水滸傳讀后感常用[13篇]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的水滸傳讀后感，歡迎大家分享。

　　水滸傳讀后感 篇1

　　品讀水滸中的件件往事，猶如觀一場(chǎng)電影大片。故事情節(jié)跌宕起伏，有開(kāi)端、有高潮、有平靜、也有波瀾壯闊！——題記

　　我找到了屬于自己的位置，安靜地坐下，不驚起一絲灰塵，開(kāi)始我的電影之旅。電影開(kāi)始播放，觀眾卻寥寥無(wú)幾�！奥芬�(jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇…… ”我對(duì)水滸的印象只停留在小時(shí)候電視劇中打打殺殺的場(chǎng)面中！

　　電影繼續(xù)播放，漸漸有人到來(lái)。

　　林沖被高俅陷害，家破人亡無(wú)處可歸，只得上山落草。而魯智深因路見(jiàn)不平救了林沖惱了高俅，后也上山落草，看似上山處于自由快活，也事出無(wú)奈。他們堅(jiān)持正義，公然與奸臣權(quán)勢(shì)做斗爭(zhēng)，可無(wú)奈胳膊拗不過(guò)大腿，只能暫時(shí)躲離。他們是被“逼”上梁山的！

　　電影開(kāi)始進(jìn)入了高潮，座無(wú)虛席。

　　有景陽(yáng)岡武松打虎，也有花榮梁山射雕；一百單八人，他們都因不滿(mǎn)朝廷奸臣當(dāng)世，也出于志同道合于是結(jié)拜聚義。面對(duì)高俅上萬(wàn)大軍，梁山英雄在吳用、宋江等人的領(lǐng)導(dǎo)下同仇敵愾、視死如歸，以少勝多擊退朝廷大軍，因上接天數(shù)，下順民心，故屢戰(zhàn)屢勝。在場(chǎng)觀眾無(wú)不為之驚嘆，咋舌稱(chēng)贊，更有人高聲喝彩為之歡呼，我內(nèi)心也忍不住為之鼓掌！

　　因幾次攻占梁山都以失敗告終，于是朝廷只好用“招安”收復(fù)梁山。三次招安終打動(dòng)了宋江，認(rèn)為朝廷有心招收賢能義士，于是欣喜歸順朝廷。

　　電影似乎有了完美的結(jié)局，但人逐漸開(kāi)始離去

　　宋江等人歸順朝廷未能在朝封官加爵享受厚祿，而是被朝廷下派討伐亂賊。李逵因此不滿(mǎn)，希望宋江做主反抗朝廷，但宋出于忠順之心，喝退了李逵，甘愿為朝廷奉獻(xiàn)犬馬功勞�！八窔鈧鹘鸩�，寒光照鐵衣”，經(jīng)幾番苦戰(zhàn)，有報(bào)國(guó)之心的宋江先后率軍收復(fù)了遼和方臘，但曾經(jīng)的一百單八的兄弟也只剩二十余人，雖宋江幾人能衣錦還鄉(xiāng)，但與昔日在梁山的風(fēng)光可無(wú)法比擬！

　　人散曲終：高俅等人因怕宋江危險(xiǎn)到自己的地位，竟瞞過(guò)天子，用毒計(jì)鴆死了宋。宋江死前還仍不忘對(duì)朝廷的'忠心，因看李逵有xx之意，擔(dān)心損害到梁山忠義的信譽(yù)，無(wú)奈之下用毒酒和李逵相飲而去。

　　合上書(shū)本，水滸里發(fā)生的故事仿佛又像電影一樣在我眼前一遍一遍的播放。梁山好漢個(gè)性鮮明“及時(shí)雨”宋江仁德忠厚，“智多星”吳用足智多謀，“黑旋風(fēng)”李逵雖粗魯野蠻卻純樸忠誠(chéng)！他們出于平凡卻創(chuàng)造了非凡，為國(guó)付出了汗馬功勞，而不求回報(bào)。曾經(jīng)轟轟烈烈，卻又消失于滾滾紅塵中！在中華上下五千年的歷史，又有多少人能穿越古今的阻礙，為后人留下光輝的回憶！

　　我內(nèi)心久久不能平靜……

　　水滸傳讀后感 篇2

　　讀書(shū)，就好比受到溫暖陽(yáng)光的滋潤(rùn)，雨露的甘霖。在書(shū)中遨游，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書(shū)，能讓你多多少少明白一些意味深長(zhǎng)，發(fā)人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。

　　這個(gè)寒假，我在書(shū)中遨游，在書(shū)中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過(guò)大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒(méi)有讀完全書(shū)，深深映在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風(fēng)逼利誘惑之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個(gè)“義”字。

　　義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字�！傲x”雖然只有三筆，但有時(shí)要用一個(gè)人的生命來(lái)譜寫(xiě)。在我們生活當(dāng)中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰(shuí)都可以做得到，因?yàn)樗�需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的決心。

　　我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經(jīng)常為一些小事以他人發(fā)生沖突，甚至搞出命案，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他卻能路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的'家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這驚心動(dòng)地的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣是小義，對(duì)素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。

　　忠義是做一個(gè)人的基本良好品質(zhì)，我們雖然是小孩子，但也應(yīng)該對(duì)朋友有著忠和義的品格。一次，我們?cè)谝黄�開(kāi)闊的草地上玩捉迷藏，那時(shí)已是下午的4，5點(diǎn)鐘了，太陽(yáng)即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹(shù)上，抑揚(yáng)頓挫地?cái)?shù)著數(shù)，伙伴們也抓緊時(shí)間藏起來(lái)，時(shí)間到了，我睜開(kāi)雙眼，四周一個(gè)人也沒(méi)有，我仔細(xì)的在草叢中找著同伴，隨著時(shí)光的飛逝，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)，他們都一一被我找了出來(lái)，當(dāng)我們正要回家時(shí)，才發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，于是，我對(duì)同伴說(shuō)：“我們還差一個(gè)人，我們應(yīng)該把她找出來(lái)，不然，就是我們沒(méi)義氣了。之后，我們有熱火朝天地找她，十幾分鐘后，我們?cè)谝惶幉輩仓姓业搅怂�，原�?lái)時(shí)間太長(zhǎng)，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢(mèng)中拉了出來(lái)，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對(duì)她說(shuō)：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以說(shuō)是同年永生難忘的一段回憶。

　　忠義是兩個(gè)做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書(shū)中的英雄更是數(shù)不勝數(shù)，他們每個(gè)人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個(gè)大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質(zhì)，讓我們的祖國(guó)蒸蒸日上，繁榮昌盛。

　　水滸傳讀后感 篇3

　　從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的文明像中國(guó)這樣，宛如一條滔滔不絕的大河�；蛟S，總有險(xiǎn)絕的道路，卻從未阻擋它前進(jìn)的決心。

　　河水過(guò)后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，經(jīng)過(guò)人為地修繕過(guò)后，成為了能歷經(jīng)萬(wàn)世考驗(yàn)的不朽傳奇。

　　時(shí)間，對(duì)于《水滸傳》的考驗(yàn)才剛剛開(kāi)始。

　　或許是心血來(lái)潮，一個(gè)數(shù)百年前的人寫(xiě)下了千年前的故事。而這部作品對(duì)現(xiàn)在的你我仍有如此大的.觸動(dòng)，這其中，是它經(jīng)歷的最為重要的考驗(yàn)；內(nèi)容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來(lái)，這是它經(jīng)歷的最為漫長(zhǎng)的考驗(yàn)；水泊旁108個(gè)勇士造反的故事為無(wú)數(shù)人數(shù)代人所津津樂(lè)道，這是它經(jīng)歷的最為玩味的考驗(yàn)——也是對(duì)所有中國(guó)人，所有統(tǒng)治者的考驗(yàn)。

　　大浪淘沙，經(jīng)典永存。

　　四大名著，皆稱(chēng)經(jīng)典。戰(zhàn)爭(zhēng)，權(quán)力，占據(jù)其二。《三國(guó)演義》站得高，一個(gè)個(gè)風(fēng)云人物一個(gè)個(gè)諸侯，用天下蒼生下了一盤(pán)精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下，人，太過(guò)渺小。人命賤草芥，他們連時(shí)代的腳步都盡在掌握。

　　歷史對(duì)于締造者，是自己的輝煌傳奇；對(duì)于旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對(duì)于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。

　　歷史與時(shí)代，注定不是布衣的舞臺(tái)，盡管他們站了起來(lái)，抱成一團(tuán)，試圖要改變什么，卻始終無(wú)濟(jì)于事。

　　究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話(huà)：“王侯將相，寧有種乎？”

　　這句話(huà)注定不是反問(wèn)句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無(wú)邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來(lái)?yè)Q取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒(méi)有。

　　于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統(tǒng)治者心中不可割舍的東西。他們面對(duì)的，是無(wú)盡的剝削與掠奪。他們開(kāi)始發(fā)聲，只因，他們也無(wú)足輕重地被交換過(guò)。便如林沖，天子門(mén)下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應(yīng)者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的傷亡數(shù)字，在他們眼中，是無(wú)比重要的兄弟骨肉，格局太小！

　　吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒(méi)——接受招安，淪為統(tǒng)治者新的工具。于是，歷史書(shū)上有了“大時(shí)代背景下的無(wú)奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無(wú)痕。

　　這是他們的結(jié)局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業(yè)失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來(lái)都不是用來(lái)交換的。

　　時(shí)間對(duì)《水滸傳》的考驗(yàn)從未停止過(guò)，同樣，《水滸傳》對(duì)統(tǒng)治者的考驗(yàn)也隨著歷史的滔滔長(zhǎng)流而從未停歇。

　　水滸傳讀后感 篇4

　　《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。？讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。

　　一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的`民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)�這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，而不可以不相信"神圣"。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。

　　水滸傳讀后感 篇5

　　《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種。種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。

　　一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職猓�甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的.靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)�這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。

　　水滸傳讀后感 篇6

　　俗話(huà)說(shuō)：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！睍�(shū)是人類(lèi)的大朋友，可以說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)每天都能見(jiàn)到書(shū)。對(duì)于我們正勤奮苦讀的小學(xué)生而言，書(shū)，更是必不可少。書(shū)，也有好壞之分，有些書(shū)精彩，讓人陶醉，因此被世人所稱(chēng)贊，并代代相傳；可是有些書(shū)，雖然好看，但卻容易被人們拋棄、遺忘。今天，我讀完了我國(guó)文化中的瑰寶：中國(guó)四大名著之一——《水滸傳》。

　　《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部著名小說(shuō)。這部小說(shuō)主要寫(xiě)了宋江、林沖等人結(jié)拜為兄弟，在一生中歷經(jīng)千磨萬(wàn)煉，終于結(jié)識(shí)了一百零八個(gè)好漢，這一百零八個(gè)好漢上了梁山，可最后，都相繼死亡的一個(gè)悲喜交加的故事，故事中的人物形象生動(dòng)，故事的情節(jié)曲折復(fù)雜，給我留下了深刻的印象。

　　雖然《水滸傳》這部小說(shuō)最后的結(jié)局并不圓滿(mǎn)，但在一百零八將中每個(gè)讀者都有自己最喜歡的人物，在這一百零八個(gè)好漢中，我最喜歡的'要數(shù)宋江和魯智深。

　　先說(shuō)說(shuō)宋江吧。宋江和其他107個(gè)好漢一樣，的確也是個(gè)男子漢大丈夫，可為什么他能穩(wěn)居一百零八將中的第一呢？難道他的武功超群？不，其實(shí)，宋江的武功并不高超。既然他武功平常，為何作者要將他安排在首位呢？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，宋江雖是一名好漢，但卻不像武松、李逵等人一樣，性格魯莽，而是文質(zhì)彬彬，待人有禮。最重要的，還有一點(diǎn)，宋江在朋友中講究義氣，在朋友困難時(shí)挺身而出，幫助解決問(wèn)題。小說(shuō)中的好漢幾乎都會(huì)因某個(gè)陌生人的小恩小惠而迷失方向，對(duì)陌生人感激不盡，并被陌生人所收買(mǎi)。只有宋江，能識(shí)別誰(shuí)是真正的朋友，誰(shuí)是好是壞，分清是非。這種看清了社會(huì)上的弱點(diǎn)的人，是極其少見(jiàn)的。這也是我所欣賞宋江的原因之一。

　　和宋江一樣，魯智深雖然魯莽，卻也是個(gè)講義氣的人。他最讓我感動(dòng)的故事，就是在野豬林里救了自己的兄弟——林沖。在林沖遭迫害，被流放的路上，為了兄弟的生死安危，他一路上暗中保護(hù)，阻止了差人殺害林沖的行為，而后還護(hù)送林沖到安全地方才放心離開(kāi)。在那個(gè)社會(huì)里，能擁有像魯智深這樣在危急關(guān)頭成為你救命恩人的朋友，實(shí)在是林沖的幸運(yùn)。

　　《水滸傳》不僅讓我們認(rèn)識(shí)了北宋時(shí)期那個(gè)混亂的社會(huì)，更讓我們明白：這個(gè)社會(huì)雖然美好，，但總會(huì)有些缺點(diǎn)，因此，社會(huì)需要我們新一代的學(xué)生。來(lái)吧，朋友們，我們一起行動(dòng)吧，一起努力學(xué)習(xí)，一起健康生長(zhǎng)，為這個(gè)不完美的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量！

　　水滸傳讀后感 篇7

　　替天行道，忠義雙全。

　　—— 題記 　

　　水滸傳，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名著，那錦面大旗上刻著“替天行道”四個(gè)大字。書(shū)中一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的小人;也描述了一個(gè)個(gè)劫富濟(jì)貧、義薄云天的好漢。 　

　　一百零八將，一百零八個(gè)英雄豪杰，他們都是一個(gè)個(gè)忠義之士，他們?yōu)榱苏�義可以?shī)^不顧身。不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái);也不必說(shuō)行者武松瀟灑的醉拳;也不必說(shuō)吳用的足智多謀……

　　一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良、劫富濟(jì)貧，也只為一個(gè)"義"字;由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職猓�甚至是一命換一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的'激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。“義”是梁山好漢聚眾舉事的動(dòng)力，它使起義隊(duì)伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。

　　梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，人稱(chēng)黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

　　讀完水滸傳之后，我覺(jué)得我們做人就要像宋江那樣仗義疏財(cái)，武松那樣光明磊落，李逵那樣俠肝義膽……

　　水滸傳讀后感 篇8

　　《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)�！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。這個(gè)時(shí)候我又隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。 《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁 ，路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。

　　《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“孝忠義”。

　　孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的頭，掏出其五臟六腑；殺了西門(mén)慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。

　　忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。

　　義：一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”

　　字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的.正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

　　水滸傳讀后感 篇9

　　烈日炎炎，熾熱當(dāng)夏。我靜靜地坐在窗前，享受著它給我?guī)��?lái)的樂(lè)趣和涼爽——《水滸傳》。

　　在《水滸傳》里，有許多家喻戶(hù)曉的人物。如：倒拔垂柳的魯智深，風(fēng)雪山神廟的林沖，怒殺閻婆惜的宋江，打虎英雄的武松……但我最喜歡的兩個(gè)人物還是宋江和武松。

　　宋江平生好結(jié)識(shí)江湖上的英雄好漢，只要有人需要他，要投奔他，無(wú)論職位高低，無(wú)論貧窮和富貴，他都會(huì)二話(huà)不說(shuō)就去幫助。就連別人要離去時(shí)，他都會(huì)盡力資助。并且宋江常常好行方便，排難解紛，濟(jì)人貧苦。因此，他在山東、河北相當(dāng)聞名，人們都稱(chēng)他為“及時(shí)雨”，意思是宋江就像天上救助萬(wàn)物的一場(chǎng)及時(shí)下的雨。宋江的樂(lè)于助人、忠義兩存的精神為以后各路好漢梁山泊聚義提供了基礎(chǔ)。這就是我為什么喜歡宋江的緣由了。

　　至于武松，他給我的'印象是性格剛烈，藝高膽大。因?yàn)槿巳硕贾�道武松打虎的故事�?/p>

　　一天，武松路過(guò)一家客棧。他想要過(guò)景陽(yáng)岡，但看了一下天色，覺(jué)得還早，并且他已是饑腸轆轆的了。他便走進(jìn)客棧。他連喝店主的三碗酒，覺(jué)得這酒實(shí)在是香醇美味，于是大叫：“再來(lái)三碗。”不料，店主過(guò)來(lái)說(shuō)道：“客官，這兒只有肉了，沒(méi)有酒了�！蔽渌刹唤�，店主解釋道：“我這酒名為透瓶香，又為出門(mén)倒，別的客人只喝三碗就醉了，并且他們也是要過(guò)景陽(yáng)岡的，不然我這店上為什么要寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”呢。您看，這天色以晚，您不如先在本店歇息一晚，等明日湊齊人數(shù)一起過(guò)岡。”武松問(wèn)道：“為何？”店主說(shuō)道：“因?yàn)檫@岡上有一只大蟲(chóng)。”武松不信，仍大叫著：“上酒�！钡曛鳑](méi)法，只好上酒，武松一口氣又喝了十八碗酒。接著踉踉蹌蹌，雙腳不穩(wěn)向前走去，店主好心提醒，武松不聽(tīng)，借著酒力，他過(guò)岡。

　　果不其然，他在途中遇到大蟲(chóng)，幸虧他反應(yīng)快，伸手拿起一根木棍朝大蟲(chóng)打去。大蟲(chóng)叫了一聲，發(fā)怒了。它向武松跑去，武松毫不畏懼，他用左手揪住大蟲(chóng)的頂花皮，右手拿棍朝它身上打去。大蟲(chóng)準(zhǔn)備踢武松，武松跳起來(lái)朝它胯下踢了兩腳。接著又用木棍朝大蟲(chóng)身上打了五六十下，最后，武松使出全身力氣，朝大蟲(chóng)的腦袋狠狠砸去。結(jié)果，大蟲(chóng)的耳朵，鼻子，嘴巴全逆出血來(lái)。大蟲(chóng)就這樣被武松打死了。

　　在《水滸傳》里，我學(xué)習(xí)了宋江的樂(lè)于助人，忠義兩存的性格和武松藝高膽大的精神。在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要盡可能去幫助那些需要幫助的人。

　　炙陽(yáng)當(dāng)夏，《水滸傳》的一百零八條好漢將帶給你不一樣的涼爽和樂(lè)趣。

　　水滸傳讀后感 篇10

　　水滸傳無(wú)疑是中國(guó)的經(jīng)典名著，其中的108位好漢可謂是各顯神通，他們都給我留下了極其深刻的印象。

　　水滸傳中的108位好漢中，他們都有著自己獨(dú)特的本領(lǐng)，在自己所處的時(shí)代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，這些好漢中每位都有著讓我們羨慕，被后人贊賞的一方在這位好漢中，他們的行為事跡也深深的影響著我們這些好漢，讓我最羨慕的`就是武松，他最出名的世界無(wú)疑是打虎，他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚嘆一天，他來(lái)到一個(gè)名為三碗不過(guò)崗的酒店喝酒，他喝了三碗，過(guò)后天色又正晚，本想著要走這時(shí)店里的小二把他攔下說(shuō)山中有老虎這么晚了要過(guò)港很危險(xiǎn)的曾經(jīng)有個(gè)人就被老虎咬死過(guò)，武松聽(tīng)了不信店小二的話(huà)，收拾好自己的行囊便揚(yáng)長(zhǎng)而去，當(dāng)他上到山崗時(shí)，周?chē)�一片寂靜，不時(shí)還有些涼風(fēng)吹來(lái)，感覺(jué)陰森森的，武松心里不經(jīng)有了幾分害怕，忽然一個(gè)龐然大物跳了出來(lái)，果真是一只大老虎，武松便退后了小幾步，這時(shí)老虎一跳正要跳向武松，武松一閃帶老虎落地后，武松后生一棍擊中老虎的頭部，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的打斗，最終將老虎制服了。

　　武松的果敢，志都志勇的精神一直激勵(lì)了我成長(zhǎng)，當(dāng)我遇到了困難時(shí)，我不再像以前的那樣擺設(shè)，我會(huì)學(xué)著像武松一樣的果敢，不再猶豫，自動(dòng)自由的去解決問(wèn)題，他的精神也深深的影響著我的學(xué)習(xí)，對(duì)我的學(xué)習(xí)有潛移默化的作用，特別是對(duì)我的數(shù)學(xué)，我覺(jué)得我的數(shù)學(xué)因?yàn)槲渌啥�變得更加�?qiáng)大，現(xiàn)在高中的數(shù)學(xué)都是比較難的，因?yàn)槊恳坏李}他都會(huì)有融合你學(xué)過(guò)的所有知識(shí)，所以它的難題就會(huì)有大大的加深，其實(shí)我們并不需要去害怕恐懼它，我們應(yīng)該像武松一樣要果斷對(duì)待題目，要向智斗智勇，我們做題時(shí)要做到膽要大心要寬，腦子要轉(zhuǎn)得快心要靜，所謂膽大就是不畏懼，題目有多難嘗試著去解決，心要寬就是在遇到難題的時(shí)候，不要著急，慢慢的去想，腦子要轉(zhuǎn)得快，就是要把你所學(xué)的知識(shí)結(jié)合到題目上，到底要運(yùn)用哪些知識(shí)，要大家自己考慮，心要靜，就是在解題的時(shí)候，一個(gè)方法行不通就要懂得變通，而不能只用一種方法這是很難做到正確的，就算做到正確了，那也花費(fèi)了非常多的時(shí)間，這樣就沒(méi)有什么難題是你解決不了的了。

　　水滸傳對(duì)我的生活學(xué)習(xí)存在著深深的影響，我愿意水滸傳伴我一生，我愿意中國(guó)經(jīng)典的名著伴我一生，我們讀這些名著是了解古人所寫(xiě)的那些故事，提升自己的感受能力。

　　水滸傳讀后感 篇11

　　“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天�！苯�(jīng)久不息的閱讀，終將施耐庵的水滸傳讀完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文學(xué)的殿堂。

　　其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭�道，如我很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》，俗話(huà)說(shuō)得好：會(huì)看的看門(mén)道，不會(huì)看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。魯迅曾也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人的。施耐庵的祖籍蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)，是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事論著。

　　王倫，這個(gè)人物，作者對(duì)于他的描寫(xiě)不多，不過(guò)兩三回，連外貌和例來(lái)的附詩(shī)也沒(méi)有，可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫，人送外號(hào)白衣秀士，一聽(tīng)就是花拳繡腿，文武不精。王倫還妒才、自私，見(jiàn)有人來(lái)，只會(huì)說(shuō)山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛……他說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是要你走。記得林沖進(jìn)寨時(shí)，他就萬(wàn)般阻擋，萬(wàn)般暗示，最后還要林沖討個(gè)投名狀，實(shí)在是小心眼，沒(méi)有綠林好漢的豪爽。當(dāng)日林沖殺了他的`原因也是因?yàn)樗�的不容人，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。

　　在這點(diǎn)上，我覺(jué)得漢代劉邦最為出色。老劉自個(gè)兒啥都不行，但人家有優(yōu)點(diǎn)，不恥下問(wèn)。他沒(méi)辦法時(shí)，他旁邊就會(huì)有一大群謀士上來(lái)說(shuō)這說(shuō)那，給他出上一大堆的主意，而他也能擇其善者，從善如流。不會(huì)因?yàn)樽约翰恍芯投始蓜e人。所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時(shí)期最優(yōu)秀的人才都樂(lè)意聚集在他身邊，為他所用�？身�(xiàng)羽就不同了，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧。但到了最后怎么樣，還是兵敗垓下，自刎烏江，被無(wú)才的劉邦?yuàn)Z了霸業(yè)。這其中原因很多，最重要的一點(diǎn)還是劉邦有容人之量，項(xiàng)羽卻剛愎自用，不能識(shí)人容人，最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。

　　再看看王倫，這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏。你說(shuō)你沒(méi)本事吧其實(shí)不要緊，劉邦不也啥都不會(huì)嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會(huì)容人啊!守著偌大的山寨，自己無(wú)能還容不下人，這不輸定了嗎？最后被殺，真是咎由自取呀。

　　所以任何時(shí)代要想有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會(huì)用別人的才。因?yàn)楹＜{百川，有容則大!

　　水滸傳讀后感 篇12

　　以前，我一直聽(tīng)別人講《水滸轉(zhuǎn)》的故事，覺(jué)得梁山好漢個(gè)個(gè)英勇無(wú)敵，樂(lè)于助人。在這幾天我就去看了看《水滸傳》。

　　對(duì)與現(xiàn)在的法制社會(huì)，我認(rèn)為《水滸傳》中的篇章無(wú)疑是對(duì)法律的藐視。雖然梁山好漢給百姓給人民帶來(lái)了幫助，但我認(rèn)為這是治標(biāo)不治本的，我們應(yīng)該找出除暴力以外兩全其美的辦法。

　　我知道了一些任務(wù)的個(gè)性，林沖——是一個(gè)封建統(tǒng)治王朝中的.武術(shù)教官，他家道一般、樂(lè)于助人，行俠仗義。平時(shí)安分守法，即使身遭不幸，仍逆來(lái)順受，委曲求全，但封建統(tǒng)治者的兇殘，終于逼使他走上了反抗的道路。林沖由忍辱求生，茍且偷安而不得，最終被逼奮起反抗，有力地證明了被壓迫的人民只有反抗才能生存的真理。李逵——沒(méi)心計(jì)，莽撞，率真，頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)型。輕生死 重大義 不懼權(quán)貴雖說(shuō)辦事鹵莽 但是條漢子逵給我影響最深的是背母親上梁山的情景。殺老虎的情景很是英雄。力大無(wú)窮，性格暴躁，意氣用事是他更加鮮活。還是一個(gè)不折不扣的好人。脾氣不好愛(ài)喝酒愛(ài)打架重義氣重。和三國(guó)時(shí)期的張飛差不多……

　　我講幾件里面的事情吧。宋江為人寬厚，待人和氣，卻因?yàn)闅⑺懒艘粋�(gè)不守婦道的閻婆惜而遭難，這簡(jiǎn)直就是不公平了。對(duì)于這件事，我只能鐵面無(wú)私地對(duì)那女人說(shuō)一句：我很同情你，但你的死是我的快樂(lè)，也是宋江大英雄的福音，要是你能自殺那也就更好了。宋江殺人是應(yīng)該的，他對(duì)閻婆惜如此之好，反招來(lái)如此的待遇，能有時(shí)光機(jī)那就好了，那樣我就可以帶上一支槍?zhuān)�回到那個(gè)時(shí)代，替宋江殺死這個(gè)女子。 我最喜歡里面的魯智深，他原名魯達(dá)。是梁山第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯智深原名魯達(dá)，是經(jīng)略的提轄，因?yàn)橐?jiàn)鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門(mén)清規(guī)，醉打山門(mén)，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，在相國(guó)寺與林沖一見(jiàn)如故，結(jié)拜為兄弟。后魯智深得知林沖被高俅所害，于野豬林救起林沖，將他護(hù)送到滄州后離去。高俅懷恨在心[注: 把怨恨藏在心里。形容對(duì)人記下仇恨，以伺機(jī)報(bào)復(fù)。]，派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)，梁山排名第十三。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。

　　水滸傳揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。

　　水滸傳讀后感 篇13

　　吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一，是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立，與祝家莊的教師欒延玉是同門(mén)師兄弟，以孫立調(diào)防為名，偽造了官府的文書(shū)、證件、旗幟等，路過(guò)祝家莊，登門(mén)拜訪(fǎng)欒延玉，就不易生疑，加之是帶著親眷的，就更不會(huì)生疑。

　　為了讓祝家莊深信不疑，梁山兵馬再設(shè)下騙局，雙方對(duì)陣，石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色，祝家人更是深信不疑，而且甚是高興。當(dāng)梁山再來(lái)攻打祝家莊時(shí)，就來(lái)了個(gè)里應(yīng)外合，一舉拿下了祝家莊。

　　孫立在三打祝家莊時(shí)，充當(dāng)了出賣(mài)師兄弟欒延玉的角色，而欒延玉因有這樣的朋友斷送了性命。孫立害了欒延玉可做定論，但欒延玉到底是死在誰(shuí)的手里呢?

　　書(shū)中只說(shuō)了祝太公祝朝奉為石秀所殺，祝龍、祝彪為李逵所殺，祝虎為呂方、郭盛所殺，沒(méi)有交待欒延玉是如何死的，但有一點(diǎn)是肯定的，欒延玉死了。推斷一下，當(dāng)時(shí)欒延玉帶一路人馬出祝家莊后門(mén)，而對(duì)應(yīng)的是花榮、張橫、張順。應(yīng)是花榮這一路殺了欒延玉。不提欒延玉是如何死的，可能是花榮有違將令所為，宋江雖愛(ài)慕欒延玉之才，可花榮是宋江的死黨，不好再明說(shuō)了。

　　吳用的第二計(jì)是，梁山人打扮成官府模樣去李家莊，將李應(yīng)調(diào)出，燒了李家莊，再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路，李應(yīng)是不會(huì)上梁山的，李應(yīng)不想做強(qiáng)盜，也看不起宋江�？赡苷�是這一點(diǎn)，刺激了宋江，再者，李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山，李應(yīng)的不作為害了祝家，幫了梁山。祝家不講策略，害了自己。

　　宋江三打祝家，說(shuō)是打祝家，實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成，在妹妹被梁山俘去之時(shí)，就向宋江表示了投降之意，可李逵卻殺了扈家一門(mén)老小，只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的`一張牌。

　　李逵為什么殺了扈家一門(mén)老小，他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為，手段殘忍，內(nèi)心陰暗，或是中了理學(xué)的毒。從今天看來(lái)，李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說(shuō)理那也是走錯(cuò)了門(mén)。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了，她也是理學(xué)的產(chǎn)品。

　　宋江三打祝家莊的勝利，進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位，看梁山再排座次，發(fā)號(hào)施令者全是宋江，此時(shí)，全無(wú)晁蓋什么事了。

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