《教育的姿態(tài)》讀書心得（精選31篇）

　　我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾�發(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《教育的姿態(tài)》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇1

　　去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說(shuō)將請(qǐng)于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)品讀�？墒牵�不幸的是，由于于老師骨折不能前來(lái)講課，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個(gè)來(lái)上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語(yǔ)中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長(zhǎng)過(guò)程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過(guò)程以及成長(zhǎng)的過(guò)程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺(jué)得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說(shuō)教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。

　　于老師在復(fù)旦上學(xué)時(shí)學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說(shuō)因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對(duì)教育一往情深。而且她夢(mèng)寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識(shí)的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開(kāi)始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡(jiǎn)而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識(shí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時(shí)間占完，不允許他們有時(shí)間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新？于老師的2000多節(jié)公開(kāi)課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的.來(lái)具體解讀與操作。

　　于老師是個(gè)明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會(huì)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩個(gè)完全相同的人，對(duì)于天真無(wú)邪的孩子來(lái)說(shuō)，更沒(méi)有世俗的好壞之分，每個(gè)孩子都是燦爛的生命，都有無(wú)限的可能，唯有是我們這些師者（成年人）能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個(gè)好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有學(xué)生，正像沒(méi)有買主就沒(méi)有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)？同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒(méi)有他們活生生的形象，不研究他們的實(shí)際，豈不和沒(méi)有學(xué)生一樣？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對(duì)學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個(gè)臺(tái)階。脫離學(xué)生實(shí)際的任何教育教學(xué)活動(dòng)，都是無(wú)效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。

　　于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來(lái)不覺(jué)得自己是專家，正如她所說(shuō)，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實(shí)的語(yǔ)言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。

　　她說(shuō)教育是教心的工作，不知心無(wú)法教心。打開(kāi)孩子的心門的唯一方法就是愛(ài)。教育是一種影響，因此，她堅(jiān)信“師者，人之模范也”。她以自己行動(dòng)踐行著她的教育思想。

　　有這樣明白之人的老師，學(xué)生的學(xué)要糊涂都很難。而倘若有個(gè)沒(méi)明白的老師，孩子要做明白之人，這得費(fèi)多少力呢？

　　想想這一年來(lái)接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點(diǎn)就是都是明白之人，是有獨(dú)立人格與傲骨之人，他們都是忠實(shí)踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇2

　　11月敘事者的讀書活動(dòng)讓我有幸認(rèn)識(shí)了于漪老師。通過(guò)閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書，我了解了于漪老師對(duì)中國(guó)教育個(gè)性是語(yǔ)文教育多年的思考。因?yàn)楹闷嫖疑暇W(wǎng)搜了一下于漪老師的簡(jiǎn)介。1927年出生的她1978年就被評(píng)為特級(jí)教師，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時(shí)俱進(jìn)。用她對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛(ài)引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃�的大�?ài)。

　　是的，沒(méi)有愛(ài)的教育是殘缺和沒(méi)有生命力的。但于漪老師對(duì)教育的思考卻沒(méi)有僅僅停留在愛(ài)上。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時(shí)代弄潮兒的與時(shí)俱進(jìn)精神。于漪老師對(duì)“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師。

　　新課改的理念無(wú)疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個(gè)范疇，思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是說(shuō)于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限于孩子學(xué)會(huì)字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是說(shuō)課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向。

　　讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求。時(shí)至今日。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。

　　從學(xué)生的`實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。于漪教師強(qiáng)調(diào)教育務(wù)必“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新?tīng)顩r、新特點(diǎn)，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。

　　在日常的教學(xué)中，我確實(shí)發(fā)覺(jué)要想成為一名優(yōu)秀的老師，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實(shí)研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應(yīng)在學(xué)生切實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。此刻很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作、對(duì)于學(xué)生，都在一向根據(jù)自己的實(shí)際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學(xué)生、抱怨家長(zhǎng)卻從不從自身找原因。

　　但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ)。教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”，只能從整體上研究教育教學(xué)，只有這樣才能取得真正的效果。

　　教育需要激情，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時(shí)俱進(jìn)，你我還有什么借口和理由?

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇3

　　在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個(gè)耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來(lái)的講臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，也是她無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處時(shí)間的思考。語(yǔ)言夠樸實(shí)也夠真誠(chéng)，樸實(shí)的一看就明白，真誠(chéng)到針砭時(shí)弊，敢說(shuō)真話。沒(méi)有真，善就是偽善。這本書像是于老師的一樣，資料很多，觸動(dòng)也不少，在此我淺談對(duì)我最深的就是尋找教師之根。

　　不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對(duì)于我考老師，實(shí)話實(shí)說(shuō)，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學(xué)報(bào)師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽(tīng)從了父母跟親人的意見(jiàn)，有編制、鐵飯碗、有假期。對(duì)于這份工作，我覺(jué)得我喜歡教學(xué)的感覺(jué)，應(yīng)對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)生，我覺(jué)得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來(lái)越?jīng)]有勇氣。接手這兩個(gè)班的時(shí)候，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來(lái)不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進(jìn)步，但是結(jié)果卻是他們始終處于那個(gè)位置。于老師說(shuō)教師得先感動(dòng)自己才能感動(dòng)學(xué)生。我想我需要先認(rèn)識(shí)自己才能更好的帶動(dòng)同學(xué)們，因?yàn)檎麄�(gè)班級(jí)的成績(jī)不夠好必須是出在我的原因。我覺(jué)得我正像于老師說(shuō)的那樣，缺乏獨(dú)立思考，缺乏深度思考。

　　是的，我對(duì)知識(shí)缺乏敬畏之心，恣以為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小學(xué)知識(shí)耐得住我大學(xué)本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)的講解學(xué)生們一頭霧水的時(shí)候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。

　　是的，我對(duì)孩子缺乏愛(ài)心�！耙蝗諡閹熃K生為父”我想這句話不單是告訴學(xué)生要尊重老師，也是在提醒老師要愛(ài)他們像愛(ài)自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號(hào)，才有資格享受學(xué)生那顆單純的心。

　　是的，我不能以分判人。他們的成長(zhǎng)始終發(fā)生著，我不在的時(shí)候他們能夠把衛(wèi)生打掃的干干凈凈，他們每一天完成我布置的.任務(wù)，他們學(xué)會(huì)去寬容別人的錯(cuò)誤，他們的父母找我夸孩子最近的成長(zhǎng)，讓我明白他們的童年就應(yīng)是快樂(lè)的。

　　是的，我懶惰與和家長(zhǎng)聯(lián)系。每一個(gè)孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那么多的留守兒童。同時(shí)他們深受社會(huì)上多元文化多元媒體的影響，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向也在受到污染。

　　……

　　教師的根需要根植于中華五千年的文化，需要吸收西方先進(jìn)的文化。如果單純的訓(xùn)練教學(xué)的技巧，卻不重視教師的精神之道，就真成了教書匠了。于老師說(shuō)每個(gè)老師都就應(yīng)學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)是不錯(cuò)的，一味地怪學(xué)生材質(zhì)差是不對(duì)的，眼光短淺只定睛與分?jǐn)?shù)上也是不對(duì)的，要有柏拉圖的眼光“教育是把學(xué)生的靈魂不斷地提升上來(lái)”。讓我們培育出得學(xué)生能夠有中國(guó)人的脊梁，有中華民族的職責(zé)感。教育是一個(gè)國(guó)家存在的最后一道防線，如果文化被湮沒(méi)了，國(guó)家就真的沒(méi)有了。所以教師啊，多一些無(wú)私奉獻(xiàn)，少一些功利熏心。讓我們仰望滿天的星空，聽(tīng)內(nèi)心跳動(dòng)的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，也許這就是教學(xué)相長(zhǎng)吧!

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇4

　　合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語(yǔ)仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。

　　一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè)學(xué)�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。

　　作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的`實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

　　總之，讀過(guò)這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇5

　　讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》這本書，感覺(jué)受益匪淺。她帶給我太多的感動(dòng)和思考。作為一名教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)，從教育的實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)的教育做了深刻的總結(jié)和反思，我們的教育究竟要走向何方？教育要以怎樣的姿態(tài)示人？

　　為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛(ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑�(duì)象無(wú)法選擇，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們。”這是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛(ài)，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛(ài)是超越親子之愛(ài)的，雖然她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國(guó)的期望、人民的囑托，她像愛(ài)自己的孩子那樣一心愛(ài)著自己的學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責(zé)任，更是她的快樂(lè)。她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會(huì)給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開(kāi)一把鎖；挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合。看到孩子們的成長(zhǎng)，于老師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。

　　愛(ài)，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個(gè)孩子的童年和青春只有一次，把時(shí)間耗費(fèi)在無(wú)窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，就是在白白浪費(fèi)時(shí)間。

　　于漪老師的語(yǔ)文課，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)和喜悅。原先看到命題作文就會(huì)哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵(lì)、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”；有一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)了她的`講課后，不僅愛(ài)上了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬(wàn)字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過(guò)于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊(duì)的主力……一個(gè)個(gè)鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識(shí)到如何才是真正的以學(xué)生為本。

　　語(yǔ)文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人；教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國(guó)家的未來(lái)；教育的力量在于教師的成長(zhǎng)，而教師成長(zhǎng)的根本在于深度的內(nèi)心覺(jué)醒……這就是一個(gè)從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因?yàn)樗�的心中時(shí)時(shí)刻刻裝著學(xué)生。

　　于漪老師，足以稱之為中國(guó)教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實(shí)踐家。我想，讀懂于漪老師，教育的夢(mèng)想也會(huì)離現(xiàn)實(shí)不遠(yuǎn)了……

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇6

　　有人說(shuō)：讀書足以移情，足以彩票，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀�中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。

　　寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻�立自然和社�?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái)，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算，算出“有”來(lái)�？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7-7——4的方法來(lái)計(jì)算�！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催�要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的.潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題，而是想說(shuō)明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇7

　　“‘師者，傳道受業(yè)解惑解惑也�！�好，大家請(qǐng)注意，這句話是常默考點(diǎn)，受同授，易錯(cuò)，回去整理到筆記本上�！薄岸｀狻�—”同學(xué)們換筆的聲音敲擊著桌板傳來(lái)。大家拿起紅筆，在關(guān)鍵詞下點(diǎn)個(gè)深深的紅點(diǎn)，以提醒自己記憶。至于什么時(shí)候再去體悟一遍，罷了，反正筆記是做了的。

　　十幾年來(lái)，我們似乎已養(yǎng)成習(xí)慣，而老師們也似在默默地配合著。你講我們聽(tīng)，你寫我們記，重點(diǎn)波浪句，中心熒光筆。學(xué)期結(jié)束，拿起自己厚厚的語(yǔ)文書，卻只剩一句：“多好的書哇，竟從沒(méi)好好自己讀過(guò)！”

　　對(duì)，重點(diǎn)就在“自己”。葉圣陶有言：“教是為了達(dá)到不需要教�！边@句話簡(jiǎn)明深刻地解釋了教的目的——自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)之中體會(huì)怎么學(xué)，學(xué)了什么，如何向外學(xué)。

　　我以為，這就是“教育的姿態(tài)”。

　　姿，就是方法方式�！叭藷o(wú)善惡，只是有的人有趣，有的人平乏�！睂W(xué)生喜歡有趣的教師，也的確會(huì)十分戲劇性地因?yàn)槟炒沃v座愛(ài)上某個(gè)科目。我想，我愛(ài)上語(yǔ)文，也是如此。那是一節(jié)安靜無(wú)比的語(yǔ)文課�？桌蠋熥屛覀兠總�(gè)人不說(shuō)只看。她的一句話我至今還記得：“上帝讓你們關(guān)上一扇窗，是為了讓那門中吹來(lái)的風(fēng)更大一點(diǎn)，吹起的帆更遠(yuǎn)一點(diǎn)�！蓖瑢W(xué)們一頁(yè)一頁(yè)翻著書角，沒(méi)有交流，沒(méi)有相覷。這是我第一次，用自己的視角看課外文章。脫離什么結(jié)構(gòu)、手法、布局。只是真真切切地去體會(huì)文章所傳達(dá)的情感。

　　姿，是可以完全自由的`方式方法讓學(xué)生感悟的。引著學(xué)生在黑夜里摸索到心靈的繩索，再順著它，爬到月亮上。

　　態(tài)，是教書者的態(tài)度。對(duì)教學(xué)的態(tài)度與對(duì)學(xué)生的態(tài)度。我的父親就是一位大學(xué)教師。小時(shí)候我總喜歡在他的試卷、檔案中翻來(lái)翻去。眼睛亮，揪出一份成績(jī)特別差的學(xué)生檔案，不滿地問(wèn)“爸，這人43、46、59分，全沒(méi)及格，你還向用工單位寫‘此同學(xué)發(fā)展?jié)摿Υ蟆�，這不是笑話嗎？”爸爸笑笑不回答。

　　現(xiàn)在才知道，這是教師最高貴的品德，給學(xué)生自信與希望。

　　態(tài)，是湖中的清泉，當(dāng)同學(xué)們跋山涉嶺之際，清清地流淌過(guò)他們的腳丫，讓他們感到清涼與舒暢。

　　當(dāng)今我們生活在快節(jié)奏的時(shí)代，高考改革，三年的內(nèi)容一年趕完。教，慢慢地變成了單調(diào)的筆記式上課。同學(xué)們都為沒(méi)和生物老師說(shuō)過(guò)一句話而遺憾，而轉(zhuǎn)眼10月份就學(xué)考了。

　　“教，是為了不用教�！倍�今更多的是教是為了教，甚至是為了考。

　　我也同樣熱愛(ài)并渴望教師這一行業(yè)。我相信每個(gè)老師都是有春風(fēng)化雨、煉石成金的能力和魅力的。無(wú)論如何，教育事業(yè)都要撐起“教育的姿態(tài)”這根骨，它能感化千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)生的髓，澎湃起千千萬(wàn)萬(wàn)桃李的血液。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇8

　　翻閱今世教育大師錢夢(mèng)龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫夸姣的教育愿景，一起又兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，盡力地為學(xué)生的生長(zhǎng)奠基，并竭力協(xié)助青年教師的生長(zhǎng)。

　　翻閱著這些令人沉思的文字，感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，誠(chéng)摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)專輯的標(biāo)題，實(shí)在便是對(duì)“教育的姿勢(shì)”最好的詮釋。

　　一頁(yè)頁(yè)讀過(guò)，合上《姿勢(shì)》，嗅一嗅書香，大愛(ài)無(wú)疆這四個(gè)字悄然顯現(xiàn)于腦際。

　　本書是于漪教師有關(guān)我國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與沉思。作為教育家，于漪教師用她對(duì)教育作業(yè)的酷愛(ài)和崇高任務(wù)感，撥開(kāi)亂象的'叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高，生命的開(kāi)展。

　　為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需求怎樣的“愛(ài)”呢？“在校園十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點(diǎn)。漫漫60年的教育生計(jì)中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線，一個(gè)重要原因便是她深愛(ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負(fù)�！敖逃�目標(biāo)無(wú)法挑選，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要誠(chéng)心誠(chéng)心、一心一意地愛(ài)他們�！边@是于漪教師一生據(jù)守的信仰。

　　什么是實(shí)在的懂學(xué)生？說(shuō)在嘴上，寫在紙上，不是實(shí)在的懂，要事必躬親，實(shí)在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛(ài)，拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛(ài)是逾越親子之愛(ài)的，盡管她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國(guó)的希望、公民的囑托，她像愛(ài)自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛(ài)學(xué)生，不遺余力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的生長(zhǎng)。她以為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培養(yǎng)好他們，不僅是職責(zé)，更是她的高興。

　　“班主任只要焚燒自己，才干輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她信賴，每個(gè)孩子都有向善、進(jìn)步之心，都有自己的亮光點(diǎn)，她使用各種機(jī)會(huì)給孩子們講抱負(fù)信仰，激起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開(kāi)一把鎖；挨家挨戶造訪學(xué)生家庭，爭(zhēng)奪家長(zhǎng)的活潑合作�？吹胶⒆觽兊纳�長(zhǎng)，于教師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值，生命和前史任務(wù)結(jié)伴同行。

　　愛(ài)，是一本永久解讀不完的書，于漪教師精深的專業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無(wú)法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時(shí)流露的職責(zé)感和任務(wù)感，是我學(xué)習(xí)的模范。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇9

　　翻閱當(dāng)代教育大師錢夢(mèng)龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書籍，最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空，勾畫美好的教育愿景，同時(shí)又腳踏實(shí)地，身體力行，努力地為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基，并竭力幫助青年教師的成長(zhǎng)。

　　翻閱著這些令人深思的文字，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，竭誠(chéng)的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“記憶與情緣”6個(gè)專輯的標(biāo)題，實(shí)在就是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。

　　一頁(yè)頁(yè)讀過(guò)，合上《姿態(tài)》，嗅一嗅書香，大愛(ài)無(wú)疆這四個(gè)字悄然浮現(xiàn)于腦際。

　　本書是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。

　　為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的'一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛(ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對(duì)象無(wú)法選擇，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們�！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。

　　什么是真正的懂學(xué)生？說(shuō)在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛(ài)，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛(ài)是超越親子之愛(ài)的，雖然她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國(guó)的期望、人民的囑托，她像愛(ài)自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛(ài)學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是責(zé)任，更是她的快樂(lè)。

　　“班主任只有燃燒自己，才能輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會(huì)給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開(kāi)一把鎖；挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合�？吹胶⒆觽兊某砷L(zhǎng)，于老師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。

　　愛(ài)，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇10

　　《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。

　　一直對(duì)于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，被評(píng)為首批特級(jí)教師，首批全國(guó)教書育人楷模，全國(guó)勞動(dòng)模范，每當(dāng)看到于漪這個(gè)名字，就會(huì)不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。

　　剛剛讀過(guò)于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛(ài)之心”和“以己之短比人之長(zhǎng)”的思想給我留下了深刻的印象。

　　于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛(ài)人’”，在這本書的第37頁(yè)有這樣的敘述：

　　什么是做人？“仁而愛(ài)人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個(gè)二，心中沒(méi)有別人還怎么愛(ài)人？

　　教育是一門愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，我一直講，教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)。今日的教育質(zhì)量就是明日的國(guó)民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個(gè)學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。

　　在書中的第60頁(yè)，于漪老師還講到：“陶先生講愛(ài)滿天下，這不是親子之愛(ài)，這是大愛(ài)，大愛(ài)就是要有一顆‘仁愛(ài)之心�！�”“’仁者愛(ài)人’，要做一個(gè)名師就要做到心中有別人�！�

　　于漪老師這樣說(shuō)的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動(dòng)在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會(huì)影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個(gè)維度，既教知識(shí)能力，又在情感態(tài)度價(jià)值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。

　　讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛(ài)之心”而感動(dòng)，我感覺(jué)做人就要有大愛(ài)之心，學(xué)會(huì)愛(ài)別人，作為教師，就要學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛(ài)之心，千辛萬(wàn)苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。

　　我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長(zhǎng)”。

　　書中講到：校長(zhǎng)和書記是這個(gè)文化的設(shè)計(jì)師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)我們的影響，怎樣才能做到？我沒(méi)有別的法寶，只是“以己之短比人之長(zhǎng)”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的.謙虛而感動(dòng)，那么一位令人尊重的特級(jí)教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因?yàn)�，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長(zhǎng)處比人的短處，結(jié)果是越比越覺(jué)得自己了不起，高傲自大了還不以為然。

　　總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)自己對(duì)從事教育工作又有了新的認(rèn)識(shí)，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛(ài)之心的教師。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇11

　　她已是80歲的耄耋老人，有著60年的教學(xué)生涯。至今，她依然活躍在語(yǔ)文教學(xué)改革的第一線，堅(jiān)守“在講臺(tái)上用生命唱歌”。她深愛(ài)著學(xué)生，癡迷著語(yǔ)文教學(xué)�！拔易隽艘惠呑咏處�，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的話語(yǔ)不斷地鞭策著自己，也勉勵(lì)著更多的青年教師。生而為人，她是師之典范——于漪。

　　對(duì)于我，立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō)，最早接觸于漪先生，是在學(xué)校的圖書館里�！敖涛挠�人”“文道統(tǒng)一”于漪先生的經(jīng)歷讓我知道所謂“上輩子殺過(guò)豬，這輩子教語(yǔ)文”不過(guò)是一句戲言，做語(yǔ)文教師也可以如此的崇高與偉大。

　　走上語(yǔ)文教學(xué)工作的崗位不過(guò)短短幾年的時(shí)光，初為人師的忙碌、挫敗與無(wú)奈，讓我一時(shí)忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)定我從教理想的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》，細(xì)細(xì)讀來(lái)不免感慨，時(shí)過(guò)境遷，對(duì)先生思想的領(lǐng)悟不覺(jué)也有了變化，唯一不變的，卻是那為人師者，先生那偉岸的典范之態(tài)。

　　在當(dāng)今時(shí)代下，教育是一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題。教育幾十年來(lái)的發(fā)展“成績(jī)巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指點(diǎn)迷津，于喧囂中展現(xiàn)浩然正氣，于亂象中堅(jiān)定教育之魂。她幾十年來(lái)親歷中國(guó)教育的第一線，她屹立于層層改革之外，直指社會(huì)價(jià)值觀的功力取向、大眾媒體的`娛樂(lè)宣傳，她對(duì)“選秀”比賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問(wèn)：除了賺取金錢，這些比賽還賺取了青少年的時(shí)間和青春，賺走了他們的是非判斷，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的幻想，他們賺走了學(xué)生的未來(lái)，心何以安？不僅如此，先生還直指學(xué)校辦學(xué)的 “泛技術(shù)化”問(wèn)題、校外教育問(wèn)題、教育話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題等等，錐心的憂思，竭誠(chéng)的期望，先生滿懷熱情的“構(gòu)建學(xué)校的價(jià)值取向”，為學(xué)校教育明確價(jià)值定位——培育有中國(guó)心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能承受之重。

　　先生的典范之姿更體現(xiàn)在她站在人性的高度和文化的高度去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生�！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳�命”，生硬的灌輸走不進(jìn)孩子的內(nèi)心，空洞的說(shuō)教起不到治本之效，機(jī)械的操練也絕不是解決問(wèn)題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和成長(zhǎng)“由情而理，由直覺(jué)反應(yīng)而本質(zhì)探究，由低級(jí)而高級(jí)”，作為語(yǔ)文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀點(diǎn)具有直指人心的力量，讓閱讀成為暖心之旅，唯此，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命成長(zhǎng)。

　　做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著典范腳步，更堅(jiān)實(shí)地邁向教師之路。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇12

　　她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計(jì)。至今，她仍然活潑在語(yǔ)文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺(tái)上用生命歌唱”。她深愛(ài)著學(xué)生，癡迷著語(yǔ)文教育。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的言語(yǔ)不斷地鞭笞著自己，也勉勵(lì)著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。

　　關(guān)于我，立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō)，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里。“教文育人”“文道統(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過(guò)豬，這輩子教語(yǔ)文”不過(guò)是一句戲言，做語(yǔ)文教師也能夠如此的崇高與巨大。

　　走上語(yǔ)文教育作業(yè)的崗位不過(guò)短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無(wú)法，讓我一時(shí)忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)決我從教抱負(fù)的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿勢(shì)》，細(xì)細(xì)讀來(lái)難免慨嘆，時(shí)過(guò)境遷，對(duì)先生思維的領(lǐng)會(huì)不覺(jué)也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的'模范之態(tài)。

　　在當(dāng)今年代下，教育是一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題。教育幾十年來(lái)的開(kāi)展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點(diǎn)迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅(jiān)決教育之魂。她幾十年來(lái)親歷我國(guó)教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會(huì)價(jià)值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚(yáng)，她對(duì)“選秀”競(jìng)賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問(wèn)：除了賺取金錢，這些競(jìng)賽還賺取了青少年的時(shí)刻和芳華，賺走了他們的對(duì)錯(cuò)判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的夢(mèng)想，他們賺走了學(xué)生的未來(lái)，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問(wèn)題、校外教育問(wèn)題、教育言語(yǔ)權(quán)問(wèn)題等等，錐心的憂思，誠(chéng)摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價(jià)值取向”，為校園教育清晰價(jià)值定位——培養(yǎng)有我國(guó)心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。

　　先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生�！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳�命”，僵硬的灌注走不進(jìn)孩子的心里，空泛的說(shuō)教起不到治本之效，機(jī)械的練習(xí)也絕不是解決問(wèn)題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長(zhǎng)“由情而理，由直覺(jué)反應(yīng)而實(shí)質(zhì)探求，由初級(jí)而高檔”，作為語(yǔ)文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識(shí)，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長(zhǎng)。

　　做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅(jiān)實(shí)地邁向教師之路。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇13

　　如果語(yǔ)文課上成這樣，我想孩子們會(huì)喜歡的。如果語(yǔ)文課上成這樣，我想老師們幸福感會(huì)爆棚的。肖培東老師在《教育的美好姿態(tài)》這本書的“沒(méi)有難上的課，只有不悟的心”這一章節(jié)中，詩(shī)意地向我們闡述了語(yǔ)文課也可以如此美。

　　曾幾何時(shí)，談?wù)Z文色變，孩子們不喜歡上語(yǔ)文課，就連語(yǔ)文老師自己都懷疑自己所上語(yǔ)文課的價(jià)值。其實(shí)啊，是他們自己都沒(méi)有愛(ài)上語(yǔ)文，又如何教出愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生呢。語(yǔ)文值得我們愛(ài)嗎？必須的。當(dāng)然，前提是你是愛(ài)生活的人，因?yàn)檎Z(yǔ)文即生活。陶行知先生曾說(shuō)：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”，這句話放在語(yǔ)文教育上，再貼切不過(guò)了。我們?cè)谡Z(yǔ)文中解讀生活，我們?cè)谏�活中升華語(yǔ)文。語(yǔ)文里有清香麥草，語(yǔ)文里也有皎潔月光。用一顆詩(shī)心來(lái)生活，更要用一顆詩(shī)心帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文字的'王國(guó)里。這樣的語(yǔ)文，很美！

　　帕克·帕爾默曾說(shuō)過(guò)：真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自于教師內(nèi)心的呼喚。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，文本應(yīng)該先在教師身上發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，然后才能真正在學(xué)生那里產(chǎn)生效應(yīng)。老師首先要讓文字打動(dòng)自己，然后才能很好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字。與其說(shuō)一堂課是面向?qū)W生的，不若說(shuō)教師也在每一節(jié)節(jié)語(yǔ)文中完善自我、提升自我。如此看來(lái)，邁進(jìn)課堂前，我們得好好地鉆研文本，要相信每一個(gè)文字都是有靈魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一個(gè)個(gè)教學(xué)鏡頭鑲嵌在學(xué)生的生命記憶里。

　　好的語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)，眾說(shuō)紛紜，其實(shí)是很多時(shí)候我們忘卻了本。首先是每種文體的本。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，各有各的特色，我們?cè)诟袊@學(xué)生作文四不像的同時(shí)，殊不知是我們的文體教學(xué)也陷入了四不像。教學(xué)技巧高高凌駕于文字語(yǔ)言的本色之上，這樣的語(yǔ)文課，想美太難。其次，問(wèn)題設(shè)計(jì)之本。大道至簡(jiǎn)，這四個(gè)字，我很喜歡。一堂課就該有它簡(jiǎn)潔凝練的主問(wèn)題，而小處，則是在那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字里去探尋通向文章靈魂的密碼。最后，問(wèn)題如何設(shè)計(jì)，是關(guān)鍵。肖培東老師所有的教育理念，其實(shí)就是圍繞一個(gè)“真”字。問(wèn)題如何設(shè)計(jì)才能達(dá)到這個(gè)“真”的標(biāo)準(zhǔn)呢？教師設(shè)計(jì)所有問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是用來(lái)激活學(xué)生思維的，所有問(wèn)題應(yīng)該是有一定留白的，而不是一個(gè)問(wèn)題拋出去，就如水落石出一般。語(yǔ)文課的真，應(yīng)該有屬于學(xué)生真正的思考過(guò)程，這也是變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵體現(xiàn)，這才是有效的課堂，而我們語(yǔ)文課的平庸，大多數(shù)情況，就是沒(méi)有還給學(xué)生真正的思考自由。也許這個(gè)思考過(guò)程沒(méi)有我們所謂的活躍的課堂氣氛，這個(gè)思考過(guò)程是孤獨(dú)的，可是如果我們?nèi)淌懿涣诉@種孤獨(dú)，我們又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？

　　借用書中提到的曹勇軍老師的一句話來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己：課堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長(zhǎng)在泥中，花瓣和花苞卻伸向天空。

　　如此這般，語(yǔ)文課也很美！

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇14

　　我們的教育經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)雨的洗濯，革故鼎新，砥礪前行，愈發(fā)精彩，其間，流派紛呈，名家輩出，著作繽紛，精華薈萃，蔚為壯觀。

　　“教育，就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，教育的前行離不開(kāi)教師的推動(dòng)，教師的推動(dòng)離不開(kāi)名師的引領(lǐng)。說(shuō)到“名師”，于漪老師必居其中。江蘇俊采星馳，于漪老師桑梓在此，她長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，形成了自我的教學(xué)風(fēng)格，是一位筆耕不輟的教育家。她執(zhí)著探索，力求提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；她著作等身，用文字喚醒教師的熱情，促進(jìn)中青年教師的成長(zhǎng)，喚醒教育的春天。

　　《教育的姿態(tài)》文辭莊嚴(yán)，猶如黃鐘大呂，處處體現(xiàn)了于漪老師對(duì)自身的要求——“智如泉涌，行可為表儀者，人之師也”！她用文字來(lái)反觀教育的現(xiàn)狀，引領(lǐng)我們穿越喧囂，聆聽(tīng)真知，告訴我們即使身處繁華鬧市，也要心中田野芬芳，多一點(diǎn)敬畏之心，少一點(diǎn)功利之舉，回歸教學(xué)本原，將教育落實(shí)到每一節(jié)課中，在教學(xué)中讓孩子真正的感受到幸福，因?yàn)槊恳还?jié)課都會(huì)影響學(xué)生的生命質(zhì)量。她主張教育的過(guò)程中要牢記“愛(ài)”和“人”，注重生命的發(fā)展，讓生命之花綻放。

　　正如于漪老師說(shuō)“師風(fēng)可學(xué)，學(xué)風(fēng)可師”，高山可仰，清芬可揖，我們可以像于老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。無(wú)論我們?cè)诮逃龖?zhàn)線上處于哪個(gè)階段，都可以從中學(xué)到寶貴的知識(shí)，在這本書中有對(duì)回歸經(jīng)典的熱愛(ài)和呼吁，也有對(duì)教育現(xiàn)狀的批判和期待。在教學(xué)方面她否定“重技術(shù)輕藝術(shù)、重共性輕個(gè)性、重模仿輕探索”的傳統(tǒng)理念，教育的生命力在教師的成長(zhǎng)，如果進(jìn)入了“三重三輕”的誤區(qū)，必然阻礙教師的進(jìn)步，而停滯和自滿絕非教育的姿態(tài)。“我有兩把‘尺’，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力，因?yàn)�，累累�?chuàng)傷是生命給你最好的東西”，《教育的姿態(tài)》讓我們?cè)俣纫庾R(shí)到反思的重要，我們不該盲目前行，而應(yīng)從忙碌的工作中跳脫出來(lái)，多一些有教育高度的思考，學(xué)會(huì)從課堂教學(xué)的諸多細(xì)枝末節(jié)著手，從教書育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著眼，捕捉教育的信息，這些捕捉的信息整理成文字將會(huì)是自身教育生活的積淀。

　　在教書育人方面，于漪老師強(qiáng)調(diào)“如果把‘育’理解為只是開(kāi)發(fā)智力，或者理解為只是提高解題能力，這就犯了以局部代替整體的毛病”、“今天的教育就是明天的.國(guó)民素質(zhì)”、“教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著祖國(guó)的未來(lái)”。從書中我們可以看出于老師在自己的教學(xué)中注重發(fā)展言語(yǔ)、滋養(yǎng)心靈、感受文化三方面。發(fā)展言語(yǔ)，是教書的基本職責(zé)；滋養(yǎng)心靈，是教育育人的追求；感受文化，是讓學(xué)生成為有中國(guó)味道的受教育者，三者同時(shí)實(shí)現(xiàn)，既有智育又有德育，德才兼?zhèn)洌�才稱得上是素質(zhì)教育。遺憾的是我們目前的教育評(píng)判體制導(dǎo)致素質(zhì)教育依舊猶抱琵琶半遮面，不能落實(shí)到每一方教育的土地。

　　可見(jiàn)，我們的教育還存在著許多問(wèn)題，還面臨著許多困難，我們是否要放棄呢？在《教育的姿態(tài)》中有答案。于老師在書中反復(fù)告訴我們這樣的道理：多年失敗的經(jīng)驗(yàn)是她走向成功的重要推動(dòng)力�？梢�(jiàn)，于漪老師取得今日的成就并非她天賦異稟、幸運(yùn)相伴，其實(shí)她與我們一樣面臨教育中的難題，只不過(guò)，她更善于利用所經(jīng)歷的考驗(yàn)，反躬自問(wèn)，不斷突圍，持之以恒，對(duì)工作永遠(yuǎn)保持那么一種熱情，我想這便是我們要學(xué)習(xí)的教育的姿態(tài)。

　　榜樣似水，從善如流，似水人生，清越悠揚(yáng)！

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇15

　　一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)！從教16個(gè)年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立？近段時(shí)間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見(jiàn)了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來(lái)的困惑。

　　首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見(jiàn)，是再普通不過(guò)的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無(wú)處不在的所需，如果維持生命離不開(kāi)水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開(kāi)教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运�的姿態(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

　　而且，書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”；談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備，她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來(lái)又把“一桶水”發(fā)展為“長(zhǎng)流水”；在談到教育的功能時(shí)，她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語(yǔ)文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢？想來(lái)想去，其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感天地之氣息，動(dòng)于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。

　　水是至純的'，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤(rùn)澤心靈；惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái)，于漪老師的教育觀，其實(shí)說(shuō)到底就兩個(gè)字，一個(gè)就是“愛(ài)”，一個(gè)就是“人”，合在一起就是“仁者愛(ài)人”。（摘自網(wǎng)絡(luò)，稍有改動(dòng)）

　　其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。 “尊重每個(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命！”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念�！白劣裥晕﹫�(jiān)，孜孜以成華�！碑�(dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤(rùn)平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營(yíng)養(yǎng)，潤(rùn)澤美玉，用如山的愛(ài)，如山的步伐，實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠(chéng)！

　　再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“ 回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無(wú)分文的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神。”我認(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣， 汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根！當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹(shù)茁壯繁茂自是必然。

　　德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說(shuō)“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！�

　　那么，就讓我們懷著對(duì)樹(shù)的崇敬與對(duì)云的向往叩問(wèn)自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎？怎樣才能使我們也能詩(shī)意地棲居在我們的工作中？我們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深厚與云的輕盈靈動(dòng)嗎？我們的生命也像那棵樹(shù)一樣生長(zhǎng)在厚實(shí)深沉的教育沃土之中嗎？我們的靈魂也像那朵云一樣生長(zhǎng)在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎？我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立？

　　感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和意義！

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇16

　　靜靜地品讀于漪先生《教育的姿態(tài)》，其實(shí)這本書中并沒(méi)有專門論及“教育的姿態(tài)”這個(gè)話題，但“椎心的憂思

　　竭誠(chéng)的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“記憶與情緣”6個(gè)章節(jié)中的每一篇文字都是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。作為一名年輕的教育工作者我感動(dòng)于于漪先生對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，在字里行間我更深深感受到了老一輩教育工作者希望教育要回歸“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命發(fā)展的誠(chéng)意。

　　柏拉圖曾用他的老師蘇格拉底的話說(shuō)：“教育是從一個(gè)洞穴中把囚徒的靈魂引出來(lái)往上升，達(dá)到真實(shí)之境界。”我想這是對(duì)教育對(duì)神圣的定義，這會(huì)使每一個(gè)教育工作者對(duì)自己從事的事業(yè)肅然起敬。前幾天在廣州參加生命教育的培訓(xùn)，在旅途翻看《教育的姿態(tài)》，于漪先生也說(shuō)：“選擇了教師就是選擇了高尚。”是啊，曾經(jīng)的我們是“人類靈魂的工程師”、我們是“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下，老師卻并沒(méi)有那么的“神圣不可犯”，不夸張的說(shuō)教師成了“高�！甭殬I(yè)，我們甚至在自己的權(quán)益被侵害時(shí)也無(wú)法得到合理的維權(quán)，我們有了些許抱怨，我們開(kāi)始對(duì)那些因原生家庭出現(xiàn)問(wèn)題而無(wú)法救贖的的孩子感到無(wú)力與迷茫，我們開(kāi)始思考真的是“選擇了教師就是選擇了高尚”嗎？

　　在機(jī)場(chǎng)，我和從事學(xué)生心理研究的郭老師閑聊，說(shuō)起了班里滿是負(fù)能量令我擔(dān)憂的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一下子清醒不少，郭老師說(shuō)：“所有的心理輔導(dǎo)都是建立在信任上的。”其實(shí)道理都懂，但當(dāng)身處困境時(shí)，我們更多的是希望能尋求到救贖，在面對(duì)的“小高”這個(gè)特殊的個(gè)體時(shí)，我更多的是希望能夠立竿見(jiàn)影，找到一種特效藥去救贖這顆孤獨(dú)的靈魂，但此刻經(jīng)郭老師一提醒，我突然想到了于漪先生在《教育的姿態(tài)》中寫到：“教育本是細(xì)水長(zhǎng)流的事業(yè)，最忌諱急功近利，‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’這句話就是告訴我們，教育不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的……我們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時(shí)期最艱苦的時(shí)候，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有很多都是西南聯(lián)大走出來(lái)的。教育不是你今天種子撒下去，明天就長(zhǎng)出來(lái)，那是不可能的。教育本來(lái)就是過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，要傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、陶冶情操�！�

　　那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋假裝隨意的說(shuō)：“張老師去廣州出差，給你帶了點(diǎn)吃的。你記得帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來(lái)，孩子滿是疑惑，但我卻什么也沒(méi)有說(shuō)破，就如于漪先生說(shuō)的：“我們的'教育就是要打開(kāi)學(xué)生的心門，教育是教心的工作，不知心無(wú)法教心”。小高這個(gè)個(gè)案，很大一部分原因是她將自己的心門封閉了起來(lái)，誰(shuí)都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從微小的地方入手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，目前我能做的就只有這些，其他的就交給時(shí)間吧，希望在細(xì)水長(zhǎng)流的時(shí)光里，我能收獲到小高對(duì)我的信任，慢慢打開(kāi)心門。但在這里我們需要切忌的是，于漪老師所說(shuō)的“細(xì)水長(zhǎng)流”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管看成靜待花開(kāi)。于漪老師認(rèn)為，一個(gè)人知識(shí)的缺陷可以用道德彌補(bǔ)，而道德缺陷是無(wú)法用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)的。所以我們?cè)诮逃�中需要去敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。小高此刻的內(nèi)心是封閉起來(lái)的，如果我們靜待花開(kāi)那或許在她還不太成熟的自我認(rèn)識(shí)中會(huì)扭曲對(duì)世界的理解與認(rèn)識(shí)，所以我希望通過(guò)自己一些暖心的行為讓她對(duì)這個(gè)失望的世界重新燃起希望，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏，或許小小的手信起不了什么大作用，但是我想此刻的我就是在孩子心靈深處耕耘，或許今天還不能收獲，但一天天的積累，一次次的努力，一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)，總會(huì)讓有些讓我驚喜的，比如昨天課堂上她那認(rèn)真的模樣，比如她那嘴角揚(yáng)起的笑……此刻，我堅(jiān)定地認(rèn)為：“選擇了教師就是選擇了高尚”！一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛(ài)生”之心掌握其成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì)真正地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才能真正喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》讓我們更加堅(jiān)定“用心耕耘，以期收獲”的教育理想。

　　于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！痹肝覀兠恳晃唤逃�工作者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永遠(yuǎn)保持行走的姿態(tài)。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇17

　　剛拿到這本書時(shí)，我就在想：何為教育的姿態(tài)？教育的姿態(tài)應(yīng)該時(shí)怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對(duì)“姿態(tài)”一詞的解釋為形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。

　　在于漪老師看來(lái)，教育應(yīng)有自己的樣子，中國(guó)教育應(yīng)有中國(guó)自己的樣子。正因?yàn)槿绱耍�于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人一定要說(shuō)中國(guó)話”、“要建立自己的教育話語(yǔ)權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的.面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(zhǎng)。

　　我自知才疏學(xué)淺，無(wú)法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆萊特”，我將基于對(duì)本書的閱讀以及自己的認(rèn)知水平，來(lái)談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。

　　教育有三要素：教師、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生。因此，我想從這三個(gè)方面談起。

　　一、教師的姿態(tài)。

　　1.敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次�，他們�?huì)尊重；就因?yàn)榫次�，他們�?huì)呵護(hù)；就因?yàn)榫次�，他們�?huì)研究。

　　2.滴灌心靈。教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，學(xué)生才會(huì)真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交融，許多問(wèn)題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。

　　3.把握課堂。課堂是學(xué)生生命的培育場(chǎng)，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要地。教師會(huì)精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時(shí)，又具備教育機(jī)智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個(gè)人的魅力。

　　4.完善自我。時(shí)代在發(fā)展、科技在進(jìn)步，學(xué)生也在發(fā)生著變化�！耙惠呑幼鼋處煟�一輩子學(xué)做教師。”“學(xué)做”是一種主動(dòng)地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會(huì)通過(guò)閱讀、實(shí)踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。

　　二、學(xué)生的姿態(tài)。

　　1.強(qiáng)烈的求知欲。他們可能成績(jī)優(yōu)異也可能成績(jī)落后；他們可能能力出眾，也可能無(wú)才無(wú)能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)外在事物充滿了好奇。他們會(huì)主動(dòng)去探索這個(gè)未知的世界，去一步步地提高自我。

　　2.珍愛(ài)生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛(ài)自己的生命，同時(shí)也珍愛(ài)他人的生命。因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得尊敬別人；因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得愛(ài)惜自己；因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得感恩父母。

　　3.具有良好品德。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。人立于社會(huì)，品德是最重要的。你可以成績(jī)不優(yōu)秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會(huì)得到他人的尊敬，而這尤其顯現(xiàn)在走向社會(huì)之后。

　　三、教學(xué)內(nèi)容的姿態(tài)

　　關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒(méi)有能力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\(yùn)用“教學(xué)內(nèi)容”。

　　教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會(huì)正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。

　　教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇18

　　姿態(tài)不等同于姿勢(shì)，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。

　　不過(guò)，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來(lái)，教育應(yīng)有自己的樣子，中國(guó)教育應(yīng)有中國(guó)自己的樣子。正因?yàn)槿绱耍�于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人一定要說(shuō)中國(guó)話”、“要建立自己的教育話語(yǔ)權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(zhǎng)。

　　教師這個(gè)職業(yè)是需要敬畏的。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來(lái)引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實(shí)是對(duì)教師的基本要求。僅此3點(diǎn)，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。

　　更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認(rèn)為，一個(gè)人知識(shí)的缺陷，可以用道德彌補(bǔ)，而道德缺陷是無(wú)法用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。

　　好一個(gè)“滴灌”��！它不是生硬灌輸，也不是空洞說(shuō)教，更不是機(jī)械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的`瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長(zhǎng)。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

　　“生命本來(lái)沒(méi)有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護(hù)是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)他們的生命，對(duì)他們發(fā)展成長(zhǎng)的規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認(rèn)真研究，精準(zhǔn)地從他們的實(shí)際情況出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽(yáng)�！眱�(nèi)心深處知曉孩子的成長(zhǎng)有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長(zhǎng)，而不會(huì)“拔苗助長(zhǎng)”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績(jī)，而樂(lè)此不疲地“幫助”學(xué)生‘長(zhǎng)分’呢？提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對(duì)學(xué)校、對(duì)教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒(méi)有幫助學(xué)生成長(zhǎng)，而且是扼殺了孩子的成長(zhǎng)。教師唯有掌握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì)真正地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問(wèn)題所在，“對(duì)癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)是我們每個(gè)教師的義務(wù)與責(zé)任。

　　于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”在做教師的道路上，她永遠(yuǎn)保持著行走的姿態(tài)。

　　教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個(gè)專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實(shí)，它實(shí)則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。

　　走近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當(dāng)更加精彩！

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇19

　　“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對(duì)封面上“60年教育心得”、“百萬(wàn)師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書評(píng)有了更深的感受，對(duì)這位從教60年、聲名顯赫的特級(jí)教師有了更多的敬仰。

　　《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思，全書分六輯，每一輯都是通過(guò)一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見(jiàn)。無(wú)論是正面的贊頌還是直面的建議，無(wú)論是發(fā)自內(nèi)心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無(wú)不表現(xiàn)了這位教育前輩對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感。細(xì)細(xì)讀來(lái)，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。

　　然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”

　　于老師是什么人，誰(shuí)都知道：全國(guó)首批特級(jí)教師、教書育人楷模、勞動(dòng)模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無(wú)法不當(dāng)作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認(rèn):這絕不僅僅是于老師的自謙，其實(shí)她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。

　　50年代的復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說(shuō)學(xué)歷水平只能說(shuō)明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語(yǔ)文專業(yè)的，所以她天天學(xué)習(xí)，用了三年時(shí)間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點(diǎn)以前搞工作，9點(diǎn)以后自修。這是何等的毅力��！她一直是那樣的謙虛謹(jǐn)慎、好學(xué)不倦。

　　她一生上過(guò)2000多節(jié)公開(kāi)課，但她認(rèn)為沒(méi)有上過(guò)一堂十全十美的課。所以每次課上下來(lái)都會(huì)認(rèn)真思考，都會(huì)看到自己的不足、缺陷乃至錯(cuò)誤。她說(shuō)所以她從不敢有絲毫懈怠。

　　她上課從不帶教案，因?yàn)樗�認(rèn)為拿著教案沒(méi)辦法面對(duì)全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。

　　于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會(huì)具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。

　　我從教26年，一路走來(lái)也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習(xí)，但是面臨的困惑還是很多的。

　　帶了20多年班，教了20多年語(yǔ)文，但是因?yàn)閸徫蛔兓�，不得不放手班�?jí)，但心中的語(yǔ)文情節(jié)總讓我對(duì)語(yǔ)文念念不忘，所以只要時(shí)間允許，我想方設(shè)法聽(tīng)語(yǔ)文課，評(píng)語(yǔ)文課。外出參加語(yǔ)文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò)不斷學(xué)習(xí)，聽(tīng)課、評(píng)課、研討，晚上的很多時(shí)間都是都是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中度過(guò)的。于漪老師說(shuō)教師經(jīng)常動(dòng)筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)生活、感悟人生的能力，增強(qiáng)駕馭語(yǔ)言文字的'能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實(shí)就是在逼迫自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆。

　　由于崗位的特殊性，我確實(shí)很忙碌，而這樣的學(xué)習(xí)、這樣的動(dòng)筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問(wèn)過(guò)我：你到底圖什么？很多時(shí)候，我只是笑笑，因?yàn)槲也恢�道如何回答。我能圖什么呢？功利一點(diǎn)講，我什么都圖不到。自己不在一線語(yǔ)文教師崗位上，指導(dǎo)老師也不該是我最主要的職責(zé)。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎(jiǎng)金。理解一點(diǎn)的人可能會(huì)說(shuō)我比較好學(xué)，不理解的人即使說(shuō)我不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有分清工作主次也似乎不為過(guò)。也曾想到過(guò)放棄，但是又放不下，給自己找了個(gè)理由，那就是“喜歡”，因?yàn)橄矚g，所以堅(jiān)持了下來(lái)。

　　讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽(yù)滿教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎？選擇了老師這個(gè)職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內(nèi)驅(qū)力的需求，跟所圖無(wú)關(guān)，跟功利無(wú)關(guān)。這樣一想，頓時(shí)豁達(dá)了很多。

　　當(dāng)然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對(duì)于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實(shí)意義。

　　現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實(shí)不低，而且都是都過(guò)層層考試才走上教師這個(gè)崗位的，知識(shí)應(yīng)該說(shuō)也不會(huì)少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實(shí)踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，學(xué)生的需求也越來(lái)越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對(duì)廣大教師的一種希冀和激勵(lì)吧。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇20

　　當(dāng)我翻看教育家、國(guó)家首批特級(jí)教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時(shí)，我就心喜不已，對(duì)她有相見(jiàn)恨晚之意，仿佛遇見(jiàn)了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說(shuō)要做讀書交流和分享時(shí)，我是主動(dòng)請(qǐng)纓的，覺(jué)得吐一下心中的真言，才覺(jué)得對(duì)得起這本書，有利于理解和體驗(yàn)她的教育思想。

　　于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠(chéng)的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價(jià)值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。

　　首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起的時(shí)候，自己才會(huì)變得聰明，才會(huì)在較高的地方思考問(wèn)題，而且心中總是有一團(tuán)火，就會(huì)有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂(lè)，因?yàn)樗�一直相信學(xué)生的成長(zhǎng)就是她的成就，別人的需要就是她的價(jià)值，在這個(gè)高度的姿態(tài)下，她認(rèn)定的讀書目的是明理，明做人之理，明報(bào)效國(guó)家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價(jià)值所在---培養(yǎng)的是有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動(dòng)多欲的現(xiàn)實(shí)面前，她能保持足夠的清醒，堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。正因?yàn)檫@個(gè)高度，使她有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，有了推心的憂慮，也就有了竭誠(chéng)的期盼。

　　讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛(ài)國(guó)之請(qǐng)，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因?yàn)槲磥?lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，她擔(dān)心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來(lái)的深重影響，于老師期盼的是祖國(guó)的未來(lái)，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會(huì)進(jìn)步的大事。我想愛(ài)國(guó)，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上，更要體現(xiàn)在行動(dòng)上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養(yǎng)祖國(guó)花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會(huì)尊重人有擔(dān)當(dāng)求知欲旺盛的未來(lái)中國(guó)的合格接班人，為此我們努力著……

　　其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個(gè)慈愛(ài)的人，她主張“仁而愛(ài)人”，這種博愛(ài)讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動(dòng)并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛(ài)”的人，因?yàn)樗�的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠(chéng)相處，呵護(hù)他們，將心比心，遇到問(wèn)題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。

　　如果每一個(gè)教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的.瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長(zhǎng)。更令人敬佩的是她力爭(zhēng)讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因?yàn)樗�認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。

　　再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個(gè)教師若德行和學(xué)識(shí)兼?zhèn)�，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因?yàn)樗�深信課如果只教在課堂上，就會(huì)隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。

　　于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個(gè)支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒(méi)有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。

　　還有我想說(shuō)的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時(shí)的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場(chǎng)。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動(dòng)。

　　作為育人隊(duì)伍中重要角色的班主任，想把教育問(wèn)題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無(wú)法有于漪老師那樣的教育立足點(diǎn)，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛(ài)國(guó)情懷相連，我們才會(huì)斗志昂揚(yáng)。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動(dòng)心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)對(duì)話，并以自己深厚的學(xué)識(shí)去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵(lì)他們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國(guó)偉大復(fù)興而努力讀書。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇21

　　靜靜地品讀于漪先生《教育的姿勢(shì)》，其實(shí)這本書中并沒(méi)有專門論及“教育的姿勢(shì)”這個(gè)論題，但“椎心的憂思

　　誠(chéng)摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)章節(jié)中的每一篇文字都是對(duì)“教育的姿勢(shì)”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動(dòng)于于漪先生對(duì)教育作業(yè)的無(wú)限酷愛(ài)和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開(kāi)展的誠(chéng)心。

　　柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話說(shuō)：“教育是從一個(gè)窟窿中把囚犯的魂靈引出來(lái)往上升，到達(dá)實(shí)在之境地�！蔽蚁脒@是對(duì)教育對(duì)崇高的界說(shuō)，這會(huì)使每一個(gè)教育作業(yè)者對(duì)自己從事的作業(yè)肅然起敬。前幾天在廣州參與生命教育的訓(xùn)練，在旅途翻看《教育的姿勢(shì)》，于漪先生也說(shuō)：“挑選了教師便是挑選了崇高�！笔前。瑥那暗奈覀兪恰叭祟惢觎`的工程師”、我們是“太陽(yáng)底下最光芒的作業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下，教師卻并沒(méi)有那么的“崇高不可犯”，不夸大的說(shuō)教師成了“高�！弊鳂I(yè)，我們甚至在自己的權(quán)益被損害時(shí)也無(wú)法得到合理的維權(quán)，我們有了少許訴苦，我們開(kāi)端對(duì)那些因原生家庭出現(xiàn)問(wèn)題而無(wú)法救贖的的孩子感到無(wú)力與蒼茫，我們開(kāi)端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？

　　在機(jī)場(chǎng)，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說(shuō)起了班里滿是負(fù)能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會(huì)兒清醒不少，郭教師說(shuō)：“一切的心思教導(dǎo)都是建立在信賴上的�！逼鋵�(shí)道理都懂，但當(dāng)身處窘境時(shí)，我們更多的是希望能尋求到救贖，在面對(duì)的“小高”這個(gè)特別的個(gè)別時(shí)，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時(shí)經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢(shì)》中寫到：“教育本是源源不斷的'作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’這句話便是告知我們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……我們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時(shí)期最艱苦的時(shí)分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來(lái)的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長(zhǎng)出來(lái)，那是不可能的。教育原本便是進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中，要教授常識(shí)，培養(yǎng)能力、開(kāi)展智力、陶冶情操�！�

　　那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說(shuō)：“張教師去廣州出差，給你帶了點(diǎn)吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來(lái)，孩子滿是疑問(wèn)，但我卻什么也沒(méi)有說(shuō)破，就如于漪先生說(shuō)的：“我們的教育便是要翻開(kāi)學(xué)生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無(wú)法教心”。小高這個(gè)個(gè)案，很大一部分原因是她將自己的心門關(guān)閉了起來(lái)，誰(shuí)都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從細(xì)小的當(dāng)?shù)叵率�。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時(shí)刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對(duì)我的信賴，漸漸翻開(kāi)心門。但在這兒我們需求切忌的是，于漪教師所說(shuō)的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開(kāi)。于漪教師以為，一個(gè)人常識(shí)的缺點(diǎn)能夠用品德補(bǔ)償，而品德缺點(diǎn)是無(wú)法用常識(shí)來(lái)補(bǔ)償?shù)摹Ｋ�以我們�(cè)诮逃�中需求去敬畏每位學(xué)生的生命，遵從他們的生長(zhǎng)規(guī)則施以切合身心開(kāi)展的教育。小高此時(shí)的心里是關(guān)閉起來(lái)的，假設(shè)我們靜待花開(kāi)那或許在她還不太老練的自我知道中會(huì)歪曲對(duì)國(guó)際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過(guò)自己一些暖心的行為讓她對(duì)這個(gè)絕望的國(guó)際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時(shí)的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)，總會(huì)讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚(yáng)起的笑……此時(shí)，我堅(jiān)決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛(ài)生”之心把握其生長(zhǎng)規(guī)則，對(duì)學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì)實(shí)在地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才干實(shí)在喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿勢(shì)》讓我們愈加堅(jiān)決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負(fù)。

　　于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”愿我們每一位教育作業(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅(jiān)持行走的姿勢(shì)。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇22

　　一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿勢(shì)，一朵云有一朵云的姿勢(shì)，教育也應(yīng)該有教育的姿勢(shì)！從教16個(gè)年初的我，常�？紤]，我們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢(shì)站立？近段時(shí)刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿勢(shì)》，如同看見(jiàn)了標(biāo)桿，清晰了方向，豁然了良久以來(lái)的困惑。

　　首要，我以為教育要有水的的姿勢(shì)。水，是生命之源，在我們的日常日子中隨時(shí)隨處可見(jiàn)，是再一般不過(guò)的東西�？墒�，水卻與我們休戚相關(guān)，是我們最需求的東西。教育也是，是我們必不可少又無(wú)處不在的所需，假設(shè)保持生命離不開(kāi)水，那讓生命有莊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開(kāi)教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运�的姿勢(shì)做教育，要能習(xí)慣任何環(huán)境，就像水相同容納萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。

　　并且，書中于漪教師在談及課堂教育時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”；談到教師的常識(shí)儲(chǔ)藏，她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來(lái)又把“一桶水”開(kāi)展為“長(zhǎng)流水”；在談到教育的功用時(shí)，她十分喜愛(ài)用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪教師的教育思維、語(yǔ)文思維，假設(shè)方之于物，什么才是最合適的呢？想來(lái)想去，其實(shí)還便是這個(gè)“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感六合之氣味，動(dòng)于中而形于外，遂至泛動(dòng)迭推，連綿廣被。

　　水是至純的，實(shí)在的教育就應(yīng)該如水，樸實(shí)潔凈，遠(yuǎn)離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤(rùn)澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái)，于漪教師的教育觀，其實(shí)說(shuō)究竟就兩個(gè)字，一個(gè)便是“愛(ài)”，一個(gè)便是“人”，合在一同便是“仁者愛(ài)人”。

　　其次，我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢(shì)�！白鹬孛總�(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性開(kāi)展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個(gè)教師所應(yīng)該據(jù)守的理念。“琢玉性惟堅(jiān)，孜孜以成華�！碑�(dāng)我們以山的姿勢(shì)巍然聳峙，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的溫潤(rùn)平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山，每個(gè)教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分，潤(rùn)澤美玉，用如山的愛(ài)，如山的腳步，實(shí)踐著任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢(shì)聳峙，信道守誠(chéng)！

　　再者，我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢(shì)。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的`圖景顯現(xiàn)眼前：一群身無(wú)分文的常識(shí)分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動(dòng)。這是因?yàn)樗麄兩砩嫌心敲匆还芍練�、意氣與豪氣。前史啟示今日，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神。”我以為，凝集顯示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿勢(shì)和執(zhí)著深深向生命縱深處擴(kuò)展，那么教育之樹(shù)健壯茂盛自是必定。

　　德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說(shuō)“教育意味著一棵樹(shù)搖擺另一棵樹(shù)，一朵云推進(jìn)另一朵云，一個(gè)魂靈喚醒另一個(gè)魂靈�！�

　　那么，就讓我們懷著對(duì)樹(shù)的敬重與對(duì)云的神往叩問(wèn)自己：我們是在這樣的境地中從事教育作業(yè)嗎？怎樣才干使我們也能詩(shī)意地棲居在我們的作業(yè)中？我們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深重與云的輕盈靈動(dòng)嗎？我們的生命也像那棵樹(shù)相同生長(zhǎng)在扎實(shí)深重的教育膏壤之中嗎？我們的魂靈也像那朵云相同生長(zhǎng)在清澈潔白而高遠(yuǎn)的碧空中嗎？我們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢(shì)站立？

　　感謝《教育的姿勢(shì)》一書帶給我的啟迪和含義！

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇23

　　新的一天開(kāi)始了，學(xué)生們背上漂亮的書包，迎著朝陽(yáng)，開(kāi)心地走在去學(xué)校的路上。時(shí)代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無(wú)暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對(duì)于新的一天會(huì)發(fā)生什么有趣的事、會(huì)學(xué)到哪些知識(shí)，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。

　　來(lái)到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過(guò)整整的一天。這一天，到底是快樂(lè)的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個(gè)學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長(zhǎng)的規(guī)律與旋律。作為教師的'我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場(chǎng)。

　　敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長(zhǎng)�！叭魏我粋�(gè)學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問(wèn)自己的靈魂：這堂課對(duì)學(xué)生盡職了沒(méi)有？因?yàn)樵诿總�(gè)孩子的成長(zhǎng)中，每一天都是獨(dú)一無(wú)二的，不會(huì)再來(lái)一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)�！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟椋�一把量自己的短處，一把量別人的長(zhǎng)處，就這樣努力來(lái)提高每堂課的質(zhì)量，因?yàn)樗�深知每堂課都會(huì)影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。這是對(duì)生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長(zhǎng)。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個(gè)體，“分”只是衡量學(xué)生某個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀況，無(wú)法去衡量學(xué)生的生命成長(zhǎng)。每個(gè)教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會(huì)真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值�！�

　　帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)�！吧�命如花，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵�！泵恳欢浠ǘ加凶约邯�(dú)特的花香，同時(shí)又有自己開(kāi)放的花期。教育無(wú)選擇性，無(wú)論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對(duì)待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，長(zhǎng)善而救失。成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美；成績(jī)落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)可巡。更何況，學(xué)生是處于成長(zhǎng)期的個(gè)體，他們的品性、能力隨著時(shí)間的推移、個(gè)人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨(dú)特的花香，我們要用心呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。

　　錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長(zhǎng)，更影響其生命的質(zhì)量�！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強(qiáng)烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學(xué)生樂(lè)于去學(xué)習(xí)、樂(lè)于去參與、樂(lè)于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂(lè)在其中。”也只有這樣他們才會(huì)真正地提高生命的質(zhì)量。

　　教室，學(xué)生生命的培育場(chǎng)。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇24

　　安靜的夜晚，難得的閑暇時(shí)光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過(guò)放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因?yàn)槲抑�前在關(guān)注的微信公眾號(hào)里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關(guān)教育的，所以里面的頗具詩(shī)意的文字深深地吸引著我，并且反復(fù)閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動(dòng)，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺(jué)真好!

　　翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實(shí)寫的都是與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的文章，它雖與我所學(xué)和所教的專業(yè)不同，但作者對(duì)于課堂的教學(xué)和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩(shī)意的文章敘寫都蘊(yùn)藏著作者對(duì)教育和學(xué)生深深地愛(ài)，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應(yīng)該是什么樣子的，難道它就是平時(shí)上課就拎起課本教書下課就休息的重復(fù)的`做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺(jué)到枯燥無(wú)聊而慢慢地學(xué)會(huì)抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應(yīng)該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學(xué)方式，美好的和學(xué)生們相處，美好的教會(huì)他們學(xué)會(huì)知識(shí)，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺(tái)，做學(xué)生的光，走出學(xué)校，就擁有自己的幸福!”

　　書的封面上印寫著我一直很喜歡的黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的一句話：“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)”，它和那句我經(jīng)常聽(tīng)到的“不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守”想要告訴我們的道理應(yīng)該是一樣的：無(wú)論走的多遠(yuǎn)，都不要忘記自己的初心!還記得兒時(shí)還正在上學(xué)的時(shí)候，曾無(wú)數(shù)次羨慕那站在三尺講臺(tái)上拿起粉筆在黑板上書寫的老師，那時(shí)在我的心里認(rèn)為老師們是那么的學(xué)識(shí)淵博，知道許多我們不知道的東西，并且也總是能夠把調(diào)皮的我們管教的服服帖帖，把我們的班級(jí)管理的井井有條，于是，就在幼小的心里種下了一個(gè)長(zhǎng)大后也要成為一名老師的夢(mèng)想，像我的老師們一樣教書育人，做學(xué)生們的光。

　　因此我不停止的上學(xué)，盡管上學(xué)時(shí)的成績(jī)并不理想，但爸爸媽媽卻從未在上學(xué)的這條路上阻止過(guò)我，自己也從沒(méi)有想要放棄過(guò)上學(xué)讀書，而現(xiàn)在，我終于如愿成為了一名老師，像兒時(shí)多次心里憧憬的那樣，認(rèn)為教學(xué)是一件很容易的事情，也認(rèn)為自己可以把這個(gè)工作做好，可以教育好我所教的學(xué)生，但好像事總與愿違，我一直以來(lái)的美好憧憬，就在我工作后完全被顛覆，工作這兩年來(lái)，在教學(xué)這條路上走的實(shí)在曲折，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，班級(jí)管理能力的欠缺和其他一些自身的原因，讓所教的學(xué)生們的考試成績(jī)一次次的不理想都讓我倍受打擊，也感受到前所未有的壓力，也有了一次次的無(wú)奈和力不從心，這些雖都不是我所愿望的那種結(jié)果，但卻真真實(shí)實(shí)地存在著，看著身邊那些優(yōu)秀的同事們，而自己在教學(xué)成長(zhǎng)的這條路上卻依然還有那么多的困擾，

　　理想做一名優(yōu)秀合格的好老師的目標(biāo)，貌似離自己卻總是有一段夠不著距離。曾一時(shí)間情緒低落并在心里有了些許抱怨，獨(dú)自一人時(shí)我曾無(wú)數(shù)次追問(wèn)自己：這是自己想要的結(jié)果嗎?應(yīng)該就這樣一直下去做一名落后者嗎?答案當(dāng)然是否定的!曾在課堂上我多次要求我的學(xué)生學(xué)習(xí)要努力，但自己卻如此墮落，這樣的自己又該如何進(jìn)步，又該如何帶領(lǐng)學(xué)生們走向他們想要到達(dá)的遠(yuǎn)方呢?無(wú)論如何，改變……成長(zhǎng)……

　　兩年，在時(shí)光的河流中，沒(méi)有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學(xué)的路上還不盡如人意，有時(shí)還會(huì)不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會(huì)放棄心中所求，堅(jiān)定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動(dòng)地散發(fā)著光渴求知識(shí)的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢(mèng)!

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇25

　　我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開(kāi)，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個(gè)典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語(yǔ)文生命。尤其是獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，奇特的課堂手法，富有深意的追問(wèn)，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來(lái)，這才是語(yǔ)文課堂正確的打開(kāi)方式。

　　捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)�向一個(gè)神奇的地方。

　　“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn);你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡(jiǎn)潔、唯美，生動(dòng)而有哲思，這開(kāi)篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。

　　我被深深地陶醉了!

　　我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語(yǔ)文的美好，課堂的美麗。“你讀散文，唇齒間留下文字的.芳香;你讀詩(shī)歌，眼眸里寫有飛揚(yáng)的詩(shī)韻;你讀小說(shuō)，世界為你開(kāi)了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考�！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無(wú)力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。

　　《金色花》課堂上，語(yǔ)文教師將大量的時(shí)間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動(dòng)情，肖教授遺憾于課堂上愛(ài)的聲音的缺失，他提醒我們?cè)谖淖掷锶�尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進(jìn)母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動(dòng)，然后去呼吸泰戈?duì)柕奈淖珠g彌漫的濃濃的愛(ài)的氣息。

　　肖教授上《植樹(shù)的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹(shù)的細(xì)節(jié)，當(dāng)年那一個(gè)個(gè)天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時(shí)在課堂上蘇醒。那個(gè)植樹(shù)的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹(shù)，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。

　　《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹(shù)睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個(gè)望穿千山萬(wàn)水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。

　　《請(qǐng)幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語(yǔ)文課，就是老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書�！袄侠蠈�(shí)實(shí)”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們要發(fā)出真實(shí)的聲音。對(duì)于語(yǔ)文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說(shuō)：“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會(huì)迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會(huì)崔放一路的花香�！苯虒W(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細(xì)節(jié)殘缺，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語(yǔ)文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實(shí)的靈魂。

　　《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié)：千人會(huì)場(chǎng)，肖教授問(wèn)了一個(gè)女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語(yǔ)不發(fā)，肖教授卻沒(méi)有放棄追問(wèn)，換種說(shuō)法問(wèn)、輕托著她的手問(wèn)，女孩始終倔強(qiáng)地不言不語(yǔ)，也不做“蹲”和“伏”的動(dòng)作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個(gè)問(wèn)題中聽(tīng)到了女孩細(xì)微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無(wú)數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動(dòng)——課堂上，老師沒(méi)有居高臨下的傲然，沒(méi)有步履匆匆的趕進(jìn)度，有的只是耐心的等待和真誠(chéng)的關(guān)懷。正是因?yàn)橛辛恕岸紫氯ァ钡那閼?肖教授的課堂上才會(huì)有學(xué)生一次次的“站立”。

　　“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽(tīng)到最真誠(chéng)的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會(huì)有最平等的對(duì)話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。

　　肖教授的《世界，別與我爭(zhēng)奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個(gè)春天給你》我深深感動(dòng)于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。通過(guò)文字，可以看到他對(duì)日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語(yǔ)文。”

　　很慶幸，在這個(gè)太陽(yáng)橫行的季節(jié)里，我遇見(jiàn)了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過(guò)。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場(chǎng)霏霏的甘霖，滋潤(rùn)著我的語(yǔ)文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤(rùn)。

　　愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇26

　　特級(jí)教師肖培東老師所著《教育的美好姿態(tài)》分五個(gè)專輯，以細(xì)膩、優(yōu)美、清新、質(zhì)樸的語(yǔ)言向讀者展示了肖老師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)操作、教學(xué)細(xì)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)心態(tài)以及人生感悟等方面真實(shí)又獨(dú)到的見(jiàn)解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動(dòng)最深的是其中一篇“是什么決定了我的語(yǔ)文課”。是教參、專家、學(xué)校、模式、考試?肖老師認(rèn)為以上在教師教學(xué)的某一段時(shí)期會(huì)有所影響，但后來(lái)都應(yīng)該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗(yàn)、老師的語(yǔ)文夢(mèng)想……”�！叭绻�這樣，我會(huì)微笑并幸福著，我會(huì)像塵埃一樣很自信、很渴求地低語(yǔ)著‘記住我’。

　　雖然政治和語(yǔ)文不屬同一學(xué)科，但是，教學(xué)是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：是什么決定了我的政治課?教參、專家、學(xué)校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。

　　一、何為“被記住”?

　　被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學(xué)生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無(wú)奈和唏噓、惻隱教學(xué)的艱辛和坎坷嗎?絕對(duì)不是!“被記住”是一種教學(xué)愿景，一種教育理想，是教師通過(guò)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程展現(xiàn)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和魅力、實(shí)現(xiàn)教育理想的自然過(guò)程�！氨挥涀　�，是教師對(duì)自己傾心奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯持有的職業(yè)自信和自豪�！氨挥涀　�，不是主觀上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現(xiàn)、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨(dú)具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學(xué)、專心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時(shí)間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落，依然會(huì)留下清晰的印記�！氨挥涀　笔且环N教育理想和教學(xué)自信!

　　二、誰(shuí)來(lái)記住?

　　學(xué)生想不想記住?在紛繁的諸多課務(wù)中，學(xué)生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來(lái)，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關(guān)注過(guò)學(xué)生眼睛和心靈訴求的，雖然學(xué)生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹(shù)枝，等到萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，還會(huì)萌發(fā)新的嫩芽。

　　自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細(xì)想有多少課是能讓自己刻骨銘心無(wú)法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個(gè)教書機(jī)器人，程序化的過(guò)程和套路化的經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我喪失教學(xué)的活力和創(chuàng)造力，我應(yīng)該在殘酷的現(xiàn)實(shí)下找到讓自己的教學(xué)得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開(kāi)講壇，對(duì)自己的教學(xué)生涯也會(huì)有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開(kāi)封口，看一看，滿足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!

　　三、怎樣“被記住”?

　　首先，能記住的課堂需要認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度支持。態(tài)度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，既是教師必備的職業(yè)要求，也是學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們的希冀和要求。對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生，都是認(rèn)真的，像藝術(shù)家對(duì)待一件藝術(shù)珍品一樣小心謹(jǐn)慎地欣賞、保存。教學(xué)是一門技術(shù)、更是一門藝術(shù)。秉持認(rèn)真的態(tài)度并持之以恒，然后不斷地專心探究，我們能在教學(xué)的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)、越走越寬，走出屬于自己的一片教學(xué)天地。

　　其次，能記住的課堂需要個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格鐫刻。每個(gè)人的`個(gè)性特征不一樣，教學(xué)風(fēng)格也會(huì)迥然不同，在教學(xué)實(shí)踐中肯定能找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，是氣勢(shì)磅礴的恢宏還是小橋流水的細(xì)膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學(xué)習(xí)、多閱讀、多思考、多實(shí)踐，多積累，在經(jīng)過(guò)歲月這條長(zhǎng)河的刷洗后，時(shí)間最終會(huì)為我們積淀下一副獨(dú)一無(wú)二的畫卷。只是，這幅畫屬于水彩畫還是中國(guó)畫或者油畫，里畫的是什么、畫的美不美，能否給打開(kāi)畫卷欣賞的人留下一個(gè)美好的印象，就要看我們平時(shí)的累積。

　　再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態(tài)展現(xiàn)。健康陽(yáng)光、自信趣廣，我們的教學(xué)需要一個(gè)健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺(tái)是我們帶給學(xué)生的最好暗示，能以愛(ài)好特長(zhǎng)談心交流是我們給學(xué)生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我們示范給學(xué)生的最好榜樣。不要盲目、不要憂郁、不要疾病，健康樂(lè)觀的活著工作是對(duì)生命的最好敬畏，是給學(xué)生最生動(dòng)有力的生命教育。

　　最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導(dǎo)航。理想，是我們尚未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，需要追逐的目標(biāo)，永不放棄的誓言�！罢n堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長(zhǎng)在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們的教育理想會(huì)很容易輸給現(xiàn)實(shí)，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會(huì)有持續(xù)奮斗的動(dòng)力，才會(huì)有不懈追求的夢(mèng)想，才會(huì)有關(guān)注人文的情懷。每一次備課，我都會(huì)思考：除了知識(shí)，學(xué)生還需要什么;除了應(yīng)試，學(xué)生還需要掌握什么;除了課堂，學(xué)生還需要打開(kāi)什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內(nèi)縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個(gè)豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。

　　我鐘戀和追求美好的教育姿態(tài)，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開(kāi)。

　　“記住我”。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇27

　　書中肖老師講述的是自己數(shù)年來(lái)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的所感、所思、所悟，從這些美好的文字中，我感受到了一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師豐富的內(nèi)心，充滿愛(ài)意的教育情懷。這本書給我的感受很多，印象深刻的有以下幾點(diǎn):

　　一、文字優(yōu)美，感受到課堂教育的美好!

　　全書共分為五輯。在每一輯的前言，肖老師都用了一段段優(yōu)美精彩的語(yǔ)句，讓我們能讀出課堂的多姿多彩:“課堂是你閱讀狀態(tài)的生動(dòng)顯示。干癟空洞的內(nèi)心，滋養(yǎng)不出有意蘊(yùn)而高遠(yuǎn)的語(yǔ)文課堂。你讀了什么，你的課堂就呈現(xiàn)什么;你讀了多少，你的教學(xué)就承載多少�！弊屛易x出了，我們老師的閱讀對(duì)課堂教學(xué)起著決定作用�！澳阕x散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩(shī)歌，眼眸里寫有飛揚(yáng)的詩(shī)韻;你讀小說(shuō)，世界為你開(kāi)了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考�！弊屛叶�得了，世上沒(méi)有白讀的書，讀不同體裁的書，收獲會(huì)各有千秋�！鞍阉�有的心情揉碎成文字，掛在梧桐樹(shù)上是詩(shī)，散落在草叢里是歌。我是今夜的詩(shī)人，大地是我的讀者，所有靜默不語(yǔ)的，都是我的聽(tīng)眾。”我讀出了一個(gè)富有詩(shī)意的人生。“別讓歲月篩掉品質(zhì)，別讓世俗磨去情趣，做好自己，不辜負(fù)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命�！弊屛易x出了生命的珍貴。

　　讀著這些詩(shī)情畫意的美好語(yǔ)句，讓我感受到了教育人生的美好!教育姿態(tài)的多彩!

　　二、內(nèi)容充實(shí)，感悟課堂實(shí)踐的美好。

　　老師們?cè)谄綍r(shí)的課堂上，會(huì)覺(jué)著有的課文有點(diǎn)難度，有的課文不太接近生活，就認(rèn)為這節(jié)課難上，其實(shí)，凡是被選入教材的課文，都是好課。在好課面前，我們所有的老師都一樣貧瘠，仔細(xì)想來(lái)，沒(méi)有什么課文是真正好上的�？此迫菀兹菀缀媒痰奈恼�，名師大伽們?cè)缫呀?jīng)挖掘出精髓，研究出深意，聽(tīng)課者也是熟門熟路，反而最難上出新意。無(wú)論怎樣的文章，都要通過(guò)閱讀、思考、由語(yǔ)言文字走向我們的心靈深處，與作者對(duì)話，與文本對(duì)話，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感受作者所要表達(dá)的思想感情，我認(rèn)為只有這樣備課，上出來(lái)的課，才能真正讓學(xué)生喜歡，讓聽(tīng)課老師贊同。

　　沒(méi)有哪篇文章天生好上，上出精彩都需要你細(xì)心揣摩，苦心專研，是文章，都有文氣、文脈、文意，沒(méi)有什么文章會(huì)主動(dòng)為你流成河，等候你掬水弄月，你還沒(méi)有讀懂，還沒(méi)有研究透徹，大腦就思路分析清晰，感悟精深。所以說(shuō)，我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)，哪一課好上?哪一課不好上?

　　我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，在講優(yōu)質(zhì)課、公開(kāi)課的時(shí)候，也會(huì)碰到感覺(jué)不好上的課，心里沒(méi)有思路，無(wú)從下手，其實(shí)我覺(jué)得，可能是沒(méi)有用心感悟的緣故。如果認(rèn)真思考，一切會(huì)迎刃而解，一定會(huì)達(dá)到柳暗花明又一村的境界。

　　沒(méi)有難上的課，只有不忘初心。沒(méi)有付出，怎會(huì)有回報(bào)?語(yǔ)文，要想教好它，我們別無(wú)選擇，只有用一顆冷靜的心，感悟的心，深入到文本內(nèi)部，找到進(jìn)行深層解讀的鑰匙，與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，再走出文本。只有努力去思考，去實(shí)踐，去超越，才能不辜負(fù)生命中的美好時(shí)光，去創(chuàng)造人生的輝煌!

　　三、實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文，體會(huì)好課標(biāo)準(zhǔn)的'美好。

　　在語(yǔ)文教學(xué)中，人們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，往往是課堂上老師精彩的表演，制作精美絕倫的課件，學(xué)生巧妙無(wú)比的回答，師生配合默契的合作，掌聲陣陣、贊不絕口的高潮迭起。但是在肖老師心中，語(yǔ)文課堂是多姿多彩的，是美輪美奐的，是精彩紛呈的。但是，語(yǔ)文課，要擺脫浮躁之風(fēng)，拒絕淺嘗輒止，揭去浮喧聲浪，摒棄表面繁華，語(yǔ)文課，首先要進(jìn)行文本閱讀課，有瑯瑯的讀書聲，有我們與作者真誠(chéng)的對(duì)話，有我們讀書過(guò)程中主動(dòng)的揣摩，有讀文之后深刻的反思，有反思后精神的愉悅和升華。這樣獨(dú)特的語(yǔ)文課，過(guò)濾了冗長(zhǎng)與瑣碎的分析，剔除了乏味與枯燥的肢解。它有預(yù)設(shè)，有生成，緊扣文本，又不拘泥于文本，課堂中呼喚真實(shí)，在學(xué)習(xí)與交流中有真實(shí)的收獲。

　　此時(shí)，我也認(rèn)為，數(shù)學(xué)課也需要肖老師的這種精神，有純正的閱讀，學(xué)生和老師真情投入，得到真情的感動(dòng)，喚醒學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈!我努力設(shè)計(jì)這樣的一種數(shù)學(xué)課堂----大氣、簡(jiǎn)潔……清晰、深刻，有細(xì)節(jié)之實(shí)，有靈動(dòng)之美，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教數(shù)學(xué)，實(shí)際是絢爛極致歸于平淡無(wú)奇的境界，扎根于文本與解題，從文本與解讀中找到屬于自己的獨(dú)特的魅力!

　　四、賽課不是賽車，領(lǐng)悟重在實(shí)效的美好。

　　很多時(shí)候，我們看到的形式各異的賽課，都是老師精心準(zhǔn)備的一節(jié)課，也許是老師花費(fèi)幾天，甚至是十幾天打磨的一節(jié)課，老師恨不得在短短四十分鐘里，把所有的知識(shí)教給學(xué)生，課堂上，有字詞教學(xué)、有多種形式的朗讀、有師生表演，既要宏觀梳理，又要咀嚼細(xì)節(jié)，還要拓展延伸，還要小練筆展示等等。這些賽課，猶如賽車，浮光掠影、走馬觀花的學(xué)習(xí)，多半是空虛的，猶如干癟的谷粒，外強(qiáng)中干。

　　吳非老師說(shuō):“教育上的慢，是客觀規(guī)律，必須遵守，不能繞過(guò)去。就拿上課來(lái)說(shuō)，教師能一躍十步嗎?”一個(gè)好的語(yǔ)文老師，首先要有一顆尊重的心，尊重?cái)?shù)學(xué)課本質(zhì)，尊重教學(xué)規(guī)律，尊重文本，更要尊重學(xué)生。老師在課堂上，一定要有實(shí)效，真實(shí)地去教學(xué)，不是為了表演而表演，為了賽課而賽車。

　　肖培東老師的《教育的美好姿態(tài)》這本書，不止讓一線的語(yǔ)文老師有啟發(fā)，也讓我們一線的數(shù)學(xué)老師受到很多的教學(xué)理念和方法，以及一些做人的道理，更能讓我們深思自己的語(yǔ)文課堂。期待在今后的教學(xué)中，我們能進(jìn)行更深入的探索，憧憬更美好的教育姿態(tài)!

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇28

　　讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)每翻一頁(yè)就能打開(kāi)我的思緒，讓我觸動(dòng)頗深，好似有千言萬(wàn)語(yǔ)去訴說(shuō)，然而寫下來(lái)又覺(jué)得很難把思緒串到一起。那我就簡(jiǎn)單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c(diǎn)，教育者應(yīng)有赤子之心。

　　書中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計(jì)，不以學(xué)歷計(jì)，不以名聲計(jì)，也不以職位高低或榮譽(yù)多少來(lái)考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛(ài)之心，是否有舍我其誰(shuí)的勇氣與毅力�！苯逃�者無(wú)疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著精力與智慧。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動(dòng)、鮮活、動(dòng)人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點(diǎn)是高大的，也是備受關(guān)注的。

　　尤其是如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)，信息公開(kāi)的時(shí)代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無(wú)完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會(huì)地位確實(shí)是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當(dāng)然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅(jiān)守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點(diǎn)思想準(zhǔn)備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅(jiān)守培養(yǎng)兒童、青少年成長(zhǎng)與承認(rèn)的神圣使命，堅(jiān)守教育者不媚俗、不向權(quán)錢卑躬屈膝的尊嚴(yán)。

　　上文說(shuō)道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榻逃�工作者社�?huì)地位的不受重視，然教育這件事本是簡(jiǎn)單的事，在現(xiàn)在開(kāi)來(lái)，教育者們卻把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜了。換句話說(shuō)就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會(huì)變遷過(guò)程中，各方面因素帶來(lái)的變化，所以我并不認(rèn)為是教育者們的錯(cuò)。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會(huì)有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長(zhǎng)的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識(shí)和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂思與疼痛。

　　現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育，小學(xué)一年級(jí)提高入學(xué)門檻，實(shí)施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個(gè)人認(rèn)為這樣是不對(duì)的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無(wú)法彌補(bǔ)的。我覺(jué)得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來(lái)，教育的目的是帶孩子認(rèn)知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂(lè)的.，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對(duì)的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達(dá)，為了出成績(jī)，對(duì)孩子要求的太多，反而會(huì)適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒(méi)興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績(jī)等外在影響，成一時(shí)之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡(jiǎn)單點(diǎn)，辦學(xué)生喜歡的教育。

　　我是一名小學(xué)教師，楊校長(zhǎng)在內(nèi)很多教育人都說(shuō)過(guò)小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)亮點(diǎn)，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會(huì)有點(diǎn)失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績(jī)，指標(biāo)，可以單純的教育，可以堅(jiān)守內(nèi)心的赤誠(chéng)，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂(lè)。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇29

　　利用寒假的時(shí)間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽(tīng)教育學(xué)的.老師說(shuō)過(guò)陶行知“四顆糖”的故事。現(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛(ài)心為先。當(dāng)我們用永駐的痛心、赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們就會(huì)消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會(huì)讓每一位家長(zhǎng)放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛(ài)每一位學(xué)生，只有我們愛(ài)他們，他們才會(huì)愛(ài)我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺(jué)得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛(ài)與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來(lái)，很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作、對(duì)于學(xué)生，都在一直默默地奉獻(xiàn)著自己的情感、知識(shí)甚至是生命。所以，我們要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，把自己的一切都無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，不能要求回報(bào)，更不能因?yàn)橄胍�得到回�?bào)而奉獻(xiàn)，就只是單純的奉獻(xiàn)就好。

　　雖然我還只是個(gè)剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會(huì)在今后把我在書中所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的人民教師。

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇30

　　十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢(shì)》，我參加敘事者的時(shí)刻比較短，預(yù)備讀這本書的時(shí)分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購(gòu)得，立刻開(kāi)端閱覽。

　　從前語(yǔ)開(kāi)端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠(chéng)之心，她對(duì)孩子的.愛(ài)是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。

　　從教師身上我看到了大愛(ài)與忘我。

　　現(xiàn)在的孩子受社會(huì)大環(huán)境的影響，遍及面對(duì)品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈，點(diǎn)亮孩子的心燈。一棵小樹(shù)姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長(zhǎng)，何況是一個(gè)人呢？所以對(duì)待孩子的過(guò)錯(cuò)咱們要有一顆容納的心。

　　七年級(jí)上學(xué)期時(shí)，一天正午我正在辦公室備課，一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會(huì)吧？這個(gè)學(xué)生很文靜，不會(huì)做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說(shuō)，“不要胡說(shuō)，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會(huì)給你查清楚的�！蔽仪娜徽伊藥讉�(gè)同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒(méi)有去找她當(dāng)面溝通，而是放出風(fēng)聲說(shuō)，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開(kāi)端她有些不信賴自己的耳朵，后來(lái)她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會(huì)來(lái)找我的。公然，一個(gè)課間，她來(lái)到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面。”“你真是一個(gè)好孩子！值得咱們學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過(guò)總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個(gè)孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護(hù)了一個(gè)人的自負(fù)，這才是重要的！

　　這個(gè)國(guó)際不但需求參天大樹(shù)，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長(zhǎng)就好了！！祝愿一切的孩子們都能健康高興！！

　　《教育的姿態(tài)》讀書心得 篇31

　　十月的讀書計(jì)劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，我加入敘事者的時(shí)間比較短，準(zhǔn)備讀這本書的時(shí)候已經(jīng)到了十月底了，很快從網(wǎng)上購(gòu)得，馬上開(kāi)始閱讀。

　　從前言開(kāi)始，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠(chéng)之心，她對(duì)孩子的愛(ài)是熱烈的，是深沉的。始終以學(xué)生為本，是于老師的教育理念。這在今天也是極力倡導(dǎo)的。

　　從老師身上我看到了大愛(ài)與無(wú)私。

　　現(xiàn)在的孩子受社會(huì)大環(huán)境的影響，普遍面臨道德缺失，情感冷漠。作為教師，我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈，點(diǎn)亮孩子的心燈。一棵小樹(shù)尚且需要修枝剪葉，才能茁壯成長(zhǎng)，何況是一個(gè)人呢？所以對(duì)待孩子的錯(cuò)誤我們要有一顆包容的心。

　　七年級(jí)上學(xué)期時(shí)，一天中午我正在辦公室備課，一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我，“老師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘記放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會(huì)吧？這個(gè)學(xué)生很文靜，不會(huì)做出這樣的事吧？表面上我不懂氣色的說(shuō)，“不要亂說(shuō)，我相信她不是這樣的人。你先回去上課，我會(huì)給你查清楚的�！蔽仪那恼伊藥讉�(gè)同學(xué)了解情況，小美家里比較困難，平時(shí)很節(jié)儉的，這兩天突然大方了，買了不少零食吃。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了，但是我沒(méi)有去找她當(dāng)面交流，而是放出風(fēng)聲說(shuō)，錢找到了。我觀察小美的變化，剛開(kāi)始她有些不相信自己的耳朵，后來(lái)她低下頭想了好久，像是下決心似的。我知道她會(huì)來(lái)找我的'。果然，一個(gè)課間，她來(lái)到辦公室找我，“老師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�(gè)好孩子！值得大家學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的，不過(guò)總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝福這個(gè)孩子。雖然我搭上了10元錢，但是維護(hù)了一個(gè)人的自尊，這才是重要的！

　　這個(gè)世界不光需要參天大樹(shù)，同樣也需要小花小草，只要是健康快樂(lè)的成長(zhǎng)就好了！！祝福所有的孩子們都能健康快樂(lè)！！

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