【必備】讀后感的作文匯編九篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
讀完《愛是一朵非常脆弱的花》后，心潮澎湃，重新拾起“愛”的話題：愛是什么？ 也許你會脫口而出：“愛是有感而發(fā)，愛是情不自禁，愛是一種虛無縹緲;愛是一種力量、一種和諧、一種執(zhí)著，更是一種付出;愛是教育力量的源泉，愛是教育成功的基礎(chǔ)……”于是我不禁扣問自己的靈魂：我是不是一個充滿愛心、具有愛的能力的教師呢？不禁拿起筆劃下幾句值得讓人思索的話語：
“愛是一朵非常脆弱的花，它必須受保護，它必須受強化，它必須被澆灌，唯有如此它才能變得強健�！睂Υ宋疑钣型小�
“愛，只有在愛的環(huán)境中才能成長，愛需要一個愛的環(huán)境，如果母親在愛，如果父親在愛，不僅僅是愛孩子，如果他們也相愛，如果家里有一個愛的氛圍，愛在流動，小孩子會開始成為有愛心的人，他將不會問：‘愛是什么？’”。字字珠璣，句句發(fā)人深省。
是啊，我們的教育中經(jīng)常用一個鼓勵的眼神，一句贊賞的話語，一個溫暖的微笑，一句親切的問候，一句真誠的道歉�，F(xiàn)在看來，教育無小事，正像我曾讀過的《誰拿走了孩子的幸福》中說的那樣：
……
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心。如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。如果一個孩子生活在接受之中，他就學(xué)會了愛。如果一個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛。如果一個孩子生活在承認之中，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。如果一個孩子生活在分享之中，他就學(xué)會了慷慨。如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了什么是講真理和公正。如果一個孩子生活在安全之中，他就學(xué)會了相信自己和周圍的人。如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了愛世界這生活的好地方。如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睘榱撕⒆樱屛覀冇涀。浩降戎荒茉谄降戎信囵B(yǎng)——今天的教師如何愛孩子，明天的孩子就會如何去愛他人
讀后感的作文 篇2
《狼王夢》這本書的作者大家都很熟悉,他是動物小說大王-—沈石溪.看了這本書后給我感觸很深,故事主要講了一只叫紫嵐的母狼,生了五只狼崽,一只死了,另外三只是公的,一只是母的,以及講了這些狼的遭遇.
在書中,我覺得最可憐的一只狼是：一只叫黑仔的狼崽,因為他媽媽紫嵐在他小時候很偏愛,一半奶水都是給他吃的,另外一半奶水再分配給其他三只小狼.可是黑仔在外面獨自玩時,卻被金雕給叨走,吃了.
這本書讓我知道了,狼的世界里爾虞我詐,都想狼王之位,讓自己的子子孫孫傳下去,但是,估計今天是我來當(dāng)王,明天是他來當(dāng)王了.狼的世界是奇妙莫測,狼并不是害群,因為“羊瘟”一來,只要是狼很快就可以解除“羊瘟”了,與狼相處一年半載,狼也會有感情,狼不是那種冷漠的動物.但狼也不意味就是好呀！就算他不是害群,但是他會捉羊,所以啊狼既不是害群,也不善良.之所以人們心目中,狼是邪惡的化身, 是因為在漢語字典里有許許多多的詞語形容狼很壞.
讀后感的作文 篇3
書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
“奶酪”和“迷宮”在這里自然是個比喻，它們分別代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可以是好成績、好工作，也可以是好人緣、好心情等等。迷宮就是自己所處的環(huán)境，可以是學(xué)校、工作單位，也可以是家庭、社區(qū)等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
生活在這樣一個快速、多變和競爭激烈的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，我們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角聽天由命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和力量”再去變動和追尋。
生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風(fēng)吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道親情、友情和成功需要付出汗水來培植，知道要取得自己所要的成績是要靠自己的努力。
讀后感的作文 篇4
人生并不會一帆風(fēng)順，換句話說，人生并不會事事圓滿、幸福。面對挫折與跌倒，有人會抱怨："路怎么這么難走，老天對我真不公平！",也有人就會撿起掉下的東西，拍拍身上的灰塵，笑一笑："還好還好，沒摔得很嚴(yán)重！以后要小心點，別再摔倒了。"面對貧窮，有人會自暴自棄，不努力工作："為什么有人生下來就含著金湯匙，而我卻只能這樣，都是貧窮的錯！"而有人卻努力展露笑容，豪情萬丈地說："做有錢人很辛苦，要吃好東西，要去旅行，忙死了。而且，穿著好衣服走在路上，還要擔(dān)心摔一跤。光從這一點來看，窮人習(xí)慣穿著臟衣服，淋了雨，地上，摔跤也無所謂。啊，貧窮真好！"
如果沒有過上心目中的幸福生活，只要樂觀一點，也沒有什么不圓滿，也一樣能過得舒坦，幸福與不幸福，圓滿與不圓滿，只是看事的態(tài)度不同罷了。
書中的阿嬤就是那種樂觀的人。阿嬤以樂觀的態(tài)度，用微薄的收入撫養(yǎng)大了七個兒女，卻沒有一個人誤入歧途。也撫養(yǎng)大了寄養(yǎng)在她家里的還不足八歲的小德永昭廣。
那時大多人都很窮，阿嬤也只能根據(jù)門前河流飄下的的食物決定菜單。
也偶爾有什么吃的也沒有。
如果外婆淚眼婆娑地跟我說："昭廣，今天家里什么吃的都沒有。肚子很餓吧？對不起，外婆太窮了。"
那才是跌到不幸的谷底了。
說不定我會哭著怨恨命運："我真不幸！可惡！全都是貧窮的錯！"
我可能自暴自棄，從此學(xué)壞。
比較起來，外婆開朗的笑著說：
"晚飯哪里是天天要吃的��！"
"早飯，昨天不是吃過了？"
"到學(xué)校去，就能吃到營養(yǎng)午餐。"
反而能讓我釋懷。
肚子雖然餓，可是家中氣憤開朗、笑聲不絕，讓我不曾認為自己很不幸。
人們似乎就像被"沒有錢就不幸福"這種想法牢牢拴住了。或許，幸福真的就像前言里說的那個樣子，并不是金錢左右的，而是取決于你的心態(tài)。
讀后感的作文 篇5
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀……
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了�！惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，
讀后感的作文 篇6
在春天，母親因為抽打了那滿滿的一樹櫻桃花，使樹上的櫻桃花變得稀稀落落，十分難看。我不忍心再讓母親抽打另外一顆櫻桃花，于是保護下了那顆櫻桃樹。結(jié)果，我保護的那顆櫻桃樹死掉了，而母親抽打過的那棵樹卻活下來了，而且結(jié)了很多好吃的櫻桃。從這個故事中告訴了我們兩個道理：一是人生活在世界上不能太貪心，要學(xué)會取舍，心中的貪念太多，只取不舍的結(jié)果，就像那顆未經(jīng)抽打的櫻桃樹那樣最終不堪重負，兩手空空，而適當(dāng)?shù)纳釛�，看似是一種失去，但是在不久的將來，就會獲得更加豐厚的給予和回報！二是，一個人如果不經(jīng)歷世界上風(fēng)風(fēng)雨雨的磨練就會像那顆櫻桃樹一樣，最后經(jīng)不起樹枝上花和果實的壓力，最終死去。所以告訴我們要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的磨練，這樣才可以與成功零距離。
不僅人生和櫻桃是這樣，學(xué)習(xí)也是如此，我們現(xiàn)在正值青年少時期，我們正是學(xué)習(xí)的好時機，俗話說的好：“少壯不努力，老大徒傷悲�！蔽覀冋幵诤脮r期，有各種優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和好的學(xué)習(xí)條件，雖然說我們的學(xué)習(xí)可能會有些累，可能會付出很大的代價，可是在我們長大之后，學(xué)有所成之后，就不會覺得這點魔力算不了什么，是值得的。
再說來，老師對我們嚴(yán)加管教，也是幫助我們提升，雖然老師在批評我們的時候，可能我們小小的內(nèi)心因不理解老師的用心良苦，會受到一些小小的摧殘，可能會受一些小小的皮肉之苦，那些又算的了什么呢？在我們改正錯誤之后，我們學(xué)有所成之時，我們才是最大的受益者。
總的來說，只要經(jīng)歷風(fēng)雨之后，才能見得彩虹！
讀后感的作文 篇7
現(xiàn)代是知識大爆炸的時代，每一個新走入職場的人和身在職場的“老”人都經(jīng)常感到或害怕自己跟不上時代的要求，害怕新手取代自己的位置，所以社會上的各種培訓(xùn)機構(gòu)培訓(xùn)項目層出不窮，教師也不能脫離其外。
主觀因素:教師這份職業(yè)需要更多更新鮮的知識，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩(wěn)定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手。現(xiàn)在人才市場上高學(xué)歷人才、優(yōu)秀人才要做教師的不少，非師范類的大學(xué)畢業(yè)生又爭著要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學(xué)習(xí)。
客觀因素:教師所面向的學(xué)生，見識比我們當(dāng)學(xué)生時的多，觀念比我們超前，視野也遠比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當(dāng)教師的隨時隨地自覺主動地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。
看電視時、看報紙時、看書時、網(wǎng)上瀏覽時，和他人的交往中，和學(xué)生的教學(xué)中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當(dāng)前或?qū)碛杏玫闹R。
均衡使用多種教學(xué)方法
教育專家常說:教師的教法一定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和風(fēng)格，沒有最好的教法，只有更適合學(xué)生的教法。均衡使用多種教學(xué)方法以適應(yīng)孩子們不同的學(xué)習(xí)方式。孩子們的學(xué)習(xí)方式千差萬別--有些人是視覺型學(xué)習(xí)者，有些人是聽覺型，還有些人是體驗型。有些孩子喜歡在安靜的`環(huán)境中學(xué)習(xí)，有些人則喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)。作為教師和家長，我們要通過多種方式向?qū)W生們傳遞信息，這樣我們的教育才能取得令人滿意的效果。我所教的科學(xué)學(xué)科，在每個班級中，使用的方法不能是一成不變的。對班級中的每一位學(xué)生，與他們交流的方法也是需要因人而異。至今我仍記得:有一位六年級的學(xué)生，班主任和數(shù)學(xué)老師提到他總是搖頭又嘆氣，她們對他很好，可他就是不肯寫作業(yè)，就連考試也是懶懶散散，在試卷上能少寫就少寫，數(shù)學(xué)題不想做就懶得去想。每次我到六年級辦公室，總能看到他又被語數(shù)外老師請來寫作業(yè)。就是這樣的一個被貼上“懶”標(biāo)簽的學(xué)生，我對他卻沒有這些成見，總把他當(dāng)作普普通通的學(xué)生一樣看待，而他慢慢地對科學(xué)課表現(xiàn)出不一般的興趣，他每次刨根問底的問我自然常識的問題，我總是有一說一，有時自己不清楚的不確切的，就跟他一起找資料一定幫他弄懂，每次科學(xué)考試，班上考高分的肯定有他一個。看著他在科學(xué)試卷上滿滿的字跡，真很難相信他會是其他老師眼中的“不爭氣”的學(xué)生。
靜心靜氣教書育人
教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是靜下心來研究學(xué)問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是教師自己。
教育從來不是一時一刻立見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來會產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻又最可愛的事情，而孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的，我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿希望，他們或許很有希望。
我們提倡校園成為書香校園，不僅僅是創(chuàng)建校園文化，更重要的是養(yǎng)成孩子們的靜下心來讀書的習(xí)慣，更是讓教師們也能靜下心來讀書，讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。
讀后感的作文 篇8
今天,我們在騰老師老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》一文.
課文寫的是美國石油大王哈默年輕時的一個故事.在一個寒冷的冬天,在逃難的路上,他饑寒難忍,但是他拒絕了鎮(zhèn)長杰克遜送到面前的食物,理由是他不能白吃人家的東西,只能在幫忙干完活以后,他才吃這份食物.正因如此他不僅被留在了莊園里,而且成了杰克遜鎮(zhèn)長的女婿.
學(xué)完課文,我不禁心潮澎湃,陷入了沉思.哈默在貧困潦倒、逃難流亡之際,仍能堅持自己在做人的原則,堅守著自己的尊嚴(yán),還能有比這更可貴的嗎?他尊重自己,所以贏得了別人的尊重；他相信自己,所以最終超越了自己成了讓所有美國人都羨慕的石油大王.
縱覽古今,凡自尊之人,必將英名永存,受人尊重,反之則受人蔑視.蘇武塞外牧羊十九載,為了不失一個“節(jié)”字；文天祥“留取丹心照汗青”何等的豪氣凌云.朱自清是著名散文作家、詩人.在抗日戰(zhàn)爭時期,他是大學(xué)教授,為了抗議美國扶日政策,北京的許多教授都拒絕領(lǐng)取美援面粉.可是,當(dāng)時朱自清正得了嚴(yán)重的胃病,且物價飛漲,家里的錢僅可以買三袋面粉.全家人吃飯都不能維持,更別說治病了,負責(zé)聯(lián)系簽名的人看見朱自清太貧困了,不忍心讓他簽名,可朱自清看了一眼簽名單,仍一絲不茍在宣言上簽上自己的名字,并嚴(yán)正地說：“寧可貧窮而死,也不接受這種侮辱性的施舍”.朱自清的行為表達了他高尚的民族氣節(jié)和自尊.他們追求的何嘗又不是一種“尊嚴(yán)”呢?個人之尊,國家之顏.他們留下的是千古美名.
不僅每個人應(yīng)該講尊嚴(yán),一個民族,一個國家也應(yīng)講尊嚴(yán).近代清政府腐壞無能和列強鑒定了一個又一個喪權(quán)辱國的不平等條約.山河破碎,人民受累,炎黃子孫倍受歧視,中華之尊受到踐踏.而今共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國重新崛起：“兩彈一星”讓世界矚目,載人航天更讓全球震驚；香港、澳門的回歸顯示了我們維護祖國統(tǒng)一的決心,是十三億炎黃子孫共同的心愿.因為它關(guān)系著我們?nèi)A夏之尊.
掩卷遐思我深深地體會到：一個人是否有成就,要看他是否有尊嚴(yán).一個具有足夠尊嚴(yán)的人,總是更有信心,更有能力,也更有效率.喪失了自尊心的個人,是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族,是一個無望的民族.
是啊,自尊無價,自尊是一種力量,是一種高尚,自尊是一個人成功的基本條件，
讀后感的作文 篇9
今年暑假，我讀了一本很好的書——《幸福的鴨子》，這本書使我受益匪淺。
書的主人公是一只生活在鄉(xiāng)下農(nóng)村的鴨子，它有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，它心中的幸福仿佛沒有邊際。它的幸福感總是來得那么容易，樂觀的思維方式讓它總能把壞事看成好事。也許對我們來說，它的生活并不幸福：每天都要早起去逗主人開心，因為自己的丑陋而被深愛的野鴨子拋棄，為救笑貓而掉進冰涼的水井……但它并沒有拋棄生活，而是勇敢地大步向前，把所有痛苦和悲傷拋在腦后。每天都要早起，但它卻認為能逗主人開心是一種幸福。被自己心愛的對方拋棄，換了誰都會很傷心，它卻認為盡管被心愛的野鴨子拋棄了，但能躲在大樹下看它游水，也是一種幸福；能在心里默默的愛著對方也未嘗不是一種幸福。掉進了冰涼的水井，換了誰都會自認倒霉，但它不是，它卻認為很幸福，因為可以和笑貓安安靜靜地聊聊天。
也正是因為它的這種樂觀，使全村人都愛上了這只早起、勤勞的鴨子；也正是因為它的這種樂觀，使野鴨子最終看到了它的優(yōu)點并和它相愛；也正是因為它的這種樂觀，使瀕危的笑貓安分了下來，保留力氣，最終等到了救援隊伍的到來。
這是只幸福的鴨子，這是只樂觀的鴨子。因為它相信幸福，所以幸福之神會降臨到它的身邊；因為它有著樂觀的心態(tài)，所有的痛苦與悲傷到它身邊便望而卻步。
幸福的鴨子用自己樂觀的心態(tài)贏得了真正的幸福。在現(xiàn)實生活中，我們也要勇敢、樂觀地面對生活，讓快樂與幸福永遠環(huán)繞在我們身邊，也讓樂觀的心態(tài)傳遞到世界的每一個角落！
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