讀《狼圖騰》有感(集合15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《狼圖騰》有感1
讀完《狼圖騰》，自己突然感覺(jué)狼的許多優(yōu)點(diǎn)令人難以置信，這些優(yōu)點(diǎn)包括戰(zhàn)術(shù)、邏輯思維、性格等等。這些優(yōu)點(diǎn)很值得我們?nèi)ソ梃b。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)、無(wú)把握之戰(zhàn)，而且它們對(duì)踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截……樣樣精通，組織嚴(yán)密、很有章法。并選擇最佳時(shí)間追擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，然后在其最不易跑動(dòng)的時(shí)候，慢慢靠近，嫻熟的跳上其背，叼住其的大動(dòng)脈，狠狠一咬，置對(duì)方于死地。
作者作為一名北京知青，他到額侖草原去插隊(duì)，他終于明白了為什么在馬背上的蒙古族不崇拜馬圖騰，而崇拜狼圖騰？因?yàn)槔堑姆N種優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)蒙古人，為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)蒙古大軍就能橫掃歐亞大陸，因?yàn)樗麄儗幩啦磺�，他們�?xí)得了狼性和狼道。
如此團(tuán)結(jié)的種族，卻也免不了滅絕的命運(yùn)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不少的地區(qū)出現(xiàn)了一群一群的盲流，他們涌入狼的所在地——蒙古，他們瘋狂地?fù)寠Z狼獵下的食物，使狼陷入險(xiǎn)境，這些人忘了騰格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一個(gè)平衡點(diǎn)，但隨著盲流的入侵，破壞了這個(gè)平衡點(diǎn)，然后隨著科技的進(jìn)步，一些人認(rèn)為有狼是一個(gè)災(zāi)難，便接其先進(jìn)的設(shè)備，號(hào)稱“滅狼災(zāi)”，沒(méi)有了狼，便沒(méi)有了收拾老鼠等一些食草動(dòng)物的一大利器，沒(méi)過(guò)多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草動(dòng)物糟蹋光了。死人沒(méi)狼吃，死畜也沒(méi)狼吃，不久草原便被這些搞的寸草不生，沒(méi)了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原也隨著狼泯滅了。
這本書細(xì)講了狼性，即作者養(yǎng)狼的經(jīng)歷，寫的很生動(dòng)，仿佛那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書里呼嘯而出，狼的每一次偵查﹑布陣﹑伏擊﹑奇襲等的高超戰(zhàn)術(shù)……這是本很不錯(cuò)的動(dòng)物小說(shuō)，建議大家看看吧！
讀《狼圖騰》有感2
最近我讀完了《狼圖騰》這本書。
這本書講述了一個(gè)耐人尋味的故事，故事是這樣的：“有兩個(gè)知青，來(lái)到大草原給孩子們教書。并且他們碰到了一位老族長(zhǎng)，老族長(zhǎng)讓他們住上了蒙古包。他倆都有一匹馬用來(lái)放羊的，還有老族長(zhǎng)給他們各發(fā)了一個(gè)打狼的棍子。老族長(zhǎng)說(shuō)：“狼害怕金屬的敲擊聲，放羊的時(shí)候你們要小心�！钡搅说�2天他們開始掏狼窩，他們掏了很多的小狼崽，把他們都扔到天上摔死，因?yàn)槟鞘恰膀v格里”的指示。狼爸爸狼媽媽看到自己的孩子被摔死仰天長(zhǎng)嘯，開始報(bào)復(fù)人類。它們?cè)谝粋�(gè)暴風(fēng)雪的晚上，用計(jì)把老族長(zhǎng)兒子給部隊(duì)代養(yǎng)的軍馬引到冰冷的湖水里凍死了。后來(lái)有一位知青因?yàn)槿淌懿涣巳祟悮埲痰乃に佬±轻痰男袨�，所以他偷偷養(yǎng)了一只小狼崽。那只小狼崽長(zhǎng)呀長(zhǎng)呀，變成了大狼......”
我認(rèn)為人類不應(yīng)該把小狼崽摔死，應(yīng)該讓小狼崽繼續(xù)生活下去吃那些可惡的黃羊，人類不應(yīng)該破壞草原的生態(tài)平衡，這樣我們就還會(huì)擁有美麗的大草原。
讀《狼圖騰》有感3
狼，在我們心中從來(lái)都是一種兇狠甚至絕情的動(dòng)物。但是，讀完狼圖騰之后，我徹底改變了這種想法。
狼圖騰是一本引人深思的書，它主要講了：知青陳陣和楊克到蒙古額侖草原插隊(duì)，在這段時(shí)間里，他們深深的迷上了狼，敬起了狼，明白了狼圖騰的真正意義。
讀了《狼圖騰》，我才知道草原上的狼有多么的不容易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著狼這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。雖然，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，但是，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼，只因，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗麄兊墓亲永锞陀幸环N放蕩不羈的狼性。狼性使它們變得具有如此的王者風(fēng)范。
以前，我非常的討厭狼。什么狼心狗肺，狼子野心，狼狽為奸、引狼入室......人們對(duì)狼的偏見已經(jīng)產(chǎn)生不止一兩千年了。狼在人們心中的地位是殘忍的，狡猾的，又是愚蠢的。它沒(méi)有獅子威風(fēng)，豹子敏捷，狐貍狡猾......在人們眼中，狼似乎只是一種不值一提，提起來(lái)只會(huì)受人白眼的動(dòng)物�？�，有誰(shuí)能理解狼的悲哀？
草原上的狼被一些無(wú)知的人肆意殘殺。他們開著飛馳的吉普車，拿著射程極遠(yuǎn)的步槍拼命追殺狼群，把一只只狼逼上了絕路。一只狼在被追了20公里后，終于帶著不屈的眼神轟然倒地了。他的眼神里含著一種哀怨和一種不解，至死還未散去：人們，你們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我？我為草原消滅了草原的天敵：黃鼠，野兔，黃羊......可，你們卻這樣恩將仇報(bào)......看到這里，一股酸澀涌上了我的心頭。人與狼，都是自然界當(dāng)中的一份子。本是同根生，相煎何太急？看著一個(gè)個(gè)原本放蕩不羈的生命就這樣失去，我的心里一陣疼痛。
當(dāng)延綿而悠長(zhǎng)的狼嚎聲再次響起時(shí)，我似乎懂得了狼圖騰的真正含義......
讀《狼圖騰》有感4
說(shuō)起狼，很多人對(duì)它的印象是陰險(xiǎn)、兇狠、狡猾……，可是，當(dāng)你讀完《狼圖騰》后，你對(duì)狼的看法會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。他們團(tuán)結(jié)、奮不顧身、聰明，在獵殺獵物時(shí)的大智慧，一定會(huì)讓你感到震撼。你也會(huì)理解草原人民為什么把狼視為他們的精神圖騰。
在牧民們中間，曾流傳著一個(gè)“飛狼傳說(shuō)”的故事。羊圈的墻十分高大，狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的，可是高大的圍墻還是沒(méi)能擋住狼的侵犯，而且從犯罪現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈？大開殺戒后，又是如何有序離開的呢？這樣神出鬼沒(méi)的行動(dòng)，讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。
后經(jīng)考察，事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過(guò)高墻，是因?yàn)橛幸恢粔牙桥吭趬ι袭?dāng)“狼梯”，其他狼后退幾步，猛地向前一沖，踏準(zhǔn)“狼梯”，再一躍，這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼便開始大殺特殺，吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了，又開始踏著“狼梯”一個(gè)個(gè)有序離開。吃飽出來(lái)的狼又給以前的壯狼當(dāng)“狼梯”，讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過(guò)這樣的方法，狼群的“殺手們”便都可以吃飽了。也許大家會(huì)問(wèn)：“羊圈里的最后一只狼怎么出來(lái)��？”別急，狼可不會(huì)這樣傻，他們?cè)缇退愫贸雎�，在撤離羊圈前，頭狼和狼王會(huì)搬幾只死羊到墻跟前，最后一只狼就是踏著“羊梯”安全撤離的。
狼的奔跑速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有黃羊快，一只狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是對(duì)于一只聰明的狼來(lái)說(shuō)是完全可能的。狼會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的盯住它的獵物，等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。黃羊此時(shí)負(fù)荷很重，跑不動(dòng)，沒(méi)跑出幾步，腳就抽筋倒在地上，狼只要縱身一躍，一口咬折黃羊的脖子。
狼很有分享精神，他不會(huì)獨(dú)吞黃羊，會(huì)留下大半拖回狼群，把自己的戰(zhàn)斗成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。
打仗講究基本戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略，狼群打獵也很有門道。一般頭狼會(huì)偵查地形，然后在山谷里布防，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽命于狼王與頭狼，進(jìn)攻有序。有時(shí)一次獵殺會(huì)持續(xù)很久，從東方魚肚白打到日落西山。
草原上的狼聰明、勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)，為草原人所敬仰。幾百年來(lái)，草原人也一直把狼作為自己心中的圖騰。讀完此書，我也被這種草原狼精神深深的震撼。
讀《狼圖騰》有感5
《狼圖騰》，是由作家姜戎寫的一部關(guān)于蒙古草原狼的故事，其中的內(nèi)涵與道理耐人尋味，令人印象深刻。
這本書講的是一位名叫陳陣的知青，下鄉(xiāng)來(lái)到蒙古額侖草原，在這里，他和阿爸畢利格學(xué)習(xí)草原的文化，草原的信仰，也見到了兇猛而富有智慧的草原狼。在不斷與狼打交道的同時(shí)，他自身的精神信仰也在不斷發(fā)生變化，不斷地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一樣掏狼崽，捕狼，保護(hù)羊群，甚至養(yǎng)了一條小狼，盡管最后小狼死了，阿爸畢利格也死了，但他們都是飛向了騰格里，回到了天神身邊，陳陣也見到了真正屬于自己心中的狼圖騰。
讀了這本書，我心中既感動(dòng)又悲傷，感動(dòng)的是草原人民和幾個(gè)知青為了保護(hù)草原獻(xiàn)出的力量，感動(dòng)的是靈魂飛向騰格里的小狼和阿爸畢利格，感動(dòng)的是那些真真正正的草原人。悲傷的便是多少代人保護(hù)、賴以生存的蒙古草原，就這樣消失了，變成了一片片貧瘠的土地。人們，為了自己的一己私利，傷害了狼群，傷害了草原，同樣，也會(huì)傷害到自己。草原狼是什么？草原狼是讓草原人民學(xué)習(xí)的榜樣，是草原的守護(hù)神，同樣，也是每個(gè)草原人民心中的信仰。但是，外來(lái)人民卻毫不留情地殺害了狼群，最終，失去了守護(hù)神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同樣不能稱之為真正的草原人。狼的存亡，直接關(guān)系到了草原的存亡，也關(guān)系到了草原人民的生存條件。狼群就像是草原人民的師傅，草原人的生存技藝都是從狼群那里學(xué)來(lái)的，而如今，狼群都離開了這，人又能在這里呆多久呢？
在狼圖騰中有一首歌謠，歌謠后陳陣在心中的問(wèn)題值得我們深思，是啊，曾經(jīng)的草原孩子都會(huì)哼唱，可是，在草原已被破壞的如今，在今后，草原兒童還聽的懂這首歌謠嗎？他們還看得見在這首歌謠中描繪的一景一物嗎？
草原是草原人民的生存之地，我們應(yīng)該保護(hù)草原，還要保護(hù)草原的守護(hù)神，狼，這不僅僅是為了現(xiàn)在的草原人，也同樣是為了幾十年，幾百年后的子孫后代，為了他們能想一個(gè)真正的草原人一般，擁有勇敢的心靈與智慧。
讀《狼圖騰》有感6
近日，拜讀了20xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
讀過(guò)了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺(jué)得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往----
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談?wù)勎覐倪@本書中得到的感悟吧！
一、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙�！�
“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇�！�
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。
二、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國(guó)家要富強(qiáng)，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改革，接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂(lè)此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。 草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存�。�
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
有樹才能抵御風(fēng)寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風(fēng)沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長(zhǎng)在地球上，我們就有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然啊!
狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
讀《狼圖騰》有感7
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀！狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧！
讀《狼圖騰》有感8
記住剛上初中的我，就對(duì)美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的沉迷，也喜愛看那些編撰草原的文字。那時(shí)的我，總會(huì)在夜晚的風(fēng)中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若隱若現(xiàn)的茶香，呼吸著清涼寒冷的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自在而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原，宣布的陣陣啜泣。早已不記住是第幾次被震懾，每一次閱覽，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動(dòng)和神傷。
自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí)，他的魂靈就沒(méi)有中止過(guò)對(duì)囚居的抵擋。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的兵士，他們的體內(nèi)流著神往自在，傲慢不羈的血。事實(shí)上，小狼的終身，便是對(duì)自在的不斷尋求。即便魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那尊貴的頭顱！他使出渾身解數(shù)，企圖逃出人類的捆綁，尋找自己的六合。但是，一根鐵鏈，一根木樁，將他的全部盡力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷有中。
歷經(jīng)千百年，活潑在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，發(fā)明了光輝的文明�？梢哉f(shuō)草原牧民的血管中活動(dòng)著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個(gè)真實(shí)草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份魂靈的契約，那便是：為草原利益而斗爭(zhēng)終生。
草原狼用鮮血灌溉自在，草原人也用汗水鑄造像狼一般的魂靈。草原上除了綿羊外的生物都是不平的兵士，以他們的驍勇、才智和堅(jiān)毅，足以在瘦弱的華夏一施鐵蹄。
回憶歷代，從秦惠王贏駟的十萬(wàn)鐵騎橫掃華夏，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個(gè)歐洲嗟嘆在腳下。簡(jiǎn)直每一個(gè)華夏朝代，每一個(gè)漢人的國(guó)度，都面臨著少量強(qiáng)盛游牧民族的侵犯和要挾。在草原人的魂靈中，堅(jiān)毅、斗爭(zhēng)、鎮(zhèn)定和迅猛，早已成為了主旋律。
草原人是狼，是最強(qiáng)壯的草原狼。他們用健旺的雙手做狼牙，用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪。他們往來(lái)不斷如風(fēng)，舉動(dòng)似電，豪宕勇悍，他們與華夏的綿羊形成了明顯的比照。以他們的驍勇如狼，溫柔愚笨的東方羊天然是自愧不如。
在華夏人中，不乏有見識(shí)精辟的華夏學(xué)士他們逼真的感到了，華夏公民的愚笨無(wú)知�？纱蠖鄶�(shù)人，總不愿供認(rèn)自己的怯弱和茍且偷安。記住第一次看魯迅先生的小說(shuō)時(shí)，我就曾看到過(guò)魯迅先生筆下，日本浪人殘殺中國(guó)公民時(shí)，許多愚笨的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀，他們的眼中，閃爍著窩囊，如同在說(shuō)：你倒運(yùn)了，我就安全了。你被殺了，與我何干？一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，一次次失利，都見證了華夏愚笨人們的樂(lè)禍幸災(zāi)和同床異夢(mèng)。而草原人和草原狼則絕然不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是全國(guó)用兵的榜樣，狼與狼之間的協(xié)作，可謂天衣無(wú)縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通，加上獵狗的協(xié)作，也已隱然有后來(lái)居上之勢(shì)。這全部的全部，都離不開狼與狼，人與人之間的聯(lián)合。聯(lián)合便是力氣已是八股，聯(lián)合早已不只是力氣，而是生計(jì)的原則。在現(xiàn)代社會(huì)飛速開展的今日，學(xué)不會(huì)聯(lián)合，就意味著消亡。
但美麗的草原卻沒(méi)能撐到新紀(jì)元開端的時(shí)分。
跟著文革的展開，草原逐漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青，把華夏的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質(zhì)牧場(chǎng)，和那最終一個(gè)未經(jīng)打攪的童貞天鵝湖，都被華夏帶來(lái)的蔥蒜油煙席卷。稱雄一時(shí)的狼群完全消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；蔚藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。
或許是因?yàn)槲易陨韼е鴰追謱?duì)草原狼的敬仰吧，對(duì)損壞環(huán)境，損傷野生動(dòng)物的行為有著一種難以言傳的憤恨�；蛟S是我真實(shí)不忍看到，草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原，就損壞在某些宵小之徒手中，他們偷盜了大天然，也損傷了草原狼和草原人的魂靈。
但盡管如此，草原牧民和草原狼仍是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家鄉(xiāng)。
狼圖騰，草原魂，草原的自在之魂。
狼圖騰，天然魂，環(huán)境的永久之魂。
千百年來(lái)，人和狼，在這片寬廣的大地上拓荒了永存的文明，也將這最終的美麗，維護(hù)到了他們生命的最終一刻。
現(xiàn)如今，跟著社會(huì)的開展，人們的思維也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對(duì)維護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了知道。這全部，也宣告著人類利益高于生命思維的幻滅。今日的社會(huì)就像草原，充滿了夸姣和災(zāi)禍、協(xié)作與競(jìng)賽，咱們應(yīng)習(xí)慣年代開展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅，領(lǐng)會(huì)草原狼的不羈，品嘗狼圖騰真實(shí)的意義。用常識(shí)裝備自己，用狼圖騰巨大的精神力氣裝備自己，盡己所能，維護(hù)天然環(huán)境，臥薪嘗膽，實(shí)干報(bào)國(guó)。做一條無(wú)人對(duì)抗的草原狼！
讀《狼圖騰》有感9
若不是陳澤濤主席掠奪性的從我手中搶回他的書，我估計(jì)是能在短短6個(gè)小時(shí)內(nèi)把這本書看完的。以前從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)這本書，拿到手，看了個(gè)開頭，就完全被深深吸引住了。此書我只看了79頁(yè)，不知道后面講得是什么，姑且就我已經(jīng)看過(guò)的部分來(lái)談?wù)勎业母邢氚伞?/p>
狼圖騰，我一直不明白這個(gè)詞是什么意思。GOOGLE了一下，發(fā)現(xiàn)“圖騰”是神的意思，那這個(gè)詞也就以為著狼神，更確切的說(shuō)，是蒙古人民把狼當(dāng)做他們的神來(lái)祭拜。雖然他們也殺狼，有時(shí)也恨狼，但狼的那種品性卻是他們所祭拜的，代代相傳，亙古不變。
每一個(gè)看過(guò)格林童話的小孩都會(huì)害怕和討厭故事里的狼，仿佛那是邪惡的化身。狼，在中國(guó)古典文學(xué)著作中一向是邪惡狡詐的代表。它兇惡、殘暴，是黑暗，死亡的化身。那是因?yàn)樵谕捴欣嵌及缪葜鴫娜说慕巧�。在這里我并不是為狼平反，而是希望大家能正確地對(duì)待狼。
我也是看著童話長(zhǎng)大，因此狼的壞形象也已經(jīng)根深蒂固地長(zhǎng)在我的腦海里。然而，當(dāng)我看完《狼圖騰》后我真的為人類感到悲哀，為那些自以為是的人感到悲哀，并深深地被狼的智慧所折服。
一部書，通過(guò)連貫的敘事，寫實(shí)的筆法，帶我們?nèi)缗R其境，感受草原民族的靈魂和狼的世界。他不但改變了我們一直以來(lái)對(duì)狼這種動(dòng)物的看法。同時(shí)也引發(fā)了我們的思考，讓我們看到在我們身上一直缺乏的某種精神。而這種精神，長(zhǎng)久以來(lái)凝結(jié)在草原人民的血液中，化成一種意志，一種信仰，一種狼圖騰。
很少看見過(guò)真實(shí)活著的狼，大多親眼看到的狼都是在動(dòng)物園里�？此麄兡菓醒笱蟮臉幼佑X(jué)得很是喪氣。狼是有血性的動(dòng)物，雖然沒(méi)有狐貍那么狡猾，沒(méi)有獵豹那么敏捷，沒(méi)有獅子老虎那么強(qiáng)壯威武，但一旦聚集起來(lái)，也能干出一番大事。額侖草原上的狼就是這樣，狼聚集成群，由狼王率領(lǐng)指揮，行動(dòng)起來(lái)活像一支部隊(duì)。書中提到成杰思汗，他為什么能打敗這么多的強(qiáng)國(guó)，原因就在于他從狼那里學(xué)到了太多太多的戰(zhàn)略思想。
狼的品性有很多，書中給我印象最深的就是狼的忍耐力。一只狼為了吃一只羊，居然能在草叢中一動(dòng)不動(dòng)的趴上十個(gè)小時(shí)，這實(shí)在令人驚奇。在狼集體出動(dòng)大規(guī)模的捕獲獵物的時(shí)候，狼王能耐的住，一直等到最佳時(shí)機(jī)才出擊，哪怕天寒地凍，又饑又渴。這種超強(qiáng)的忍耐力是狼存活的保障，只有等待，靜靜的等待，找準(zhǔn)最佳時(shí)機(jī)，才能取得突破性的成果。
除此之外，狼的紀(jì)律性也極強(qiáng)，一群狼不亞于一只紀(jì)律嚴(yán)明的部隊(duì)。在狼王的率領(lǐng)下，分工明確。但與人不同，狼群沒(méi)有憐憫心理，遇到重傷員立刻就地處理，于是，狼群省去了很多照顧傷員的工作，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力不會(huì)有一點(diǎn)削弱。除此之外，狼和人差不多，人好多東西還是從狼那學(xué)來(lái)的，尤其是那種報(bào)復(fù)心理。
人其實(shí)可以從狼身上學(xué)到很多東西，那種狼一樣的品性中有太多的含義。許多人往往耐不住性子，堅(jiān)持不到最后，任自己的努力付之東流。學(xué)習(xí)過(guò)程中也是一樣，從小學(xué)到大學(xué)，這么多年的學(xué)習(xí)，就是為了自己的未來(lái)。但有多少人能一直堅(jiān)持學(xué)到最后，大學(xué)里的時(shí)光就這樣被肆無(wú)忌憚的浪費(fèi)，畢業(yè)時(shí)往往發(fā)覺(jué)自己什么都沒(méi)學(xué)到，到頭來(lái)自己多年的努力在大學(xué)四年間消失的無(wú)影無(wú)蹤。忍一時(shí)可以，但忍一年，兩年，甚至十年就難了。誰(shuí)不想玩呢？誰(shuí)不想在大學(xué)痛痛快快的生活呢？但混到一個(gè)畢業(yè)證有什么用呢？
靜下心來(lái)才發(fā)現(xiàn)，如果按照自己的計(jì)劃去做，堅(jiān)持四年，那真的將會(huì)是另外一種結(jié)局。我們和狼不一樣，狼的獵物就在眼前活生生的動(dòng)著，而我們的獵物卻很抽象，甚至有些很虛無(wú)縹緲，我們的未來(lái)。未來(lái)，這個(gè)詞離我們看似很遙遠(yuǎn)，但常常就近在我們眼前。但人終究是比狼有智慧，因?yàn)槲覀冇行拍�，只要�?jiān)信自己付出必有回報(bào)，堅(jiān)信自己的未來(lái)在自己的手中，我們就能擁有那只趴在草叢中的狼身上的超強(qiáng)的忍耐力。靜靜的，一動(dòng)不動(dòng)，等待。
從書中我們不難發(fā)現(xiàn)男主角陳陣對(duì)大草原的熱愛：他是個(gè)被下放的知識(shí)青年，有文化有思想，也許他不滿社會(huì)的現(xiàn)狀，但他又是典型的書生，性格軟弱，不滿只會(huì)放在心里，而不敢表現(xiàn)出來(lái)，更不要說(shuō)反抗了。到了草原上，自由寫意的放牧工作，熱情豪邁的草原生活，都釋放了時(shí)代背景和城市生活帶給他壓抑已久的自由。蒙古人的強(qiáng)悍個(gè)性也使他震驚了，因?yàn)樗鄙龠@種強(qiáng)悍，所以對(duì)蒙古人、蒙古人的圖騰狼，他產(chǎn)生了羨慕、崇拜、向往的心理。而且希望融入其中，探究靈魂、信仰，期望做一個(gè)真正的草原人。
但他終究成為不了草原人。
雖然他說(shuō)過(guò)他要留下來(lái)，他熱愛草原這樣的話。
但是他還是要離開。熱愛草原，想成為他們中的一份子，就要拋棄固執(zhí)的自作聰明融入其中，將純善的一面和草原民族的優(yōu)點(diǎn)融于自身。而不是自以為是的將自己的意志強(qiáng)加給這片土地，他從根本上與那些遷居過(guò)來(lái)的農(nóng)民沒(méi)有兩樣，唯有的區(qū)別就是讀的書更多，吃得飽肚子。
說(shuō)句題外話，其實(shí)以老王頭為代表的農(nóng)民也并沒(méi)有錯(cuò)，他們不是蒙古人，沒(méi)有對(duì)飛禽的敬畏，也不像有文化的陳陣、楊克，能夠欣賞天鵝的美，生存是他們的第一要?jiǎng)?wù)，天鵝在他們看來(lái)與雞鴨沒(méi)什么不同。他們愚昧無(wú)知，但這又怎能苛責(zé)他們？天鵝所象征的美是那個(gè)時(shí)代和環(huán)境所容不下的。吃飽、不受凍、保命是動(dòng)物本能。何況是人呢？
言歸正傳，陳陣喜歡狼，卻不了解狼。
他自以為是的以為因?yàn)椤跋矚g”狼，就可以養(yǎng)一只狼做他的“寵物”。卻不知道自由對(duì)于草原狼的意義。
脖子上的鎖鏈栓久了，狼就會(huì)對(duì)失去自由習(xí)以為常，最終變成搖尾乞憐的狗。你看當(dāng)那個(gè)危機(jī)四伏的夜晚，小狼一次次的哀號(hào)的可憐相�？纯此耐悅儯�
——相比施舍的食物，更喜歡用自己的能力捕食；
——寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。
草原狼驕傲的自由精神確實(shí)讓人動(dòng)容。同時(shí)狼圖騰也讓我們看到了狼群的團(tuán)結(jié)、勇猛和智慧，這恰恰是我們?cè)诋?dāng)今這個(gè)時(shí)代里所需要的精神，我們要做的是驕傲的狼，而不是溫順的綿羊。
書的結(jié)尾，畢利格老人死了，最后一只草原狼回歸騰格里，陳陣離開了，草原變得越發(fā)荒涼�？傆幸惶欤菰K會(huì)被沙塵填滿。時(shí)光荏苒，物是人非，沒(méi)有什么比時(shí)間和命運(yùn)更能讓人產(chǎn)生共鳴。當(dāng)長(zhǎng)生天晚霞中浮現(xiàn)奔跑的狼，自由才是我們的圖騰。
狼不可以失去自由，而人更加不可以失去自由。當(dāng)你讀懂了狼圖騰，我相信你也讀懂了自由的含義，別把自己舒服的囚禁在狹隘的籠子里，別到了暮年時(shí)后悔你從來(lái)沒(méi)有真正的自由過(guò)。為自由奔跑，哪怕最后力竭而死。
不自由，毋寧死。
狼是好樣的，草原上離不開狼，然而在文革時(shí)除了生活在草原上的民族外，很少人懂得這個(gè)道理，他們都只是知道狼皮的好，因此狼在那時(shí)大量地被捕殺 。
狼是一部活的兵書與《孫子兵法》有得一拼，然而這部活的兵書因?yàn)槿嗣竦臒o(wú)知，快要在世上消失了。狼的團(tuán)隊(duì)與運(yùn)作可以給人們帶來(lái)很多的啟示。狼是最有耐性，最懂得做事要為后代著想，也是最愛護(hù)自然、了解自然的生物。他不會(huì)像人類一樣只看到眼前的利益，他也是最早實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的號(hào)召和執(zhí)行者。草原民族崇拜狼圖騰，不僅是因?yàn)樗麄兩羁痰卣J(rèn)識(shí)到狼是草原的保護(hù)神，而且還由于認(rèn)識(shí)到狼的性格、智慧等方面的價(jià)值。
草原狼具有強(qiáng)悍進(jìn)取、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗和勇敢犧牲的習(xí)性，深深地影響了草原民族的精神性格；蒙古人卓絕的生存技能和軍事才華，更是在同草原狼軍團(tuán)長(zhǎng)期不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的；而且，狼又是草原戰(zhàn)馬的培訓(xùn)師，恰恰是狼對(duì)馬群的攻擊，才把蒙古馬逼成了世界上最具耐力和最善戰(zhàn)的戰(zhàn)馬。因此，勇猛的性格、卓絕的軍事智慧、世界第一的蒙古戰(zhàn)馬，就成為東方草原民族的三大軍事優(yōu)勢(shì)。而這一切都與狼有關(guān)。
如果你是一個(gè)企業(yè)家你弄懂了狼的話，那么你的對(duì)手將會(huì)被你當(dāng)成小綿羊，在你面前不堪一擊。狼群似一間公司，那么狼王就是那個(gè)統(tǒng)握全局的人。狼群的運(yùn)作也和公司的運(yùn)作相似。狼群出擊時(shí)都會(huì)花很長(zhǎng)的時(shí)間在偵察上，不僅偵察環(huán)境、周圍情況、捕獵的對(duì)象的情況，同時(shí)還很關(guān)注他們得手后的退路，真正做到知己知彼，并會(huì)為自己的作戰(zhàn)提前踩點(diǎn)，提前埋伏，等待好的時(shí)機(jī)行動(dòng)。狼都有好的耐性，并有冷靜的頭腦，不會(huì)被眼前的利益蒙蔽雙眼，沖暈頭腦，這是做為公司領(lǐng)導(dǎo)者所必備的，但也是眾多領(lǐng)導(dǎo)者所缺少的。很多人都是很容易被眼前的成功沖暈頭腦，從而發(fā)出錯(cuò)誤的指令，使公司陷入苦境�？梢姡诤芏嗟胤饺诉�不如狼。
狼是善良的，狼也是無(wú)辜的。一直都有狼養(yǎng)小孩的故事，狼養(yǎng)小孩是出于本身的母愛，無(wú)私的奉獻(xiàn)確得不到人們的認(rèn)同，而那個(gè)狼孩也會(huì)被人所嫌棄。狼不嫌棄人類的小孩把他撫養(yǎng)大，但當(dāng)那小孩回到人群中的時(shí)候往往會(huì)被嫌棄，會(huì)被當(dāng)成怪物看，你說(shuō)這是人的什么品質(zhì)？人之初，性本善。也許也真的只有剛出生的幾年才是善良的。
狼的所有一切都是一部深?yuàn)W的書，是一部值得人類好好讀讀的書。在讀這本書的同時(shí)還要深刻地反思一下自己的所作所為，并好好地向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何做一個(gè)具有可貴的狼的精神的人。
讀《狼圖騰》有感10
“《狼圖騰》——這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”，讀《狼圖騰》有感。閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)……”這是這本書的薦言，剛看的時(shí)候，感覺(jué)真有點(diǎn)夸大其詞，但是，當(dāng)我一口口品著這盛宴的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)是真的名副其實(shí)。說(shuō)實(shí)話，我很喜歡這本書。
“任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)�！贝_實(shí)，我們總是對(duì)狼十分厭惡，“狼狽為奸”“狼心狗肺”……從這些詞語(yǔ)中，從人們心中都能感受到我們對(duì)狼的那種與其說(shuō)是反感還不如說(shuō)是恐懼，害怕狼，也恨狼。我不知道這是為什么，反正在我讀這本書之前，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)也是兇狠狡詐的一種食肉動(dòng)物，一種能吃人的動(dòng)物，一種讓我毛骨悚然的動(dòng)物。當(dāng)我讀了這本書之后我才知道“狼——特別是蒙古草原狼——這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)”是那么的智慧，是那么的精明，是那么的頑強(qiáng)，是那么的團(tuán)結(jié)，是那么的可愛……說(shuō)實(shí)話，我喜歡上了狼，像主人公一樣，深深地被狼吸引。
主人公——陳陣，是一名北京知青，跟著老阿爸——像只老狼的畢利格老人與狼打交道。打圍，掏狼崽……陳陣在與狼打交道的同時(shí)，在一點(diǎn)一點(diǎn)的感受著游牧民族，感受著崇尚狼圖騰的游牧民族。狼是那么精明智慧，讓陳陣不由得時(shí)時(shí)思考著游牧民族與農(nóng)耕民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，不由得時(shí)時(shí)思考著游牧民族勝利的原因。有時(shí)，竟會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)蒙古族打天下的戰(zhàn)術(shù)，好多都是和狼打圍的戰(zhàn)術(shù)類似。畢利格阿爸告訴他這個(gè)兒子，人處處學(xué)狼。
后來(lái)，陳陣迷狼迷的“走火入魔”了，竟然冒出“養(yǎng)狼”的想法。他覺(jué)得那樣會(huì)更深入的了解狼，后來(lái)，經(jīng)不住對(duì)狼的追求與好奇，和一位知青——楊克，一起掏了一窩狼崽。就這樣，一直小狼被人養(yǎng)著。但這是不合草原規(guī)矩的，而且，在少數(shù)民族養(yǎng)狼，本身就違反民族政策——在羊群旁邊養(yǎng)狼，只不是有意招狼，破壞生產(chǎn)嗎？但經(jīng)過(guò)幾個(gè)月與小狼的相處，陳陣一點(diǎn)也不想讓小狼離開自己，小狼就像他的兒子一樣，更何況要自己親手殺了兒子，這讓他怎么下得去手啊…后來(lái)，事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)養(yǎng)狼好像特別有興趣，聽陳陣說(shuō)想要把狼和夠配在一起，看能不能配出一種蒙古狼狗，就算是做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)看著那只比母狼還養(yǎng)的壯實(shí)的小狼，也同意了。這時(shí)的小狼可比剛掏回來(lái)的小狼大多了，狼皮也大了，還說(shuō)當(dāng)時(shí)真該把所有狼崽都讓陳陣養(yǎng)呢！老人說(shuō)，哪有那么簡(jiǎn)單。
狼崽越來(lái)越大，陳陣在它身上探索下的東西真的受益匪淺。但狼畢竟是狼，小狼有狼的血性與野性，它為自己那不羈的靈魂而付出了代價(jià)。當(dāng)他把自己弄得遍體鱗傷，奄奄一息時(shí)，陳陣為它的最后一刻賜予了狼的尊嚴(yán)。
在書的尾聲，作者把“狼”與“龍”可信的合在一起，狼——飛狼——龍——飛龍。龍只是人們把狼美化、神化了。作者把“狼圖騰”與“龍圖騰”無(wú)機(jī)而又巧妙的結(jié)合在一起，這也寓意著無(wú)論游牧民族還是農(nóng)耕民族，都是中國(guó)不朽的偉大民族！
狼——本是我十分厭惡的，看了《狼圖騰》后，像陳陣一樣，我特別喜歡狼，特別崇拜狼。
突然發(fā)現(xiàn)，什么事情都不是絕對(duì)的，此時(shí)不喜歡的不一定永遠(yuǎn)不喜歡，事情是在變化的，人的想法也是在變化的。我喜歡這種變化，十分樂(lè)意所有都這樣變化著。
讀《狼圖騰》有感11
20xx年x月x日下午，中山奧園項(xiàng)目公司組織人員去電影院觀看電影《狼圖騰》，這部電影只有短短的2個(gè)小時(shí)，但這部電影卻給我留下了很深的烙印，電影的情節(jié)栩栩如生，讓我很是觸動(dòng)。
我個(gè)人以為，這部電影反映了四個(gè)方面的問(wèn)題，第一個(gè)：食物鏈；第二個(gè)：各方利益的矛盾沖突；第三個(gè)：各方利益群體的團(tuán)結(jié)、組織及協(xié)作問(wèn)題；第四個(gè)：各方獲得了什么利益。 這場(chǎng)電影就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗片，戰(zhàn)斗群體是人類跟狼的戰(zhàn)斗，狼和羊的戰(zhàn)斗，馬和狼的戰(zhàn)斗；在這場(chǎng)殘酷的生存之戰(zhàn)中，馬跟羊只是戰(zhàn)斗中無(wú)味的犧牲品，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中表現(xiàn)讓人悲哀，狼也最終以最慘烈的全部犧牲輸?shù)袅诉@次戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類最終殺敵一千自損八百的代價(jià)贏的了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了主人公對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)適當(dāng)?shù)娜祟悓?duì)破壞食物鏈后的擔(dān)憂。
這次電影讓我聯(lián)想起了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食。在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大市場(chǎng)大環(huán)境時(shí)代下作為我們的企業(yè)，作為企業(yè)工作的員工，我們?cè)撛趺慈グl(fā)揮各自的長(zhǎng)處，發(fā)揮協(xié)同作戰(zhàn)的能力，就想電影中的“狼”一樣，怎么牢牢的樹立我們自身的價(jià)值觀，責(zé)任觀，社會(huì)觀。怎樣去提升自身魅力，作為當(dāng)下年輕人的我，應(yīng)給沉下心來(lái)，為家人，為社會(huì)，為公司做出貢獻(xiàn)。
在這部電影里，“狼”身上的精神值得我們所有人學(xué)習(xí)，不管在任何時(shí)候，任何情況下，“狼”都能團(tuán)結(jié)一心，當(dāng)看到電影中“狼”因食物極度匱乏之下，中了人類設(shè)下的陷進(jìn)犧牲后，“狼王”當(dāng)時(shí)的痛苦，“狼王”恨人類，最后決定跟人類決一雌雄，但，正是“狼王”無(wú)法平復(fù)心中的恨，輕率的作出了錯(cuò)誤的決定，最終導(dǎo)致了全部“狼”的壯烈犧牲，但所有“狼”都服從“狼王”的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗麄兿嗷バ湃危晃菲D辛，不怕吃虧的精神，才有了所謂的“狼”的精神。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有最好的個(gè)人，只有最好的團(tuán)隊(duì)”，這足以說(shuō)明團(tuán)隊(duì)的`作用性，重要性。就向“狼”一樣，一只“狼”能撲捉到比他大比他多的獵物嗎？答案是否定的，所有“狼”要團(tuán)結(jié)，只有團(tuán)結(jié)才能生存，只有團(tuán)結(jié)才能撲捉到更多的獵物。對(duì)于當(dāng)下的企業(yè)員工的我們，“狼”的團(tuán)隊(duì)精神值得我們所有的人去學(xué)習(xí)，不管你以后身在各行各業(yè)的我們，在一起就是一種緣分，部門之間要團(tuán)結(jié)，同事之間要謙和，待人待物要和氣，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。俗話又說(shuō)：“沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有方向”，來(lái)到公司的，都是有著同一目標(biāo)的，只要大家都延著目標(biāo)走，在大目標(biāo)下制定自己的小目標(biāo)，逐一完成，大家加在一起就成了公司目標(biāo)。
讓我們共同努力，團(tuán)結(jié)一心，為奧園的明天奉獻(xiàn)出自己的力量！
讀《狼圖騰》有感12
狼圖騰這部電影是由姜戎寫的狼圖騰這本書改編的，講述了狼的本性。
在草原上，有一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，他們養(yǎng)馬和羊。一次，領(lǐng)導(dǎo)給他們一批軍馬養(yǎng)。結(jié)果在一次“白毛雨”中，被狼群趕入結(jié)了一層冰的河中，全部軍馬都葬身冰河中，慘不忍睹。那些狼知道，冰凍的河是死路，他們還知道，自己可能會(huì)被馬踩死、踢死，但他們就是要這樣，就算要死也要奮勇直前去捕食！因此，他們贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
這件事發(fā)生后，陳陣去掏狼崽。第一次掏了兩只狼崽，被人誤以為要?jiǎng)兝瞧�，所以被人，把兩只小狼崽活生生的摔死了。陳陣看了十分心痛，他沒(méi)有把摔死的狼崽拿回家，而是鉆進(jìn)洞里在，又掏了一只狼仔抱回家。回家后，他讓自己的小狼去喝母狗的奶。陳陣就這么一口一口的養(yǎng)大了這只小狼，小狼會(huì)刨土了，自己刨了一個(gè)洞住著，陳陣天天給他送肉吃。等小狼夠壯了以后，他們要搬到另一塊草原上。陳陣把它系在車尾，小狼死活不肯走。我覺(jué)得他不肯走有三種可能:一，他想自己走去新的草原，二，他不想再被人養(yǎng)著，想自食其力。三，他聽見過(guò)這里的狼叫聲，認(rèn)為這里才是他的家。
我覺(jué)得狼更愿意自己捕食，而不是被喂養(yǎng)。因?yàn)樗莾疵汀⒙斆�、頑強(qiáng)的草原狼！
讀《狼圖騰》有感13
《狼圖騰》開篇就是草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，縱橫馳騁，一氣呵成。讀來(lái)有種山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的壓迫感。真正作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心地伏擊、精妙地設(shè)圍、細(xì)致地觀察，講謀略，拼速度，甚至不惜采用卑鄙的絕招。這一動(dòng)一靜之間，卻將草原狼卓越的智慧表現(xiàn)得淋漓盡致。
狼群由狼王指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。狼群生活的大草原，公平而又殘忍。狼的危機(jī)意識(shí)，又讓它們置之死地而后生。
其實(shí)在人類社會(huì)也是如此，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的才能。
為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜“馬圖騰”而信奉“狼圖騰”？是因?yàn)槔堑慕器锖椭腔�、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模，遺憾的是，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原游牧民族正在消失，所有有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們記憶中退化，留給我們的只是一些模糊的印象。而這些生靈或許會(huì)在某個(gè)未知的角落里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。讓這本書重燃我們丟失的記憶，望草原文明能重新煥發(fā)它獨(dú)特的光彩。
讀《狼圖騰》有感14
夜晚的雨聲由緩到急，密密地與陽(yáng)臺(tái)外的鋁塑窗頂迸擊出有如馬蹄般密集的踢踏之聲，就是在這樣的夜里，這樣的雨聲，相伴著我把一整本《狼圖騰》看完了，關(guān)上電腦，窗外雨聲依舊，而自己卻冥冥中聽到了源自于蒙古大草原的萬(wàn)馬嘶鳴、群狼夜嗥、歷犬狂吠交雜著牧民高亢、曠遠(yuǎn)的下夜驅(qū)狼之聲，轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，那種恢弘的氣勢(shì)讓我發(fā)膚之下的每個(gè)細(xì)胞都處于一種莫名的澎湃之中，一種感動(dòng)久久地在心海縈徊，陡然間升騰起的那種敬畏一陣一陣襲擊了我的心房。
以往動(dòng)物世界里也在時(shí)刻追蹤著千奇百怪的各類動(dòng)物生息繁衍的形態(tài)，但是從此書中感受到的是千萬(wàn)年以來(lái)那些蒙古草原狼隨時(shí)呼嘯而出的各種求生技藝，遠(yuǎn)非人類的思維所能超越。狼對(duì)偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到了一種出神入畫的境界；狼對(duì)氣象、地形、對(duì)手的分析也到了一種登峰造極的地步；狼族中的母對(duì)子的親情，頭狼對(duì)家族的責(zé)任都讓人類為之振撼；狼與草原萬(wàn)物的惺惺相惜的關(guān)系也讓人類為自身在不斷擴(kuò)張的過(guò)程中所造成的苦難而反思。
而狼性所展示的這一切，無(wú)一不鞭策著我們?nèi)ニ伎�，中華民族現(xiàn)代人類社會(huì)的文明精神的傳承到底還存在哪些的疑問(wèn)，中華民族在不斷的進(jìn)程中還會(huì)遭遇多少的考驗(yàn)？從雪災(zāi)到網(wǎng)絡(luò)上各類“**門”事件到的喧囂到血淋淋的地震到一瀉千里的洪災(zāi)到日益委縮的股指到動(dòng)蕩不止的匯率，也無(wú)一不產(chǎn)生出強(qiáng)烈的疑問(wèn)，中國(guó)到底怎么了？
乍看之下，狼與我們中華民族的千年文化幾乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)，國(guó)人也一直以龍為尊、以龍為崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始時(shí)代，生產(chǎn)活動(dòng)使人們同大自然的接觸越來(lái)越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對(duì)人們精神世界的撞擊也越來(lái)越大，那些與人相處的動(dòng)物的行為和變化不已的自然天象對(duì)古人來(lái)說(shuō)，是無(wú)法理喻的，于是龍便以一種主宰萬(wàn)物的神奇來(lái)慰藉了人們對(duì)自然界懵懵恫恫的末知的恐懼。龍只是作為一種虛無(wú)的精神再支撐著人們，而只有狼卻是真實(shí)地用它們的血肉之軀在億萬(wàn)年浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，奏響了一部生生不息的頑強(qiáng)的進(jìn)化歷程。時(shí)下里人們對(duì)狼定義了諸多的一如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等一系列的貶義，這其實(shí)只是人類在不同角度對(duì)一種物體的形象的扭曲，只有去偽存真，讓狼性的智慧、頑強(qiáng)、執(zhí)著為國(guó)人真正的崛起推波助瀾。
乍看之下，狼與我們目前所有的動(dòng)蕩不安更無(wú)關(guān)聯(lián)，它只是一種生長(zhǎng)在茫茫大草原上的千萬(wàn)動(dòng)物的一個(gè)種類，它只是為了他的生存在不停的掠奪著它所需求的食物，正因?yàn)橛辛怂倪@種需求，才在整個(gè)生物鏈上濃墨重彩地繪出了最為精彩的生存大格斗。在此書中，大草原上老獵手放狼、殺狼、敬狼的舉措實(shí)際就昭示了生命生息繁衍過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣，緊緊銜接的生命密碼。這些年人們?cè)谕ㄟ^(guò)種種災(zāi)難的提示下，越來(lái)越意識(shí)到了生物鏈對(duì)于環(huán)境的重要性，人為地去改變生物鏈中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都將造成不可預(yù)估的災(zāi)難，很多人都在呼吁尊重生命的同時(shí)，還有更多的人們還在為他們?nèi)找媾蛎浀睦嬖诓粩嗟芈詩(shī)Z生存的這塊土地，他們?yōu)樽约号蛎浀奶摌s不斷地鼓吹他們所謂的人定勝天的理念，他們?yōu)榱藵M足自己的一已私欲一邊道貌岸然地宣講文明，一邊驕奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更為可怕。
珍惜生命，更要尊重生命，讓生命活得高貴，活得干凈！
讀《狼圖騰》有感15
讀完了《狼圖騰》，我的心思隨著草原狼一起奔向了遙遠(yuǎn)的蒙古大草原，內(nèi)心中涌現(xiàn)出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一員，在明月當(dāng)空的晚上嗷上那么一嗓子。這本書最讓我感到吃驚的有兩點(diǎn)。
一，是作者對(duì)草原狼的熱愛，他能夠用非常多的時(shí)間去觀察狼的特性，習(xí)慣，全文按照主人公陳陣的思想來(lái)敘述整個(gè)故事，還加入了馴養(yǎng)小狼的想像。使全文內(nèi)容更加充實(shí)。
二，在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氣氛中，草原狼的卓越的智慧，機(jī)警的作戰(zhàn)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，忘我的忠義，濃厚的親情歷歷在目。講述了人和狼之間的一種特殊的親情。
原先在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白了我的思想是錯(cuò)誤的。狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，就像在實(shí)行孫子兵法。
同時(shí)它們也是忠實(shí)的，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是忠實(shí)。不僅如此，狼也是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。狼有太多太多的優(yōu)點(diǎn)值得人類去學(xué)習(xí)，可是人從來(lái)只看狼的劣根性，真是可悲的生物。還虧人與狼的近親狗生活了那么久。
我覺(jué)得這本書給了我非常大的啟示，任何物體都有好有壞，不能片面性的去評(píng)價(jià)它，還有我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己更加完美。
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