《穆斯林的葬禮》讀后感18篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《穆斯林的葬禮》讀后感1

　　銀色的光輝灑滿了鋪有斑駁苔痕的青色石磚，一縷橘黃色的光芒透過(guò)虛掩的雕宙紅欄，隱隱約約勾勒出女子寂寞的剪影。

　　她，就這樣將一抹頎長(zhǎng)的輪廓定格，蒼白的臉頰上毫無(wú)血色，除了溫柔的眼眸深情地注視著榻側(cè)熟睡的小女孩兒，便是絕望入骨的悲傷。風(fēng)兒輕輕拂過(guò)，床邊空余下了一聲哀痛的嘆息……

　　她，一直以來(lái)?yè)碛械?，似乎總是錐心刻骨的哀慟。她的才華與青春在紛亂的號(hào)角與煙霧彌漫的戰(zhàn)火中粉身碎骨，她忘記親情、道德不顧一切所愛(ài)的人最終卻懦弱地將她拋棄，她生命中唯一牽掛的掌上明珠與她一別數(shù)載，回身顧盼，卻連等待她的孤墳一座都早己消逝……

　　她，祈求過(guò)上蒼，可不可以，賜予她哪怕再渺小的幸福，讓她得以善終。

　　但她又哪里知道，正是她自己一次又一次地背叛與離棄，累積成無(wú)以挽回的情殤，悲苦一生。

　　那一年，她逃離了自己的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)涉重洋，便己注定了她將一顆芳心遺失在自己姐夫身上的悲��；她忘了，她其實(shí)也擁有過(guò)愛(ài)情的甜蜜那時(shí)她在千萬(wàn)人的掌聲中笑倚在雄姿英發(fā)的他的肩膀上，而他真正的妻 她的姐姐，只有在萬(wàn)里之外斜靠冰冷的門檻，和著轟鳴的槍炮聲細(xì)數(shù)枯樹(shù)上搖搖欲墜的黃葉；當(dāng)她在那月圓之夜隨清風(fēng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，又何曾顧及女兒短暫生命中缺失母愛(ài)的痛苦。她，一步一步，拋棄了自己深深眷戀的故鄉(xiāng)，背叛了疼她愛(ài)她養(yǎng)她的姐姐，永別了自己唯一的女兒�；蛟S，她也有難言之隱，但，她怎么能做出如此令人膽寒的背叛?

　　也許，在她轉(zhuǎn)身的一剎那，在她用狠厲決絕的背影將她摯愛(ài)的人遺棄于漾瀠煙雨之后，罪惡的枷鎖己不知不覺(jué)牽絆住她的腳步，命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪悄然開(kāi)啟。她的背叛，使悲傷得以抓住可乘之機(jī)，冷冷地入侵。

　　冰玉，你應(yīng)當(dāng)如剔透冰晶一般純潔，似無(wú)瑕白玉的光華一樣正直、溫潤(rùn)。就算你失望透頂，也要堅(jiān)守在這一方養(yǎng)育了你的水土之上；盡管你寂寞無(wú)奈，也要銘記情深似海等同母女的手足情誼；哪怕你再委屈難過(guò)，也應(yīng)留在女兒身畔守護(hù)，而非失去后哀慟不休。

　　輪回萬(wàn)載，一眼望去，滿目瘡痍，靈魂本色上掩埋不住的哀愁與傷痛永遠(yuǎn)包含著前一刻的背叛。冥其中注定，昨日你的背叛會(huì)讓你一生不安，你對(duì)愛(ài)與溫暖、親情與責(zé)任的背叛，會(huì)令陰暗與傷痛、冷漠與悔恨追趕一生一世。

　　人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。你若不曾狠心背叛，何苦落得余生悲愴凄涼。

《穆斯林的葬禮》讀后感2

　　我并不是一個(gè)愛(ài)讀書的人，總覺(jué)得看書的時(shí)間還不如去看電視和看電影。強(qiáng)迫自己看過(guò)以后才知道，故事里的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除外｝而每次提到葬禮時(shí)都是當(dāng)主人公們死去時(shí)。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時(shí)，那葬禮描繪的是如此詳細(xì)和悲壯啊。每個(gè)穆斯林的葬禮都很莊嚴(yán)簡(jiǎn)單的，葬禮不鋪張隆重但是很主義細(xì)節(jié)。 真正的穆斯林走時(shí)是干干凈凈的， 這體現(xiàn)了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個(gè)宗教感到驚嘆。

　　可憐的新月，死時(shí)，霍達(dá)也是濃墨描寫的。是啊，一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說(shuō)真的，梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內(nèi)心很壓抑，涼嗖嗖的，一個(gè)老實(shí)本分的玉器匠把自己的一生都獻(xiàn)給了奇珍齋。 這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后時(shí)刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他，雖然雕刻這件玉器的價(jià)錢并不多，但是他說(shuō)為了讓外國(guó)人能嘆服中國(guó)雕玉的傳統(tǒng)手藝，為了鄭和也是個(gè)回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時(shí)也是對(duì)奇珍齋的打擊。 每當(dāng)讀到霍達(dá)關(guān)于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時(shí)，我就覺(jué)得心寒，心痛得不得了，真是個(gè)悲劇。

　　我覺(jué)得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑，我則笑;他們哭，我則哭;他們處于兩難抉擇時(shí)， 我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時(shí)，我則想竭盡全力幫助他們。 直到現(xiàn)在，他們每一個(gè)人的形象，音容笑貌都在我的`腦海里占據(jù)著位置。如 美麗，純潔，善良的新月;糾結(jié)復(fù)雜的韓子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君 璧;滿腹學(xué)識(shí)，溫文爾雅，風(fēng)度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布，有些 麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛(ài)敢恨的冰玉…… 小說(shuō)里每個(gè)人物都被霍達(dá)刻畫的有血有肉有情。

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人對(duì)同一個(gè)人物的評(píng)價(jià)和看法都不可能是完全相同的。每個(gè)人的觀點(diǎn)都 有個(gè)人的獨(dú)到之處，沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個(gè)善良，純潔，有素養(yǎng)的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的家境不錯(cuò)，為人好，又有機(jī)會(huì)再中國(guó)的最高學(xué)府北大讀書，尤其是這一點(diǎn)令 我羨慕不已。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

　　這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》�？赐辏�只是靜靜的合上書，仿佛擔(dān)心者會(huì)驚動(dòng)了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過(guò)人間太多故事了。

　　我不知道我什么時(shí)候會(huì)再鼓起足夠的勇氣再次翻開(kāi)它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因?yàn)槔锩嬗侄嘌b了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。

　　梁冰玉最后還是回來(lái)了，帶著滿懷的悲愴。誰(shuí)又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認(rèn)不出來(lái)的家人給她呈現(xiàn)的過(guò)往會(huì)叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。

　　年輕，可愛(ài)，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的'委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續(xù)的愛(ài)情，她短暫的生命和她應(yīng)該得到卻沒(méi)能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛(ài)她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛(ài)情的楚老師，還有后來(lái)把博雅宅堵得水泄不通的前來(lái)送葬的穆斯林。

　　我生日那天也有新月，但我沒(méi)有想過(guò)，它曾那樣凄美過(guò)。

　　霍達(dá)這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的禮數(shù)，關(guān)于財(cái)富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉(xiāng)情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對(duì)與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運(yùn)，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛(ài)情。

　　真正的愛(ài)情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國(guó)紛紜戰(zhàn)火中的結(jié)合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。

　　楚老師說(shuō)，愛(ài)就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！

《穆斯林的葬禮》讀后感4

　　《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運(yùn)，交叉描述，最后匯在一起。

　　在這本書中，我對(duì)梁君璧的印象非常深。

　　她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時(shí)的梁君璧是堅(jiān)強(qiáng)而有主見(jiàn)的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個(gè)家，照顧妹妹與母親，后又解開(kāi)誤會(huì)，嫁給韓子奇。

　　但后來(lái)發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個(gè)固執(zhí)、專權(quán)的人。

　　為了為兒子辦一場(chǎng)風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運(yùn)，梁君璧設(shè)計(jì)拆散了兒子與他所愛(ài)的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實(shí)際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛(ài)的人度過(guò)人生最后的時(shí)光。

　　我認(rèn)為，梁君璧后來(lái)變成一個(gè)獨(dú)斷專行、心思深重的人，與她遭遇的'背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國(guó)，多年后回來(lái)時(shí)，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨(dú)自去了英國(guó)，梁君璧爭(zhēng)回了丈夫，但那時(shí)，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對(duì)韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來(lái)越害怕失去，便想盡方法去占有。

　　最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個(gè)家，只好痛苦地獨(dú)自承受一切，而她的丈夫臨終時(shí)還是想見(jiàn)梁冰玉。

　　也許一開(kāi)始，作者便暗示了梁君璧后來(lái)的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅(jiān)強(qiáng)和敢愛(ài)敢恨�！八�相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會(huì)把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園�！彼�說(shuō)：“咱娘倆兒幾個(gè)就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人。”當(dāng)初她的剛強(qiáng)救了一個(gè)家，沒(méi)料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。

　　許多時(shí)候，我們并不能太強(qiáng)求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時(shí)可以挽留，但該放棄時(shí)也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過(guò)看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。

　　《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強(qiáng)，卻又更懂得放手。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

　　“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在�！薄�—《穆斯林的葬禮》

　　那些年，沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過(guò)了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。

　　那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛(ài)的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒(méi)和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

　　因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情種下種子

　　“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)楦星榈谋撑�，已�?jīng)無(wú)顏應(yīng)對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛�；蛟S，從奧立佛見(jiàn)到玉兒的那刻開(kāi)始，感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認(rèn)她的感情。

　　因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情最終錯(cuò)過(guò)。

　　希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲�？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的'淚珠也掉了下來(lái)。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉兒最終承認(rèn)了自我的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>

《穆斯林的葬禮》讀后感6

　　大學(xué)時(shí)就看過(guò)一遍《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當(dāng)年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。

　　作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開(kāi)始著重寫過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

　　從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的`姑媽，才讓她隱約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。

　　她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己……”

　　看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。

　　擁有生命，便是我們?nèi)松�最大的�?lè)趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

　　掩卷長(zhǎng)嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。

　　我聽(tīng)到一聲深深的嘆息，來(lái)自九天之上。來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，其實(shí)只來(lái)自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁(yè)的時(shí)候，心中的復(fù)雜情感，說(shuō)不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點(diǎn)。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠(yuǎn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，提示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。

　　讀完這本書，我只能用“震撼”兩個(gè)字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛(ài)情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛(ài)敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的`悲劇，到底是誰(shuí)造成的呢?梁君璧?還是梁冰玉?還是說(shuō)，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇?也許誰(shuí)也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，無(wú)所謂幸與不幸，畢竟時(shí)代是無(wú)法改變的。

　　記得劉白羽先生這樣評(píng)價(jià)梁君璧：“也許因?yàn)槲沂潜本┤�，我生長(zhǎng)在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。”也許時(shí)代不同，也許是我們看問(wèn)題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個(gè)聽(tīng)故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺(jué)得她對(duì)梁冰玉的愛(ài)極恨極，很是不應(yīng)該地用在了無(wú)辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對(duì)苦命的情人，也斷送了她本就不長(zhǎng)的生命。我無(wú)法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。

　　從書中，再折射到現(xiàn)在，又會(huì)有多少這樣以悲劇收?qǐng)龅膼?ài)情呢?還有多少人這追求靈魂自由的呢?

　　用心去感受，用心去傾聽(tīng)，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個(gè)家庭不幸的命運(yùn)，一個(gè)時(shí)代悲劇的收?qǐng)觥?/p>

《穆斯林的葬禮》讀后感8

　　最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動(dòng)于韓子奇對(duì)玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛(ài)情，敬佩于梁冰玉對(duì)愛(ài)情無(wú)畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個(gè)一開(kāi)始讓我氣憤，后來(lái)讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。

　　她用愛(ài)的名義用計(jì)拆散兒子的愛(ài)情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對(duì)待丈夫，讓丈夫過(guò)得如行尸走肉；她還堅(jiān)守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個(gè)美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是，開(kāi)始的時(shí)候我簡(jiǎn)直對(duì)她痛恨至極，我覺(jué)得一切的不幸都是因她而起。

　　但是到了小說(shuō)的最后，我完全改觀了。她是個(gè)可悲可憐的女人，一生都不曾得到過(guò)愛(ài)情。幼時(shí)，她忙里忙外為家操勞；少女時(shí)順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個(gè)少女的夢(mèng)。戰(zhàn)亂時(shí)，丈夫把家業(yè)丟給她，自己帶著他心愛(ài)的玉遠(yuǎn)渡重洋。一個(gè)沒(méi)有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子，一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)！是靠著這對(duì)丈夫的期盼，對(duì)這個(gè)家的愛(ài)，和對(duì)生活的希望。然而讓丈夫歸來(lái)，還帶著一個(gè)女人和一個(gè)孩子，女人還是自己從小百般疼愛(ài)的親妹妹！她心里的`痛心里的苦又該向誰(shuí)去傾吐！可是為了這個(gè)家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。

　　她真的是個(gè)可憐的女人，她也有過(guò)夢(mèng)，可是被現(xiàn)實(shí)打碎；她也有過(guò)光，可是被現(xiàn)實(shí)撲滅。她心里的苦，又有誰(shuí)能懂呢。她也是個(gè)可敬的女人，在丈夫不在的時(shí)間里，她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業(yè)；面對(duì)親情和愛(ài)情的背叛，她展現(xiàn)了一個(gè)女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己痛苦�？伤�畢竟是個(gè)有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時(shí)刻會(huì)忍不住的噴薄而出。

　　她愛(ài)丈夫，但也怨恨他；她愛(ài)這個(gè)家，也埋怨命運(yùn)的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個(gè)家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對(duì)她欽佩。

《穆斯林的葬禮》讀后感9

　　這是月和玉交織的一個(gè)世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對(duì)玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉兒對(duì)愛(ài)情奮力爭(zhēng)取的情之真;有新月對(duì)人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無(wú)縹緲的，是陰晴難測(cè)的，但卻是恒久不變的、亙古長(zhǎng)存的。玉是真實(shí)可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個(gè)更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?

　　我是不喜歡悲劇的，因?yàn)楸瘎】戳俗屓撕軌阂�，而這本書展現(xiàn)給我的就是一個(gè)大大的悲劇，書中的人物，故事，在宗教的背景的籠罩下，顯得更加的悲涼，我慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代那樣的環(huán)境中，沒(méi)有宗教信仰的束縛，沒(méi)有動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境。我時(shí)常在想，如果我是故事中的韓子奇，我會(huì)如何，是視玉為命，還是自由自在為了自己而活，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下我會(huì)做什么樣的選擇呢。對(duì)于韓子奇這個(gè)人物我是持中立的態(tài)度的。拋去他和冰玉的故事，韓子奇算是一個(gè)成功的人物，從一個(gè)小小的學(xué)徒到后來(lái)的“玉王”，他的成功，離不開(kāi)他的積極進(jìn)取和對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著追求，在“匯遠(yuǎn)齋”忍辱負(fù)重三年，即使在那么惡劣的環(huán)境下他都能偷學(xué)英語(yǔ)，總結(jié)經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，可見(jiàn)他的忍耐力和他強(qiáng)烈的求學(xué)欲望。

　　如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇和梁冰玉就不會(huì)離鄉(xiāng)背井來(lái)到英國(guó);如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)內(nèi)的親人音訊全無(wú)，卻在一個(gè)暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬(wàn)念俱灰，那就不會(huì)有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來(lái)的新月的悲劇;如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠(chéng)熱情地愛(ài)著冰玉的奧利佛，就不會(huì)在轟炸倫敦的炮彈中死去。

　　本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)東西兩隔，跨越了近半個(gè)地球。北平，在日軍的瘋狂進(jìn)攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛(ài)了，這是撫平傷痛的`安慰，然而這又是不盡人倫的，一個(gè)又一個(gè)的矛盾，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰(shuí)是對(duì)的?

　　這是歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中必經(jīng)的痛苦，透過(guò)這本書，細(xì)細(xì)思考：每個(gè)人的命運(yùn)如涓流入海最終會(huì)匯成人類的歷史長(zhǎng)河，而歷史的滾滾長(zhǎng)河又是那么無(wú)情，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動(dòng)蕩的社會(huì)巨變中，誰(shuí)能改變歷史的走向，誰(shuí)又能主宰自己的命運(yùn)?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。

　　趟過(guò)這條晶瑩的玉河，我分明看見(jiàn)，這是穆斯林的葬禮，也是個(gè)人的不幸。

《穆斯林的葬禮》讀后感10

　　第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》是從我的小學(xué)語(yǔ)文老師那里，她說(shuō)是讀了這本小說(shuō)，讓她愛(ài)上了文學(xué)，從而選擇了中文系的專業(yè)。第一次讀起這本書，是上初二的時(shí)候，翹了幾節(jié)課，坐在學(xué)校的操場(chǎng)邊，清涼的風(fēng)吹過(guò)發(fā)梢和書頁(yè)，一個(gè)下午不知不覺(jué)就過(guò)去了。多少次在深夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直到夜近拂曉也無(wú)法入睡。

　　女作家筆下的故事總是柔腸百轉(zhuǎn)的，是離不開(kāi)愛(ài)情的主題的。書里塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的女性角色，青年時(shí)艱難撐起家業(yè)，中年后充滿市井氣息的壁兒；在戰(zhàn)火中失去丈夫和兒子，一生老實(shí)勤懇的姑媽；純潔無(wú)暇，充滿浪漫主義色彩的韓新月；以及，追求愛(ài)的權(quán)利和人性自由的玉兒。

　　全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家?guī)状�人在�?zhàn)亂中的變遷徐徐展開(kāi)，講述了一些即使在現(xiàn)今的時(shí)代也帶有巨大爭(zhēng)議的沖突：玉兒和姐夫韓子奇在英國(guó)相愛(ài)，并生下女兒；這個(gè)女兒韓新月又在燕京大學(xué)與自己的老師楚雁潮相愛(ài)；壁兒親手養(yǎng)大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充滿疼惜與矛盾；玉兒不得不離開(kāi)自己的小女兒，成全姐姐姐夫一家的平靜，在年老時(shí)又返回北京，尋找到的只有女兒早已無(wú)常的消息。

　　有篇寫金庸的文章說(shuō)，金庸的書，只寫了三個(gè)字，就是求不得。這三個(gè)字，用給這本書也是極為合適的，戰(zhàn)亂的突襲，人生的錯(cuò)位，讓故國(guó)、故園、故土都已面目全非，人生在大的時(shí)代背景下，漂若浮萍。人沉淪在無(wú)法掌握自己命運(yùn)的巨大悲慟中，被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)如玉兒、新月這樣的新時(shí)代女性，個(gè)人的意志也在時(shí)代、愛(ài)情和生命面前顯得無(wú)力；即使精明聰慧如韓子奇，因玉而成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，也因玉而成懦弱不堪的人物，守不住他一生的摯�?ài)。人生百年匆匆而逝，恍如云煙，被生離死別折磨的痛徹心扉；只有那些古玉，代代相傳，灼灼其華，或許這就是霍達(dá)想要傳遞給我們的'吧。

　　無(wú)論是如玉兒一般為愛(ài)義無(wú)反顧，還是如壁兒般為現(xiàn)實(shí)磨礪成世俗的樣子，結(jié)局都是那三個(gè)字求不得�；蛟S也正是人生的無(wú)常，讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來(lái)的信仰不僅僅是葬禮上的形式，是帶著白帽子的男子，也是婚姻上無(wú)法逾越的束縛。它同命運(yùn)一樣，不經(jīng)選擇的降臨，讓個(gè)體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什么又帶給了他們什么這些問(wèn)題已無(wú)從辯駁，因?yàn)槿碎g本就是無(wú)法逃離的劇場(chǎng)。

《穆斯林的葬禮》讀后感11

　　就像冰心奶奶所說(shuō)的，《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書。用巧妙的方式將一個(gè)橫貫半個(gè)世紀(jì)的家族故事貫穿起來(lái)，從時(shí)間的兩端開(kāi)始行進(jìn)，最終匯聚成一個(gè)完整的圓。用一個(gè)玉器家族的幾代興衰，唱出一曲人生的詠嘆調(diào)。在中國(guó)博大精深的玉器文化長(zhǎng)河中唱出一曲關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節(jié)目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個(gè)字，而且第一個(gè)字是用“月”、“玉”來(lái)互換。那兩個(gè)世界，一章章地輪番出現(xiàn)，其中一個(gè)世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一個(gè)世界時(shí)下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個(gè)世界發(fā)現(xiàn)動(dòng)情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界，調(diào)整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情讀，兩個(gè)世界就這樣相互交融，最終匯聚出故事的答案。 當(dāng)然，每本小說(shuō)中的人物都和美，但是那種美式小說(shuō)中丑的形象來(lái)襯托出來(lái)的。

　　《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來(lái)的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的.櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。 小說(shuō)的主人公新月與一種別開(kāi)生面的美，那是一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡(jiǎn)愛(ài)的剛強(qiáng)。她自信：高考時(shí)，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當(dāng)新月畢竟不成熟，她也有不自信的時(shí)候，面對(duì)對(duì)手會(huì)感到不安，擔(dān)心被打敗，同時(shí)又不甘心落后，這樣新月這個(gè)形象才豐滿，真實(shí)。這樣一個(gè)有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來(lái)了愛(ài)情。我想，這就是《穆斯林的葬禮》一書中飽含的凄美，它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命，還有悲傷的過(guò)往。開(kāi)篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說(shuō)的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這一場(chǎng)葬禮后，全世界的人沒(méi)有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達(dá)情感的一種方式），這一規(guī)定的打破，不正是作者心中的呼聲？ 故事的結(jié)尾似乎不是結(jié)束而是開(kāi)始，那是“玉器梁”的又一代人，訴說(shuō)這下一個(gè)新月，下一個(gè)希望…

《穆斯林的葬禮》讀后感12

　　人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎?不,夢(mèng)醒之后還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?

　　人生是一部書嗎?不,書成之后還可以刪改,人生可以刪改嗎?

　　人生從來(lái)沒(méi)有藍(lán)圖,度過(guò)了人生,才完成了人生.

　　一口氣讀完霍達(dá)的扛鼎之作《穆斯林的葬禮》,猛然在心中多了一份對(duì)生命的恐懼.死?生?就在那一剎那,就在你合上你曾經(jīng)努力地睜著你的眼睛的時(shí)候,整個(gè)世界對(duì)于你來(lái)說(shuō)都是黑暗,都是枉然!你曾經(jīng)的理想,曾經(jīng)的希望,曾經(jīng)的追求,曾經(jīng)的奮斗都不過(guò)是枉然!

　　唯物主義者認(rèn)為：在真理面前人人平等.但,為什么任何人在病毒面前卻不能平等?在這個(gè)世界上,不凡尸位素餐的人,窮兇極惡的人,陰險(xiǎn)偽善的人,醉生夢(mèng)死的人,為什么病魔卻偏偏繞開(kāi)他們,去加害一個(gè)純潔、善良而又柔弱的姑娘呢?新月,一個(gè)多么純潔,多么善良,對(duì)事業(yè),對(duì)學(xué)業(yè)又是多么的執(zhí)著的姑娘,這一切換會(huì)命運(yùn)對(duì)她的可憐嗎?不,她不需要可憐,但為什么她不能擺脫悲慘的命運(yùn)去實(shí)現(xiàn)她的生活愿望呢?她的一生,僅僅20歲的'一生,充滿了坎坷與不幸。

　　兩歲,她就被迫與自己的生母分離,在一個(gè)并不愛(ài)她卻又勉強(qiáng)裝做受她的母親的家庭里生活了二十年.在外人看來(lái),她有一個(gè)幸福和諧的家庭,只有她知道自己的處境.她渴望母愛(ài),渴望溫馨。可這一切韓太太能給她嗎?媽媽疼她,天星寵她,爸爸視她為掌上明珠,這一切可以填補(bǔ)她內(nèi)心的空缺嗎?可以彌補(bǔ)她內(nèi)心的那份孤獨(dú)嗎?她通過(guò)自己的努力考進(jìn)了自己理想的學(xué)校且理想的專業(yè),似乎新月已走上了順途,但誰(shuí)知道前面竟會(huì)有那么大 的絆腳石橫在路中。

　　在病重時(shí),她遇到了一位慈母般的盧大夫,有天星,淑彥無(wú)微不至的照料.更重要的是有楚雁潮對(duì)她那份熱烈的執(zhí)著的愛(ài),使她有信心與病魔爭(zhēng)斗.她得到了一生最真的東西,但是她的“母親”竟將這一切扼殺.就在那個(gè)夜晚,就在母親硬把天星和容桂芳拆散后,又要拆散她和楚雁潮,“母親”對(duì)他毫不留情的訓(xùn)斥與辱罵將她徹底的擊倒了.當(dāng)新月轉(zhuǎn)身向媽媽詢問(wèn)她的身世時(shí),姑媽卻閉眼西去了.她也再一次住進(jìn)了醫(yī)院,再也沒(méi)回來(lái),死了,走了,之剩下盡自己最大努力喊出的“楚……”.

　　為什么歷史無(wú)法重寫?如果歷史可以重寫,我有千百個(gè)理由讓死神卻步!

　　但是歷史卻實(shí)實(shí)在在無(wú)法重寫呀!不管它是牽動(dòng)億萬(wàn)人的命運(yùn)的一切巨變,還是值不得寫在紙上的區(qū)區(qū)幾人的一段尋常經(jīng)歷.

　　一切都過(guò)去了,一切都留下了……

《穆斯林的葬禮》讀后感13

　　曾經(jīng)聽(tīng)媽媽說(shuō)《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過(guò)的書，到現(xiàn)在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說(shuō)《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心來(lái)看此書。

　　這一本書的描寫非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享�！八�看見(jiàn)那棵古老的槐樹(shù)，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活著。”這里話里有話。因?yàn)檫@槐樹(shù)就等于“她”。老槐樹(shù)歷盡磨難，也相當(dāng)于“她”歷盡磨難。她和老槐樹(shù)一樣“歷盡劫磨，閱盡滄�！�。我們?cè)俳又�看下去，“老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過(guò)去，每當(dāng)春天來(lái)臨，他就綻開(kāi)串串百花，香氣飄滿整條胡同，清風(fēng)吹來(lái)，落花如雪�！边@里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個(gè)花香一樣讓人難忘。每個(gè)事物都在好與不好中輪回，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這里也贊美了主人公如春的繁華與青春�！奥湓谒�的頭上，肩上，‘拂了一身還滿’”�！叭缃駱�(shù)上沒(méi)有花，開(kāi)花的季節(jié)已經(jīng)過(guò)去了。它白白開(kāi)了幾十次，落了幾十次，一直在等她呢�！边@里又是說(shuō)家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個(gè)“她”。可還是沒(méi)等到。其實(shí)也是一種錯(cuò)過(guò)的.遺憾�！胺髁艘簧磉�滿”是引用了李煜《清平樂(lè)》中的一句。引用的恰到好處。其實(shí)在寫作文時(shí)，我們也可以引用適合的詩(shī)句，來(lái)讓文章增彩。

　　最讓我感動(dòng)的是新月給楚老師的那封信。里面體現(xiàn)了新月的善良。里面說(shuō)：自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認(rèn)為得了心臟病的人已經(jīng)沒(méi)有任何希望。我認(rèn)為他的想法是錯(cuò)誤的。心態(tài)決定一切，心態(tài)對(duì)了任何困難都可以克服。我覺(jué)得新月不應(yīng)該寫這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，我不會(huì)寫這封信，而是知道自己病情后，樂(lè)觀面對(duì)，接下來(lái)的幾天里做自己想做的事，同時(shí)也配合醫(yī)生積極的治療。把“每個(gè)人都有生活的權(quán)利，每個(gè)人都有愛(ài)的權(quán)利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個(gè)人。我想這樣新月的心情也會(huì)逐漸快樂(lè)起來(lái)，身體也會(huì)隨心情慢慢變好！如果新月把這一句話帶在身邊，透徹了解每個(gè)人都有生活的權(quán)利的話，我想應(yīng)該不會(huì)有太多的遺憾。

　　為什么這本書經(jīng)久不衰？為什么這本書看了讓人難以忘懷？翻開(kāi)這本書，仔細(xì)閱讀，答案就在其中。

《穆斯林的葬禮》讀后感14

　　看完回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說(shuō)引人入勝的情節(jié)帶入了一個(gè)全新的世界：我對(duì)書中描寫的每一個(gè)細(xì)節(jié)都感到既新奇又陌生，也被小說(shuō)的精彩情節(jié)、獨(dú)特的視角、真摯的情感深深地感動(dòng)了，亦為一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇留下了傷感的淚水。

　　書中以“玉”和“月”交叉展開(kāi)來(lái)寫。只看目錄：月夢(mèng)、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺(jué)油然而生。書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)玉全身心的.熱愛(ài)，也看到了在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，中華民族有崇玉、愛(ài)玉、敬玉的情操。玉是風(fēng)雅高潔的象征，古時(shí)形容有德行的男子，都說(shuō)“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的氣息。

　　書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛(ài)情，不附帶任何關(guān)系去愛(ài)，愛(ài)時(shí)如夏花之絢爛，結(jié)束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情�。∮绕涫切略禄剂诵呐K病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護(hù)，再到后面試墓穴的那段描寫，我內(nèi)心深處也被一種深深的極為強(qiáng)大的情感震撼著。

　　人生無(wú)常，無(wú)論你是一個(gè)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)他們的愛(ài)情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因?yàn)檫@樣純美的愛(ài)情在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)極為少見(jiàn)了。

　　愛(ài)情是一種信仰，它儲(chǔ)存在人最珍貴最真誠(chéng)的地方，儲(chǔ)存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來(lái)時(shí)就珍惜，把握現(xiàn)在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺(jué)得真正的愛(ài)情是新月和楚雁潮之間的那種愛(ài)情——純潔、簡(jiǎn)單、真摯。他們的愛(ài)情雖然短暫，剎那芳華，轉(zhuǎn)瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個(gè)曲調(diào)，都詮釋一種震撼�；蛟S愛(ài)情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來(lái)緣去，千般婉轉(zhuǎn)，終會(huì)羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

　　“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇�！�

　　“一道門，隔著兩個(gè)世界�！薄�—一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

　　全書五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。作品用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛(ài)的感情，用婉轉(zhuǎn)的字跡書寫了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏，一些難以面對(duì)的事實(shí)層層呈現(xiàn)在了世人面前，讓讀者真實(shí)的感情都融進(jìn)了作者的心血之中，氣勢(shì)高昂、感情悲壯。

　　猶記得第一次聽(tīng)到這本書的名字時(shí)，我還只是高一，我的`一個(gè)朋友因?yàn)榭催@本書而落淚，也是因?yàn)楹闷�，我翻開(kāi)了這本書。

　　很厚的一本書，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。

　　很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。

　　讀罷此書，讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

　　或許只有真正讀過(guò)此書的人才能體會(huì)到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無(wú)奈，也會(huì)因此而留下心痛的淚水……

《穆斯林的葬禮》讀后感16

　　初次邂逅這本書，應(yīng)該是在高中，看著同班的一個(gè)女同學(xué)拿著一紅色封面的書，上面寫著“穆斯林的葬禮”，我當(dāng)時(shí)有些納悶，怎么一本介紹少數(shù)民族葬禮的書怎么這么厚，而且她還讀得這么起勁�，F(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)的范的望文生義的錯(cuò)誤不少，在那種閱讀極度匱乏的中學(xué)時(shí)代，很多書大都只知道名字，很容易就按字面意思來(lái)解釋了。原來(lái)以為《簡(jiǎn)愛(ài)》是教人如何“簡(jiǎn)單戀愛(ài)”，《牛虻》是介紹一種叫“牛虻”的動(dòng)物，以致于很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)它們敬而遠(yuǎn)之。

　　不過(guò)讀完之后，才知道，為什么當(dāng)年那個(gè)同學(xué)會(huì)這么著迷。其實(shí)很難說(shuō)這本書有什么很奇特的地方，但是它有著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮，至少得到了大部分人的認(rèn)可。這本小說(shuō)對(duì)我而言，很像是一曲很輕快安靜的牧歌，很清新，任何時(shí)候去讀，都可以喚起那種關(guān)于青春，關(guān)于奮斗，關(guān)于生活，關(guān)于家人，最干凈的記憶，即便是在我如今不再相信任何童話的年紀(jì)。

　　書里面的主角應(yīng)該是韓子奇和韓新月父女，全書又分別以這兩個(gè)人為主線，兩頭并進(jìn)，不同的兩個(gè)系列，交叉分布，讀者的時(shí)候，常有時(shí)空交錯(cuò)之感。雖然這本書的時(shí)間跨度，很大，而且歷史背景對(duì)于故事的.演進(jìn)有很大影響，文中濃墨重彩的一筆仍舊是美好的愛(ài)情，兩代人在不同時(shí)空下，截然不同的愛(ài)情。

　　韓子奇在一開(kāi)始的時(shí)候娶了梁冰玉的姐姐，生下兒子天星，后來(lái)和梁冰玉在倫敦避難的時(shí)候，兩人之間也產(chǎn)生了愛(ài)情，最終有了女兒韓新月。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，一家人團(tuán)聚的時(shí)候，梁冰玉把女兒留在家中，獨(dú)自出走。故事的另一部分就是韓新月的愛(ài)情，她和他年輕的大學(xué)班主任在彼此相處中，互生愛(ài)慕。幾乎所有凄美的愛(ài)情會(huì)遭遇的，他們都有，雙方父母的反對(duì)，反動(dòng)的社會(huì)風(fēng)俗，可惜的是這些愛(ài)情最終沒(méi)有一一個(gè)抗?fàn)幓蛘咄讌f(xié)的悲劇結(jié)束，十八歲正當(dāng)豆蔻年華的新月，因?yàn)橄忍煨呐K病，未曾開(kāi)放便已經(jīng)凋謝。如果說(shuō)，全書的高潮是新月離開(kāi)的時(shí)候，我想作者達(dá)到了這個(gè)目的，看著一個(gè)曾經(jīng)那么鮮活的的女孩，就這樣匆匆離去，沒(méi)有人會(huì)不動(dòng)心。

　　韓新月這樣的女孩子，我想任何人都會(huì)喜歡的，她文靜、優(yōu)秀，聰明、勤奮，知書達(dá)理、渾身散發(fā)這一種蓬勃的青春朝氣，如果楚雁潮能執(zhí)子之手，與子偕老，無(wú)疑是世間最幸福事。世間事情多不湊巧，往往錯(cuò)過(guò)的，人這一生，又豈止愛(ài)情�！坝行┦履贻p的時(shí)候我們不懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕”，成長(zhǎng)像是一個(gè)悖論，我們只有經(jīng)歷過(guò)，失去過(guò)什么，才會(huì)發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)多么看重那些東西，看是我們已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)帶著這種悔悟從頭來(lái)過(guò)。

《穆斯林的葬禮》讀后感17

　　合上書，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說(shuō)悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個(gè)才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤(rùn)，卻早早地隕落了。當(dāng)這個(gè)年輕、美好的生命離去的時(shí)候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因?yàn)樗�是唯一的不可替代的、不可或缺的�?/p>

　　這是月和玉交織的一個(gè)世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對(duì)玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真；有玉兒對(duì)愛(ài)情奮力爭(zhēng)取的情之真；有新月對(duì)人寬容待人的和善之美；有楚雁朝墓前拉小提琴的`意境之美。月是虛無(wú)縹緲的，是陰晴難測(cè)的，但卻是恒久不變的、亙古長(zhǎng)存的。玉是真實(shí)可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個(gè)更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求？

　　生活往往復(fù)雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來(lái)的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛(ài)情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學(xué)，是一個(gè)溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計(jì)謀、舍近取遠(yuǎn)的做法是正確還是錯(cuò)誤？生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢？新月的爸爸——韓子奇，那個(gè)玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對(duì)玉的執(zhí)著追求無(wú)可否認(rèn)，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時(shí)玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語(yǔ)于某個(gè)人。楚雁朝、韓新月，這兩個(gè)可愛(ài)的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛(ài)，給予愛(ài)人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個(gè)純真聰慧的女孩，頑強(qiáng)地活著，為了親人 愛(ài)人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過(guò)，但是他們的愛(ài)情卻成為了永恒。

　　當(dāng)新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當(dāng)楚雁朝幾十年孜然一身，獨(dú)自守候著愛(ài)人的墓碑，拉動(dòng)小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個(gè)人心中。

　　或許生活本來(lái)就是捉摸不定的；執(zhí)著一生的東西會(huì)在某個(gè)瞬間釋然；畢生守候的東西會(huì)在霎那間放棄；煎熬中等待的東西會(huì)成為永久的紀(jì)念；痛苦中掙扎的東西會(huì)成為真正的美好。

《穆斯林的葬禮》讀后感18

　　且不說(shuō)穆斯林的生活與信仰，只想談?wù)勀滤沽值膼?ài)情，嗯，其實(shí)就是愛(ài)情，以書中人物為例子，談?wù)剱?ài)情而已——反正閑著也是閑著。

　　韓新月和楚雁潮的愛(ài)情真的非常打動(dòng)我，或許是因?yàn)槲铱偸瞧谕�自己能有這樣純潔的愛(ài)情吧，而且這悲劇的結(jié)局也令我也很喜歡，新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛(ài)情變得神圣而美好，令人神往卻又望而卻步。

　　沒(méi)有人不期待愛(ài)情，卻不是誰(shuí)都有勇氣去追逐。因?yàn)楦糁�教門的關(guān)系，這段有緣無(wú)分的姻緣陰陽(yáng)兩隔難道不是更容易被世人接受？他們的愛(ài)愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴，動(dòng)人心魄。

　　恰恰是他們悲慘的愛(ài)情與人生，反襯出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的殘忍與極端。在那樣的年代，本是活著就已經(jīng)不易，愛(ài)情相比婚姻應(yīng)是比玉更珍貴的東西，因?yàn)檎滟F，所以誰(shuí)有誰(shuí)翻車，都要翻進(jìn)現(xiàn)實(shí)的陰溝里。

　　對(duì)比里面林林總總的幾對(duì)人的婚姻與感情，我倒覺(jué)得韓新月死亡為她和楚雁潮的.感情添了幾分“寧為玉碎”的動(dòng)人色彩，雖然悲慘，但死亡已是最好的結(jié)局，人亡情還在，逝者已矣生者如斯。韓子奇與梁冰玉、楚雁潮與韓新月兩對(duì)愛(ài)情來(lái)的確實(shí)有點(diǎn)突兀，可是換種說(shuō)法，感情是需要一個(gè)爆發(fā)的，唯有爆發(fā)才能體現(xiàn)出與其他人的不同！唯有爆發(fā)出來(lái)的感情才是強(qiáng)烈而炙熱的！

　　戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們?yōu)榱嘶钪�，就已�?jīng)失去了大半理智。

　　《梁�！啡绱松钋榈那�子若是不能勾起人們對(duì)愛(ài)情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。

　　令人遺憾的是，最后一面沒(méi)有見(jiàn)到。一個(gè)抱憾而亡，一個(gè)遺憾終生，死去的那個(gè)在我這個(gè)漢人的眼里永遠(yuǎn)都解脫了，活著的那個(gè)卻要永遠(yuǎn)緬懷，永遠(yuǎn)承受著愛(ài)而不得的痛苦。

　　當(dāng)然，作者給的結(jié)局已是最好的結(jié)局，雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想，可那是不可能的，時(shí)間的長(zhǎng)河下，人會(huì)死以及歷史被遺忘這都是必然的，可是活著的人總會(huì)寬容死去，心中有愛(ài)的人總會(huì)紀(jì)念亡者，這便是于我這個(gè)讀者最大的安慰。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們?yōu)榱嘶钪�，就已�?jīng)失去了大半理智。

　　《梁�！啡绱松钋榈那�子若是不能勾起人們對(duì)愛(ài)情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。

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