讀《巴黎圣母院》有感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀《巴黎圣母院》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《巴黎圣母院》有感1

　　最近我讀了一本書(shū)，名叫《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是19世紀(jì)初的作家，被人們?yōu)椤胺ㄌm西的莎士比亞”。

　　《巴黎圣母院》講的是，在15世紀(jì)愚人節(jié)的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和她的小羊，被窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設(shè)法的陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后敲鐘人卡西莫多救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的猙獰面目�？墒遣恍业�.是最后愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被陷害而死，她的尸體被仍在了墳?zāi)苟牙�，最后敲鐘人卡西莫多最后緊緊地抱住了她的尸體。兩年以后人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸體，他們永遠(yuǎn)的在一起了!

讀《巴黎圣母院》有感2

　　對(duì)這本書(shū)的了解是通過(guò)電影，看這本書(shū)的時(shí)候，腦子里全都是這本書(shū)的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過(guò)電影，才了解的更容易些。

　　《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書(shū)的魅力所在。

　　女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢侈的.生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。

　　作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。

　　這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，假如他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

讀《巴黎圣母院》有感3

　　美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

　　在某篇文章上看到的這句話，是我對(duì)《巴黎圣母院》最深的感觸。

　　假若你生來(lái)畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會(huì)如何？絕望地活著亦或是孤獨(dú)地死去？

　　他的選擇，和你不一樣。

　　他的心中有著一個(gè)至高的信仰。即使他對(duì)所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對(duì)那個(gè)信仰，也永遠(yuǎn)只有感激和服從。

　　他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡(jiǎn)單，是弗羅洛拾起他，撫養(yǎng)他，將他拉扯長(zhǎng)大，還讓他當(dāng)上敲鐘人。所以他永忠于他。

　　烏云密布，昨夜，卡西莫多因?yàn)橐鈭D綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚(yáng)長(zhǎng)而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。

　　內(nèi)心的信仰啊，沒(méi)有半分動(dòng)搖。

　　烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發(fā)出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來(lái)快樂(lè)。水？有誰(shuí)會(huì)給一個(gè)綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種丑陋的.怪物就該死��！一聲聲凄慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個(gè)水壺被送到嘴邊。

　　某些沉寂的東西突然蘇醒，可憐的人生平流下眼淚。愛(ài)在心中生根發(fā)芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛(ài)斯梅拉達(dá)。

　　卡西莫多深深地感覺(jué)到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達(dá)愛(ài)慕之情，只愿意默默地守護(hù)她。

　　丘比特的箭也會(huì)射偏。姑娘愛(ài)上了被卡西莫多綁架時(shí)救她的英偉挺拔的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。

　　幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會(huì)。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著他們。就在二人癡迷于對(duì)方的魅力之時(shí)，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強(qiáng)吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫術(shù)謀害國(guó)王侍衛(wèi)的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛(ài)斯梅拉達(dá)跪在圣母院門口懺悔�？ㄎ髂�多突然沖出抱起少女進(jìn)圣母院避難。他將姑娘藏在閣樓里悉心照料。姑娘卻每時(shí)每刻都在想著弗比斯。

　　平靜的日子總是稀缺。副主教發(fā)現(xiàn)埃及姑娘并沒(méi)有死，他將她騙到刑臺(tái)前，威脅她愛(ài)自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到愛(ài)斯梅拉達(dá)竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認(rèn)場(chǎng)面分外溫馨。這時(shí)衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下�？ㄎ髂�多看透了副主教骯臟的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來(lái)，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌。愛(ài)斯梅拉達(dá)至死都對(duì)弗比斯保持熱烈的愛(ài)情，絲毫沒(méi)有懷疑這個(gè)紈绔子弟會(huì)欺騙和背叛自己……

　　故事的最后卡西莫多找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，緊緊地抱住她死去。幾年后，人們想把他和他所擁抱的尸體分開(kāi)，他頓時(shí)化成了灰燼……

　　美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗�？ㄎ髂�多雖丑，但他忠誠(chéng)，知恩，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)也始終是無(wú)私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)只是貪圖美色，儼然是一只披著羊皮的狼�？寺宓码m道貌岸然，卻毒似蛇蝎，卑鄙無(wú)恥地要愛(ài)斯梅拉達(dá)服從他的占有欲。

　　在那個(gè)年代，內(nèi)心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內(nèi)心險(xiǎn)惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧。畸形的丑陋也很美麗。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應(yīng)該是心靈美的極致。

　　共勉。

讀《巴黎圣母院》有感4

　　今天我讀了【巴黎圣母院】獲益匪淺，卡西莫多是被人遺棄的孤兒，后來(lái)被克洛德收養(yǎng)了，他把副教主看做唯一的親人，對(duì)他惟命是從，長(zhǎng)大后做了圣母院的敲鐘人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他對(duì)人類充滿了仇恨。然而愛(ài)斯梅達(dá)用以德報(bào)怨的行動(dòng)感化了他，他對(duì)她充滿了無(wú)限感激之情和純真的`愛(ài)慕之情。

　　如果所有人都像 愛(ài)斯 梅拉達(dá)那樣，世界就沒(méi)有了仇恨。這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比 推到了極致。讓我們重新審視究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心，英俊美麗的面容下，可能藏著齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以人不要為自己的先天不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的 追求外表美，擁有一顆善良待人 . 無(wú)私奉獻(xiàn) . 珍惜生命 . 熱愛(ài)生活 充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情·親情 友情 愛(ài)情······尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

　　誠(chéng)然，造成他們悲劇的根源是他們的社會(huì)，他們的社會(huì)太險(xiǎn)惡，由此我想到我們的社會(huì)，國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，人民團(tuán)結(jié)，生活幸福。無(wú)論是誰(shuí)都能受到良好的教育，如果遇到自然災(zāi)害或者人們生病，國(guó)家會(huì)幫他們重建家園，捐錢捐物，好心的人們也會(huì)向他們伸出援助之手，幫他們渡過(guò)難關(guān)。我為生活在這樣的社會(huì)而驕傲·自豪。因此我們要珍惜生活，熱愛(ài)生命，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

讀《巴黎圣母院》有感5

　　讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書(shū)“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想，為什么兩書(shū)會(huì)給我一種遇見(jiàn)了同胞小孩的心里感受。

　　兩書(shū)的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？�齊莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì)和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯�常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當(dāng)人對(duì)待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì)接納�？�齊莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠(chéng)”信教的.群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見(jiàn)之避之尤甚動(dòng)用武力驅(qū)趕。

　　我不得不覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。

　　但上帝還是給了他們?nèi)松�中最珍貴的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈(zèng)與的一對(duì)銀燭臺(tái)，對(duì)卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛(ài)斯梅拉達(dá)奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺(tái)還是滋潤(rùn)干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅(jiān)定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對(duì)柯賽特深沉而真摯的父愛(ài)。如卡齊莫多最后把絞死愛(ài)斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁。愛(ài)斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對(duì)卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對(duì)待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對(duì)克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛(ài)的水而非某人的一聲問(wèn)候。

　　但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對(duì)主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾�的覺(jué)醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆�(dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開(kāi)人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔(dān)心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。

　　而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無(wú)悔的選取。

讀《巴黎圣母院》有感6

　　由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

　　故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也十分優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

　　卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他十分感謝埃斯梅拉達(dá)，并且十分愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

　　卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

　　一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展此刻眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為到達(dá)目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。

　　美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的.存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明�！俺蟮綐O致便是最美�！�

　　人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

　　雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

　　在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，但是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

　　這篇小說(shuō)告訴我們，不好被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)刻長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，因此，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

讀《巴黎圣母院》有感7

　　《巴黎圣母院》這本書(shū)講述了一個(gè)感人的故事，它讓我明白了一個(gè)人的相貌不論多么丑陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個(gè)“美麗”的人。書(shū)中的主人公卡齊莫多，是個(gè)丑陋的敲鐘人，他是一個(gè)懂得感恩的人，副教主將他撫養(yǎng)成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務(wù)�？�齊莫多也是個(gè)善良的人，在愛(ài)斯梅拉達(dá)遇到壞人的時(shí)候，他一次又一次地救了她。

　　一個(gè)有著純潔善良的心靈的人，是收到大家的推崇的'，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個(gè)孤兒，從小在貧苦救濟(jì)所里長(zhǎng)大，他一直受到大家的歧視，后來(lái)誤入賊窩，受罵挨打，成長(zhǎng)過(guò)程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，最后他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。奧利弗那種與命運(yùn)抗?fàn)�，懂得知恩圖報(bào)的精神與品質(zhì)令我震撼。

　　再回到《巴黎圣母院》這篇文章里，我們可以做個(gè)比較。帥氣漂亮的費(fèi)比斯隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)花花公子，他的內(nèi)心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多，卻是個(gè)心地善良，知恩圖報(bào)的人。法國(guó)大作家雨果要我們學(xué)習(xí)的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費(fèi)比斯。因?yàn)橹挥姓嫔泼啦攀侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的！

讀《巴黎圣母院》有感8

　　我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書(shū)，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng)，里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。

　　一個(gè)是救了女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……

　　弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無(wú)恥的“上等人”，明知道愛(ài)斯梅拉達(dá)是被誣陷的，是為他而死的'，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒(méi)有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······

　　卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無(wú)比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅(jiān)硬的嘴唇，卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。

　　當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來(lái)，最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······

　　雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國(guó)，同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別？

　　有些人衣衫破舊，平凡無(wú)奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來(lái)眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。

　　何為美？美在靈魂，美在心靈。

讀《巴黎圣母院》有感9

　　昨天，爸爸去張店出發(fā)，給我?guī)��?lái)了一本《巴黎圣母院》，讓我愛(ài)不釋手，這本書(shū)的作者是法國(guó)的維克多。雨果。

　　這本書(shū)講述了一個(gè)叫卡西莫多的.面容丑陋的殘疾人，從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人，由于常年敲鐘，使他的耳朵聾了，后來(lái)，克洛德指使他去抓愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻使國(guó)王衛(wèi)隊(duì)抓住，并讓他受盡了屈辱，而克洛德為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，刺傷國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，使愛(ài)斯梅拉達(dá)關(guān)進(jìn)了大牢，又被卡西莫多救出，而流浪人們得知愛(ài)斯梅拉達(dá)被抓，包圍了巴黎圣母院，企圖救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，但因?yàn)榭ㄎ髂�多�?tīng)不到，所以破壞了這個(gè)計(jì)劃，讓愛(ài)斯梅拉達(dá)被抓走并送上了絞刑架，卡西莫多知道真相后，把自己陰險(xiǎn)的養(yǎng)父克洛德推下鐘樓，然后自己找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體緊緊抱住而死。

　　讀完小說(shuō)，給我留下最大印象的是卡西莫多，他雖然擁有惡魔一般的面孔，但卻擁有一副天使一般的好心腸，他勇敢為了救過(guò)自己的愛(ài)斯梅拉達(dá)，勇敢地赴湯蹈火，他正直，當(dāng)?shù)弥�是自己的養(yǎng)父把愛(ài)斯美拉達(dá)害死，就把他推下了鐘樓，他還有情感，讓自己死在愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體旁邊。

　　這本書(shū)很不錯(cuò)，你也可以找來(lái)讀讀。

讀《巴黎圣母院》有感10

　　一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……

　　巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書(shū)的主體。

　　我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉�，又被鐘聲震壞了耳朵，�?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的`注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻�，�?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。

　　《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。

　　心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹(shù)那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說(shuō)這些有什么用？丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了�？墒莾�(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。

　　在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見(jiàn)，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。

讀《巴黎圣母院》有感11

　　15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)？巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌？我?guī)е�許許多多的疑問(wèn)，翻開(kāi)了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中，感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬，體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛，同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話。

　　翻開(kāi)小說(shuō)的扉頁(yè)，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和溫順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有家園沒(méi)有親人的日子里，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小說(shuō)里的人物活靈活現(xiàn)，性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個(gè)外表英俊，內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑，心靈卻單純善良，對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛(ài)意……陰郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學(xué)進(jìn)步，充滿人情味的好青年，卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小說(shuō)，表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的諷刺。

　　另外，我還從這本書(shū)中，體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的'缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，她是真善美的化身，但我覺(jué)得她善良美麗卻過(guò)于天真，被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物，把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是自私、瘋狂而又充滿占有欲的，最終把自己“喜愛(ài)”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛(ài)，也不配擁有愛(ài)，那不過(guò)是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于，和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦，則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔(dān)心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!

　　我在合上這本書(shū)的時(shí)候，腦海里一直縈繞著一個(gè)問(wèn)題:如果主教代理沒(méi)有從事宗教行業(yè)，如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中，保持著善良、上進(jìn)和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛(ài)……是不是能夠收獲愛(ài)情，過(guò)上幸福美好的生活呢？小說(shuō)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局？

　　但是，《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后，是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說(shuō)，讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活！

　　我一邊閱讀，一邊為書(shū)中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過(guò)和憤怒。我想，正是由于真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧！真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅，但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起，我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美，永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上，獨(dú)立睿智的女孩！

讀《巴黎圣母院》有感12

　　別看外表,

　　姑娘,要看心靈，

　　英俊青年的心往往是丑惡的,

　　有許多心不能留住愛(ài)情。

　　姑娘,松柏不美,

　　沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔,

　　但冬天仍然枝繁葉茂。

　　唉!說(shuō)這些又有什么用?

　　不美的東西就不該存在,

　　美貌只愛(ài)美貌,

　　陽(yáng)春不睬寒冬。

　　美麗至高無(wú)上,

　　美麗無(wú)所不能,

　　美是唯一完整存在的東西。

　　——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息

　　前幾天,我到書(shū)店里逛了一圈,看到有一個(gè)書(shū)名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書(shū),我就買了它,書(shū)中的情節(jié)還生動(dòng)的浮現(xiàn)在眼前……

　　十六歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著她的小山羊麗麗來(lái)到巴黎當(dāng)舞姬。她天真、可愛(ài),渴望空氣與愛(ài)情。她愛(ài)上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng),而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá),他徒有華麗外表,內(nèi)心卻是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。

　　最讓我感動(dòng)的是愛(ài)斯梅拉達(dá)的.善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個(gè)小時(shí)。放下來(lái)的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時(shí),吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)從人群中來(lái)到臺(tái)上�？ㄎ髂�多以為她也要辱罵他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個(gè)盛滿水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出來(lái),滾落在地上。愛(ài)斯梅拉達(dá)匆匆地走了。

　　還有一次,窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱的乞丐王國(guó)捉住并要?dú)⑺浪麜r(shí),吉卜賽公爵問(wèn)有沒(méi)有吉卜賽女人要他,愛(ài)斯梅拉達(dá)為了救他,就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻,愛(ài)斯梅拉達(dá)給他住宿,但不和他同居。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)這樣美艷并且善良可愛(ài),像一朵純潔的玫瑰花,為什么作者讓她在當(dāng)時(shí)凋謝呢?為什么不讓愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多完美結(jié)合呢?我又上網(wǎng)了解了一下當(dāng)時(shí)的背景,明白了。當(dāng)時(shí)法國(guó)人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當(dāng)時(shí)王室的腐敗。

　　想想我們,生活在中國(guó)和諧的社會(huì)主義下,是多么的美好啊。我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大為祖國(guó)效勞!

讀《巴黎圣母院》有感13

　　暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の�、引人深思的�?shū)香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國(guó)著名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。

　　這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)!書(shū)中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

　　自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可

　　是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的'心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)�，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然, 許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良 、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

　　朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

　　書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已!

讀《巴黎圣母院》有感14

　　悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“��！我所愛(ài)過(guò)的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜：他的矛盾因?yàn)樗�輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父--恩父，但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的.做了這一切；他的悔恨因?yàn)樗�認(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒(méi)能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。

　　對(duì)于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

　　千言萬(wàn)語(yǔ)，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

讀《巴黎圣母院》有感15

　　這個(gè)暑假我雖然讀了很多的書(shū)，但是最美最動(dòng)人的就是《巴黎圣母院》了。

　　美麗的吉普賽少女愛(ài)四美拉達(dá)咋街頭賣以藝后，不幸被圣母院的副教主弗洛德所看上并占為己有，后來(lái)卻又得知愛(ài)斯梅拉達(dá)已經(jīng)有了情人，十分惱怒，殺害了愛(ài)斯梅拉達(dá)的情人還嫁禍給了她，她被冤而判絞刑，這時(shí)一直喜歡著愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良男子救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，可還是被他的義父弗洛德發(fā)現(xiàn)了，弗洛德威逼愛(ài)斯梅拉達(dá)從了他，否則就把她交給官兵，她不從，便被實(shí)了絞刑，而男子卻把弗洛德推下了樓，與愛(ài)斯梅拉達(dá)死在了一起。

　　讀完這本書(shū)后，我既佩服卡西莫多的勇敢與善良，愛(ài)斯梅拉達(dá)的忠貞，又憎惡弗洛德的可惡，他自己殺了一個(gè)人，還間接害死了兩個(gè)人，尊后他的死也是罪有應(yīng)得!

　　這本書(shū)還反映了當(dāng)時(shí)人們生活在宗教社會(huì)的陰影下的.無(wú)奈與悲痛，寫出了遇過(guò)發(fā)自內(nèi)心的厭惡，也使得雨果成為了一名世界矚目的文學(xué)家。

　　我想我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書(shū)中的愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多，做一個(gè)勇敢，忠誠(chéng)，敢于與封建迷信作斗爭(zhēng)的好人，千萬(wàn)不能像弗洛德那樣，后果很慘的!!

　　《巴黎圣母院》真是一本好書(shū)呀!

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