正紅旗下讀后感7篇
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的正紅旗下讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
正紅旗下讀后感1
想來(lái)母親不是和正紅旗下老舍的母親一樣嗎，精打細(xì)算一輩子，帶我活過(guò)了十八年的辛酸。
母親那單薄的身體全然不是一副頂天立地的模樣，但確然扛起了整個(gè)家的分量。
我該說(shuō)她什么好呢？她從來(lái)都是一副黃牛的姿態(tài)，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使喚。她的生活太過(guò)于簡(jiǎn)單，以至于我至今不曉得她有何嗜好。她總是早出晚歸，爬在地里熬過(guò)夏日炎炎，躲在廚房熬過(guò)一冬的酷寒。印象中的她少言。親戚們來(lái)了，她就笑著迎出門(mén)去，之后鉆進(jìn)廚房，陸陸續(xù)續(xù)端出可口的飯菜來(lái)。要么不做飯的時(shí)候，她便規(guī)矩地坐在炕沿的一邊，讓半開(kāi)的門(mén)遮住她半邊的臉，然后靜靜地聽(tīng)他們高談闊論，臉上始終堆砌著笑容。
母親在村里沒(méi)什么地位，不可能有哪家的紅白事非邀母親去不可，頂多是要他去幫忙做飯、洗盤(pán)子。母親也從不拒絕。她不是舊社會(huì)看家的婦女，男耕女織的規(guī)則在我們這兒不合用。母親除了忙家里的瑣事，諸如喂豬、做飯類，還得種地。村里人對(duì)母親唯一的印象是一身破舊的迷彩服，一把與身長(zhǎng)等高的鐵锨，一張清瘦泛黃的面容。
至此我的腦海里一直浮現(xiàn)著母親的模樣。她總是撫摸著我的頭發(fā)，給我說(shuō)一些關(guān)切的話，我望一眼她的兩鬢，除了黯淡無(wú)光如同枯草以外，另有幾根銀絲在頭巾遮掩下顯出雪白。忽然就與她的目光相撞，頓時(shí)我像被攫住了一般。母親的眼眸飽含了諸多情感，有幾分對(duì)生活的無(wú)奈，幾分歷經(jīng)滄桑的辛酸，還有幾分對(duì)兒女的期待，因而顯得晶瑩，如同寶石，閃亮在漆黑的夜空。
我知道這些年她是何等艱難，十八年前埋沒(méi)在這山溝的青春，十八年間付出給這家庭的血淚。十八年，我目睹了母親的年輪清晰地變多，車(chē)輪般輾轉(zhuǎn)過(guò)山路的曲折，十八年，我從無(wú)知地?fù)]霍過(guò)渡到感恩地沉默，從懵懂任性變得勇于擔(dān)當(dāng)，十八年，當(dāng)我真得長(zhǎng)大成人，我親愛(ài)的母親，您還能剩幾個(gè)十八年讓我侍奉膝前？
粳日的寒風(fēng)吹來(lái)一場(chǎng)悲涼，幻化成我?jiàn)^斗的力量。感動(dòng)如濤聲依舊，卻帶給我不一樣的震撼……
正紅旗下讀后感2
《正紅旗下》是一部自傳體小說(shuō)，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過(guò)著“有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里�！币活愂悄軌�?qū)彆r(shí)度勢(shì)，想從八旗制度中掙脫出來(lái)，為本人從頭設(shè)想一條生路，如福海二哥等人;另一類是晚清時(shí)期進(jìn)入中國(guó)的洋人，他們或著仗著本國(guó)使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹;還有一類是當(dāng)時(shí)依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過(guò)來(lái)欺凌中國(guó)老蒼生，如多大爺?shù)热?最初一類是受不了教會(huì)、洋人的欺凌，自覺(jué)組織起來(lái)反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書(shū)中還對(duì)清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
《正紅旗下》是老舍生前最初一本小說(shuō)，無(wú)論言語(yǔ)的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說(shuō)之一。老舍用自傳體的形式，用本人的所見(jiàn)所聞講晚清時(shí)期旗人的生活，為人，處事等方面展示在讀者面前。雖然這本小說(shuō)從第一行到最初一行只要寥寥十一個(gè)章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場(chǎng)景卻是那么異乎尋常。老舍曾說(shuō)過(guò)：我一輩子沒(méi)什么可惜，獨(dú)一可惜的是，《正紅旗下》沒(méi)有寫(xiě)完。我想這不只是作者的可惜，更是讀者的可惜吧。
文章的言語(yǔ)文筆是簡(jiǎn)單詼諧的，但在此中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對(duì)清政府的敗北無(wú)能而氣憤，對(duì)那些成天廢寢忘食的旗人子弟本性中的軟弱無(wú)能感到恨鐵不成鋼，有對(duì)逐步萌生的新時(shí)代思想而感到興奮······不得不說(shuō)，老舍是一位不斷關(guān)心著我們的民族，關(guān)心著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過(guò)本人這個(gè)主角來(lái)帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時(shí)而嘲諷的筆調(diào)讓我們看到了阿誰(shuí)社會(huì)，那是時(shí)代的縮影。也許這本小說(shuō)只稍稍開(kāi)了個(gè)頭，但無(wú)論此中的人物刻畫(huà)還是場(chǎng)景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書(shū)成為中國(guó)近代小說(shuō)的典范之作。
正紅旗下讀后感3
《正紅旗下》是老舍生前最后一本小說(shuō)，無(wú)論語(yǔ)言的凝練，辭藻的使用，文筆的磨練都已到達(dá)巔峰，可謂是最值得閱讀的小說(shuō)之一。老舍用自傳體的形式，用自己的所見(jiàn)所聞講晚清時(shí)期旗人的生活，為人，處事等方面展此刻讀者面前。盡管這本小說(shuō)從第一行到最后一行只有寥寥十一個(gè)章節(jié)，但是所呈現(xiàn)的人物場(chǎng)景卻是那么與眾不同。老舍曾說(shuō)過(guò)：我一輩子沒(méi)什么遺憾，唯一遺憾的是，《正紅旗下》沒(méi)有寫(xiě)完。我想這不僅僅是作者的遺憾，更是讀者的遺憾吧。
作者老舍透過(guò)描述晚清滿族高級(jí)階層鋪張奢華，無(wú)所事事的生活;中層官員的生活也那么無(wú)憂無(wú)慮;然而一般漢人百姓的生活卻是那么悲慘進(jìn)行比較，引起了讀者們的思考，對(duì)旗人文化以及人族精神的思考。文中說(shuō)道：二百年積下的歷史陳垢剝蝕了一個(gè)民族的靈魂，使一個(gè)充滿生機(jī)的民族走向衰老腐化，在世界潮流面前，不僅僅失去了競(jìng)爭(zhēng)潛力，而且也失去了自守、甚至生存潛力。是啊，自從清軍進(jìn)關(guān)，(veryok)旗人的社會(huì)地位就平步青云起來(lái)，直到晚清時(shí)期，盡管清政府已經(jīng)腐敗，但是旗人們得生活沒(méi)有改變，他們骨子里是高傲，散漫，得意的，他們從未想過(guò)自己的錯(cuò)誤，自己的自私，驕橫，懦弱等缺點(diǎn)。晚清時(shí)列強(qiáng)的侵略不得不說(shuō)與旗人們的文化是有一絲關(guān)聯(lián)的。
文章的.語(yǔ)言文筆是簡(jiǎn)單幽默的，但在其中卻又有著大道理。在這一字一句中，我們看到了作者對(duì)清政府的腐敗無(wú)能而氣憤，對(duì)那些整天游手好閑的旗人子弟本性中的懦弱無(wú)能感到恨鐵不成鋼，有對(duì)逐漸萌發(fā)的新時(shí)代思想而感到興奮不得不說(shuō)，老舍是一位一向關(guān)注著我們的民族，關(guān)注著我們民族精神的偉大作家。作為旗人中一員的作者，透過(guò)自己這個(gè)主角來(lái)帶著廣大讀者走進(jìn)旗人家庭的生活，時(shí)而諷刺的筆調(diào)讓我們看到了那個(gè)社會(huì)，那是時(shí)代的縮影。也許這本小說(shuō)只稍稍開(kāi)了個(gè)頭，但無(wú)論其中的人物刻畫(huà)還是場(chǎng)景描述還是所御寒的深意，我想都足以是這本書(shū)成為中國(guó)近代小說(shuō)的經(jīng)典之作。
曾看過(guò)對(duì)老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹(shù)上撕下來(lái)的。沒(méi)錯(cuò)，貼近生活，貼近大眾，老百姓的生活，用最樸實(shí)的語(yǔ)言抒寫(xiě)出我們這個(gè)民族。也許這就是老舍作品的成功之處。
正紅旗下讀后感4
該書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)格幽默精到，該書(shū)是老舍晚期的作品，無(wú)論是駕馭故事的能力，還是語(yǔ)言的純熟，都已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)完美的境界。老舍的文字，是簡(jiǎn)潔、純熟的北京口語(yǔ)，本書(shū)尤其以口語(yǔ)化見(jiàn)長(zhǎng)，運(yùn)用北京方言土語(yǔ)表達(dá)人物的嬉笑怒罵，富于表現(xiàn)力的大白話符合書(shū)中底層人物的性格和教養(yǎng)，以平靜且幽默的口吻批評(píng)人，表達(dá)對(duì)陳規(guī)陋習(xí)的不滿，是這部作品中老舍慣用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺負(fù)兄弟媳婦，還怎么算作大姑子呢？"。老舍語(yǔ)言中的善意的戲謔讀來(lái)也是人感覺(jué)興趣盎然，比如除夕，"我"的姑母給了二姐一塊從重陽(yáng)放到除夕的花糕，"古色古香"。
該書(shū)的文化底蘊(yùn)濃郁深厚：文化一直是老舍作品里貫穿始終的精神"內(nèi)核"。老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫(xiě)的自然、俏皮、傳神。熱鬧喧嘩中的哀傷必露，嬉笑怒罵悲涼盡顯。該書(shū)對(duì)旗人文化中所表現(xiàn)出的"文化過(guò)熱"現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思，從文化角度切入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著重挖掘人物與生活的豐富復(fù)雜的文化內(nèi)涵，并且通過(guò)文化上的批判與反思尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責(zé)。
《正紅旗下》是一部作者老舍先生的自傳體作品，1962年老舍先生留僅下了11章8萬(wàn)文字，寫(xiě)到第十一章牛牧師應(yīng)定大爺之邀赴宴，宴前遭遇狼狽而有氣無(wú)言，文中的第一視角的"我"還不到一歲就擱筆了，令讀者扼腕嘆息。張愛(ài)玲曾有人生三恨之說(shuō)：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。
《正紅旗下》成為孤篇又何嘗不是喜愛(ài)老舍先生文學(xué)作品的廣大讀者們心中的一大憾事，這部作品命運(yùn)也如同老舍先生一樣，沒(méi)有走到生命盡頭，就悲劇地戛然而止，留給讀者們雋永的回味和永恒的懷念。
正紅旗下讀后感5
一本沒(méi)寫(xiě)完的書(shū)，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫(xiě)的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，再?zèng)]有誰(shuí)能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫(xiě)的如此毫不做作。錢(qián)鐘書(shū)在某些方面可以與之一較，但是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過(guò)機(jī)智、詼諧，多了些賣(mài)弄、表演的嫌疑�？墒羌幢闶清X(qián)鐘書(shū)，建國(guó)后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無(wú)法再寫(xiě)出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時(shí)，老舍能寫(xiě)出《正紅旗下》實(shí)在不能不算是一個(gè)神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實(shí)是一大不幸。
但是，好在此書(shū)沒(méi)寫(xiě)完，堪堪留在了那個(gè)大廈將傾未傾，舊夢(mèng)將醒未醒，人人都惶惶無(wú)所終的時(shí)刻。老舍真的是要求進(jìn)步，一定要努力按照典范標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)些個(gè)覺(jué)醒人物、帝國(guó)主義、歷史規(guī)律的必然性，結(jié)果就是十成、牛牧師這些人單薄得如同紙片、抽象得如同公式，拿什么跟機(jī)靈可愛(ài)又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自負(fù)的姑母比？此書(shū)如果繼續(xù)寫(xiě)下去，一定就是覺(jué)醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個(gè)革命者，因?yàn)楦：Ｔ俣米兺ㄒ彩瞧烊�、再苦也不�?huì)造皇帝老子的反。老舍沒(méi)能寫(xiě)下去，沒(méi)能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實(shí)成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運(yùn)，也是我們的幸運(yùn)�；钤诋�(dāng)下讀后感讓高墻倒下讀后感女兒紅讀后感
正紅旗下讀后感6
老舍的小說(shuō)顯示了他藝術(shù)視野的寬闊，塑造人物抽象的多樣和新鮮。小說(shuō)中人物的身份是三教九流，無(wú)所不包。老舍對(duì)人物重視揭示個(gè)性。不外老舍的作品中也有不少對(duì)社會(huì)、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對(duì)生命的感悟。
母親那薄弱的身體全然不是一副頂天立地的容貌，但確然扛起了整個(gè)家的分量。
曾看過(guò)對(duì)老舍先生著作的品論：他的每一部作品，好像都是從生活大樹(shù)上撕下來(lái)的。沒(méi)錯(cuò)，貼近生活，貼近大眾，老蒼生的生活，用最樸實(shí)的言語(yǔ)抒寫(xiě)出我們這個(gè)民族。也許這就是老舍作品的成功之處。
可惜的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇呈現(xiàn)了極“左”勢(shì)頭，迫使老舍先生擱筆，只寫(xiě)到了定大爺請(qǐng)牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬(wàn)千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢(qián)。但是還錢(qián)之后又所剩無(wú)幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔(dān)心。牛牧師呢，雖然沒(méi)做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四�，仗著洋人的�?shì)力橫行霸道，吃飯不付錢(qián)，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進(jìn)行了反抗。在老北京，不單老蒼生賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗中、朝廷的敗北、不同人的不同性格。
正紅旗下讀后感7
“在太平天國(guó)、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來(lái)越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的【正紅旗下】里將晚清的狀況作了生動(dòng)的描述。
【正紅旗下】是一部自傳體小說(shuō)，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過(guò)著“有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里�！币活愂悄軌�?qū)彆r(shí)度勢(shì)，想從八旗制度中掙脫出來(lái)，為自己重新設(shè)計(jì)一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時(shí)期進(jìn)入中國(guó)的洋人，他們或著仗著本國(guó)使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當(dāng)時(shí)依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過(guò)來(lái)欺凌中國(guó)老百姓，如多大爺?shù)热�；最后一類是受不了教�?huì)、洋人的欺凌，自發(fā)組織起來(lái)反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書(shū)中還對(duì)清末滿族社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
遺憾的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇出現(xiàn)了極“左”勢(shì)頭，迫使老舍先生擱筆，只寫(xiě)到了定大爺請(qǐng)牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬(wàn)千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢(qián)。可是還錢(qián)之后又所剩無(wú)幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔(dān)憂。牛牧師呢，雖然沒(méi)做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四�，仗著洋人的�?shì)力橫行霸道，吃飯不付錢(qián)，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進(jìn)行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、朝廷的、不同人的不同性格。
老舍的小說(shuō)顯示了他藝術(shù)視野的開(kāi)闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說(shuō)中人物的身份是三教九流，無(wú)所不包。老舍對(duì)人物注重揭示個(gè)性。不過(guò)老舍的作品中也有不少對(duì)社會(huì)、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了對(duì)生命的感悟。
“看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命�？�，看便引起了心靈的感應(yīng)，這個(gè)感應(yīng)便是心靈的呼喚。”這段中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。
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