教育讀后感
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的教育讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育讀后感1
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是――愛。
這本書是以50篇一個小男孩——恩里科的日記，9篇“教師講述的每月故事”，14篇“來自親人的勸誡之言”巧妙穿成的。濃縮校園內(nèi)外的點點滴滴，發(fā)生在師生之間、同學之間、家長之間的平凡小事。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。讀著日記，不難看出是那微不足道的問候,真誠的道歉，小小的善舉，忠心的感恩，無盡的寬容，無私的奉獻……例如：每月故事中的——輪船失事。文中寫了十二月份的一天上午，一艘巨大的客船，從利物浦起航了。在船頭的三等艙乘客中，有一名十二歲左右的意大利的男孩子，他獨自一人靠近前桅桿，坐在一堆纜繩上。出發(fā)不久，客船上的.一名水手，領著一個小女孩，出現(xiàn)在船頭上，對他說：“馬里奧，這是你的旅伴�！比缓笏妥吡�。風刮的越來越大了，大海波浪越來越?jīng)坝苛�，船劇烈搖晃起來。一股股兇猛的海水從四面八方穿透進來。“把救生艇放到海里！”船長大聲喊道�！斑�有一個位置，救生艇超載了！上來最小的孩子！”水手大聲喊道，“快點了，我們要走了！”馬里奧嚷道：“朱列塔！我把我的位置讓給你！你快下去！”馬里奧抓住朱列塔的腰身，把她扔進救生艇。幾個水手立刻把她接住。她向他伸出雙臂，說：“永別了�！彼拖骂^去，當她再抬頭的時候，輪船已經(jīng)無影無蹤了。馬里奧小小年紀為他人奉獻了寶貴的生命，讓我明白了愛是舍己為人，是無私奉獻。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生無私的愛、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，“愛”，這是一個多么美好的東西�。≈灰闳鐣械亩骼锟埔话�，從不放棄追尋美好的目光，你就會發(fā)現(xiàn)——身邊處處有愛；你就會看出無論是出身高貴或低賤的人，無論是學者還是文盲，他們身上都能綻開愛孕育的花朵：正義、勇敢、善良、優(yōu)秀、包容、熱心等；你就會明白正是愛的平等，愛的無私，愛的博大。
讓生活中的愛的教育無處不在！
教育讀后感2
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么 帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起去探尋. 《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在，家庭，社會的所見所聞，對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方.
愛，像空氣充滿在我的身邊，父母的愛，朋友的愛，老師的愛……
因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的'日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.
還有朋友的愛，文章里面有許多安利柯的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但安利柯他從不在意，與他們玩得開心，學得快樂，并從開心和快樂中得到了，也正是這些好朋友才使安利柯明白了很多，才使安利柯成長的更好。
還有老師的愛，如文中有一件事：一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并“請”造事者起立，承認錯誤，從而培養(yǎng)學生有坦白過失承擔責任的勇氣。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游.把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來.于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛.讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.我也隨著安利柯的成長學到很多東西，不僅僅是做人的道理，更是我從未發(fā)現(xiàn)卻一直在我身邊的愛。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的�，F(xiàn)在我知道我得到無私的愛，我更要付出更多的愛。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，“愛是什么”不會有明確的，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
教育讀后感3
通過學習課程《教育的藝術——怎樣做個好老師》中的第二講，讓我對教育的本義有了更深刻的理解。教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性，教會孩子如何生存，如何做人，如何成功。說到這里，我突然想到了教學中存在的一個現(xiàn)狀：在“應試教育”的影響下，在人們的心目中，分數(shù)是衡量一個人能力的標準，是通向重點中學，重點大學的通行證，是打響學校品牌的依據(jù)，評價一個教師能力的高低，就看教的學生成績?nèi)绾巍＿@一現(xiàn)象尤其是在家長的觀念中更為突出。在這種情況下，教師就只有對學生統(tǒng)一要求，嚴格訓練，竭盡全力使學生考出好的分數(shù)，忽視了學生的個性與特長。從而使學生感到教師不可敬，不可親，感到學校沒有吸引力和相容力，從而拒絕說教，學生的學習也就沒有積極性、主動性可言。可見教師的'這一教學行為嚴重違背了教育的本義。要解決這一問題，我們應該呼喚人性的回歸，關注人文精神的培養(yǎng)，讓和諧走進課堂。因此裴老師提到的教育的素養(yǎng)對教師來說顯得尤其重要，而且我認為師生間的和諧相處是教師所具備的教師素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是成功教育的基礎�！俺晒Φ慕逃褪呛椭C的教育”，我很贊同這一觀點。
那么我們教師應該如何與學生建立起平等和諧的師生關系呢?我覺得我們首先應該做到裴老師提到的那幾點
第一，長輩關系：關愛學生要象關愛自己的孩子一樣，多點鼓勵，少點責罵。陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。德國教育家第斯多惠也曾說：“教學的藝術不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！币虼�，在教學過程中，教師要盡量地去發(fā)現(xiàn)學生中閃爍的點滴思想的火花，挖掘有價值的東西，加以充分的肯定。
第二，同輩關系：與學生相處要象與自己的兄弟和姊妹一樣，多一份關心，多一份理解，多一份寬容。
第三，朋友關系：老師要努力成為學生無話不談的朋友，學生有困難第一個想到的朋友。我認為朋友關系是最重要的，也是很難做好的。首先教師要具有平等，合作意識的健康心態(tài)。在語言上，對學生要尊重，有禮貌。比如要指派學生做某事時，可以用商量的語氣：“你來幫我的忙，行嗎?”當學生做完后，不忘說聲：“謝謝�！痹谛袨樯�，要以身作則，為人師表，教師要起到表率的作用。另外，要把愛灑向每個學生。特別是那些有困難的學生，需要幫助的學生，教師要伸出援助之手，給他們一片蔚藍的天空，讓學生覺得教師就是知識海洋里的一盞明燈，生活中的知心朋友，從而點燃學生心中學習興趣的火花。
教育讀后感4
在這美麗的世間“愛”究竟就是什么？在這本書里愛又就是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結晶呢？當我第一次聽到這個書名時，這些問題便如潮水般向我涌來。此時帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長�？梢哉f，這就是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些就是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛，對親友的'真摯之情。這里面不能忽視的就是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。其實，如果我們能夠靜下心來，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通的愛的時候，此時也會付出愛心給一些需要幫助的人。愛，不分大小多少，小到一句問候，一個擁抱，大到愛心捐獻，希望工程，社會保障……這其中都包含了愛。但人們常常忽視了愛的存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這就是理所當然的，并不需太多的付出與回報，甚至還無形中拒絕著父母的愛。
整部小說，沒有豪言壯語，只就是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物的命運和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。如安利柯的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅品學兼優(yōu)，而且樂于助人。當一個同學丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時，他就把自己的錢給了他。還有那個年僅11歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴而拒絕施舍（盡管他十分急需那些錢）；還有為救最低班的小學生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦……這些平凡而樸素的小人物都有一個共同的特點：對生活充滿愛，為他人奉獻愛。正因為他們的愛，“我”的世界才變得更加美好。
教育讀后感5
通過對《小學教育教學理論》一書的學習，我感到受益極深，現(xiàn)在我對其中有關教學媒體的一節(jié)，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中應該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發(fā)展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數(shù)學老師總會提到木匠師傅……，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。
現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師崗位的時候，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學生，有助于學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書教學內(nèi)容可給學生留下痕跡，有些邏輯性很強的概念原理是需要時間細細品味的，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的`要求。老師要事先設計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術的美感，也要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發(fā)學生的積極性。從書中我明白板書的形式可以多樣，提綱式使內(nèi)容簡明扼要，表格中的分類和比較使教學對象嚴謹而細密，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據(jù)不同的學生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
教育讀后感6
《愛的教育》是我的一位好朋友借我看的。看完后，我感動不已。
這本書主要是以四年級的男孩安利柯以日記的口吻寫的。這本書記述了安利柯所看到的，經(jīng)歷過的愛的故事。大到社會、國家的大我之愛，小到同學，朋友，師生之間的小我之愛。都把愛表現(xiàn)得漓淋盡致。看到《愛的教育》中父母對子女哪片摯愛之心，不禁讓我想起了那件事。
“嘩啦啦——”“轟隆隆——”在一個雷雨交加的夜晚，我站在校門口避雨，遲遲不敢離去。冷風呼呼的吹來，我不禁打了一個泠戰(zhàn)。心想：今天要成落湯雞了，這么大雨，而且爸媽今晚很忙，只能自己回去了。唉！望著這令人膽寒的雨，我在心里乞求著：雨啊雨，求求你可憐可憐我下小一點吧！難道真得讓我有家不能回，流離失所嗎？拜托、拜托———可是大雨還是不給面子，而且越下越大，我慘慘地苦叫著。就在這時，我感覺到有一個模糊又熟悉地身影，一腳踏著艱難又沉重的步伐，一手頂著一把濕黏黏的大傘向我走來，那步伐似焦急又渴望看到什么。我定睛一看，原來是媽媽！“媽媽！媽媽，我在這兒呢！”我驚呼地向媽媽朝手著。媽媽一看到我，辛慰地笑了笑，我立馬跑向媽媽，嬌滴地問：“媽，您今晚不是加班嗎？怎么————？”“呵，傻孩子，這么大雨，我能讓你自個人回家啊，發(fā)燒怎辦？別嘮了，快回家吧，鍋里的菜都要涼了！”“嗯�！被丶业腵路上，媽媽都顧著我，替我拿著書包，還把傘往我這靠，自己的衣服都濕了，頭發(fā)也蒙上一層雨霧。我連心痛地問道：“媽，不要緊嗎？書包讓我來背吧！看您衣服都濕了�！薄皼]事兒！”一回到家，媽媽麻利地將飯菜拿出來，還要為我裝好熱水，備好衣服。連濕碌碌地衣服都沒換下。“啊欠！”媽媽打了幾個大噴涕，但還裝著一副若無其事地樣子說：沒事！沒事！最后，媽媽著涼而感冒了。幫媽媽端水，遞藥時，媽媽還叫我抓緊時間去復習。聽了媽媽的話，想起媽媽為我而感冒，在這一刻我淚如雨下。媽媽是多么關心我��！我以前還認為媽媽媽總是偏愛著弟弟，而對我一點關愛也沒有，我錯了！
《愛的教育》讓我懂得，有一種愛，在生活中你都能感受到，有時是嚴厲的，有時是嘮叨的，但也有時是感人肺腑的。但在你有困難時，它是第一個替你出頭解危的，它就是父母對我們無微不至地關愛�。�
教育讀后感7
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒? 圣賢教育”，當初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動。葉老強調(diào)：教育的根本價值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的”人，是“使學生能做人，能做事，成為健全的公民�！�
人性化教育要以人為本，具體說要以學生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學生的個性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學生的人格和諧發(fā)展為本。學生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的`良好時機。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強調(diào)學生死讀書，高強度地訓練，課業(yè)負擔過重，引起學生恐學、厭學甚至逃學、輟學，學生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學方式，學生只通過接受教師所提示的信息進行學習，作為教學受與者的學生，在教學過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動，扼殺了學生的個性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學質(zhì)量的好壞通常是用學生的成績來評估，因而造成了過分看重分數(shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學生的教育而傷害了大多數(shù)學生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導致學生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：“教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設計，要為訓練成對社會作點事的人而設計；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設計，結果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)�！�
書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。
教育讀后感8
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，全書讓我感動至深的，是同學之間那最為真摯的愛，師生之間感人的愛和家庭成員之間無微不至的愛。這都離不開最根本的和最珍貴的東西——“愛”！愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的.教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
讀了這本書之后，我覺得作為一名教師，作為一名教育者，如果要在教育中真正的實施愛的教育，在我們的教育中，愛的教育這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。我深刻體會到了有愛的教育，才有美的回憶。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛。
教育讀后感9
書中，斯賓塞先生用樸實的語言具體地向人們展示了一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程。書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點耐心，還需要自我克制。有一句話講得很好：教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應該怎樣。一個快樂的人，看到孩子時，更多的是看到他的優(yōu)點，而一個不快樂的人，看到的`是孩子的缺點。因此，我們應在教育進程中多一些耐心和技巧，多一些好的語言和鼓勵。
作者的描述非常樸實，我感覺更像是在讀斯賓塞的教育日記。但是，很多的快樂教育法很不錯。比如，斯賓塞先生的興趣引導法就值得我們借鑒。他寫道：“在小斯賓塞學風琴的事情上，我有很深的體會。夏天的時候，我把積攢下來的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風琴，希望對小斯賓塞進行音樂教育。當風琴搬回來的時候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時用手按上面的黑白琴鍵，它就會唱歌。如果你懂得了七個數(shù)字組成的魔法，它就會唱出美妙的歌來。果然，風琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時高時低地發(fā)出來，這一個下午，成了小斯賓塞興奮發(fā)抖的美好時光。就這樣，他把小斯賓塞快樂地帶入了音樂的殿堂。一段時間后，他產(chǎn)生了厭學情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質(zhì)疑和羨慕的態(tài)度請教小斯賓塞，誘導他快樂地彈出美妙的樂曲，而且斯賓塞先生滿是夸贊地聽著，漸漸引領著小斯賓塞走過了學樂器的那段厭學過程，從而小斯賓塞便堅持了下來。這種快樂教育法，在我們的工作中，何不用這種方式來引導教育孩子們呢？
斯賓塞先生的快樂教育法所用的教具也讓我印象深刻。他的12張卡片非常有意思，他在卡片上設置問題如：
1、你最自豪的事情是什么？
2、你最傷心的事情是什么？
3、你最想得到的東西是什么
4、你對現(xiàn)在的自己滿意嗎？
5、跑步十分鐘。
6、你有沒有討厭的人？
7、擁抱一下你喜歡的人。
孩子�；卮疬@些問題，也就變成了一個目標明確、有理想、明是非的孩子。而且，通過問題的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，從而，能有效地教育和引導孩子。作為教師，我們只要讓自己的教育方式使孩子感受到學習的樂趣，那么，我們的教育也是快樂的。讀完此書，我更要調(diào)整好自己的心態(tài)，立足幼兒，從他們的興趣點出發(fā)，提高自己的教學水平，更好地為孩子服務。
教育讀后感10
把整個心靈獻給孩子。——蘇霍姆林斯基
近日拜讀李鎮(zhèn)西老師的愛心與教育，對我的感觸頗深，讓我對教育的理解更加深刻。
很多時候作為一名一線教師，我總是忙著備課、上課、批作業(yè)、考試等教學任務，還要應付各種學校的任務和檢查，而忽略了和學生之間的情感交流，忽略了對學生誠實、善良、正直這些優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。而李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵她。對于后進生萬同，他用關愛和平等一直激勵著這個孩子一步步的健康成長。
我們班有個學習困難戶小王。平時上課講授的知識，不論怎么樣也聽不懂。上課不專心聽講，不完成作業(yè)更是“家常便飯”。隔三差五的還要整出一些小麻煩。有一次，坐在他前面的同學小馬的文具都不見了，急得哇哇大哭。
我說“這是誰干的？”“是小王扔出去的，我都看見了�！币晃煌瑢W斬釘截鐵地說。
“明天把你的家長請來吧。”
“我爸爸今天值班，
“那就叫你媽媽來！”我毫不示弱。
“我爸爸和媽媽離婚了。”他的聲音壓得很低很低。聽到這，就好像有一股電流擊穿了我的身體，我真恨自己，學生家里發(fā)生這么大的事，我居然都不知道。
“那你為什么扔同學的鉛筆盒？”
“我向他借鉛筆，他不借給我，根本沒人喜歡我！”說著，他終于忍不住哭了起來。直到這一刻，我才明白了癥結所在，失落、不自信、沒有安全感，這些都是父母離異帶給他的.負面影響。而我因為不明真相給他施加壓力更讓他幼小的心靈雪上加霜。
“誰說的？老師就很喜歡你呀！”聽了這話，他停止抽泣，透過眼角偷偷地看著我。
“是呀！”我放大了聲音，“你看，有的時候放學了，別人都背著書包出去排隊，你卻默默的把那些沒有抄起來的椅子搬到桌子上，當時老師并沒有表揚你，但是老師是不是說過最喜歡默默付出的男子漢？”
聽到這，他的頭完全抬了起來，眼里也有了光芒�？梢仓皇瞧痰南矏�，頭馬上又低了下去。我看出了他的心思，于是說：“今天的事，老師不會告訴你爸爸，小馬的鉛筆盒老師也會幫他修好，但是你一定要去和他真誠的道歉。”聽完，他高興地點點頭。
蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子�！弊鳛榻處煟f不能因為他（她）是后進生而放棄對他（她）的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化，要尊重學生的人格，要關懷學生的精神成長。
教育讀后感11
早就聽辦公室同事推薦《斯賓塞的快樂教育》這本書，平時零零碎碎也看了一些，寒假里終于有時間開始了對這本書的研讀。一直以為教育理論專著都是很乏味，很無趣的。直到看了《斯賓塞的快樂教育》才改變了自己的看法。這是本半是自傳，半是札記的書，感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。讀這本書時，我感覺仿佛迎面吹來了暖暖的風。
看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所征服，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。書中有兩個鮮明的觀點，那就是讓學生快樂地學習、讓老師快樂教育。讓學生快樂的學習，對于知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，那種快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這就是教育的真諦！讓老師快樂教育， 斯賓塞說，教育應該是快樂的。教師作為教育者，應該成為孩子快樂的源泉，就像一根細小的蘆葦管，如果我們從這頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。經(jīng)常聽到有的老師這樣說：這個班級太難管理了，這個班級的孩子太調(diào)皮了—正如斯賓塞所說的那樣如果我們這頭輸進去的是苦澀的汁水，那么另一端也絕不是甘甜的蜜汁。如果老師在進行教育教學時認為這是件苦惱的事，那么他也就會通過自己的行為把郁悶和煩躁心情表現(xiàn)出來，這樣傷害的不僅僅是自己也是那些天真無邪的孩子。教育者要有效地教育孩子，要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。在你因為個人原因遇到挫折時，面對天真善良的孩子，面對一雙雙明亮無邪的'眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暫時的忘掉。微微一笑，和他們一起共同分享生活的快樂。
我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。看完書我才真正領悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起學生的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動老師傳授知識的欲望。我想，快樂應該是學習的真諦，是教育的真諦，是人生的真諦。
讀了此書以后我感覺，其實，每一個家庭、每一位老師都應該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。作為教師的我們更應該是一個快樂的教育者，應該給孩子提供一個快樂成長的空間，營造快樂的學習氣氛，創(chuàng)造機會，帶給孩子快樂的成就感。自己努力做一個樂觀、快樂的人，用自身的影響力，去直接或間接影響孩子成為一個快樂的人。
教育讀后感12
仔細讀了卡爾的教育小孩的方法，真正的認為自己對小孩的教育方式還有很大的不足。本來已為我們只要保證小孩的衣食無憂，提供一個好的學習環(huán)境就可以了，而沒有真正站在小孩的角度考慮問題，設身處地理解小孩的想法。結合卡爾的教育法，對照自己的教育方法�？偨Y了以下幾點的不足。
首先：要培養(yǎng)小孩的各個方向的興趣，不能只以成績?yōu)槲ㄒ坏目己藰藴�，抓準小孩的感興趣的東西，逐漸的培養(yǎng)其他一些相關的愛好，要放棄成績至上的理論。以后不要老師嘮叨今天考的怎么樣。多少人考的比你好等等語言。而是要與小孩共同的對待考試的作用。他只是為了發(fā)現(xiàn)小孩平常掌握的情況，不是判斷好壞的標準。
其次：對小孩平常向我們提的問題也不可以大而話之，不能因為他們歲數(shù)小就不重視他們的想法，也許他說的是經(jīng)過他自己想了好久的決定。我們要肯定他們提出的一切想法，要鼓勵他們勇于提問題，只要發(fā)現(xiàn)問題對于小孩來說就成功了一半，我們的作用只是根據(jù)自己的經(jīng)驗，分析他說的不足。在他們可以理解的范圍里解釋給他聽，如果他們了解不了。我認為善意的慌言也是可以接受的。
再次：在小孩的.教育上，我們要有萬分的耐心，卡爾并沒有因為自己的小孩與常人不同。他就放棄對自己小孩的培養(yǎng)，而是耐著信子，付出其他人百被的努力陪伴小孩的成長。也許一個好的成功的家長并不是給小孩多少物質(zhì)上的追求，而是風雨無阻的陪伴他們過日常的點點滴滴，陪他們看看電影，游游泳，打打籃球等等。甚至于陪他們看看動畫片。也許我們靜下心來，我們就發(fā)現(xiàn)小孩其他閃光的東西，那些也許就是我們平時忽略的。
最后：我認為小孩的教育就像萬里長征一樣，起步總是最困然的，我們只要找對方向，結合自己小孩的特點，發(fā)現(xiàn)適合小孩的學習路子。我們不需要像卡爾小孩那樣會多國語言。我們要讓他知道。他在我們父母心中是最棒的。
憑心而講，我自己的教育是失敗的�？戳丝柕姆N種做法，理解了一個合格的父母的偉大，也體會到小孩平常的堅辛。我們不能做小孩成長道路上的拌腳石，而應該做指明方向的明燈，也許他不是很亮，只有點點微光，只要方向?qū)涂梢粤恕?/p>
讓我們共同努力把，不要讓自己小孩的明天像今天的我一樣，留下絲絲的遺憾。從小事做起！從我做起！
教育讀后感13
寒假里，學校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛心與教育》，他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉�！�
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的錯誤。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我希望他們變成我想象中的學生，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學習不貪玩的完美類型。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時“向?qū)W生學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學生的選舉權”，他努力追求著“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇于在學生面前承認自己的錯誤，李老師說得好：“教育是心靈的藝術。教育的每一個環(huán)節(jié)都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，學生的個性該如何發(fā)展？學生是有差異的，有的文靜、有的好動、有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發(fā)他們學習的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦�！敝心�？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？
作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的'教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養(yǎng)學生健康的人格，使學生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
我想借用李老師的一段話與大家共勉之：教師工作對于我們來說，不僅是職業(yè)，不僅是事業(yè)，還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福，收獲發(fā)現(xiàn)的喜悅，收獲生命的價值，收獲生活的快樂！
教育讀后感14
哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在關注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的.名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教育讀后感15
孩子需要賞識和鼓勵。
父母的賞識是對孩子探索方向的肯定。在嬰兒時期，孩子的探索是多方面的。開始，他可能并不關心家長的感覺，探索主要依據(jù)自己的興趣，在探索中感受愉悅。2歲以后，他開始關注家長的感覺。因此，家長對孩子某些探索的賞識，實際上是在為孩子的探索定向。
父母的賞識是對孩子探索方法的贊賞。父母的賞識大多是在孩子的探索取得成功時表現(xiàn)出來，而孩子探索的成功，往往是由于耐心和方法。因此，父母對幼兒的賞識，實際上是對其探索方法的贊賞。在得到父母的賞識之后，孩子會不自覺地總結自己所使用的方法，以便取得下一次成功。
父母的賞識是孩子不斷前進的動力。以下例子說明了這一點。
一位母親參加幼兒園的家長會時，老師說“你的孩子有多動癥，連3分鐘都堅持不了。”
母親也知道孩子調(diào)皮，但他對孩子說，“老師表揚你，說你以前只能安心地坐1分鐘，而現(xiàn)在能安心地坐3分鐘�！�
母親去參加小學的家長會，老師說，“你的孩子只考了40名，可能智力上有問題”。
母親也知道，孩子的學習比較吃力，但他對孩子說，“老師表揚你很努力，說只要你堅持下去，下次很有可能進入38名�！�
母親去參加初中的家長會，老師說，“你的孩子并不優(yōu)秀，考上重點高中很有危險”。
母親也知道，孩子盡管很盡力，但他并不聰明，但她對孩子說，“老師鼓勵你，說你只要努力，考上重點高中很有可能。”
高考后，孩子被一所重點大學錄取。孩子大哭起來，一邊哭一邊對媽媽說，“我知道我不是一個聰明的孩子，可以你卻賞識我，……盡管那是騙我的話，那是一層紙，一捅就破，但我還是喜歡你說，因為它是我學習的動力”。
盡管這個故事具有童話色彩，但應相信，即使沒有如此美好的結局，這位母親仍會賞識孩子，使孩子有著前進的動力，生活在幸福當中。
賞識和激勵的時機
在孩子成功的時候賞識孩子，會增強他的成就動機，去爭取更多的成功。
在孩子猶豫的時候賞識孩子，并解除孩子的后顧之憂，會使孩子在父母的'支持下積極探索。
在孩子失敗地時候賞識孩子，就是要告訴孩子，失敗并不可怕，你的優(yōu)秀正是由于你的探索。歷史名人有許多這樣的故事：最后的成功是建立在多次失敗之上的，失敗才是人生的常態(tài)，但每一次失敗都離成功前進了一步。陳景潤是一位偉大的數(shù)學家，他證明了“1＋2”。但從絕對意義上講，他也沒有成功，因為他只是證明了“1＋2”，而不是“1＋1”。
賞識孩子，并不是簡單地表揚，而是用一種積極樂觀的心態(tài)去面對孩子，看得起孩子。孩子若能感覺到你因為他而快樂，會受到很大的激勵。
【教育讀后感】相關文章：
教育的智慧讀后感01-19
新教育讀后感01-23
《教育漫話》讀后感03-01
好的教育讀后感03-21
《愛教育》讀后感06-30
愛的教育讀后感05-10
《愛的教育》讀后感05-08
《愛心與教育》讀后感08-05