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《蘇東坡傳》讀書(shū)心得20篇
我們心里有一些收獲后,往往會(huì)寫(xiě)20篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編收集整理的《蘇東坡傳》讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得1
今天正月二十了,年節(jié)的尾巴也要抓不住了。雖然單位從未真正放假,并且已早早正式開(kāi)工,心里還是不舍過(guò)年時(shí)的歡快和輕松;蛟S是年紀(jì)越大,越習(xí)慣了眼前的茍且吧。然而,著名的當(dāng)代文人矮大緊說(shuō)過(guò),“生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”,這話聽(tīng)起來(lái)很有道理。仔細(xì)想想,每個(gè)人的生活本就是由眼前的茍且、詩(shī)和遠(yuǎn)方組成的。
生活中的茍且,是柴米油鹽醬醋茶的日常,是磕磕絆絆的前行,是對(duì)生活中一切遭遇的妥協(xié)和接受。矮大緊這句話妙就妙在“不只是”三個(gè)字,因?yàn)樗姓J(rèn),生活是離不開(kāi)眼前的茍且的,而且,生活中是要把眼前的茍且放在第一位的,不然的話,便很難生活下去。
從明天起,做一個(gè)幸福的人
喂馬,劈柴,周游世界
從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)
多么優(yōu)美的詩(shī)句,多么令人向往的遠(yuǎn)方,然而,作為凡夫俗子,也只能是想想罷了,卻是當(dāng)不得真的。
也許眼前的茍且并不美好,也許生活中充滿(mǎn)了波折和艱辛,但樂(lè)觀豁達(dá)的人仍然可以有詩(shī),有遠(yuǎn)方。
蘇東坡被貶黃州,一家人從繁華的京都來(lái)到長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn),住在臨皋亭,其實(shí)只是供過(guò)往官員臨時(shí)居住的驛站,換作別人一定會(huì)很失望,可蘇東坡卻對(duì)簡(jiǎn)陋的住所感到很滿(mǎn)意,寫(xiě)道:寓居去江無(wú)十步,風(fēng)濤煙雨,曉夕百變。江南諸山在幾席,此幸未始有也。
蘇東坡不僅對(duì)黃州的住所很滿(mǎn)意,而且開(kāi)始時(shí)還可以憑著以前的積蓄出去喝喝小酒。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中寫(xiě)道:他有時(shí)芒鞋竹杖而出,雇一小舟,與魚(yú)樵為伍,消磨一日時(shí)光。他往往被醉漢東推西搡或粗語(yǔ)相罵,“自喜漸不為人識(shí)”。
到了后來(lái),積蓄花光了,生活無(wú)以為繼,他干脆承包了十幾畝荒地,收拾起其中的瓦礫,開(kāi)辟了東坡農(nóng)場(chǎng),由文人變成了真正的農(nóng)民。
去年?yáng)|坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。
今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨。
蘇東坡本就是一個(gè)詩(shī)人,成了農(nóng)民仍能寫(xiě)詩(shī)并不奇怪。難就難在他在人生起落中時(shí)刻被快樂(lè)滿(mǎn)足環(huán)繞的那種樂(lè)觀精神。
哪怕是迎著風(fēng)雨,他也能安然處之,慢步前行,一路領(lǐng)略身邊的美景。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
六十歲那年,蘇東坡被貶海南島。那時(shí),海南島的居民主要是黎族人,漢人很少。所以,那時(shí)的海南島可算是中國(guó)文化藩籬之外的地方,而且被認(rèn)為是不適合人居住的地方。當(dāng)政者之所以把他貶謫到距離中原如此遠(yuǎn)的地方,就是為了讓他永無(wú)翻身之日。連他自己也認(rèn)為,“某垂老投荒,無(wú)復(fù)生還之望……”
然而,到了海南島之后,他在“食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,出無(wú)友,冬無(wú)炭,夏無(wú)寒泉”的條件下,也沒(méi)有失去人生的快樂(lè),并且寫(xiě)下了“他年誰(shuí)作輿地志,海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)!
蘇東坡,在顛沛流離的一生中,把生活的茍且、詩(shī)與遠(yuǎn)方和諧的統(tǒng)一起來(lái)。這種堅(jiān)韌與樂(lè)觀的.精神,值得后人學(xué)習(xí)。
關(guān)于“生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這個(gè)話題,不知為什么會(huì)想起過(guò)年期間翻看的林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》和海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》,或許是這兩個(gè)不同時(shí)代的性格迥異的詩(shī)人對(duì)“詩(shī)”的詮釋相差太遠(yuǎn)了。
是蘇東坡把顛沛流離的生活過(guò)成了詩(shī),活出了屬于自己的遠(yuǎn)方,還是詩(shī)和遠(yuǎn)方選擇了蘇東坡,我想,答案是后者。
生活或許并不盡如人意,但相信做一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人,便會(huì)有屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。加油!
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得2
今天,當(dāng)提到蘇東坡時(shí),幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好,同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。但相比之下,蘇詩(shī)更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大,在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡,就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人——王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人,而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下,王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的.結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕。
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫(xiě)了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得3
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生,浮浮沉沉,生如浮萍,只能隨風(fēng)不定,可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚,不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言,“人生有味是清歡“,清者自清,哪怕舉世皆濁,他依舊自在如風(fēng),因?yàn)轱L(fēng)清月朗,他已然了解生命真諦;歡愉可享,不畏世道艱險(xiǎn),他仍舊能夠恣意歡歌,因?yàn)闅v盡千帆,他早就明白及時(shí)行樂(lè)的道理。
蘇軾作為天生奇才,感受細(xì)膩,思想盈透,詩(shī)文俱佳,赤子秉性,絕不為自身利益而動(dòng)搖,也不因俗見(jiàn)而改變。他不精于自謀,卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文,但卻覺(jué)得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才,多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅;為父兄、為丈夫,以儒學(xué)為準(zhǔn)繩,而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?/p>
論文采學(xué)識(shí),東坡遠(yuǎn)超同道,因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí),他自稱(chēng)局促如轅下之駒。處此亂世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇者。
然而,或許是才學(xué)過(guò)富,蘇軾有時(shí)未免太心直口快,這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱(chēng)蘇學(xué)士滿(mǎn)腹學(xué)識(shí),唯有其侍妾朝云一語(yǔ)道破,“學(xué)士滿(mǎn)肚子的不合時(shí)宜“。這話聽(tīng)來(lái)即是好笑可愛(ài)卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他,自然不屑表里不一,可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋,禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上,高處不勝寒,暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備,便要將他拽入萬(wàn)劫不復(fù)之境。
“成也其詩(shī),敗也其詩(shī)”,說(shuō)的便是東坡了。
“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆:天才向來(lái)易被妒,鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心,子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,他沒(méi)有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍,反而瘋狂滋長(zhǎng)。在那遠(yuǎn)離京都的密州,他只是抬頭遐思,而后沉吟之間,便寫(xiě)下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后,我們不見(jiàn)斯人,卻仍然可以在這皎皎月光下想見(jiàn)其時(shí)其景。后來(lái)晚年的`他身處嶺南蠻荒之地,卻依舊可以寫(xiě)詩(shī)道“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,其人之大觀讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經(jīng)憂患拂逆,卻讓他的人性更趨溫和敦厚,而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡,也是因?yàn)樗柺苋松喽患饪痰木壒省?/p>
起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性,難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō):“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的!彼潜噪y改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好友人,是散文作家,是新派畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是實(shí)踐的工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。他還是詩(shī)人,是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬(wàn)千的性情中人。
然而才學(xué)也好,樂(lè)觀也罷,最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來(lái)自于王安石,結(jié)果人人皆知,這位曠世奇才要從光輝萬(wàn)丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤,他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫,說(shuō)一點(diǎn)不在意是不可能的。可他又是那樣地泰然自若,“他脫去衣袍、帽子、靴子,頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起,躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤!弊诱爱(dāng)真赤子也。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊,竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣,她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌!八麜(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教,認(rèn)真地種地!彼褪且詾槊逼鋵(shí)的農(nóng)夫。東坡更愛(ài)研究東西,他研制過(guò)墨,后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō),他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中,蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和尚,這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩,小皇帝即位,太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣,繼續(xù)他的使命。
他就這樣一直在路上,歸京又被貶,大起再大落,其中坎坷,不由分說(shuō)。顛沛流離,親友漸散,可東坡還是東坡,依舊是那個(gè)從四川眉山走出來(lái)豐神俊逸的少年,永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前,他自題畫(huà)像道”問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州!彼阉目嚯y作為一種歷練,他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。
林語(yǔ)堂先生做結(jié)時(shí)說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!
于是千秋萬(wàn)代,蘇東坡這個(gè)名字,注定要被永遠(yuǎn)銘記了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得4
余秋雨貼地穿行一千多公里,橫跨歐亞版塊,探微究深于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明,與各古文明;囊暗睦渚,沉默的風(fēng)雨閣,陽(yáng)關(guān)塞外凄迷紛飛的風(fēng)雪,收歸于他的《文化苦旅》。其間,他特意從書(shū)里挖出一塊空白,盛放啟迪他的林氏《蘇東坡傳》,與深思之后感知到的,蘇軾身后醇和而圓熟的生命形態(tài)與厚重從容的文化面貌。
動(dòng)容之余,心生好奇,遂取《蘇東坡傳》,細(xì)細(xì)讀來(lái),念罷擲筆,我沉默而滿(mǎn)足。
我向早已溘然長(zhǎng)逝的大師深深致敬。林語(yǔ)堂先生本人博聞強(qiáng)識(shí),通曉古今,故引經(jīng)據(jù)典,旁征博引毫不費(fèi)力,著實(shí)令人難以望其項(xiàng)背,而同時(shí),又秉承著對(duì)蘇軾這位大文豪的一派熱忱與景仰,為其筆耕不輟,以一只燦然生花的妙筆,行文腔調(diào)詼諧輕松,一字一句又壓得端莊肅穆,使整本書(shū)并不流于富艷輕浮,也不過(guò)分地板正迂腐,將蘇東坡本就波瀾壯闊的一生,寫(xiě)得更添風(fēng)起云涌,頓生心生望洋興嘆之感。
林先生剖析他的一生已經(jīng)非常全面了,少時(shí)才華橫溢,得到當(dāng)時(shí)文壇泰斗歐陽(yáng)修刮目相看,以至于因福得禍,科舉中屈居第二?犊愒~,直言不諱,針砭時(shí)弊,非但沒(méi)有被"察納雅言",反而觸怒新近,囿于囹圄之間幾陷于死也,眾友力挽狂瀾,免其一死,而后,又屢屢卷入云譎波詭的政壇時(shí)局,一邊流離著為生計(jì)奔走,一邊自得其樂(lè)地縱情逍遙,一直到客死異鄉(xiāng)。
生命的終了,是一抔黃土,三兩凄凄哀哀的啼哭,幾縷悠悠蕩蕩的青煙繚繞不絕。
親戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托體同山阿。
這世上所有所有的人,終究難逃生死兩個(gè)大字,不過(guò),能用他晚年最傾心的五柳先生的詩(shī)去歌詠他的一生,也堪稱(chēng)圓滿(mǎn),蘇軾若泉下有知,定會(huì)歡喜異常,取酒醉飲。
筆尖在此徘徊,墨水在纖薄的紙張上暈染出一個(gè)黑黑的圓點(diǎn)。這是篇讀后感,這樣有讀無(wú)感,寥寥幾筆,猝然結(jié)尾,顯然不行,無(wú)形中令人覺(jué)得態(tài)度敷衍而輕慢。
我輕輕地?fù)荛_(kāi)記憶,慢慢思索著我眼中的蘇軾,蘇子瞻,蘇東坡。
有一句庸常的話可用以描摹,"縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣。"
正如蘇轍點(diǎn)評(píng),"東坡何罪,獨(dú)以名太高。"
蘇轍真是太了解他的哥哥了。蘇軾的文章如此渾然天成,他的筆端如此行云流水滔滔不絕,他的想法如此洞若觀火針砭時(shí)弊。毫不夸張,蘇軾悠游地握住了一個(gè)時(shí)代的`文脈。小人在濃稠綿密的黑暗恨得牙癢癢,眼發(fā)紅,瘋狂地想鞭撻摧毀他的靈魂。即使蘇軾并沒(méi)有很主動(dòng)地涉及朝廷政事,他的詩(shī)名早已讓他沾染了一身的是非,也注定了他人生的并不樂(lè)觀的走向。
這同時(shí)是一個(gè)時(shí)代的悲劇,縱容小人為所欲為,而讓?xiě)汛Ъ覈?guó)情懷,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為天下開(kāi)太平的有志之士被淹沒(méi),被吞噬。古中華文化脈絡(luò)中缺乏明辨真與假的弊端,就在此逐漸顯露,一呼而天下應(yīng)和,云集景從,然而沒(méi)有自我辨別的前提,文字就變成相互攻伐的利刃,傷得人體無(wú)完膚,著實(shí)是一種不太明智的文化面貌,多少沉冤由此而生,東坡僥幸得雪,那么除此之外的其他人呢?
言歸正傳從細(xì)微處看,蘇軾被一代又一代樸實(shí)的人銘記。其偉大之處,恰恰不在于他的偉大,——當(dāng)然他遭的罪都是源于為民請(qǐng)命——而是他的真實(shí),可愛(ài),可親。
他是如此鮮活的在十丈紅塵里摸爬滾打,卻不是擺在神壇上慈孝溫文的圣人。東坡嘗過(guò)戰(zhàn)栗的滋味,欽差奉旨前來(lái)提他時(shí),他棲棲惶惶,藏匿于屋里不敢出來(lái);他也手足無(wú)措,對(duì)家人的安危憂心忡忡,幾欲投江以解當(dāng)前困境。這是他性格中非常平凡的一面,乃至于每個(gè)人能從中窺探到曾經(jīng)狼狽的自己。
但某些人自誕生那日呱呱啼哭,便一生學(xué)不會(huì)沉默,蘇軾恰算是其中拔尖兒的。記得滿(mǎn)城風(fēng)雨的"烏臺(tái)詩(shī)"案,潑得他滿(mǎn)身臟水,拉得他鋃鐺入獄,身心俱疲。然剛踏出牢獄,酒香濃郁,穿巷而來(lái),他頓時(shí)忘乎所以,揮毫潑墨"畢生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞。""塞翁失馬""曹操竊祿"的暗諷,辛辣更勝往昔!直教人血?dú)馍嫌,仰天大笑,不愧是蘇東坡!
蘇軾固執(zhí)并且超然地保持著自我,保持著深層的生命自信,雖自嘲曰"無(wú)藥可救",竊以為正是他人格魅力之所在。故而他能脫出常人碌碌無(wú)為,日復(fù)一日生活軌道,拋棄欲望的追求,唾棄名利的纏繞,從而獲得個(gè)體的獨(dú)立,逃離人生的困境,縱使塵滿(mǎn)面,鬢如霜,也能同歲月一起悠悠變老,同生命并肩走到白頭。
,念蘇詩(shī),高唱赤壁賦,追溯時(shí)間洶涌的潮水逆流而上,文藻詞句的濃郁芬芳剎那間馨香滿(mǎn)懷,東坡巉巉矗立,云深沾衣,雖不能至,然心向往之。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得5
合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬(wàn)端,種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我,我開(kāi)始思考人生,思考命運(yùn)。
世界瞬息萬(wàn)變,人不過(guò)是滄海一粟,那么既然渺小,就無(wú)需去爭(zhēng)奪,去奔波勞碌,爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí),人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂“草木有本心,何須美人折”,更何況人呢?
縱觀蘇東坡的一生,是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“大自然的頑童”,我認(rèn)為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場(chǎng)似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的.調(diào)侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想,從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M(mǎn)融合的原因之外,還有幾個(gè)不容忽視的原因。
第一,是文學(xué)的支持,在窮鄉(xiāng)僻壤,寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容,有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,這時(shí),他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了,而是完全抒發(fā)本心,所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置,才有了不朽的價(jià)值。第二,是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個(gè)地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對(duì)朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。
他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三,則是情趣廣泛,腦中總有這么一個(gè)印象。
凡是興趣愛(ài)好廣泛的人,總是精神飽滿(mǎn),充滿(mǎn)活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好,像東坡肉,研制藥方,聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還配了制墨秘方,差點(diǎn)把房子燒毀,這時(shí),他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚(yú),被架空,生活也可以忙得不亦樂(lè)乎。
現(xiàn)代社會(huì),人們的精神生活越來(lái)越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣,也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫(xiě),但可以擁有蘇東坡式的心態(tài),坦然達(dá)觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。
附:林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫(xiě)的,有多個(gè)譯本,我看的是張振玉的譯本,我覺(jué)得這是我見(jiàn)過(guò)的最精彩的傳記。
首先,林并沒(méi)有將蘇東坡奉若神明,而是如實(shí)敘寫(xiě),娓娓道來(lái),偶爾還加以調(diào)侃,如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí),他說(shuō),幸虧晚了一年,不然在丁母憂期間可就落人把柄了,還原了一個(gè)真實(shí)的形象。其次,本傳旁征博引,除了蘇的生平文字資料,還引用了大量的文史知識(shí),讓讀者清楚,蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下,他的行為是處于什么考慮的。
另外本書(shū)的趣味性也很強(qiáng),作者盡量還原歷史,把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色,特別是蘇在杭州的生活,無(wú)論是干勁十足地為百姓謀福利,還是愜意的游山玩水,都令人心向往之,還有很多歷史故事,蘇與奇人異事往來(lái)的趣事,還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言,如君子之交淡如水,語(yǔ)堂先生理解為“水沒(méi)有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭”,很形象,也加深了對(duì)蘇的了解。
但也有不足之處,像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上,很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分,但我覺(jué)得有失偏頗、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件,花了三個(gè)章節(jié)敘寫(xiě),但幾乎都是貶義,我覺(jué)得對(duì)這件事,應(yīng)以歷史的眼光看待,他甚至直接說(shuō)王安石為國(guó)家一大害。我聽(tīng)過(guò)性不可以善惡論也,更何況有點(diǎn)歷史常識(shí)的都知道變法雖然失敗了,但也有可取之處,這里作者的主觀意識(shí)太濃。
讀一本好書(shū),有如品一杯茗。很多美妙的感覺(jué)一瞬即逝,不可一一而述,但心充盈了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得6
從小時(shí)候我便讀過(guò)蘇東坡的詩(shī),“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的曠達(dá),“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的奔放,這些無(wú)一不透露著蘇東坡的豪邁。
可我對(duì)他了解甚少,直到上周學(xué)習(xí)了《記承天寺夜游》,這才激起了我對(duì)蘇東坡此人的興趣,也正是因此才讓我有耐心地捧著林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》一頁(yè)一頁(yè)地翻著讀下去。
《蘇東坡傳》這本書(shū)主要就是描繪了蘇東坡的一生,它將蘇東坡的每一面毫無(wú)保留地展示于我的眼前——他是一個(gè)“無(wú)可救藥”的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是月下的閑人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
蘇東坡是十分豁達(dá)開(kāi)朗的,而這一點(diǎn)也最能夠直觀感受到的——蘇東坡一生坎坷,仕途崎嶇,可這并不能阻止他。王安石變法時(shí),近乎全體賢良忠士棄官而去,而蘇東坡連上三書(shū)之后被貶謫,可他絕不放棄,仍將他對(duì)新政的不滿(mǎn)以及新政的缺陷提出來(lái),而因此得罪了當(dāng)時(shí)許多掌有實(shí)權(quán)的群小,被一貶再貶,到了最后竟到了蠻夷之地海南島。
但那些群小的陰謀詭計(jì)并沒(méi)有得逞。蘇東坡不管被貶到何處,都是政通人和,蘇東坡也深受人民們愛(ài)戴。蘇東坡也以人民為重,兩者相互關(guān)照,一片安居樂(lè)業(yè)的景象。蘇東坡被貶至杭州更是開(kāi)始學(xué)起了瑜伽,修習(xí)佛道,與同在杭州的“出淤泥而不染”的正人君子結(jié)交朋友,探訪山水,絲毫沒(méi)有被貶謫應(yīng)有的沮喪,而是好似一位來(lái)到杭州品味山水的觀光客。林語(yǔ)堂是這樣評(píng)價(jià)他的:“蘇東坡過(guò)的快樂(lè),無(wú)所畏懼,像清風(fēng)一樣度過(guò)了一生!
對(duì)于他的毫不恭維,仗義執(zhí)言的性格我十分地欣賞。即便他做事有些沖動(dòng),有些莽撞,可這也讓他更加有魅力。在《中國(guó)人你為什么不生氣》中有一段話:“不要以為你是大學(xué)教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話;也不要以為你是個(gè)學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣,不站出來(lái)說(shuō)話,明天你——還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的`犧牲者、受害人!”這番話就映照著蘇東坡的性格。蘇東坡認(rèn)為:不正確的東西不能讓他延續(xù)下去。若想阻止他們,就得有個(gè)人帶頭?商K東坡帶了這個(gè)頭之后,可就苦了她自己了——蘇東坡一生四次被貶謫,而他四次都是因?yàn)樽约褐眮?lái)直往的性格被貶——第一次是因?yàn)樘K東坡在烏臺(tái)詩(shī)中譏諷朝政,被貶入獄,險(xiǎn)些喪命,出獄后被貶黃州。第二次是在王安石變法中與舊黨發(fā)生分歧,被貶潁州。這一次被貶我認(rèn)為并不正確,因?yàn)橥醢彩谧兎ㄖ凶⒅氐氖恰案粐?guó)”而“貧民”,青苗法和免役法以及保甲制度讓人苦不堪言,而這時(shí)候的確是需要一個(gè)人站出來(lái)大膽地指出錯(cuò)誤,批評(píng)錯(cuò)誤。第三次是被宋哲宗以“譏諷先朝”的罪名被貶。第四次是直接被貶至儋州?蛇@四次貶謫并沒(méi)有改變他的性格,他仍然是直來(lái)直往。
蘇東坡他的性格貫穿了儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)和佛教。他的身上具備著儒家的“修身,齊家,治國(guó),平天下”的責(zé)任感,又同時(shí)具備著道家的豁達(dá)。我想這就是為什么蘇東坡能夠在沉浮不定,變幻無(wú)常的苦樂(lè)人生前也能夠適應(yīng)它的原因吧。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得7
今人不見(jiàn)古時(shí)月
今月曾照古時(shí)人
望著夜幕中的那輪月,深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影?彰鞯脑鹿馊绶e水滿(mǎn)溢整個(gè)庭院,影影綽綽的是似荇藻般交叉錯(cuò)雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴,他在月下舉杯邀飲,衣角被清風(fēng)帶起,空氣中久久回響那空靈的詩(shī)。
人有悲歡離合
月有陰晴圓缺
此事古難全
但愿人長(zhǎng)久
千里共嬋娟
這位月下的漫步者,正是蘇東坡。
最先知曉蘇東坡,是從他的詩(shī)、他的詞開(kāi)始的!爸裢馓一ㄈ齼芍,春江水暖鴨先知”,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖;“一年好景君須記,正是橙黃橘綠時(shí)”,洋溢青春樂(lè)觀的精神;“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”道出人生的哲理。他的詩(shī)詞始終大氣磅礴,一如他的人。蘇軾的一生,交織著才情與坎坷,亦是一首令人回味的詩(shī)。一首帶著畫(huà),隱著情,有時(shí)天真,有時(shí)老練的史詩(shī)。
在《蘇東坡傳》中,林語(yǔ)堂的筆下,卻讓我看到了一個(gè)更為生動(dòng)的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿,一心為民的品性。他在面對(duì)邪惡,面對(duì)錯(cuò)誤,勇于提出,敢于批評(píng)。在他看來(lái),榮華富貴,安寵榮辱不過(guò)是一己私欲,過(guò)眼云煙。他雖身在官場(chǎng),心卻在田野。他的雙眼,關(guān)注的是百姓的愉悅與疾苦;他的目標(biāo),定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤,原來(lái)是蘇軾在杭州做太守時(shí),發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草,破壞了湖的水質(zhì),影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草。然而清除的`水草無(wú)處可放,他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方,同時(shí)還可以方便人們?cè)谖骱某鲂。真是一舉兩得的好舉措。
蘇東坡也曾說(shuō):“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人!闭媸呛靡粋(gè)“無(wú)一個(gè)不好人”啊!人之初,性本善。即使是一個(gè)大奸大惡之人,也會(huì)有他善良的一面。但放眼現(xiàn)在,誰(shuí)能說(shuō)自己相信“天下無(wú)一個(gè)不好人”。最多也不過(guò)是認(rèn)為天下并非全都是惡人罷了。不過(guò)這也有無(wú)可奈何之處,現(xiàn)如今,我們無(wú)法辨認(rèn)他人臉上的表情是出于真心,亦或是假意。于是,我們不再相信陌生人,乃至于身邊的親近之人。說(shuō)到底,不是不想,而是不敢吧。因此,現(xiàn)在的我們或許無(wú)法理解古人是以怎樣的心態(tài)說(shuō)出這樣的話,那份淳樸、摯誠(chéng)是我們所不能想象的。
為人父母,蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:“惟愿我兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿!边@不免讓我有些許詫異,沒(méi)有望子成龍的期盼,沒(méi)有要其出人頭地的要求,卻只希望他兒子“愚且魯”,這是為何?細(xì)細(xì)一想,卻也了然。他是明白的,他知道自己此生的多災(zāi)多難,多是由于他的才智。能力越高,身上的擔(dān)子也就越重。修身、齊家、治國(guó)、平天下,士人向來(lái)就多了一份責(zé)任,那兼濟(jì)天下,關(guān)護(hù)黎民的責(zé)任。是了,或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛,這也是一個(gè)父親最真切的祝福吧。
他一生都處于政治漩渦之中,卻并不精于自謀,應(yīng)該說(shuō)他是放任不羈、風(fēng)光霽月的!疤煜掠写笥抡,猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也!边@句蘇軾的《留侯論》中的話,不也是他自身的寫(xiě)照嗎?這樣的他,是那般的令人傾倒而又望塵莫及。
心似已灰之木
身如不系之舟
問(wèn)汝平生功業(yè)
黃州惠州儋州
這首蘇軾的絕命詩(shī),寫(xiě)盡了他一生坎坷。他的一生就如大海中的一葉孤舟般大起大落,雖飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性卻更趨溫厚,而無(wú)尖酸刻薄。我想,我無(wú)法走近這位偉人,卻也愿在這千年之后探尋他的足跡。
春去秋來(lái),朝午暮夜時(shí),彈指間,流年暗換,物轉(zhuǎn)星移,為之奈何。逝者如斯,惟余滄海桑田中的翩然一角。凝望那千年前的身影,泛舟湖上,談笑風(fēng)生間,淡看宦海沉浮。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得8
寒假時(shí)我讀了一本書(shū),是林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》,它讓我受益匪淺。
這本書(shū)講了蘇東坡的一生,讀完這本書(shū),我才真正了解了才華橫溢的蘇東坡。他的許多品質(zhì)都讓我敬佩,但是,他最讓我敬佩的一點(diǎn),就是他那積極樂(lè)觀的品質(zhì)。
蘇東坡的一生是曲曲折折,他遇到過(guò)許多困難,遇到過(guò)許多磨難與坎坷,可是他呢,卻是那么的樂(lè)觀,他被貶到過(guò)許多地方,但是不管貶到哪里,他都是有生活的勇氣,都會(huì)積極樂(lè)觀地面對(duì)生活,甚至還可以找到一些樂(lè)趣,可以說(shuō)是“既來(lái)之,則安之”了,特別是在海南的時(shí)候,那是海南的環(huán)境是非常惡劣的,可是蘇東坡呢,在環(huán)境那么差的地方,竟然還有生活下去的勇氣,如果我到了那里,會(huì)像他一樣嗎?他這種樂(lè)觀的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的,因?yàn)樯畈豢赡芤环L(fēng)順,一定會(huì)遇到許多困難,而在這種最困難的時(shí)候,最需要的就是蘇東坡這種樂(lè)觀的.精神,因?yàn)闃?lè)觀能讓我們有面對(duì)困難的勇氣,能讓我們?nèi)タ朔щy,在黑暗中也能看到光明,在雪地里也能找到溫暖。難道他這種精神不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
蘇東坡這種精神讓我想起那天,我養(yǎng)了許久的貓不知道跑到哪里去了,而且再也沒(méi)有回來(lái)過(guò),那幾天我非常傷心,整天無(wú)精打采的,連飯都不想吃了,覺(jué)也不想睡了。因?yàn)槟侵回埵俏易詈玫呐笥,它這一丟,對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)沉重的打擊。一天中午,我坐在書(shū)桌前發(fā)呆,看著我那只貓?jiān)?jīng)的照片,眼里含滿(mǎn)了淚水,這時(shí)候,媽媽走到我的身邊,輕輕的對(duì)我說(shuō):“孩子,樂(lè)觀一點(diǎn)吧,那只貓已經(jīng)丟了,傷心也不能讓它回來(lái)呀,你還要學(xué)習(xí),不能因?yàn)槟侵回埗艞墝W(xué)習(xí),一定要樂(lè)觀一點(diǎn)呀”說(shuō)完媽媽就走了出去,我想了想,是呀,那只貓對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要,可它只是用來(lái)裝飾我的生活的,雖然沒(méi)有了它,但我依然可以很快樂(lè)的生活下去呀,而且,這可以讓我把所有的精力全部放在學(xué)習(xí),而不是邊與貓玩邊學(xué)習(xí),還有,我的玩伴還是有很多的,并不是只有這一只貓,我還可以看書(shū),可以與其他的朋友玩耍來(lái)放松心情,還能加深我們的友誼……我還想了許多許多,這時(shí)我感到豁然開(kāi)朗,已經(jīng)不在那么傷心了。我把這種感覺(jué)告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō):“是的,在感到傷心的時(shí)候,一定要樂(lè)觀,才能化傷心為喜悅,才能讓生活更快樂(lè),樂(lè)觀,是非常重要的一種精神。”
做一個(gè)樂(lè)觀的人吧,這是《蘇東坡傳》告訴我的,這樂(lè)觀的精神將會(huì)伴隨我一生。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得9
東坡,東坡,一位住在東坡上的詩(shī)人。號(hào)東坡居士此名看似隨意,但又何常不體現(xiàn)了蘇軾的瀟灑與豁達(dá)呢!一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,瞬時(shí)令我感到即使隔著千年的歲月,也能如此近距離得感受到蘇東坡的`一生實(shí)在是妙筆。蘇軾的一生是坎坷的,也是幸運(yùn)的。盡管他被一貶再貶,但他卻也總能發(fā)現(xiàn)生活的歡樂(lè),也許正是這個(gè)不同的機(jī)遇,讓他走遍了祖國(guó)的半壁江山,嘗遍了世間美味,他從不居高臨下得看待百姓,而是真正的融入百姓們的生活,下田耕地向農(nóng)民討教經(jīng)驗(yàn),分享美食,細(xì)聽(tīng)鄉(xiāng)下趣事。如此一比,離別官場(chǎng)倒是享得了一份清閑。
李白的一生逍遙似仙人,杜甫的一生難免略顯苦難,唯有蘇軾最令我敬佩。他是詩(shī)人,亦可以是農(nóng)民,是釀酒師、是學(xué)者、是工程師…。。他的無(wú)所不能更是啟迪了我心靈的喜悅,思想的快樂(lè),他的浩然之氣也將如他的詩(shī)詞一般永留千古!這是一份橫跨千年的精神寶典。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得10
秋天的夜,靜謐而安詳,融化了所有的不安。柔柔的銀輝浸汲了你的全身,任涼風(fēng)吹亂了頭發(fā),卻拂不亂心中牽掛。泛光的湖面與天邊的皓月相接,唯美的弧線,浪漫的光點(diǎn)。你醉了,眼睛卻空洞地望著嬋娟,以此寄托哀思。林語(yǔ)堂就這樣與蘇東坡相遇了。
一曰蘇子:粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
林語(yǔ)堂言:“蘇軾是一位無(wú)可救藥的樂(lè)天派!碧K子用一生把世人的茍且活成瀟灑,把瀟灑活成詩(shī)意。這是他在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨后的坦然。一點(diǎn)浩然氣,快哉千里風(fēng)。蘇軾選擇了赤壁,赤壁也造就了蘇軾。一路艱辛,一路坎坷,一路無(wú)奈,蘇子沒(méi)有消沉。于赤壁之下吟誦赤壁賦,巨星之隕落只為再次燃燒自我。滿(mǎn)世污
濁只為托出這一朵青蓮花。粗布一生又如何?只要心中有詩(shī),哪里都是遠(yuǎn)方。
蘇子一人悲傷,是觸及靈魂深處的痛,鮮有人能理解這樣的悲傷?v有佛印與東坡共醉,也只是稍縱即逝罷了。
二曰蘇子:敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。
不惑之年,身陷烏臺(tái)詩(shī)案,政敵虎視眈眈。無(wú)力回天,謫居黃城中,把酒臨風(fēng)。牽黃擎蒼嘆英雄。昔日長(zhǎng)江風(fēng)光處,寸步難移,成敗任西東。此恨無(wú)解,一蓑煙雨任平生,踏雪飛鴻。何人能懂你“千里共嬋娟”的豪情與胸懷?何人能體會(huì)你“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇”的凄涼,世人所見(jiàn)沒(méi)有你那“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省”的寂寞,只有“敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲”的超脫豁達(dá)。
林語(yǔ)堂與蘇軾二人成對(duì),是兩位文豪的碰撞,林語(yǔ)堂以筆尖會(huì)東坡,而東坡早已在千年之前預(yù)留了人生空白,《東坡傳》和盤(pán)托出,造就了兩位文學(xué)巨匠的一生。
三曰蘇子:春色三分,二分塵土,一分流水。
風(fēng)流已逝,大江東去,舉酒還酹江月。料峭春風(fēng),竹杖芒鞋,一蓑煙雨人生。
將達(dá)觀與悲憫放入酒壺,釀出甘露飲入豪腸,留下的'意蘊(yùn)便足以影響后世千年。蘇子將春色裁為三截,二分塵土飛人世,一分流水予世人。做人當(dāng)如蘇子,三分悲憫觀天下,七分達(dá)觀笑人生。舉手間戲笑荊公惹人妒,談笑間成就千古遺萬(wàn)代。
我與林、蘇同臺(tái),以語(yǔ)堂為紐帶看東坡,以東坡為契機(jī)換語(yǔ)堂。透過(guò)字里,穿過(guò)行間。我可以看到蘇東坡從歷史的風(fēng)塵仆仆中走來(lái),這就是閱讀的力量。
吟詩(shī)頌歌有客弄蕭音如怨,飲酒憑窗蘇子遺世羽化仙。
輝煌也罷,落寞也罷,寵辱不驚,自適其中。蘇軾總能感受生活的美與快樂(lè),他對(duì)生活了解得太過(guò)透徹,透徹到看破塵世真相后依舊樂(lè)觀,以純真智慧面對(duì)濁世這便是他最強(qiáng)大的武器。
這般豁達(dá)的胸襟你我可曾洞明,這般強(qiáng)大的武器你我可曾擁有。讓我們翻開(kāi)書(shū)本,走進(jìn)東坡,走進(jìn)語(yǔ)堂。讓閱讀成為我們?nèi)松凶顝?qiáng)大的武器。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得11
正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō),他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派……是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他,就是蘇東坡。
縱觀著蘇東坡顛沛流離的一生,即便是在環(huán)境極其惡劣,食物嚴(yán)重匱乏的情況下,他都能過(guò)著快樂(lè)的日子。他是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉臉?lè)天派。他曾對(duì)子由說(shuō)道:“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人!边@也正是他過(guò)得快樂(lè),無(wú)所畏懼的緣故。
但是,我從不認(rèn)為蘇軾和蘇東坡是同一個(gè)人,前者是睿智與沖動(dòng),后者是豁達(dá)與沉著?梢哉f(shuō),初醒是蘇軾,大徹是東坡。
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥
宋仁宗景祐三年(1036)十二月十九日,一個(gè)嬰兒腳踢著襁褓的包布,伴隨著響亮的哭啼聲,降生在了蘇家。他們誰(shuí)也不會(huì)想到,這個(gè)呱呱墜地的嬰兒將會(huì)成為一個(gè)文學(xué)天才。
在蘇軾兄弟年二十歲左右,他們進(jìn)京趕考。年輕、尚未褪去稚氣的蘇軾第一次進(jìn)京,這將會(huì)成為他人生命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在仁宗嘉祐二年(1057)四月八日,蘇軾考中,在二十歲那年,成為進(jìn)士。他以全國(guó)第一流的學(xué)者知名于天下。蘇軾此時(shí)輕松愉快壯志凌云,才氣縱橫而不可抑制。
在26歲那年,他被任命為大理評(píng)事,簽書(shū)鳳翔府判官,兄弟二人平生第一次分手,每月經(jīng);ゼ脑(shī)一首。在一首和詩(shī)之中,蘇軾如此寫(xiě)道:
人生何處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
蘇軾執(zhí)筆深思,聯(lián)想到了這二十多年的歲月,在心里已然有了對(duì)人生深刻的思考。蘇軾認(rèn)為,人生在世,到這里,又到那里,留下一些痕跡,就像隨處亂飛的鴻鵠,偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
這不禁的讓我想起了自己的生活。從幼稚園,到小學(xué),再到如今快要結(jié)束的初中,當(dāng)我畢業(yè)后,除了同學(xué)冊(cè)上的名字,畢業(yè)照外,幾乎沒(méi)有留下任何實(shí)質(zhì)的痕跡,一切就好像偶然發(fā)生的一樣,又如此偶然地結(jié)束。但無(wú)論如何,生活就是前進(jìn)的車(chē)輪,生活是永不息的。也許,蘇軾這顆偉大的心靈也是在如此偶然的情況下,在中國(guó)文壇上留下了偶然的,不可磨滅的足跡罷了。從這首七律中,已然可以看出了蘇軾先前的積極人生態(tài)度,以及后來(lái)處在顛沛之中的樂(lè)觀精神的底蘊(yùn)。
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
晴天,西湖。蕩漾的水波在陽(yáng)光的照耀下,光彩熠熠。一艘小船在湖上隨心所欲地漂著。
蘇軾坐在其中,也許衣冠松散,也許半夢(mèng)半醒。他喝著也許不是很名貴但卻夠辣夠猛的酒。突然,天上飄下些細(xì)細(xì)的雨絲。遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨中,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),眼前一片朦朧。蘇軾醉醺醺的在這煙雨中,吟詠著這首七言絕句:
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
僅僅四行詩(shī)句,就表現(xiàn)了杭州的精粹、氣象、美麗,巧妙絕倫。1071年,蘇軾任杭州通判,在十八年之后,他又再次任杭州太守。在杭州的這段日子,可謂是他人生中最快活的日子。但即便是在如人間天堂的.杭州,也不是處處都是美好的。當(dāng)時(shí)正值王安石變法,新政實(shí)施期間,有不少農(nóng)民因無(wú)力還債而入獄。在看見(jiàn)人民陷于水深火熱之中,這時(shí)應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)不顧后果,坦率表示自己的感慨,這是一個(gè)問(wèn)題。但不夠圓滑,一心想著百姓的蘇軾為百姓伸張正義,寫(xiě)了不少抗暴詩(shī),而這些詩(shī)也為他顛沛流離的一生埋下了禍根。
試問(wèn),如果我是蘇軾,在王安石新政期間,是否會(huì)因局勢(shì)而坦率感慨?我想,我不會(huì)。我可能會(huì)因?yàn)槊髡鼙I矶]口不言。也許,這就是蘇軾與常人最不同的地方。他是真正的富有同情心的,感性勝于理性的,有著舍己為人的,富有民主精神的詩(shī)人。但這種精神可謂是使他人生顛沛流離的幕后主使。但我堅(jiān)信,蘇軾是從未后悔過(guò)的,他的那顆偉大心靈,看到了常人所能看到的美好,亦能看到常人所看不到的丑惡與殘暴。但人們真的看不出那丑惡殘暴嗎?不,不是的,他們只是不愿看到,不敢看到罷了。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
蘇軾真正的變成蘇東坡,是在黃州。在黃州的這段時(shí)間,是蘇軾心靈成長(zhǎng)所達(dá)到的最高峰。那一年,蘇軾四十五歲,兒子邁二十一歲。
黃州是長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn),在漢口下面約六十里地。蘇東坡的生活,可謂是十分困難。由現(xiàn)在起,他要一變而為農(nóng)夫,過(guò)著田園生活,這也算是如了蘇東坡的意。元豐三年(1080),蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他開(kāi)始在東坡一片田地里工作,自稱(chēng)“東坡居士”。他開(kāi)始享受這神仙般的生活,雖然環(huán)境惡劣,但是無(wú)限的遐想、對(duì)美酒的迷戀、對(duì)風(fēng)景的熱愛(ài)使他的生活美滿(mǎn)舒坦。
在經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后,蘇東坡開(kāi)始思考人生。在六月的別弟詩(shī)里,他說(shuō)他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤(pán)上的螻蟻,又如旋風(fēng)中的羽毛。在這個(gè)時(shí)候,蘇東坡的思想境界開(kāi)始升華,他的樂(lè)天秉性在此時(shí)完全的暴露了出來(lái),并不只是在年輕時(shí)的詩(shī)句里蟄伏著。此時(shí)他便再也不是沖動(dòng)、滿(mǎn)懷雄心壯志的蘇軾了,他已然成為了豁達(dá)樂(lè)觀、領(lǐng)悟到人生的意義的蘇東坡。他在一首詞里寫(xiě)道:
莫聽(tīng)穿林打葉聲,
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,
山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
人生的沉浮,情感的憂樂(lè),仕途的不順,似乎在蘇東坡的眼中只是一些雞毛蒜皮的小事,不足以為他傷心憂愁,而停下人生的腳步。他只是放慢腳步,緩緩前進(jìn),泰然處之。此時(shí)的蘇東坡,已經(jīng)活出了真正的自我。
每個(gè)人的心中,都活著一個(gè)蘇東坡。
每個(gè)人,都渴望像蘇東坡一樣成為人生的大徹大悟者,活得豁達(dá),活得透徹。
每個(gè)人,都要經(jīng)歷這人生醒悟的階段,或是磨難,或是選擇,或是打擊。不要感到悲傷憂愁,只需選擇一條路堅(jiān)定的、泰然的走下去,相信我們都將等到成為大徹大悟者的一天。
——初醒是蘇軾,大徹是東坡。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得12
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!边@是北宋詞人蘇東坡——曠達(dá)超脫。但我認(rèn)為這是一個(gè)高傲的蘇東坡,因?yàn)槭郎蟽H此一個(gè)蘇東坡,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,閃耀在中國(guó)的星空。
青春盛開(kāi),美好凝眸;青春為畔,永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂,指導(dǎo)他該如何為人處世,伴他走過(guò)青春年少。在她十周年忌日時(shí),蘇東坡為你她作詩(shī)一首——“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”從子儋的十八歲到二十九歲,二人在側(cè),佳人共度青春。蘇軾對(duì)于這個(gè)追隨自己十一年的人,懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒。一代少年,壯志凌云,抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心,殷殷愛(ài)國(guó)情,都在這個(gè)少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”。吹滅讀書(shū)燈,一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎,是莫逆之交。與“萁在釜下燃,豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是,他與胞弟子由的手足之情,令人心生羨慕。他們政見(jiàn)同一,子由教子儋沉穩(wěn),子儋教子由學(xué)識(shí)。記得東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄,子由天天給兄長(zhǎng)送飯。中秋月夜醉后,子儋懷想的還是子由。本說(shuō)兄弟只是血緣上的親近相似,但他們由貌至氣質(zhì)無(wú)一不隨時(shí)產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是,東坡死前都未能在見(jiàn)子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭61明月幾時(shí)有》。
蘇軾對(duì)于病故妻子的悼亡,對(duì)于兄弟的親情,對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與渴望報(bào)效,還是對(duì)于黎民百姓的造!c濟(jì)難中的`百姓,幫助百姓飲水解渴,建設(shè)公立醫(yī)館,這都是他人格高尚的所在。
自然,他也有一具有趣的皮囊。
貶謫他鄉(xiāng),窮鄉(xiāng)僻壤,不比京都的繁華,一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來(lái)沒(méi)有寂寞過(guò)。清水煮豬肉,研制墨水,釀造酒飲,吃羊脊,種田,料理園子,這是他隨處可棲的江湖。
歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?有趣的皮囊與高尚的靈魂相結(jié)合,是我們所景仰的蘇東坡。
大江東去矣,東坡已逝矣。東坡曾追求長(zhǎng)生不死藥,但未得愿,他的身體已歸西。但我仍將他之魂銘記于心。沒(méi)有了皮囊的束縛,東坡來(lái)往世間豈不易哉?
我相信他在時(shí)空以外凝望著我們,在骨肉之中指導(dǎo)我們。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得13
在漫漫歷史長(zhǎng)河之中,有多少被人銘記,又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡,卻是著漫漫歷史中,恒久閃耀的星。從接觸詩(shī)詞以來(lái),蘇東坡便是我最熟識(shí)的文人,但對(duì)于他的了解,一直局限于教科書(shū)上的只字片語(yǔ)。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,我不知不覺(jué)地走進(jìn)了蘇東坡的生活,跟著書(shū)中的一言一語(yǔ),我對(duì)他多舛的一生感同身受。
蘇東坡,是一個(gè)大體上同于李白的人物,他們?cè)诓煌臅r(shí)期,卻有著相似的瀟灑,相似的風(fēng)流,相似的文壇地位,甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩(shī),腦海里出現(xiàn)的`總是李白的身影;但若是說(shuō)起宋詞,人們的第一反應(yīng)總是蘇軾,蘇子瞻。作者在書(shū)中是這樣形容他的:“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō),具有蛇的智慧,兼有各自的溫柔敦實(shí)!币舱?yàn)檫@些,蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
蘇東坡的超凡,在于他的天真淳樸,順乎天性。在他二十一歲高中,揚(yáng)名立萬(wàn),正準(zhǔn)備為國(guó)家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時(shí),卻碰巧趕上了王安石變法,從此他的仕途之路注定坎坷。
蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火,熱情地燃燒,為君主,更為百姓。
但在蘇氏兄弟守喪回來(lái),在神宗熙寧二年到達(dá)京師起,中國(guó)則在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的試驗(yàn)里,蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
王安石變法中,最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺(tái)大換血的舉動(dòng),這個(gè)排異存己的做法,讓大臣不敢上書(shū)表達(dá)意見(jiàn),也激起了蘇東坡的不滿(mǎn),他上萬(wàn)言書(shū)給皇帝,當(dāng)時(shí)所有的高官大臣都已去職,他也知道這篇萬(wàn)言書(shū)上給了皇帝,即便不遭大禍,也會(huì)遭到罷黜,但他仍然上書(shū)了,這是他作為臣子,作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說(shuō),君之為君,非由神權(quán)而得,乃得自人民之擁護(hù),為人君者若不容許自由表示意見(jiàn),焉能得到人的支持?這封萬(wàn)言書(shū)如同石沉大海,后來(lái)蘇東坡因?yàn)榍嗝绶ㄓ稚蠒?shū)。而是情況惡化的事,東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石,他立即遭到罷黜,調(diào)往杭州。
最著名的其實(shí)還是烏臺(tái)詩(shī)案。東坡作詩(shī),一向隨心,他治理杭州期間,見(jiàn)到百姓窮困潦倒,負(fù)擔(dān)不起債務(wù)的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或關(guān)進(jìn)大牢,在寫(xiě)景時(shí),自然免不了抒發(fā)對(duì)百姓的心疼。而且這些詩(shī)詞,是通變派捏造罪名用的證據(jù),通變派也是蠻拼的,要逐字逐句地解讀出那些“毀謗”皇帝的罪證。因?yàn)檫@些莫須有的證據(jù),東坡入獄,與他通信的朋友,也被放逐到更遠(yuǎn)的地方。讀到這時(shí),我在想,蘇東坡的朋友們,是否會(huì)后悔和東坡往來(lái)呢?答案大概是不會(huì)!畢竟,在暗涌流動(dòng)的政權(quán)之爭(zhēng)中,誰(shuí)能拒絕得了身邊一顆希望般閃耀光芒的星呢?
因?yàn)樘K東坡的才氣和名氣,在東坡被捕期間,他的政敵想方設(shè)法地想害死他,李定等人多次上奏,請(qǐng)求神宗處死東坡,好在仁宗的皇后死前為東坡求情,且遇到國(guó)喪,國(guó)家大赦,蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄,當(dāng)天又寫(xiě)了兩首詩(shī),而那兩首詩(shī)若是被御史細(xì)查起來(lái),恐怕他又犯了對(duì)帝王大不敬之罪了。寫(xiě)完后,他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純,又豈是他自身能控制的?也因?yàn)檫@份真和純,他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地,被我們一直銘記。
政壇風(fēng)云起,王安石罷相,復(fù)相,又罷相,新黨跟著起伏,蘇軾也跟著起伏,轉(zhuǎn)眼他四十三歲了,大半錦瑟年華已過(guò)?磻T你方唱罷我登場(chǎng)的蘇東坡,此時(shí)真正成為了一代宗師,他的詩(shī)詞更加成熟,不再同青年時(shí)的沖動(dòng)熱血,從他的詩(shī)詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。
他說(shuō)“人生如夢(mèng)”,得之我幸,失之我命,既然人生是一場(chǎng)徹頭徹尾的夢(mèng),那么還需擔(dān)憂什么?他已經(jīng)看開(kāi)了,追尋著心靈的方向前行。“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然,宛如謫仙,自由瀟灑,人生如夢(mèng),那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。
“盡珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜!痹谒枷氤挥谖锿庵畷r(shí),他的作品也是最精致、最動(dòng)人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的,他真正遵從自己的心,參透人生如夢(mèng)的真諦,這種飄舉如仙的氣質(zhì),古今得幾人。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得14
今天心情不是很好,記起《蘇東坡傳》還沒(méi)寫(xiě)書(shū)評(píng),又想起東坡先生的性情才氣,心情也平復(fù)了蠻多。
蘇東坡傳我讀了進(jìn)三個(gè)星期,完成閱讀是在前兩天晚上,那時(shí)讀到蘇東坡去世時(shí),滿(mǎn)心傷悲,恰如一個(gè)好朋友離開(kāi)塵世,但是生離死別,不是人生常事,沒(méi)有一本書(shū)會(huì)沒(méi)有結(jié)局,正如每個(gè)人都只是天地間的過(guò)客。但是過(guò)客留下什么,決定了后人是否會(huì)紀(jì)念他。蘇東坡留下的東西很多,比如說(shuō)他的精神情懷,他的詩(shī)詞歌賦,他的政績(jī),他的美食食譜,他的風(fēng)流韻事等等。這些東西讓人口口相傳,為什么一個(gè)古代文人會(huì)讓人如此崇拜,以至于今日難忘?
我們?nèi),尤其是中?guó)人,是記好不記壞的,我們樂(lè)于記住那些善人,并且以他們?yōu)榘駱,而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間,蘇東坡被貶為地方官,一個(gè)小小的官,還是盡量維護(hù)人民,繼而王安石失勢(shì),蘇東坡第一個(gè)上書(shū)廢除王安石的惡法,然后又不屈不撓的上書(shū)減免人民欠下的官債,最后成功了,人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢?很多自喻為聰明人的,總以為老百姓是容易糊弄的,但每個(gè)人心中都有桿秤,度量著善惡好壞,雖不善于言辭,心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩(shī)詞,我不是專(zhuān)攻于文學(xué)的,但是我相信美是一種直覺(jué),當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí),真真切切感覺(jué)到明月皎潔,感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí),能感到人生渺小,也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方,但蘇東坡的.詩(shī)詞帶我們走四方,這無(wú)比難得。
再有就是思想,很難得的是林語(yǔ)堂先生還是客觀的寫(xiě)蘇東坡,他沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的求仙煉丹,沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的文人相輕,沒(méi)有人成神成圣,避不開(kāi)缺陷,但是如果好的多于壞的,那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄,是為民請(qǐng)命的結(jié)果,他光輝的人道精神無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,都是一種圣光了。
至于逸事,東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù),各位可以細(xì)細(xì)品讀,仔細(xì)感受,也有很多人生道理。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得15
蘇東坡是我國(guó)北宋著名的詞人、詩(shī)人、散文家、畫(huà)家、書(shū)法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱(chēng)為“三蘇”,占據(jù)了唐宋八大家的三席之位,可見(jiàn),蘇家個(gè)個(gè)都是大才子,猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝,不僅擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà),還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書(shū)、慈悲的法官、佛教徒等,就連著名的東坡肉都是他發(fā)明的呢!
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛,但與生俱來(lái)性格樂(lè)觀豁達(dá),隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友,無(wú)論為官還是被貶為農(nóng),所到之處都把生活過(guò)成了詩(shī),把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式,時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì),使之流芳千古,驚艷了世人。他一身浩然正氣,剛直不阿,他是官員中的'智者,強(qiáng)者,仁者。
他是我國(guó)文化史上一位罕見(jiàn)的全能天才、一位曠世奇才!在林語(yǔ)堂先生的筆下,他更是那么的光輝耀眼,將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角,青少年脫穎而出,中年精彩綻放,晚年顛沛流離,一生仕途“三起三落”,但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù),他就是天上宿星下界,在人間暫時(shí)做客而已!
雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去,“他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說(shuō)的:“浩然正氣,其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人!焙螄L不是對(duì)自己的評(píng)說(shuō)呢!
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得16
要了解一個(gè)死去已經(jīng)一千年的人,并不困難。最主要是如何正確地走進(jìn)這個(gè)古人?梢詰{借傳記來(lái)走進(jìn)這個(gè)人的內(nèi)心,就在這個(gè)寒假,我在國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂老師的帶領(lǐng)下,正確地走進(jìn)偉大詩(shī)人與政客——蘇東坡的內(nèi)心。
元?dú)饬芾臁⒏挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無(wú)一難能有二。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。是月下的`漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧還開(kāi)玩笑的人。
蘇東坡的人品,具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商,有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳樸,終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算,與他的人品格格不入;他的詩(shī)詞文章,或一時(shí)即興創(chuàng)作,或是有所不滿(mǎn)時(shí)有感而發(fā),都是自然流露,順乎天性,剛猛強(qiáng)烈,正如他所說(shuō)的“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”;也未嘗不可比作他的詩(shī)句:“猿吟鶴唳本無(wú)意,不知下游行人行!
在我讀完書(shū)時(shí),我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折,富有傳奇色彩。他是一個(gè)萬(wàn)事通,更是一個(gè)體恤人民的好官員。幾乎三百六十行,行行都有他涉獵的足跡。我最佩服他的就是他那樂(lè)天派的精神,而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂(lè)觀的面對(duì)這些挫折,總是低頭喪氣。俗話說(shuō)得好:書(shū)是一味良藥。正是如此,我也因此學(xué)起了蘇東坡的樂(lè)觀的性格,是自己開(kāi)朗。
蘇軾的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星,地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng),因而維持眾生萬(wàn)物。這一生,他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒,他究竟是哪個(gè)微粒,有何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的,美好的,所以他享盡人生。讓我們走進(jìn)蘇東坡,見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物,領(lǐng)悟他的傳奇人生。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得17
第二次讀林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》,心中的慨嘆又多幾分。細(xì)究蘇東坡其人其事,覺(jué)得在品性上我與他有相通之處。他若遇不愜心意之事,便覺(jué)得“如蠅在食,吐之方快”,我也經(jīng)常因心直口快,傷別人而不自知;他待人親切熱情,慷慨厚道,雖不積存一文錢(qián),卻覺(jué)得自己富比王侯,我也真誠(chéng)與人交往,大方率直,對(duì)金錢(qián)淡漠,重精神而輕物質(zhì);他快樂(lè)時(shí)很難說(shuō)不快樂(lè),不快樂(lè)時(shí)也很難作出快樂(lè)狀,我也將喜怒哀樂(lè)寫(xiě)在臉上,從來(lái)不做違心之舉;他不能忘情于綠水青山,總喜歡讓自然之魅力浸潤(rùn)他的心神,我也喜流連于萬(wàn)壑千巖之間,在韶光美景中煥發(fā)我的身心;他上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人,我也只重視別人的閃光處,常忽略他人之不足,處處能包容人;他能在每一逆境中安然度過(guò),依然不忘享受生活,我也能面對(duì)挫折時(shí)不言失敗,不計(jì)個(gè)人得失,依然心存感激熱愛(ài)生活;他能在作品中流露本性,真篤而誠(chéng)懇,發(fā)乎內(nèi)心,我也能自得其樂(lè),字字從真純的心肺間流出------
但是蘇東坡,是人間不可無(wú)一難能有二的,他是天地間的鳳毛麟角,他人是不能望其項(xiàng)背的,他本人心智上才華的卓越是不可以預(yù)測(cè)的,我之所以大言不慚,與東坡自比,不過(guò)是仰其鼻息的自我陶醉罷。
記得七年前有一段時(shí)間沉浸于臨蘇東坡之書(shū),本科自考畢業(yè)論文選題為《從蘇軾的書(shū)帖題跋中解讀蘇軾的審美傾向》。于是乎,日讀其詩(shī)文,夜臨其書(shū)帖,東坡居然入我夢(mèng)來(lái)。時(shí)至今日此時(shí),我依然能真切地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的夢(mèng)境:在黃昏的海灘邊,海浪溫柔地拍打著岸邊的礁石,海邊停泊著一艘小船,而我是這船上即將遠(yuǎn)行的客人。當(dāng)我向遠(yuǎn)處的村莊投去深情的一瞥權(quán)作告別時(shí),暮色中一位高顴美髯的老者正向我走來(lái),他揮手示意要我留步。他說(shuō)一些祝我旅途順利的吉語(yǔ),我也望他珍重,最后他拿出一塊絲帛,正面是他托我?guī)Ыo他兒子的一封家書(shū),反面則是一片豐收在望的桔園,枝上黃澄澄的橘子殷實(shí)得可愛(ài)。
依依話別之后,船漸行漸遠(yuǎn),在揮手的瞬間,我看到他的袖口上繡著“東坡”二字,他不就是我仰慕之至的大詩(shī)人嗎?他不就是我傾倒萬(wàn)分的.文壇巨匠嗎?我心一急,腳一蹬,行------醒后的惆悵延續(xù)很久,與東坡的對(duì)唔實(shí)在太倉(cāng)促,望其再度入夢(mèng)的愿望也終未能實(shí)現(xiàn),而對(duì)其才情的迷戀卻渙渙如流水般一發(fā)不可收拾。林語(yǔ)堂曾說(shuō),“他的精神在下一輩子則可成為天上的星,地上的河!笔堑,他應(yīng)該是化作星星在星際間遨游,這最符合他的個(gè)性。我喜歡望星空,因?yàn)槲矣X(jué)得這浩瀚中,必定有一顆是東坡。雖然他居無(wú)定所,逍遙于太空,但他肯定是最耀眼的一顆,我想我能看到他,因?yàn)槲曳置骺吹剿请p亦莊亦諧、天真爛漫的眼睛,那張洋溢著樂(lè)觀閃爍著智慧的我熟悉的臉。我喜歡望月,尤其是十五的圓月,因?yàn)槲铱傆X(jué)得當(dāng)東坡將人間之月演繹得如此動(dòng)人如此完美之后,我們還有什么理由不對(duì)他情有獨(dú)鐘呢》我們還有什么理由不對(duì)他魂縈夢(mèng)牽呢?除非我們的思想已凍結(jié),我們的感情已麻木,我們的生命已終止。
寫(xiě)到此處,步出陽(yáng)臺(tái),抬望眼,一彎娥眉掛于天邊,夜空星疏點(diǎn)點(diǎn),西邊有一耀星,最似東坡容顏,若是有知,可否再入夢(mèng)來(lái)?
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得18
讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí),心中覺(jué)得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡,并努力透過(guò)書(shū)去了解蘇東坡,但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無(wú)情,夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷”,但“世路無(wú)窮,勞生有限”,不如“身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫(huà),一個(gè)美好的夢(mèng)想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書(shū)講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活了,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來(lái),開(kāi)始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請(qǐng)命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,蘇東坡比誰(shuí)都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想,如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的`美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得19
元豐二年十一月二十九日,宮廷官員發(fā)出圣諭,將蘇東坡貶往黃州,充團(tuán)練副使,由于形勢(shì)所迫,蘇東坡暫時(shí)過(guò)上了隱士的生活。大概也正是因?yàn)檫@番經(jīng)歷,蘇東坡為自己的兒子遁兒作的詩(shī)中,有“惟愿我兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”一句。
蘇東坡在黃州這個(gè)骯臟不堪的小鎮(zhèn)過(guò)著神仙般的生活,每天與朋友一起度過(guò),誰(shuí)又能想象,這是一位因“烏臺(tái)詩(shī)案”而謫居黃州的'人呢?蘇東喜夜游,常常喝醉,有時(shí)甚至直接在野外睡覺(jué),但是他和酒友的夜游卻引起了不少有趣的謠言,一次說(shuō)蘇東坡順江而下逃走,一次說(shuō)蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召,同返天庭,這也引得東坡無(wú)奈:“平生所得毀譽(yù),皆此類(lèi)也!
黃州六年中,蘇東坡樂(lè)觀豁達(dá)的飲酒夜游的生活,是她寫(xiě)出了不少不朽的杰作,《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪)等名作皆出自此時(shí)。
《赤壁賦》中,蘇子以“樂(lè)——喜——悲”的感情脈絡(luò),通過(guò)對(duì)話以及對(duì)比的方式,表達(dá)了客人對(duì)于生命變化的感傷以及蘇東坡對(duì)于擁抱大自然,忘卻塵俗的追逐。
赤壁賦一章,講述的便是蘇東坡的心境,這是道家的神仙境界,亦是蘇東坡寧?kù)o欣悅的心境的寫(xiě)照,更是他曠達(dá)自適、超然物外的人生態(tài)度。
結(jié)語(yǔ):東坡居士的是,源自于生活,來(lái)自于偶然,我們應(yīng)該用這種恬適的心境,領(lǐng)略大自然的美好。
《蘇東坡傳》讀書(shū)心得20
蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。
——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
《Thy Gay Genius》,這是《蘇東坡傳》的英文書(shū)名。如果直譯過(guò)來(lái),應(yīng)當(dāng)叫作《歡樂(lè)的天才》,想來(lái)是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名,我想,應(yīng)當(dāng)是考慮了中華歷代的人才濟(jì)濟(jì),只怕僅以《天才》為題,便會(huì)引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應(yīng)當(dāng)指出,這是一個(gè)快樂(lè)且無(wú)所畏懼的文人,天真爛漫的心至死不渝。他走過(guò)的路,與大多數(shù)中國(guó)古代文人相似;但他靈魂所經(jīng)歷
的一切,卻足以讓其他文人嘆為觀止。
林語(yǔ)堂先生用“心靈的喜悅”來(lái)描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說(shuō):“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣!碧K東坡像是有著一種特殊的魅力,他的身上有一種熠熠光輝,恬淡之中,撥響我們靈魂的琴弦……也許,千百年后,當(dāng)我們站在這樣的一個(gè)視角上,重新去審視這個(gè)偉大靈魂的背影時(shí),理應(yīng)明白——那樣一些人,相對(duì)與永恒,他不過(guò)是微乎其微的塵埃罷了——然而,他們卻用自己有限的生命,締造著永恒的奇跡。我想,這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了。
我以為,蘇東坡作為一代文豪,有著超乎尋常的才華是其次,最為重要的,還是他的性情。他的性情,甚至不能說(shuō)清是溫柔還是豪放——如果說(shuō)山水滋潤(rùn)了他的靈魂,那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)運(yùn)而生了——如果,東坡居士?jī)H僅流連于江南的詩(shī)情山水之中,想來(lái)我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到“大江東去”的千古一嘆了。一個(gè)靈魂對(duì)于文化與地域的兼容并包,對(duì)于浪漫豪壯的雙重詮釋?zhuān)趴梢苑Q(chēng)得上是健全和完善的。
蘇東坡的文章,經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事,就可窺見(jiàn)一斑。“想當(dāng)然耳”,《禮記》上的事本是周公身上的,東坡來(lái)了個(gè)“張冠李戴”,成了堯的故事。雖說(shuō)杜撰讓蘇東坡的`形象有了一絲幽默的意味,但談笑之余,亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾,也許完美之是一種苛求。但是,蘇東坡的一生有著一個(gè)通向完美的趨向。正如林語(yǔ)堂先生所言:“生命畢竟是不朽的、美好的,所以他盡情享受人生!边@是一種通往永恒的希冀,一種靈魂的升華。我想,說(shuō)蘇軾至孝、至仁,那是溢美之辭;說(shuō)他至慧、至善,未免也不夠貼切;然而,回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂,只是歷史長(zhǎng)河中的一縷煙塵,但是,他的自我,已經(jīng)超越了人生。
是的,蘇東坡只是一個(gè)性情中人,一個(gè)用喜悅來(lái)填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息,也許他的心靈在嘆息,但他的生命,卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命,浩然之氣猶存。
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