讀蘇東坡傳有感范文
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的讀蘇東坡傳有感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀蘇東坡傳有感范文1
平凡的人對(duì)于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼,如徐渭、如梵高。但對(duì)于性情平易近人,骨子里流淌著溫和謙恭血液的天才,則有一種與生俱來的喜愛和親切感,比如蘇東坡。
蘇東坡是樸實(shí)的中國(guó)百姓腦海里一切美好形象的真切合體。他實(shí)實(shí)在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。他滿足了我們對(duì)中國(guó)文人的所有幻想。
頂著一副粗獷老農(nóng)的外表,不是不英俊,而是讓人看得太舒服。一脈浩然之氣用盡,不只為自己,還將那福音傳給大江南北的百姓。一聲“如蠅在食,吐之方快”,可見他清狂而非輕狂。一嘆“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”可知他用情之真思念之深。
喜愛蘇東坡,是因?yàn)樗谀巧n茫天地之間如同一株小草——在奮力鉆出黑暗的夾縫之后、在見到慘淡天光的那一刻,以不比常人的堅(jiān)定之心相信光明,從此長(zhǎng)成一棵參天大樹。郁郁蔥蔥,屹立不倒。滄桑筆直的樹干是他的獨(dú)善其身,伸展而開的綠冠是他的兼濟(jì)天下。幾十年人生跌宕,風(fēng)風(fēng)雨雨使得他從肉體到心靈,都變成一個(gè)不能被輕易傷害擊敗的人。中國(guó)文人敏感脆弱的靈魂,在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安,只留下一種叫“看得開”的心情,叫“想得明白”的心境,和“同情弱者”的心懷。
走近蘇東坡,從他那一句“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的清凈,也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒,往來無白丁”那么“高水平”。蘇東坡是和誰都玩得來。他可與三教九流為伍,并且從不失那顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活,更是一種活法!在他眼里,人沒有高低貴賤之分;在他心底,一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。因?yàn)橹獝,因(yàn)槎異,更因(yàn)橛袗,他成為古今士大夫中最有人情味的一個(gè)。這種活法是他受人歡迎的原因,是他心靈幸福的秘訣,也是他留給這略顯蒼白的人間巨大的精神財(cái)富。
感悟蘇東坡,從他那一句“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣”開始。一個(gè)人能對(duì)浩然之氣有如此深切之感,想必該精神必定貫穿他人生始末。蘇東坡正是如此。從朝廷上的當(dāng)仁不讓,到貶謫為地方官的身體力行。他的'奏章、他的功績(jī)無一不透露著那不謀私利,一心為民的感情。身在名利場(chǎng)中,諸多不由己。卻因?yàn)橛心枪珊迫恢畾猓褯Q心下得更徹底,他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清風(fēng),吹散了所到之處的污濁之氣。
想起蘇東坡,腦海里總是浮現(xiàn)出一個(gè)大腹微便便,體態(tài)微寬的形象,讓人安心讓人貼心。他身上沒有“文人相輕”的酸味,他身上只有溫溫暖暖的陽光的味道。時(shí)常忍不住在心底喚一句“老東坡”,因?yàn)榱w慕,因?yàn)橄矏,更因(yàn)楦袊@。羨慕他的才華橫溢,外加那一副好心腸好脾氣。喜愛他儒者的翩翩風(fēng)度,那是一個(gè)翰林大人美好的形象。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。
時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁不達(dá)不快,只留下一個(gè)擺脫了官場(chǎng)的羈絆、人事的糾紛的大文學(xué)家的形象,由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。翻開舊書,在那無數(shù)豪情四射的詩(shī)詞筆墨之間,我只看見我那溫溫暖暖的老東坡,帶著他的大黑狗,拄著一根竹杖,悠悠然然地行走在世間。
讀蘇東坡傳有感范文2
東坡先生是真性情之人,其作品膾炙人口,讓人感嘆不已。林語堂本身就是大學(xué)者,對(duì)東坡先生有深刻的認(rèn)識(shí),今日有幸,聆聽才子講述才子的故事,在感受惺惺相惜之余,真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目,眼前一亮,現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下:
“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了。多年來我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國(guó)學(xué)基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書,把空閑的考慮都置之度外。那時(shí)候我就希望能寫一本書來介紹他,或者將他的一部分詩(shī)詞文章譯成英文,就算做不到,我也希望出國(guó)期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補(bǔ)劑,F(xiàn)在我能動(dòng)筆寫這本書,我覺得很快樂,單單這個(gè)理由就足夠了。
鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。世上有一個(gè)蘇東坡,卻不可能有第二個(gè)。個(gè)性的定義只能滿足下定義的專家。由一個(gè)多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性,這倒不難。我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認(rèn)的,這種混合十分罕見,世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位!終其一生他對(duì)自己完全自然,完全忠實(shí)。他天生不善于政治的狡辯和算計(jì);他即興的詩(shī)文或者批評(píng)某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露,全憑本能,魯莽沖動(dòng),正象他所謂的“春鳥秋蟲聲”,也可以比為“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中,卻始終超脫于政治之上。沒有心計(jì),沒有目標(biāo),他一路唱歌、作文、評(píng)論,只是想表達(dá)心中的感受,不計(jì)本身的一切后果。就因?yàn)檫@樣,今天的讀者才欣賞他的作品,佩服他把心智用在事件過程中,最先也最后保留替自己說話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動(dòng)活潑的人格,有時(shí)候頑皮,有時(shí)候莊重,隨場(chǎng)合而定,但卻永遠(yuǎn)真摯、誠(chéng)懇、不自欺欺人。他寫作沒有別的理由,只是愛寫。今天我們欣賞他的著作也沒有別的理由, 只因?yàn)樗麑懙煤妹、好豐富,又發(fā)自他天真無邪的心靈。
我分析中國(guó)一千年來為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡,現(xiàn)在談到第二個(gè)理由,這個(gè)理由和第一點(diǎn)差不多,只是換了一個(gè)說法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳,容易感受,卻很難說出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力,永遠(yuǎn)教他太太或者最愛他的人操心——不知道該佩服他大無畏的勇氣,還是該阻止他,免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量,誰也擋不了,這種力量由他出生的一刻就已存在,順其自然,直到死亡逼他合上嘴巴,不再談笑為止。他揮動(dòng)筆尖,猶如揮動(dòng)一個(gè)玩具。他可以顯得古怪或莊重,頑皮或嚴(yán)肅——非常嚴(yán)肅,我們由他的筆梢聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂。他說自己生性不耐煩,遇到看不順眼的事物就“如蠅在食,吐之乃已”。他不喜歡某一位詩(shī)人的作品,就說那“正是京東學(xué)究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。
他對(duì)朋友和敵人都亂開玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中,他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家,措辭傷了對(duì)方,日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對(duì)事情生氣,卻無法恨別人。他恨罪惡,對(duì)作惡的人倒不感興趣,只是不喜歡而已。怨恨是無能的表現(xiàn),他從來不知道無能是什么,所以他從來沒有私怨。大體說來,我們得到一個(gè)印象,他一生嬉游歌唱,自得其樂,悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。拙作要描寫的就是這種風(fēng)情,他成為許多中國(guó)文人最喜愛的作家,原因也在此。
這是一個(gè)詩(shī)人、畫家、百姓之友的故事。他感覺強(qiáng)烈,思想清晰,文筆優(yōu)美,行動(dòng)勇敢,從來不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益,對(duì)同胞的福祉倒非常關(guān)心。他仁慈慷慨,老是省不下一文錢,卻自覺和帝王一樣富有。他固執(zhí),多嘴,妙語如珠,口沒遮攔,光明磊落;多才多藝,好奇,有深度,好兒戲,態(tài)度浪漫,作品典雅,為人父兄夫君頗有儒家的風(fēng)范,骨子里卻是道教徒,討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學(xué)問比別人高出許多,根本用不著忌妒;他太偉大,有資格待人溫文和藹。他單純真摯,向來不喜歡裝腔作態(tài);每當(dāng)他套上一個(gè)官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時(shí)代,難免變成政治風(fēng)暴中的海燕,昏庸自私官僚的敵人,反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他,一任一任的太后都成為他的朋友,蘇東坡卻遭到貶官、逮捕,生活在屈辱中。
蘇東坡最佳的名言,也是他對(duì)自己最好的形容就是他向弟弟子由所說的話:
“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人!
難怪他快快活活,無憂無懼,象旋風(fēng)般活過一輩子。
蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事。他在玄學(xué)方面是佛教徒,知道生命是另一樣?xùn)|西暫時(shí)的表現(xiàn),是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂,但是他不能接受生命是負(fù)擔(dān)和不幸的理論——不見得。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。他的思想有印度風(fēng)味,脾氣卻完全是中國(guó)人。由佛家絕滅生命的信仰,儒家生活的哲學(xué)和道家簡(jiǎn)化生命的信念,他心靈和感覺的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬日”,但這已經(jīng)夠長(zhǎng)了;如果他尋找仙丹失敗,塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去,但是他來生會(huì)變成天空的星辰,地上的雨水,照耀、滋潤(rùn)、支持所有的生命。在這個(gè)大生命中,他只是不朽生機(jī)暫時(shí)顯現(xiàn)的一粒小分子,他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的,他活得很快慰。這就是樂天才子蘇東坡的奧秘。 ”
附:一、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
二、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
讀蘇東坡傳有感范文3
《蘇東坡傳》里提到過曾有一天飯后,蘇東坡捧腹踱步,問道:“我肚子里是些什么?”侍者們分別說,滿腹都是文章、識(shí)見。而他的侍妾朝云卻說:“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜!碧K東坡捧腹大笑,連勝稱是。
“不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨(dú)有個(gè)性。
蘇東坡一生幾乎從沒做過大官,這絕不是他的才華不夠,而是靈感來的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代,像蘇東坡那樣,顯然是不明智的。他也不是不明白,只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶,縱然是蘇東坡也會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)無奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩(shī)詞也會(huì)遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí),難以追隋新進(jìn)。察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民。”蘇東坡這樣說過。
“新進(jìn)”一詞,在王安石口中是指突然升遷的無能后輩。在朝為官的卻誤認(rèn)為是蘇東坡不信任他們,認(rèn)為他們必會(huì)在朝廷造反。(雖然是事實(shí),但被人一語道破也沒面子。)于是,眾怒難犯,就是皇帝也不能放著那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他,自己被官兵追捕,朋友們被牽連。對(duì)那些酒肉朋友,他表示后悔,但對(duì)他的知心朋友,他卻表示絕不后悔。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀作出正確評(píng)論的蘇東坡,有什么理由要后悔?好在后來有兩首送給子由的詩(shī)傳到了了皇上手上,他見子瞻措辭悲慘,這才使蘇東坡的案子雖有御史強(qiáng)大的壓力,但是最后卻判得很輕。這也許是第一次,也是唯一一次,蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護(hù)。元佑年間,朝廷在短時(shí)間內(nèi)使蘇東坡升至第三級(jí)翰林。不過蘇東坡似乎從來沒有想過要做大官——元柏四年三月十一日,在蘇東坡懇請(qǐng)之下,朝廷終于降了他的職位,讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天,蘇東坡的兩個(gè)守護(hù)神相繼離世,自那以后蘇東坡的倒霉日子又開始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候,一切才全部結(jié)束。
終了。世上再?zèng)]有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再?zèng)]有了……
讀蘇東坡傳有感范文4
最近讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》,這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的力作,感觸良多,收獲頗豐。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子,仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過時(shí)光隧道,跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。
“竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生”。透過這句詩(shī),我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人,在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影,這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生,充滿了極度的戲劇色彩,是苦與樂并存的一生。人生如戲,戲如人生,再不過如此了。他才氣橫溢,一生為官,但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng),幾度升遷、貶謫,從政40年,地方做官33年,朝廷7年;執(zhí)政28年,被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙,期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命,一再流放至海角天涯瓊崖島,最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣,為官清廉,執(zhí)政以“民為邦本”,處處念及老百姓的苦憂,為老百姓造福謀福利,致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等,深受地方老百姓的愛戴與擁護(hù)。
“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí),他也生出“撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝,江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣,堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神,使他何時(shí)何地,都能苦中作樂。他酷愛陶淵明,甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛,在他流放為農(nóng)夫的期間,也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī),更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極。“當(dāng)此去,人生底事,來往如梭。待閑看,秋風(fēng)洛水清波”,盡顯灑脫、超然。
“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,蘇東坡此人重情重義,對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異,但兩人感情非比尋常,在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中,不少以子由為題,甚至往往為了子由,蘇軾會(huì)寫出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄,獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)。路人行歌居人樂,僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽”,讀來令人不禁動(dòng)容!暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
蘇軾情感淳樸、真摯,為悼念亡妻王弗,他寫下了“小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行”,無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外,蘇軾一生中也是廣交友,在他流放的過程中,處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的`照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫下的,與友人對(duì)話佳句連連,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人耳”,也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記,人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生,伴隨著其在詩(shī)詞、書畫、哲學(xué)等方面的登峰造極,他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么,東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語堂先生作了這樣的概括:“東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是新派的畫家,是偉大的書法家,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是詩(shī)人……”。嗯,這些還不夠,在我看來,蘇東坡身上還有著一股道德的力量,有著人性的力量,有著迷人的魔力,有著一股強(qiáng)大的浩然正氣,能催人奮進(jìn),樂觀前行!霸谔鞛樾浅,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人”,這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì),使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨,讓世人一直無比欽佩,懷念。即便東坡已離去多年,但讀這本書,會(huì)讓你感受到快樂與力量。
讀蘇東坡傳有感范文5
還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到:"女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去,但一代代傳承下的女排精神卻是亙古不變的。"聽到這句話,不由自主地,我想起了蘇軾。
蘇軾的精神也是亙古不變的。
在許多國(guó)人甚至世人的眼中,蘇軾早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物,而是中國(guó)化的一個(gè)象征。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著"大江東去"的才子,那個(gè)"江海寄余生"的雅士以及那個(gè)"醉笑陪公三萬場(chǎng)"的狂生。蘇軾在詩(shī)詞書畫方面卓越的成就,是古往今任何一個(gè)人墨客都無法企及的。他是華夏化史上最濃墨重彩的一點(diǎn)。
蘇軾愛笑。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》,都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場(chǎng)面。即使被貶,即使被捕,即使在某些時(shí)候有些惆悵、有些慌張,他從不曾落下一滴淚。被貶了,他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩;被捕了,他笑吟吟地從家里出接待使者;中秋佳節(jié)無法團(tuán)圓,他也揮毫一笑:"但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟"樂觀是蘇軾生命的主旋律,為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。
蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛,我必報(bào)之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬苦,忍受百般折磨,但他只是微微一笑,煩惱隨即拋于腦后。他寫詩(shī)自嘲:"問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對(duì)舟客的發(fā)難,他毫不在意,甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝。雨天,他"何妨吟嘯且徐行";晴天,他"煮芹燒筍餉春耕"他不是隱士,卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束,漫游于精神的海洋。
蘇軾有思想。在最凄苦的日子,他仍然在不斷地思索著人生的意義,思索著自己的過去、現(xiàn)在、將。于是,我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起,我們看到了"枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草",看到了"人生如逆旅,我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也"……蘇軾最大的成就,也莫過于此。
然而,這位愛笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā),在歸京的途中因病逝世。
縱觀蘇軾的一生,他沒有太白那樣無憂無慮的生活,也沒有杜少陵憂國(guó)憂民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂,不曾眼見河破碎,卻因政治上的排擠郁郁終身。學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩(shī)仙""詩(shī)圣"的名號(hào),他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就,這是讀書人最大的悲哀。
但是,這些在蘇軾眼里,都是過眼云煙。他只是輕輕端起茶盞,"且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華"
讀蘇東坡傳有感范文6
上次挑燈夜讀,還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電,為了應(yīng)付第二天的考試,熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍,天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過經(jīng)年,最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機(jī)會(huì)甚少,更難得一本書讀兩次,唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘,特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說,書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見,但書中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景,每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出,嬉笑怒罵皆成文章,讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá),喜好交游,常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,尋幽探勝,當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,江海寄余生”的慨嘆時(shí),孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn),但他們也是不幸的,蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,對(duì)黎民百姓來說這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵,就蘇東坡個(gè)人而言,急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就,但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉,陷于流俗與通變之爭(zhēng),蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,妻離子散,一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,他為民請(qǐng)命,忠言直諫,抗?fàn)幉幌,卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終,蘇東坡都保持著一顆赤子之心,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人,對(duì)親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯,充盈在胸,隨意噴涌即是錦繡文章,一曲“十年生死兩茫!备汕Ч沤^唱。
面對(duì)多面的、立體的蘇東坡,細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的,往往掛一而漏萬--從這點(diǎn)也可以看出,天才可以感知卻無法琢磨。讀蘇傳,其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活,即便詩(shī)人已作古,但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月,取之不盡用之不竭。
回到題目,不得不提另外一個(gè)才子--林語堂。老實(shí)說,這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),缺乏足以引爆眼球的元素,但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言,他寫這本書只是“以此為樂”,當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火,讀者就容易置身其中,著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲,及至讀到蘇東坡去世一節(jié),終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。
嘆息未已,忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,再翻頁(yè),書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過癮--書也許可以續(xù)寫,但人生沒有續(xù)集,世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過,又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西!痹(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖,興盡歸來已是丑時(shí)。隨心而至,寄情山水,自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日,信筆而書,千字乃止,是以為感。
讀蘇東坡傳有感范文7
起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》,粗略的翻翻,并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開始看起來,也被林語堂那些看起來略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”,直到老師說下周一律收齊。為了屆時(shí)的作業(yè),硬著頭皮開始飛速的看了起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀,才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧,他那時(shí)間和空間都無法阻擋的人格魅力,加上林語堂那種平實(shí)的筆調(diào),讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時(shí)候的萬千思緒,真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識(shí)遍天下字,立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩(shī)句,有這樣的詩(shī)句作鋪墊,但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后,還是免不了的驚訝,隨即就是無法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者,但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年代,兩黨之爭(zhēng),受益的是真理,受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑,多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直,當(dāng)然,為了這種正直,即使有皇帝的信任,也沒有使他逃過一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害,在于他這樣一個(gè)樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食,吐之乃已”,而然在他不知吃過多少蒼蠅之后,依舊我行我素,這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外,也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運(yùn)的,有一個(gè)信任他的皇帝,明辨是非,處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。蘇軾的晚年是寂寞的,“夜涼吹笛干山月,路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世!奔词惯@樣,或許他就是這樣一個(gè)人,他懂得知足常樂,他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平,為官清廉,為百姓謀福謀利,到晚年,出一身本事外,烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性,而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡,所有的成就似乎都是信手拈來、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就,不言而喻。沒有人否認(rèn)過,大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地,即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào),也沒有律。可這些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個(gè)天才,是一個(gè)上下五千年才出了一個(gè)的天才。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)結(jié)束我想說的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字,心是凈的,也是靜的。東坡給我的震撼,是人格上的,也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人,他的一首詩(shī)正好作為寫照:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。做東坡這樣的人,有凡人的不幸,更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中,有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人,留下了曠世奇才,體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人,任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石,后世的玉!
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