《苦難輝煌》讀書(shū)心得

　　從某件事情上得到收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的《苦難輝煌》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇1

　　理想信念

　　——中國(guó)共產(chǎn)黨走向輝煌的精神動(dòng)力

　　讀罷長(zhǎng)篇巨著《苦難輝煌》，心情久久不能平靜。該書(shū)詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。就是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

　　生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過(guò)皚皚雪山，趟過(guò)滔滔急流，走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒(méi)有一種堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?

　　該書(shū)的作者金一南教授在接受采訪時(shí)曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的`光明前途和未來(lái)，才有了70年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨官方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字：不!這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。

　　今天，生活在和平年代的我們，所經(jīng)歷的不再是前輩們需要面對(duì)的惡劣生存環(huán)境，但是我們不能忘記今天的幸福來(lái)自哪里，不能忘記為了我們今天的幸福而付出生命的那一群群可敬、可愛(ài)的人。只有不忘記他們，我們才更能體會(huì)到理想、信念的力量與偉大。

　　作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我以為緬懷革命先烈的最好方式就是行動(dòng)。于我而言，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是將先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。也許，我們的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，踏踏實(shí)實(shí)地走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步必將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇2

　　忘記歷史就等于背叛，回顧歷史是讓心靈接受洗禮，近日讀了《苦難輝煌》，重溫那一段歷史，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)最根本特色就是真實(shí)地還原歷史，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人從早期的幼稚與單純，中途有過(guò)的背叛與退縮，所經(jīng)歷的苦難與心理掙扎，最終變得成熟而強(qiáng)大，都一一在我們面前呈現(xiàn)，讓我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更為深入的了解。金一南教授曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰�！边@本沉甸甸的書(shū)，向我們徐徐展開(kāi)了一個(gè)偉大的政黨在一個(gè)特定的艱苦時(shí)代，堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不懈努力，最終奪取勝利建立了新中國(guó)的宏偉畫(huà)卷。

　　信仰是指引不斷向前的燈塔,信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力,而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆�！犊嚯y輝煌》讓我們感受到無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的堅(jiān)定信仰，感受到千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚�，永不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)信念，感受到革命先輩從苦難走向輝煌的強(qiáng)大信心。無(wú)論是在最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，我們的共產(chǎn)黨員們始終滿懷信心，保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

　　昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的美麗畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史銘記滄桑，我們是接過(guò)先輩旗幟，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中，在舉世矚目的輝煌面前，我們更不能忘卻曾經(jīng)的苦難。我們要義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心，時(shí)刻保持清醒的'頭腦，去面對(duì)改革過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻，增添工作新干勁、樹(shù)立財(cái)政新形象，在工作中干出新的成就，鑄造實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)新的輝煌。

　　一要堅(jiān)定信仰明方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念前提和基礎(chǔ)，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程，尤其是黨的十 九大、十九屆三中全會(huì)精神，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍，堅(jiān)定正確的政治方向，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性，更好地服務(wù)社會(huì)，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開(kāi)闊自己的視野，才能理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以先進(jìn)典型為榜樣，才能堅(jiān)定正確的方向，督促自己，不斷進(jìn)步。

　　二要堅(jiān)定信心轉(zhuǎn)作風(fēng)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是堅(jiān)定信念的必要條件，井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的典范，現(xiàn)在的時(shí)代則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻，作為一名共產(chǎn)黨員，要踐行為人民服務(wù)的宗旨，激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，鼓舞起自強(qiáng)不息的精神力量，踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，讓中華民族的偉大事業(yè)，從輝煌走向更加輝煌。

　　三要堅(jiān)定信念勤工作。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，需要堅(jiān)定理想信念，需要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。一磚一瓦"壘高樓"，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們要有“釘子”精神，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，努力做好自己的本職工作，工作中要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，忠誠(chéng)堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難、埋頭苦干，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新的模范。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇3

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活沒(méi)有陽(yáng)光”，近日有幸拜讀了國(guó)防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國(guó)革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書(shū)“已史為鑒”在新形勢(shì)下所提供的歷史信息，依可為新難題提供豐富的啟示。

　　其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫(xiě)道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過(guò)。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。

　　從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計(jì)劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻馬上采納彭?xiàng)罱ㄗh改取川滇黔邊境,皆可見(jiàn)工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動(dòng)靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自己的`路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的理論，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，從而找到了一條中國(guó)革命成功的道路。

　　讀了這本書(shū)讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫(huà)，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么現(xiàn)在可以安心地去工作和生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。作為后來(lái)人，我們沒(méi)有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中�！安煌�初心、牢記使命”在政治上追求進(jìn)步、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇4

　　《苦難輝煌》一書(shū)系國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南少將力作，其聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行全景式提示剖析，展現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移偉大壯舉，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。拜讀此書(shū)，讓我獲益良多。

　　一是進(jìn)一步學(xué)到知識(shí)。以前曾讀過(guò)一些歷史書(shū)籍、看過(guò)一些影視作品，但大多帶有主觀色彩，并不完全符合歷史真相，往往對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行美化、提純或剪輯，讓人產(chǎn)生距離感、模糊感。

　　《苦難輝煌》從一個(gè)客觀、公正的角度，詳細(xì)描述我們黨和軍隊(duì)早年革命史，講述中國(guó)人民是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難走向輝煌，中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出通往勝利之路，描繪中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，追憶眾多我們敬仰熟知的大人物，如毛澤東、彭德懷、張國(guó)燾、蔣介石等，介紹大量迄今仍籍籍無(wú)名的英雄。諸多史實(shí)、戰(zhàn)例，讓我對(duì)這段歷史認(rèn)識(shí)更加全面深刻，對(duì)這段歷史中的歷史人物了解更加深入。

　　二是進(jìn)一步堅(jiān)定信念�！疤K俄在中國(guó)最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林在中國(guó)最早看好的是蔣介石而不是毛澤東”，蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民革命的援助巨大，而早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人連匯報(bào)工作的`“區(qū)區(qū)15元路費(fèi)都拿不出來(lái)”，但紅色政權(quán)仍然能頑強(qiáng)存在，這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;從1926年“320”中山艦事件到1932年蔣介石向共產(chǎn)黨人舉起屠刀，死難的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾和革命人士達(dá)100萬(wàn)以上，“如此殺氣騰騰，為何共產(chǎn)黨人終剿不滅?為何中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠一次又一次揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗?”這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;長(zhǎng)征途中嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣(mài)都沒(méi)能打垮共產(chǎn)黨人，這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。不爭(zhēng)的事實(shí)充分證明堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，中國(guó)就不會(huì)有今天的輝煌。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇5

　　黨的十九大勝利召開(kāi)，全國(guó)上下歡欣鼓舞!中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。誠(chéng)如金一南先生《苦難輝煌》所揭示：輝煌發(fā)端于苦難，苦難孕育著輝煌，在苦難與輝煌辨證交替中演繹著一個(gè)真理：沒(méi)有精神的崛起，沒(méi)有信仰的支撐，任何民族的崛起都是不可能完成的!

　　多難興邦，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代救亡圖存的力量之源

　　透過(guò)戰(zhàn)火紛飛的硝煙，《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)起云涌、大浪淘沙的時(shí)代，一部中華民族先進(jìn)分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。

　　天翻地覆慨而康，人間正道是滄桑!走進(jìn)那段歷史，真切感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國(guó)政權(quán);一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟能百萬(wàn)雄師過(guò)大江。共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，羸弱然而堅(jiān)韌地翻雪山、過(guò)草地，無(wú)不顯示出這個(gè)黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭(zhēng)，恰似泣血杜鵑，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立。這段苦難恰恰是中華民族走向輝煌的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空卻永遠(yuǎn)記住了他們。中國(guó)的革命事業(yè)是靠艱苦卓絕的奮斗，付出了極其慘重的犧牲換來(lái)的，而支撐無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼的動(dòng)力就是信仰。

　　艱難困苦，玉汝于成。中國(guó)革命的閃光之處正在于這個(gè)黨有著純粹的信仰，這個(gè)精英政治團(tuán)體有著義無(wú)反顧投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界。他們?yōu)榱诵刂兄髁x和心中理想拋頭顱、灑熱血、舍生忘死，他們說(shuō)真話、辦真事、信真理，他們不為官、不為錢(qián)、不怕苦、不怕死，中國(guó)革命才走出苦難、走向輝煌，中華民族的歷史命運(yùn)才發(fā)生了滄桑巨變。

　　掩卷沉思，一個(gè)民族，沒(méi)有苦難，就沒(méi)有堅(jiān)忍;一個(gè)民族，沒(méi)有勝利，就沒(méi)有尊嚴(yán)。我們要記住歷史，更不能忘記苦難，才能繼往開(kāi)來(lái)。瞿秋白《多余的話》和劉志堅(jiān)《帶鐐行》，不僅是他們對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考，更是他們個(gè)人信念的源頭。正是這樣一批人，以可貴可佩的內(nèi)心良知和使命自覺(jué)，強(qiáng)烈要求國(guó)家變革、強(qiáng)烈盼望民族富強(qiáng)，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，成為國(guó)家民族的開(kāi)路先鋒。信仰，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)人最堅(jiān)決、最勇敢、最能奮斗、最富犧牲精神政黨，成為中國(guó)革命成功的力量之源。

　　以史為鑒，和平年代共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石

　　滿紙錚錚言，一腔赤誠(chéng)情。都言作者癡，誰(shuí)解其中味?和平年代，當(dāng)我們思考“為什么這個(gè)缺少社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的政黨，能夠在60多年執(zhí)政生涯中，始終獲得人民支持和信任?為什么這個(gè)有著8000多萬(wàn)黨員的大黨，能經(jīng)受起長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)?”這些問(wèn)題時(shí)，《苦難輝煌》為我們做了做好詮釋?zhuān)盒叛鍪侵�撐共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石，這是黨的根本利益、也是國(guó)家的根本所在!

　　苦難與輝煌，伴隨著90年的風(fēng)雨征程。如果說(shuō)“立黨為公”是共產(chǎn)黨生命之源不竭的“天”，那么“執(zhí)政為民”就是共產(chǎn)黨生命之樹(shù)常青的“地”，共產(chǎn)黨員的信仰需要頂“天”立“地”，在這樣的天地之間橫貫運(yùn)行，縱橫馳騁。當(dāng)年蘇區(qū)干部與群眾同甘共苦，蹬草鞋，穿布衣，住草棚，吃紅米，喝南瓜湯，開(kāi)荒種地，修橋鋪路，打井抗旱，他們心中有群眾、辦事為群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，建立了血肉相聯(lián)的黨群、干群關(guān)系。和平年代，如果所有共產(chǎn)黨人都向當(dāng)年一樣，為了胸中的主義和心中的信仰、義無(wú)反顧工作奮斗、以追求真理為己任。我堅(jiān)信，廣大群眾對(duì)黨的事業(yè)會(huì)發(fā)自真心的擁護(hù)和支持。正是信仰力量支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

　　“以史為鑒，可以知興替”。今天，依然需要精神的力量。發(fā)現(xiàn)信仰，需要智慧;跟隨信仰，則需要勇氣。生于憂患，死于安樂(lè)，不僅僅應(yīng)該是政治家、軍事家的政治抱負(fù)，而應(yīng)是海內(nèi)外每一個(gè)中華兒女、炎黃子孫的政治情懷。黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固靠的是民心所向、民力所聚。既然歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)啟了中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)大落大起的征程，那么執(zhí)政為民就是黨從苦難走向輝煌的力量源泉。當(dāng)我們高舉科學(xué)發(fā)展旗幟時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須始終牢記，中國(guó)共產(chǎn)黨只有真心實(shí)意地維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益，我們的發(fā)展道路才會(huì)更加廣闊、我們的政黨基礎(chǔ)才會(huì)更加鞏固。

　　繼往開(kāi)來(lái)，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變遷的靈魂和旗幟

　　歷史是興衰，也是命運(yùn)。信仰是艱難的、痛苦的，但沒(méi)有信仰，近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步將會(huì)更加艱難、更加痛苦。

　　歷經(jīng)苦難成輝煌，淘盡黃沙始見(jiàn)金。近代中國(guó)政治精英集團(tuán)都有自己的社會(huì)主張，洋務(wù)派、維新派力求“變法圖強(qiáng)”，國(guó)民黨信奉“三民主義”，共產(chǎn)黨人信仰“共產(chǎn)主義”。一部波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史，如果沒(méi)有一批又一批仁人志士前仆后繼、追尋真理救國(guó)救民，很可能我們至今仍在黑暗中摸索和徘徊。在那個(gè)特殊的年代，正是他們點(diǎn)燃了中國(guó)人心中信仰之火，才使我們至今未曾被黑暗吞沒(méi)。正因?yàn)樾叛鲋刑N(yùn)涵著中華民族獲得精神力量和集體自尊的源泉，成為中國(guó)社會(huì)變遷的靈魂和旗幟，匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

　　“一切歷史都是當(dāng)代史”。如果說(shuō)十月革命為我們送來(lái)了馬克思主義、五四運(yùn)動(dòng)吹響了新民主主義革命的號(hào)角，那么當(dāng)年誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)只有幾十人的小團(tuán)體憑籍堅(jiān)定信仰，星星之火成燎原之勢(shì)，成為引領(lǐng)潮流、創(chuàng)造歷史、開(kāi)拓未來(lái)不可更阻和逆轉(zhuǎn)的偉大力量。1921年建黨至今，90年過(guò)去了，黨經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和建設(shè)的錘煉，巋然不動(dòng)，這就是信仰的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨正是信仰力量的化身，如地殼深處噴涌欲出的巖漿，如人間正道是滄桑的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，誠(chéng)如鳳凰涅磐，重獲新生。當(dāng)下，也正因?yàn)榧�聚著無(wú)數(shù)為國(guó)家建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。

　　歷史沒(méi)有割斷，也不可能割斷。沒(méi)有信仰，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就意味著崩潰。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正是中國(guó)社會(huì)變遷的延續(xù)。我們沒(méi)有任何理由否定自己的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。不要忘記，我們是以先烈的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。信仰支配共產(chǎn)黨員行動(dòng)，使得這個(gè)精英群體凝聚的政黨能夠忍受一切苦難，而達(dá)到所選定的國(guó)富民強(qiáng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)輝煌!

　　光來(lái)自東方，燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火

　　歷史無(wú)聲走，潮流滾滾來(lái)。1840年以前，世界上還沒(méi)有哪一個(gè)民族經(jīng)歷過(guò)中華民族這樣巨大的跌宕起伏，經(jīng)受過(guò)如此多的苦難!誠(chéng)然，多難興邦。但翻遍世界史，曾在歷史星空閃爍輝煌的民族幾乎都在苦難中消亡，唯有中華民族在一次次的苦難中浴火重生，堪稱(chēng)奇跡!《苦難輝煌》昭示出一個(gè)真理：一個(gè)擁有五千年文明記憶的`民族之所以能堅(jiān)韌不屈，唯在于信仰的精神薪火燭照前行的荊棘!

　　中華民族的歷史長(zhǎng)河中，不乏仰望星空的人，“為民眾謀福祉”核心價(jià)值觀作為一種精神世代相傳。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是一份憂患，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種志向，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是一份擔(dān)當(dāng)，“天下為公”是一種責(zé)任，正是這種信仰精神薪火世代相傳，使得我們民族在歷次苦難中實(shí)現(xiàn)了更高層次動(dòng)態(tài)平衡的輝煌!近現(xiàn)代中國(guó)的獨(dú)立、自由、富強(qiáng)，是多少代中國(guó)人的追求，幾百萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女的犧牲，換來(lái)了新中國(guó)成立，吹響中華民族偉大復(fù)興的世界性號(hào)音。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命的勝利，不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，更是中華民族的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)艱苦卓絕斗爭(zhēng)獲得的一系列勝利，培養(yǎng)出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產(chǎn)黨人，告別了長(zhǎng)期延習(xí)頹喪萎靡之氣，它給中華民族帶來(lái)的精神洗禮，是任何財(cái)富都無(wú)法比擬的。

　　改革開(kāi)放39年，國(guó)稍強(qiáng)、民稍富、軍稍強(qiáng)，中國(guó)的崛起舉世公認(rèn)，與此同時(shí)商業(yè)大潮的洶涌蕩滌了國(guó)人的靈魂，各種思潮相互激蕩，信仰有所缺失。梁?jiǎn)⒊�講過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。因此，一個(gè)民族的崛起，不能僅僅是物質(zhì)的堆積。如果我們把目光放到美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治的世界背景來(lái)看，一方面是西方人權(quán)民主的裹挾下的輿論霸權(quán)，一方面是武力至上信奉實(shí)力的軍事霸權(quán)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，幾次足以載入世界史冊(cè)的事件已經(jīng)教會(huì)了善良的中華民族如何在這樣一個(gè)叢林法則世界中生存。這樣，我們就不難理解，已成為現(xiàn)代大國(guó)執(zhí)政黨的中共黨人需要的是全黨堅(jiān)定不移的崇高信仰，這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然，也是燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火使命使然!

　　春秋花自開(kāi)，時(shí)代有情懷。“有什么樣的理想，決定有什么樣的未來(lái)�！眰�(gè)人如此，民族國(guó)家亦如是。沒(méi)有信仰的人，處繁華而空虛，臨困境而失措。沒(méi)有信仰的民族，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。走進(jìn)新時(shí)代，中華民族仍需有信仰力量的薪火相傳，“不忘本”“莫丟魂”“扎穩(wěn)根”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。只有為國(guó)為民者，才堪稱(chēng)“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦難”鑄造思想之“輝煌”。毋庸諱言，我們這代人身上沒(méi)有經(jīng)歷太多的苦難、沒(méi)有風(fēng)霜雨雪的洗禮。如何在紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守、完成我們的擔(dān)當(dāng)，唯有堅(jiān)守信仰，不斷提升思想、精神、品格，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成“真信”“真學(xué)”“真作為”的行動(dòng)。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇6

　　20世紀(jì)的東方，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敲開(kāi)封閉的國(guó)門(mén)、敲響落后挨打的警鐘、拉開(kāi)屈辱悲憤的序幕。而《苦難輝煌》截取了這一災(zāi)難的屈辱史中頗為激蕩人心的篇章：中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生的猛烈碰撞，以歷史進(jìn)程某一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的“小事情”為著力點(diǎn)，向我們展現(xiàn)出近代救亡圖存史中蕩氣回腸的閃耀詩(shī)篇。本書(shū)最為打動(dòng)人心之處在于無(wú)論輝煌背后有著怎樣的黑暗的現(xiàn)實(shí)，其中始終蘊(yùn)藏著奮力突破黑暗成就輝煌的積極力量。這樣的積極是始終堅(jiān)持群眾路線道路自信，在僅剩800人時(shí)也能保持著希望，是看到未來(lái)的星火燎原時(shí)的堅(jiān)定信念，是在遭遇挫折時(shí)勇于承認(rèn)自身的缺陷和錯(cuò)誤，勇于做出實(shí)事求是的更正。

　　十月革命的一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)部分經(jīng)費(fèi)，卻沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。1923年孫中山與蘇俄代表越飛簽署《孫文越飛宣言》共同表示，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇維埃制度不能實(shí)際上引進(jìn)中國(guó)，因?yàn)樵谶@里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇維埃制度的條件。而蘇俄在中國(guó)最早看好的是北洋軍閥、中國(guó)國(guó)民黨而不是中國(guó)共產(chǎn)黨，斯大林在中國(guó)最早看好的是蔣介石而不是毛澤東，沒(méi)有人相信這個(gè)成立只有50多人的政黨會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功的中流砥柱。本書(shū)講述的從國(guó)共第一次合作到白色恐怖、反圍剿被迫長(zhǎng)征，最終完成二萬(wàn)五千里壯舉并走到抗日救亡前線的這段黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨最為艱難困苦的時(shí)期，既要面對(duì)國(guó)民黨的白色恐怖，擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。在嚴(yán)酷的圍堵、不盡的.跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣(mài)中，探索著紅色政權(quán)存在的道路。

　　若說(shuō)是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了毛澤東，不如說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了人民、從而被歷史所選擇。白色恐怖教會(huì)了共產(chǎn)黨人“槍桿子里出政權(quán)”，上井岡山被開(kāi)除政治局的毛澤東探索出了“農(nóng)村包圍城市”，反圍剿的堵截成就了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，日軍全面侵華指明了北上抗日的道路，在苦難中開(kāi)創(chuàng)輝煌，這個(gè)中國(guó)革命中的“弱小黨”和黨內(nèi)的“邊緣人”，始終扎根群眾，始終心懷救亡夢(mèng)，最終走到了歷史的前臺(tái)，并向著“兩個(gè)一百年”的復(fù)興夢(mèng)繼續(xù)前行。

　　政治書(shū)上常說(shuō)要“增強(qiáng)理想信念”，我們這些生長(zhǎng)于改革開(kāi)放以后的年輕人以淺薄的經(jīng)歷閱歷很難切身體會(huì)到“理想信念”的力量，而本書(shū)中無(wú)不激蕩著這樣的力量。1927年10月南昌起義失敗后，主力部隊(duì)潰散，起義領(lǐng)導(dǎo)人也都撤離，關(guān)鍵時(shí)刻朱德力挽狂瀾，激勵(lì)部隊(duì)“中國(guó)革命現(xiàn)在失敗了，是黑暗的，但黑暗也是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法”。在白色恐怖彌漫、武裝暴動(dòng)失敗的當(dāng)時(shí)，朱德依然對(duì)革命的前途滿懷信心，并將這種信心以實(shí)際行動(dòng)鼓舞并帶領(lǐng)隊(duì)伍走上井岡山。這支革命中頻臨熄滅的火種，后來(lái)成為中國(guó)人民解放軍建軍的重要基礎(chǔ)，戰(zhàn)斗力的核心。蔣介石兵敗大陸，其軍事力量主要被殲于東北戰(zhàn)場(chǎng)和華東戰(zhàn)場(chǎng)。指揮東野的林彪，指揮華野的粟裕，皆站在被朱德穩(wěn)定下來(lái)的800人隊(duì)伍中。理想信念來(lái)自何方?來(lái)自于革命中千錘百煉的堅(jiān)韌品格，來(lái)自于對(duì)救亡圖存復(fù)興富強(qiáng)的深切渴望，更來(lái)自于對(duì)所選道路的自信。

　　從小我們熟知的戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想在其形成過(guò)程中也伴隨著挫折與曲折，毛澤東思想的魅力在于他并非是教條式的綱領(lǐng)，而是實(shí)事求是的指導(dǎo)，具體問(wèn)題具體的分析的思想任何時(shí)候處理任何事情都不會(huì)過(guò)時(shí)。共產(chǎn)黨人在探索獨(dú)立自強(qiáng)的道路上以血的代價(jià)試錯(cuò)卻不回避錯(cuò)誤，以腳踏實(shí)地實(shí)事求是的態(tài)度，不斷總結(jié)與修正，因地制宜靈活多變地調(diào)整策略，如四渡赤水的徘徊終成北上抗日的長(zhǎng)征贊曲。

　　《苦難輝煌》將政治歷史教科書(shū)上枯燥乏味的理論考點(diǎn)回歸其形成過(guò)程的鮮活事件，用磅礴大氣的筆法書(shū)寫(xiě)跌宕起伏的黨史，抒發(fā)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的豪情樂(lè)觀，以史為鑒，資政育人，振奮人心。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇7

　　“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是毛澤東同志《長(zhǎng)征》中的詩(shī)句。遠(yuǎn)征到底有多難，踏遍萬(wàn)水千山的征程又包含著多少壯懷激烈、九死一生?《苦難輝煌》這部書(shū)以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，用獨(dú)特的視角真實(shí)地再現(xiàn)了革命先輩們?cè)谥卮髿v史關(guān)頭，義無(wú)反顧承擔(dān)起挽救國(guó)家、挽救民族歷史使命的輝煌畫(huà)卷。跟隨作家金一南的筆觸，重新審視這段于苦難中重生、覺(jué)醒中抗?fàn)�、自立中圖強(qiáng)的民族奮進(jìn)之路，心潮澎湃，熱血沸騰。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪入半殖民地半封建社會(huì)。中華大地在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢(shì)力粉墨登場(chǎng):歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財(cái)閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級(jí)夾縫鉆營(yíng)、官僚資本主義蠢蠢欲動(dòng)、各地軍閥割據(jù)為王......動(dòng)蕩不安、屈辱掙扎中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國(guó)的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長(zhǎng)征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬(wàn)險(xiǎn)、滄�？部乐�中，共產(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實(shí)地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨的前途與輝煌。

　　“輝煌”是“闖”出來(lái)的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國(guó)的革命道路應(yīng)該怎么走?馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒(méi)有現(xiàn)成的答案，照搬俄國(guó)十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國(guó)共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)?危急關(guān)頭，毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。

　　“輝煌”是“打”出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)一直處于敵我力量對(duì)比懸殊、白色勢(shì)力四面包圍之中。面對(duì)武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍?jiān)纯诖蠼荨ⅫS洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭(zhēng)得以繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)展。

　　“輝煌”是“斗”出來(lái)的。同一切新生事物一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長(zhǎng)。革命過(guò)程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的'“左”、“右”傾主義錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng);另一方面結(jié)合敵我力量對(duì)比，與黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭(zhēng)中，毛澤東同志寫(xiě)下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。

　　“輝煌”是“熬”出來(lái)的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過(guò)金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬(wàn)五千里，漫漫長(zhǎng)征路，無(wú)時(shí)無(wú)刻不錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。一路走來(lái)，紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了各種挑戰(zhàn)，克服了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，磨練出了鋼鐵般的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對(duì)缺米少鹽、皮帶充饑的窘迫，將士們高唱“草根飯，野菜湯，味好香，餐餐吃的打精光”，這便是他們適應(yīng)環(huán)境、自強(qiáng)不息、不屈不撓精神的最佳體現(xiàn)。

　　如書(shū)中所說(shuō)，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚�，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人鑄就的輝煌，是在最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，他們?nèi)耘f義無(wú)反顧地堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰。無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無(wú)論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是中華民族的脊梁。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

　　歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中華兒女不屈不撓的抗?fàn)庤T就了我們，鑄就了中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與榮光。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見(jiàn)明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依舊洋溢著那份執(zhí)著與堅(jiān)定的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!

　　生活在新時(shí)代的我們，應(yīng)趟著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留下的偉大記憶，將那份信仰、那股精神慢慢融進(jìn)我們的血液，化作身體的一部分，全身心投入到新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中去，貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想。我堅(jiān)信，只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，成為一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇8

　　《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū)，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū)，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。這本書(shū)必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因?yàn)�，字里行間的信息量太大了，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯(cuò)，是非對(duì)錯(cuò)翻云覆雨。

　　這本書(shū)的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些歷史書(shū)籍往往對(duì)某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來(lái)省事，但是并不見(jiàn)得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。《苦難輝煌》這本書(shū)詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、張國(guó)燾、蔣介石等等，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊(duì)的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書(shū)讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

　　這本書(shū)里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)�有的條件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示，“一句頂一萬(wàn)句”？不把握這一點(diǎn)，不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命具體實(shí)踐，不用事實(shí)向他們證明他們某些東西與中國(guó)實(shí)際的脫節(jié)，結(jié)果反而限制了他們本來(lái)應(yīng)該發(fā)揮的作用。結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎？像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是“泊來(lái)品”，是洋玩意，需要洋為中用，無(wú)論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語(yǔ)，不能照搬照抄，要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。如果當(dāng)初我們引入ISO9000的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在“濫”的局面。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的.碳評(píng)價(jià)制度，一定要融入中國(guó)的國(guó)情，無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對(duì)國(guó)際認(rèn)證認(rèn)可活動(dòng)也是推動(dòng)和發(fā)展。

　　金一南撰寫(xiě)這本書(shū)的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書(shū)的料”。金教授自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過(guò)他的這些話，我明白了這本幾十萬(wàn)字的巨著來(lái)源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的讀書(shū)筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢；做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見(jiàn)異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

　　人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤(pán)式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇9

　　去年就聽(tīng)過(guò)此書(shū)的介紹，后來(lái)一度脫銷(xiāo)，沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀。上月逛書(shū)店，居然發(fā)現(xiàn)了此書(shū)，就趕緊買(mǎi)來(lái)拜讀。

　　此書(shū)比較真實(shí)客觀地再現(xiàn)了歷史，比我們?cè)��?jīng)學(xué)習(xí)的教科書(shū)和市面歷史材料都要現(xiàn)實(shí)些。此書(shū)不僅再現(xiàn)了我黨歷史上的輝煌，而且更重要的是反映了發(fā)展中的艱辛苦難、思想的交鋒、主義的變遷、思想的分裂、殘酷的環(huán)境、慘烈的失敗、艱苦的斗爭(zhēng)、無(wú)情的'事實(shí)、英雄的沒(méi)落、嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

　　英雄是怎樣誕生的?不是天生的，是殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練出來(lái)的，不是小說(shuō)故事里的橫空出世、一落地一出場(chǎng)就是鋼鐵的身體和毅志、高瞻遠(yuǎn)矚洞穿世界、百戰(zhàn)不殆。

　　我們那些偉大的英雄和領(lǐng)袖們，怎樣地從苦難走向輝煌，怎樣把我們黨發(fā)展壯大，怎樣星星之火可以燎原地，怎樣締造了我們的共和國(guó)的。我們緬懷輝煌同時(shí)也緬懷苦難，不僅是簡(jiǎn)單的回憶和紀(jì)念，而是深刻解讀那段真實(shí)的歷史、激發(fā)我們更加熱愛(ài)我們的黨、國(guó)家和人民，為了國(guó)家和民族的偉大理想，貢獻(xiàn)我們自己的力量。特別是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，怎樣確定怎樣的世界觀和人生觀、定位好自己，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的國(guó)家和人民、我們應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的國(guó)際潮流、怎樣看到國(guó)內(nèi)發(fā)生的變化、怎樣順應(yīng)潮代的發(fā)展。

　　對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，流血拼命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)過(guò)去了，在新的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史使命前，應(yīng)該怎樣的態(tài)度?面對(duì)新的環(huán)境和考驗(yàn)，怎樣保持住黨的先進(jìn)性�，F(xiàn)在的確是形勢(shì)變了，發(fā)展目標(biāo)變了，內(nèi)外環(huán)境變了，矛盾變了，復(fù)雜程度變了，我們?cè)撛趺崔k?走向何方?也許，從這本書(shū)中我們可以感悟到些什么，為我們的思想提供些什么，為我們的人生指示些什么。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇10

　　強(qiáng)化三種堅(jiān)持

　　前段時(shí)間，認(rèn)真拜讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書(shū)。此書(shū)多角度、寬視野、全景再現(xiàn)了上世紀(jì)20至30年代中國(guó)共產(chǎn)黨不斷成長(zhǎng)和奮斗，經(jīng)歷苦難挫折，最后走向輝煌勝利的史詩(shī)畫(huà)卷，讓我們真切地感受到近代以來(lái)中國(guó)人民在苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)�、自立中奮發(fā)的自強(qiáng)之路，更讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，努力邁向中華民族的偉大復(fù)興。作為后來(lái)人，我們?nèi)绾伪�承先輩們的教誨，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者，我認(rèn)為我們應(yīng)該努力強(qiáng)化三種堅(jiān)持：

　　一是堅(jiān)持革命信仰。

　　革命信仰是共產(chǎn)黨人的靈魂和方向。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢，就是因?yàn)槲覀冇欣硐搿！睔v史給予中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了其他所有政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命之路，是在敵我力量對(duì)比非常懸殊，處于白色勢(shì)力四面包圍之中開(kāi)始的。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的革命信仰，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，終于使革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)。在世情、國(guó)情、黨情都已發(fā)生重大變化的今天，我們更要秉承我黨的'優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記入黨誓言，堅(jiān)定革命信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)革命忠誠(chéng)，自覺(jué)把個(gè)人發(fā)展與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，使革命從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

　　二是堅(jiān)持群眾路線。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨正因?yàn)橛辛巳嗣袢罕姷膿碜o(hù)和支持，才能取得中國(guó)革命和建設(shè)的勝利，才能取得改革開(kāi)放的輝煌成就�？梢哉f(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命勝利的法寶之一。得民心者得天下，失民心者失天下。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。人民群眾才是創(chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的真正主人。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的政治本色，也是每一名黨員應(yīng)該始終遵循的政治信條。當(dāng)前我黨在全國(guó)上下轟轟烈烈開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢記宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)和夢(mèng)想而努力奮斗。

　　三是堅(jiān)持實(shí)事求是。

　　解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。上世紀(jì)初期，全國(guó)上下的有志之士都在苦苦思索中國(guó)該向何處去。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際情況的革命之路，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山，使革命從勝利走向勝利。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而一定是充滿坎坷。這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開(kāi)放四十多年的發(fā)展，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，我們要始終保持清醒的頭腦，把實(shí)事求是作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路，才能保證革命取得最后的勝利。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇11

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說(shuō)明什么問(wèn)題我覺(jué)得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，值得大書(shū)特書(shū)，最能回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題。但僅僅是這樣嗎我覺(jué)得還不盡然。這本書(shū)看似講歷史，實(shí)則講今日;看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)。此刻，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但夢(mèng)想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國(guó)家和民族發(fā)展到必須程度，必然會(huì)與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象這是我們的國(guó)家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊�講過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自我精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的開(kāi)始。牛頓的問(wèn)題意識(shí)的確很強(qiáng)，在他之前蘋(píng)果從樹(shù)上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問(wèn)題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。

　　著名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá)，之后落后呢錢(qián)學(xué)森之問(wèn)——為什么中國(guó)培養(yǎng)不出大師這些問(wèn)題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的'思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問(wèn)題，給自我提問(wèn)題，給別人提問(wèn)題，給世界提問(wèn)題。當(dāng)前，在國(guó)家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級(jí)軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問(wèn)題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并經(jīng)過(guò)我們的研究，給中央、軍委供給決策咨詢，給我們黨和軍隊(duì)供給解決問(wèn)題的良方。僅有不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇12

　　有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)叫做“非主流”，寓意相對(duì)于主流而存在的概念。而在一些特殊的歷史時(shí)刻，非主流的思想都難以被秉持主流思想的人所接納，甚至被污蔑被抹殺。

　　然而，共產(chǎn)主義思想，在二十世紀(jì)初的中國(guó)，就是一種“非主流”的思想。1924年7月30日，蔣介石在黃埔軍校第一期學(xué)生演講中以不容置疑的口吻說(shuō)到，試問(wèn)有誰(shuí)能想出一個(gè)主義來(lái)救中國(guó)?除了國(guó)民黨的三民主義之外，還有第二個(gè)主義可以救中國(guó)嗎?若是沒(méi)有這個(gè)三民主義，我們中國(guó)的危險(xiǎn)究竟怎樣解除，我們的國(guó)家究竟怎樣建設(shè)?秉持著主流思想，并且自認(rèn)為能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)的蔣介石，估計(jì)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到，早在三年前的1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在上海召開(kāi)中共第一次代表大會(huì)，而在未來(lái)，這個(gè)政黨發(fā)展成為了擁有八千萬(wàn)黨員的世界第一大黨。

　　這支隊(duì)伍，跨越萬(wàn)水千山，走過(guò)了九十多年的風(fēng)雨歷程。這一路上，有犧牲的，有叛變的，有離開(kāi)的，有腐敗的，從不被看好走向眾望所歸，從貧困落后的山區(qū)邊區(qū)走向紅色根據(jù)地，共產(chǎn)黨人從未停止腳步，一直走在民族救亡、民族復(fù)興的道路上。

　　我和大多數(shù)同齡人一樣，喜歡看終場(chǎng)絕殺、反敗為勝的籃球比賽，樂(lè)于聽(tīng)普通人走上人生巔峰的勵(lì)志故事。當(dāng)我通過(guò)此書(shū)回想起中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程，我更是完完全全被這個(gè)草根逆襲的傳奇所深深吸引。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這比任何一本熱血漫畫(huà)還要激情澎湃，比任何一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影還要慘烈悲壯，比任何一部史詩(shī)還要可歌可泣，而我這僅僅還只是通過(guò)作者這力透紙背的筆觸去感受這些。

　　我們生于和平年代，很難想象我們的革命先烈是如何逆天改命，撕毀百年沉淪的不平等條約，血書(shū)中華民族百年歷史的`。但是!無(wú)法想象，不代表不存在!忘記苦難，就是最大的恥辱!

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一些所謂的“鍵盤(pán)俠”：隔著電腦屏幕，對(duì)歷史黨史進(jìn)行歪曲、抹黑，大肆宣揚(yáng)外國(guó)的月亮比中國(guó)圓,圖一時(shí)嘴巴快活，躍然“指”上;抑或是惡搞下《雷鋒日記》，調(diào)侃下黃繼光、董存瑞等革命先烈，優(yōu)越感爆棚，非但不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，更不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)英雄。本書(shū)作者如是寫(xiě)到,若除去個(gè)人富足便不再為其他事物感動(dòng)，該怎么獲得挺直身軀的脊梁。

　　法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾寫(xiě)到：“世界上只有一種英雄主義，是在認(rèn)清了生活的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)它�！痹凇犊嚯y輝煌》的前言中，作者提出了這樣兩個(gè)問(wèn)題：“我們沒(méi)有在丟掉自己的寶藏嗎?”“錢(qián)包鼓起來(lái)就自立于世界民族之林了嗎?”這讓我思考良久。無(wú)數(shù)革命先烈所奉獻(xiàn)出的最寶貴的東西、所熱愛(ài)的生活、所追求的理想，大多都是悲壯的結(jié)局，因?yàn)樗麄冎荒懿ハ孪Ｍ�的種子，卻親自無(wú)法收獲。對(duì)于他們而言,這是一種遺憾,也是一種寄托,他們歷經(jīng)苦難,我們獲得輝煌。

　　雖千萬(wàn)人，吾往矣!在苦難面前，英雄們前仆后繼，用他們的血肉，筑成我們的新長(zhǎng)城，而我們，又靠什么成為民族的脊梁?

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇13

　　生活在新時(shí)代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒，只記得總被長(zhǎng)輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書(shū)，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國(guó)的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

　　從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書(shū)中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤�今天富足生活時(shí)，還應(yīng)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的`輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

　　看著書(shū)中描寫(xiě)的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的__人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的__人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

　　《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)__人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢(qián)，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

　　歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我?jiàn)^斗過(guò)，我努力過(guò)，我不后悔。

　　我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

　　《苦難輝煌》讀書(shū)心得 篇14

　　最近，無(wú)意間在網(wǎng)評(píng)推薦中看到一本名為《苦難輝煌》的書(shū)著，作者是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南，講述的是在特殊的歷史背景下，上世紀(jì)二三十年代發(fā)生在中國(guó)大地上的那段錯(cuò)綜復(fù)雜、跌宕起伏卻又壯闊恢宏的歷史進(jìn)程，帶著對(duì)這段中華民族幾度沉淪卻不屈于現(xiàn)實(shí)的革命史實(shí)之偏執(zhí)，乘著多年來(lái)鮮有的閱讀熱情，我將此書(shū)快速的通覽了一遍，只此一遍，雖未逐字逐句細(xì)細(xì)研磨，但卻足以在我心中掀起陣陣波瀾，對(duì)比今時(shí)之生活，不免有太多之感慨涌現(xiàn)于心。

　　書(shū)中內(nèi)容我并不想過(guò)多贅述，總體而言書(shū)名《苦難輝煌》已較為準(zhǔn)確的表達(dá)了本書(shū)之內(nèi)涵，所講述的正是共產(chǎn)黨人在極度的苦難環(huán)境下，歷經(jīng)艱險(xiǎn)和挫折，最終在苦難中一步步走向輝煌，全書(shū)內(nèi)容幾近真實(shí)的還原了歷史的真相，沒(méi)有掩飾弱小，沒(méi)有隱藏背叛，沒(méi)有略過(guò)失敗，沒(méi)有貶低對(duì)手，有的是共產(chǎn)黨人在不變理想，永恒信念的驅(qū)使下，付出了巨大的犧牲，在鮮血中不斷成長(zhǎng)，用偉大的目標(biāo)，偉大的行動(dòng)，獲得了偉大的勝利。歷史的長(zhǎng)河默默的流過(guò)百年，偉大的理想和信念一直在不斷的傳承，在不同的時(shí)期，不同的背景，不同的階段發(fā)揮著光和熱，其依然是我們最深的根最真的魂。

　　世上永遠(yuǎn)沒(méi)有隨隨便便的成功，放之世界、放之歷史，沒(méi)有犧牲、沒(méi)有挫折、沒(méi)有跌宕的美好從來(lái)沒(méi)有真實(shí)過(guò)，任何的.開(kāi)始總是有伴隨著許多的不確定，唯一確定的，是自己的信念和理想。之于國(guó)，這個(gè)世界總是列強(qiáng)橫行，利益至上，“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益”往往能最好的解釋這個(gè)復(fù)雜世界發(fā)生的一切，這與百年前的世界其實(shí)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，弱肉強(qiáng)食比比皆是，今天發(fā)生在中東大地的悲劇和不幸與過(guò)去積弱積貧的中國(guó)并無(wú)二致，殘?jiān)珨啾�、尸橫片野在提醒著我們，世界依然是殘酷的，只有理想和信念可以幫助人們?cè)诤诎抵杏啦环艞�，雖然很曲折，也許會(huì)失敗，但那是唯一。之于企業(yè)，面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、市場(chǎng)升級(jí)，一次次的磨礪與考驗(yàn)，伴隨的是殘酷的淘汰和衰落，剩下的只能是更快、更強(qiáng)者，唯一永恒的仍就是那最初的信念。之于個(gè)人，人生路漫漫，有無(wú)數(shù)的可能與希望，悲歡與離合，嬰孩的啼哭僅僅維持了剎那間的相似，便各奔東西，經(jīng)歷千萬(wàn)種可能之后再紛紛回歸于塵土，但身后留下的卻不盡相同，心中的信念與理想所描繪的是全然不同的一生，理想的方向便是人生的方向。因此，之于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)集體或是一個(gè)人，理想和信念往往是這紛繁世界唯一需要堅(jiān)持和傳承的，把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的你我，匯聚在一起，凝結(jié)在一起，向著一個(gè)共同的理想信念前行，縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)、縱然崎嶇險(xiǎn)阻，但只要堅(jiān)持，苦難必將走向輝煌，歷史還在繼續(xù)，信念依舊傳承，偉大中國(guó)夢(mèng)終將指引我們走向新的更大的輝煌。

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