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畢淑敏文集的讀后感

時間:2024-03-30 14:07:02 讀后感 我要投稿

畢淑敏文集的讀后感

  讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編精心整理的畢淑敏文集的讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

畢淑敏文集的讀后感

  畢淑敏文集的讀后感 篇1

  看到并記住畢淑敏這個名字,是由一篇《孝心無價》開始,文章用確切而真實的語句告誡天下的兒女:抓緊時間盡孝,趁父母健在的光陰,因為世上有些東西可以彌補,有些東西永無彌補。

  因此深深的感謝這么一位女性,能用美妙的文字、真實的事例為眾生敲響親情的警鐘,使世間少了幾位一定要去尋找“后悔藥”的凡夫俗子,這才是文字工作者對社會實實在在的貢獻。

  再讀畢淑敏源于她的《提醒幸福》,文章如題目一樣,無一個贅字、一句廢話,猶如一針清醒劑,使讀者由眼睛吸收,而滲透至心靈。它反映了一種人生態(tài)度,是對“知足常樂”的另一種詮釋,直達現代人浮躁、郁悶這個心理病灶,因而被選入初中語文教科書,,讀后感《《畢淑敏散文集》讀后感1500字》。

  《不宜重逢》寫出了許多人用事實驗證過的真理,誰都經歷過初戀或暗戀的時光,幾年過后,幾十年過后,還是不要刻意相逢為好,正所謂:相見不如懷念。事過境非,想追憶的往事放在心里,真誠的祝福也放在心里,曾經的暗戀盡管很苦、很澀,當年未表達是缺乏勇氣,如今不提起是不忍,不忍驚擾了心底那一潭清泉,不要說,不要說,一說就錯!

  教育孩子是個永恒的話題,她用自己作為心理學博士的專業(yè)知識,在《我的成長我做主》一書中告訴青少年一系列心理問題的答案,幫助他們擺脫孤獨、狹隘、悲觀,從而健康快樂的成長。

  喜歡畢淑敏,因她是位素面朝天的女人,是位有深刻的社會責任感的女人,是位因閱歷而無年齡感的女人,如果世間有更多這樣的女人,與音樂、書為伍、為善良、正直為伍,將無所謂漂亮與否,都會如散發(fā)著陽光氣息的花草,將周圍裝扮得愈加美麗……

  我最喜愛畢淑敏的《提醒幸!妨,它闡述了在生活上喜或者悲的時候,都要提醒自己,正確看待事情,尤其要記得關于幸福的提醒,它給了我很大的.感觸。

  現實生活上,每個人的經歷都不會一帆風順,或許是遭到意外,或許是碰到綁匪,或許是破產的危機,這些都會給你造成災難或者損失,甚至使你一無所有。這時,有的人悲痛欲絕,怨天尤人,有的人則是“不以物喜,不以已悲。”我們應該以樂觀的態(tài)度面對人生中的一些災難!爱斘覀円粺o所有的時候,我們也能夠說,我很幸福,因為我們還有健康的身體!卞X沒了可以重新賺過,至少,我們還擁有健康的身體,這也是一種幸福呵!爱斘覀儾辉傧碛薪】档臅r候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:“我很幸福,因為我還有一顆健康的心!

  每個人的人生際遇各不相同。應該說上帝對你有多重視,它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過:每個人都是上帝咬過的蘋果,它特別青睞你的話,缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選擇的余地,那我們就唯有勇敢地去面對,努力地去奮斗,經過了這些挫折之后,就會有好日子等著你。“不經歷風雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功!比松褪沁@樣,先苦后甜,這才是最真實的人生。

  人,從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責,盡自己最大力量去完成每一件事,因為我們生活中無時無刻不存在意外,這些意外可能隨時都會發(fā)生在自己身上,人不可能知道自己的生命有多長,如果每件事情都馬虎了事,就對不起自己,對不起自己存活下來的使命,所以我們要做到,認真活好每一天,認真做好每一件事。就算是某天遇到點什么意外,也對得起自己,不枉活了一次。

  我們要時時刻刻提醒自己,在災難降臨時,要提醒自己坦然樂觀地去對待;志得意滿的時候,也不要忘了提醒自己,災難隨時會發(fā)生在自己身上。,所以我們要加倍地珍惜幸福,享受幸福。要知道在任何時候,任何情況下,幸福都會存在的,如果我們每一個人都以樂觀的態(tài)度對待人生,對待生活,我們的生活會更多彩,世界會變得更加美麗。

  女人,是位有深刻的社會責任感的女人,是位因閱歷而無年齡感的女人,如果世間有更多這樣的女人,與音樂、書為伍、為善良、正直為伍,將無所謂漂亮與否,都會如散發(fā)著陽光氣息的花草,將周圍裝扮得愈加美麗……

  畢淑敏文集的讀后感 篇2

  隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》,當我翻開那厚重的積淀,看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻,體驗著許許多多擲地有聲的話語與思想,尤其是其中一篇文章叫《提醒幸!,讀后覺得很有感觸,她在書中說,人要時刻感受和提醒幸福,她還說享受幸福是需要學習的,當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂,人卻無法天生地掌握幸福的韻律。

  幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓練。

  簡言之,幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。

  人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠,撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它。

  人們喜愛回味幸福的標本,卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆,瞻前顧后不知在忙著什么。

  世上有預報臺風的,有預報蝗蟲的,有預報瘟疫的,有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣,有它的征兆。

  幸福常常是朦朧的,很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福,它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大,使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心,體驗幸福的真諦。

  幸福絕大多數是樸素的。它不會像信號彈似的,在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣,親切溫暖地包裹起我們。

  幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石,在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

  幸福有時會同我們開一個玩笑,喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……

  它們都酷似幸福,但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙,裊裊婷婷而來,走得近了,揭去幃幔,才發(fā)覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫,不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端,苦難體積龐大,幸?赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜,因為它有生命的黃金。

  幸福有梯形的切面,它可以擴大也可以縮小,就看你是否珍惜。

  我們要提高對于幸福的警惕,當它到來的時刻,激情地享受每一分鐘。據科學家研究,有意注意的結果比無意要好得多。

  當春天來臨的時候,我們要對自己說,這是春天啦!心里就會泛起茸茸的'綠意。

  幸福的時候,我們要對自己說,請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!

  所以,豐收的季節(jié),先不要去想可能的災年,我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌,渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水,我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪,讓我們先把麥子磨成面粉,烘一個香噴噴的面包。

  所以,當我們從天涯海角相聚在一起的時候,請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里,有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒,F在的每一分鐘,都讓它像純凈的酒精,燃燒成幸福的淡藍色火焰,不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯,說:我們幸福。

  所以,當我們守候在年邁的父母膝下時,哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼,哪怕他們垂垂老矣,你都要有勇氣對自己說:我很幸福。因為天地無常,總有一天你會失去他們,會無限追悔此刻的時光。

  幸福并不與財富地位聲望婚姻同步,這只是你心靈的感覺。

  所以,當我們一無所有的時候,我們也能夠說:我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說:我很幸福。因為我曾經生活過。

  讀著《畢淑敏散文集》,體驗著畢淑敏對幸福的理解,才發(fā)覺自己多年來,行色匆匆,韶華漸去,忽略了太多的美好。于是告誡自己,要常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經常看看太陽,心就不知不覺暖洋洋亮光光。

  畢淑敏文集的讀后感 篇3

  今夜閑來,隨手就拿起一本《畢淑敏文集》,再沏上一杯茶,就悠哉的進入了畢淑敏老師的思想世界里了————

  畢淑敏老師是我敬佩的作家之一,讀她的文章是一種超級的享受,在享受中你會對生活,對生命,對自然的感性認知和理性有神閑氣定的思考。

  讀畢淑敏寫的《孩子,我為什么打你》,讀完以后,心里被她的文字淋漓盡致的感染和震撼著!畢淑敏用冷靜有哲理和飽含愛的語言,以對孩子談話的立場,真實地剖析了自己在“打孩子”時的痛苦心理,敘說著一個母親對孩子深摯而又明理的厚愛。文中寫道:“而對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭,我向上蒼發(fā)誓:我要盡一個母親所有的力量保護你,直到我從這顆星球上離開的那一天……”, “每次打過你之后,我都要深深地自責” , “我愿在打你的同時,我的手指親自承受力的反彈,遭受與你相等的苦痛。”, “每打你一次,我感到的痛楚都要比你更為久遠悠長。因為,重要的不是身累,而是心累……”。 “孩子,打與不打都是愛,你可懂得?” 這些語言文字深情而飽滿,在冷靜的思考后,娓娓道來,就像母親打了孩子后,又撫著孩子的痛處悲聲啜泣一樣,使我讀后心里為之震顫!

  讀畢淑敏寫的《回去問媽媽》,文中寫道:“給母親一個機會,讓她重溫創(chuàng)造的喜悅;給自己一個機會,讓我深刻洞察塵封的記憶;給眾人一個機會,讓他全面搜集關于一個人一個時代的故事……” 文中講述了她無意間聽到母親說的一次經歷,猛然發(fā)覺要珍惜現在,快與母親多交流你不知道的.點滴感動。 “母親,那是多么美好的稱呼,它是愛的凝聚,更是鼓勵我前進的力量”!

  讀畢淑敏寫的《狂野與城市》,文中寫道:“…… 人們把城市像巨釘一樣楔入狂野,并以此為據點,頑強地繁衍著后代,創(chuàng)造出溢光流彩的文明?褚霸谧畛,漠然置之,甚至是溫文爾雅地接受著。但狂野一旦反撲,人就一籌莫展了……”畢淑敏寫出了舒緩寧靜的狂野與激烈喧囂不己的城市的差別,其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段,再簡陋的鄉(xiāng)村,也是城市的一脈兄長。這篇文章畢淑敏是文章真情與真知于一體,細膩與大氣與一體,集平凡與深刻于一體,集耀彩與華章于一體!

  讀畢淑敏 寫的《提醒幸!,文中寫道:“……享受幸福是需要學習的,當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂,人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同感官的舒適像一對孿生兄弟,時而相傍相依,時而南轅北轍。幸福是一種心靈的震顫。它會像傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓練。簡言之,幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車過去很遠,撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它……”畢淑敏在《婚姻鞋》寫道:“……腳比鞋重要,這是一條真理,許多多的人卻常常忘記……” , “當鞋確實傷了腳,我們不妨赤腳趕路……”,字里有哲學,令今人深思!

  讀畢淑敏的文章,讀到的感覺是她文字的神閑氣定,字里行間流露的是冷靜和善意。她的文章頗多,她的散文涵蓋了對文化的的思考,對藝術的感覺,對人生體悟等多種類型;她的文章多數反映出她對生活、對生命、對自然的感性認知和理性的思考;她的多數文章反映出她在散文創(chuàng)作上 有著天生的親和力!她的敏感、細膩、唯美的特質,帶給散文自然、優(yōu)美、直達人心的魅力。因此,王蒙說:“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫,化為冷靜的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式和行為方式。”

  讀畢淑敏老師的文章,就像是讀著秋夜的美,靜怡而又安詳!

  畢淑敏文集的讀后感 篇4

  畢淑敏在她的散文集中說憂郁是一只近在咫尺的洋蔥,散發(fā)著獨特而辛辣的味道,剝開它緊密粘連的鱗片時,我們會淚流滿面。

  看了《畢淑敏散文集》中的一篇文章,讓我了解了怎樣去對待憂郁。

  文章講的是,一位在聯(lián)合國工作的朋友告訴畢淑敏,她到過戰(zhàn)火中的難民營,抱起一個小小的孩子。她緊緊地摟著這幼小的身軀,親吻她枯燥的臉頰。朋友是一位博愛的母親,很喜愛兒童,溫暖的懷抱曾攬過無數的孩子。但這一次,她大大地驚駭了。那個嬰孩就像被火烤過的蔥管,萎弱而空虛。完全不明白貼近撫愛她的人,沒有任何歡喜的回應,只是被動地僵直地向后反張著肢體,好似一塊就要從墻上脫落的白瓷磚。

  朋友很著急,找來難民營的負責人,詢問這孩子是不是有病或者饑寒交迫,為什么表現得如此冷漠。那個負責人回答說,因為聯(lián)合國的經費救助,孩子的吃和穿都沒問題,也沒有病。她是一個孤兒,父母雙亡。孩子缺少的是愛,從小到大,從沒有人抱過她。因為她不明白“抱”為何物,所以不會反應。

  朋友談起往事,感慨地說,不知這孩子長大之后,將如何走過人生。

  沒有人回答,但一點能夠預見的,她的性格中必藏著深深的憂郁。

  我們都認識憂郁。每一個人,在一生的某個時刻,都曾和憂郁狹路相逢。

  我還小,今年才14歲,沒有經歷過什么生離死別,在我的人生中似乎一向都是很幸福的。

  我也不懂什么是憂郁,但在我那顆小小的心里,也藏著一些小小的憂郁。

  我的體育一向都很不好,可能是天生有哮喘的緣故,我的體育成績也一向都是班里倒數的,我對自己很沒有信心。一想到體育成績,就很難過,感覺自己的心在不住的往下沉。我整天唉聲嘆氣,嘆氣自己的體育怎樣怎樣的不好,卻從來沒有想過要去怎樣改善,只能沉浸在憂郁中。

  就如畢淑敏所說的,憂郁如同一只老狗,忠實而疲倦地追著人們的腳后跟,揮之不去。

  可那一次,我卻挑戰(zhàn)了自己,擺脫了那只“老狗”。每次在學校里要跑800米時,我總是找各種各樣的借口來逃避,就算跑了,也會半途而廢。可那次要800米測試,我再也逃不掉了。讓我去面臨困難,這需要多大的勇氣。踏在那朱紅色的跑道上,汗水浸濕了我白色的T恤,自己的腳仿佛有千斤重,每抬起一步都要費好大的力氣。我一次次的想放下,但都咬緊牙關堅持了下來。最后我成功了,我沖過了終點,雖然成績仍是倒數,但是那一次讓我明白了,原先我是能夠的,我是能夠堅持下來的。努力堅持了,我自己的體育成績也是能夠提高的'。

  從此以后,我每一天早晨都會起來跑步,讓自己的體育一點點提高。我再也不唉聲嘆氣。每當憂郁跟隨而來,我堅持著不停步向前、向前,我明白只要我一向跑在它前面,不讓它超過我,我就能甩掉它。我相信總有一天,我的體育成績會變好……

  而那篇文章的結局也是出人意料的。那個孩子長大了,就如同所有人所預見的那樣,她是憂郁的,但她卻沒有被憂郁嚇到,她在一點點試著擺脫它,最后她成功了,她不僅僅擺脫了童年的陰影,還成了一家上市公司的老板,獲得了巨大的成功。

  我們總是去逃避那些令我們感到困難的事。應對挫折時,我們總是沉浸在憂郁里,漸漸的,變得越來越自卑,經不起任何挫折。

  不要嘲笑憂郁,憂郁是一種應對失落的正常情緒。不要否認我們的憂郁,憂郁會使我們成長。不要長久地被憂郁圍困,憂郁會使我們萎縮。不要被憂郁嚇倒,擺脫了憂郁的我們,會更加柔韌且剛強。

  如果憂郁是一顆洋蔥,那么我們就去把它切開,去正視它,不要被它嚇到,淚水過后的我們會變得更堅韌,擁有更美麗的一片天空。

  畢淑敏文集的讀后感 篇5

  看到并記住畢淑敏這個名字,是由一篇《孝心無價》開始,文章用確切而真實的語句告誡天下的兒女:抓緊時間盡孝,趁父母健在的光陰,因為世上有些東西能夠彌補,有些東西永無彌補。

  因此深深的感謝這么一位女性,能用美妙的文字、真實的事例為眾生敲響親情的警鐘,使世間少了幾位必須要去尋找“后悔藥”的凡夫俗子,這才是文字工作者對社會實實在在的貢獻。

  再讀畢淑敏源于她的《提醒幸!罚恼氯珙}目一樣,無一個贅字、一句廢話,猶如一針清醒劑,使讀者由眼睛吸收,而滲透至心靈。它反映了一種人生態(tài)度,是對“知足常樂”的另一種詮釋,直達現代人浮躁、郁悶這個心理病灶,因而被選入初中語文教科書。

  《不宜重逢》寫出了許多人用事實驗證過的真理,誰都經歷過初戀或暗戀的時光,幾年過后,幾十年過后,還是不要刻意相逢為好,正所謂:相見不如懷念。事過境非,想追憶的往事放在心里,真誠的祝福也放在心里,以前的暗戀盡管很苦、很澀,當年未表達是缺乏勇氣,如今不提起是不忍,不忍驚擾了心底那一潭清泉,不要說,不要說,一說就錯!

  教育孩子是個永恒的話題,她用自己作為心理學博士的專業(yè)知識,在《我的成長我做主》一書中告訴青少年一系列心理問題的答案,幫忙他們擺脫孤獨、狹隘、悲觀,從而健康快樂的成長。

  喜歡畢淑敏,因她是位素面朝天的女人,是位有深刻的社會職責感的女人,是位因閱歷而無年齡感的女人,如果世間有更多這樣的女人,與音樂、書為伍、為善良、正直為伍,將無所謂漂亮與否,都會如散發(fā)著陽光氣息的花草,將周圍裝扮得愈加美麗……

  我最喜愛畢淑敏的《提醒幸!妨耍U述了在生活上喜或者悲的時候,都要提醒自己,正確看待事情,尤其要記得關于幸福的提醒,它給了我很大的感觸。

  現實生活上,每個人的經歷都不會一帆風順,或許是遭到意外,或許是碰到綁匪,或許是破產的危機,這些都會給你造成災難或者損失,甚至使你一無所有。這時,有的人悲痛欲絕,怨天尤人,有的人則是“不以物喜,不以已悲!蔽覀兙蛻詷酚^的態(tài)度應對人生中的一些災難!爱斘覀円粺o所有的時候,我們也能夠說,我很幸福,因為我們還有健康的身體!卞X沒了能夠重新賺過,至少,我們還擁有健康的身體,這也是一種幸福呵!爱斘覀儾辉傧碛薪】档臅r候,那些最勇敢的人能夠依然微笑著說:“我很幸福,因為我還有一顆健康的心!

  每個人的人生際遇各不相同。就應說上帝對你有多重視,它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過:每個人都是上帝咬過的.蘋果,它個性青睞你的話,缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選取的余地,那我們就唯有勇敢地去應對,努力地去奮斗,經過了這些挫折之后,就會有好日子等著你!安唤洑v風雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功!比松褪沁@樣,先苦后甜,這才是最真實的人生。

  人,從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責,盡自己最大力量去完成每一件事,因為我們生活中無時無刻不存在意外,這些意外可能隨時都會發(fā)生在自己身上,人不可能明白自己的生命有多長,如果每件事情都馬虎了事,就對不起自己,對不起自己存活下來的使命,所以我們要做到,認真活好每一天,認真做好每一件事。就算是某天遇到點什么意外,也對得起自己,不枉活了一次。

  我們要時時刻刻提醒自己,在災難降臨時,要提醒自己坦然樂觀地去對待;志得意滿的時候,也不要忘了提醒自己,災難隨時會發(fā)生在自己身上,所以我們要加倍地珍惜幸福,享受幸福。要明白在任何時候,任何狀況下,幸福都會存在的,如果我們每一個人都以樂觀的態(tài)度對待人生,對待生活,我們的生活會更多彩,世界會變得更加美麗。

  女人,是位有深刻的社會職責感的女人,是位因閱歷而無年齡感的女人,如果世間有更多這樣的女人,與音樂、書為伍、為善良、正直為伍,將無所謂漂亮與否,都會如散發(fā)著陽光氣息的花草,將周圍裝扮得愈加美麗……

  畢淑敏文集的讀后感 篇6

  畢淑敏,是我最喜歡的女作家之一。她的散文是澄清的,健康的,充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并沒有太多華麗的詞藻修飾,也沒有令人一讀就感到新鮮的選材,但她卻把最普通的平民生活,便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現不到的鏡頭,他(她)總能洞穿人的心理,寫出人人心中有,筆下無的畫面,令人充滿遐想與佩服。

  在我的床頭一向放著一本《畢淑敏散文集》,我喜歡在空閑的午后或是寧靜的夜晚自己一個人坐在床上細細品味,有時我喜歡讀給宿舍的同學聽一聽,和她們一齊分享了心靈的顫動。畢淑敏以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們愛是世界上最有記憶的金屬,她是那么具有奪目的光澤,是那么具有多艷的色彩。無論親人間的愛,戀人間的愛,還是發(fā)小間的愛,畢淑敏對它獨到的詮釋和理解都深深地打動著我。

  她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體,把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。有如《蝦紅色情書》令人發(fā)指的感情,也有《校門口的'紅跑車》發(fā)人深省的情節(jié)等等;蛟S因為我還是一個女大學生,所以對于這樣的一些散文的感受會更深刻一些。

  《校門口的紅跑車》正是以女大學生作為它的主人公,其中主人公剛開始的機遇確實令人羨慕,坐紅色跑車去高級別墅家教,每月的獎金上千,時不時還能收到家長的貴重禮物,但是,事情并不是想象中那么好。因為強烈的虛榮心和比較差的我防備心理,使她走上了一條不歸路。

  讀完這一篇文章我沉默了很久,甚至有些后怕,這樣的狀況隨時有可能在我身邊的朋友發(fā)生,甚至我自己。這是未踏進社會的我們所渴望的,但也是我們所害怕的。個性是作為女生,在追求自己的夢想和實現自我價值時,最不可丟的就是自己尊嚴。自愛,自強,自立,是作為辛辛女性的宣言。這是我的堅持,更是我的信念。

  境由心造

  一個人的處境是苦是樂常是主觀的。

  有人安于某種生活,有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的,也無法肯定當自已到達了某一點之后,會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足,他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中,因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少,但成就可能大。

  苦樂全憑自已決定,這和客觀環(huán)境并不必須有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

  你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

  我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河,在海洋和大陸上飄蕩的自由。

  是的,生命就是期望。它飄蕩無定,自由自在,它使人類中總有一支血脈不甘于失敗,九死不悔地追尋著自己的金牧場

  思想的小魚

  每一汪水塘里,都有海洋的氣息。

  每一顆石子里,都有沙漠的影子。

  所以詩人才說:一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。

  走在秋月的田野上,我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問:一切/成熟了的/都務必/低垂著頭么?

  沒有錯,我們走過的每一步路,都將成為往事,無論它們是歡樂的相逢,還是痛苦的別離,但是請你相信,無論是熱切的期盼,還是深情的追憶,我們所唱過的每一支歌,都不會轉瞬消失,如同羅莎盧森堡所言:無論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!

  畢淑敏文集的讀后感 篇7

  許久未曾這么不帶功利性的讀書了,身后放著班得瑞的音樂,我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集,恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。

  本書是由人民出版社20xx年出版的,全書大致可以分為三個部分。

  第一部分是對人生經歷的一些自述,這段內容是在中學的時候讀到的,當時的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經歷所吸引,最受觸動的是這段描述:

  沒想到真到臨行的時候,只有父親依舊去戍邊。

  被人為什么都不去呢?為什么偏偏是我們?母親不解。

  他們都說自己有病。父親說。

  那你也說自己有病。母親說。

  我沒病。父親說。

  當我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時候,我在外文資料上看到,父親所患疾病的病史是長達幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒,現在看來,那就是疾病的早期征兆了。

  那些號稱有病的軍人,至今還在世上。我的健康無比的父親,已長辭人間。

  作者寫下這段文字的時候,內心一定是隱痛的。

  第二部分是這次最用心讀到的一個部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情,領悟與經歷有著直接的關系。

  《火車內外的風景》通過講述一個文學家與經濟學家關于火車的對話,描述了兩個行業(yè)簡單的不同,很有意思的一篇文章。

  歡迎文學家到車頭來。經濟學者的朋友這樣說。

  行進的列車上,總要有人看車窗內外的風景。我說。

  有人在車頭掌控著列車的前進方向,有人在觀望這車窗內外的風景,還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進,這是研究控制的人說的`話。

  一千種行業(yè),也許會看到一千種不一樣的列車。

  火車是怎么前行的固然重要,但是在火車運行的過程中,審視心靈同樣非常重要!杜馁u你的生涯》中最后一段話這么說:“人生的重大決定,是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運,請首先改變心的軌跡!比松@么長,精力十分有限,有的東西是一定會被舍棄的,想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻自己的一生的時候,也同樣沒有選擇這三項。這些品質不重要嗎?當然重要。不過相比較于別的選項,這三項看著著實沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯誤的,借用書中的一句話“重新剖析自己的價值觀和生存質量,內心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思!

  《每只小狗都有一個目標》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看,都談到了人生目標,以及如何奮斗的故事。

  “正是你自己你需要一個目標,而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在,和別的人都沒有和你的關系那樣密切。也就是說,它將是你最親愛的伙伴,其血肉相連的程度,絕對超過了你和你的父母,你和你的妻子兒女,你和你的同伴和領導的關系。你可能喪失了所有的財產和所有的親人,但只要你的目標還在,你就還有一個完整的系統(tǒng)存在,你就并不孤獨和無望!

  “你以為你逃避了風險,你以為你躲避了責任,你以為你心甘情愿收斂包裹自己,你就可以在人們的艷羨之中,安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎?……由于每一個人都是那樣的與眾不同,由于你所具有的內在生命力一直在熊熊燃燒。所以,當你完成了自己人生的臺階之后,你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中,才能豐富自己的人生,才能得到生命的歡愉,才感到自己內在的充實和價值!

  每一個奮斗過的或者正在奮斗的人都會對這樣的文字產生強烈的共鳴感,為了目標而努力的過程,更多的是自己被自己所感動,周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興,只有自己才能深刻的體會到奮斗過程中所克服的困難,所忍受的孤寂,堅定努力過的人會更懂。

  文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想,勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關于旅行的故事,還是在旅行中去寫讀后感吧。

  畢淑敏文集的讀后感 篇8

  看到并記住畢淑敏這個名字,始于一篇《孝心無價》的文章,文章用確切而真實的句子告誡全世界的孩子:趁著父母健在,趕快孝順,因為世界上有些事是可以彌補的,有些事是永遠無法彌補的。

  所以,我深深感激這樣一個女人,她能用精彩的文字和真實的案例敲響對眾生的親情警鐘,讓這個世界少了幾個必須尋找“后悔藥”的普通人。這才是作家對社會的真正貢獻。

  重讀畢淑敏源于她《提醒幸!。文章和題目一樣,沒有多余的文字和廢話,就像一針醒酒劑,讓讀者被眼睛吸收,深入靈魂。它體現了一種人生態(tài)度,是對“知足常樂”的另一種解讀。達到了現代人浮躁抑郁的心理焦點,所以被選入初中語文課本。

  《不宜重逢》寫了很多人用事實驗證過的道理。每個人都經歷過初戀或者暗戀的時候。過了幾年幾十年,還是不要刻意見面的好。俗話說,相見不如懷念。事情變了,我想在心里回憶過去,真誠的祝福也在心里。我的暗戀雖然苦澀,但不表白的時候是一種勇氣的缺失,F在我不忍心不提,也不忍心打擾心里的清泉。不說,不說,說了就是不對!

  教育孩子是一個永恒的話題。她以心理學博士的專業(yè)知識,給青少年講述《我的'成長我做主》這本書里一系列心理學問題的答案,幫助他們擺脫孤獨、狹隘和悲觀,從而健康快樂地成長。

  我喜歡畢淑敏,因為她是一個平平淡淡的女人,一個有著深刻社會責任感的女人,一個因為閱歷而沒有年齡感的女人。如果世界上有更多這樣的女人,與音樂和書籍互動,善良和誠實,她們是否美麗并不重要,而會像散發(fā)陽光的花草一樣,在她們周圍打扮得越來越漂亮。

  我最喜歡畢淑敏的《提醒幸!贰K赋,當你生活中快樂或悲傷時,你應該提醒自己正確看待事情,特別是記住關于快樂的提醒。給我很大的感觸。

  現實生活中,每個人的經歷都不會一帆風順,也許是意外,也許是綁匪,也許是破產危機,會給你造成災難或損失,甚至讓你一無所有。這時候有的人傷心欲絕,埋怨別人,有的人“不喜物,不悲”。我們應該以樂觀的態(tài)度面對生活中的一些災難!爱斘覀円粺o所有的時候,我們也可以說我很開心,因為我們還有一個健康的身體!卞X丟了,可以再賺。至少,我們還有健康的身體,這也是一種幸福!爱斘覀儾辉傧硎芙】禃r,最勇敢的人仍然可以微笑著說:“我很快樂,因為我還有一顆健康的心。"

  每個人的人生經歷都不一樣。應該說是上帝把你當回事,可能會讓你生活艱難。我記得有個作家說過:“每個人都是上帝咬的蘋果。如果他特別偏愛你,缺陷會更大。”。出生的時候我們沒有選擇,只能勇敢面對,努力奮斗。這些挫折過后,會有美好的一天等著你!安唤洑v風雨怎么看彩虹?誰也不能隨隨便便成功!比松褪沁@樣。先苦后甜,這才是最真實的人生。

  人從出生開始就對一切負責,竭盡全力去完成一切,因為我們的生活中無時無刻不存在意外,這些意外隨時都有可能發(fā)生在我們身上。人不可能知道自己的壽命有多長。如果一切都是草率的,他們?yōu)樽约汉退麄兊纳媸姑械诫y過,所以我們必須每天做好這件事,保持真實。就算有一天遇到了意想不到的事情,也要對得起自己,白活。

  我們要時刻提醒自己,災難來了,要提醒自己冷靜樂觀的對待。別忘了提醒自己,當你充滿野心的時候,災難隨時都會降臨到你身上。所以要倍加珍惜和享受幸福。我們要知道,幸福在任何時候,任何情況下都會存在。如果我們每個人都樂觀地對待生活,我們的生活就會更加豐富多彩,世界也會變得更加美好。

  女人是社會責任感很深的女人,是因為經歷而沒有年齡感的女人。如果世界上有更多這樣的女人,與音樂和書籍互動,善良和誠實,她們是否美麗并不重要,她們會像散發(fā)陽光的花草一樣,在她們身邊打扮得越來越漂亮。

  畢淑敏文集的讀后感 篇9

  在高中的時候,我就早已讀過畢淑敏的散文,例如《我的五樣》、《離太陽最近的樹》等等。也就是從那時起,我喜歡上了畢老師的文章。不僅語言優(yōu)美生動,而且字字都鏗鏘有力,好似一杯清茶,帶給人一種清新留戀的感覺。因此,這個暑假,我特意挑了一本她的散文集來滋潤心田。

  畢老師曾經在西藏阿里軍分區(qū)任軍區(qū),1980年轉業(yè)回北京,開始從事寫作。對于這樣的轉變,很多人都會不解,包括我在內,當讀了《醫(yī)文異同》后,我才領悟其中的內涵。或許在中國人的傳統(tǒng)思想中,文學屬文科,醫(yī)學屬理科,兩者非此即彼,有點勢不兩立的味道。但畢老師卻不這樣認為,她覺得文學與醫(yī)學也是有相同點的。其一,兩者研究的對象都是人,只是醫(yī)學注重的是生理,而文學更側重于心理,但它們的最終目的都是維持人的身心健康。其二,都共需高度的仁愛于責任。醫(yī)學是需要責任的,這個道理毋庸置疑,文學也需要責任。畢老師認為,既然拿了讀者的錢,就應對讀者負責。因為文學針對于人的心靈,心靈的瘢痕,可在平復多年的焦痂下沁血,在所有情感的梅雨季節(jié),隱忍生痛。如此說來,文學家也應當具備仁愛于責任。其三,兩者均要面對同樣的千古之謎。我們生活的世界存在著許多未解之謎,沒有人敢想當然得說已經把整個世界弄透,弄明白了。這一點當然也成立。若從我個人角度來審視這個問題,我覺得,我們不應當把文科與理科完全孤立來看。其實,文科于理科也是有鏈接點的,或許受高考制度的影響,文科生于理科生的界限被清晰地劃分開來,但在分析問題時我們會發(fā)覺光靠單方面的知識與能力,我們永遠都達不到最高層,所以要想成為一個高素質的人才,文、理均應具備,我們也無需刻意對它們進行區(qū)分。

  畢老師的文章之所以能吸引我,關鍵還在于文章所蘊含的深刻哲理。譬如《行駛拒絕權》一文中,告訴我們:拒絕是一種權利,更是一種主動地選擇。在生活中,拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。那如何做到正確的拒絕呢?拒絕應該是慎重思慮之后的一枚成熟的漿果,而不是強行捋下的酸葡萄。拒絕是沒有過錯的,該負責任的是我們在拒絕前作出的判斷。因此,我認為行駛“拒絕”是一門大智慧,如何恰當好處的行駛這種權利,是影響我們一生的一個重要因素。而此時,我為自己擬下了這樣一條:順境中拒絕自滿,逆境中拒絕放棄;工作中拒絕散漫,生活中拒絕放縱。再如《精神的三間小屋》中,畢老師將精神修建成為三間小屋。第一間是盛著我們的愛與恨。假若愛比恨多,那小屋就光明溫暖,假如恨比愛多,那小屋就陰風慘慘,歷息出沒。因此,我們需要給愛留下足夠的.容量,讓圣潔的陽光透進這溫暖的小屋。第二間是盛放我們的事業(yè)。事業(yè)猶如田野,我們背負著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠方。第三間是安放我們自身。我們需要有自己的頭腦,自己的思想,而不是受外物的牽絆、束縛。三間小屋,是建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務,每個人都有權為建筑一個美觀,結實的小屋而努力奮斗著。在《曠野與城市》中,城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光,再簡陋的鄉(xiāng)村,也是城市的一脈兄長,而狂野呢,是大自然的肌膚,是大地的褶皺。當今社會,城市建設的速度越來越快,在這飛速前進的步伐中,我們卻遠離了自然,我們再也聞不到泥土的芳香,呼吸不到沒有汽車尾氣的空氣,吃不到沒有污染過的綠葉,殊不知善待曠野就是善待人類自身。

  畢老師帶給我的啟迪遠遠不止以上所述的內容,況且這只能作為一種指引,真正人生的價值需要我們自己去體會,去把握,去修建。

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