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《陶行知教育名篇》讀后有感

時(shí)間:2023-11-16 08:33:51 讀后感 我要投稿

《陶行知教育名篇》讀后有感

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編精心整理的《陶行知教育名篇》讀后有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《陶行知教育名篇》讀后有感

  “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這感人肺腑的話語(yǔ)引領(lǐng)我走進(jìn)了陶行知先生,走進(jìn)了《陶行知教育名篇》。細(xì)細(xì)品讀文集,崇敬和敬仰之情由然而生,我深深地被先生對(duì)教育的這份執(zhí)著和熱愛(ài)所感動(dòng)。

  陶行知先生是一位畢生致力于教育的“偉大的人民教育家”,他在教育方面作出了非?少F的探索和實(shí)踐,提出了獨(dú)特精深的“教學(xué)做合一”理念。他說(shuō):“教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō):做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō):做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教,乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)!毕壬梅N田、游泳為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學(xué),在田里教;游泳是在水里做的,便須在水里學(xué),在水里教。在他看來(lái),“教學(xué)做合一”既是生活法,也是教育法。

  如何在教學(xué)中體現(xiàn)“教學(xué)做合一”呢?以指導(dǎo)學(xué)生“觀察蝸!睘槔,可以分為以下三個(gè)步驟:

  (一)“心”的準(zhǔn)備。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想要觀察蝸牛的什么?準(zhǔn)備怎樣去觀察?觀察時(shí)要注意什么?

  (二)帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地經(jīng)歷一次“眼”的觀察活動(dòng),并要求隨時(shí)將觀察的心得體會(huì)記錄下來(lái)。

  (三)回到“心”的思考:交流總結(jié)觀察的方法、收獲和疑問(wèn),形成一只“我的蝸!。

  由此可見(jiàn),“做”是“教學(xué)做合一”理論的核心!笆略鯓幼鼍驮鯓訉W(xué),怎樣學(xué)就怎樣教;教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子!币蠼處煵灰晃兜匾哉Z(yǔ)言文字為中介來(lái)傳授,而要“在做上教”,學(xué)生也不再是通過(guò)機(jī)械地記憶來(lái)接受教育信息,而要“在做上學(xué)”,教師教與學(xué)生學(xué)必須在共同“做”的基礎(chǔ)上完成。陶行知先生還進(jìn)一步提出:“真正的‘做’是在勞力上勞心。因此‘做’含有下列三種特征:(一)行動(dòng);(二)思想;(三)新價(jià)值之產(chǎn)生。”所謂“做”,正如他說(shuō)的:“一面行,一面想,必然產(chǎn)生新價(jià)值!痹谡n堂教學(xué)中,應(yīng)改努力創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生勞力上勞心的“做”的教學(xué)模式,真正使學(xué)生學(xué)有所獲。

  教育是一門學(xué)問(wèn),是一門值得我們把時(shí)間、精力都投入進(jìn)去做研究的學(xué)問(wèn),而《陶行知教育名篇》如同一盞明燈,指引我們?cè)谶@條學(xué)習(xí)之路走得更遠(yuǎn),更真,更實(shí)。

  在《學(xué)做一個(gè)人》中,陶行知先生說(shuō):做一個(gè)整個(gè)的人,有三種要素:

  (一)要有健康的身體--要做一個(gè)八十歲的青年,可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任,別做一個(gè)十八歲的老翁。

  (二)要有獨(dú)立的思想--要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。

  (三)要有獨(dú)立的職業(yè)。作為教師,除了要擁有一個(gè)健康的體魄,積極向上的學(xué)習(xí)、做事態(tài)度,還要為教育事業(yè)“生利”。

  由此我想到:

  在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,我們不僅要教會(huì)孩子如何學(xué)好科學(xué)知識(shí),更重要的是要教育孩子如何做人,這是值得每一位教育者關(guān)注及深思的問(wèn)題。對(duì)此,我們要教會(huì)孩子做好以下幾點(diǎn):

  1、教育孩子做勇敢的人。歌德說(shuō)過(guò):“你若失去了勇敢--你就把一切都失掉了!币虼耍鲆粋(gè)勇敢的人是孩子成長(zhǎng)的需要。我們要教會(huì)孩子在錯(cuò)誤面前,勇于承認(rèn),積累經(jīng)驗(yàn);在面對(duì)困難和挫折時(shí),要樹(shù)立必勝的信心,并且尋找戰(zhàn)勝困難的途徑,把握做事的具體步驟,最終體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

  2、教育孩子做有責(zé)任心的人。首先,教育孩子對(duì)自己負(fù)責(zé),引導(dǎo)孩子合理安排作息時(shí)間,游戲、交往、學(xué)習(xí)的時(shí)間,把整理自己的玩具、圖書(shū)、床鋪的機(jī)會(huì)力爭(zhēng)留給孩子,讓他自己積極主動(dòng)地完成。其次,教育孩子能正確認(rèn)識(shí)自己的不足,勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn),并努力地改正自身的缺點(diǎn)。其三,對(duì)待學(xué)習(xí),鼓勵(lì)孩子主動(dòng)地去完成,做到不折不扣,一絲不茍。孩子有了責(zé)任心,才能認(rèn)真地對(duì)待每一件事,養(yǎng)成好習(xí)慣,才能自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)。

  3、教育孩子善待他人。在日常生活中,我們要教育孩子“穿上別人的鞋子”,懂得換位思考,學(xué)會(huì)善解人意、寬容他人。尤其是在遇到這樣那樣不如意時(shí),要讓他冷靜地去分析問(wèn)題,如果責(zé)任在自己一方,就要主動(dòng)地承認(rèn)不足,走出一貫以來(lái)考慮問(wèn)題以自我為中心的誤區(qū)。

  4、教育孩子做孝敬長(zhǎng)輩的人,讓孩子持有一顆感恩的心。

  品讀《陶行知教育名篇》,學(xué)習(xí)陶行知,在行中知,在知中行,邊行邊知,邊知邊行,堅(jiān)持到底,慢慢地去咀嚼,去感悟,去提高,我相信我們的教育之路會(huì)走得更好!

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