讀《堂吉訶德》有感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的讀《堂吉訶德》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《堂吉訶德》有感1
讀書沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書，無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校，也都會(huì)讀書。
——林語(yǔ)堂
堂吉訶德做了自己一個(gè)人的騎士。我該怎么做呢?
西風(fēng)瘦馬，破鎧爛矛，頭頂銅臉盆，后跟騎驢伴隨從，這是堂吉訶德的經(jīng)典形象。
邪惡的魔法師，國(guó)色天香的公主，金碧輝煌的城堡，構(gòu)成了一個(gè)虛幻而荒繆的世界，這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現(xiàn)實(shí)與理想完全混浠在一起，陷入一個(gè)囚籠，他走不出來(lái)，也甘愿沉淪。
從許多方面來(lái)看，堂吉訶德是可笑的。他把客棧當(dāng)作城堡，在馬柵內(nèi)舉行受封儀式;風(fēng)車當(dāng)作巨人，與之作戰(zhàn)，卻換來(lái)傷痕累累，把與素?zé)o來(lái)往的鄉(xiāng)下姑娘想象成絕代佳人�！把劬κ翘�(yáng)，臉龐定玫瑰�！彼廾恋啬７买T士，小說(shuō)中的種種情節(jié)與說(shuō)辭，活在自己的幻想中，與現(xiàn)實(shí)分離得越來(lái)越遠(yuǎn)。堂吉訶德做了一個(gè)人的騎士，他在虛無(wú)中得到滿足，而大多數(shù)旁觀者只當(dāng)他是神志不清的瘋子，投向他的目光不是對(duì)騎士的敬仰，而是同情、憐憫，甚至嘲諷。
但我并不對(duì)這樣一個(gè)孤獨(dú)的騎士嗤之以鼻。在我眼中，他同情弱者、疾惡如仇，追求真理，不畏艱難的美好品德，比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑，對(duì)于真實(shí)的世界毫無(wú)感覺(jué)，但己注入他似血液甚至己經(jīng)滲入化的骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生說(shuō)得好，堂吉訶德的立志打不平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤是在他的打法。我想一個(gè)微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個(gè)世界，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也就給這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)了點(diǎn)希望和陽(yáng)光。這在現(xiàn)實(shí)生活中是難能可貴的。
堂吉訶德本應(yīng)該是一個(gè)受人歡迎的人，他單純、勇敢、無(wú)畏，可是卻遭人鄙視，是什么改變了人們的眼光?還是說(shuō)，單純與正直本來(lái)就是不適合于這個(gè)世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的理想當(dāng)中，而我們又有多少人敢像他一樣固執(zhí)地去追求做一個(gè)人的騎士?人是為自己活著的，是需要一點(diǎn)精氣神的�！吧聿荒苤粒南蛲�，”保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂熱的理想，也是幸福的支撐。固然，現(xiàn)在看來(lái)這樣的做法太過(guò)于“一根筋”，甚至極容易變?yōu)橛薮赖拇~。因?yàn)槭澜缯谧兊糜于呇赘絼?shì)愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折，很好人在成長(zhǎng)的過(guò)程中丟掉了自己的理想，達(dá)不到目標(biāo)，便一個(gè)勁兒尋找理由開脫，放棄追求，安于現(xiàn)狀，迷失信念�；蛟S某些時(shí)候，學(xué)著做一個(gè)勇往直前的騎士也是挺好的，孤獨(dú)也罷，被別人瞧不起也罷，至少那些奮斗拼搏挑戰(zhàn)的光陰是不會(huì)輕易被人忘卻的。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。如果說(shuō)犯罪、金錢、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構(gòu)成了新世紀(jì)的某些糜爛與墮落，那么葆有自己夢(mèng)和幻想，或許會(huì)更快樂(lè)、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明與理想，尋找一種不低頭的倔強(qiáng)!
讀《堂吉訶德》有感2
一個(gè)“騎士”，一匹瘦馬，一個(gè)“侍從”，一頭灰驢。他們立在黃昏里的山岡上，準(zhǔn)備穿越荒涼的夢(mèng)境。
面對(duì)世界的無(wú)情和荒謬，面對(duì)世界的黑暗，堂吉訶德只有孤獨(dú)地選擇另一種瘋癲的放縱。
西班牙作家塞萬(wàn)提斯筆下的這位“騎士”，瘋癲莽撞，看似簡(jiǎn)單的人物實(shí)則具有復(fù)雜矛盾的人格。堂吉訶德與桑丘一系列的游俠經(jīng)歷荒誕不羈，在這背后隱含著的是堂吉訶德的精神世界及其性格的雙重性。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上體現(xiàn)著人生的大喜與大悲，體現(xiàn)著塞萬(wàn)提斯想要通過(guò)這一形象來(lái)表達(dá)的人文主義理想和這種人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖突的無(wú)奈，這也使得他成為古往今來(lái)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的偉大藝術(shù)形象。
堂吉訶德給人的第一印象必是一個(gè)脫離實(shí)際、莽打莽撞的搞怪人物。他假裝自己是騎士，居然請(qǐng)客店老板為自己封贈(zèng)。因?yàn)轵T士都要有一個(gè)忠誠(chéng)的情人，于是他也找了一個(gè)，并自認(rèn)為她是美麗的公主，他為之傾倒，甚至于讓隨從桑丘來(lái)見證自己為她而產(chǎn)生的癲狂。在行俠路上的奇聞?shì)W事更增添了堂吉訶德的喜劇色彩。他總是憑借主觀臆斷去行事，與人決斗或是救困扶危，不是幫了倒忙，就是把自己也搭進(jìn)去了。理想主義的堂吉訶德真的把自己當(dāng)成使者，為世界除暴安良，鋤強(qiáng)扶弱，清除世間的不平等，他是執(zhí)著甚至癡迷地去做這些事情。他被打后曾說(shuō)，干我們這行的災(zāi)難是避免不了的。身體上的疼痛不能使他回頭是岸。人們覺(jué)得他實(shí)在是滑稽可笑，他那癡癡顛顛的精神世界，實(shí)在是無(wú)人能走進(jìn)。
深層發(fā)掘，堂吉訶德是可悲的。悲劇是將世上美好的東西撕碎了，再擺在世人面前做展示。于是，塞萬(wàn)提斯讓堂吉訶德瘋癲，讓他不被任何人理解，即便是那個(gè)一直跟隨他、漸漸走入他世界的小隨從桑丘。雖然桑丘愚鈍，比如輕易聽信了堂吉訶德會(huì)封他做海島總督一事。但很多時(shí)候，他也非常不理解堂吉訶德的思維，沒(méi)法與他產(chǎn)生共鳴。堂吉訶德漸漸的孤獨(dú)，他的思維、行動(dòng)無(wú)法沖破傳統(tǒng)觀念、封建禮教的桎梏。他的悲劇亦有其獨(dú)特的個(gè)人因素和社會(huì)因素。他過(guò)度的崇拜精神自我從而精神恍惚，一直以來(lái)他活在自己崇高的精神世界里，安然自得。最終與白月騎士決斗的失敗造成了他內(nèi)心世界的崩塌，這對(duì)于理想主義者堂吉訶德來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是最沉重的打擊。嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是粉碎他美好夢(mèng)想的真正惡魔。失去精神支柱的堂吉訶德，是封建宗法制社會(huì)與新人文主義時(shí)代交替階段的犧牲品。在強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖擊下，堂吉訶德的一生似乎只不過(guò)是一場(chǎng)華麗的表演�？尚Φ奶眉X德，最終留給人們的，還有他可悲的一面，那一面飽含著深深的沉思。
堂吉訶德所追求的騎士之風(fēng)是一種行俠仗義、不畏強(qiáng)權(quán)的精神。他可以保護(hù)弱小，伸張正義，從而自己也可從中獲得一些威望，被人敬仰的、擁有光芒的感覺(jué)。在這種行俠過(guò)程中，哪怕犧牲自己，流血受傷也絲毫不會(huì)畏懼。他失望于這個(gè)社會(huì)的人情冷漠，堅(jiān)守著自己救贖世界的信仰�！拔沂莻�(gè)騎士，只要上帝容許，我到死也是騎士。各人志趣不同：有的雄心豪氣，有的奴顏婢膝，有的弄虛作假，有的敬天信教；我呢，隨著命運(yùn)的指引，走的是游俠的險(xiǎn)路。我干這個(gè)事業(yè)不為錢財(cái)，重的是名譽(yù)。 ”他鏗鏘有力地說(shuō)出這番話，在愚昧可笑的另一面，是執(zhí)著的堅(jiān)守與眺望未來(lái)。
自由而孤獨(dú)地行走在一片自我的天地之下，化去不懂也不須去懂的人間。無(wú)論外面的世界如何變幻，無(wú)論消極頹廢如何占領(lǐng)主流，他始終在走向自己夢(mèng)想的路途上。
也許走得很慢，但絕不回頭，絕不后退。
這就是堂吉訶德。
讀《堂吉訶德》有感3
即使是停跳的心臟，也會(huì)在回光返照之際搏動(dòng)幾下吧；
即使是枯槁的朽木，也會(huì)在燃燒時(shí)綻放火光吧；
即使是青黃不接的時(shí)代，也會(huì)有人用霎時(shí)的熱燙使我們羸弱的神經(jīng)為之一顫吧——塞萬(wàn)提斯筆下，堂吉訶德出現(xiàn)了。
堂吉訶德的故事向來(lái)鮮花與嘲笑并肩、褒獎(jiǎng)與批判同行。他放蕩不羈又異想天開，他天真幼稚又熱情似火。從始至終，堂吉訶德使命般的進(jìn)行著一場(chǎng)虛無(wú)的“過(guò)家家”游戲。眾人唏噓的同時(shí)，又無(wú)法不對(duì)一位真正的騎士感慨萬(wàn)分。
面對(duì)堂吉訶德的經(jīng)歷，有人皺眉：荒謬。他是荒謬的，可他荒謬的快樂(lè)卻是為自己而活。他的正義與熱忱在旁人眼中一文不值，但他不在乎。堂吉訶德想其所想、做其所做，憑著一份無(wú)人能擋的堅(jiān)守在行俠仗義的路上策馬飛馳！敢問(wèn)世間，能有幾人如他一般活出自我、樂(lè)得自在？也許我們?cè)缫蚜?xí)慣唯唯諾諾、循規(guī)蹈矩的生活，也許我們也已認(rèn)同成熟與沉默才是受人認(rèn)可的，不管怎么說(shuō)，我們不敢也不會(huì)做第二個(gè)堂吉訶德，因?yàn)榭謶种约鹤兂杀娙搜壑心莻�(gè)不諳世事的跳梁小丑。
著實(shí)可悲。為什么如今的人門對(duì)待這份不管不顧的天真勇莽如此輕蔑呢？這些人從不表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，他們把別人的朗聲大笑視作輕浮與幼稚，他們對(duì)旁人的遠(yuǎn)大夢(mèng)想嗤之以鼻，他們自以為懂得人情世故才是做人的準(zhǔn)則……可他們明不明白，真正的幼稚者才會(huì)嘲笑他人的幼稚。如果我們想做自己，又何必太在乎世人的眼光？唐堂吉訶德沒(méi)有違背法律與道德原則，他們所做的是他心中的正義感所驅(qū)使，那我們又憑什么責(zé)備呢？
我們?cè)趦簳r(shí)何曾沒(méi)有過(guò)背上行囊、拯救世界的夢(mèng)想？堂吉訶德只不過(guò)是一名夢(mèng)想的踐行者。它的時(shí)代展現(xiàn)著封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽，它的追夢(mèng)李成就在這弄得化不開的混沌中熠熠生輝、可親可貴。堂吉訶德以瘦馬作駿騎，以村姑作公主，以客棧作城堡，以自己作英雄。這些聞之荒誕，但卻不過(guò)是一位追夢(mèng)者心中不老的年輕夢(mèng)想。童話總是具有浪漫主義色彩，但當(dāng)它與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合就會(huì)變得怪異且費(fèi)解。堂吉訶德的幻想被時(shí)代的巨浪掀翻，可那并沒(méi)有關(guān)系，他的可愛在于他冒著傻氣做個(gè)冒牌騎士，更在于他對(duì)英雄夢(mèng)想的執(zhí)念與癡狂。
我僅認(rèn)識(shí)一個(gè)堂吉訶德式的人物。那便是我的舅祖父。他年輕時(shí)參加過(guò)抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，兩次入朝，從死人堆里撿回性命。和平年代的他本可享受軍隊(duì)優(yōu)厚的待遇，他卻樂(lè)得享受地摘下軍帽去做木匠，在他眼中，舅祖母躺在他親手做的搖椅上開心的笑容無(wú)疑比軍功章更加受用。文革后舅祖父下海經(jīng)商，可許是為人實(shí)誠(chéng)，本錢虧得一塌糊涂。步入老年后他作為為老年人活動(dòng)中心謀福利的組織人員經(jīng)常大半個(gè)城市的奔走、受人白眼。我的祖母曾勸說(shuō)這位不聽話的老頑童弟弟，舅祖父卻笑：人這一輩子不做點(diǎn)自己喜歡的，又有什么意思？我聽到這話思索了許久，在別人看來(lái)，舅祖父是不明智的，放棄待遇、自找苦吃，并且一事無(wú)成。但他自己活了一輩子，把平淡的生活擊打出層層水花，他認(rèn)為值得，最少，他做了自己喜歡的事。
無(wú)論是堂吉訶德還是舅祖父，他們也許不切實(shí)際，也許幻想主義，可他們?cè)诼松镧澘滔聦儆谧约旱臉?biāo)志，他們擁有真正的騎士精神，那就是熱情、正義、勇敢與夢(mèng)想。他們活的坦蕩而無(wú)憾。套用納博科夫的一句話：他的紋章是憐憫。他的旗幟是美，他代表一切稱之為文雅、孤苦、純凈無(wú)私和英勇的品德。
人生如戲、沉浮似海，也許你無(wú)法成為最優(yōu)秀最閃耀的紅日，也許你不能問(wèn)鼎山巔、一覽眾小，也許你做不到翻手為云、覆手為雨，那就退而求其次，在追夢(mèng)途中做快樂(lè)的自己，做一名只為自己的夢(mèng)想而守護(hù)的勇敢騎士！
讀《堂吉訶德》有感4
經(jīng)過(guò)幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說(shuō)寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說(shuō)而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說(shuō)中的無(wú)稽內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒。唐行為。他一下把風(fēng)車當(dāng)做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過(guò)這種荒。唐的行為，可以感受到作者對(duì)理想社會(huì)的熱望和高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī)，看見的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，最后付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書不能太沉迷了，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自己，我們千萬(wàn)不能這樣。
讀《堂吉訶德》有感5
暑假在家閑得無(wú)聊，我就去新華書店買了一部世界級(jí)的經(jīng)典小說(shuō)《堂吉訶德》，讀完以后我感觸良多，受益匪淺。
《堂吉訶德》的作者是米格爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩阿維德拉。經(jīng)歷了生活的種種磨難后，戲劇性的坎坷人生經(jīng)歷，助成了他的創(chuàng)作。塞萬(wàn)提斯晚年蝸居在一個(gè)下等公寓，含辛茹苦，完成了《堂吉訶德》第一步的寫作�！短眉X德》問(wèn)世后立即引起轟動(dòng)，但時(shí)人并不理解作者的苦心孤詣，只當(dāng)它是不登大雅之堂的“逗笑”之作。塞萬(wàn)提斯屢遭厄運(yùn)但仍筆耕不輟，除了續(xù)寫《堂吉訶德》第二部，還先后創(chuàng)作了許多十四行詩(shī)、牧歌體小說(shuō)、短篇小說(shuō)、喜劇和幕間短劇等等。1616年4月23日，塞萬(wàn)提斯在貧病交加中死去。
《堂吉訶德》這部小說(shuō)寫西班牙拉·曼恰的一個(gè)村上，住著一位五十多歲的鄉(xiāng)紳。他閑來(lái)無(wú)事，就埋頭讀騎士小說(shuō)，終于忍不住要去行俠仗義。他翻箱倒柜，找出祖上留下的一幅盔甲，牽出家里的一匹瘦馬并美其名曰“駑骍難得”。他自封為“堂吉訶德·德·拉·曼恰，”意思說(shuō)自己是拉·曼恰地區(qū)鼎鼎有名的騎士。同時(shí)他想到但凡騎士都有美貌絕倫的公主做意中人，便找了自己的意中人，并賜名給她。后來(lái)他又把客棧當(dāng)做承包，請(qǐng)主人替他冊(cè)封。他還跑本村的一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫家里，好說(shuō)歹說(shuō)地勸他做自己的隨從，并許以要職。伺候發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事，讓人忍俊不禁。
讀完這本書后，不僅體會(huì)到主人公的游俠冒險(xiǎn)非常曲折滑稽，我還透過(guò)現(xiàn)象看到作品中鮮明的人文主義傾向。
這本書教會(huì)了我看待事情不能只看表面，要客觀公正地從多個(gè)角度去分析事件。例如堂吉訶德模仿騎士行俠冒險(xiǎn)雖然是可笑的，但他同情弱者、嫉惡如仇、追求真理、不畏艱難的品格，卻是十分崇高偉大的。
“腹有詩(shī)書氣自華”這句話不假，以后我一定要多讀一些名著，充實(shí)自己的詞庫(kù)，使自己的精神境界能得到進(jìn)一步的提高和升華！
讀《堂吉訶德》有感6
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)檫^(guò)于單純了，才鬧出許多笑話。
書中的主人公原本名叫吉哈納，年過(guò)五旬，是一位紳士，雖說(shuō)是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說(shuō)，而且已經(jīng)走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說(shuō)，都只當(dāng)消遣，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)多持笑料態(tài)度，而吉哈納紳士則截然不同，他對(duì)騎士小說(shuō)中的的荒唐故事深信不疑，對(duì)小說(shuō)中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個(gè)游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險(xiǎn)阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強(qiáng)扶弱，見義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓�，并異想天開地用硬紙做了一個(gè)面盔�？上Р惶Y(jié)實(shí)，他沒(méi)辦法，只好用鐵皮條重新做了一個(gè)，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來(lái)一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風(fēng)，他又給自己取了個(gè)騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無(wú)比荒唐地請(qǐng)一個(gè)客棧老板為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。
本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費(fèi)蘭多。費(fèi)蘭多故事本可以訴說(shuō)一下，但在這里為了節(jié)省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學(xué)士。以及同樣傻但對(duì)主人忠誠(chéng)的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語(yǔ)”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應(yīng)做了唐?吉訶德的侍從。從那以來(lái)我們的桑丘就沒(méi)少受苦，在客店里被人用毯子包起來(lái)扔來(lái)扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當(dāng)作一個(gè)笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅(jiān)持著。就憑這份堅(jiān)毅，我們不得不對(duì)這個(gè)小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設(shè)計(jì)好的圈套里。他雖如愿以償?shù)禺?dāng)上了海島的總督(實(shí)際上是一個(gè)小鎮(zhèn))，但自始至終，因?yàn)樘?吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。
《堂吉訶德》每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個(gè)深刻的讀者，都會(huì)在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的x謗來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，尤其是在人類社會(huì)一些非公開的場(chǎng)合，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網(wǎng)上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質(zhì)。
讀《堂吉訶德》有感7
《堂吉訶德》這本小說(shuō)的主人公叫阿隆索·吉哈達(dá)，他是一位鄉(xiāng)村紳士，他迷戀于騎士小說(shuō)，因?yàn)樗J(rèn)為自己是一位騎士，于是他從家傳的古物中，找出一些破爛不全的盔甲，并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘，并將鄰村一個(gè)擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞，把她作為自己的意中人，然后騎上一匹瘦馬離家出走。
主人公神經(jīng)質(zhì)般的"勇敢精神"在書中表現(xiàn)的淋漓盡致。他為了當(dāng)上一位真正的騎士，時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他正直、善良的本性，因?yàn)閷?duì)騎士身份的過(guò)于迷戀，又總是引發(fā)出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說(shuō)而發(fā)瘋，但他身上仍具有見義勇為，鋤強(qiáng)扶弱的英雄品質(zhì)。他頭腦不正常，但他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財(cái)，保護(hù)弱小群體，遇到困難仍沒(méi)有放棄，孜孜追求自己的夢(mèng)想。雖然在他眼人眼中，這只是笑話，但在他眼中，這是一分責(zé)任——?jiǎng)e人需要他的幫助。
堂吉訶德是一個(gè)既可笑又可憐的人物，他會(huì)把生活中的人物想象成小說(shuō)中的怪物，而自己就是那位大俠，追求自由，不被世俗束縛，但總是好心辦壞事，把事情搞得一團(tuán)糟。
他有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，又有壞的缺點(diǎn)值得我們反思。他熱衷于騎士小說(shuō)，經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)中的困難和傷痛，但他仍沒(méi)有動(dòng)搖和退縮，仍然堅(jiān)定地從事著他的事業(yè)�；氐浆F(xiàn)實(shí)社會(huì)，有多少人能為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持到底，有多少人遇到困難會(huì)勇往直前，又有多少人在困難面前永不退縮？所以堂吉訶德值得我們學(xué)習(xí)，而相反他迷戀小說(shuō)，甚至走火入魔卻不值得提倡。現(xiàn)在，有多少學(xué)生起初成績(jī)優(yōu)異，但又因沉迷于小說(shuō)而成績(jī)下滑，使老師家長(zhǎng)生氣。所以我希望喜歡看小說(shuō)的同學(xué)放下小說(shuō)，拿起本吧，不要讓未的自己為現(xiàn)在的所作所為而后悔。
讀《堂吉訶德》有感8
自從讀完《堂吉訶德》以后，我的心猶如湖面一般，掀起了一層層的波瀾。
堂吉訶德是一名生活在鄉(xiāng)村的中年紳士，他將畢生的積蓄全都花在了他所癡迷的騎士小說(shuō)上。有一天，堂吉訶德突發(fā)奇想，他換上一身“騎士裝”，踏上了荒謬而又可笑的冒險(xiǎn)之旅。
在冒險(xiǎn)的路上，堂吉訶德遇到了無(wú)數(shù)人的冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當(dāng)成了瘋子、傻子，對(duì)他充滿了鄙夷與不屑，而堂吉訶德呢？他從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有在是與否的岔道上來(lái)回掙扎過(guò)，而是一直抱著堅(jiān)定的心態(tài)去追逐那看似遙不可及的夢(mèng)想。殊不知他在定下這份決心時(shí)，就已經(jīng)成為了一名騎士！一名無(wú)所畏懼的騎士！這執(zhí)著的精神使他站上了令世人敬仰的高臺(tái)！這股意志是多么得難能可貴！
放眼整個(gè)世界，有許多有著“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺(tái)。例如乒乓球選手鄧亞萍，當(dāng)她決定打乒乓球時(shí)很多人都不看好她，可她憑著不懈的努力取得了冠軍！英國(guó)大詩(shī)人拜倫腿有殘疾，小時(shí)候他想學(xué)游泳，親朋好友都勸他，可他卻憑著意志學(xué)會(huì)了這個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)幾乎不可能完成的事，這股信念使他長(zhǎng)大后成為了一名大詩(shī)人。這些都是因努力追逐夢(mèng)想而成功的！
讀完此書，我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”，去追逐自己的夢(mèng)想！
讀《堂吉訶德》有感9
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
讀《堂吉訶德》有感10
雙休日，我悠閑地坐在床邊，陪伴我的，還是畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》。
透過(guò)窗子放眼望去，城市的天空，已被灰蒙蒙的霧遮擋，留給我的是一個(gè)灰暗的世界，似乎所有的人都被燈紅酒綠的城市俘虜了。
畢飛宇向我講述著一種不一樣的流浪生活，從豬的出生到死亡，從“我”到桑樹，從九月的云到蒲華棒，一個(gè)個(gè)精彩的流浪生活的畫面向我們慢慢展開。從我被城市的燈紅酒綠誘惑的那天起，當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)里沉迷不醒的時(shí)候，卻不知我同時(shí)停下了與詩(shī)歌同行的腳步。
讀著畢宇飛，我知道了有一種生活叫流浪。
“我們貪玩，貪玩的孩子就有許多裝備:彈弓、彈弓的子彈（種子)、賭博用的白果（銀杏)、糖紙、陀螺。在童年與少年時(shí)代，我們局促的口袋就像一個(gè)雜貨鋪，永遠(yuǎn)鼓鼓囊囊的，隨便一掏都將琳瑯滿目——其實(shí)是垃圾。”突然，一種不安襲上我的心頭，我們這些遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的孩子早在童年的時(shí)候就已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)俘虜了心，現(xiàn)在我們的心里還裝得下一片綠葉、一只甲蟲嗎？
這時(shí)，一陣陣汽車?yán)嚷曮@擾了我，都說(shuō)想要過(guò)不一般的生活就到農(nóng)村去，可是現(xiàn)在一輛又一輛的汽車開往農(nóng)村，一家家工廠平地而起，寧?kù)o的生活還會(huì)有嗎？現(xiàn)在還有孩子是在玩彈弓中度過(guò)休息日的嗎？不，沒(méi)有了，雙休日都在上補(bǔ)習(xí)班，空閑時(shí)都在玩電子游戲！
如果沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有補(bǔ)習(xí)班，也沒(méi)有電子游戲的誘惑，只有大自然的呼喚和九月的云朵，那該多好。我急于想要將它們找回，因?yàn)槲以?jīng)失去了它們。
或許我該去草地上追趕紅蜻艇了，因?yàn)橛幸环N流浪在于唯美，有一種生活叫流浪。
畢飛宇的小說(shuō)就是這么無(wú)厘頭，可是在無(wú)厘頭中卻蘊(yùn)含著深意。小作者讀后的感悟與我讀畢飛宇其他小說(shuō)獲得的感悟如出一轍，可見，閱讀讓我們感受到一個(gè)人的文風(fēng)，并從內(nèi)容中深切感受自己的心已然被俘虜。
讀《堂吉訶德》有感11
《堂吉訶德》運(yùn)用諷刺手法，把崇高與卑鄙、清醒與瘋狂、嚴(yán)肅與滑稽巧妙地揉合在一起，進(jìn)一步突現(xiàn)了堂吉訶德的性格特點(diǎn)。同時(shí)，作者又安排了喜劇人物的悲劇結(jié)局，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的橫行霸道和殘酷無(wú)情。
堂吉訶德主仆二人半路上打聽到當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)富豪卡麻丘硬要拆散一對(duì)相愛的戀人，逼姑娘季德麗亞嫁給自己，感到忿忿不平。次日婚宴上，男青年巴西琉突然出現(xiàn)，用劍刺穿了自己的胸膛，并要求臨終前與姑娘結(jié)婚。堂吉訶德認(rèn)定男青年的要求和作法合情合理，富豪也沒(méi)有辦法。于是，在神父的主持下，兩位年輕人舉行了婚 禮。殊不知這位男青年所用之劍原來(lái)是一根灌血的鐵管子。富豪卡麻丘明白自己被欺騙，想上前拼命，被堂吉訶德和眾人阻止。作者借這個(gè)有趣的故事，一方面揭露了剝削階級(jí)的蠻橫無(wú)禮、為所欲為，另一方面也深化了堂吉訶德兩重性的個(gè)性特征，表現(xiàn)了堂吉訶德正直、善良的一面。
作者在描寫卡麻丘的筵席時(shí)，也毫無(wú)掩飾地批判了他們的揮霍無(wú)度和荒淫無(wú)恥：“整棵榆樹做成的大木叉上燒烤著整只公牛，燃燒的木柴堆得像座小山。柴火周圍放 著六只燉肉的沙鍋……一鍋?zhàn)泳湍芡痰敉涝讏?chǎng)上所有的肉。”“各種禽鳥野味數(shù)都數(shù)不清”。“白面包堆得像打麥場(chǎng)上的麥子，干奶酪漏空著砌成了一垛墻�！逼渖� 侈腐化、鋪張浪費(fèi)場(chǎng)面令人咂舌。
堂吉訶德本是一個(gè)衣食無(wú)憂的鄉(xiāng)紳，卻不安分守己，一心想當(dāng)一個(gè)除強(qiáng)扶弱的游俠騎士，建功立業(yè)。為達(dá)此目的，他趨炎附勢(shì)，主動(dòng)向封建貴族獻(xiàn)媚取寵，結(jié)果卻遭到戲弄和屈辱。作者旨在表明，在這個(gè)污穢的社會(huì)，“世人多半是瘋子�！碧眉X德曾詼諧地對(duì)桑丘說(shuō)：“讓他們管我叫瘋子吧！我還瘋得不夠，所以得不到他們的 贊許�！碧眉X德的可笑，反映了世事的可嘆。
堂吉訶德野心勃勃，甚至做起皇帝夢(mèng)。他對(duì)桑丘坦露心扉：“你瞧，咱們不是可以做王國(guó)的君主、女王的丈夫嗎？”同時(shí)，給桑丘許愿，一旦征服某個(gè)海島，就讓他當(dāng)總督。主仆二人第三次出行時(shí)，碰見了一對(duì)百無(wú)聊賴、心術(shù)歹毒的公爵夫婦。公爵夫婦把他們看作座上賓，盛情款待。這樣做的目的，不免是要拿他們尋開心，尋 刺激。公爵夫婦挖空心思，精心策劃，不惜人力、財(cái)力、物力，導(dǎo)演了一幕幕惡作劇，使得主仆二人昏頭轉(zhuǎn)向，辨不清事實(shí)真相，真是一個(gè)瘋得離譜，一個(gè)傻得可憐。
暮色蒼茫，當(dāng)堂吉訶德聽到響成一片的號(hào)角聲，看到相繼在森林中亮相的“魔鬼”、“法師”、“死神”時(shí)，竟以為是騎士作品中的場(chǎng)面重現(xiàn)眼前，剎時(shí)變得目瞪口呆。他們對(duì)公爵夫婦的蓄意安排竟毫無(wú)覺(jué)察，言聽計(jì)從。他們被蒙上眼睛，騎著木馬開始上天“旅行”。在經(jīng)歷了一番火烤煙熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在 地，嘴啃泥土。這明明是被當(dāng)作玩物，可他們卻樂(lè)不可支，還大談什么遨游“天際”的見聞，真是令人啼笑皆非，可悲可嘆。
公爵夫婦“實(shí)現(xiàn)”了堂吉訶德的承諾，讓桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)了“海島總督”。桑丘到任不久，就接到“外敵入侵”的警報(bào)。原來(lái)是公爵派人攻打海島。只見桑丘被人用兩塊盾牌“武裝”起來(lái)，剛一抬腳，就一頭絆倒，身子當(dāng)成了望臺(tái)，任人踩踏，從此不敢再當(dāng)“總督”。作者通過(guò)堂吉訶德主仆二人被公爵夫婦戲弄的 生動(dòng)故事，撕破了封建貴族彬彬有禮、溫文爾雅的面紗，露出了他們虛偽狡詐、殘忍猙獰的真面目。
這一故事再次表明，嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使堂吉訶德的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。他企圖單槍匹馬改變現(xiàn)實(shí)是徒勞無(wú)功的，他的救世主美夢(mèng)只能化作泡影。
塞萬(wàn)提斯受到人文主義的思想影響，一生又屢遭磨難，所以在他的筆下，不免表露出對(duì)封建專制王朝的憎惡和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤恨。堂吉訶德聽說(shuō)薩拉哥薩城要舉行比武， 便不顧家人的反對(duì)，帶著桑丘又一次出了門。路上見到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車，硬讓趕車人打開獅籠，要與獅子決一雌雄�；\子打開，獅子只打了一個(gè)哈 欠，就轉(zhuǎn)身臥倒，把屁股對(duì)著堂吉訶德，不肯應(yīng)戰(zhàn)。這個(gè)故事告訴人們一個(gè)事實(shí)：奧蘭總督為了討好、取悅國(guó)王，從非洲運(yùn)來(lái)兩頭巨獅，供其觀賞。作者借此痛斥了統(tǒng)治階級(jí)追求腐化墮落的可恥行徑。
隨著堂吉訶德主仆二人歷險(xiǎn)的足跡，讀者不時(shí)看到驚心動(dòng)魄、毛骨悚然的情景：樹枝上掛滿了尸體。因?yàn)椤澳菚r(shí)地方官府捉到土匪和強(qiáng)盜，往往把二三十個(gè)一起掛在 樹上絞死�！碧眉X德和桑丘為了躲避官兵追捕，不得不進(jìn)了黑山，留在山里修煉。家鄉(xiāng)的神父和理發(fā)師也怕他們?cè)俅温潆y，施計(jì)把堂吉訶德押回家，阻攔他再次出門。這在一定程度上也反映出暗無(wú)天日和人心險(xiǎn)惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
堂吉訶德和桑丘在嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，碰得鼻青臉腫。血的教訓(xùn)仍難以使他們迷途知返。堂吉訶德一眼只望著遙遠(yuǎn)的過(guò)去和未來(lái)，竟看不見現(xiàn)實(shí)社會(huì)的`嚴(yán)酷，也忘記了自己是血肉之軀。直到在巴塞羅那被大學(xué)生加爾拉斯果裝扮的“白月”騎士打敗，才只得認(rèn)輸，被迫回家，至此停止游俠活動(dòng)。
堂吉訶德回家之后，開始向往寧?kù)o的田園生活，想當(dāng)一個(gè)牧羊人。但由于騎士小說(shuō)的困擾，很快憂郁成疾，臥床不起。彌留之際，他意識(shí)到騎士小說(shuō)“都是胡說(shuō)入 道”，表示對(duì)騎士小說(shuō)“深惡痛絕”，并立下遺囑，將財(cái)產(chǎn)留給外甥女吉哈娜，條件是外甥女必須嫁給一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)騎士小說(shuō)的人。
堂吉訶德是遭遇騎士小說(shuō)毒害的一個(gè)典型人物，但他的行動(dòng)又不同于封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的騎士人物。他的赤膊上陣畢竟不同于統(tǒng)治階級(jí)的橫行霸道。堂吉訶德代表了游俠騎士的人生歷程，同時(shí)又代表了社會(huì)底層反抗社會(huì)上層，奮力消滅不平等現(xiàn)象一類勇士的人生歷程。堂吉訶德的悲劇結(jié)局，不僅是一個(gè)騎士人物的悲劇結(jié)局，而 且也是整個(gè)社會(huì)的悲劇結(jié)局。
《堂吉訶德》自16XX年（上部16XX年出版，下部1615年出版）問(wèn)世到現(xiàn)在，在世界各國(guó)翻譯出版已達(dá)1000多次，西方的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》。一部《堂吉訶德》翻新了西班牙文學(xué)史，影響了整整幾代人。
幾百年來(lái)，堂吉訶德的典型形象在世人中間家喻戶曉，久傳不衰。他的勇敢、正直令人敬重，他的寬厚博學(xué)令人欽佩，他的挫折失敗令人同情。許多評(píng)論家已經(jīng)注意到堂吉訶德有理想、講道德的一面。人們也不再只把他作為笑柄而唾棄，而是作為歷史前進(jìn)推波助瀾的一名捐軀者加以肯定。
《堂吉訶德》昭示人們：只有順應(yīng)歷史潮流，動(dòng)員千軍萬(wàn)馬，才能創(chuàng)建大同世界和美好未來(lái)。
讀《堂吉訶德》有感12
我童年知識(shí)已開、頗能認(rèn)字以后，讀的第一部書就是薩費(fèi)特賴的密圭爾西萬(wàn)提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事跡》。一天清早，我從家里溜出來(lái)，急急上皇家花園去，可以從容自在地看《堂吉訶德》，那片刻的時(shí)光，我還回憶得很清楚。是五月里一個(gè)明媚的日子，秾麗的春天躺在靜穆的晨光里，聽那只嬌柔獻(xiàn)媚的夜鶯向它頌贊。夜鶯的頌歌唱得溫存似的軟和，醉心融骨似的熱烈，最含羞的花苞就此開放，多情芳草和披著薄霧的陽(yáng)光就吻得更忙，花木就都一片歡欣，顫動(dòng)起來(lái)。在所謂“嘆息小徑”里，離瀑布不遠(yuǎn)，有一條長(zhǎng)了苔衣的舊石凳，我坐下來(lái)，把這位勇士經(jīng)歷的大事情來(lái)娛樂(lè)我的小心靈。我孩子氣，心眼老實(shí)，什么都信以為真。這位可憐的英簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。雄給命運(yùn)撥弄得成了個(gè)笑柄，可是我以為這是理所當(dāng)然，遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得我很難受，正像他受了傷叫我心里不忍。上帝創(chuàng)造天地，把諷刺攙在里面，大詩(shī)人在印刷成書的小天地里，也就學(xué)樣；我還是個(gè)孩子，領(lǐng)會(huì)不到這種諷刺，看見這位好漢騎士，空有義俠心腸，只落得受了虧負(fù)，挨了棍子，便為他流辛酸的眼淚。我那時(shí)不大會(huì)看書，每個(gè)字都要高聲念出來(lái)，所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無(wú)猜的天然品物，像小孩子一樣，絲毫不知遭天地間的諷刺，也一切當(dāng)真，聽了那苦命騎士當(dāng)災(zāi)受罪，就陪著我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣，那瀑布的白色長(zhǎng)髯飄揚(yáng)得越發(fā)厲害，仿佛在呵斥人世的險(xiǎn)惡�？吹侥穷^獅子無(wú)心迎斗，轉(zhuǎn)身以屁股相向，我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又干，披掛破爛，坐騎蹩腳，愈見他的所作所為值得夸贊。我們瞧不起那些下流俗物，那種人花花綠綠，穿著綾羅，談吐高雅，而且頂著公爵頭銜．卻把一個(gè)才德勝過(guò)他們的人取笑。我天天在花園里看這本奇書，到秋天就看完了；我愈讀下去，就愈加器重，愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場(chǎng)比武真慘，這位騎士很丟臉，輸在人家手里．我一輩子也忘不了念到這段情事的那一天。
那是個(gè)陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云，黃葉兒凄凄涼涼從樹上落下來(lái)．憔悴的晚花奄奄待盡，頭也抬不起，花上壓著沉甸甸的淚珠，夜鶯兒早已不知下落，望出去是一片衰盛無(wú)常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷，摔昏頭昏腦，躺在地上。他沒(méi)去掉面盔，就向那占上風(fēng)的對(duì)手說(shuō)話，聲音有氣無(wú)力，仿佛是墳?zāi)估锍鰜?lái)的。他說(shuō)：“杜爾辛妮亞真是天下第一美人，我卻是世上最倒霉的騎士。盡管我本領(lǐng)不行，真是真非不可以顛倒。騎士大爺，你舉槍刺吧！” 我看到這里，心都要碎了。
唉！那位光華耀眼的銀月騎士，打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士，原來(lái)是—個(gè)喬裝改扮的剃頭匠！
我在“游記”第四部里寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過(guò)了八年了。天呀!時(shí)光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完，還仿佛是昨天的事呢。這位偉大騎士的所作所受，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來(lái)，我的心始終沒(méi)有變呢?還是繞了個(gè)巧妙的圈子，又回到童年的情思呢?后面這一說(shuō)也許道著了，因?yàn)槲矣浀妹扛粑迥昕匆槐椤短眉娴隆�，印象每次不同。我發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巔去攀附太陽(yáng)，夜里做的夢(mèng)全是老鷹和清白無(wú)瑕的少女，覺(jué)得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。后來(lái)我快成人，跟這位擁護(hù)杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無(wú)事，而且嘲笑他起來(lái)了。我說(shuō)，這家伙是個(gè)傻瓜�？墒�，說(shuō)也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時(shí)候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。
讀《堂吉訶德》有感13
一位落寞的紳士，一個(gè)扭曲的時(shí)代，一份騎士的靈魂。
——題記
合上書、閉上眼睛，我仿佛也能看見那副生來(lái)就該是“游俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了銹的長(zhǎng)矛、頭頂著細(xì)鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉(xiāng)紳，帶著一匹老的已經(jīng)不能再老的馬和一個(gè)雇來(lái)的還算健壯的農(nóng)民，嘴里高聲宣告著“除強(qiáng)扶弱，打抱不平!”
初讀西班牙作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》這本書，我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲，胡言亂語(yǔ)逗得忍俊不禁，一面感嘆他的奇思妙想，一面又笑之庸俗無(wú)�！粋�(gè)原本衣食無(wú)憂的鄉(xiāng)紳，卻被虛無(wú)縹緲的騎士夢(mèng)迷的神魂顛倒、黑白不分。甚至還自封為騎士，把一個(gè)普普通通的擠奶姑娘想象成自己的意中人，總想著風(fēng)風(fēng)光光迎娶她，竟還帶著家中的一匹老馬和農(nóng)民桑丘從此走上了“游俠騎士”的道路，沉入了漫無(wú)邊際的想象之中去，他把巨大的風(fēng)車當(dāng)成巨人，把過(guò)路的美麗女人當(dāng)成公主，把普通的小客棧當(dāng)做城堡，學(xué)著騎士小說(shuō)上那一套自言自語(yǔ)，傻里傻氣的一次次與過(guò)路的人大打出手，又一次次被人打的癱倒在地、動(dòng)彈不得，直到臨終前才意識(shí)到自己這一生的錯(cuò)誤，悔不當(dāng)初，這該是何等的荒謬!
可故事的真意僅僅是為了博讀者一笑，講述一個(gè)瘋傻之人的滑稽一生嗎?我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，仿佛最開始我所知道的、笑話的一切又在堂吉訶德的話語(yǔ)中被重新認(rèn)識(shí)——可笑與悲慘命運(yùn)的背后，堂吉訶德并非一個(gè)簡(jiǎn)單的被諷刺者，而是一個(gè)隱藏在作者內(nèi)心深處真正的諷刺者，他在用自己一切看似瘋狂的舉動(dòng)諷刺這個(gè)已經(jīng)被控制的黑暗腐朽的社會(huì)。
這個(gè)瘋癲鄉(xiāng)紳背后的整個(gè)社會(huì)是那么的黑暗——官場(chǎng)上的決疣潰癰，王公貴族的橫行無(wú)忌，公爵夫婦的驕奢淫逸，每一個(gè)看似光鮮亮麗的外表下仿佛都隱藏著一只有著貪婪兇殘本性的巨獸;這個(gè)可憐騎士背后的精神世界是那么的可悲——“游俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網(wǎng)籠罩著堂吉訶德的思想，致使其愚笨一生!
堂吉訶德并非一個(gè)在大部分讀者眼中的跳梁小丑，相反，他是被塞萬(wàn)提斯當(dāng)成了一個(gè)社會(huì)的覺(jué)悟、時(shí)代的英雄來(lái)歌頌，一次次的大打出手并非無(wú)端惹事，相反每一次戰(zhàn)斗在他的眼中都是在與社會(huì)中的惡勢(shì)力相抗衡;每一次對(duì)他的挖苦嘲笑的背后則是對(duì)他作為當(dāng)時(shí)社會(huì)中少見的一股正義的贊揚(yáng)!
堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇，更是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)的悲劇，若細(xì)細(xì)責(zé)問(wèn)究竟是什么造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運(yùn)?正是當(dāng)時(shí)無(wú)法沖破的世俗與頑固的精神!
正如堂吉訶德死后墓碑上的那段話一般：“生是癡呆瘋癲，臨終頭腦清醒�！碧眉X德臨死前的覺(jué)醒，使他終于沖破了騎士小說(shuō)的束縛之網(wǎng)，更使整個(gè)社會(huì)得到了一絲清醒!要論如何評(píng)價(jià)堂吉訶德?我只能說(shuō)——他活著是個(gè)瘋子，死了是個(gè)智者!
讀《堂吉訶德》有感14
此書之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點(diǎn)了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因?yàn)樽x了太多騎士小說(shuō)而“全副武裝”，騎著一匹老馬，夢(mèng)想著像那些騎士們一樣，威風(fēng)凜凜地棄惡揚(yáng)善。他沉溺在幻想中，結(jié)果干出了不少傻事。
大笑
這本書中有不少的可笑之處。當(dāng)我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風(fēng)車作戰(zhàn)時(shí)，竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事！一個(gè)騎士怎么會(huì)如此天真？至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔，那可笑程度就更不用說(shuō)了�！八亲钤愀獾尿T士，還是最勇敢的傻瓜？”
譏笑
讀完了這本書，我逐漸冷靜下來(lái)了。仔細(xì)一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認(rèn)為自己已經(jīng)受傷，原因是“小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)“堂吉訶德”是當(dāng)今一些人心理的真實(shí)寫照。曾經(jīng)看到報(bào)紙，說(shuō)，一個(gè)年輕人因?yàn)橄肟纯础疤焯谩笔鞘裁礃幼�，險(xiǎn)些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話說(shuō)，就是“理想主義惹的禍”。
現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)生活放在第一位。不然，也許會(huì)落得像他們那樣的下場(chǎng)。
讀《堂吉訶德》有感15
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的忠誠(chéng)，我感覺(jué)我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默有趣的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼，把羊群當(dāng)作敵人�？墒窃陉P(guān)鍵時(shí)刻，為了維護(hù)正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
最后。我希望人們都可以學(xué)習(xí)堂吉訶德這種精神，維護(hù)正義，維護(hù)理想。
【讀《堂吉訶德》有感15篇】相關(guān)文章：
讀《堂吉訶德》有感匯編15篇05-06
讀棋王有感05-06
讀螞蟻有感05-06
讀《南轅北轍》有感05-04
讀魔戒有感04-27
讀《曹操》有感04-25
讀《基地》有感04-24
讀《一九八四》有感04-24
讀推敲有感04-23
讀《自立》有感04-16