【精華】社會調(diào)查報告匯編6篇
在我們平凡的日常里，報告與我們愈發(fā)關系密切，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是小編整理的社會調(diào)查報告6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
社會調(diào)查報告 篇1
根據(jù)全國婦聯(lián)XX年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童的37.70%，占全國兒童的21.88%。全國農(nóng)村流動兒童達2877萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11.34%和10.73%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務教育階段留守兒童入學率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10.70%的留守兒童與其他人一起居住，3.37%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
關愛留守兒童支教調(diào)研的準備
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關問題，前期由覃桂東團長等同學來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、 明確調(diào)研目的：
關愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責任感，促進社會和諧
二、 考察調(diào)研背景
1.文化技術素質較低，勞動力素質低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結構單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因學致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間
XX年7月19日—7月25日
留守兒童面臨的問題
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了xx留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因
1.文化技術素質較低，勞動力素質低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結構單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因學致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因
XX年7月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學條件也不能滿足適齡學生，莊內(nèi)只有一個教學點，教學點只有16個學生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學校采取復式教學的方法，16個學生開一個班，而3到6年級的學生則寄宿學校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
(一)親情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
(二)監(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題
原父母的監(jiān)護責任除了向家庭一方轉移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責任向祖輩轉移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔責任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
(三)學校的教育忽視了留守兒童群體的特殊性
我國城鄉(xiāng)二元結構的長期存在和國家政策上的傾斜,導致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導致了農(nóng)村學校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學校教師結構出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象, 農(nóng)村基礎教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關懷�！� 留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學的幫助，一個更需要特殊關懷的群體卻也正是學校和老師放逐的對象。
(四)政府部門對留守兒童關注不夠
政府部門對留守兒童的關注度相當不夠，使得留守兒童的問題變得更加突出。據(jù)有關人員調(diào)查中的三個鎮(zhèn)政府竟然沒有一個有外出務工家庭的任何專門資料，沒有一個對有多少農(nóng)民工離家有多少留守兒童做過詳細統(tǒng)計，更沒有明確提出解決問題的相關政策。關注只是停留在媒體等表面形式上，所謂照顧也就是每年象征性選擇小部分“留守兒童”家庭送一些禮物，根本解決不了留守兒童任何實際的問題。薄弱的社會教育，匱乏的教育資源，陳舊的教育觀念，這些因素導致了不能有效地彌補留守兒童家庭教育關懷的不足。此外，農(nóng)村的相關部門對一些娛樂場。
我們能為他們做些什么
留守孩子身上所具有的狹隘、偏執(zhí)性格缺陷，使得我們的志愿者老師的工作就更是復雜了.雖然前路困難，雖然我們力量微薄，但是我們只希望能看著他們開心快樂的成長，只希望能為他們貢獻一點點自己的力量。我們只能耐心的從小事給他們更多的關愛：
1、在我們懷疑孩子說謊時，我們不當面表現(xiàn)出對孩子的不信任，通過多方調(diào)查，證實孩子確實在說謊，再進行交流溝通指導。
2、當孩子與其他孩子發(fā)生糾紛，我們想要教育孩子主動承擔責任，做一個誠實守信的人，我們不支持孩子說謊，推缷責任。
3、當孩子與我們對著干，我們盡量充分冷靜，等雙方都冷靜后，我們再像朋友一樣與孩子親切交談溝通，指出孩子的不足，錯誤和缺點，并說：“孩子，跌倒了再爬起來，知錯能改，就是好樣的�！�
4、當孩子缺乏自信的時候，我們要熱情鼓勵并告訴他(她)：“孩子，把頭抬起來，我相信你能行!”
5、當孩子受到委屈的時候，我們幫他們擦去眼淚，并安慰他們說：“孩子，沒有關系，任何人都會受到委屈的，我相信你最堅強，以后別人會理解你的。”
6、當孩子取得進步的時候，我們及時表揚可以說：“孩子，你真棒!”“你真行!”的話語，并為他們鼓掌，如有可能適當給予物質獎勵。
經(jīng)過幾天的相處，有些小朋友已經(jīng)能夠以朋友的身份和我們的志愿者相處，有些小朋友也能和我們的志愿者說出自己的心里話，雖然關系只是一點點的進步，卻給我們的很大的欣慰。只要有一點點的成效，我們?nèi)匀粫^續(xù)己微薄的力量。
社會調(diào)查報告 篇2
一、本次社會實踐基本情況
中國是卓立世界的文明古國，中國是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬于物質的，但酒又融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨特的地位，其中也衍生出了酒政制度。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。
消費心理學是心理學的一個重要分支，它研究消費者在消費活動中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律。消費心理學是一門新興學科，它的目的是研究人們在生活消費過程中，在日常購買行為中的心理活動規(guī)律及個性心理特征.消費心理學是消費經(jīng)濟學的組成部分。研究消費心理，對于消費者，可提高消費效益;對于經(jīng)營者，可提高經(jīng)營效益。
鑒于中國酒文化的重要地位及這會上普遍流行的酒禮品，本次社會實踐特別通過酒行實習來了解廣大消費者的消費心理。
7月25號回到德州市后，積極與曾經(jīng)的用人單位聯(lián)系，經(jīng)過原用人單位的介紹與初步接觸，我與德州市德城區(qū)瀚鵬商貿(mào)有限公司達成協(xié)議，在其下屬一間剛開業(yè)的酒行做為期一個月的酒品招待，也就是俗稱的業(yè)務員，主要負責在店內(nèi)推銷茅臺白金酒系列以及部分葡萄酒，與此同時公司允許我就職期間通過與顧客的交流完成“消費心理調(diào)查報告”。
二、本次社會實踐的主要內(nèi)容
顧客是那些登門購買的有消費能力或潛在消費能力的人。消費是人們?yōu)闈M足自身精神或物質需要而產(chǎn)生的一種行為活動。我所在的酒行主要推銷茅臺白金酒系列酒品，該產(chǎn)品可以歸類為保健品及禮品類，按需要層次分類，這類產(chǎn)品的是因為尊重需要而實現(xiàn)產(chǎn)品價值的，說得通俗點，就是這種產(chǎn)品能夠滿足中國人五千年來都愛好的面子問題。
1、年齡對消費觀念的影響
在推銷的過程中，我發(fā)現(xiàn)不同年齡段的人群注重的方面其實并不一樣，青年人是面子問題的主要對象，他們十分看重產(chǎn)品的知名度，作為貴州茅臺，歷年來所積攢下的知名度足以滿足這類消費者的消費心理。第二類是中年人，隨著年齡的增長，社會經(jīng)驗的豐富，中年消費者已經(jīng)能夠更加全面的去分析產(chǎn)品，但對于處于“三十而立”狀態(tài)的中年人來說，最根本的需求仍不離面子問題，只不過更有內(nèi)涵一些，那么，對國內(nèi)知名調(diào)酒師王道遠的宣傳，無疑是拉攏這部分消費者的最好選擇。孔子說六十不惑，對于老年人來講，已經(jīng)很少受面子問題的制約了，他們想的是喝著健康，活的長遠，這才是最突出保健酒威名的消費對象，需要深入介紹，突出“保健”兩個字，老年消費者難免不會動心。
2、定價策略對消費的影響
心理營銷定價策略是針對消費者的不同消費心理，制定相應的商品價格，以滿足不同類型消費者的需求的策略。心理營銷定價策略一般包括尾數(shù)定價、整數(shù)定價、習慣定價、聲望定價、招徠定價和最小單位定價等具體形式。
尾數(shù)定價又稱零頭定價，是指企業(yè)針對的是消費者的求廉心理，在商品定價時有意定一個與整數(shù)有一定差額的價格。這是一種具有強烈刺激作用的心理定價策略。心理學家的研究表明，價格尾數(shù)的微小差別，能夠明顯影響消費者的購買行為。一般認為，伍元以下的商品，末位數(shù)為9最受歡迎;五元以上的商品末位數(shù)為95效果最佳;百元以上的商品，末位數(shù)為98、99最為暢銷。尾數(shù)定價法會給消費者一種經(jīng)過精確計算的、最低價格的心理感覺;有時也可以給消費者一種是原價打了折扣，商品便宜的感覺;同時，顧客在等候找零期間，也可能會發(fā)現(xiàn)和選購其他商品。如某品牌的54cm彩電標價998元，給人以便宜的感覺。認為只要幾百元就能買一臺彩電，其實它比1000元只少了2元。尾數(shù)定價策略還給人一種定價精確、值得信賴的感覺。
整數(shù)定價與尾數(shù)定價相反，是針對的是消費者的求名，求方便心理，將商品價格有意定為整數(shù)，由于同類型產(chǎn)品，生產(chǎn)者眾多，花色品種各異，在許多交易中，消費者往往只能將價格作為判別產(chǎn)品質量、性能的指示器。同時，在眾多尾數(shù)定價的商品中，整數(shù)能給人一種方便、簡潔甚至高檔次的印象。
折扣營銷定價策略是通過減少一部分價格以爭取顧客的策略，在現(xiàn)實生活中應用十分廣泛，用折讓手法定價就是用降低定價或打折扣等方式來爭取顧客購貨的一種售貨方式。酒行所采用的方式也非常常見——送禮品。
3、產(chǎn)品包裝對消費行為的影響
在消費過程中，消費者的需求和商品本身兩個方面都起著重要的作用。由于物的體系包圍了人們，消費成為了人們的主要生活方式，人們在實際消費過程中，要求商品對心理的滿足不亞于實用本身，因為，人們所消費的物品并不全都用于生活必需。包裝設計需要滿足消費者攜帶和使用上的方便，消費者在商品消費過程中要求商品的使用具有安全感。商品包裝設計具有時尚性，富有時代特色，要符合消費者的消費水平、消費習慣。人們要的就是在消費過程中的心理滿足感、內(nèi)心征服感，他們認為只要自己喜歡就物有所值。
在實習的一個月中，給我印象最深的推銷經(jīng)歷并不是我自己推銷成功的，而是客人自己回頭的，這該歸功于酒品的包裝。有一款價格400多的葡萄酒，其開啟難度我還是第一次見。瓶蓋由金屬打造，帶有密碼鎖，想要開瓶的話，需要先聯(lián)系酒廠客服，用防偽碼對換開瓶密碼。鑒于開瓶及其麻煩，敬愛的顧客覺得這個系列的酒檔次高，第二天就會店里買了兩瓶四千多的就送禮去了。
4、消費心理與消費行為
購買行為是消費者個人或家庭為滿足自己物質和精神需要，在某種動機的驅使和支配下而發(fā)生的購買商品的實際活動。是消費者心理活動的外在表現(xiàn)。
在消費需要產(chǎn)生后，繼而產(chǎn)生了消費動機，隨之而來的是消費決策，最終產(chǎn)生的消費行為。在這一系列的過程中，商家不斷地與顧客打著心理戰(zhàn)，用各種各樣的手段來刺激消費行為的產(chǎn)生，通過對顧客認識過程、情緒過程、意識過程的不斷影響，從而達到最終的目的。
三、本次社會實踐的主要結論與思考
禮品概念產(chǎn)品主要市場現(xiàn)在主要集中在中小城市和廣大的內(nèi)陸市場，這些市場屬于中國最大的市場，成長的速度也是最快的市場。
這些市場經(jīng)歷著對產(chǎn)品的感性接受，接受一個產(chǎn)品的速度快。但沒有更多選擇的市場應該是潛量和需求并存，同時銷售行為大于推廣行為的成長型市場，這樣的市場可以靠一種簡單的認知達成一種盲目的追求。
禮品消費與功能消費本質區(qū)別在于，禮品消費的消費價值體現(xiàn)在收禮的那一刻，而不是在使用、消費產(chǎn)品的過程�？偨Y一下，要想成為禮品明星，必須具有這樣一些特點：
1、送禮的風氣在中國根基深厚，而禮品明星的出現(xiàn)一個最重要的經(jīng)濟原因就是傳媒的發(fā)展，尤其是電視媒體的發(fā)展改變了人們的生活方式，傳媒深刻影響著人們的價值取向。
2、禮品明星總是階段性的，大概3年會有新的禮品明星取代舊的禮品明星的地位。
3、成為禮品明星的產(chǎn)品必須是家喻戶曉的，其廣告語成為一句流行的口頭禪，產(chǎn)品品牌認知率一般達到80%以上，并且是認知率最高的產(chǎn)品，認知率第二、第三的一般不具備禮品明星的價值。例如照相機、攝像機也在一個階段成為送禮的熱門產(chǎn)品，但因為品牌太分散，沒有一個品牌的認知度可以達到50%的，所以沒有機會出現(xiàn)禮品明星。
4、成為禮品明星的產(chǎn)品的品牌形象、用途等必須與當時的時代特點相適應。
5、禮品明星的產(chǎn)品價格，與當時代的消費能力比較，一般處于比較貴但不至于昂貴的區(qū)間的。貴的產(chǎn)品使人們想擁有它，但自己又不舍得買，這樣的產(chǎn)品具備比較大的禮品消費價值。太過昂貴的產(chǎn)品失去了普遍性，也受法律因素制約，不可能成為禮品明星。
茅臺白金酒作為保健酒，在消費者心目中已經(jīng)有一定的認知基礎，在分析了禮品消費行為和心理的基礎上，我們是否可以考慮：
1、在產(chǎn)品的傳播上，產(chǎn)品本身的物理屬性被消費者認知的基礎上，更應該突出的是一份情感，一份關懷。而目前的打禮品牌的產(chǎn)品，大多停留在送產(chǎn)品的階段，即使是腦白金，也只是停留在送健康的層面，其實如果深挖下去，即使是健康也有很多種，身體的健康或精神的健康。另外一方面，在傳播上如何使用事件營銷等締造一種送禮的潮流去引導和刺激消費者。
2、在產(chǎn)品的促銷上，是否可以考慮和其他節(jié)日禮品進行聯(lián)合促銷，因為在春節(jié)期間消費者的送禮行為往往不是單一的，往往是幾種禮品搭配送給父母長輩。在這里時候可以考慮和消費者選擇比較多的如奶粉等食品一起進行聯(lián)合促銷等;或者是與中老年消費者生活相關的生活用品，如小收音機等。
3、在人群的界定上，調(diào)查顯示那些居住在城市里，而父母仍然居住在農(nóng)村或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費者對保健酒的選擇比例要比較高，這樣一部分消費者他們是否有相同的文化背景，那么針對這一部分人群，如何去引導，如何在傳播上引起這一部分消費者的共鳴。
社會調(diào)查報告 篇3
一、調(diào)查目的
隨著社會的發(fā)展、進步，社會用字也越來越廣。但是在用字中，出現(xiàn)了很多繁體字，簡化字和一些錯別字，為了讓人們不再用那些不規(guī)范的字，我做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查結果
通過我的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
1、在一些商店的櫥窗上，有人為了美觀，引起大家的注意，把一些字寫成了繁體字。如：把“針”字，寫成了“針”；把“鐵”寫成了“鐵”；把“見”寫成了“見”。
2、有一些人，寫字時為了簡便，把字寫成了錯別字。()如：把“雞蛋”寫成了“雞旦”；把“豆腐”寫成了“豆付”。
3、有的人為了寫字省事，把一些字寫成了簡化字。如：把“演員”寫成了“員”。
總之，在現(xiàn)代社會中，用字不規(guī)范的情況隨處可見，是社會的一大弊病。
三、改進建議
為了讓我們青少年更為規(guī)范的用字，并倡導大家都來寫規(guī)范字，我提出以下幾條建議：
1、我們青少年要好好學習規(guī)范字，認真書寫規(guī)范字。
2、對周圍使用不規(guī)范字的人進行規(guī)范字的宣傳教育。
3、以自己的實際行動，使用規(guī)范字。
請大家用自己的實際行動來讓我們社會中的用字情況更加規(guī)范，讓文字保留它耀人的光彩。
社會調(diào)查報告 篇4
社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。
社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則�！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
社會調(diào)查報告 篇5
一、調(diào)查目的： 這次社會調(diào)查主要目的是通過調(diào)查太原城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 情況、重大“民生工程”實施情況、農(nóng)村增收脫貧情況等來了解國情、 市情，增強社會責任感，并引導學生將專業(yè)學習與社會實踐結合起來， 鞏固專業(yè)知識，提高服務社會的能力。同時了解近年來物價上漲對農(nóng) 民生活有的影響。
二、調(diào)查時間：20xx 年7 月10 號—8 月10 號
三、調(diào)查地點：陽坡村
四、調(diào)查對象：當?shù)剞r(nóng)戶
五、調(diào)查方式：深入鄉(xiāng)村隨機詢問、實地深入農(nóng)戶家里采訪
調(diào)查過程： 7月10日同學們開會商討了活動具體流程，工作思想。在會上 大家都積極踴躍，爭相發(fā)表自己的看法，見解，對本次活動表現(xiàn)出了 足夠的重視，為本次活動的進行起到了很大的推動作用。 7月11日，本組7 名隊員精神飽滿地從學校出發(fā)，經(jīng)過1 個小 時車程，來到了位于婁煩縣獨石河村，我們來到村委會辦公室說實了 情況后便受到了村支書的大力支持。從今天開始，在之后的一個月期 間，我們實地深入田間和農(nóng)戶家里進行走訪調(diào)查，與農(nóng)戶親切擺談和 問卷調(diào)查中我們基本上了解現(xiàn)目前物價上漲對農(nóng)民的影響程度。印象 最深刻的是我們與一位年近60的爺爺?shù)呐收勥^程中被老人家積極的 心態(tài)所感動，受益匪淺。 8月10日，經(jīng)過了一上午再次對該村實地走訪調(diào)查后，我們中午開展了對本次活動的總結會議，在具體分析之后，得出了物價上漲對于農(nóng)民生活影響的諸多結論。
服務當?shù)�，鍛煉自身，投身社會，體驗生活，這些目的都已經(jīng)達到，為本次社會實踐劃上了圓滿的句號。 會后，大家都帶著不舍和留戀，表示會繼續(xù)參加類似的社會實踐。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
1.食品糧油價格上漲：就拿平時我們吃的饅頭來說，原來是二毛， 然后是三毛，到最后的五毛，可看出現(xiàn)在各種吃食的價都在上漲。
2.日常用品價格上漲：跟以前相比，日常用品基本上都提價了。 一方面由于原料價格提升，另一方面，在產(chǎn)品運輸途中的費用提高， 最終導致產(chǎn)品出售價格普遍都有了一定的漲幅。
3.能源產(chǎn)品價格上漲：在石油、天然氣方面，三大石油集團老總 日前都表示，與國際價格相比，國內(nèi)價格依然偏低，需要與國際接軌。
同時，國家還將繼續(xù)提高石油資源開采的資源成本，國內(nèi)油氣價格將 可能繼續(xù)上漲。能源價格的上漲，將直接影響居民的取暖、做飯，甚 至交通工具的選擇（如今，大部分人選擇電動車作為交通工具，而越 來越少的人騎摩托車，大概原因在于電尚未漲價，而油價卻在飛漲 吧。） 調(diào)查結果： 理性的看近兩年物價上漲，對原本生活困難的低收入居民家庭確 實產(chǎn)生了一定程度的影響。食品價格的波動給普通居民特別低收入家 庭的生活也帶來了影響。 整體上看，當?shù)鼐用竦纳钜鸦緦崿F(xiàn)小康，糧油價格上漲尚不 足以影響到居民整體生活。
但由于低收入家庭的消費結構仍停留在以 滿足生存需要為主的溫飽型模式，因此，糧油價格的上漲對低收入居 民的生活造成的影響較大。但可能是由于政府的相關政策幫助了他 們，他們現(xiàn)在并不為物價上漲而感到困惑。 通過各方面的調(diào)查分析，得出：物價上漲對百姓的.影響主要體現(xiàn) 在糧油等日常用品上，具有明顯的社會性，時代性。 但對于我們訪問的這個地方，當?shù)鼐用竦纳钏竭�是比較可以 的，有好多家里面都還是有存款的，等著用來給孩子讀書或者是給孩 子結婚用的。物價上漲對他們的影響并不高。 由于市場自身具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷而使得 物價上漲后，我國政府也發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用。運用經(jīng)濟手段、法律 手段和必要的行政手段進行了綜合調(diào)控。如進一步加強對市場的監(jiān) 測，及時調(diào)整市場供應；從技術資金上為農(nóng)民提供支持，鼓勵其發(fā)展 種養(yǎng)殖業(yè)，增加市場供給；做好生產(chǎn)與流通環(huán)節(jié)的工作，確保為鮮活 農(nóng)產(chǎn)品提供綠色通道；另外，政府也要求物價、工商、農(nóng)業(yè)部門加強 對市場的管理，嚴肅查處擾亂市場、哄抬物價等不法行為，以維護市 場的正常秩序，穩(wěn)定物價。政府也加強了信息引導服務工作，及時合 理地提出工資增長的指導意見，進一步完善了勞動力市場工資指導價 位制度以及人工成本信息指導制度。
調(diào)查感受： 通過這次的調(diào)查活動，我受益匪淺。作為一名當代大學生，我親 身了解到了當代農(nóng)村的現(xiàn)狀，深刻體會到了農(nóng)民生活的不易，這也使 我更加地珍惜現(xiàn)在所擁有的>幸福生活，另外對物質的需求也有了深刻 的反思，反思自己的追求哪些是膚淺毫無意義的。對于我們這些從小 就被嬌生慣養(yǎng)的孩子來說，他們的生活并不算好乃至是比較貧困的， 但是他們不氣餒，積極面對，保持樂觀的心態(tài)，快樂地生活，讓我們 這些一天到晚無病呻吟的大學生很是慚愧。 另外它讓我們更加了解了當代農(nóng)村的現(xiàn)狀，部分農(nóng)戶在黨和政府 的帶領下一步步走向富裕，即使依然有部分農(nóng)戶家庭的生活現(xiàn)狀不 好，不過我相信都會好起來。通過我們和農(nóng)戶的對話可知，他們在家 過得都還很是開心的，物價上漲了也給這些在家農(nóng)耕的熱心勤勞的人 們帶來了商機，他們中有些人開始從事養(yǎng)殖業(yè)，還有的開始從事種植 業(yè)，雖然成本有點大，但政府也給出了相應的政策，給予了他們很多 扶持，這為他們提供了很多的創(chuàng)業(yè)機會，同時對于一些老人來說也能 讓自己的晚年過得更加的充實與有趣。 雖然物價上漲增加了農(nóng)民們的經(jīng)濟負擔，但基本上沒有過多影響 他們的衣食住行。我們采訪的大多數(shù)人家里面都有了電視，冰箱等這 些高科技的數(shù)字化產(chǎn)品了，說明大家的生活水平總的是在提高的，有 些老人家都是隨身攜帶手機的。
我們與之交談的時候他們都是帶著微 笑的，有些老人家甚至還和我們開起了玩笑，更有的說得高興的說起 了自己的輝煌的過去。 總的來說物價上漲并沒有給人們帶來太大的心理壓力。其中一位 老大爺說得一句話我到今記憶憂心，“已經(jīng)成這樣子了，也沒得啥子 得，日子照樣過。”另外物價上漲的同時我們也看到了政府做出的一 系列的調(diào)整政策：比如提倡自主創(chuàng)業(yè)，各種社會福利的興辦等，都讓 不少的農(nóng)家從中得到了好處。 此次社會調(diào)查活動不僅使我們增長了實踐才能，鍛煉了自我，體 驗了生活，也是一次寶貴的人生經(jīng)歷，積極影響著我們以后的學習和 生活。
社會調(diào)查報告 篇6
在我調(diào)查的這幾個地方都得到了明顯改善，據(jù)調(diào)查顯示，而且也減少了大量的環(huán)境污染，這種做法不僅大大減少了因使用農(nóng)藥、化肥等有害物體對土地和大氣造成的污染，更有效的防止了糞便對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的污染，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的污染防治找到了新方法，根據(jù)調(diào)查，進一步保障了水質不受污染，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境以及農(nóng)民的健康做出了巨大的貢獻，根據(jù)我的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)境質量，環(huán)境保護的改善在其他很多方面也有很大的體現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活污水治九十以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑布局都出現(xiàn)了極為不合理的現(xiàn)象。這種不合理主要體現(xiàn)在幾個方面：一是公廁所在位置不合理，以前公廁的建立似乎只考慮便捷程度，因此，我們會發(fā)現(xiàn)很多公廁都建立在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的上風口或是和河流的上游。二是廚房的建設不合理，這主要是指廚房的朝向多是大路以及廚房與豬圈等相隔太近。三是居民住房建筑不合理，甚至可以用縱橫交錯來形容，幾乎沒什么規(guī)律可循，都是隨意建造，沒有層次感和立體感。如今，在我調(diào)查的這幾個地方都得到了明顯改善，布局不合理現(xiàn)象也幾乎已經(jīng)不存在了。據(jù)有關人員介紹，這都得力于縣政府積極響應上級號召，大力推廣四改（即改水、改廁、改廚、改房）的行動。
第三，“三亂”的處理，所謂“三亂”即“亂倒垃圾、亂潑污水、亂堆雜物”的現(xiàn)象。近些年來，政府重點加強了對三亂的處理。其中，最顯著的做法就是加強對垃圾的處理。據(jù)調(diào)查顯示，我縣百分之百的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都興建了許多垃圾桶、池。每個垃圾桶池的距離約為一百米。除此，政府還請了專門的清潔工進行定期清理。很明顯的是，環(huán)衛(wèi)工人的人數(shù)明顯增加了。種種措施都推動了“三亂”的有效處理。
�。ǘ┨烊簧鷳B(tài)種植的逐步建立。
近年由于我縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地實行集中承包制，例如現(xiàn)代牧業(yè)集團在我縣承包大量的土地，種植牧草與玉米等作物，使得這部分土地得到集中規(guī)劃，完全實現(xiàn)了機械化種植，這一方面大大提高了土地利用率，大大減少了人力物力和財力，而且也減少了大量的環(huán)境污染。另一面由此而帶來奶牛的引進，我縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐步形成了（牛―沼―茶）的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。此系統(tǒng)主要是通過沼氣池把牛以及其他家畜的糞便經(jīng)過沼氣池使用后作為茶葉的天然肥料。這種做法不僅大大減少了因使用農(nóng)藥、化肥等有害物體對土地和大氣造成的污染，還減少了對不可再生資源的使用。更有效的防止了糞便對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的污染，以及糞便帶來的疾病傳播。為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的污染防治找到了新方法。
�。ㄈ┼l(xiāng)鎮(zhèn)飲用水條件逐步得到改善。
近年來市、縣政府把鄉(xiāng)鎮(zhèn)的飲用水安全作為了重中之重，予以了高度的重視。根據(jù)調(diào)查，有關人員透露，從20xx年開始，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)府便將一家一戶的水池、水井等微型供水工程，聯(lián)戶共建的供水工程，一同納入了水源管理、衛(wèi)生監(jiān)測的等規(guī)范管理，標本兼治。并在水源流域開展群眾性的封山育林活動，提高森林覆蓋率，進一步保障了水質不受污染。接著，縣政府還開始啟動了“家家戶戶同自來水”工程。據(jù)統(tǒng)計，從20xx年至今全縣98%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)通上了自來水，而且建
成了好幾座集中的供水工程。這些保護飲用水安全的工程，大大改善了鄉(xiāng)鎮(zhèn)飲用水的安全問題，減少了河水中血吸蟲等疾病的傳播，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境以及農(nóng)民的健康做出了巨大的貢獻。
（四）另外，根據(jù)我的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)境質量，環(huán)境保護的改善在其他很多方面也有很大的體現(xiàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活污水治理的開始啟動、土壤污染防治的初見成效以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)垃圾的集中處理，這些方方面面也都見證了鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保工作取得的驕人的成績。
二：但是，我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保工作也存在很多的困難和問題。
�。ㄒ唬┼l(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)境改善有點顧此失彼得感覺。如水質的健康問題。即水安全的保障程度不高。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)自來水工程的建立與興起，雖然極大程度的保障了居民飲用水的安全。但在另一方面，由于自來水工程的建立，人們對河水污染破壞程度也在加劇。由于飲水問題得到了解決，部分居民開始把污水倒入河中，河水開始受到很大污染，牲畜用水受到嚴重破壞。很多群眾對此表現(xiàn)出了強烈的不滿。
�。ǘ├幚硐到y(tǒng)不夠完善，環(huán)保投入有些滯后。雖然我縣幾乎所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都實行了垃圾回收處理，但由于我縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布較分散，而且人力、物力、財力有限，所以垃圾并不能夠實行分類處理，這便是一問題所在。另外，也有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于經(jīng)濟或其他原因，并沒有污水排放設施，這也是以主要問題。
（三）由于法律不夠完善、政府宣傳力度不夠以及居民受教育程度不同，環(huán)境保護并不是每個人都能夠認真履行。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都還可以依稀可見那些亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象。
（四）白色污染嚴重，盡管在創(chuàng)建市級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象也相當普遍。
三：我對本次調(diào)查的看法以及對鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境保護的一些建議和意見。
（一）我認為本次調(diào)查成果很好的展現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境保護的成效，但也還存在一些問題。以后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設應該揚長避短。
�。ǘ┘訌姯h(huán)境保護的宣傳，進一步增強居民的環(huán)保意識。各級政府應該要充分認識環(huán)境保護對人民生活的重要性。要多利用一些廣播、電視以及一些公益
廣告加強各鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對環(huán)境保護的認識，努力形成人人珍惜環(huán)境，保護環(huán)境的良好氛圍。
�。ㄈ┉h(huán)境保護不能只是一時之熱，而要建立長久有效的機制，要不斷完善監(jiān)制，特別是水質監(jiān)督，要堅決杜絕一切有害水源的行動。
（四）政府應該加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境保護的財力投入，完善各種環(huán)境保護系統(tǒng)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間應該建立更加廣泛系統(tǒng)的聯(lián)系。統(tǒng)籌各鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境保護事業(yè)的共同全面發(fā)展。
�。ㄎ澹┼l(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境保護要從多方面同時抓起，而且要同樣牢固，堅決杜絕一切顧此失彼的行動。
總之，我相信我的家鄉(xiāng)五河縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)將會建設得越來越美好。
【【精華】社會調(diào)查報告匯編6篇】相關文章：
【精華】調(diào)查報告作文匯編7篇02-25
【精華】調(diào)查報告作文匯編5篇02-24
【精華】社會實踐報告模板匯編9篇10-14
【精華】社會實踐報告模板匯編六篇04-25
【精華】社會實踐報告模板匯編五篇04-24
【精華】社會實踐報告模板匯編九篇04-22
關于社會實踐調(diào)查報告11-29
【精華】環(huán)境調(diào)查報告作文匯編9篇03-01