讀《家》有感集合15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的讀《家》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《家》有感1
讀完了《小音樂家揚(yáng)科》這篇課文后，我的心像燃起了一團(tuán)火焰，久久不能平靜……
這是一個(gè)催人淚下的故事，揚(yáng)科只是碰了一下地主仆人的小提琴，就悲慘的死去了。
當(dāng)我讀到“一把小提琴，他真愿意用自己的一切去換，只要讓他摸一下，哪怕只摸一下他就夠滿足的了”和“揚(yáng)科用樹皮和馬鬃，自己做了一把小提琴，但怎么拉，都不像旅館里的小提琴那樣好聽。它聲音小、太小，就像蚊子哼哼似的。可是他一天到晚都拉著”時(shí)，我感受到了揚(yáng)科的那種熱愛音樂的心，但我始終不明白，為什么揚(yáng)科自己做的那一把小提琴聲音像蚊子哼哼似的，還一天到晚拉著呢？
��！一定是他對(duì)音樂的無限追求。為了追求自己喜愛的音樂，甘愿用自己寶貴無價(jià)的生命去摸一摸小提琴。他連聲音小的像蚊子哼哼似的的小提琴都一天到晚拉著。多么令人佩服的小揚(yáng)科啊！
這時(shí)，我又不由自主的想起生活在幸福日子的小公主、小皇子（我也是一個(gè)）。他們衣來伸手、飯來張口。甚至有些人，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，遇到困難總是逃避、逃避……
而今天，讀了這篇作文后，我知道了，我要為自己的目標(biāo)而努力、奮斗，做一名祖國未來的建設(shè)者。朋友們，讓我們一起追求吧！為自己的目標(biāo)追求吧！
讀《家》有感2
一陣寒風(fēng)過后，我抬手關(guān)上窗戶。望著剛和上的書，摸著冰冷的刺金書名，內(nèi)心久久不能平靜，就如剛洗完冷水的手放在火爐上取暖，猶如將剛煮熟的雞蛋放在冷水中冷卻。心中有如一股勁在不斷的上升、上升……
看著窗外川流不息的車流，一左一右的車流，就像書中的兩位主人公，覺新和覺慧兩兄弟，雖在同一道路出發(fā)，卻是朝著不同的方向行駛，宛如一對(duì)平行線，在思想上注定沒有交集。覺新的“不反抗主義”和“作揖主義”使我憤懣不已；而覺慧的初生牛犢不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教帶來的傳統(tǒng)舊思想的束縛，葬送了覺新這個(gè)有為青年。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的帶動(dòng)下，他放棄了，他不敢反抗。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定他的婚姻時(shí)，他默許了；當(dāng)家里人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)，他也默許了……當(dāng)他意識(shí)到家庭內(nèi)腐敗的封建思想，正想去追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久之后，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，反而使他在腐敗的封建家庭中更加討好每一個(gè)人，更加的小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
在覺新的鏡面世界中，覺慧這條他的平行線，一個(gè)封建禮教的叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)桎梏了他18年的可怖的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)死氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。雖然他沒有與鳴鳳終成眷屬，雖然他努力的想把腐朽的家庭變得充滿朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
我覺得他們兩人就像當(dāng)今社會(huì)的縮影，一種是妥協(xié)，而另一種是不言放棄，敢于拼搏，追尋真實(shí)的自我和理想。
讀《家》有感3
在那個(gè)黑暗的年代，封建禮教真是可以“吃人”了。而《家》的誕生，則是為這黑暗點(diǎn)亮了一盞燈。
一個(gè)封建大家庭的陰暗在巴金筆下展露無疑，最終的衰敗更是為人們敲響了警鐘。高價(jià)的興盛，在這一座大宅子中處處可以感受得到，如此多的下人，如此美的庭院，如此富裕的生活與街頭貧窮的人家形成了鮮明的對(duì)比，高老太爺?shù)膶M冷酷更是成為了高家的象征。
在讀《家》時(shí)，我時(shí)常因高老太爺?shù)膶M而感到憤恨。然而更令我氣憤的是覺新的軟弱。他的懦夫形象總是浮現(xiàn)在我的眼前。凡事逆來順受，委曲求全的他，讓我難以忍受。但全書中我最愛的也是覺新這個(gè)形象。他雖懦弱，但內(nèi)心又十分渴望沖破禁錮他的牢籠。他受到新思想的熏染，也陷入了痛苦的掙扎。我恨他，是因?yàn)樗约旱哪鎭眄樖茉斐闪怂c梅的悲劇、而他在得知這段姻緣即將被長輩的無理扼殺后，他居然沒有反抗，而是大哭一場與瑞玨完婚。
我時(shí)常在想，假如當(dāng)初覺新選擇反抗，那日后時(shí)不時(shí)就不會(huì)造成梅和瑞玨兩個(gè)女人的悲��？我愛他，是因?yàn)樗诜磸?fù)掙扎后最終選擇了幫助覺慧逃離家庭。也許他最后的醒悟換不回他深愛的兩個(gè)女人的性命，但卻為這黑暗的道路上增添了一縷微光。
而覺民與覺慧，這兩個(gè)新青年則是這本書中最大的亮點(diǎn)，特別是覺慧，這個(gè)雖然幼稚但是勇于同黑暗勢力斗爭的好青年，勇于沖破封建的束縛，依然與丫頭鳴鳳相愛，在經(jīng)歷了鳴鳳生命的消逝后，他更加下定決心要離開這個(gè)封建的黑暗家庭。而他的敢于抗?fàn)�，�?jiān)持抗?fàn)幰沧屗罱K取得了勝利。覺民與琴的愛情最終戰(zhàn)勝了封建勢力，高老太爺也在臨終前成全了他們的婚姻。覺民和覺慧都象征著“五四”時(shí)期我國覺醒的年輕人，是他們讓我相信只要敢于同惡勢力抗?fàn)帲鸵欢苋〉脛倮�！但他們并不是完美的斗士，也跨不過階級(jí)的鴻溝，忘不了主人與奴才之間的差距。
沒有什么抗?fàn)幠苋〉媒^對(duì)的勝利，但巴金的《家》絕對(duì)是一部可以同封建勢力進(jìn)行斗爭的作品。巴金根據(jù)自身的生長環(huán)境，將自己的思想融入這部作品中，塑造出了與自己十分相像的覺慧這一形象。巴金說，覺慧并不完全是他，但確實(shí)和他有相似之處。我相信，巴金身上一定有著和覺慧一樣，敢于同惡勢力的精神，否則，《家》也就不會(huì)誕生甚至被每個(gè)時(shí)代的人所喜愛。
《家》給予那個(gè)年代的，是有力的沖擊和發(fā)人深省的忠告。這無疑為當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的年代點(diǎn)亮了一盞燈。而它現(xiàn)在，也仍以它特有的方式，為人們?cè)诤诎抵悬c(diǎn)亮一盞燈。
讀《家》有感4
今天，我讀了一篇科學(xué)故事，名叫《螞蟻搬“家”的秘密》。
我從故事里了解到：在地面上，人們有時(shí)看到螞蟻排著長長的隊(duì)伍，來來往往。螞蟻為什么這樣不知疲倦地忙碌著呢？原來螞蟻是活的“晴雨計(jì)”。螞蟻攔路、搬“家”，常常是陰雨前的征兆。螞蟻出洞后，如果特別忙，來回爬行又很快，它預(yù)兆不久就要下雨了。夏天，如果看到螞蟻攔路、搬“家”，往往是雷陣雨天氣的征兆。晴天，或者雨過天晴時(shí)，看到螞蟻三五成群地出外覓食，日落前就早早回洞，而洞口也不封閉，這預(yù)兆未來天氣將繼續(xù)晴好。如果看到螞蟻銜籽從高處往低處搬“家”，特別是朝著河邊近水處搬，這是未來將會(huì)出現(xiàn)旱情的征兆。有時(shí)，蟻巢一旦遭到破壞，或者外出偵察的工蟻發(fā)現(xiàn)豐富的食物后，也會(huì)呈一字形地用“化學(xué)語言”相互“傳告”，群聚到一起，然后一路銜著食物回洞。不過，這同天氣變化是無關(guān)的。
讀了這篇文章，我知道了螞蟻的生活規(guī)律是和天氣相連的，螞蟻能預(yù)報(bào)下雨、雷陣雨、晴天、干旱等，真是個(gè)名副其實(shí)的“晴雨計(jì)”，其實(shí)，生活中處處有科學(xué)，只要你肯觀察，肯思考，就一定能發(fā)現(xiàn)自然界的許多奧秘。
讀《家》有感5
有一天，當(dāng)我鼓起勇氣觸碰我的過去、現(xiàn)在以及將來，我感到有一種歸屬的溫暖從指間涌向我疲憊的心臟，捆綁心靈的羈絆成了柔軟的、濕潤的、無法自制的淚水，我聽到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛的家啊……
——題記
記憶被塵封得越久，成了泛黃發(fā)霉的老照片，卻越是被珍藏在深處�？嚯y的過去會(huì)這樣被掩埋，天真的童年遭遇褪色，豪情壯志的時(shí)刻回歸落寞，難舍難分的情愫也無非被凝固在了原點(diǎn)……站在現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)驀然回首，卻也絕不是僅剩了點(diǎn)成熟的灑脫，始終有一種羈絆牽連在我和一扇門之間，始終矗立在我和一片土地之間，始終周旋在我和一些人的深愛甚至是摯愛的血脈相吸之間。我們總該在這時(shí)候微笑著慶幸：我從未離開，我依舊有家可回。
對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)家的情感我從不認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟蛔兊膼�。懵懂和輕狂，激進(jìn)和對(duì)自由的向往是開出成熟花朵之前的青澀種子。于是，我們年少輕狂的時(shí)候暴躁地不堪忍受家的束縛，家的封建和閉塞，那時(shí)候火熱的心容不下它的瑕疵又或者是單純渴望著它的改變，它的進(jìn)步，于是，有恨。我突然想到巴老的文字“那幾十年的生活是多么可怕的夢魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎，受苦，沒有聲音，沒有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最后終于得到滅亡的命運(yùn)，那十幾年里面，我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少尸首，我離開舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒有一點(diǎn)留戀。”
多少人啊，在同樣的時(shí)代遭遇著一樣的家庭，成千上萬的“家”積聚成了“國”，連同著積聚著的叛逆的靈魂中壓抑已久的仇恨與斗爭。于是，從成千上萬的“家”里，從靜默已久的“國”里，站起來了一群人，蘇醒了一群人，沸騰了一群人——他們是在私塾里誦讀著沉悶的經(jīng)文卻有新思想迸發(fā)的青年，他們是從私塾涌進(jìn)新式學(xué)堂潛心學(xué)習(xí)西方思想的青年，他們是仇視著封建卻深愛著被封建籠罩的家國的青年，他們是在家難國恥當(dāng)頭時(shí)在街頭高揚(yáng)手臂用燃燒的心吶喊的青年，他們是被命名為“五四”的青年……
他們是恨得苦痛，愛得深沉的人啊。
叫囂，怒吼，咆哮響徹云霄，穿裂身體的時(shí)候眼淚奪眶而出，尚存斗志的人沖上時(shí)代炮火的前沿，麻木的人逆來順受，不堪忍受的人逃離，于是巴老說“再見吧，我不幸的鄉(xiāng)土呦！”那些忍住悲痛，用眼淚和嘆息吊唁被舊禮教所掩埋的尸首的意志清醒的人，他們恨得撕心裂肺了，他們恨得筋疲力盡了——不愿意再癡癡地向高墻陰影中的四角天空仰望了，更何況現(xiàn)在望到的不是紙鳶而是炮火；不愿意再癡癡地繼續(xù)等待著成為下一個(gè)被禮教毒害的命運(yùn)了，更何況是死于腐朽，化為腐朽。他們，恨得苦痛。
然而，當(dāng)我們不得不重新提及這個(gè)“家國”曾經(jīng)黑暗的過去的時(shí)候，閉眼所能記起的卻是鮮亮的顏色，亮得刺眼，亮得把黑暗照射得無處可躲——集結(jié)在戰(zhàn)線前沿用身軀與敵人搏斗的生命，迸濺出鮮紅色的溫?zé)嵋后w，暈染了殘破的旗幟，可它卻飄揚(yáng)了起來；它沿著中國的大江大河的水奔騰，滲進(jìn)了土壤的底層，忠愛的情流遍了中國啊，刻進(jìn)了中國的脊髓！炮火中的匍匐，守衛(wèi)時(shí)的挺立還有陣亡倒下時(shí)與國土的最后一個(gè)深情一吻……這是苦難時(shí)代里千姿百態(tài)的愛啊，愛得有跡可尋，愛得深沉。
要用多少時(shí)間才能把沸騰的年代冷卻，使之溫和，使之恢復(fù)平靜？要用多少時(shí)間沉淀下無可奈何的恨，僅留下由深愛變?yōu)閾磹鄣膯渭�？要用多少時(shí)間，才能重建一個(gè)心目中向往以久的“家”，然后轉(zhuǎn)而用更加開闊的胸懷接受她，用更加理解的心態(tài)對(duì)待她，用更加睿智內(nèi)斂的方式愛她？
有一天，犧牲的人的靈魂安睡了，活著的人回來了，提起了審視過去，現(xiàn)在和未來的勇氣，感受著歸屬感從觸摸破壁墻垣的指尖涌向疲憊的心臟，捆綁心靈的思念的羈絆化為柔軟的，濕潤的，無法自制的淚水，然后聽到有一種久違的'幸福發(fā)出了聲響——我所深愛的家啊，“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里�！�
讀《家》有感6
在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭�！都摇愤�重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌�！都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
讀《家》有感7
今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事，一只叫阿寶，另一只叫圓球。阿寶是馬戲團(tuán)的臺(tái)柱，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，是個(gè)多面手，最大的特長是舞蹈。另一只圓球身世有點(diǎn)凄涼，出生僅三天，媽媽就患病魂歸西天了，可圓球有很好的脾氣，很順從，不過演技就很平凡。 阿寶憑借自己的資歷，年齡，演技，在黑熊舞蹈隊(duì)里威信很高，而圓球怎么努力，也只能緊跟阿寶之后排第二位。 俗話說：“金無足赤，人無完人”，黑熊也如此，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存。很快，圓球利用了自己的優(yōu)點(diǎn)，一步步建立起領(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的信任，最終替換了阿寶，當(dāng)上了臺(tái)柱子。 看了這篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂天賦所折服。最難能可貴的是，阿寶不僅會(huì)隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還對(duì)音樂所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，它會(huì)垂下腦袋，眼睛淚汪汪，露出很難受的表情，給它播放杰西爾的《玩具進(jìn)行曲》，它會(huì)昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃。不過阿寶也有兩個(gè)毛病，第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的意，它發(fā)起脾氣來，九頭牛也休想拉得回來。第二個(gè)毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近它，就是這個(gè)阿寶的脾氣不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圓球脾氣好，朋友就多，機(jī)會(huì)就更多，相反，阿寶脾氣差，即使演技再好，才藝再多，也會(huì)讓人失望，這樣它的機(jī)會(huì)就更少。我要圓球?qū)W習(xí)好脾氣，同時(shí)學(xué)習(xí)阿寶的好演技。
讀《家》有感8
“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)該給自己把幸福爭過來�！�
——題記隨著時(shí)間的車輪，生活依然如此重復(fù)回轉(zhuǎn)，內(nèi)心的浮躁依然揮之不去。中午的空氣忽冷忽熱，陽光也在和霧打架，黑板旁的高考倒計(jì)時(shí)顯眼極了，而我卻還一直自我安慰：我在努力著，我一定能堅(jiān)持下去。然而，眼中充滿迷茫的我隨手拿起了早已讀過的《家》，感動(dòng)之情總是油然而生。
讀著巴金這些樸素的語言，仿佛深深地體會(huì)到了那種感情，內(nèi)心的情感隨之奔騰流瀉。
初次讀它，就有幾次讓我肆意流淚。最忍不住傷心的那一次是當(dāng)我看到同齡人鳴鳳輕輕呼喚著三少爺覺慧而奔向生命盡頭的時(shí)候。她是這樣一個(gè)活潑樂觀、外柔內(nèi)剛的女子。她是丫環(huán)，她有自己的夢想，她深愛著覺慧，但因?yàn)榉饨ㄋ枷氲挠绊�，她認(rèn)為只要一輩子呆在覺慧身邊服侍他就夠了，這樣想著，似乎幸福是那樣近，可丫環(huán)的身份，又無奈把幸福的念頭拋向天邊。我是挺脆弱的，因?yàn)楸瘧懚滩蛔目奁�。因�(yàn)轼Q鳳，這樣一個(gè)聰明溫順、善良美麗、毫不抱怨、毫不訴苦的婢女，所以我傷感了，傷感她只有夜晚才能想著她的愛情，想著她對(duì)生活的夢想。她在做無言的反抗，可是這堵墻是如此堅(jiān)固，無奈的反抗似乎顯得毫無作用。她要追求幸福，即使無法如愿，她也用死亡來守護(hù)自己的貞潔與理想。她的尸體在清冷的水中懸著，讓我們看到了當(dāng)時(shí)或之前的許許多多年輕女子的命運(yùn)，總讓人心中升起一抹濃重的悲哀。也許，這樣的選擇，對(duì)她來講是幸福的。
有時(shí)候，我覺得鳴鳳是幸福的，她有追求幸福的勇氣。假如我是她，我能做些什么？我又會(huì)做些什么？忽然覺得自己很悲哀，不管是那個(gè)時(shí)代或是在這個(gè)時(shí)代，我都沒有足夠的能力去追求幸福吧。
她死了，她的三少爺應(yīng)該是她的欣慰吧，他是這戰(zhàn)爭中的幸存者和幸福者，他曾看到過怎樣的悲哀和體會(huì)過怎樣的痛苦，他在經(jīng)歷了自己喜歡的鳴鳳投湖后，再也壓抑不住了，他要爆發(fā)，他要遠(yuǎn)離這個(gè)吃人的封建大家庭，與它決裂。因此他要努力追求自己的幸福，他無時(shí)無刻不想著遠(yuǎn)走高飛，最終，他得到了大哥覺新的支持，走向了幸福的大門。
覺慧是幸福的，甚至鳴鳳也是幸福的，他們努力把遙遠(yuǎn)的幸福變成最好的結(jié)局。似乎，我才是弱者，不能在競爭的壓力中爭取到一些什么。悲哀呵，悲哀！
在奮斗中可以看到生命的真諦，人生的意義在于追逐，追逐理想，追逐快樂，追逐幸福。也許我是幸運(yùn)者，不曾真正感受到痛苦，因此，才不懂得珍惜，看到別人的努力，我頓覺發(fā)現(xiàn)我是那樣的渺小與卑微，更沒有資格去討論什么是幸福吧。每一道坎都環(huán)環(huán)相扣，只要走錯(cuò)一步，幸福就更遠(yuǎn)了。
走出那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)代的我離幸福是那樣近，但是那樣遠(yuǎn)。既然選擇了這一條道路，便只顧風(fēng)雨兼程了。我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來。努力��！幸福呵！
讀《家》有感9
當(dāng)你遇到困難時(shí)，你會(huì)輕易放棄嗎？有的人肯定會(huì)放棄，可是發(fā)明家愛迪生卻不會(huì)放棄，我最喜歡《發(fā)明家愛迪生》這本書，一口氣就把它讀完了。
這本書以講故事的方式，介紹了發(fā)明家愛迪生如何在科學(xué)的道路上刻苦鉆研、頑強(qiáng)攻關(guān)，以堅(jiān)持不懈的毅力和意志，在千萬次失敗面前不灰心、不氣餒，他克服重重困難，一生完成了電燈、電影、留聲機(jī)和蓄電池等1000多項(xiàng)發(fā)明，成為受世界人民尊敬和愛戴的發(fā)明家。
合上書，我的心久久不能平靜。是��！愛迪生能成為一位著名的發(fā)明家，和他少年時(shí)代頑強(qiáng)攻關(guān)、追求科學(xué)真理的精神是密不可分的。
比起愛迪生來，我心里感到多么的慚愧�。∮浀梦夷钊昙�(jí)的時(shí)候，我想長大后當(dāng)一名書法家，于是買了一本字貼，練習(xí)毛筆字，開始我興致勃勃，以為練書法沒什么了不起，可是一練起來卻跟原來想的不一樣。練了一個(gè)月后，媽媽說我練得不好，當(dāng)時(shí)我便泄氣了，再也不練了，現(xiàn)在想起來，真是半途而廢��！
《發(fā)明家愛迪生》這本書教育我學(xué)習(xí)和做任何事情都不能半途而廢、要持之以恒，愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感�！边@句話激勵(lì)著我前進(jìn)。
讀《家》有感10
家，對(duì)于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想；覺慧、覺民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。
覺新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨�？他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因?yàn)樗姆䦶�，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來都充滿希望。相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)帲赂易非笮闹兴鶒�，接受新思想的洗滌，在封建社�?huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物！
他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會(huì)，抨擊舊社會(huì)，用行動(dòng)改變社會(huì)，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個(gè)社會(huì)，我們無法體驗(yàn)他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時(shí)的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會(huì)面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對(duì)災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們?cè)械钠届o，拆散了原本幸福的家庭。這時(shí)，我們就需有這份勇氣：堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！
讀《家》有感11
馬戲團(tuán)中的動(dòng)物演員很多，黑熊是必不可少的動(dòng)物演員之一，到底黑熊可以表演什么節(jié)目呢？我們這次介紹的黑熊有什么特點(diǎn)呢？一起來看看吧！
黑熊舞蹈家主要內(nèi)容：馬戲團(tuán)中的黑熊一般表演的節(jié)目就是跳舞，但是一般的黑熊只能進(jìn)行簡單的舞步，只能踩準(zhǔn)舞步，并不能跳出真正舞韻，但這只名叫阿寶的黑熊可以說是天生的舞蹈家。
阿寶是陽光馬戲團(tuán)的臺(tái)柱，每次進(jìn)行舞蹈表演時(shí)票房總是滿滿當(dāng)當(dāng)，因?yàn)橛辛税�，馬戲團(tuán)又花重金買了幾頭黑熊給阿寶伴舞，有一次，陽光馬戲團(tuán)去英國晉見首爾夫人，進(jìn)行黑熊舞蹈時(shí)，因?yàn)榉蛉吮话毜奈枳怂诮Y(jié)束時(shí)點(diǎn)名要求要和阿寶進(jìn)行交誼舞，出于種種原因，馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演沒有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞，而是讓一只和阿寶長相差不多的一只黑熊上場，就是因?yàn)檫@一舉動(dòng)，導(dǎo)致后來的種種才不忍賭的情況。
《黑熊舞蹈家》讀后感：為此，我為阿寶感到難過，但是也為阿寶感到無奈，因?yàn)槿绻殯]有那種壞脾氣，也就不會(huì)有后來的慘狀，阿寶這一切的一切都是你自己造成的，旁人再無奈也是情理之長。從這件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太過于暴躁的話，就會(huì)像阿寶一樣釀成不好的后果。
讀《家》有感12
你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些。——題記
若人生如戲，無論你出演的角色是好是壞，也要將其演得最出彩……或許我們應(yīng)該贊美這個(gè)年代，因?yàn)楦玫耐ㄓ嵗伺c父母朋友之間的距離，所以，這個(gè)年代是幸運(yùn)的，我們有更好的物質(zhì)資源。我們現(xiàn)在的生活是傅聰傅敏年代所不可及的，他們的父親傅雷是嘔心瀝血，可憐天下父母心��！對(duì)比我的童年，我與父母的生活比書中傅家父子的輕松多了。
或許是教育方法的不同，傅雷對(duì)孩子是非常嚴(yán)苛的，對(duì)藝術(shù)、對(duì)學(xué)業(yè)傅雷更是一絲不茍。在藝術(shù)上，他給傅聰過分嚴(yán)厲的教訓(xùn)，甚至不惜暴打。我很難想象父親會(huì)用如此殘忍的手段去逼迫孩子學(xué)習(xí)，走上正軌。不過也正是如此才使傅聰學(xué)業(yè)有成，成為了鋼琴家。在學(xué)習(xí)上，傅雷也一樣逼出了個(gè)杰出的教師傅敏�？墒欠褚恍囊灰鈱�(duì)待某件事，就一定能做好呢？我的父親對(duì)我也是嚴(yán)加看管，可十四個(gè)歲月，他從未打過我一次，即使在他最生氣的時(shí)候，我對(duì)父親是佩服的。
傅雷愛祖國，愛藝術(shù)；父親愛廚藝，愛家園。傅雷的信中，字里行間無不突顯出其對(duì)祖國的熱愛，對(duì)長子傅聰鋼琴方面的指導(dǎo)又是那樣準(zhǔn)確。父親則讓我深刻體會(huì)到家與亞迪的區(qū)別，他總讓我得到驚喜，而非傅雷般令人觸目驚心。父親將自已的空余時(shí)間都放在了家里，給予更多的陪伴，他除了上班公事，幾乎都在關(guān)注我的成長。
過去的年代，“家書抵萬金”。分開時(shí)傅雷筆下第一封信就是對(duì)孩子的道歉及懺悔。我們每個(gè)人在有了孩子后，一定都會(huì)想讓他過上最好的生活。可又有那個(gè)會(huì)像傅雷那樣心一橫，親手為了學(xué)業(yè)毀掉孩子的童年？由于那個(gè)年代的通訊只能靠書信來傳遞信息，那時(shí)有微信，有QQ就好了，可惜時(shí)代沒有同情他們，以信的唯一形式切斷了父與子聲與聲的聯(lián)系，在筆觸間尋找他們共同的回憶�；蛟S此時(shí)在學(xué)習(xí)的我們，見到父母發(fā)出一條條長長的通話條會(huì)置之不理，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要他們發(fā)文字，可他們依然如初。在這個(gè)發(fā)展迅速的時(shí)代，又會(huì)有誰會(huì)認(rèn)真聽完，感受三言兩語間夾雜的溫暖？少矣。
人生如天平，你先往苦的那邊放去時(shí)間，那么幸�？鞓肪蜁�(huì)立起來。
讀《家》有感13
巴金《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。
在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。當(dāng)然，高覺慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事，而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。
在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但 命運(yùn)似乎也與覺慧開了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
讀《家》有感14
《中外藝術(shù)家故事》主要講了中國及外國眾多名人成才的故事，他們成才的經(jīng)歷很值得我們學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。
其中我覺得“認(rèn)真的米開朗琪羅”最值得我學(xué)習(xí)。米開朗琪羅是意大利著名的雕刻家、建筑師，一次他全神貫注的雕刻一尊雕像，在即將告成時(shí)，一位朋友到他家來做客，欣賞他的作品，一段時(shí)間以后，朋友又來到他家，發(fā)現(xiàn)他還在雕刻，于是嘲笑他的動(dòng)作比蝸牛還慢，作品跟上次看上去差不多，沒什么區(qū)別。
于是米開朗琪羅說：“只有細(xì)節(jié)，才能成為完美的雕刻。”他認(rèn)真的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的追求令我折服。平時(shí)我學(xué)習(xí)總是不太認(rèn)真，有時(shí)較難寫的字就記個(gè)大概，不注意里面的細(xì)節(jié)，還有些較難的數(shù)學(xué)題，不會(huì)也不認(rèn)真思考，媽媽講，不管懂還是不懂，裝明白，不求甚解；要么聽老師講，只聽個(gè)皮毛，就認(rèn)為會(huì)了，一知半解。所以學(xué)習(xí)總不是非常好，我一定要學(xué)習(xí)米開朗琪羅追求細(xì)節(jié)、追求完美的精神，我相信，我的成績一定會(huì)有大的飛躍。
讀《家》有感15
一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代�！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐�，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。”但基于“五四”時(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺慧性格的邏輯發(fā)展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過較長時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负蛒xx的斗爭，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
在《春》和《秋》中，他已站在斗爭的前緣，不妥協(xié)地和那些長輩們當(dāng)面爭辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長。在給覺慧的信中，他說：“我現(xiàn)是在‘過激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過激派’，我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個(gè)‘過激派’。”這第三個(gè)就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺民的活動(dòng)就為這件事的開展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個(gè)影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動(dòng)，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來，終于走上了覺慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。
《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng)，為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節(jié)的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里，這是一個(gè)性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音常常調(diào)劑了某些場面中的憂郁情調(diào)，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長起來，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢力進(jìn)行了面對(duì)面的爭辯。
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