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讀《巴黎圣母院》有感

時(shí)間:2022-07-19 09:41:01 讀后感 我要投稿

讀《巴黎圣母院》有感(精選21篇)

  讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的讀《巴黎圣母院》有感(精選21篇),歡迎大家分享。

讀《巴黎圣母院》有感(精選21篇)

  讀《巴黎圣母院》有感 篇1

  宿命難道是無(wú)法改變的嗎?雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕,乞丐的王朝煙飛灰滅,圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了,世界在凄涼的風(fēng)雨中漸漸淹沒(méi),蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空異常的寧?kù)o,人們的生活剎那間定格在中世紀(jì)的一頁(yè)史書(shū)上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多,挪動(dòng)著傴僂的身軀,爬向那埋葬著女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開(kāi)陷阱的暗算,不懂得如何掙脫苦難的羅網(wǎng)。我想,如果他們敢于沖出黑幕,就會(huì)有自由的天空;如果他們敢于擺脫宿命的魔咒,那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是,他們從來(lái)就不曾想到“沖破”。

  以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。

  雨果以濃重的色彩描畫(huà)了一幅中世紀(jì)法國(guó)的平民生活風(fēng)情圖,展現(xiàn)了美與丑、善與惡、真誠(chéng)與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強(qiáng)烈碰撞,戲劇性的小說(shuō)情節(jié)最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。

  女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅(jiān)貞。她那本真的純美形象,在中世紀(jì)陰暗的背景的對(duì)照下,益發(fā)光彩熠熠,更能顯示作品反教會(huì)、反封建的主題思想。小說(shuō)描繪了流浪乞丐的滅亡,表現(xiàn)了作者的反神權(quán)精神。作品的情節(jié)怪誕離奇,細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫(xiě)、人物性格的刻畫(huà)都十分精到;而無(wú)與倫比的優(yōu)美語(yǔ)言更是歷來(lái)為讀者所稱(chēng)道。

  讀了這部名著,我老是在重復(fù)思索一個(gè)問(wèn)題:宿命難道是無(wú)法改變的嗎?

  夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下,她們?cè)跇?shù)梢上、在草叢中、在巖穴里窩著,等待星光熹微的黎明。誰(shuí)來(lái)尋找和召喚她們,解開(kāi)那千年的枷鎖,釋放那名為“自由”的女神?誰(shuí)來(lái)用烈火熔化封印生命的咒語(yǔ)?我期待人性自由的復(fù)蘇!

  讀《巴黎圣母院》有感 篇2

  在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇,維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動(dòng)的浪漫派小說(shuō)。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,形成了尖銳的,甚至是難以置信的善與惡,美與丑的對(duì)比。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良,美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔,富有同情心,樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的性命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑,把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會(huì)誣蔑為“女巫”,“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起,產(chǎn)生對(duì)教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  至于副主教克洛德表面上道貌岸然,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨,自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。

  而伽西莫多這個(gè)駝背,獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌,在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上,第一次體現(xiàn)到人心的溫暖,并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。

  極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立。

  在書(shū)中,作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層人民的生活,但他們卻有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救愛(ài)斯梅拉達(dá),攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、驚心動(dòng)魄。融入了巴黎人民革命的精神,緊密與革命聯(lián)系著。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇3

  《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?稍趶(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。

  這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐,可能藏著一顆火熱純真的心靈。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇4

  在浩如煙海的文學(xué)名著中,我最喜歡的一本書(shū)是《巴黎圣母院》。這本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家雨果!栋屠枋ツ冈骸访鑼(xiě)了一個(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說(shuō)將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫(xiě),形成了鮮明對(duì)照,批判了給主人公帶來(lái)苦難的社會(huì)制度。

  卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人,外表丑陋無(wú)比,卻有顆善良的心,在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí),勇敢地救了她,最后殺死了邪惡的主教克洛德,抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮,而且內(nèi)心單純,善良而勇敢,她是真善美的化身。

  我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是,卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá),然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺(tái)上受刑時(shí),他口渴難熬,沒(méi)有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過(guò)來(lái),把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊?ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛(ài)慕。所以在愛(ài)斯美拉這危難時(shí),卡西莫多舍身相救。

  對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容,我深為感動(dòng)。雨果在小說(shuō)中說(shuō)“寬宏大量,是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí),寬容是一種美德,寬容是一種理解,寬容是一種品格,寬容更是一種境界。

  生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦,如果小肚雞腸,睚眥必報(bào),那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇,越吹越大,以致無(wú)法控制;因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌,燒傷了別人,也灼痛了自己;因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰,凍住別人的心,也讓自己渾身不勝寒。面對(duì)怨恨,能寬容時(shí)且寬容,得饒人處且饒人。

  有容乃大,一顆心能裝下別人的缺點(diǎn),才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、快樂(lè)的,也是幸福的。寬容他人,也就贏(yíng)得了尊重信任,也就贏(yíng)得了人情和諧。

  是的,寬容就是一道照亮靈魂的光芒,有了它的指引,人會(huì)走向崇高,走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇5

  最近,我的書(shū)架里又添了一本新書(shū)——《巴黎圣母院》。這是一本內(nèi)容極其豐富的名著。我僅僅用了3個(gè)小時(shí),就讀完了它。

  它的內(nèi)容真的很豐富:在神圣的圣母院里,竟然藏著一個(gè)邪惡的人物,他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女,艾斯梅拉達(dá),做他的巫女。可是,他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,一位年紀(jì)才17歲的少女,意志是那么堅(jiān)強(qiáng)。她寧死也不做巫女?寺宓掳侔阆莺Π姑防_(dá)。最終,艾斯梅拉達(dá)被誤認(rèn)為巫女,被絞殺在廣場(chǎng)之上。讀完了之后我感受頗深:一個(gè)年僅十七歲的吉普賽少女,一直是那般堅(jiān)強(qiáng),她寧愿去死,也不做對(duì)不起親人的事;她寧愿去死也不做對(duì)不起神圣的.主的事;她寧愿去死也不向黑暗勢(shì)力低頭。這位可憐的少女,在臨死之前,終于找到了失散多少的母親。

  相比之下,現(xiàn)在有些人一受到惡勢(shì)力的威嚇就會(huì)膽怯,就會(huì)退縮,可是這位吉普賽少女呢,在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達(dá)有的比嗎?

  讀《巴黎圣母院》有感 篇6

  巴黎圣母院,這座擁有一千多年歷史的大教堂,不但是法國(guó)建筑史上的偉大奇跡,更是法國(guó)幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而,就在這樣一座堪稱(chēng)神圣的地方,卻上演了一幕幕悲劇。

  小說(shuō)的中心人物是愛(ài)斯梅拉達(dá),本書(shū)圍繞她與加西莫多,克洛德·孚羅洛,弗比斯這三個(gè)男人的愛(ài)情關(guān)系展開(kāi)。主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)集“真”、“善”、“美”于一身,她外表奇美,宛如天仙,深的許多人的仰慕。她是美的化身,她同情弱者,為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此,在加西莫多被綁在絞刑架上時(shí)苦苦乞求水時(shí),現(xiàn)場(chǎng)的人無(wú)一幫助他,但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊,給他遞了一口水。愛(ài)斯梅拉達(dá)還執(zhí)著的追求愛(ài)情,真誠(chéng)向往愛(ài)情,就算在面臨死亡時(shí)仍對(duì)弗比斯念念不忘。

  同時(shí),圍繞著愛(ài)斯梅拉達(dá)的三個(gè)男人之間又有著鮮明的對(duì)比。加西莫多外表奇丑,被人們稱(chēng)為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá),但那也是在被騙的情況下,后來(lái)他為報(bào)答她的“滴水之恩”,他甘愿冒著生命危險(xiǎn)將她從絞刑架上救出,并且將她安置在圣母院內(nèi),時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著她,就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛(ài)情,最后為了她殉情而死。愛(ài)斯梅拉達(dá)與加西莫多是“美”與“丑”的對(duì)比。

  克洛德·孚羅洛,外表英俊,年少時(shí)曾勤奮學(xué)習(xí),通曉各類(lèi)學(xué)科,當(dāng)上了圣母院的副教主,也一直盡好當(dāng)哥哥的職責(zé),對(duì)弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個(gè)棄嬰,將他撫養(yǎng)成人,但后來(lái)他開(kāi)始崇尚“煉金術(shù)”,對(duì)金錢(qián)有著強(qiáng)烈的欲望,心靈開(kāi)始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛(ài)斯梅拉達(dá)而險(xiǎn)些將弗比斯殺害,后來(lái)他就不斷地設(shè)下陷阱,用盡陰謀詭計(jì),殘忍地置她于死地。最后,他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死,結(jié)局同樣是可悲的。愛(ài)斯梅拉達(dá)與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對(duì)比。

  最后一個(gè)男主人公弗比斯,他是行軍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),外表風(fēng)流倜儻,可他卻虛情假意,玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情,腳踏兩只船。最后,在愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以死刑的時(shí)候,他也沒(méi)出來(lái)為她指證,可恥地背叛了她?梢哉f(shuō)是他是置愛(ài)斯梅拉達(dá)于死地的真兇。愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯是“真”與“假”的對(duì)比。

  《巴黎圣母院》不僅用對(duì)比手法塑造了這幾個(gè)人物形象,而且還描寫(xiě)了不同的群體代表。以法蘭西國(guó)王為代表的上流社會(huì)和以乞丐克洛潘為代表的下層社會(huì)。上層社會(huì)的統(tǒng)治者們,雖然外表文明,但內(nèi)心骯臟,手段殘忍,他們對(duì)下層社會(huì)的人們進(jìn)行殘殺和剝削;下層社會(huì)的人民雖然舉止粗暴,但內(nèi)心善良,十分團(tuán)結(jié),互幫互助。

  總之,這本書(shū)遵循著雨果的“對(duì)照審美原則”。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇7

  《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎,作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切,內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。

  其次,人活在世界上,要有積極的理想、奮斗目標(biāo),不可以隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇8

  《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘人生。

  愛(ài)斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次,帕蓋特抱著愛(ài)斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相,便把愛(ài)斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天,當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候,吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了,在巴黎圣母院成為敲鐘人;而愛(ài)斯美拉達(dá)則成為黑話(huà)王國(guó)國(guó)王的妹妹,也就是吉普賽女郎;愛(ài)斯美拉達(dá)媽媽呢?她極其討厭吉普賽女郎,在格斗室里生活,從此隱居,別在沒(méi)出來(lái)過(guò),就是后來(lái)的隱修女。

  這篇小說(shuō)描寫(xiě)了善良無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。最后,愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死;主教代理克洛德摔下樓;皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達(dá)的小山羊佳利;費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了;而深?lèi)?ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長(zhǎng)眠。

  一切都結(jié)束了,一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人,卻將生命交付給一了個(gè)自己愛(ài)了一生的人,死后也要和那個(gè)人在一起,不離不棄,如果分開(kāi),那么就是毀滅。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇9

  說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容:

  1842年,巴黎,愚人節(jié)。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣(mài)藝,吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教,回避世俗與享受,以禁欲制約自己生活,有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛,他懷著“不是占有她,就是殺死她”的邪念,指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她,她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出,卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦,在卡西莫多當(dāng)眾受刑,乞求喝水的時(shí)候,她把水送到卡西莫多的嘴邊,卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),克洛德不能占有,只好殺死她,他刺殺腓比斯,把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá),而愛(ài)斯美拉達(dá)卻屈打成招,被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達(dá)救出,放置在圣母院的頂樓,防范一切對(duì)她有害的事物,并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了她(雖然他無(wú)貌,但他有心)。在再次被捕的混亂中,克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院,她拒絕克洛德的淫欲之后,便把他交給了官兵,愛(ài)斯美拉達(dá)死了?ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂,活活摔死,然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達(dá)身邊,奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。

  這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩,小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇10

  〔巴黎圣母院〕這部作品是法國(guó)著名作家雨果的一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品的特點(diǎn)情節(jié)離奇,富有戲劇性,同時(shí)它也是一部表達(dá)人心中真善美的一部充滿(mǎn)浪漫愛(ài)情的作品。

  作品內(nèi)容是一個(gè)吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá),美麗善良,快樂(lè)熱情,她自由自在地生活在廣場(chǎng)里。巴黎圣母院的副主教被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌所吸引,他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動(dòng)起來(lái),瘋狂的愛(ài)上了她。他不擇手段地想占有愛(ài)斯梅拉達(dá),在罪惡情欲支配下,他的追求竟變成了迫害,而外表丑陋的卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時(shí)候,英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛(ài)斯梅拉達(dá)與善良的卡西莫多長(zhǎng)眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物,用想象多變幻想來(lái)澆鑄作品,使這部小品達(dá)到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。

  文章的開(kāi)頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公,像;卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)、窮詩(shī)人格朗古沃以及費(fèi)比斯__等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品〔巴黎圣母院〕的感情表達(dá)的淋漓盡致,使人不由得贊嘆。

  文章內(nèi)部的情節(jié)有時(shí)很優(yōu)美有時(shí)卻很凄涼,愛(ài)斯梅拉達(dá)的各各悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷,以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩(shī)句說(shuō)明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動(dòng)和費(fèi)比斯__那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫(xiě)得與題名不符,但最后幾句話(huà)卻點(diǎn)名了文章的主旨。

  〔巴黎圣母院〕是一部充滿(mǎn)浪漫的作品,也是一部在社會(huì)中人與人之間的教科書(shū)。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇11

  悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“。∥宜鶒(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父--恩父,但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá),只能眼睜睜看她被絞死,他沒(méi)能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。

  對(duì)于三個(gè)主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

  千言萬(wàn)語(yǔ),還是那句樸素的話(huà)--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇12

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài),正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。

  讀了這本書(shū),我也要做一個(gè)正直勇敢,互助互愛(ài)的人,只有我們都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧,更加美麗。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇13

  讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

  《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作,發(fā)表于1831年,小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

  雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。

  16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上,便遭到無(wú)情的遺棄。

  《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的第一部兼具思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,全書(shū)充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩。故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷,也是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇14

  一本好書(shū),是一輪太陽(yáng),它照亮你的內(nèi)心;一本好書(shū),是一位朋友,它會(huì)跟你真誠(chéng)交流;一本好書(shū),是一位老師,它會(huì)告訴你很多人生道理。

  《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書(shū)。書(shū)中的主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是美的化身,美麗、純潔、善良、真誠(chéng)……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛(ài)斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上示眾時(shí),慘遭鞭打,口渴難忍,她不計(jì)前嫌,不顧眾人阻攔,將水送到卡西莫多的嘴邊;她曾經(jīng)愛(ài)上救過(guò)她的弗比斯,把自己愛(ài)情和幸福都交給了他,但弗比斯卻慢慢忘記了她,她卻幻想著“英雄”還能再來(lái)救她……

  雖然愛(ài)斯美拉達(dá)外表弱小,但她有著堅(jiān)貞不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄,一直渴望得到她的神父告訴她,如果答應(yīng)嫁給他,就幫她逃出監(jiān)獄。愛(ài)斯美拉達(dá)到臨時(shí)的時(shí)候都沒(méi)有答應(yīng),她寧愿用死亡來(lái)維護(hù)尊嚴(yán),也不愿茍且逃生,更不愿意嫁給一個(gè)長(zhǎng)相和內(nèi)心都無(wú)比丑陋的人——神父。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇15

  以前總聽(tīng)別人說(shuō)《巴黎圣母院》這本書(shū)有多好,本來(lái)我也想買(mǎi)一本來(lái)讀,可媽媽卻說(shuō)我還小讀不懂,今天我終于拿起了這本書(shū),讓我在這里閱讀,讓我在這本書(shū)里遨游。

  《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國(guó)著名作家雨果的一本著作。雨果大家應(yīng)該都很熟悉,都知道他是一位著名作家,但他還是法國(guó)重要的詩(shī)人、戲劇家和小說(shuō)家,浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不錯(cuò)的成績(jī),影響了大眾讀者。

  《巴黎圣母院》這本書(shū)是一部大型浪漫主義的書(shū),主要講述了:丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做敲鐘人。外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普美少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后,被她的美色所誘惑,指使卡西莫多強(qiáng)行帶走愛(ài)斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)所救。愛(ài)斯梅拉達(dá)因愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯卻被克洛德殺死,并嫁禍給愛(ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑,受刑時(shí),卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中。乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被殺,最后卡西莫多把克洛德從教堂摔落地下。第二天,卡西莫多就失蹤了,兩年后人們發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。

  對(duì)于這本書(shū)而言,我最喜歡的是卡西莫多。他雖然是個(gè)外形奇丑而心地卻很善良的人。當(dāng)他看到女郎無(wú)罪被送上刑臺(tái)時(shí),就毅然采取行動(dòng),獨(dú)自一人劫了法場(chǎng),把女郎保護(hù)起來(lái)。他對(duì)女郎這種真誠(chéng)與勇氣是值得我們學(xué)習(xí)的。

  在雨果的另一本書(shū)—《克倫威爾序言》中說(shuō)過(guò):“丑存在美的旁邊,畸形接近美優(yōu)美,“丑惡滑稽”藏在“典雅高尚”的里面,惡與善相共,陰影與光明共存!蔽覀儾荒芤?yàn)橐粋(gè)人的長(zhǎng)相去判斷他的內(nèi)心,是否是好壞,因?yàn)槲覀儾皇撬麄儯恢浪麄兪欠袷潜砝锵嗤。但記住,世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人,更沒(méi)有絕對(duì)的壞人。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇16

  “丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共!

  ——《巴黎圣母院》

  《巴黎圣母院》這本書(shū)將我?guī)нM(jìn)了十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治的法國(guó),講述著一個(gè)波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代的黑暗與丑惡,向我揭露著那時(shí)上流人士的陰險(xiǎn)卑鄙與專(zhuān)橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛(ài)情故事。

  在書(shū)中有三個(gè)人讓我記憶深刻:分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。

  克洛德年輕有為,他父母早亡,他一人獨(dú)自撫養(yǎng)弟弟長(zhǎng)大,后又收留卡西莫多,可見(jiàn)他是一個(gè)善良的人,可是對(duì)于愛(ài)情卻過(guò)于極端。他一見(jiàn)鐘情,偏執(zhí)的愛(ài)著艾絲美拉達(dá),為了得到她,他走上了一條錯(cuò)誤的道路,他去搶?zhuān)米畋氨傻姆椒ㄈ?zhēng)奪,若得不到,便毀掉。我想或許他自己還沒(méi)弄清楚自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情,是愛(ài)還是單純的占有。人往往都是這樣,妄想擁有這世間最好的,不談感情,只談?dòng),而克洛德完美地詮釋了這一道理。

  弗比斯風(fēng)流成性,是一名英俊的軍官,他救了艾絲美拉達(dá)一次,也順利得到了艾絲美拉達(dá)的愛(ài),可為了進(jìn)入上流社會(huì),這份愛(ài)對(duì)于他來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何價(jià)值,他不屑,于他而言,艾絲美拉達(dá)不過(guò)是萬(wàn)花叢中一朵不起眼的野花罷了,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達(dá)向他說(shuō)要嫁給他時(shí),他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真,驚訝這時(shí)代竟還有愛(ài)情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公,只愛(ài)名利與地位,感情不過(guò)是墊腳石,可有可無(wú)。一心向往上流社會(huì),這種人不在少數(shù),而他不過(guò)是一個(gè)典型的例子,他是那個(gè)時(shí)代可笑,可悲的產(chǎn)物,也是那個(gè)年代的倒影,無(wú)知,可憐。

  卡西莫多長(zhǎng)相丑陋,是一個(gè)孤獨(dú)的守鐘人,他的一生都活在人們的唾棄中,只因?yàn)樗拈L(zhǎng)相,世人如此,看人膚淺,第一眼只看相貌,能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個(gè)不可貌相的人,他善良,老實(shí),對(duì)愛(ài)情亦是如此,他的愛(ài)單純卻又自卑,只希望能默默護(hù)著艾絲美拉達(dá),不求回報(bào),就如《追風(fēng)箏的人》中所寫(xiě)的那句“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍!彼沁@本書(shū)中靈魂最干凈的人,雖然他的一生曲折,痛苦,但他或許無(wú)憾,因?yàn)樗麨樽约盒膼?ài)的姑娘付出過(guò),如飛蛾撲火,心甘情愿。他雖卑微,卻未做過(guò)傷天害理的事,未自私過(guò),未后悔過(guò),愛(ài)無(wú)雜質(zhì),就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起,一碰便灰飛煙滅般,無(wú)影無(wú)蹤。

  這三人對(duì)于愛(ài)情有著不同的觀(guān)點(diǎn),不同的做法,他們是那個(gè)時(shí)代的縮影,也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前,讓我明白了人不可貌相,有時(shí)美的背后是丑,而丑的背后才是真正的美。

  我的世界里沒(méi)有太陽(yáng),總是黑夜,但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮,但對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng),所以不怕失去。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇17

  初中時(shí)我的語(yǔ)文老師給我們講課提到過(guò)《巴黎圣母院》,當(dāng)時(shí)他說(shuō)伽西莫多是個(gè)極端丑陋卻十分善良的人,這引發(fā)了我的好奇。私下里,我找來(lái)這本書(shū)讀了一遍,并無(wú)太大感觸。現(xiàn)在我又將它重讀了一遍,年齡的增長(zhǎng)與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談?wù)勎覍?duì)幾個(gè)人物的感受和看法,不涉及本書(shū)的創(chuàng)作背景和深層映射。

  本書(shū)圍繞一個(gè)美麗的吉卜賽姑娘的遭遇,講述一個(gè)神父克洛德和他的養(yǎng)子——丑陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深著迷,但姑娘深?lèi)?ài)國(guó)王的射手弗比斯的故事。克洛德和加西莫多表現(xiàn)愛(ài)的方式不同,克洛德是占有、陰謀,伽西莫多是成全、保護(hù)。

  本書(shū)的三個(gè)主要人物都是個(gè)性鮮明、各有特點(diǎn)的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛(ài)斯梅拉達(dá),她可以說(shuō)是美好的象征。天真可愛(ài)、率直美麗、靈動(dòng)活潑是她身上的美好特點(diǎn)?寺宓乱簧(guī)規(guī)矩矩,在封建教條主義下掙扎,愛(ài)斯梅拉達(dá)讓他看到了生活的另一面——不呆板,不苛求,這個(gè)鮮活明亮的生命成了他的追求,他的渴望,為此他不惜暗用陰謀,利用他人;伽西莫多一生飽受欺凌,他因?yàn)橄嗝渤舐,形體怪異,從小到大都是受嘲弄的對(duì)象。愛(ài)斯梅拉達(dá)讓他看到了人性的另一面,不歧視,不嘲弄。愛(ài)的種子在他的心中悄悄埋下,他一直保護(hù)照顧她,不求回報(bào)。

  人物個(gè)性鮮明中透露出自身的矛盾,例如艾斯梅拉達(dá),她對(duì)甘果瓦說(shuō)要找一個(gè)能保護(hù)自己的男人,這時(shí)候她是理性的,但當(dāng)她愛(ài)上弗比斯之后,她幾乎喪失了理智,變成了感性至上;再例如克洛德,他追求愛(ài)的同時(shí)也毀滅著愛(ài)。我想,矛盾的性格與成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷密不可分,于是每個(gè)人都在用自己的方式追尋愛(ài)和美好。

  似乎很多人看完這本書(shū)后,都將伽西莫多視為善良的象征,并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個(gè)“善良”真的是符合每一個(gè)人要求的完美的善良嗎?我看未必是。認(rèn)為伽西莫多善良是大多數(shù)人的刻板印象,因?yàn)榕c那個(gè)使盡了陰謀手段的神父相比,他的確善良,這是從他一方面的行為來(lái)說(shuō)。再讀這一段話(huà),“加西莫多把他高舉過(guò)頭像甩個(gè)洋娃娃一樣,把他甩來(lái)甩去,不斷砸在教堂墻上”這是一個(gè)誤會(huì)導(dǎo)致想要保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)的伽西莫多在憤怒和危急下抓著一個(gè)人的動(dòng)作,粗魯蠻橫,毫不把他人的命當(dāng)回事;還有為了愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)復(fù)神父那一段,盡管他心情復(fù)雜,但他還是親手將自己的養(yǎng)父推下塔樓。從故事的角度講,他在伸張正義,他干了一件大快人心的事,但從倫理來(lái)講,他的做法真的對(duì)嗎?這可能就是中西方思維的差異,西方追求自由,可以為了愛(ài)情奮不顧身,中方講究道德,面對(duì)愛(ài)情和親情也總是會(huì)衡量。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇18

  《巴黎圣母院》是著名法國(guó)作家雨果筆下的一部大型浪漫主義小說(shuō),這部小說(shuō)是以中世紀(jì)的巴黎為背景,通過(guò)故事形式揭示了人性在禁欲主義壓抑下的扭曲。

  故事發(fā)生在十五世紀(jì)中葉法國(guó)巴黎,艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的少女,在巴黎靠賣(mài)藝為生,與乞丐王國(guó)窮苦人住在一起,不幸的是艾絲美拉達(dá)擁有傾國(guó)傾城容貌,卻給她帶來(lái)了殺身之禍。巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并為了得到她不擇手段,道貌岸然的弗洛羅先是指使圣母院的敲鐘人卡西莫多去劫持艾絲美拉達(dá),弗比斯救下了她;同時(shí)卡西莫多因劫持艾絲美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)轉(zhuǎn)盤(pán)上當(dāng)場(chǎng)示眾,當(dāng)卡西莫多慘遭鞭打,口渴難忍時(shí),艾絲美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的喂水給他,卡西莫多因此愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘。意外再次發(fā)生,艾絲美拉達(dá)愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯,在和他幽會(huì)時(shí),邪惡無(wú)比的教主弗洛羅因嫉妒刺傷弗比斯,并嫁禍給艾絲美拉達(dá);但法庭卻判定艾絲美拉達(dá)是兇手,執(zhí)行絞刑,卡西莫多在她被送往絞刑的路上救下了她,并把她藏于圣母院。國(guó)王衛(wèi)隊(duì)進(jìn)攻圣母院抓回艾絲美拉達(dá),最終,艾絲美拉達(dá)被絞死了,而卡西莫多把真正的兇手——弗洛羅從圣母院頂層扔了下去,自己卻在艾絲美拉達(dá)的遺體旁自盡。

  這部小說(shuō)使用對(duì)比的手法,艾絲美拉達(dá)和卡西莫多,是在于美與丑的對(duì)比;卡西莫多和弗洛羅,是善良和邪惡的對(duì)照;弗洛羅雖然受人愛(ài)戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照?ㄎ髂嚯m然丑,但卻心地善良、富有正義感,他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕并不是普通的愛(ài),而是由感激、尊重和同情組成的,是一種高潔、值得贊頌的愛(ài)。在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去“面容不美麗也可以善良”的思想。

  雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表,他們的故事展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代法國(guó)底層民眾的美麗高潔品質(zhì),批判了上流顯貴的腐敗與做作。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇19

  情到深處轉(zhuǎn)為濃,愛(ài)到深處無(wú)怨尤!}記

  樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心,還有悲悲切切的愛(ài)情。

  那月色靜謐,絕妙的屋子里,有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛(ài)斯梅拉達(dá),悄悄地起舞,吸引著那可怕的弗洛克,如此圣潔的一朵雪蓮,卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛(ài)上了她,愛(ài)斯梅拉達(dá)卻不愛(ài)他,她愛(ài)的是那位花花公子啊,她看到的只是花花公子的外貌,地位與虛偽的浪漫?赡俏换ɑü右仓皇窃诶眠@位姑娘,傷害姑娘的是他,最后把姑娘推向死亡的也是他,我氣憤,氣憤為什么命運(yùn)女神要捉弄她,愛(ài)上不該愛(ài)的人,虛幻的愛(ài)情擺在眼前,縹緲不定,也只能傻傻地,忠貞不渝,放棄生命,對(duì)愛(ài)情如此幼稚,如此膚淺,卻又對(duì)素不相識(shí)的人,如此善良大方,到底,對(duì)她更多的還是遺憾。

  我可憐卡西莫多,擁有著令人摒棄厭惡的容貌,我又崇拜卡西莫多,他不屈不撓的精神,善良的品質(zhì)和對(duì)愛(ài)情的純真與忠貞?上ё约簮(ài)的人卻把自己當(dāng)做最好的朋友,那又如何,守護(hù)她便是最好的告白。愿意為了心中的那個(gè)她,竭盡自己的智慧,用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進(jìn)巴黎圣母院,愿意為了她,背棄收養(yǎng)自己的弗洛克,替那位女郎默默做了許多事,也只是因?yàn)閻?ài)她。我也遺憾最后的結(jié)局,兩人雙雙歸去天堂,但我也羨慕,他緊緊地將她抱起,化為塵埃!我希望能把那窗輕輕打開(kāi),讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞,絕美的舞姿。

  我并未對(duì)弗洛克的可怕,陰森,恐怖而厭棄,只是對(duì)他深深地?zé)o奈同情,從小便接受著教育,受著封建思想的禁錮,身上的不滿(mǎn),污濁一點(diǎn)點(diǎn)積累,在遇見(jiàn)了愛(ài)情中爆發(fā)出來(lái),變得麻木不仁。一個(gè)道貌岸然的他,只是渴望愛(ài)情卻又被宗教所麻痹扭曲,誰(shuí)都無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的欲望,可惜他卻錯(cuò)了方式,得不到愛(ài)情卻又著手毀滅,那么自私那么殘忍。到最后,活生生變成了宗教的犧牲品!對(duì)愛(ài)情,他無(wú)可奈何,只因自己的身份地位思想,殘忍的把自己的愛(ài)情,送上了絞刑架,造成了無(wú)法抹去的悲劇。

  虛偽浪漫,守護(hù)忠貞,自私殘忍的愛(ài)情,也終究是一個(gè)悲劇,留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無(wú)法抹去。

  巴黎圣母院是法國(guó)著名作家維多克,雨果發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō),描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,反映了當(dāng)會(huì)社會(huì)的腐敗。

  故事主要講了外貌其丑無(wú)比,身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫,心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世,雖然他們倆外貌上有著天壤之別,但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性,而小說(shuō)中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛,他也深?lèi)?ài)著愛(ài)絲梅拉達(dá),甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán),道貌岸然,但他內(nèi)心丑陋,充滿(mǎn)了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲,導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象,他就是徒有華麗外表,內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心,丑陋的人物,他叫夏托貝爾,“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)。他用極其卑鄙,惡劣的手段玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)一片癡情,也鄰人十分討厭。這本書(shū)以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色,并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢(shì)力下,卡西莫多慘遭社會(huì)拋棄,始終因?yàn)橥饷捕馊送贄,而外貌真的有這么重要嗎?其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說(shuō)明它的基因遺傳如何,并不嫩說(shuō)明他的內(nèi)心是否美麗。就像書(shū)中的弗羅洛和夏托貝爾一般,都徒有華麗外表,但內(nèi)心卻跟外表相反,自私自利,做事只為自己的生存著想?鞫嚯m然其貌不揚(yáng),但他善良忠誠(chéng),這樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人,可惜的是,在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下,卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

  書(shū)中的弗羅洛剛開(kāi)始其實(shí)內(nèi)心也是善良的,卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們?nèi)艘3稚屏嫉奶煨裕獮檎麄(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。而如今,太多人因?yàn)殄X(qián)和利益失去了善良的天性,這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會(huì)自控,要明白什么才是最重要的,不能因?yàn)槊鴽_昏了頭腦。

  無(wú)論何時(shí)何地,我們都要擁有一顆善良的心,即使是這個(gè)看錢(qián)看臉的社會(huì),善良才是王道!

  讀《巴黎圣母院》有感 篇20

  美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。

  巴黎圣母院給我最深的教育就是,何謂美丑,何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西,唯有內(nèi)心美,才是真正的美,才是我們要提倡的美,才是我們要追求的美?寺宓峦獗矸浅F,表面上也是一個(gè)“好人”,確實(shí)蛇仙心腸,內(nèi)心非常丑陋,居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。而且,一點(diǎn)罪惡感都沒(méi)有。而伽西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人,但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有,甚至是自己生命愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。并愿意為她做一切事情。這兩個(gè)人,正是外表、心靈美丑的一種強(qiáng)烈的對(duì)比,在對(duì)比中體現(xiàn)出心靈美才是真的美。

  在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐,由副教主收養(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑,痛苦,他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。美與丑是相互并存的,沒(méi)有美就無(wú)所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時(shí)候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。每一本書(shū)是一級(jí)小階梯,我每爬上一級(jí),就更脫離畜生而上升到人類(lèi),更接近美好生活的觀(guān)念,更熱愛(ài)書(shū)籍。

  讀《巴黎圣母院》有感 篇21

  卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物,他的人物形象就如同是童話(huà)美女與野獸中的野獸,雖然外表可憎,但內(nèi)心卻是純潔高尚的。

  卡西莫多小時(shí)候被父母遺棄,是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他,他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子,卡西莫多也將視克洛德為生父,對(duì)克洛德的命令言聽(tīng)計(jì)從,直到愛(ài)斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn),才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮,善良外表下的那一刻,比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),但計(jì)劃卻被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯所破壞,一計(jì)不成又生一計(jì),克洛德趁愛(ài)斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會(huì)之際,打傷菲比斯,并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),將愛(ài)斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄,企圖逼她就范,愛(ài)斯梅拉達(dá)奮力抗拒過(guò)后,最后決定處死了愛(ài)斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)善意的卡西莫多,目睹了發(fā)生的一切,可是他又由于自己的懦弱,沒(méi)能上前阻止克洛德的惡行,在悲痛,懊悔與憤怒的交織之下,卡西莫多最終終于醒悟,將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂,他自己也選擇自盡的方式,死在了愛(ài)斯梅拉達(dá)的身旁。

  這樣的結(jié)局看似美好,卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過(guò)來(lái),愛(ài)斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去,可惜故事沒(méi)有如果,現(xiàn)實(shí)更是如此?ㄎ髂嗟男蜗笳前屠枋忻竦目s影,外表奇丑無(wú)比的卡西莫多缺乏自信,對(duì)于吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),他愛(ài)的深沉,愛(ài)的真切,這如同巴黎人民渴望革命一般,但是卡西莫多的原形正是懦弱萬(wàn)分的巴黎市民,人人都知道,革命的必要,人人都明白,教堂的可笑,人人都渴望,黎明的到來(lái)。但卻沒(méi)有人愿意打響革命的第一槍?zhuān)踔撩髦锩呀?jīng)開(kāi)始,卻又猥瑣不前,深怕革命失敗,讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義,革命的火焰被無(wú)情的冷水所撲滅,人民的所有都被奪取,他們失去了所有可失去的一切,直到這時(shí),方才醒悟,企圖做出一些挽回,但有些事物早已不可挽回。

  維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書(shū)中,說(shuō)出了自己最純真的期盼,與最痛苦的無(wú)奈,現(xiàn)實(shí)何不是如此,有些事情你必須早下決心,猶豫就會(huì)敗北,千萬(wàn)不要像卡西莫多一樣,失去一切方才意識(shí)到她的可貴,為愛(ài)殉情,留下的卻也只有無(wú)盡的后悔。

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