鐘鼓之樂成語解釋

　　發(fā)音：zhōng gǔ zhī yuè

　　簡(jiǎn)拼：zgzy

　　類型：中性成語

　　結(jié)構(gòu)：偏正式成語

　　用法：作賓語；用于書面語

　　出處：漢·賈誼《論時(shí)政疏》：“勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂。”

　　解釋：鐘鼓；鐘與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂

　　示例：往東三百里,是座鼓鐘山,神仙帝臺(tái)正是在此演奏鐘鼓之樂而宴會(huì)諸位天神的。

　　夫射獵之娛，與安危之機(jī)孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動(dòng)，民保首領(lǐng)，匈敘賓服，四荒鄉(xiāng)風(fēng)，百姓素樸，獄訟衰息。大數(shù)既得，則天下順治，海內(nèi)之氣，清和咸理，生為明帝，沒為明神，名譽(yù)之美，垂于無窮�！抖Y》祖有功而宗有德，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。建久安之勢(shì)，成長治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立經(jīng)陳紀(jì)，輕重同得，后可以為萬世法程，雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業(yè)而安，至明也。以陛下之明達(dá)，因使少知治體者得佐下風(fēng)，致此非難也。其具可素陳于前，愿幸無忽。臣謹(jǐn)稽之天地，驗(yàn)之往古，按之當(dāng)今之務(wù)，日夜念此至孰也，雖使禹舜復(fù)生，為陛下計(jì)，亡以易此。

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