《紅與黑》讀后感（通用31篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《紅與黑》讀后感（通用31篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅與黑》讀后感 篇1
“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛情小說(shuō)�！边@是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛情，我讀出的卻是于連在富貴中迷失的幸福。
于連總是說(shuō)要飛黃騰達(dá)，要成功，可還來(lái)的卻是自己被送上了刑場(chǎng)。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸�！�，不止一次地放棄了真正的幸福。他寧愿為了富貴，生活在爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì)中，也不愿過(guò)平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國(guó)銘記于心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬(wàn)世景仰，他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對(duì)幸福的定義有不同的理解。于連認(rèn)為富貴就是幸福，蘇武認(rèn)為精忠報(bào)國(guó)就是幸福。我相信，總有一天，人們會(huì)像蘇武一樣，明白幸福的真正意義！
《紅與黑》讀后感 篇2
天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切�；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒有火的熱烈，沒有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。
一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。
黃昏，沒有了紅光，變成了夜。夜，沒了晚風(fēng)；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞？不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺。
夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。
拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒有知覺，睜開眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。
《紅與黑》讀后感 篇3
看完《紅與黑》后，心里百感交集，有一種悲傷的心情籠罩著我的心。讀完這本書后，我不喜歡這里的故事，因?yàn)闀械墓适伦屛腋械胶軅�。跟著于連的生活軌跡，讓我對(duì)他產(chǎn)生了一種可憐、可恨、可悲的情緒。
可憐他飽覽群書，刻苦努力，卻因?yàn)榍笆赖脑驅(qū)以獠还觥？蓱z他雖然雄心勃勃，一心復(fù)仇，熱血沸騰，卻無(wú)法彌合平民階級(jí)和貴族階級(jí)之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，一步一步前進(jìn)，卻始終得不到自己想要的生活。
他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報(bào)復(fù)，他引誘德雷納夫人進(jìn)入上層社會(huì)，他引誘瑪?shù)贍柕�。�?dāng)他發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入貴族社會(huì)的夢(mèng)想已經(jīng)破滅時(shí)，他拿著槍去殺了他最愛的、卻阻礙了他貴族夢(mèng)想的女人。他內(nèi)心欽佩拿破侖的精神，但為了套好貴族又公開批評(píng)拿破侖。
他多疑的性格，我覺得很可悲，很大程度上是受到他的家庭影響。他父親的打罵，他的兄弟們的嘲笑，對(duì)他的性格產(chǎn)生了消極的影響，讓他沒有足夠的自信，也讓他太自負(fù)。
于連在不斷努力改變自己的命運(yùn)，但他沒有走向理想的終點(diǎn)，而是走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我認(rèn)為這是因?yàn)樗x擇了錯(cuò)誤的道路，他有真正的才華，他有激情，但他不想一步一步走下去，試圖通過(guò)娶貴族的女兒進(jìn)入上流社會(huì)。這樣做會(huì)讓他內(nèi)心不舒服，也會(huì)讓世界看穿他。
他的悲劇是由他所處的時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)也隨著時(shí)代的變遷而改變。如果他活在今天，他可能會(huì)有一個(gè)不同的結(jié)局。
然而，仔細(xì)觀察我們今天的環(huán)境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)環(huán)境與書中描述的略有相似之處。中產(chǎn)階級(jí)的理論依然影響著我們，階級(jí)固化也越來(lái)越嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)生進(jìn)入985高校的比例正在下降，通過(guò)閱讀改變命運(yùn)越來(lái)越困難。
我們都在為更好的生活而奮斗，我們都處在命運(yùn)的十字路口。
《紅與黑》讀后感 篇4
看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因?yàn)闀械墓适伦屛矣X得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對(duì)他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩(shī)書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还��？蓱z他雖有雄心報(bào)復(fù)，滿腔熱血，卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營(yíng)，卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報(bào)復(fù)，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì)，他又勾引馬蒂爾德，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑，都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信，也讓他過(guò)于自負(fù)。
于連為改變自己的命運(yùn)在不斷努力，但他沒有走向理想的終點(diǎn)，卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗x錯(cuò)了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿腔熱血，但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走，卻試圖通過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今天，或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，通過(guò)讀書改變命運(yùn)這一路徑，越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運(yùn)的路口，到底什么樣的道路是對(duì)的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。
《紅與黑》讀后感 篇5
我是個(gè)愛靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。
古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來(lái)時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。
《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。
有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無(wú)助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。
細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會(huì)書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。
《紅與黑》讀后感 篇6
年幼時(shí)，便在家中發(fā)現(xiàn)了那本書，厚重，陳舊，紙章已泛黃，封面上一男一女相擁著。父親說(shuō)，我還沒到能讀懂它的年齡，不服氣的自己抱起那本重重的書，翻開閱讀，的確，對(duì)于才五年級(jí)的我而言，語(yǔ)言枯燥乏味，生奧難懂，但憑著一口氣我還是堅(jiān)持的讀完了一半。
《紅與黑》，這本世界級(jí)的名著，一開始我以為只是講述一個(gè)家教和市長(zhǎng)夫人的禁忌之戀，為他們那份執(zhí)著的愛而感動(dòng)。讀到一半便索然無(wú)味。直到不久前整理書籍再次發(fā)現(xiàn)它，想起父親的話，重新翻閱，我才漸漸明白，父親所說(shuō)的，沒到讀懂它的年齡是什么意思。書的男主人公只有一個(gè)：于連，一個(gè)農(nóng)夫的小兒子，有著兩個(gè)如同巨人般健碩的哥哥，對(duì)于他的父親索雷爾而言，這個(gè)只會(huì)讀書從不干活的兒子，從沒稱他心過(guò)。于連進(jìn)入市長(zhǎng)家中，擔(dān)任市長(zhǎng)兒子們的家庭教師，和仆人們一同用餐，對(duì)于于連而言，這是對(duì)他的侮辱。對(duì)于書中女主人公之一的德？雷納爾夫人而言，這個(gè)長(zhǎng)相清秀的家教，卻吸引了她的注意，她對(duì)自己那個(gè)如同莽夫一般的丈夫毫無(wú)感情，只在乎自己的那三個(gè)孩子，但于連的出現(xiàn)讓她那課沉寂已久的心又一次跳動(dòng)。她愛上了他，不顧禁忌，不顧一切，但她的愛對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一場(chǎng)利用，沒錯(cuò)，利用，在六年后重新閱讀這本書的我終于明白了，當(dāng)年在我看來(lái)那偉大的愛情，不過(guò)是一場(chǎng)欺騙。抱著復(fù)雜的心情，我繼續(xù)閱讀下去。這份愛情，終究紙包不住火，市長(zhǎng)大人知道了自己妻子的背叛，但在看在遺產(chǎn)的份上饒過(guò)了她，而于連，則被神父保住，送去了貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，市長(zhǎng)夫人對(duì)于連的思念，使她憔悴不堪，但對(duì)于于連卻并沒有什么影響，他依舊想著如何往上爬，沒有了市長(zhǎng)夫人，他需要更加努力，卑微，他野心勃勃，悄悄對(duì)自己說(shuō)：“在拿破侖統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教�！币蛩@人的記憶力，神學(xué)院長(zhǎng)推薦他成為木爾侯爵的秘書并得到了侯爵的賞識(shí)。在貴族社會(huì)的熏陶下，他很快躋身為優(yōu)秀，有著花花公子氣質(zhì)的青年。同樣，她進(jìn)入了木爾侯爵的女兒，瑪特兒的眼中，這是一個(gè)美麗優(yōu)秀的姑娘，她對(duì)于愛情的執(zhí)著濃烈而深沉，。她讀過(guò)家族史，自己的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國(guó)王處死后，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她為皇后那份愛情感動(dòng)。也同樣希望自己能得到這份愛情。
于連并不愛這位高傲的貴族小姐，但她的身份給自己的收獲是巨大的，于是他開始熱烈追求這位木爾小姐，哪怕她要求自己在月夜下爬梯到她房間也照做。瑪特兒被他的“深情”所感動(dòng)，委身于他，并且有了身孕。木爾侯爵看看愛女，看看自己的得力手下，也認(rèn)同了這門婚事。故事發(fā)展到這里，于連的人生都幾乎是一帆風(fēng)順。但就在這個(gè)時(shí)候，市長(zhǎng)夫人的一封信，使木爾侯爵震怒，不顧愛女的哀求將于連趕出。于連痛恨市長(zhǎng)夫人，拿著槍來(lái)到教堂，朝著禱告的市長(zhǎng)夫人射殺。自己以殺人罪進(jìn)入監(jiān)獄。槍殺處置。最后的最后，瑪特兒進(jìn)入監(jiān)獄，將已死的于連的頭顱取下，深夜親自把它埋在山腳下，而市長(zhǎng)夫人也在于連死后的第三天，長(zhǎng)眠于世。
讀完整本書，內(nèi)心無(wú)疑是壓抑的，不管是市長(zhǎng)夫人那份深沉禁忌的愛，還是瑪特兒濃烈執(zhí)著的愛，在我看來(lái)，她們都是那樣的可憐，她們的愛沒有錯(cuò)，只是愛錯(cuò)了人。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若是沒有利用這些女人，是否就不會(huì)英年早逝，不利用這些女人，他難道就不能走到人生的巔峰了嗎？不一定，但他還是做了，口口聲聲說(shuō)著要成為偉大的主教的男人，事實(shí)上他一直自卑著，因?yàn)樗r(nóng)夫之子的身份，他卑微，所以叫囂，他不相信自己，所以依靠女人，依靠一切他能依靠的，這才是真正，讓他走向死亡的原因，可悲而又可笑。
《紅與黑》讀后感 篇7
紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。
于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德·納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德·納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個(gè)人�！�
紅----充滿生命，激情的顏色。
黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。
《紅與黑》讀后感 篇8
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子，由于他用心進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個(gè)經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥，在市長(zhǎng)家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛上了市長(zhǎng)夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥晕覒延兴暮⒆雍螅⑵鋺偾楦嬷赣H。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強(qiáng)烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
《紅與黑》讀后感 篇9
紅與黑講述的是一個(gè)富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個(gè)女性人物，是于連生命中最重要的兩個(gè)人，前者是德瑞那夫人，是一個(gè)年長(zhǎng)于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪?shù)贍柕滦〗�，一個(gè)十八歲的巴黎名媛。
故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復(fù)辟之后，社會(huì)等級(jí)依舊分明，第三等級(jí)的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權(quán)利，與第三階級(jí)的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書籍還是對(duì)話，他都能過(guò)目（耳）不忘，憑著這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(zhǎng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開始。
于連負(fù)有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級(jí)的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負(fù)，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。
于連的兩段愛情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護(hù)他�，�?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因?yàn)樗麖牟环暧约�，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛上于連。
我試著理解這兩段愛情的降臨，德瑞那夫人對(duì)于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當(dāng)這份感情敗露，于連不得不離開貝藏松，前往修道院學(xué)習(xí)，之后去了巴黎，遇見第二份愛情。而瑪?shù)贍柕滦〗�，一開始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認(rèn)同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因?yàn)橐坏┦�，就開始懷疑自己。
這兩份愛情都是外界的爭(zhēng)議越大，當(dāng)事人反而越堅(jiān)定，好像這才是真正的愛情。不被人拆散，不經(jīng)歷抗?fàn)�，順�(biāo)斓剡M(jìn)入婚姻是索然無(wú)味的，德瑞那夫人認(rèn)定這是她心靈的歸宿，瑪?shù)贍柕滦〗阋詾檫@是跨越階級(jí)的偉大愛情，所以不顧一切地營(yíng)救于連。
我們都是皮相的奴隸，在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，一個(gè)擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長(zhǎng)家里擔(dān)任家庭教師的于連，在侯爵府擔(dān)任秘書的于連，都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對(duì)異性的好感非常敏銳，尤其是來(lái)自那些我們自己也有好感的人，一旦發(fā)現(xiàn)幸運(yùn)降臨就迫不及待的接收這份好運(yùn)，究竟這是不是于連真正的愛情，我不知道，因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)證明。有時(shí)候我們是別無(wú)選擇，有時(shí)候我們是放棄選擇，名著里的故事并不讓人驚嘆，這個(gè)年代的愛情也并不容易，然而從不見得有何偉大之處。
于連為什么要?dú)⒌氯鹉欠蛉四�，可能他看到那封毀謗的信，對(duì)昔日的愛人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買了槍并裝上了子彈，直到真的見到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最愛的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。
故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛，也死于對(duì)那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市終其一生，他的抱負(fù)他的理想永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，等級(jí)制度森嚴(yán)下的法國(guó)，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會(huì)允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級(jí)秩序。
當(dāng)然，這個(gè)故事最主要想傳達(dá)的意思，我想應(yīng)該是：姐弟戀是沒有好下場(chǎng)的。
《紅與黑》讀后感 篇10
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人�？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨�，�?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕�。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德.萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？
《紅與黑》讀后感 篇11
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。
我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！
很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！
《紅與黑》讀后感 篇12
寧?kù)o的村莊，遍地的綠草，成群的牲畜。還有——一個(gè)年輕英俊的少年。少年坐在濃濃的樹蔭下，手上捧著一本圣經(jīng)，少年正用純正的拉丁文朗聲讀著。他叫于連。
于連的生命，就像是匆匆劃過(guò)天際的一顆流星，短暫卻璀璨。他機(jī)智，能用流暢的拉丁文背下一整本的圣經(jīng)；他自尊，在初到市長(zhǎng)家時(shí)表現(xiàn)得那么自信，盡管他只是一個(gè)貧窮的少年；他勇敢，愿意突破世俗的鉗制，勇敢追求屬于自己的愛情。但正是這樣一個(gè)令人敬佩的少年，終是在社會(huì)這個(gè)大染缸中失去了他本身的顏色。
“寧可死上一千次，也要飛黃騰達(dá)�！边@讓人無(wú)比欷歔的同時(shí)，又讓我陷入了沉思。
也許，我們每個(gè)人都是于連。曾經(jīng)的我們，悠游自在地生活在天真的夢(mèng)的港灣。而漸漸地，我們開始不滿足�！靶〖t的新發(fā)卡比我的好看。小明手上的是新出的玩具�！庇值搅巳缃瘢八_上踩著今年的最新款。他的手機(jī)是最新的一代�！蔽覀�?cè)絹?lái)越不滿足。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)人與人之間總是有著差異。潛移默化中，我們也從當(dāng)初那個(gè)懵懂的少年變?yōu)榱诵坌牟囊靶募摇?/p>
我執(zhí)拗地相信著，在生命的最后一刻，于連又變回了那個(gè)淳樸的農(nóng)家少年。社會(huì)讓我們變了很多。在很多情況下，我們不得不做的事是適應(yīng)。也許我們?cè)?jīng)想改變社會(huì)，最終卻讓社會(huì)改變了我們。但是如果我們心中一直藏著另一顆心，一顆不斷向上，不斷向前的心，那么，內(nèi)心深處的我們將永遠(yuǎn)不會(huì)被改變。
《紅與黑》讀后感 篇13
帶著十分復(fù)雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因?yàn)闀r(shí)間不多，僅400多頁(yè)的小說(shuō)竟拖延了10幾天才看完。合上書的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實(shí)在紙上，我發(fā)覺是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。
首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn)；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵(lì)和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。
從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境�；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事。”是的，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。
這里不得不提及于連與德.雷納夫人，和他與瑪?shù)贍柕轮g的愛情。初讀的時(shí)候我就在想，他對(duì)她們，或者是其中的某一個(gè)是否有真正的愛情呢？他對(duì)她們，難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn)，或者一種對(duì)抗蔑視的報(bào)復(fù)的手段？到了最后，我想，在兩份感情最開始的時(shí)候，他多少帶著一些挑戰(zhàn)的心理，用他自己的話說(shuō)，他覺得那是他的責(zé)任。但是，愛情是真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了，也存在了。但他與德.雷納夫人和瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s是不一樣的，用小白的話說(shuō)是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。當(dāng)然，前者更震撼人心，但當(dāng)看到瑪?shù)贍柕掠H吻他的前額，親手埋葬情人的頭顱的時(shí)候，后者也同樣另我動(dòng)容了。這時(shí)候，愛情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛的關(guān)懷，而正如他所說(shuō)，德.雷納夫人給了他慈母般的關(guān)懷，如脈脈暖流滋潤(rùn)了他的心田。瑪?shù)贍柕虑啻耗晟伲兄鴥?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛情的激動(dòng)和熱情，是如他這樣的年齡的愛情的方式。雖然我們總覺得更傾向于前一份愛情，但我也實(shí)在不能說(shuō)孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個(gè)愛他的女人誰(shuí)也沒有錯(cuò)，所以選擇讓她們兩個(gè)一起在馬車的顛簸中暫時(shí)忘記失去他的痛苦。于連，我想說(shuō)的是，我想這兩份愛情報(bào)以同樣的敬意。
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的這些看法也會(huì)受到許多的反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的激勵(lì)。
《紅與黑》讀后感 篇14
主人公朱利安出身低微，是一個(gè)木匠的兒子，處在受人輕視的仆役地位。少年時(shí)，他就對(duì)自身地位不滿憎恨自己的社會(huì)階層，抱定要出人頭地，進(jìn)入上層社會(huì)，但是由于生不逢時(shí)，在王政復(fù)辟時(shí)期，平民甚至沒有穿軍官制服的可能，唯一能夠通向上層社會(huì)的途徑是當(dāng)教士。
其實(shí)當(dāng)教士并非朱利安的本意，他只不過(guò)是通過(guò)這條途徑，達(dá)到他追求榮譽(yù)和財(cái)富的目的。
為了實(shí)現(xiàn)這一目的，他到韋里埃市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師，這是一條艱難危險(xiǎn)的道路，當(dāng)然也是一條探求飛黃騰達(dá)的捷徑，他甚至拒絕了他的朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆贰?/p>
他看到上層社會(huì)平庸無(wú)能，但是當(dāng)他進(jìn)入這個(gè)階段時(shí)，卻招來(lái)眾多人的仇恨，由于受野心的驅(qū)使，他內(nèi)心充滿矛盾和痛苦根本不相信上帝，但要裝出一副虔誠(chéng)的教士面孔他內(nèi)在的自卑感，在表面上卻裝出十分自尊高傲，他內(nèi)心充滿愛情，甚至不敢公開表露......
在愛情上，他是一個(gè)十足的報(bào)仇分子，開始他對(duì)德。雷納夫人，表現(xiàn)出既有情意，又故意回避使法雷納爾夫人落網(wǎng)。馬蒂爾法是一個(gè)十分高傲的小姐，朱利安看出了她的弱點(diǎn)，利用同樣的高傲來(lái)征服了馬蒂爾法，當(dāng)馬蒂爾法愛他時(shí)，他卻表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷，甚至不再想德。雷納夫人，由于她獲得了上層小姐的愛情，使他的地位改變了，甚至實(shí)現(xiàn)了他的初步目標(biāo)。
朱利安通過(guò)愛情使他獲得了一些受人尊敬的名譽(yù)，但是，最后還是愛情的犧牲品。
如果他開始就控制自己，也許會(huì)有更好的結(jié)局，但是在那樣的環(huán)境，也不可能違背現(xiàn)實(shí)。
《紅與黑》讀后感 篇15
斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。
小說(shuō)一開始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫了這個(gè)‘怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛’的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊！這愛情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢？甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地�！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼觯蛲闷苼龅摹斑@種力量，這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：
“我愛過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢？”
“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。
這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。
“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。
《紅與黑》讀后感 篇16
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事�！笔堑�，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧！
《紅與黑》讀后感 篇17
《紅與黑》是根據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙上一條短新聞的故事改編的，寫的是一個(gè)情感騙子被判死刑真實(shí)發(fā)生的故事，司湯達(dá)看到這篇新聞發(fā)表在法國(guó)《法院新聞》上，根據(jù)死刑案件改編。
《紅與黑》里的是于連來(lái)自鄉(xiāng)村，是個(gè)野心勃勃的青年人，他不愿意待在家鄉(xiāng)和父母一樣，當(dāng)木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里當(dāng)了神父，鉆研起神學(xué)，把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來(lái)，這事轟動(dòng)了全城，因?yàn)榫ɡ∥�，獲得了給市長(zhǎng)德瑞那兒子當(dāng)家庭教師的機(jī)會(huì)；小說(shuō)寫的都是年輕人在異鄉(xiāng)的奮斗史，經(jīng)歷了短暫的成功，但最終獲得的是失敗。
作為木匠的兒子，于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗。靠女人混飯吃，獲得機(jī)會(huì)往上爬，市長(zhǎng)夫人瑞那貪圖于連英俊的外貌，也限于對(duì)丈夫粗暴的不滿，讓家庭教師于連獲得了機(jī)會(huì)，勾引得手；于連對(duì)她的愛完全是出于男人的動(dòng)物性，出人頭地的野心和雄性動(dòng)物的欲望，還有男人的虛榮心和占有欲，能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長(zhǎng)婦人，他初次占有德瑞那夫人時(shí)，沒有愛情的幸福，而是下等人對(duì)上等人的報(bào)復(fù)心理的滿足。
同樣，于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，因?yàn)楸死洪L(zhǎng)的推薦，成為木爾侯爵的秘書因此去了首都巴黎，進(jìn)入了醉生夢(mèng)死的上流社會(huì)，他覺得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美，但她的家庭卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給自己，還能夠獲得政治上的地位，受人尊敬，便追求起瑪特爾來(lái)。千方百計(jì)，想盡辦法，于連終于得手，還讓瑪特爾懷孕了，侯爵也同意了婚事，于連成為了驃騎兵中尉，還獲得了貴族稱號(hào)。雖然因?yàn)榍閶D瑞那夫人吃醋，給木爾侯爵寫信揭露了于連是個(gè)騙子，導(dǎo)致準(zhǔn)備和他結(jié)婚的瑪特爾最終和他分手。于連依靠和瑪特爾姐結(jié)婚成為貴族，成為上等人的夢(mèng)想破滅。
回到問題本身，瑞那貪圖于連英俊的外貌，有對(duì)丈夫粗暴的不滿和失望，更有對(duì)婚姻生活平淡一成不變的不滿，于連的出現(xiàn)不過(guò)是一場(chǎng)浪漫的春夢(mèng)，讓她的寂寞無(wú)聊的生活有了光彩和樂趣；瑪特爾雖然覺得于連出身低微，但看在于連的英俊和帥氣的外貌外，她還是給了于連一個(gè)機(jī)會(huì)，最初她和于連不過(guò)是想搞搞愛情游戲，滿足一下浪漫的少女心，還有對(duì)于連的同情和希望，押寶他在未來(lái)成就大事，成為拿破侖一樣的成功翻版。兩個(gè)人，對(duì)于連的愛情，不夠平等，有同情，更多的賞賜和高高在上。
《紅與黑》讀后感 篇18
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無(wú)名，在文壇上根本沒有立足之地。但是就是這樣一個(gè)人，寫出了讓世界上最著名的的文學(xué)家、批判家都很感興趣的作品�？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾完全是憑借這本書便在文學(xué)史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。
《紅與黑》是法國(guó)乃至歐洲現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。小說(shuō)主要就是描述了于連索海爾這個(gè)人，以他和兩個(gè)女主人公的愛情為主線，最終的結(jié)局是他的兩次愛情都破滅了，他自己也死了。
看完第一遍感覺有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨(dú)自一人在與整個(gè)社會(huì)環(huán)境沖突，加上他那巨大的野心，最終導(dǎo)致了他的厄運(yùn)。我個(gè)人認(rèn)為于連是有點(diǎn)變態(tài)的，因?yàn)樵诘谝淮螑矍榈臅r(shí)候，他完全是一種下層人對(duì)上層人的報(bào)復(fù)心態(tài)。他因?yàn)榭床粦T市長(zhǎng)的傲慢就想去占有市長(zhǎng)的妻子來(lái)報(bào)復(fù)，他成功了。
讀得多了之后，我才發(fā)現(xiàn)于連這個(gè)人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力效勞；他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強(qiáng)烈欲望。
然而我最推崇的還是這部書的心理描寫。不得不說(shuō)，斯丹達(dá)爾的心理描寫真的很有特點(diǎn)，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭(zhēng)……每種變化都真實(shí)細(xì)膩、深摯動(dòng)人，有著獨(dú)具匠心的刻畫，充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫于連和兩個(gè)女主人公的愛情時(shí)，那心理微妙的變化和發(fā)展過(guò)程分析的相當(dāng)?shù)木�、�?dú)到。也怪不得丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這個(gè)時(shí)代和任何時(shí)代最偉大的心理作家。他開創(chuàng)了心理小說(shuō)的先河。
這部書反映了法國(guó)下層青年的想法和處境，于連就是一個(gè)這樣的體現(xiàn)，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會(huì)被他吸引。
這的確是本好書。
《紅與黑》讀后感 篇19
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
紅與黑讀后感：貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
《紅與黑》讀后感 篇20
《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過(guò)較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。
于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的`是征服感還是真正的愛情。
于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個(gè)書名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。
《紅與黑》讀后感 篇21
前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故，心里的感觸總沒有從前讀完書那樣深。
對(duì)于主人公于連，我無(wú)法對(duì)其進(jìn)行深入得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書，我只是感覺到這少年矛盾分裂的性格，感受到書中描寫的上流社會(huì)的齷齪與不堪，還沒有真正懂得于連，或者說(shuō)我找不到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)來(lái)詮釋于連，就好比作戰(zhàn)，別人進(jìn)行的是巷戰(zhàn)，而且槍槍都準(zhǔn)；我進(jìn)行的則是外圍戰(zhàn)，還老是打不到眼上。
評(píng)論家說(shuō)，于連是個(gè)圓形人物，有著雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構(gòu)成了于連思想性格的矛盾性和復(fù)雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下，體現(xiàn)他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長(zhǎng)家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學(xué)院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語(yǔ)中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：
(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長(zhǎng)大的，從小就缺少父愛，使于連產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱，其防御機(jī)制就越強(qiáng)。于連高傲、敏感，時(shí)刻不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)，實(shí)際上這是一種防御機(jī)制，一種對(duì)內(nèi)心自卑感的補(bǔ)償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當(dāng)奴仆；他關(guān)心和誰(shuí)同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對(duì)德·雷納爾夫人示愛并非真心，而是為了維持自尊這一“職責(zé)”。自尊使他要求得到真正的愛，自卑又使他得到了這種愛也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當(dāng)不能滿足這種需要時(shí)就會(huì)導(dǎo)致自卑感，而這種自卑又激起了他強(qiáng)烈的自尊。
（二）反抗和妥協(xié)。于連極端不滿自己現(xiàn)實(shí)的處境，熱烈追求個(gè)人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強(qiáng)烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識(shí)。于連的兩次戀愛就是對(duì)封建門閥制度的有力沖擊。但是當(dāng)他看到主教的豐厚收入，便想要當(dāng)教士，于是背誦《圣經(jīng)》，到神學(xué)院去，忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn)，便甘心為他效勞，不再反抗。個(gè)人野心支配著他的一切行動(dòng)。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級(jí)對(duì)平民存在根本的敵視后，才恢復(fù)了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。
�。ㄈ┱迸c虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們；他明明是無(wú)神論者卻扮演成虔誠(chéng)的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子，同時(shí)也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。
（四）雄心與野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個(gè)人的雄心壯志開始向個(gè)人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會(huì)的紈绔子弟，卻又盼望著進(jìn)入上流社會(huì)，出人頭地，揚(yáng)眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財(cái)?shù)男袕�，但�?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識(shí)把自己栽培成“一個(gè)上流社會(huì)的人”時(shí)，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級(jí)的忠實(shí)奴仆。
但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對(duì)貧苦人的悲慘場(chǎng)景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請(qǐng)謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說(shuō)出他的名字。最后，以死亡來(lái)拒絕他所處的灰色社會(huì)。
德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然，與于連的相愛，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會(huì)害了于連。
在遇見于連之前，她生命中追求愛的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛丈夫，卻與丈夫度過(guò)了很多年。于連的到來(lái)讓她第一次藏到了愛情的滋味。當(dāng)于連不在時(shí)，她可以緊緊將自己困于宗教，而當(dāng)她與于連在一起時(shí)卻總能回復(fù)被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛意。
這個(gè)女子，在平時(shí)很是膽怯脆弱，但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又有著驚人的判斷力和應(yīng)對(duì)力。她平日對(duì)情人的于連十分依賴，甚至言聽計(jì)從，但當(dāng)麻煩發(fā)生時(shí)，她敢勇敢的站出來(lái)，甚至是幫助于連。
她一生摯愛于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說(shuō)，在愛情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著自己的愛情圣地。
馬蒂爾德小姐，是個(gè)貴族社會(huì)空虛無(wú)聊的女子。因厭倦了上流社會(huì)的風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而追求于連�？墒切愿裰信c生俱來(lái)的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對(duì)自己曾委身于連深以為恥，所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng)，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設(shè)計(jì)使她又重新愛上她。
于連對(duì)她的愛情遠(yuǎn)不如對(duì)德雷納夫人的愛情來(lái)的純凈。不，應(yīng)該說(shuō)，德雷納夫人的愛情才是真正的愛情，而馬蒂爾德的愛情有著浪漫主義的設(shè)想在里面。夫人的愛情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛情有著自我崇拜的另類情感的夾雜。
同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛情，不一樣的結(jié)局。
《紅與黑》讀后感 篇22
人們都說(shuō)于連是個(gè)野心家，一個(gè)人如果不知足常樂一定會(huì)痛苦。我覺得他不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型，一個(gè)波拿巴的后裔，有點(diǎn)像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。
葉圣陶說(shuō)過(guò)，苦水勝過(guò)白湯，痛苦勝過(guò)無(wú)聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”，那么，往上爬總會(huì)比消沉墮落、無(wú)所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，而且不是出于一個(gè)教士的本能，僅僅由于心靈的引尋。這是個(gè)不完美的英雄，但他的殘缺更讓我覺得可愛，給我真實(shí)感。所以當(dāng)電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時(shí)候，我認(rèn)為它至少有一點(diǎn)做得很成功：保爾并不是樣樣都讓人可圈可點(diǎn)的。所謂“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)蟲眼也沒有的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
喜歡他的自尊和自憐自愛。他的自尊，是帶了一種過(guò)分的任性和固執(zhí)的，當(dāng)然不是什么優(yōu)點(diǎn)，但是個(gè)性化，尤其配上那副生動(dòng)的面龐。我可以原諒他的自大，就像原諒一個(gè)孩子一樣。我景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣：即使葬身海底，也悲壯得美麗。
在愛情面前，他無(wú)法偽裝�！跋嘁姇r(shí)的顫抖，別離后的不安”讓他有時(shí)圣潔得像個(gè)孩子，有時(shí)又耍著可愛的伎倆。
他本可以茍且活下來(lái)，但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì)，在法庭上再三強(qiáng)調(diào)自己的過(guò)失，于是故事才有個(gè)相當(dāng)慘烈的結(jié)局，但從情節(jié)發(fā)展來(lái)講，他是必死無(wú)疑的，我們很難想這個(gè)故事會(huì)有別的什么結(jié)局，他的那段話，自然有人想做閱讀理解似的分析過(guò)，我不管它揭示了多么深刻的主題，我只是為一個(gè)英雄感動(dòng)。
同于連一樣習(xí)蒂爾德也為我所欣賞，同那雷爾夫人相比，她沒有那么賢良、虔誠(chéng)，她有不可一世的驕傲和棱角，因此也使她失去了于連的愛情。其實(shí)，我到覺得她和于連有些相像，她希望受人矚目卻藐視那些追求者，她討厭偽善的社會(huì)，追求幸福不顧一切，她曾經(jīng)試著去愛某爵侯，但轉(zhuǎn)念一想一段令人大哈欠的戀愛是多么令人可怕！
另外，在整本書里，每章開頭都有貼切的題記，曼妙的語(yǔ)言，與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。
《紅與黑》讀后感 篇23
如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應(yīng)該向他們表明，和他們的財(cái)富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無(wú)理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或?qū)櫺诺男⌒”硎矩M能達(dá)到。
其實(shí)對(duì)于連·索海爾這個(gè)人，我實(shí)在是恨不起來(lái)的。他是個(gè)可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長(zhǎng)先生的家門前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內(nèi)向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話說(shuō)，那是種陰郁的熱情。
他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏得了些許的名聲。他開始驕傲，他認(rèn)為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛麗絲——這個(gè)瘋狂愛著他的女人。
他不甘平凡。他開始的夢(mèng)想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢(mèng)想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無(wú)盡的贊美和榮耀，就像他自己所說(shuō)：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛這些虛空的東西了，他費(fèi)盡心機(jī)得到了德·雷納夫人也不過(guò)是為了滿足他的虛榮心而已。為的就是將來(lái)有天他出名了，別人會(huì)在他背后說(shuō)“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長(zhǎng)市夫人的心”。
他要求別人稱他為“于連先生”，盡管他當(dāng)時(shí)還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們?cè)谝蛔莱燥�。他享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛慕虛榮，虛偽，自負(fù)，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自內(nèi)心的厭惡這些上流社會(huì)的貴族，認(rèn)為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會(huì)成為貴族。
其實(shí)于連誰(shuí)都不愛。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過(guò)是為了獲得他想要的利益罷了。可是她們愛他啊。
德·雷納夫人遇見的是那個(gè)最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛上的也是這個(gè)羞怯、靈氣的于連。哪怕后來(lái)于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會(huì)腐蝕了，她依然可以看見他身上那位少年的影子。而拉穆爾小姐呢。她說(shuō)過(guò)“先生，我覺得我就是您的奴隸，您要什么我都會(huì)滿足您。我愿為您做任何事。”她跟于連沒有感情。他們所謂的愛情不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，各取所需。
后來(lái)故事的結(jié)局，于連拒絕臨終禱告，德·雷納夫人擁著她的四個(gè)孩子去世了。拉穆爾小姐用她所敬仰的瑪嘉瑞特女王的做法，花重金買下了他的頭顱，在一個(gè)深夜時(shí)埋葬了。究竟是什么導(dǎo)致他的悲劇的呢？
那就是這吃人的階級(jí)制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結(jié)局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵(lì)志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當(dāng)上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆爾小姐的男人，最后倒在了吃人的階級(jí)制度的腳下。
后來(lái)又死了很多個(gè)于連，出現(xiàn)了很多個(gè)拉穆爾小姐和德·雷納夫人，很多很多個(gè)年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。
《紅與黑》讀后感 篇24
漫漫寒假到來(lái)，本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑，時(shí)間老人睡著了嗎？可是漸漸地，無(wú)聊也開始蔓上心頭。偶爾間，翻開書頁(yè)，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書講的雖然是一個(gè)愛情故事，但卻給我?guī)?lái)了很大的感觸。
它的作者是法國(guó)的司湯達(dá)。小說(shuō)主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個(gè)意外的機(jī)遇讓他得到了良好的教育，也因此見識(shí)到了上流社會(huì)的浮華生活。因?yàn)橐鎸?duì)復(fù)雜的環(huán)境，所以于連非常矛盾：一方面他通過(guò)自己堅(jiān)持不謝的努力得以躋身上流社會(huì)，無(wú)疑給他帶來(lái)了非常大的成就感，也因此激起了他的野心；另一方面他又有很重的自尊心，他經(jīng)常稱自己“出身低微，但并不卑賤”。
這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學(xué)回家的路上，突然看見了一堆人圍在一起，不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅(qū)使我跑了過(guò)去。一看，只見一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢，驚奇的是，四周圍觀的人竟然沒有一個(gè)去阻攔他，只是津津有味地看著這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì)出來(lái)主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭(zhēng)斗起了破碗。眼見著乞丐越來(lái)越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來(lái)：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢呢？這不是在丟自己的臉嗎？”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續(xù)搶奪乞丐的錢。或許是老奶奶的沖鋒在前，人群開始一起指責(zé)大叔的錯(cuò)誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責(zé)，灰溜溜地停止了霸道行為。沒想到這時(shí)乞丐說(shuō)了一句話：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴(yán)，我們都是平等的，你不能這樣欺負(fù)我。”圍觀的人聽到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。
而這，也正是于連的“理想自我”：絕對(duì)不許一個(gè)未來(lái)英雄被輕視，所以當(dāng)他自己也做錯(cuò)事情，當(dāng)他的內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不道德行為時(shí)，他會(huì)為自己以前的所作所為懺悔，他會(huì)大徹大悟，恢復(fù)自己善良的一面。
同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會(huì)暫時(shí)占上上風(fēng)，但正義終究會(huì)勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對(duì)身邊人偽善，因?yàn)�，如果這樣做了，那么回報(bào)我們的，必定是別人的冷落。
《紅與黑》讀后感 篇25
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀最具代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的多方面的生活風(fēng)情，上至皇帝首相，下至三教九流、平民百姓；通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，進(jìn)行了真實(shí)而生動(dòng)的描繪。
主人公“于連·索萊爾”，一個(gè)出生農(nóng)村家庭但卻才華橫溢的青年。他雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代沸騰的生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在極端反民族的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連似乎已看到這條路盡頭的兩堵堅(jiān)實(shí)的墻，阻隔著他未來(lái)光明前途的那堵墻。只有通過(guò)教會(huì)一途才有希望躋身上流社會(huì)。他是成功的，是勇敢的，但也是可悲的。有些事也會(huì)因人們的自身性格而異。他是值得可惜、惋惜的。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即是軍隊(duì)，黑則象征教會(huì)。于連開頭在維立葉市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視與不屑，找到迅速將他們踩在腳下的捷徑，也使于連得到了市長(zhǎng)夫人的歡心與青睞，成為了她的情夫。因此進(jìn)了修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到最終目的。后到巴黎，有幸成為了德·拉·木爾侯爵的秘書，同時(shí)有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準(zhǔn)備與瑪特結(jié)婚，飛黃騰達(dá)，市長(zhǎng)夫人因嫉妒，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的信，雖說(shuō)是迫不得已的，但這封信卻使于連被送上了斷頭臺(tái)。
于連明明崇拜拿破侖，卻要當(dāng)眾羞辱拿破侖；明明不信神靈，卻把《圣經(jīng)》讀得滾瓜爛熟，為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而蒙蔽自己真實(shí)的內(nèi)心。這非但不會(huì)達(dá)成自己的目的，反而會(huì)害了自己。
讀《紅與黑》是一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)給了作家和他的作品最無(wú)私而公證的評(píng)判，閱讀態(tài)度自然不同于暢銷書那樣毫無(wú)顧忌、囫圇吞棗，也不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。始終德·雷納爾夫人墜入情網(wǎng)的那種喜悅、那種痛苦、那種懺悔而又不甘放棄來(lái)之不易的幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，體現(xiàn)得更淋漓盡致，令人拍案叫絕。不僅表現(xiàn)了于連一生的無(wú)盡坎坷與虛假的面孔，更是為了告訴我們——要在社會(huì)上立足并站穩(wěn)腳跟，不只是需要才華，更需要的是最重要的真誠(chéng)。像小狗們對(duì)我們?nèi)祟惖囊蕾嚒⑿湃�。�?qǐng)多一些真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開新世界的大門；請(qǐng)多一些真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是解開糾紛的友誼；請(qǐng)多一些真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開心結(jié)、心鎖的那把重要的鑰匙……
朋友之間需要真誠(chéng)來(lái)維持友誼，母女之間也需要真誠(chéng)來(lái)促進(jìn)交流，夫妻之間更是需要真誠(chéng)來(lái)將愛情永恒……請(qǐng)多一些真誠(chéng)，少一些虛偽吧，這樣才是“人間自有真情在”。沒有真誠(chéng)，我們就無(wú)法生存，沒有真誠(chéng)，世界上就將再也沒有“永恒”。
人，一定要活得真實(shí)。雖然擁攬那份真實(shí)，是何等不易。笑，未必開心；點(diǎn)頭，也未必滿意�？晌覀儏s不惜背棄誠(chéng)實(shí)去營(yíng)造一種公認(rèn)的隨和。世俗往事，我們無(wú)以超拔；物役累重，我們不忍減緩。我們用傲然來(lái)掩飾內(nèi)心的卑微，用強(qiáng)蠻來(lái)蒙蔽意志的脆弱。在不知不覺中，行為就這樣被判真意。無(wú)論隨意還是故意。因此，我們活著會(huì)有一種敗北的失意，大概是由于靈魂陷入困境。并不是因?yàn)槲覀儧]有更好地活，而是因?yàn)槲覀儧]有原原本本地、實(shí)實(shí)在在地活過(guò)。
《紅與黑》讀后感 篇26
在作家司湯達(dá)筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，充分體現(xiàn)出了歷史政治格局的統(tǒng)一格調(diào)。
《紅與黑》讀后感 篇27
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)，周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)"創(chuàng)舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了"，可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。
書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。
《紅與黑》讀后感 篇28
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō)，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過(guò)愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過(guò)，愛情是一種高貴的存在，有人說(shuō)，愛情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō)，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來(lái)，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來(lái)源于一種欲望，后來(lái)一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來(lái)沒有陷入過(guò)愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說(shuō)，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛情了。
于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過(guò)度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《紅與黑》讀后感 篇29
這本小說(shuō)在我國(guó)流傳已久。不看不知道，一看就是為一個(gè)男人與兩個(gè)女人所謂愛情糾葛引發(fā)血案的經(jīng)過(guò)而敘寫的一個(gè)法國(guó)社會(huì)故事。在電影中整個(gè)小說(shuō)情節(jié)先簡(jiǎn)單倒敘，后平鋪直敘。沒有看書過(guò)癮。端筆精琢文辭，情景描寫、心理刻畫既嚴(yán)謹(jǐn)又文采飄逸。還總是隨人物動(dòng)態(tài)形成一股自然流，包括事件情節(jié)的結(jié)構(gòu)性也是不分模塊、情節(jié)銜接不緊湊，讀起來(lái)很累。我只有一個(gè)明顯的感覺，不像國(guó)內(nèi)的很多小說(shuō)總是想通過(guò)事件中的暗示進(jìn)行邏輯推演，來(lái)說(shuō)明一種道理和現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，然后深挖社會(huì)背景，或挑毛揀刺、或?yàn)榫示涠谓泻�。全書幾乎沒有道德倫理的說(shuō)教，也毫無(wú)作者的主觀意識(shí)引導(dǎo)。這也是流傳至今，風(fēng)靡世界的一個(gè)重要因素。
作品中一方面反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)上流階層通過(guò)互相串通揭露主人公于連的愛情浪漫史，尤其是貴族和教會(huì)的權(quán)力太大，輕松掌控法律、倫理和輿論來(lái)壓制社會(huì)來(lái)自不同層面的反抗，到了為所欲為的地步。也就造了于連的這樣一直緊繃著勇氣、理想和不惜四面楚歌而不顧的決死心態(tài)。即使失去全部自由，走上斷頭臺(tái)還不忘爭(zhēng)取納米級(jí)的個(gè)性主張和宣揚(yáng)人間的平等。另一方面，這樣的小說(shuō)，對(duì)年輕人或心態(tài)不老的人來(lái)說(shuō)，總是會(huì)給予同情和默默贊許。這就是一個(gè)暗流涌動(dòng)、不斷積攢的社會(huì)非主流意識(shí)要么被統(tǒng)治者壓住，要么自甘墮落，要么像馬克思看透世界，留下人類遺產(chǎn)；要么以己之身拔刀亮劍，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路數(shù)，也一定預(yù)示于連所面對(duì)的社會(huì)污垢產(chǎn)業(yè)鏈總是會(huì)被砸的粉碎。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的思想硬核總是會(huì)伴隨歷史時(shí)間軸滾動(dòng)、成長(zhǎng)和壯大，不斷使人類走向變革和推新的精神世界新階段。
國(guó)內(nèi)很多所謂的經(jīng)典評(píng)論我不怎么贊同，什么“于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運(yùn)的描寫，客觀上也揭露了法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的殘酷現(xiàn)實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對(duì)青年一代的腐蝕和摧殘。”從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，于連的命運(yùn)選擇即使有時(shí)代的背景熏染，事件鼓動(dòng)和什么必然結(jié)局，也不能就此說(shuō)是一個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。這只能說(shuō)是和我們社會(huì)垃圾輿論灌輸有關(guān)系。深層次的獨(dú)立思考無(wú)非是你怎么看，你遇到這種情況會(huì)怎么選擇。和社會(huì)協(xié)助沒有一毛錢關(guān)系。作為人類個(gè)體成員無(wú)非就是幾種結(jié)果，或忍耐、或路徑迂回、或同流合污，再或?qū)W于連拿槍戰(zhàn)斗�？偸窃谌松澜怯脴�(biāo)榜個(gè)人的自由和平等來(lái)鞭笞社會(huì)很難達(dá)到死而無(wú)憾不說(shuō)，也容易被社會(huì)大眾嘲笑。從人類發(fā)展角度，福多預(yù)禍，禍多必反，社會(huì)總是這樣前進(jìn)著，只會(huì)反復(fù)，但不會(huì)返古。
還有說(shuō)：“小說(shuō)的副標(biāo)題名為“1830年紀(jì)事”，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。我想這是高抬作者的寫作用意了。司湯達(dá)給人的印象就是崇拜拿破侖，而他認(rèn)可的拿破侖作為法國(guó)第二個(gè)“法國(guó)人的皇帝”，其征服欲人人共知，于連不過(guò)是崇拜者中的一員。順自然，塑造于連的形象難免有大眾思維接受度的問題。拔這么高的影響力，很難穿透歷史真相。這部小說(shuō)的創(chuàng)作的啟蒙點(diǎn)據(jù)網(wǎng)絡(luò)公知反映的是取自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。這是閱讀《紅與黑》的真正采分點(diǎn)。尤其是在拿破侖時(shí)期，紅與黑是軍隊(duì)和教會(huì)服裝顏色，這也是作者在全書記事中暗喻主題，又迎合主題的最高明之處。這和以金庸為筆名在小報(bào)胡亂編撰武俠故事來(lái)養(yǎng)家糊口沒有區(qū)別，但是比查良鏞不知道高明多少倍。因?yàn)橐粋�(gè)是玩文學(xué)上搬磚頭，一個(gè)是通過(guò)這本書多少還寄托點(diǎn)自己隱藏心底的性格取向。實(shí)際就是這么簡(jiǎn)單的邏輯。
再說(shuō)“小說(shuō)的流傳成了當(dāng)時(shí)社會(huì)不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混之諺語(yǔ)”的說(shuō)法，更是顛倒黑白的無(wú)稽之談。從丑的一面說(shuō)，與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和《厚黑學(xué)》為社會(huì)提供注視點(diǎn)，使社會(huì)意識(shí)更垃圾有什么區(qū)別。如果拿到正堂論策，又可謂是“半部論語(yǔ)治天下”之傳說(shuō)的翻版。總是在社會(huì)教唆這種自以為情商很高的社會(huì)治理觀念也一定總是會(huì)和科學(xué)發(fā)展，信仰多元化和諧之間的沖突格格不入。何談人類福祉，何談社會(huì)和諧。都一個(gè)門鉆歷史縫隙，投機(jī)取巧，何談保家護(hù)國(guó)，更何談科學(xué)進(jìn)步和英雄輩出。
我的新發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的翻譯家們確實(shí)功高蓋世�？戳撕芏嘤袛�(shù)的國(guó)外名著，也確實(shí)長(zhǎng)了不少見識(shí)，也得了許多新的感悟。但是我感覺都不如翻譯家們寫的《譯本序》。這些國(guó)人真的是在和世界交流，在向那些思想影響力分量很重的人類思想大家學(xué)習(xí)。我是深有體會(huì)的，這些《譯本序》幾乎要把翻譯的書不知道讀了多少遍，而且讀的很透。我仔細(xì)看這些《譯本序》后，主觀上也時(shí)常依線索對(duì)號(hào)入座，看書就輕松許多。但也不是在這種誘導(dǎo)中真的就喪失獨(dú)立的思考。這也是最關(guān)鍵的。真正的筆力和文采精華濃縮的巨匠應(yīng)屬于我們的翻譯家們。真得衷心地感謝這些人，是他們給我們打開了睜眼看世界的窗口。
粗略地看了《紅與黑》，這些讀后感還是感覺認(rèn)知膚淺，有點(diǎn)草率。也沒看夠，以后再仔細(xì)品讀，有了體會(huì)一定還要續(xù)寫讀后感。
《紅與黑》讀后感 篇30
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在那里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得此刻的肥差，從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》讀后感 篇31
這本書是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛情電影，是一部催人奮進(jìn)的勵(lì)志小說(shuō)，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書就是《紅與黑》。
它是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的杰出典范。在書中，作者用尖銳的筆調(diào)對(duì)法國(guó)的社會(huì)政治狀況做出了冷酷的批判與真實(shí)的描繪。在書中我們可以看到：現(xiàn)代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準(zhǔn)則；福利機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為人們發(fā)財(cái)致富的工具；有寬裕收入的教士被培養(yǎng)為維護(hù)政權(quán)的棋子……著實(shí)是一個(gè)“陰謀和偽善的中心”。
書中的主人公于連是法國(guó)奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格，躋身上流社會(huì)，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學(xué)習(xí)設(shè)法用智慧改變自己的人生，為了進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，他拼命靠近中央機(jī)構(gòu)。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無(wú)反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內(nèi)心一直有一個(gè)倔強(qiáng)的聲音：我要向上爬。他的執(zhí)著，他的要強(qiáng)，使他擺脫了不被人奴役的命運(yùn)。
于連還是一個(gè)擁有強(qiáng)烈的自尊心的人。當(dāng)父親要他到市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師時(shí)，他硬氣地回答：“我不愿當(dāng)奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉�！碑�(dāng)高高在上的市長(zhǎng)把他當(dāng)做奴仆一樣訓(xùn)斥時(shí)，他不失風(fēng)度，憤然昂首：“先生，沒有你，我也不會(huì)餓死�！�
在我的眼中，于連更是一個(gè)內(nèi)外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨(dú)立的守衛(wèi)者。他既有反抗意識(shí)，又容易被屈服；既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會(huì)“潛規(guī)則”；他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的驅(qū)使下，在強(qiáng)權(quán)前“橫眉冷對(duì)千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現(xiàn)實(shí)讓步�！皩帪橛袼椴粸橥呷�，面對(duì)人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。
于連，一個(gè)敏感而聰明，倔強(qiáng)又叛逆的形象。他為了守衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，面對(duì)死亡依舊面不改色，這是他無(wú)愧于自我的堅(jiān)守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。
如果說(shuō)，歷史是一個(gè)車輪，永遠(yuǎn)在重復(fù)著同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的顏色，在這本書中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。
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