讀《給教師的建議》有感14篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《給教師的建議》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀《給教師的建議》有感 篇1

　　本學(xué)期我仔細(xì)的閱讀了《給青年教師的建議》一書(shū)，我感觸頗深。對(duì)于我們這些剛剛畢業(yè)就走入教育行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，里面的許多道理都給予了我啟迪，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中能少走些彎路，懂得了作為一名教師要有積極向上的心態(tài)，要有將工作做到極致的心態(tài)，要有責(zé)任心、感恩之心和平常心，要將學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種習(xí)慣，培養(yǎng)良好的師德等等，讓我感受到成為一名優(yōu)秀的教師實(shí)屬不易，需要不斷的努力。書(shū)中每個(gè)講述的主題都有相應(yīng)的案例，我從案例中得到了很多的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)去分析案例，并與后面的案例剖析進(jìn)行比較，培養(yǎng)總結(jié)與概括能力。其中的心靈感悟中，給予了我們?cè)S多的建議與方法來(lái)幫助我們成長(zhǎng)。下面我就以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的感悟。

　　1.保持積極的心態(tài)

　　泰戈?duì)栒f(shuō)：“你的態(tài)度決定你的高度”。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理，成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要決定的問(wèn)題，以一種正確的態(tài)度來(lái)面對(duì)工作，并從中感受到快樂(lè)，這樣才能把自己打造成能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人。不同的`態(tài)度決定了不同的人生，作為青年教師，我們有必要讓自己的心態(tài)像每天東升的朝陽(yáng)，享受快樂(lè)人生的每一天，同時(shí)教師只有保持快樂(lè)的心境，才會(huì)豁達(dá)而不失節(jié)制。作為青年教師，我們應(yīng)該如何端正心態(tài)，做好本職工作呢？

　　首先對(duì)工作我們要充滿(mǎn)激情，對(duì)工作我們要心懷感激，其次工作中要學(xué)會(huì)釋放壓力，要保持平和的心態(tài)，最后也是最重要的是對(duì)工作要有高度的責(zé)任感，要有敬業(yè)精神。

　　2.讓愛(ài)成為一種習(xí)慣

　　羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光�！苯處熜闹械藐�(yáng)光就是一顆愛(ài)學(xué)生的心。正如偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)：“真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心的深處�！睍�(shū)中舉了一個(gè)經(jīng)典案例，讓我深受啟發(fā)，這個(gè)案例說(shuō)的是有一位很受學(xué)生歡迎的教師，在給學(xué)生批改作業(yè)的時(shí)候看不到x號(hào)，而是用“？”做記號(hào)，而且每份作業(yè)的后面都有老師的評(píng)語(yǔ)：“祝賀你，進(jìn)步了！”“今天怎么了，小馬虎找上你啦？”“老師相信你能做對(duì)，是嗎？”老師的評(píng)語(yǔ)猶如陽(yáng)光播撒到學(xué)生的心靈，使學(xué)生充分感受到老師時(shí)時(shí)刻刻在關(guān)注著自己，并且愿意隨時(shí)給予幫助。讓我體會(huì)到在我們的教學(xué)工作中，愛(ài)，能改變一切，作為青年教師我們應(yīng)該做到：平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；做學(xué)生的良師益友；善于換位思考；不斷學(xué)習(xí)，提高自己，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德水平；掌握學(xué)生心理發(fā)展趨勢(shì)，多采用表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，少一些批評(píng)和懲罰。

　　3.做細(xì)心的教師

　　“教育無(wú)小事”這是我們常常聽(tīng)到了一句話(huà)，這也時(shí)時(shí)提醒我們要從教育的小事做起，書(shū)中講了一個(gè)發(fā)生在英國(guó)查理三世時(shí)期的故事，古英格蘭的一首著名的歌謠講到：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役；敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家”。百分之一的錯(cuò)誤導(dǎo)致了百分百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，作為一線(xiàn)青年教師，只要認(rèn)真地從一件件小事做起，就會(huì)柳暗花明，獲得意想不到的收獲，所以我們要在以下細(xì)節(jié)中多多注意，首先第一印象很重要，教師的第一節(jié)課，應(yīng)該是拉近和學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣；其次課堂上要充滿(mǎn)激情，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問(wèn)題的主動(dòng)性和積極性，不一定是要奔騰豪放，只要熱愛(ài)學(xué)生，你的平靜平和中蘊(yùn)藏的是含蓄的激情，你同樣會(huì)對(duì)學(xué)生的需求和興趣愛(ài)好產(chǎn)生欣賞，你也會(huì)把幽默帶進(jìn)課堂，你還會(huì)顯得有人情味，會(huì)更細(xì)心，更有耐心；接著要讓你的眼睛會(huì)說(shuō)話(huà)，眼神是一種豐富的無(wú)聲語(yǔ)言，有時(shí)一個(gè)恰當(dāng)?shù)难凵窨梢詣龠^(guò)幾多苦口婆心的長(zhǎng)談，收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。教師不光要注意眼神上的交流，同時(shí)也要注意說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)能使其語(yǔ)言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力，能祈禱良好的教學(xué)效果，如“講到主要的地方就重復(fù)一遍；講到快樂(lè)的地方就露出微笑”。最后，要恰當(dāng)?shù)厥褂弥�體語(yǔ)言，如撫肩、握手、貼貼學(xué)生的小臉蛋等，可以讓學(xué)生感到你的真誠(chéng)和親昵，拉近師生的距離。

　　4.不做有惰性的人

　　一個(gè)人的命運(yùn)是由自己主宰的，正如莎士比亞所說(shuō)：“人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)誤不在我們的命運(yùn)，而在我們自己�！鄙�活中，習(xí)慣性的拖延者通常也是制造借口托詞的專(zhuān)家，事實(shí)上把事情“太困難、太無(wú)頭緒、太花時(shí)間”等種種理由合理化，的確要比相信“只要我們努力、勤奮就能完成任何事”的念頭容易得多。但作為青年教師的我們卻不能遇到困難就找借口，首先不要為自己的錯(cuò)誤找借口，勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤，這是做人基本的責(zé)任和義務(wù)。要相信一句話(huà)：沒(méi)有什么不可能，在說(shuō)“難”前，先問(wèn)自己是否竭盡全力，只要努力想辦法，一定能有好方法。

　　前言中有一句話(huà)我非常喜歡，是一位哲人曾經(jīng)寫(xiě)道：你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝�，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。是的，作為青年教師，我們要努力的是打開(kāi)心靈，沐浴陽(yáng)光，踏著輕快的步伐，向快樂(lè)出發(fā)！

　　讀《給教師的建議》有感 篇2

　　自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

　　為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，

　　《教師的建議》讓我更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的.!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。

　　讀《給教師的建議》有感 篇3

　　1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

　　一、教師要做自己的主人

　　教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的`前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

　　二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

　　以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

　　讀《給教師的建議》有感 篇4

　　“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè)，給予他一種自尊感。”對(duì)于后進(jìn)生我恰恰關(guān)注的更多的'是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會(huì)千方百計(jì)讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績(jī)能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時(shí)間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問(wèn)自己：這樣做對(duì)嗎？對(duì)學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書(shū)我決定做到“不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書(shū)本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀(guān)察世界，發(fā)展兒童的智力�！�

　　“在每一節(jié)課上，每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)……”這將成為我每一節(jié)課的目標(biāo)。

　　品味《給教師的建議》一書(shū)，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。

　　讀《給教師的建議》有感 篇5

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，真的是老師們必讀的一本經(jīng)典，這是一本集教育學(xué)和心理學(xué)一體的書(shū)籍，讀起來(lái)，也不晦澀。我每讀一次，都有不同的收獲。

　　更深入理解閱讀的意義。書(shū)中說(shuō)，“閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)他的覺(jué)醒，”閱讀不僅是豐富知識(shí)，積累知識(shí)。更重要的是在閱讀的過(guò)程中，理解思考會(huì)讓我們的思維受到啟發(fā)，發(fā)展智力。正如以前莉老師說(shuō)的，如果說(shuō)培訓(xùn)是讓孩子的智力做加法，那么閱讀就是孩子的智力以乘法的速度增長(zhǎng)。所以書(shū)中有說(shuō)，“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。”對(duì)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該多閱讀課外書(shū)，而不是只盯著教科書(shū)。因?yàn)椤伴喿x能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。”

　　當(dāng)然，作為老師，閱讀更是每天必不可少的。首先要讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍來(lái)豐富自己的知識(shí)并提高語(yǔ)言修養(yǎng)。書(shū)中說(shuō)，“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，”只有當(dāng)老師有足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能在課堂上精煉自己的語(yǔ)言，讓學(xué)生學(xué)得輕松，聽(tīng)得懂。也才能更好的、合理的利用時(shí)間，取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

　　我們還應(yīng)該讀一些心理學(xué)。因?yàn)椤爸挥性谡麄�(gè)教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深心理學(xué)知識(shí)，他才能成為教育工作的真正能手，”我們通過(guò)學(xué)心理學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，了解自己，進(jìn)而了解學(xué)生，真正地理解學(xué)生，并站在他們的角度思考問(wèn)題�？吹剿麄兊闹橇Πl(fā)展，才能夠“用學(xué)生的讀教科書(shū)的眼光來(lái)讀教科書(shū)�！边@樣讓他們更容易在課堂教學(xué)中體會(huì)到成功，激發(fā)他們好好學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們才能懂得孩子，才能做到眼里有孩子，心里也有孩子。才能真正的關(guān)心他們的身心健康，更好地引導(dǎo)他們成長(zhǎng)，也能更好地成長(zhǎng)自己，正所謂“育人則是育己”。

　　學(xué)會(huì)思考。我們總是在提教學(xué)要夯實(shí)基礎(chǔ)，教學(xué)基礎(chǔ)就像修房子打地基一樣必須牢固，但同時(shí)還要練習(xí)速度。要先學(xué)會(huì)閱讀和書(shū)寫(xiě)，再慢慢地加快速度。這樣在學(xué)習(xí)中，才能做到邊閱讀邊思考，邊書(shū)寫(xiě)邊思考。書(shū)中還提到老師要“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，這并不是把個(gè)別的方法和方式進(jìn)行的搬到自己的工作中，而是要一致，其中的思想向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念”，這就是讓我們不僅要聽(tīng)優(yōu)秀教師的課，更是要從他們的課堂中，汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)教學(xué)思想，再結(jié)合自己的方式和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行遷移創(chuàng)新，而不是做一個(gè)搬運(yùn)工。要學(xué)習(xí)積累，更要有自己的思考和輸出，這樣才能有自己真正的收獲，也才能形成的自己教學(xué)方式。

　　思考的力量是無(wú)窮的，如果說(shuō)，閱讀是輸入那么思考，就是輸出輸入輸出的才是自己真正說(shuō)的，我們只有不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考，才能真正的知識(shí)融入到自己的頭腦中，成為我們的精神生活也才能真正的成長(zhǎng)。

　　要教給學(xué)生克服困難，而不是回避困難。以前在備課或課堂中遇到較難的'問(wèn)題，我會(huì)想辦法把問(wèn)題降低難度，甚至沒(méi)有困難或跳過(guò)這個(gè)問(wèn)題，自以為這樣會(huì)讓學(xué)生學(xué)得更容易。殊不知“教師的任務(wù)就在于用敏銳而巧妙地，堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的配置兒童的智力和道德力量，幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求做出很大，努力的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)就在依靠自己的力量去克服困難，取得成果的時(shí)候，才是一種愉快的勞動(dòng)”。

　　所以很多時(shí)候，我們?cè)诮虒W(xué)中不是繞過(guò)困難，而是幫助引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的努力付出而獲取知識(shí)，然后享受克服困難后收獲的快樂(lè)。我們有時(shí)總是喜歡在課堂上嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停，生怕學(xué)生聽(tīng)懂，把知識(shí)掰開(kāi)了揉碎了講給他們聽(tīng)。但這可能恰恰影響了學(xué)生自我認(rèn)知，自我學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，大大地阻礙了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們要相信學(xué)生，“在許多課堂上都要少講精講，讓每一個(gè)學(xué)生安靜的、無(wú)聲的、聚精會(huì)神地從事腦力勞動(dòng)的時(shí)間多一些�！�

　　在教育學(xué)生的過(guò)程中，我們也必須不斷地成長(zhǎng)自己，成就了學(xué)生也就成了自己。最后，用蘇霍姆林斯基的話(huà)來(lái)結(jié)尾吧�！敖o我們帶來(lái)成就感絕不是偶然的走運(yùn)，絕不是幸運(yùn)的意外發(fā)現(xiàn)，而是細(xì)心的探索和分析，我們的收獲，只取決于我們的工作。”

　　讀《給教師的建議》有感 篇6

　　零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多地方讓人感受頗深。他說(shuō)：有的教師動(dòng)了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無(wú)困難，使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)。看起來(lái)，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌�教師在整�?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒(méi)有學(xué)會(huì)積極地

　　可以想像得出，這位女教師在前4年里，許多教師會(huì)稱(chēng)贊她能化難為易、化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識(shí)。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì)以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識(shí)都源于感官的知覺(jué)！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。

　　不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。作者舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的'腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過(guò)程，最大限度地讓學(xué)生從事積極思維活動(dòng)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽(tīng)講和思考，還應(yīng)當(dāng)動(dòng)手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來(lái)，只有這樣，所有的學(xué)生在課堂上才肯思考，不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況才會(huì)消失。作者的這番理論，是我們現(xiàn)在學(xué)科以探究為核心的理念的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)，更要讓學(xué)生通過(guò)多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識(shí)的獲得過(guò)程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。

　　學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡(jiǎn)單說(shuō)教和學(xué)生機(jī)械記憶的過(guò)程，而是一個(gè)有目的的探究過(guò)程。所以我們?cè)谡n堂上應(yīng)該積極營(yíng)造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量越積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。具體到教師操作方式，我們看到作者有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋?zhuān)�然后在�?shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)某個(gè)知識(shí)有所了解，更是對(duì)這個(gè)知識(shí)所關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)有深刻、全面的、客觀(guān)的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過(guò)程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。

　　此外，書(shū)中還提到，我們的勞動(dòng)處于經(jīng)常變化的局面中，有時(shí)令人十分激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，在書(shū)中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說(shuō)到：如果你具有幽默

　　感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長(zhǎng)時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛(ài)和尊重快樂(lè)、不泄氣、不悲觀(guān)失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓?lè)的、具有幽默感的人。他們會(huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無(wú)惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話(huà)支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。

　　事實(shí)上，作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。

　　讀《給教師的建議》有感 篇7

　　這本書(shū)是由有了30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家的B.A.蘇霍姆林斯基所著的，里面的一百多條對(duì)于中小學(xué)生教師的建議，有實(shí)踐故事和理論性。對(duì)于我們教師的影響是非同凡響的！

　　從開(kāi)始對(duì)孩子的解讀和教師的意義到教育的工作以及教育的引進(jìn)，這是有著真正教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才能做出的。

　　書(shū)中的一些的事情寫(xiě)得非常的詳細(xì)。是的，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的定型都與家長(zhǎng)，老師有著重大的意義，所以，家長(zhǎng)和老師之間應(yīng)該保證的一種良好的關(guān)系，兩者所做的一切都是為了孩子，應(yīng)該好好的商量解決。

　　每天的時(shí)間只有24小時(shí)，教師的時(shí)間除了為孩子們上課，還要許多的時(shí)間為孩子們的課程、未來(lái)而努力著，我們教師的時(shí)間應(yīng)該就如魯迅說(shuō)的這句話(huà)：“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的�！边@是我們?yōu)榱私逃�事業(yè)的付出。

　　對(duì)于學(xué)習(xí)，要讓孩子們學(xué)得快樂(lè)學(xué)得心甘情愿。要做到這樣首先得讓課堂豐富起來(lái)，讓孩子從學(xué)習(xí)中早到快樂(lè)，一旦這樣，孩子們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，要知道，興趣是最好的老師。

　　然而，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不要讓孩子只從課本上得到知識(shí)，比起課本上的知識(shí)，一下課外可能會(huì)讓孩子懂得更多，我們要讓孩子得到知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何做人，做對(duì)社會(huì)有用的.人，一切都必須從小做起。

　　小學(xué)老師的責(zé)任是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較大的，所以我們應(yīng)該要更加的懂得教育工作的內(nèi)容，可以從書(shū)中，前輩那里獲得相對(duì)的知識(shí)，但我們也應(yīng)該好好的讓自己對(duì)孩子們負(fù)責(zé)！

　　這是我對(duì)于《給教師的建議》這本書(shū)所明白的，我們的教育一切都是為了孩子，這本書(shū)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)實(shí)在是意義頗大。

　　讀《給教師的建議》有感 篇8

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門(mén)學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的`智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

　　這讓我想起了我的音樂(lè)課，有一個(gè)學(xué)生坐在教室的最角落，上課不認(rèn)真，音樂(lè)書(shū)不帶，更別說(shuō)口風(fēng)琴了，每天上課沒(méi)精打采的，最喜歡和旁邊的同學(xué)說(shuō)話(huà)，影響自己不說(shuō)，還要帶著旁邊的同學(xué)一起吵，實(shí)在讓我頭疼。我每節(jié)課都要批評(píng)他，下課留下來(lái)找他談話(huà)，一次一次都沒(méi)用。有一天我發(fā)現(xiàn)他坐的很端正，我立馬對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，結(jié)果那節(jié)課他異常的認(rèn)真，于是一有機(jī)會(huì)我就對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，幾節(jié)課下來(lái)，他開(kāi)始認(rèn)真了，看他如此認(rèn)真我就把他的座位移到了中間。結(jié)果從那以后，他的背再也沒(méi)有駝過(guò)，上課非常認(rèn)真，居然還愛(ài)舉手回答問(wèn)題了，哪怕是別人找他說(shuō)話(huà)，他也不說(shuō)。他驚人的變化讓我很意外，我想每個(gè)孩子都是要好的，都希望老師能多關(guān)注他，這個(gè)孩子不就是得到了我的關(guān)注，得到了我的表?yè)P(yáng)才變的這么認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)嘛？可見(jiàn)愛(ài)的力量是無(wú)窮大的呀！

　　同樣是這個(gè)班里，另一個(gè)孩子也是讓我頭疼的很，每節(jié)課我都得發(fā)火。有一次音樂(lè)課下課，我把他留了下來(lái)：“XX，你看你這么聰明，為什么不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？杜老師覺(jué)得你坐在最后，離我這么遠(yuǎn)，所以肯定是自己也控制不住自己，對(duì)嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。“那杜老師把你換到最前面，讓杜老師經(jīng)�？吹侥�，這樣不但能約束你，你也能學(xué)到更多的知識(shí)，你說(shuō)好嗎？”我本以為他肯定不會(huì)愿意坐最前面的，沒(méi)想到他居然一口答應(yīng)了。第二節(jié)音樂(lè)課我看他特別高興的坐到了最前面，那節(jié)音樂(lè)課是他最認(rèn)真的一節(jié)，一段時(shí)間下來(lái)，發(fā)現(xiàn)他的口風(fēng)琴也彈得比以前好多了，唱歌也進(jìn)步了，他的變化讓我覺(jué)得好有成就感。

　　兩個(gè)孩子的變化，讓我感受到愛(ài)的教育真的很重要，當(dāng)然不一樣的孩子得用不一樣的愛(ài)去教育，我想只要老師真心付出，學(xué)生是肯定能感受到的。

　　讀《給教師的建議》有感 篇9

　　何為“幸�！�？這是一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又頗俱浪漫色彩的詞語(yǔ)。不同的人會(huì)有不同的理解——老人的幸福來(lái)自四世同堂、子孫繞膝；父母的幸福來(lái)自子女的孝順、孩子的懂事；戀人的幸福來(lái)自彼此的相偎相依，孩子的幸福來(lái)自童年的天真爛漫。而作為人民教師，我們的幸福又將來(lái)自哪里？是“桃李滿(mǎn)天下”的驕傲與自豪？還是“帶一顆心來(lái)，不帶半根草”去的大公無(wú)私？亦或是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的催人淚下……

　　這一切，似乎為我們每一位教師所熟悉和了解，也成為很多教師夢(mèng)寐追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)。但事實(shí)上，有多少老師能成為人人皆知的名師，又有多少老師能在自己有限的生命里達(dá)到這樣的`境界。忙忙碌碌的教師生活，依然那么平凡，依然有太多我們想要追求但又追求不到的東西。于是，我們不禁思考——“什么才是教師真正的幸福？”作為一名工作才兩年的年輕教師，我總感到非常地迷茫；直到有幸拜讀 鄭杰 老師的《給教師的一百個(gè)建議》，我恍然頓悟于身邊的平凡，一種釋然的感覺(jué)讓我的心情豁然開(kāi)朗。

　　鄭老師的敘述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都給人一種清新、脫俗的感覺(jué)；每一段敘述，都講出了許多工作在一線(xiàn)上的老師最大的心聲。尤其是《登上人生幸福的三層樓》，給我的印象最為深刻。文中講到，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。 鄭 老師告戒我們，對(duì)物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我；也就是要謹(jǐn)記“知足常樂(lè)”的道理。

　　幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。文中說(shuō)：“人解決物質(zhì)基礎(chǔ)問(wèn)題后，就能生存了，活著了；但怎么活得更好，一直是人們思索的一個(gè)大問(wèn)題�！辈诲e(cuò)，在我們的日常生活中，體會(huì)很是深刻的就是，當(dāng)我們邀上幾個(gè)好朋友，唱唱歌、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、看看電影，那么我們就會(huì)感到很開(kāi)心、很滿(mǎn)足。我想這大概就是藝術(shù)的作用了吧。因?yàn)椤八囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由的境地�！�

　　幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。 鄭 老師在文中告訴我們：“自由一向是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的理想。但是人不得不為了物質(zhì)生活或?yàn)榱松�存而喪失一部分自由。藝術(shù)能實(shí)現(xiàn)人的一部分解放 ，但迄今為止藝術(shù)還要受到物質(zhì)的限制�！薄耙虼�，完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想、獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”， 從而得到最高層次的幸福。也許我們一輩子都無(wú)法在教師的工作崗位上得到充足的金錢(qián)和財(cái)富，也許我們永遠(yuǎn)都不可能給自己真正地放假，從而去享受藝術(shù)帶給我們的快樂(lè)；但那些都并不要緊，只要我們心中有一份愛(ài)，有一份理想，我們就會(huì)勇敢地走在人生幸福的三層樓上——那就是我們能形成自己的教育思想；能經(jīng)常思考教育的問(wèn)題、思考人的問(wèn)題；思考我為什么而教、怎樣教……

　　總而言之，以上講到的人生的三層樓，分別代表了三種不同的教師類(lèi)型。第一類(lèi)將工作僅僅當(dāng)成是必須應(yīng)付的工作，這類(lèi)教師不可能有大的長(zhǎng)進(jìn)，因?yàn)樗�的精神生活這二、三層樓沒(méi)有建立起來(lái)，所以特們活著未必真正幸福。第二類(lèi)老師以教師工作為樂(lè)趣，他們覺(jué)得教書(shū)是一種藝術(shù)；他們?cè)诤⒆拥纳砩蟽A注了很多的感情，因?yàn)閻?ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索、不停地追問(wèn)自己；教書(shū)對(duì)他而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他很滿(mǎn)足和幸福。

　　在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，要成為一名稱(chēng)職以至于優(yōu)秀的好老師，顯得頗為困難；而要登上人生的這三層樓，更是難上加難。于是，我在想，我們可不可以換一種角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。大家都看到，如今教師的物質(zhì)待遇正在改善，應(yīng)該說(shuō)“第一層樓”已不需要我們?cè)倩ㄌ�多的時(shí)間和精力去苦苦追求啦；而關(guān)于“第二和第三層樓”的“幸福”，我們教師可以將教育過(guò)程當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程，當(dāng)然也可以將教育活動(dòng)與人生思索融為一體，用這樣一種嶄新的方式去重新整理我們的思緒，去更好地詮釋這一份生命中特殊的“幸�！薄�

　　讀《給教師的建議》有感 篇10

　　今年暑假中，我仔細(xì)的拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。

　　在書(shū)中，第35條講的是如何培養(yǎng)記憶力。記憶力，不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說(shuō)明。在文章里，他特別反對(duì)“死記硬背”，他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)�造成幼稚病，�?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。

　　那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

　　怎樣識(shí)記要記憶的內(nèi)容呢？蘇霍姆林斯基也提出了建議：在開(kāi)始識(shí)記以前，應(yīng)當(dāng)讓兒童經(jīng)過(guò)一番訓(xùn)練，而且，擺在記憶面前的任務(wù)越復(fù)雜，越困難，對(duì)思維和智力的訓(xùn)練就應(yīng)當(dāng)越細(xì)致耐心。這里蘇霍姆林斯基提出了要對(duì)實(shí)際的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，而且提出了指導(dǎo)的重要性。

　　怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(zhǎng)久的'保持下來(lái)呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材。同時(shí)，這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識(shí)記（比如閱讀的書(shū)籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識(shí)記（熟記）就會(huì)是死記硬背。

　　讀《給教師的建議》有感 篇11

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條都談一個(gè)問(wèn)題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。

　　在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃�改革中，新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，而恰當(dāng)?shù)那榫衬軣òl(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)同策略來(lái)同化和順應(yīng)新知，為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)開(kāi)好頭。在生物教學(xué)過(guò)程中，教師如果能夠有的放失的巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不僅能夠引起學(xué)生的直覺(jué)興趣，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，教師一定要吃透教材，準(zhǔn)確地把握好教學(xué)重難點(diǎn)，明確教學(xué)目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于教學(xué)全過(guò)程，最終達(dá)到理想的效果。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡生物這門(mén)學(xué)科，首先，興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住，使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣，從而掀起一輪學(xué)習(xí)高潮。例如，我在“觀(guān)察唾液淀粉酶對(duì)淀粉的消化作用”實(shí)驗(yàn)前，首先我為學(xué)生表演了一個(gè)魔術(shù)：在兩張看似相同的吸水紙（其實(shí)一張事先用淀粉液處理過(guò)，另一張用清水處理過(guò)）上，分別噴灑適量碘液，結(jié)果被淀粉液處理過(guò)的吸水紙變?yōu)樗{(lán)色，被清水處理過(guò)的沒(méi)有變色。這是怎么回事呢？學(xué)生頓時(shí)興趣盎然，躍躍欲試，掀起了一輪學(xué)習(xí)高潮，同時(shí)還啟發(fā)了渴望探求真理的心理。

　　我讀《給教師的一百條建議》后,就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽航處煈?yīng)根據(jù)課的不同性質(zhì)、不同階段，有機(jī)地創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的'發(fā)展空間，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生在充滿(mǎn)智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和魅力。

　　正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我在讀著《給教師的一百條建議》這部教育著作之后，能不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給學(xué)生一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在有效的教學(xué)情境中去感知、去發(fā)現(xiàn)、去探究。同時(shí)，我還努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格�！督o教師的一百條建議》 讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗�真正能夠讓我掩卷沉思時(shí)反省自己，使自己看到了不足。我相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的。

　　讀《給教師的建議》有感 篇12

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的確實(shí)很少，然而前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味，也使我感受頗深。

　　首先，給我最大的感受就是教師需要終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀。

　　“優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海�！�

　　現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可現(xiàn)在看來(lái)，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，學(xué)生需要自來(lái)水。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的`榜樣。

　　其次，我覺(jué)得要做一個(gè)幸福的老師，就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

　　“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

　　第三，永不放棄是信念。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。只有百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！只有本著不拋棄、不放棄的信念，我們才能收獲為人師的感動(dòng)，才能獲得從教的幸福感。

　　以上只是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像正在一步步登上新的臺(tái)階，也使感受到了教師職業(yè)的幸福，同時(shí)對(duì)自己的職業(yè)也有了更新的認(rèn)識(shí)。我想：要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，書(shū)是必不可少的。

　　“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”讀書(shū)吧！成長(zhǎng)吧！

　　讀《給教師的建議》有感 篇13

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，雖然時(shí)常翻閱，卻很少悉心思考。寒假里，再次走進(jìn)它，放慢閱讀的節(jié)奏，細(xì)細(xì)品味每個(gè)建議，感悟頗多。第一條建議《什么是從事教師工作的才能》，讀完我就陷入沉思。當(dāng)教師30余年，我算是合格的教師嗎？

　　從蘇霍姆林斯基的建議中我了解到，一個(gè)合格的教師至少具備以下才能：

　　第一，要擁有足夠的智慧。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無(wú)價(jià)之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。

　　第二，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。俗話(huà)說(shuō)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。蘇霍姆林斯基說(shuō)，教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才見(jiàn)分曉的。我們所做的、所說(shuō)的和使兒童接受的一切，有時(shí)要過(guò)五年、十年才能顯示出來(lái)。所以，我們所做的一切，是為學(xué)生的終生幸福奠基。

　　第三，要堪為楷模。蘇霍姆林斯基告訴我們，影響兒童成長(zhǎng)的因素很多，有母親、父親、同學(xué)、讀過(guò)的書(shū)和看過(guò)的電影等，但對(duì)兒童影響可能是積極的，也可能是消極的。而作為教師最重要的任務(wù)，就是幫助孩子們克服消極的影響，使積極的影響發(fā)揮作用。為此，必須做到使我們的個(gè)性對(duì)學(xué)生的個(gè)性施加最鮮明、有效和有益的影響。這時(shí)，只有當(dāng)兒童有一個(gè)聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到最充分的顯示。

　　第四，要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基告訴我們，教師工作的對(duì)象——兒童，是經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的`，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊責(zé)任——?jiǎng)?chuàng)造性。

　　第五，對(duì)孩子有信心。偉大的思想家阿拜·庫(kù)南巴耶夫說(shuō)過(guò)：“如果我手中有權(quán)，誰(shuí)要說(shuō)人是改不了的，我就割下他的舌頭。”這句話(huà)深深印在蘇霍姆林斯基的心里。我覺(jué)得我們也應(yīng)該深深印在心里。如果我們想把自己的一生貢獻(xiàn)給崇高的教師工作，那么，我們心中就應(yīng)該對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)著的兒童充滿(mǎn)信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要對(duì)他提出那些對(duì)成人提的要求。

　　第六，善于把熱忱和智慧結(jié)合起來(lái)。蘇霍姆林斯基告訴我們，每當(dāng)我們有必要和學(xué)生談反映他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)的行為時(shí)，我們可以把這種談話(huà)推遲幾天。這樣做就會(huì)使你語(yǔ)言的情感、你對(duì)待學(xué)生的理智的心靈的情感更加充沛，因?yàn)樵谶@種情況下，感情似乎由于你的英明見(jiàn)解而高尚起來(lái)。而你的見(jiàn)解、你的話(huà)也就進(jìn)入了學(xué)生的心靈深處，因?yàn)樗鼈儫崆檠笠�，似乎是充滿(mǎn)了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學(xué)生、特別是和少年進(jìn)行知心交談的情緒，這是每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)為自己建立的教育方法寶庫(kù)中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細(xì)研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周?chē)�的人�?duì)他有什么影響。

　　讀著作為一個(gè)教師應(yīng)該具備的才能，我在思考：我距離一個(gè)合格的教師還有多遠(yuǎn)？

　　有時(shí)，自己處理問(wèn)題還不夠智慧與藝術(shù)，總是憑一時(shí)情緒，而往往忽略孩子的內(nèi)心感受；有時(shí)，我們的教育教學(xué)行為只顧眼前利益，而孩子的“百年大計(jì)”考慮甚少；有時(shí)我們面對(duì)暫時(shí)的落后生缺乏足夠的耐心，甚至缺乏信心；有時(shí)我們總是固守已有經(jīng)驗(yàn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)……

　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。20xx告訴自己，作為一個(gè)教育工作者，需要永遠(yuǎn)走在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的路上……

　　讀《給教師的建議》有感 篇14

　　最近，我認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對(duì)中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題寫(xiě)成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛(ài)。書(shū)中每一條談一問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開(kāi)闊教師的眼界，提高水平。品讀本書(shū)帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。

　　書(shū)中一開(kāi)始就個(gè)提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。

　　蘇霍姆林斯基稱(chēng)說(shuō)：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說(shuō)沒(méi)有那一位教師是不肯贊同的�！钡�是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀(guān)。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類(lèi)型：一類(lèi)屬于思維尚未“覺(jué)醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺(jué)醒”。第二類(lèi)屬于“天賦”面紗尚未揭開(kāi)時(shí)的差生。第三類(lèi)屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。

　　在蘇霍姆林斯基看來(lái)，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的'。要通過(guò)對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過(guò)程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過(guò)程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀(guān)的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過(guò)五年的一位“差生”。他健忘，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級(jí)里，類(lèi)似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事�！安钌�”做這類(lèi)不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊�！百M(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個(gè)巨大的勝利�！碧K霍姆林斯基還專(zhuān)門(mén)為費(fèi)佳他們搜集大約100本書(shū)和小冊(cè)子，他說(shuō)：“有些書(shū)和小冊(cè)子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書(shū)并沒(méi)有直接聯(lián)系，不過(guò)我認(rèn)為讀這些書(shū)是一種智力訓(xùn)練�！钡搅宋迥昙�(jí)，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)終于趕上一般學(xué)生。在六年級(jí)，老師終于發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”——對(duì)物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。

　　為什么許多教師終其一生，只是個(gè)名副其實(shí)的“教書(shū)匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家？?jī)H從下面幾個(gè)從該書(shū)中列出來(lái)的目錄來(lái)看，就很能給人以啟示：教師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議……原來(lái)，蘇霍姆林斯基不是在簡(jiǎn)單地重復(fù)“教書(shū)匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對(duì)工作有滿(mǎn)腔的熱情，求真務(wù)實(shí)，有不斷努力進(jìn)取的精神，有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，能自覺(jué)地將教研科研一體化等等，教育家與“教書(shū)匠”的區(qū)別由此可見(jiàn)一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認(rèn)為，只要教好書(shū)，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門(mén)專(zhuān)家的事，與己無(wú)關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強(qiáng)烈……一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不探索教育規(guī)律的教師，怎么會(huì)是一個(gè)好教師呢？

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�

　　書(shū)中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問(wèn)題該如何去解決。“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

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