人間讀后感

　　細細品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的人間讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

人間讀后感1

　　我走在路上，路邊有一條河，清澈的水卷起卵石，泥沙又匆匆逝去。我向河的上游走，去尋覓，去感知。越向上走，污濁的泥沙反而被沖刷的少之又少，留下的，是綿一般的泥沙，往后的路才能更平坦開闊。

　　在讀完著名作家丁立梅的《人間歲月，各自喜悅》后，我明白了這條路叫做人生；這條小何叫做歲月。

　　《人間歲月，各自喜悅》是著名暖心作家丁立梅十年創(chuàng)作精華作品集。其文婉約生動，溫情脈脈，那些對故鄉(xiāng)的思念，對親人的掛念，對愛人的'刻骨相思，那些成長中激揚的雄心壯志，那些不撞南墻不回頭的執(zhí)著，那些青春的悲壯和殘酷……在這本書里，就如此纏纏綿綿的，在你耳邊娓娓道來，把人間歲月中的各種深情細細描摹，讓人真切感受其中的歡喜與溫暖。

　　歲月原是一場一場的感恩，感謝生命里的相遇。我們分別時，亦沒有給對方留地址，甚至連電話也不留。我想有緣的，總會再相見。無緣的，縱使相逢也不相識。正如書中的那句“塵世的緣分，原都是一場花開，花斯過了，我事也就盡了”。

　　歲月這條小河一直伴在你我左右。既屬于你，有屬于我。這條路上總是有被水沖刷的泥沙，粘在我們腳底，減緩我們前行的速度，我們也可能會被一顆卵石狠狠地絆一下。因為我們前方，只是一片茫茫白霧，誰都看不見人生路上將會發(fā)生的任何事。

　　那卵石細沙，稱為困難挫折；那茫茫白霧，就是我們每天的生活。

　　我們的生活也終會有明朗的時候，霧氣漸漸消散，我們漸漸摸索到生活的軌跡。這時，小河中也會變得精彩。我們終究會迎來新的生活，新的人生之路。與其在那費時間后悔，不如以一張笑臉面對新的一天，還可能會發(fā)現(xiàn)一個機會。

　　就讓我們告別逝去的歲月吧，或許往后的人生路上，你還能遇上更美好的生活。

　　值此時，山河莊嚴，好風好水，日月安慰。一切地物事，都有著小小的富足盈豐。

人間讀后感2

　　《人間詞話》它其實本身便是讀后感。表面上，它脫離了原詞，便成了只言片語；實際上，它又的確能獨立存在。說它字字珠璣形容，絕不為過。

　　初讀《人間詞話》，是讀詞論；再讀，便是讀境界。“有境界自成高格，自有名句�！本辰纾�是藝術(shù)的極致追求，也是全書的關(guān)鍵詞。

　　境界一詞是王國維先生所寫的精神核心所在。“有境界自成高格，自有名句�！贝司淙缃鹗瘮S地，沁入心脾。如青蓮居士的曠達之境，創(chuàng)下“西風殘照，漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽修深沉之境，寫下“人間自是有情癡，此恨無關(guān)風與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境，譜下“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的`塞上絕唱。如李后主幽婉之境，彈奏出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈，發(fā)出“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”之言。

　　在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！薄耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！薄氨娎飳に�千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�

　　這三個境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者，必先披荊斬棘，百折不撓。第三境界猶如不速之客，讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后，在不經(jīng)意間，空然降至，讓人豁然開朗，絕處逢生。給人以開闔的意境。

　　欲成大事者，必須下定決心在自己的路上一直走下去，披荊斬棘，百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內(nèi)涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個回頭，冥冥中有個方向指引著你。

　　對比自己，我怕是連第一個境界都沒嘗遍滋味。在這里，我只是根據(jù)所看之書比對著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗來對我未來的見解拋磚引玉。我想，當我垂暮之年，飽嘗人生百態(tài)之后會有更多不同的感慨吧。

人間讀后感3

　　《人間草木》喜歡養(yǎng)蜂人這片，講養(yǎng)蜂人的四川妻子，“她說北方的大米好吃，就跟來了�！边@樸實的浪漫，美啊。

　　《跑警報》：汪曾祺很會講故事，但是他更喜歡介紹風俗，大段風俗人情里串著人物故事，風土人情，習俗節(jié)日都細節(jié)描寫詳實，像民俗紀錄片，有興趣的人應(yīng)該會看得很起勁，我不太行，看得累。介紹跑警報那里也不忘了提一筆吃喝跟跑慣了警報的聯(lián)大學生借機約會談戀愛的事實，防空洞里刻著的'“人生幾何，戀愛三角”也太絕了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的隨遇而安，豁達樂觀。

　　隨感：

　　汪曾祺語言平實，比喻生動，極平實的語言敘事時表現(xiàn)力卻極強，《黃油烙餅》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饑荒慢慢死去，文字里并不見眼淚灑下，只是后來的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黃油烙了餅，才悲從中來。《金岳霖先生》里金先生紀念林徽因，《陳小手》最后忽地一槍，都是不多寫一字，近乎白描，敘事或情節(jié)急轉(zhuǎn)直接落幕，給人情感震撼卻格外深。

　　看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳過了，看完后面又跳回來，到《手把肉》卻一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，殺羊烹羊吃羊，原來我不是食欲低，是偏食啊，作為西北人吃羊肉多，記憶都是鮮活的，看到拔絲羊尾餓到胃咕嚕咕嚕叫。好，真的好。我真香了。

　　很喜歡《人間草木》，文字平實有溫度，每當看到鼻子酸、笑出聲時都會感慨汪曾祺有才，好的文字就該是這樣的，沒什么多余，但又含著千鈞之力�？赐赀@本文集后我也特別喜歡汪曾祺，詼諧達觀的人真好，不順不遇都沉淀成支撐內(nèi)里的力量，是可愛可敬的人了。

人間讀后感4

　　所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰(zhàn)斗中不準備徹底投降的人。

　　一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細細來品，可能也是有有趣的不那么無聊的文字，但問題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文。

　　就是這樣一個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！

　　世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對于現(xiàn)實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的`痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說，我也無從知曉，仿佛與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實的想法。欺人一時可以，一世談何容易！

　　難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進精神病院。最終葉藏死于二十七歲。

　　每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負重前行，沒有誰能很大程度上的好過于誰，別自己難為自己，適當?shù)慕衣妒澜绲娜秉c，適當?shù)陌�容自己的缺點，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。

　　愛我所愛，行我所行，無問西東。

人間讀后感5

　　古往今來，每一個高尚的靈魂都是經(jīng)過磨難洗禮的，每一顆不屈的心靈都是經(jīng)過現(xiàn)實錘煉的。著名作家高爾基也是如此。他十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)。因為無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，開始了在人間的獨立謀生。他曾經(jīng)當過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在繪圖員的`親戚家里和圣像坊里當過名日“學徒”的小傭人。無論在哪兒，他都不僅擔負著一個孩童難以勝任的，苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。然而，他始終堅信：逆境是錘煉強者鋼鐵意志的熔爐。面對惡夢般的生活，小阿廖沙毫不怯懦，也絕不退縮。“艱難困苦，玉汝于成”成了他的真實寫照。

　　高爾基從幼年時代寄居在外祖父家中就開始接觸小市民的生活。此后，在繪圖員家里，在居住著各種不同人物的大雜院中，在他干過活的任何地方，一種保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見。小市民們常常無病呻吟，彼此吵架揭短，用不堪入耳的臟話制造丑聞，傳播謠言�！盁o恥的流言蜚語，惡意的誹謗組成一張骯臟的網(wǎng)子……”，處在這種氛圍之中，小阿廖沙時時感到煩悶、壓抑、簡直無法忍受，可是他卻始終保持著心靈的一塵不染，始終以高尚的靈魂來應(yīng)對周圍的一切，仿佛他就是淤泥中一株高潔的蓮花。

　　讀完《在人間》以后，另一個讓我留下深刻印象的是高爾基執(zhí)著地渴望讀書，自覺地認真讀書的頑強精神。在那個認為讀書是“歪門邪道”，讀書會誘人犯罪的小市民圈子里，阿廖沙為了實現(xiàn)讀書的愿望而遭受的屈辱和欺凌簡直令人難以置信。也正是因為如此，才使得阿廖沙倍加珍惜所借來的每一本書。從此，書不僅給了他心靈的慰藉，而且打開了他的眼界，豐富了他的思想，使他爭取美好生活的愿望更加強烈。

　　從這本被真實記述下來的《在人間》中，我看到了青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求和身處逆境不屈不撓的精神，同時，也讓我明白了“艱難困苦，玉汝于成”的道理：逆境，能夠使人堅強;逆境，能夠造就偉人。

人間讀后感6

　　給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了北京。

　　隨著《舌尖上的中國》風靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會吃，更愛琢磨，深厚的國學造詣讓這些點評貫通古今，通過歷史文獻發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負你的努力。

　　同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對不同地域的風景習俗，歷史背景進行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。

　　人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動蕩的汪老，收入水平實在算不上穩(wěn)定�？箲�(zhàn)時期，他見到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成右派時，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。

　　人是群居動物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的`汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日常口味與習性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時期名人們的生活狀態(tài)，這份真實，可不是參觀紀念館能收獲的。

　　汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對每個人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時期的點評，書推，都很有特色。

　　作為吃貨，汪老對食物的態(tài)度是認真執(zhí)著的。不分貴賤，每樣食物都有其獨特意義。這種態(tài)度也貫徹全書，能從中發(fā)現(xiàn)汪老的認真天性以及對食物由衷的熱愛。推薦大伙兒閱讀

人間讀后感7

　　寶寶時的你睡在搖藍里時，小孩時的你一直在草地上飛奔時，現(xiàn)在的你立在青春年少的起跑線上時，你遲疑，你焦慮不安，你激動，你擔心.......

　　每一個女生全是小公主，等候著破繭成蝶的那一天，是這本書的主題風格，但我覺得遠遠不止這種。這是一個12歲女孩的獨特發(fā)展感受，與智障雙親的`至愛真心；它是一部探尋生命實際意義的發(fā)展大作。我淋浴在路易斯安那州的湛藍天上之中，體會蒼穹之上的真情與淺淺的早春感情，并悲傷親人離去的痛苦。

　　青春年少的痛如同羽化的蝴蝶，漂亮與痛苦，僅僅那痛苦被青春年少的不馴所遮住，只把那漂亮呈現(xiàn)和人。主人翁虎娃的雙親全是智障，因而虎娃自小日常生活在取笑與疑惑當中。好在在l好哥們r杰西的守候與頑強的姥姥照料之中，虎娃沒有不自信，但正當性一切步入正軌時，姥姥的過世，杰西的懵懂無知的初吻讓虎娃完全奔潰，她想躲避，想離去。當l理想r成真時，虎娃總算保持清醒的了解到爸爸媽媽的杰出，盆友的關(guān)鍵；搞清楚要認清風吹雨打，勇于應(yīng)對，敢于擔負，關(guān)注別人，由于痛苦的不僅她自身。

　　這小故事中沒有一句奮不顧身的感情語句，也不起作用大段描繪撕心裂肺的痛，僅用平淡如水的語調(diào)，普普通通質(zhì)樸的語言來敘述這個故事，使我們深有體會。那淺淺的情、隱約的痛令人悲傷，但是如同它的書名一樣，暴風雨之后，總有一個艷陽高照的大晴天等待我們自己；不論是哪些艱難，哪些憂傷，光輝就在眼下。

　　這本書就是《世間有大晴天》（《MyLouisianaSky》），榮獲一九九八年墨爾本全球號角聲書獎金獎。此外，這書由Hallmark企業(yè)二零零一年改寫成電影《我的路易斯安娜的天空》。本片曾獲第十八屆紐約全球性青少年兒童電影展歐美地區(qū)最好是真人演出長片第一名的考試分數(shù)。

人間讀后感8

　　《童年、在人間、我的大學》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過對自己童年、少年與青年時代生活與命運的回顧，展現(xiàn)了世紀之交廣闊時代背景下一代人的成長歷程。

　　在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學》這本書。讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書的第二部分《在人間》，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學》，我被主人公在社會大學鍛煉的精神所深深打動。

　　這本書講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學產(chǎn)生了極大的`興趣。

　　十一歲時由于外祖父家業(yè)破敗，無法養(yǎng)育他，他便到社會上打工，獨立生活。

　　在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學，可是那時的大學對窮苦學生關(guān)著大門的。終于，有一個“特別大學”—專門收留窮苦學生的學校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。

　　讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙與我比真的是差得太遠了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說自己父母如何如何不如別人。在學習上，我時不時嫌學習悶啊，煩啊，一點也不主動，小阿廖沙把學習當成樂趣，而我卻把學習當成了自己的負擔。

　　小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學習，打下堅實的基礎(chǔ)，為將來建設(shè)祖國的明天貢獻力量。

　　《童年、在人間、我的大學》一書像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。

人間讀后感9

　　這兩天閑了下來，萬籟俱靜之時，總覺的有些空虛寂寞，有時候真的什么都不想干，連心愛的手機都不愿滑開。這冰冷的世界，有些令人畏懼。

　　在櫥柜上，用手指輕輕滑過書的封面，莫名其妙的，選中了汪曾祺的《人間滋味》。懷著平和的心態(tài)翻開，摩擦著。久違的，第一次摸書卻感覺到很舒服。一篇篇短文的形式，一個個味蕾的誘惑，一個個屬于那個時代的記憶。坦白地說，剛看到這本書的名字時，我揣測著一定又是講述社會的紛繁錯綜，人間的知情冷暖，而結(jié)果卻令我出乎意料，出奇的，食物，一種種，我剛開始覺得這是一部菜譜，以致于我懷著欣賞美食的角度讀完了整本書。功夫不負有心人，這本書也給予了我回贈——溫情與故鄉(xiāng)。

　　看了很久，幾乎是抱著字典讀的，好多生字詞，我懵了很久，稱得上步履維艱。飛速發(fā)展的時代，好多舊時的記憶被遺忘在角落。看著汪老的書，突然覺得樸素才是真的美，我想去效仿，但是又怕嘩眾取丑，東施效顰。高郵的鴨蛋，老北京的蘿卜菜……汪老的文章沒有一點魚腥，不摻雜太多華麗的辭藻。過去的我，一直認為只有華麗才能駕馭他人的眼光和胃口。這篇文章，我把過去那種為了想一個詞花了半天的感覺放下了，充斥著的只有內(nèi)心的輕松。汪老交給我們很多，整本書中最值得一提的是流溢的故鄉(xiāng)之情。無論是袁才子的記錄還是作者自己的觀點，故鄉(xiāng)雖小，故鄉(xiāng)雖比不上蓬勃的大城市，但卻有著最純真的`味道。這種觀念，我想許多人都有。落葉歸根，人之常情，只有故鄉(xiāng)才是那些漂泊在外的游子真正的家。

　　許多人覺得讀一本課外書就如看了一遍別人的智慧，然后進行稱贊，總覺得比不過別人。有的人，懼怕生活，對生活點頭哈腰，為了幾張紙，甚至出賣自己的祖宗，舍棄自己的故鄉(xiāng)。著名球星科比曾說過，總有一個人要贏，那為什么不是我呢？難道人敵不過生活么？

　　記住，當你累了的時候，回到家鄉(xiāng)，吮吸那一片破土地的空氣，那是你最好的歸宿。

　　當你撐不下去的時候，吃一份家鄉(xiāng)的菜，那是你成功路上的支柱。

人間讀后感10

　　《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。

　　這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的`是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。

　　《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

　　所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

　　這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。

　　一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負了這快意人生。

　　正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

人間讀后感11

　　《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

　　這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節(jié)，那些細節(jié)無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結(jié)束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。

　　“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。”這樣的解釋在我看來過于蒼白無力。想起以前看過的一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會，就只會怪自己沒有帶傘�！蹦兄魅斯�很明顯被暴雨澆透了。

　　卡夫卡在日記中這么寫過“凡是活著的時候不能應(yīng)付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對自己命運的'絕望……同時他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因為他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個死者，但卻是真正的幸存者。”看過這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

人間讀后感12

　　暑假的時候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分為兩個部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世后隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現(xiàn)出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時，母親不幸去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上了社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人間痛苦。

　　讀了這本書，我的感想是：這本書在描寫小主人公奮斗過程和人性美好一面的同時，但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個評論員叔叔在評論《少年派奇幻河流》時曾引用過著名的心理學家弗洛依德的`一個理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態(tài)分為三個境界：本我、自我、超我。在讀《童年·在人間》時，我想這個理論運用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態(tài)都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存欲望；阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達到了追求實現(xiàn)自己人生價值的“自我”階段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！蔽覀兠恳粋�人都要像阿廖沙那樣堅持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自我”、“超我”飛躍。

人間讀后感13

　　“我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恒久忍耐，又有慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息……如今常存的有信，有望，有愛;這三樣，其中最大的是愛�！�

　　請在此原諒我引用這段圣保羅在《哥林多前書》第十三章中說過的話。正如我前面所書，在故事的最終，主人公(名高能)和他的義弟(名慕容云)一起在南太平洋的`冰火島殞命，永沉冰冷的海底。那一刻，已無所謂愛，更無所謂恨;那一刻，所有如煙往事都泡沫般破碎，所有的一切都不再重要。讀著這些話的同時，我越加清晰又越加深刻地感覺到：其實愛并不像我們往往想到的或是眾人提及的那般深奧，其實他很簡單，很平凡。簡單過把它寫在紙上，平凡到無處不在。是這樣的，難道不是嗎?正是那一點一滴，平凡到讓我恩很難感受到的小愛組成了大愛，無數(shù)的大愛組成了我們的生活�！皭凼呛憔萌棠�，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事……”這，就是返璞歸真了的對愛的詮釋。其實，愛就體現(xiàn)在我們平常的處事方式中，體現(xiàn)在我們的一言一行之中，只要我們有一顆熱誠的心，只要我們用心去觀察，用心去感受，你可以很輕松地找出一百個包含著愛的地方──我想，這就是愛的真諦：只要我們用心去感受愛，我們的身邊就充滿了愛!愛，在不覺間。

　　“再見，所有我愛過，愛過我，我恨過，恨過我的人。"這句話說的是那樣的平平淡淡，卻又是那樣的痛人心肺。有時我會想，也許有些愛，就生在愛與恨之間，也就是“情到深處已惘然”吧?

人間讀后感14

　　20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。

　　這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

　　葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的.弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。

　　《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。

　　在太宰治的心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……

　　最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。”

人間讀后感15

　　我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機會了。這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。同時也反映了俄國一代勞動堵 在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的'大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運 還挨過打，往過醫(yī)院�？傊�他飽嘗了"人間"的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異�？炭�。為了學習，他承受了一切，被人凌辱，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。

　　我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗不到這么多生動感人的故事了。

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