[合集]《傅雷家書》讀書心得

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀書心得，希望對大家有所幫助。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇1

　　在傅雷家書中福清和孩子的對話里，我可以看出父愛的偉大。

　　傅雷家書中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來往的書信寫出了傅雷對傅聰?shù)囊淮未卫щy的選擇都做了引導(dǎo)。

　　其中有一篇說傅聰因?yàn)樨惗喾业?9首和第10首哪個(gè)更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。

　　這里可以看出傅聰對藝術(shù)的追求，以至于和傅雷吵了一架，升至離家出走。

　　服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰也是這樣過的，讓她心里好受一些可以渡過難關(guān)。所以在后來一場比賽里，雖然服從的天賦不如別人，但卻因?yàn)楦ダ椎轮�道然他在比賽時(shí)不緊張得到了第三名的成績。所以這場比賽的得獎(jiǎng)可以看出傅雷的教育方式對傅聰?shù)某砷L有恒大的幫助。

　　傅雷曾對傅聰說過，久算在談戀愛最火熱的時(shí)候他也認(rèn)為，學(xué)術(shù)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。而如果是別人在這種時(shí)候坑定認(rèn)為愛情第一。所以他對傅聰極其嚴(yán)格，但同時(shí)它也是愛他的。

　　傅雷對傅聰說行中的`字不要太大，不然會(huì)被郵票該注意繳或少去移交。這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出傅雷是個(gè)星系的人，而傅聰是個(gè)粗心大意的人。

　　這小小信封的事情，同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該做事仔細(xì)認(rèn)真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財(cái)，也提醒了我們因該要好好理財(cái)。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)系，不然別人會(huì)覺得你冷漠，還有就是有些人的內(nèi)心是熱親的但是在變面上他無法表達(dá)出來，所以需要長時(shí)間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些，才能表達(dá)出來這些真的內(nèi)心品質(zhì)。有些人表面上很好但實(shí)際上是想利用你，這也同樣需要一段時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)，所以交友橫重要，只有接觸一段時(shí)間之后才了解他。

　　所以，傅雷家書不僅說了父愛很偉大也然我們明白了很多道理，給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現(xiàn)要我們自己思考。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇2

　　每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的`存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇3

　　《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一篇充滿父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，后成家，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說里的，不是普通的的家書。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說：“長篇累牘給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一：我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二：極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年;第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：第四：我很想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做而忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的.榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，八格卓越的藝術(shù)家�！奔視�中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　傅雷與傅聰?shù)募視�給我許多啟示：的很多家長忽視了與孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對待孩子心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的手段出籠了，有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn)，于是與他的孩子成了知心朋友。

　　現(xiàn)在，很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書就成了親子教育的典范!

　　《傅雷家書》讀書心得 篇4

　　誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理�！陡道准視�》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會(huì)看到剛?cè)肴�年級的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚(yáng)一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時(shí)再小，也懂得報(bào)喜不報(bào)憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長，這樣的家書不會(huì)再有；取而代之的是我對父母的保證，有時(shí)，父母不理解我，我也會(huì)寫下來，然后一把火燒了，這樣就沒事了�！陡道准視�》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

　　每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的'近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會(huì)一直珍惜這美好的親情！

　　《傅雷家書》讀書心得 篇5

　　《傅雷家書》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶�編輯整理而成的一本書。普通的信件能集結(jié)成冊嗎？能引人深思嗎？不能�！陡道准視�》，看似平常家信，卻飽含無限價(jià)值。從書中，我們讀到了傅雷對傅聰?shù)慕逃�與引導(dǎo)，既嚴(yán)厲，又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來的親子之愛，既偉大，又深沉。

　　尤其特殊而獨(dú)特的傅雷式教育，讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比如傅雷，他為人正直，且知識淵博，在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常，他對祖國懷有一腔熱血，對人生和生活理解非常透徹，他毫無保留的把他的人生經(jīng)驗(yàn)和對藝術(shù)、生活的見解，通過書信，一一告誡給自己的孩子，他說：“第一做人，第二做藝術(shù)家�！倍�傅聰，也不負(fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時(shí)，傅雷的妻子，這位偉大溫柔的女性，在傅聰?shù)某砷L路上，也功不可沒。

　　讀完此書，我會(huì)情不自禁地想到我的.父母。我感懷他們對我無微不至的付出，更感恩他們在我成長過程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛。我甚至想到未來，我的孩子與我，倘若能以“傅雷家書”式的親密方式，來進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié)，這不失是一種智慧而又完美的教育。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇6

　　傅雷家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的`最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶。

　　正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則

　　《傅雷家書》讀書心得 篇7

　　《目送》中有這樣一句話：“中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留�！弊x《傅雷家書》，仿佛穿越千山萬水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。

　　251篇家書，如同父母與兒子的竊竊私語，從時(shí)間的縫隙中重疊下來，累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素�！睙o論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無疑是他們最寶貴的見識和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過這家書中的'殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。

　　所謂父母，無疑是需要用能量和力量來推動(dòng)孩子的成長。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體，給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo)，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長大之后，學(xué)會(huì)放手和退出，這才是樸實(shí)而開闊的智慧之道。

　　時(shí)間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣份�！睘榇耍�給予和付出，并非需要回報(bào)，而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營養(yǎng)，去有力的愛自己和他人，同時(shí)獲得更多豐厚的愛。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇8

　　傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價(jià)傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！�

　　為什么他能夠成功呢?我想一定是因?yàn)樗�自己就是一個(gè)優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴(yán)格的.家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì)，和許多為人之道。在求學(xué)上，傅雷讓他多寫作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習(xí)時(shí)間正規(guī)化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車，要博采眾長，擴(kuò)大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過來滋養(yǎng)對音樂的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強(qiáng)烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。

　　傅雷對傅聰?shù)钠谕�和要求很高，但他也為此而盡心盡力地培養(yǎng)，有很多細(xì)節(jié)我們可以看出傅雷對他的指導(dǎo)下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫道：“你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細(xì)致，體察之入微，這些細(xì)節(jié)的背后是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友，也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對西方文化的探究，才能道出這些經(jīng)驗(yàn)之談。傅聰也曾在信中因?yàn)樽约涸趪�外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒有責(zé)怪的意思，是滿滿的關(guān)懷。

　　傅聰為什么能成長的這么優(yōu)秀，我其中也包括父母給予他的愛，在他最難過的時(shí)候，開導(dǎo)他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中，除了給予他正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管教，更應(yīng)該給予孩子愛，愛的教育會(huì)使孩子更深刻地體會(huì)這個(gè)充滿大愛的世界，使愛的美德永駐孩子心間，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇9

　　在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。

　　期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友，在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的，他幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

　　“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者之口。

　　而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲�以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

　　為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的'信心，克制一切的煩惱，他說：藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。

　　面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而傅雷告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇10

　　作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。

　　在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的.對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。

　　誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。

　　——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。

　　作為父母，不必“恃愛行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“�！敝�胸懷。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……

　　《傅雷家書》讀書心得 篇11

　　傅雷家書作為中國文學(xué)上的名著，一經(jīng)問世就引起了轟動(dòng)，書信的內(nèi)容涵蓋各個(gè)話題，見解獨(dú)到、點(diǎn)撥精辟，然而我們也知道傅雷夫婦因?yàn)闊o法承受壓迫最后雙雙自盡，這不得不讓我們對這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。

　　我讀傅雷家書時(shí)，從里面看到了這樣一個(gè)關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式：兒子留學(xué)海外，傅雷夫婦并沒有給兒子寄很多錢，而是希望他到了國外，自己去勤工儉學(xué)，去掙自己的生活費(fèi)。反思我們現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的'，而他們的父母也擯棄了教育的本質(zhì)，往往給與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但孩子遭受溺愛之后，也往往害了孩子。他們無法經(jīng)受挫折和困難，獨(dú)立自主的能力也很差，這樣的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生并沒有真正的素養(yǎng)，也是不能很好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的。

　　教育是一個(gè)深刻的話題，我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法，給我們現(xiàn)代人留下了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)案例。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇12

　　千百封書信寄托著說也說不完的愛，一句句殷切期望背后是數(shù)也數(shù)不清的情。說到《傅雷家書》，那其中蘊(yùn)含著的濃濃父子情，被人們口口稱頌。在閱讀這“充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時(shí)候，或許很多人都感受到了傅雷那表現(xiàn)得淋漓盡致的父愛，也會(huì)感嘆于傅雷教子的成功，可很少人又去思考過，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實(shí)際又是怎么做的呢？

　　以下是我的一些觀點(diǎn)：

　　一、在教育孩子時(shí)，傅雷永遠(yuǎn)身作則。

　　傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長的過程中，他也會(huì)提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　二、盡管兒子在國外留學(xué)，他仍然時(shí)刻培養(yǎng)兒子愛國的思想觀念。

　　在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候，中國仍處于社會(huì)主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于以音樂表演藝術(shù)來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發(fā)展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國，為人民服務(wù)嗎？而為祖國，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)�！北M管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達(dá)出去，但他可以通過用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的.幫助。

　　同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學(xué)。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則�；蛟S是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化�！案道讓τ诎蜖栐�克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。

　　傅雷從1940年開始一直從事外國文學(xué)譯著工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進(jìn)會(huì)。建國后，任中國作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書記處書記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的�；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。

　　傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。

　　《傅雷家書》讀書心得 篇13

　　《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的'語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。

　　當(dāng)看完這本書時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的�。∥遗c父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容��！

　　父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)！父愛高如俊山，父愛深如桑海！同學(xué)們，愛自己的父親吧！

　　《傅雷家書》讀書心得 篇14

　　閑暇時(shí)間看了《傅雷家書》，其實(shí)給我最深的感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國式家長，但也不是。說他是典型的中國式家長，是因?yàn)樗�和大多�?shù)的中國家長一樣，孩子有關(guān)的大大小小的事件，學(xué)業(yè)也好，生活也好，都要悉數(shù)操心，即使孩子已經(jīng)成年到國外留學(xué)，也依舊緊密關(guān)注著孩子的動(dòng)態(tài)，關(guān)注孩子有沒有積極學(xué)習(xí)，并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最開始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書中寫與兒子傅聰分離后的'情景，“只說了句‘一天到晚堆著笑臉’，她又嗚咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫面感極強(qiáng)，一對夫婦想著遠(yuǎn)方的孩子，只一句與孩子有關(guān)的話就已經(jīng)泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。

　　而說傅雷先生不是一位典型的中國式家長，主要有兩點(diǎn)原因，一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強(qiáng)的針對性的，他對孩子的演奏做出反饋，告訴他低音區(qū)混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題。這與大多數(shù)只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習(xí)“的家長有所不同，我想也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達(dá)出來，他在信里給孩子寫”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長的想法，讓彼此間的關(guān)系更緊密。

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