蟾宮折桂成語(yǔ)
蟾宮折桂成語(yǔ)1
【成語(yǔ)釋義】蟾宮：月宮。攀折月宮桂花�？婆e時(shí)代比喻應(yīng)考得中。
【成語(yǔ)出處】《晉書(shū) 郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為如何？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良封策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！�
【感情色彩】中性
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】偏正式成語(yǔ)
【成語(yǔ)用法】主謂式；作謂語(yǔ)；比喻考試得中
【產(chǎn)生年代】古代成語(yǔ)
【近義詞】金榜題名
【近義詞】名落孫山
成語(yǔ)例句
只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫蟾宮折桂。（清 曾樸《孽�；ā返谖寤兀�
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打鴨驚鴛鴦 肝膽相照 獨(dú)樹(shù)一幟 不郎不秀 吹毛求疵 百念皆灰 不見(jiàn)棺材不落淚 固步自封 東扶西倒
英語(yǔ)釋義
pluck cinnamon flowers in the Palace of the Moon -- become a great man；
obtain a degree in civil examinations；
win the laurels in civil examinations
蟾宮折桂成語(yǔ)2
【注音】chán gōng zhé guì
【典故】武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為如何？’詵對(duì)曰：‘臣鑒賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！� 《晉書(shū)·郤詵傳》
【釋義】蟾宮：月宮。攀折月宮桂花。科舉時(shí)代比喻應(yīng)考得中。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻考試得中
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】金榜題名
【反義詞】名落孫山
【同韻詞】口稱三昧、風(fēng)云際會(huì)、無(wú)遮大會(huì)、入門問(wèn)諱、恕我冒昧、青龍金匱、若明若昧、尤紅殢翠、寸陰若歲、見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】晉武帝泰始年間，吏部尚書(shū)崔洪舉薦郤詵當(dāng)左丞相。后來(lái)郤詵當(dāng)雍州刺史，晉武帝問(wèn)他的自我評(píng)價(jià)，他說(shuō)：我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉。晉武帝大笑并嘉許他
【示例】只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫蟾宮折桂。 清·曾樸《孽海花》第五回
【成語(yǔ)例句】
◎ 當(dāng)然，蟾宮折桂之類的說(shuō)法，也并未絕跡。
蟾宮折桂成語(yǔ)3
【解釋】：蟾宮：月宮。攀折月宮桂花�？婆e時(shí)代比喻應(yīng)考得中。
【出自】：《晉書(shū)·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為如何?’詵對(duì)曰：‘臣鑒賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！�
【示例】：只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫～。
◎清·曾樸《孽海花》第五回
【語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ);比喻考試得中
蟾宮折桂的典故
蟾宮折桂，也有一些傳說(shuō)和掌故。其中以明初宋濂的《重榮桂記》所敘最詳。
文章說(shuō)江西廬陵周孟聲與其子學(xué)顏都是讀書(shū)人，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻Ｆ浼以诩嗍�，院�?nèi)有棵大桂樹(shù)，枝葉繁榮，樹(shù)蔭可遮蓋二畝地面。元末動(dòng)亂中房屋被焚毀，樹(shù)也被燒死，樹(shù)枝被砍做燒柴，只留下光禿禿的樹(shù)干。到明初天下安定，老樹(shù)干竟發(fā)出新芽，不幾年，便又郁郁蔥蔥。有人說(shuō)，此樹(shù)經(jīng)火之后，外焦內(nèi)枯，現(xiàn)發(fā)新芽，事出反常，恐非好兆。也有人說(shuō)，草木無(wú)知，卻得風(fēng)氣之先。當(dāng)年寇準(zhǔn)病故，人們?yōu)閼{吊他插下的竹枝竟都生筍，田氏兄弟鬧分家，其家的荊樹(shù)無(wú)故枯萎，兄弟和好不分，樹(shù)又復(fù)榮，可見(jiàn)周家又將復(fù)興。不入，學(xué)顏之子仲方考中進(jìn)士，人們就都認(rèn)為此樹(shù)重榮是祥瑞了。祥瑞之說(shuō)本出迷信，牽強(qiáng)附會(huì)的.以自然現(xiàn)象解釋社會(huì)現(xiàn)象，毫無(wú)可取，但從老樹(shù)重榮中，亦可看到桂的頑強(qiáng)生命力。
漢晉以后，又有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)盛行，《太平御覽》引《淮南子》云：“月中有桂樹(shù)”。到了唐代，段成式《酉陽(yáng)雜俎》中記載則進(jìn)一步演繹出吳剛砍桂的神話。傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達(dá)五百丈，有一位吳剛因?qū)W仙術(shù)違規(guī)被罰在月宮砍桂，每砍一斧，桂樹(shù)的創(chuàng)傷就會(huì)立即愈合，因此吳剛常年在月宮砍桂而始終砍不倒樹(shù)。關(guān)于月中桂樹(shù)的傳奇故事被古人演繹附會(huì)得五花八門，尤其以唐宋兩代為盛。月中桂樹(shù)又被命名娑羅樹(shù)、騫樹(shù)，月中桂樹(shù)的果實(shí)每年四五月后飄落人間，稱“月中桂子”。反映了古人對(duì)月中桂樹(shù)的確深信不疑，文人學(xué)士每當(dāng)中秋望月，吟詩(shī)作賦，都把月中桂樹(shù)、桂子作為常用的典故。因有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)，所以人們又稱月亮為“桂月”、“桂宮”、“桂窟”、“桂輪”等。
在中國(guó)封建社會(huì)科舉場(chǎng)，每年秋闈大比剛好在八月，所以人們將科舉應(yīng)試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”�！都t樓夢(mèng)》第九回中林黛玉聽(tīng)說(shuō)賈寶玉要上學(xué)了，就笑道：“好?這一去，可定是要蟾宮折桂去了�！币泽笇m折桂比喻科場(chǎng)得意，也表現(xiàn)出古代人民對(duì)月亮的美好向往。
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