《圍城》讀后感【薦】
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的《圍城》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《圍城》讀后感1
一本薄薄的圍城終于看完了,之前看書評說:你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒錯,即使我們追求自由主義,但仍然逃不過父母那一輩的思想對我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來的影響。在年紀(jì)尚可的時候,對追求一切都是充滿了激情,但是隨著自己閱歷的增加,以及對這個世界的了解越來越透徹,為什么無奈反而越來越多呢?說這些話聽上去好像是悲觀主義,也有可能我明天再看見這句話,覺得自己十分矯情。
圍城的墻實在是太高了,有時候我們不得不需要用一把較長的梯子去看一下外面的世界,呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來其實挺悲的,心情復(fù)雜,整篇小說的故事情節(jié)底色越來越暗淡。對于主人公方鴻漸其實充滿同情,但有時候特想罵他coward,一生感情中,唐曉芙就是白月光和紅玫瑰,孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子?墒菑囊粋女性讀者的角度來說,每個女生都是從一個男人的白月光,最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月,女人喜歡獨一無二, 女人是從患得患失的時候開始被厭煩的。 我覺得,可以換種心態(tài)談感情,不去絞盡腦汁想,怎么才能和這個人長長久久,只要想明白,兩個人在一起的時候怎么才能開開心心,分開的時候也不留怨恨和遺憾,就可以了。
感情的持久性,我一直認(rèn)為都是一個偽命題,步入婚姻的感情到底還有沒有快樂可言呢?我們拋開對方彼此家庭的困擾,放下一切經(jīng)濟(jì)上的繁瑣,不理會貧賤夫妻百事哀的大道理,我們還能保留多少最本質(zhì)的快樂,讓兩個人的關(guān)系更新鮮一些呢?
婚姻雖然不是生活的大部分,但是他又如此核心,如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系,會不會有一種十分浪費(fèi)生命的感覺?可是沒有往下走,誰又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢?太矛盾了,我覺得圍城它是圓形的,無論怎么走?最終還是會回到起點。
還是很推薦錢鐘書的圍城,結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看,感受中國式婚姻以及家庭的精髓。
《圍城》讀后感2
圍在城里的人想出去,在城外的人想進(jìn)來,這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述,《圍城》沒有哲學(xué)上生硬的說教,而是將哲理還原為生活。小說導(dǎo)讀部分有這樣的話:“這是一本有趣的書。鄭重點說,是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃!诠笮蚝、哂笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步!弊髡邔θ耸篮腿诵缘亩床煲呀(jīng)上升到一定的高度,對人心已經(jīng)窺探得一覽無余。讀著《圍城》,既能刺著痛處又能撓著癢處,于是我在麻痹中被吸引了。
本書主人公方鴻漸是個留學(xué)生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥兒脾氣。那時候,出國留學(xué)已是中國的一大特色,留學(xué)生太多。物以稀為貴,留學(xué)生這樣多已經(jīng)不值錢,似乎連質(zhì)量也大打折扣,遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性,也不是大奸大惡之人,但他卻是個平庸的人。他志大才疏,常滿腹牢騷,也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難,婚姻的困惑,終于明白了:圍在城里的人想出去,在城外的想進(jìn)來。這就是人生的特點。
一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的,無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假時總是無所事事,愛好太多但都不精深,我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人!秶恰分杏羞@樣一段話:“有九個死掉的自己埋葬在記憶里,立碑立墓!蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉,讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用來悼念,而用來警示,讓活著的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑,重拾勤奮與自信。
《圍城》中闡述的論點,不得不讓人深思,人們一開始對新事物保持好奇心,然而當(dāng)努力爭取到了以后卻已厭倦,不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實際情況做出合理的選擇外,還要堅持下去,適應(yīng)下去,包容下去。
《圍城》就像一位智者,我們能從他那兒學(xué)到很多很多。
《圍城》讀后感3
讀中學(xué)的時候,就受當(dāng)時思潮的影響,不太樂意課本中印象式的文章批評,以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”,那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是,十年之后我也未能免于作一個普普通通的讀者,沒有能力超脫出這種批評。而且,對一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析,于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力,更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長處,有它的需求基礎(chǔ)。畢竟,小說的目的和價值不在,首先不在理論的探求者那里,而在人們下班后沒有麻將和OK廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代,寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個人經(jīng)驗與讀者的個人經(jīng)驗未必是直接相通的,這種溝通需要對作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析,所以,如果讀者對作品僅作印象式的,也就是純個人經(jīng)驗的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析,以與作家擁有共同的“話語”,那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān),也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者,我們倒還沒有一個原則,一種共同的信心來面對此情此境。
而歸根結(jié)底,在小說的理解或說批評上存在的這個分歧與其說是方法上的,還不如說此時此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說情緒體驗的交流中,我們越是直接坦白——更個人化,就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同。那些分析也許有助于我們在“知”上去了解,但對于“識見”、內(nèi)在體驗的認(rèn)同有多大作用呢?失去古典時期人類賴以認(rèn)同族類的東西,難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎?
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面,分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣,人生也大至如此——其實一部《圍城》,最深的感觸也就是這個意思吧。
《圍城》讀后感4
宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上,于是形形色色的宮殿毫無感情地將自己的陰影拉長在白磚地上,栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門把手上,怒目圓睜著,守護(hù)著緊鎖的大門。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。
我在擁擠不堪的人群中勉強(qiáng)踮起腳尖,向太和殿里望去,那個冰冷而富麗堂皇的地方。周圍的喧鬧聲戛然而止,我好想看到了四百年前,數(shù)百人跪地大呼:皇上萬歲萬歲萬萬歲!,龍椅上那名男子蒼老疲倦?yún)s威嚴(yán)依舊,他身著龍袍,頭戴皇冠,日月星辰,江山美人盡在他的手中。他高高在上,與數(shù)名大臣勾心斗角,百般聊賴地望著他的子民重復(fù)著一場一場貓捉耗子的利益游戲。但是,他的肩背負(fù)著天下蒼生的前途和命運(yùn)?v然他看破了人生這場角逐游戲的不公,也不能放棄。抑或是不敢退出吧。
威嚴(yán)的城墻下襯托出那一棟簡陋的平房。牌匾上草草地寫著“軍機(jī)處”三個字。我不禁驚訝地揉揉眼,這兒不就是內(nèi)閣首府辦公的地方嗎?明代有名的徐階、張居正、申時行,一輩子勾心斗角才走到了這個地方,本以為也會有一座宮殿,結(jié)果卻是何等矮小的陋室,內(nèi)閣的人的身影出現(xiàn)在我面前,他們步步驚心,琢磨皇上的心思,阿諛奉承,一步走錯就丟了性命,到頭來也無非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新,卻依然有成千上萬的人寒窗苦讀,渴望這個職位?释竭@件陋室中去,并毫不后悔,夢想著飛黃騰達(dá),步步青云,夢想著解救百姓于水火之中,他們懷揣著一個個崇高的理想,最終卻無法避免的成為了一個又一個厚黑的可鄙官僚,在官場里掙扎卻無法全身而退,人心險惡,想早些脫離苦海,無一例外。
我再次審視著這座古老宏偉的城,他的內(nèi)涵一如它的名字:紫禁城。他不再偉大壯麗,充滿了陰暗的色彩,上千條充滿怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規(guī)則。如一座圍城,身在其中的人千方百計的想出來,想逃脫這“地獄”,外面的人絞盡腦汁想進(jìn)去,想進(jìn)入這天堂。
我們都了解這游戲不公的規(guī)則,卻無力改變。
《圍城》讀后感5
讀完《圍城》,感觸未有想象中深刻,很逼的讀后感一篇。只感喟錢鐘書語言的生趣與精巧,卻決書中所寫情節(jié)未免有失大氣。與母親談及,周太太不以為然,說我不該苛求信息未通達(dá)時人們思想之高遠(yuǎn),又說錢鐘書本就是雙耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的人,人家且自得其樂,我們能跟著樂和已是幸事。這樣想來,也確是如此。讀畢正文,書后有錢鐘書內(nèi)人所書的《記錢鐘書與〈圍城〉》,其實所講大多也是些錢鐘書生平瑣事逸事,但字里行間無不透著一種對兒子般的寵溺。提及他的“癡氣”時,總是帶著些炫耀幸;蚧貞洉r才有的甜美。讀起時我?guī)缀跻詾檫@是錢鐘書過時候多年所著。因為只有愛人過世許久后,曾經(jīng)幸福的寡婦才能有能力和勇氣如此溫存地追憶,讀后感《很逼的讀后感一篇》。所幸結(jié)尾處,楊絳女士說道:“我要趁我們夫婦都健在,一一記下”。不禁想到,遇到過如此“癡氣”可愛的丈夫,最終卻難逃生離死別的厄運(yùn),將是多么巨大的悲慟啊。又聯(lián)想起《黃金時代》后序中李銀河女士說過“我曾是這世上最幸福的女人,而現(xiàn)在卻是最悲傷的人”這一句。大概最深的幸福,總要由同等深刻的痛苦來償還。確也乘了《圍城》的結(jié)尾——“無意間包涵對人生的諷刺與感傷,深于一切語言,一切涕笑”。想到這里,反倒情形與自己前些日子的災(zāi)禍。有些人失卻了,回想起來只空留厭嫌與反胃,怪自己當(dāng)初犯了大傻;有些人離開了,傷心傷神幾日,倒是最終能回歸平靜,但這些總是要好過失去一位無所取代的靈魂伴侶,帶著悔恨,無論在遇到什么人都只能算作“湊合”。所以,也許《圍城》是智慧的,兩人結(jié)成連理,并不需要什么蕩氣回腸的愛情,互相看著不討厭,相互交換的不至于除了體液就只剩鄙夷,已經(jīng)實屬不易。反正人總是要失散的,往往連短短人生數(shù)十載也熬不過,更不要提什么永生永世的荒謬言辭。學(xué)精明些是應(yīng)該的,免去自己一場肝腸寸斷之劫。
《圍城》讀后感6
我喜歡錢老先生的寫作風(fēng)格,夾敘夾議,語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底,人間百態(tài),兒女情長都在他的筆下變得格外真實。慢慢品味書中的各色人物,確實是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功,一個人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。
小說的背景發(fā)生在1937年及以后的.若干年,小說的主人公方鴻漸游學(xué)歸來。說是到海外深造,令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律,而是中國文學(xué),仿佛國文到海外之后會升值似的。方鴻漸的興趣頗廣,卻沒有一門有什么造詣。為了應(yīng)付父親和岳父,他出錢買了個假博士文憑。雖說現(xiàn)在文憑造假困難,但是學(xué)術(shù)造假確實屢見不鮮。可見,時代進(jìn)步了,人的某些個劣根性依然沒有擺脫。
此外,還有一點是方鴻漸的“學(xué)藝不精”,我覺得很適應(yīng)當(dāng)下的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了,人們學(xué)習(xí)知識應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活,卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了,急功近利的人在日漸增多。凡是一門學(xué)問,頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣,去點開一聽,莫過于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計”,更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理,毫無實質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女,其背后不過又是一個“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己,也許就是現(xiàn)實版的“方鴻漸”,興趣頗廣,卻是一事無成。不過,我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的,因為我不是他。
有趣的是,我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人,我對方鴻漸卻是談不上厭惡,而是同情。他在團(tuán)體中存在感低,用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷,容易被他人算計利用。他沒有什么遠(yuǎn)大志向,習(xí)慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱,他的順從讓他注定失敗。他又有些單純,看不清孫柔嘉的計謀,與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露,他才有所察覺,為時已晚。
《圍城》讀后感7
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃!薄秶恰
上學(xué)的時候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書,一直沒有時間和機(jī)會拜讀。疫情期間空閑時間比較多,正值讀書主題月活動,前后仔細(xì)讀了兩遍,印象最深刻的還是這句話:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!逼鸪跷疫以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),縱覽全書之后才知道,這句話是出自書中留洋學(xué)生,一個孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻,同時也在領(lǐng)悟那個時代的人生意義。
整本書中,除了主人公方鴻漸對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了,所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”,某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”,我們要做的不是隨遇而安,而是拼搏,是努力,只有這樣,我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個大世界,不管人心世道如何變化,重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心!吧硖巵y世,心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺,但是至少要保證真誠相待。做人這樣,做事又何嘗不是一樣的道理呢?工作上我們絕對不能心存僥幸,一定要踏踏實實去做好,盡職盡責(zé)完成各項工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報,實事求是,恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線,按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題,生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷:隨著生活角色的轉(zhuǎn)變,我們不再年少,肩上的責(zé)任增加了,現(xiàn)實生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾,但只要我們自己不放棄初心和希望,堅定目標(biāo),堅持奮斗,始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福,那么,我們就是成功的。
《圍城》讀后感8
書中的人物雖然是虛構(gòu)的,但是時過境遷,當(dāng)今社會的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸,從國外留學(xué)歸來,雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分,但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負(fù),但無論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入,他有著一腔熱血,卻無法適應(yīng)那個時代的規(guī)則和約束。這點在他的愛情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過學(xué),長的白凈漂亮,知書達(dá)理,對方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個“教科書”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個時代對于愛情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內(nèi)心對于愛情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此,時常會和同學(xué)聊起工作的問題,其中也不乏進(jìn)入移動大家庭的同事,他們中有的人很快的適應(yīng)了現(xiàn)有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開始抱怨,出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說的是,我們內(nèi)心需要的到底是什么,當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時,我們就要去否認(rèn)和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么,答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實地的認(rèn)真做好本職工作,面對工作中出現(xiàn)的困難和挫折,需要從實際出發(fā),想辦法克服和解決問題,作為新時代的年輕人,我們不應(yīng)該有“采菊東籬下,悠然見南山”那份閑情逸致,而需要的是“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動員工,更應(yīng)該肩負(fù)起公司賦予我的使命,盡職盡責(zé)的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無愧于新時代的選擇。
《圍城》讀后感9
錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來!蔽艺f:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城!
——題記
先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”
的確,面對生活,有的人因為曾有過失敗,便不敢主動去接觸;有的人因為平凡,便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
“大雪壓青松,青松挺且直。”面對困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說:“人是有意志的動物!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人,一個真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡!币虼,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂!
“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α5齻儾]有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。
的確,“心有多大,舞臺就有多大!痹谑∶媲,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
《圍城》讀后感10
有的參考書上,《圍城》被列為給初中生的推薦書目,我認(rèn)為這是不妥的。并不是說《圍城》有多么地晦澀難懂,而是因為想要理解《圍城》,必須要有一定的閱歷,里面的諷刺挖苦,作為中學(xué)生就是可以讀懂的了,但是想要了解人物在不同場景中的內(nèi)心感受,就是非常困難的了。
《圍城》的一個特點是整本書中基本沒有什么大事件,似乎描述的一直是一個上世紀(jì)三四十年代的普通知識分子回國后的平常經(jīng)歷,從頭讀到尾,都沒有什么能夠讓你內(nèi)心激蕩的情節(jié)。而故事的主人公方鴻漸,也給人一種沒有什么可以贊美的地方的感覺。但是,這恰恰就是這本書的精妙之處,它就像一把鋒利的手術(shù)刀,毫不留情地剖析了那個時代的所謂知識分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢老在出版這本書的時候強(qiáng)調(diào)過“這不是一本影射小說”,但是無疑,這本書的確給那些當(dāng)時海外歸來的所謂精英當(dāng)頭一棒。
《圍城》中從來沒有眼淚,取而代之的是理性的批判;《圍城》中從來沒有搞笑,取而代之的是詼諧的諷刺。錢老以幽默來書寫《圍城》并沒有使批判失之厚重,反而更能使沉浸在海歸一夢的知識分子們驚醒過來!秶恰凡]有給我們帶來感動或是崇敬,但帶給了我們理性的思考。
《圍城》的另一個特點就是故事的不完美性,方鴻漸的經(jīng)歷從哪個角度來講都不是一帆風(fēng)順的,而故事的結(jié)尾也并不令人感到滿意:方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂,卻和并沒給讀者留下什么印象的孫小姐結(jié)了婚,這無疑是可惜的,但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的,一定也能讓讀者加以思考吧。
錢老的學(xué)識淵博在這本書中完完全全的體現(xiàn)出來,古今中外的典故信手拈來,卻又與故事配合得恰到好處。直到現(xiàn)在我還是對將鮑小姐形容成“熟肉鋪子”的比喻記憶猶新。更加難能可貴的是,錢老即使是書寫婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分,跟現(xiàn)在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來,真不知道要高明了多少。
現(xiàn)在的書中,都是些重口味的劇情,大起大落,愛得死去活來,經(jīng)不得咀嚼,錢老這樣的好作家,已經(jīng)很少了。
《圍城》讀后感11
《圍城》堪稱中國近代小說中的經(jīng)典,這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后,回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸,書本的主人公,方鴻漸在歐洲游學(xué)期間,游手好閑,荒廢學(xué)業(yè),混了幾年后,什么收獲也沒有,方鴻漸為了給家人一個交待,就從騙子手里購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑,并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。
在回來的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達(dá)上海后,在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時,方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛,但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情,整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間,并且在那段期間結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣,也被趙辛楣當(dāng)做情敵,后來,在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后,蘇文紈嫁給了詩人曹元朗,而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵,從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始后,方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長、訓(xùn)導(dǎo)長、各系主任,下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬,都卷入了一場又一場的糾紛,排擠,競爭,一時間三閭大學(xué)成了競相逐鹿的舞臺,由于方鴻漸性格等方面的弱點,陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚,并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報館任職,與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報社工作,薪水很低,于是打算應(yīng)趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作,但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格,動手打了孫柔嘉,孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里,心里一片茫然無措,小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。
《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,但無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,使人讀起來通俗易懂。
《圍城》讀后感12
“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”,出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話,此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。
雖是 40年代的作品,閱讀多次卻能夠無數(shù)次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!
這是一本有趣的書。更深刻地說,這是一本睿智的書,因為它源于一位智者對于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲,又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來的比喻,不但詼諧生動,而且精辟警人,富于哲理。 難以想象,擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力,不同于孩子般的天真爛漫,它來自于智慧、學(xué)識、才華,以及自己的情趣。它時不時地拿起生活中的可笑之處開開玩笑,將生活本身展現(xiàn)在讀者面前,將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對象,令讀者感覺到一個個看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。
他從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,是那樣生動,鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。
讓我們不斷自醒人生是圍城,職業(yè)是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩擾包圍。
像我們常會有這樣的想法:小的時候,渴望成長;長大了,卻又懷念童年時風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會對現(xiàn)在滿足。讀完《圍城》,我突然有一種沖動,突然想對身邊所有人大聲地說:“懷念已過去的,珍惜還擁有的。”因為從這本書中我了解到,只有珍視生活中的點點滴滴,我們才能看清生活,不致在人生的道路上迷失方向。
《圍城》讀后感13
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時代的困境,這座沒有圍墻的“城”,圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個圍城當(dāng)中。方鴻漸是個典型的知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”,似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個世紀(jì)的故事,體驗這個時代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆,他到底是個知識分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈,方鴻漸作為知識分子的一員,參與到了這場游戲當(dāng)中,他的人生充滿了無奈、算計,一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅定、經(jīng)不住誘惑,注定了他的失敗,他的無奈。縱然時代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生,方鴻漸自己的性格特點才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠把自己都騙過來。他們深有城府,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者,從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者,有高尚的道德情操或獨特的才能或者模范的舉止,也不具有后者的特質(zhì),不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。()于是,方鴻漸成了那個時代不倫不類的人,注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么一點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此,它寫出了人們不愿意正視的真實的社會環(huán)境,寫出了人們不愿意接受的真實的處事方式。
《圍城》讀后感14
《圍城》是我看的第一部名著,兼第一篇長篇小說。那時(初中)只覺得作者語言運(yùn)用可謂“隨心所欲”,對人間百態(tài)的描寫更稱得上運(yùn)籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者,肯定是有一定境界的,其心不為外物左右。
再看《圍城》,已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說,劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內(nèi)心修為,我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要,但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要?方鴻漸如果不是不學(xué)無術(shù)也不會處處碰壁做一個“無用之人”;不如此,他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹;更不必心氣不順,時常與老婆吵架,去應(yīng)驗?zāi)恰皣恰钡闹湔Z。你看那趙辛楣,同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”!然而趙辛楣卻并無大礙,一是因為他性格更為理性爽快,更重要的是,他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。
正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”,同樣,經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九,豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解?精神的愉悅是需要現(xiàn)實支撐的,苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。
所以人不能唯利是圖,但也絕不可庸常無為;人不能利欲熏心,同時也不必與世無爭!靶膽B(tài)”是自己的精神,“追求”決定自己的物質(zhì);精神與物質(zhì)相輔相成,共同化為“生活”,是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達(dá)到的,也不是每個人都愿意達(dá)到的。
“圍城”圍的是心,而心外難以“無物”。積極奮斗、誠實爭取,校正心態(tài)、胸能容物,人生的幸福,應(yīng)該有資格去索取了。
《圍城》讀后感15
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評論人物,評品語言或者讀后感記下來,也可以摘抄下你感興趣的精美語句,語段,詞語。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟,希望對大家有所啟發(fā)和幫助。 這是一本睿智的書,因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個,“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對此富有個性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。
圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。
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