讀質(zhì)量有感
細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的讀質(zhì)量有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀質(zhì)量有感1
一個被活活餓死的人有什么值得尊重的當?shù)�？在曾�?jīng)，我一定會以為這種人才能缺乏，死有余辜。但看完《質(zhì)量》后，我又有了新的感悟，一個人若是為了崇奉而死，那么他不管怎樣死，都是值得尊重的。
格斯拉的崇奉，是他對自己作業(yè)的執(zhí)著，別人眼中平平無奇的靴子，在他看來，卻是一輩子有必要據(jù)守的東西。靴子關(guān)于他，已不是一項作業(yè)，罷了成為他對生命的凝睇。
他的行為有悲慘劇性，一個人分明知道做一件事會有沉痛的結(jié)果，但仍然堅持做，這不得不說是一場悲慘劇。但正因為這樣，他的形象才在咱們心中明顯、巨大起來。
他關(guān)于自己據(jù)守的東西一絲不茍，他直到餓死不曾做一雙令自己惋惜的靴子。而我自己呢？現(xiàn)在的我據(jù)守的是什么？答案很雜亂。但我清楚，我的一些行為已知背離了我所有必要堅持的東西。
日子實在是一個雜亂的東西，知道自己該做什么，卻不能下定決心去做，這也便是我遠不如格斯拉的當?shù)�。在種種引誘下，堅持的東西四分五裂，不知不覺中行為與思維漸行漸遠，這實在是一種悲痛，一種無法。
跟著閱覽，我也清醒起來。我也應(yīng)該為自己據(jù)守的東西開端奮斗了。
讀質(zhì)量有感2
幾年來陸續(xù)從新知圖書城購得教育類書籍若干本，總以工作比較繁忙或瑣碎之事亂神為借口，囫圇吞棗草草翻閱后，對這些書籍便束之高閣，置若罔聞，時間也就這么浪費了。近日重新閱讀，頗有一番感受，現(xiàn)用生澀的文筆淺顯記之。
《突破平庸——提升教育質(zhì)量的31個跳板》這本書主要論述了教育的情感、教育的認識、教育的方法這三方面，采用了教育理論與生活道理相結(jié)合、家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合、國外教育與國內(nèi)教育相結(jié)合、思想教育與課堂教學(xué)相結(jié)合的寫作方法。與其他條條杠杠、長篇闊論、晦澀難懂的理論性書籍相比，本書獨立章節(jié)短小精悍、觀點獨到、文風活潑，寫作形式帶給我“不一般”的閱讀感覺，寫作內(nèi)容帶給我“不一般”的教育感悟。
我先談?wù)劚緯牡?9個跳板：方法“跳板”之“整理中，重自理——把整理與復(fù)習(xí)‘承包’給學(xué)生”。
本書中列舉了整理與復(fù)習(xí)的“非常道”——1、讓學(xué)生設(shè)計板書。讓學(xué)生在總結(jié)全課時把雜亂的教師板書進行梳理，可口頭整理或書面整理，可課內(nèi)整理或課后整理。2、讓學(xué)生補白教材。要求學(xué)生在課后把課中看到的、聽到的、說過的、做過的，而教材沒有的內(nèi)容，整理補充于課本。3、讓學(xué)生自尋習(xí)題。“賞”給活躍的學(xué)生發(fā)展題；“罰”給失誤的學(xué)生出錯題；“自編”習(xí)題鞏固又提高。4、讓學(xué)生 1
編書辦報。編寫主體為“有什么”“為什么”的數(shù)學(xué)知識性小文章；編寫數(shù)學(xué)手抄報等。5、讓學(xué)生批閱。a、下放作業(yè)批閱權(quán)，讓學(xué)生自己討論整理出正確答案。b、下放試卷命題權(quán)。一開始讓學(xué)生每人每種題型出一二題，師從中選擇組合成一張單元試卷。再后來師把每一單元考一次分解成每一周考一次，時間由90分鐘縮短成10——15分，試卷完全由學(xué)生出，每次只需要出2——4道填空題、計算題、應(yīng)用題。（備注：后來，本人迫不及待地把這些招數(shù)帶到了學(xué)校數(shù)學(xué)組的期末復(fù)習(xí)交流會上與全體數(shù)學(xué)老師共享）。
期末將至，任教班級學(xué)生的成績狹義上或片面地代表了奮戰(zhàn)在一線各位同仁辛辛苦苦的一年。人們都說：“一份耕耘，一份收獲”“辛勤的汗水澆灌出美麗的花朵”?? 的確，教師就像一只工蜂，終日忙碌著，備課、上課、批改作業(yè)、接待家長、教育學(xué)生??凡此等等，沒完沒了。為了上好一節(jié)課，我們會穿過叢林去摘花粉，一旦花粉釀成了蜜，鈴聲響起，這一堂課也就悄然遠去。為了管好學(xué)生，我們費盡心機，一待換了班級，一切便塵埃落定，面對的優(yōu)勢從頭再來。倘若我們的一生就這樣為了上課而上課，為了管理而管理地終日重復(fù)，忙得有效率嗎？忙得有意義嗎？
我們都知道通常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常常安排專門的'課時、設(shè)計專門的流程、布置專門的習(xí)題來組織學(xué)生進行知識的整理與復(fù)習(xí)。教師想方設(shè)法費盡心機幫助學(xué)生把平時所學(xué)的“分散、零亂、細碎”的知識點，串成知識線，結(jié)成知識片，形成知識網(wǎng)，構(gòu)建知識樹。
但數(shù)學(xué)整理與復(fù)習(xí)課的教學(xué)現(xiàn)狀不乏重溫故輕知新，重主導(dǎo)輕主 2
體，重鞏固輕提高、重訓(xùn)練輕應(yīng)用。在教與學(xué)、師與生、主導(dǎo)與主體的這對矛盾中我們看到的還是“教”的過度強勢，“師”的過度把控，“主導(dǎo)”的過度張揚。效果如何呢?“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
看著書中那位數(shù)學(xué)老師“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的灑脫的教學(xué)方式，不禁讓人感嘆他的教育質(zhì)量的高效。當其他教師還在煞費苦心苦編“習(xí)題集結(jié)號”時，他已讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演；當其他學(xué)生滿腹牢騷“題海無涯苦作舟”時，他的學(xué)生已欣然神往“書山有路樂為徑”；當其他師生共同在課堂之上死記硬背整理與復(fù)習(xí)時，他早就培養(yǎng)了學(xué)生們在課堂生成、在課尾、在課余、在作業(yè)、在小報、在試卷??利用任何時間利用任何素材自理與自習(xí)，把教師的“教”隱身于學(xué)生“學(xué)”的需求中，正如葉圣陶先生說的，“教是為了不教”。
“授之于魚，不如授之以漁”�，F(xiàn)在我們要反思的一個問題是：如何幫助學(xué)生養(yǎng)成整理與復(fù)習(xí)的習(xí)慣 ？
我想，學(xué)生有三個方面的科學(xué)態(tài)度與習(xí)慣需要教師長期不懈的關(guān)注與培養(yǎng)。 一是會經(jīng)常概括所學(xué)的內(nèi)容。二是會將自己的想法與同伴進行交流。三是會根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容自己出題。這也是學(xué)生內(nèi)化過程中的重要一環(huán)。
為了幫助學(xué)生養(yǎng)成很好的科學(xué)態(tài)度與習(xí)慣，部分教師在教學(xué)實踐中像這樣做：
數(shù)學(xué)知識樹。學(xué)生對于學(xué)習(xí)過的知識，運用圖畫的形式表達出來，把知識的脈絡(luò)縷清，一個知識點為主干，由這個主干開始分支， 3
每一個分支就是這個知識點的主要組成部分，分支上有果子，學(xué)生稱之為數(shù)學(xué)果，是學(xué)生舉的例子或者是學(xué)習(xí)方法的總結(jié)。
復(fù)習(xí)日記：是數(shù)學(xué)日記中的一種形式。主要是學(xué)生用文字的形式表達自己的復(fù)習(xí)計劃、復(fù)習(xí)過程中遇到的問題及復(fù)習(xí)后的心得體會。一方面，從學(xué)生的描述中，老師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對知識的理解程度，可以進一步幫助學(xué)生理清知識結(jié)構(gòu)；另一方面，老師可以從中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的不足，哪些問題學(xué)生提到的比較多，需要在以后的復(fù)習(xí)中注意。
習(xí)題卡片。學(xué)生把在學(xué)習(xí)中遇到的、當時沒有解決的數(shù)學(xué)問題儲存在“問題銀行”中，在每個單元結(jié)束時，教師和學(xué)生到“問題銀行”中取出問題交流討論。對于仍然不能解決的問題，依然儲存。在學(xué)期要結(jié)束時，學(xué)生們清理 “問題銀行”，并且把現(xiàn)在自己不懂的或者是自己認為有價值的問題，再寫在一張卡片上，小組內(nèi)先互相交流，最后全班交流。
培養(yǎng)學(xué)生自主整理與復(fù)習(xí)的習(xí)慣是一項長期而艱巨的重任，相信我們勤于思、敏于行，找到適合自己的“跳板”，定能把學(xué)生的“短板”變?yōu)椤伴L板”。
最后，用此書封面上的一段話自勉——普魯斯特說：“生活在什么地方筑起圍墻，智慧便在那里鑿開一個出口。智慧并不考慮沒有出路的生活的那些封閉局面�！币尳逃黄椒�，出路也就在于能突破平常很容易被封閉的平庸局面。優(yōu)秀的教師，會善于用智慧慢慢鑿開通向教育風景的出口。
讀質(zhì)量有感3
《語文課程標準》之處，“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。”“培植熱愛祖國語言文字的情感�！逼鋵嵳Z言文字反映的是一個民族豐富多彩的文化現(xiàn)象，是文化的一個組成部分。
漢字是我們中華文化的重要組成部分，它的構(gòu)形特點和表意功能不僅是單純的文字符號，而且還具有很強的文化屬性。這段時間正好在進行教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)，我選擇的一門專業(yè)課正好是和漢字有關(guān)，即人文知識講壇之漢字趣談。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其實從昔日象形的甲骨文到今天的文字，漢字的表意功能始終沒有發(fā)生改變。我們只要認真學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)漢子的本身就是藝術(shù)，每一個漢字好似一幅驚巧的構(gòu)圖，方方正正，結(jié)構(gòu)嚴謹，具備著極其豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。書中提出一個觀點：我們的識字教學(xué)，不應(yīng)該局限于了解文字本身的簡單含義，而是應(yīng)該透過這些簡單的符號來對中華五千年的文化進行解讀和傳承。
仔細研讀這句話，我覺得作為教師的我們有責任將追求工具性和文化傳承性進行統(tǒng)和。在這本書中出示了兩個關(guān)于識字的案例：一個是用三張長短不等的小紙條擺字；第二個是利用板畫的方式認識“影”字。通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)第一個案例老師的做法或許除了幫助學(xué)生簡單地記住字形，學(xué)生就再無其他的收獲了，但是第二個案例一方面抓住了漢字本身的特點，進行識字規(guī)律的滲透，另一方面注重孩子學(xué)習(xí)的特點，不進行、體現(xiàn)識字教學(xué)的趣味性，更為學(xué)生由喜歡學(xué)習(xí)漢字到對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，進而達到主動識字寫字的愿望。
這讓我不由得想起這個學(xué)期聽到小邱的一節(jié)識字課，課程要求識字的量非常大，但是她帶著大家探求象形字的意思，讓學(xué)生有識字的興趣之后，讓孩子們發(fā)現(xiàn)形聲字的規(guī)律，并且設(shè)計一定的情景讓學(xué)生學(xué)會用這些剛學(xué)會的詞。真的非常不錯！我們當下的識字教學(xué)中，存在著各式各樣的教學(xué)形式，記得著名的特級教師薛法根說過：“字詞知冷暖，語言有溫度�！边@個“冷暖”與“溫度”無不是由漢字特有的文化魅力所煥發(fā)出來的。雖然五千年來漢字的形態(tài)在不斷演變，但是漢字的表意特征并沒改變。識字教學(xué)的過程不僅是引導(dǎo)學(xué)生掌握、學(xué)習(xí)、使用工具的過程，我覺得還應(yīng)對漢字建構(gòu)意義的領(lǐng)略和對中國傳統(tǒng)文化的審美過程。只有進行這樣的識字教學(xué)，我想才能融知識積累、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練，情感陶冶、人文熏陶為一體，這樣的教學(xué)學(xué)生的興趣才會越來越濃厚。
《語文課程標準》在“教學(xué)建議”中提出識字教學(xué)要將兒童熟悉的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注意教給識字方法，力求識用結(jié)合，運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境�！蔽曳浅Ｙ澩瑫兴v的一個觀點：利用漢字優(yōu)勢，字理識字。因為漢字是世界上獨一無二的表意文字，每一個漢字都是一幅畫一個故事，充滿感情，蘊含豐富的文化信息，濃縮著先人的只會和思想觀念。我們當代“字圣”梁啟宏認為：“先賢造字，以字載道，以象示人，字形藏理，字音通意，同形同宗，同音意通�！币虼嗽诮虒W(xué)中，我覺得發(fā)展徐盛思維語言的同時，還可以讓學(xué)生了解祖國文字的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。但是這樣的識字方式對我們的老師的要求很高，不僅要對字理的演變知其然，還要知其所以然，避免傳授過程中的知識性錯誤。
由此，我想作為老師的我們也得不斷地充電，充實自己才能給學(xué)生更多的有用的東西。
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