大獲全勝。于是這樣一來(lái)，國(guó)君夸耀自己的智慧和武功，疏忽教化而加重賦稅，增加寵臣的俸祿，殺了三郤并陳尸于朝，收取了他們的妻妾，將財(cái)寶分給愛妻。這樣國(guó)人都不滿他的所作所為，于是在翼城殺了他，埋葬在翼城的東門外，只用一車四馬陪葬。晉厲公之所以死，就是因?yàn)樗麤](méi)有德行而戰(zhàn)功多，歸服的諸侯眾多的緣故。

　　范文子曰：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無(wú)所用輕，禍無(wú)所用重，晉國(guó)故有大恥，與其君臣不相聽以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎�！�

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