教育細(xì)節(jié)讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的教育細(xì)節(jié)讀后感，希望能夠幫助到大家。
教育細(xì)節(jié)讀后感1
“細(xì)節(jié)決定成敗”是一句耳熟能詳?shù)脑挘@句話對(duì)幼兒園的教育尤為重要。教師的每一個(gè)行為、每一句話語(yǔ)，傳遞出的積極的或消極的意義，對(duì)稚嫩而敏感的幼兒都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。書(shū)中的每一個(gè)事例都很貼近我們的教學(xué)生活，以下就將我的體會(huì)與大家一起分享。
一、“正話”為何總要“反說(shuō)”
在這個(gè)案例中對(duì)于幼兒不好的行為，教師想運(yùn)用過(guò)了“正話”反說(shuō)的方法制止一些幼兒的不好的行為，如：當(dāng)活動(dòng)中有幼兒在說(shuō)話時(shí)，王老師說(shuō)：“還有誰(shuí)沒(méi)有做好？還有誰(shuí)在那里說(shuō)話？”幼兒暫時(shí)安靜了一會(huì)，又開(kāi)始說(shuō)話。
當(dāng)一名幼兒將繪畫(huà)作品畫(huà)到桌子上，王老師說(shuō)“你真夠可以啊，都能在桌子上作畫(huà)了，行為藝術(shù)��！”結(jié)果不僅沒(méi)有達(dá)到效果，反而其它的小朋友也學(xué)著在桌子上亂畫(huà)。在案例中教師說(shuō)的這些語(yǔ)言在我們的實(shí)際教學(xué)中有時(shí)也會(huì)遇到這樣的情況，有時(shí)老師也會(huì)說(shuō)出上面的話語(yǔ)。在案例中這些語(yǔ)言明顯是無(wú)效的，并沒(méi)有達(dá)到效果。那為什么我們還會(huì)說(shuō)呢？在這本書(shū)中進(jìn)行了分析。
對(duì)于教師而言，一些教師對(duì)幼兒說(shuō)話隨便，很少考慮自己說(shuō)出的話對(duì)幼兒的身心影響。教師的心情處于消極狀態(tài)時(shí)，會(huì)用“正話反說(shuō)”的形式來(lái)宣泄自己的情緒。對(duì)于幼兒而言，6歲以下的幼兒，他們理解反語(yǔ)的能力還十分有限，特別是小班中班的幼兒，他們很難理解反語(yǔ)背后的真正含義。
我的感悟：教師在指導(dǎo)幼兒教育行為的時(shí)候，應(yīng)該先了解幼兒的年齡特點(diǎn)，尊重、信任幼兒，樹(shù)立正確的兒童觀和教育觀。要給幼兒正面、積極的心理暗示，要正話正說(shuō)。老師還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，耐心的指導(dǎo)幼兒的行為。
二、你終于做對(duì)了
這是一個(gè)操作活動(dòng)的案例，活動(dòng)中幼兒操作時(shí)教師沒(méi)有關(guān)注指導(dǎo)幼兒，而是忙于給完成的幼兒貼一朵小紅花。當(dāng)有一個(gè)能力弱的幼兒操作空白的時(shí)候，教師沒(méi)有通過(guò)提問(wèn)進(jìn)行指導(dǎo)，而是運(yùn)用表情暗示，讓這個(gè)幼兒最終完成操作。
最后，老師還說(shuō)了一句“你終于做對(duì)了”。這雖然是一個(gè)小細(xì)節(jié)，在案例的后面卻反映了教師的理念及行為�！澳憬K于做對(duì)了“說(shuō)明老師關(guān)注于操作結(jié)果。教師的表情暗示，說(shuō)明這個(gè)老師很重視幼兒的操作結(jié)果，而忽視了幼兒在操作過(guò)程中是如何與操作材料進(jìn)行互動(dòng)的。因此，在最后能力弱的幼兒已經(jīng)不去想如何通過(guò)嘗試來(lái)解決操作的問(wèn)題，而是依賴(lài)于教師表情暗示來(lái)判斷操作的`結(jié)果。
在這個(gè)過(guò)程中幼兒沒(méi)有通過(guò)操作得到發(fā)展，而在無(wú)形中喪失了自己的思考的意識(shí)，可能會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)的習(xí)慣。在綱要中提到：“教師要成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師要通過(guò)提一些啟發(fā)性的問(wèn)題，帶動(dòng)幼兒自主的去參與活動(dòng)，最終找到問(wèn)題的答案。對(duì)于這個(gè)案例中的情況，老師可以給予幼兒犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在反復(fù)操作中真正體會(huì)到操作的方法。
我的感悟：在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，教師要尊重幼兒的原有水平，允許幼兒犯錯(cuò)。教師教育觀念要不斷更新，不要只關(guān)注于結(jié)果，要更多關(guān)注在活動(dòng)過(guò)程中幼兒獲得的收獲和得到的發(fā)展。教師還要注意自己的教育教學(xué)語(yǔ)言，盡量用啟發(fā)性的語(yǔ)言，鼓勵(lì)幼兒按照自己的興趣和需要，積極主動(dòng)地完成操作和探索的過(guò)程。
教學(xué)中的細(xì)節(jié)無(wú)處不在，只要教師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地關(guān)注幼兒，相信會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
教育細(xì)節(jié)讀后感2
暑假里拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深，《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感。它是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書(shū)沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫(xiě)”。
感觸最深的是書(shū)中“教育中的習(xí)以為�！边@個(gè)章節(jié)。第120頁(yè)，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊（Loris Malaguzzi）的名詩(shī)《其實(shí)有一百》，質(zhì)問(wèn)孩子的九十九種語(yǔ)言哪里去了？
孩子是有一百組成的。
孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。
一百種歡樂(lè)，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。
孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。
他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè)……
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。
朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。在20xx年第8期《教育新理念》我曾經(jīng)撰有《語(yǔ)文課堂：教師引導(dǎo)拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對(duì)兒童的誤讀——兒童是什么？“語(yǔ)文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動(dòng)確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問(wèn)題理應(yīng)由老師先來(lái)發(fā)問(wèn)，讀后感《《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感》。那么，兒童真的是一張白紙么？”
其實(shí)，兒童天生會(huì)學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來(lái)。可是，對(duì)兒童的誤讀使得教育者對(duì)此視而不見(jiàn)。面對(duì)這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》會(huì)刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個(gè)孩子生下來(lái)，對(duì)世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢？哪一個(gè)孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰(shuí)把孩子的求知欲望銷(xiāo)減了？是誰(shuí)把孩子的求知火苗撲滅了？”
回想起傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂：使用精美的語(yǔ)言導(dǎo)入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問(wèn)，迫使學(xué)生跟進(jìn)。教師上課講究起勢(shì)、勾連、承轉(zhuǎn)、收合，教學(xué)預(yù)設(shè)程式化，追求教師表演嚴(yán)絲合縫、至臻至美，“三維目標(biāo)”精準(zhǔn)達(dá)成，師生課堂表現(xiàn)常�！熬始姵省�。這類(lèi)課堂，教師課前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)往往苦心孤詣，對(duì)文章內(nèi)容、特色已然凝練概括，對(duì)作者生平、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)更是反復(fù)推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點(diǎn)水”，便極為輕巧地“幫助”學(xué)生清除了閱讀障礙，省時(shí)、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數(shù)得，教師顯得游刃有余，學(xué)生的學(xué)習(xí)也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎？20xx新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（部頒）明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神”，“語(yǔ)文課程要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“語(yǔ)文教學(xué)中，內(nèi)容的確定、方法的選擇、評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于新型學(xué)習(xí)方式的形成”。顯然，新的語(yǔ)文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)先入為主的做法。但是，現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)，以教師引導(dǎo)先入為主為范式的教師本位課堂在當(dāng)今小語(yǔ)界的`教學(xué)中仍比比皆是，是主流的教學(xué)樣式。為何遲遲不見(jiàn)變革？教師本位課堂，以及教師在小語(yǔ)課堂上先入為主的引導(dǎo)底氣從何而來(lái)？
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！
朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。
教育細(xì)節(jié)讀后感3
今天，孫老師讓我們讀美國(guó)羅恩�？死藢�(xiě)的《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)。我想：這本書(shū)應(yīng)該是老師讀的，為什么要叫我們讀呢？于是，我就帶著好奇的心情，讀了《吃飯時(shí)保持良好的禮儀》、《主動(dòng)幫他人撿起掉下的東西》、《飯后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《接到別人遞給的東西要說(shuō)“謝謝”》、《與人相碰應(yīng)主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”》這5個(gè)細(xì)節(jié)。 其中令我最感興趣的是《吃飯時(shí)保持良好的'禮儀》一文。里面有“吃飯時(shí)不能把手肘放在桌上”、“不能用兩只手吃飯”……讓我懂得了吃飯時(shí)的很多文明禮儀。我一定要做到這5個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)，我還要到網(wǎng)上查閱其他的50個(gè)細(xì)節(jié)，我要成為一個(gè)講文明禮儀的好孩子！
教育細(xì)節(jié)讀后感4
我閱讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)，該書(shū)系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代幼兒教育中一些實(shí)例，讀后感觸很深，加深了對(duì)兒童教育的理解。
世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，世界上沒(méi)有兩片完全相同的兒童。每個(gè)兒童都有自己不同于他人的個(gè)性，有自己的個(gè)性發(fā)展?jié)撃芘c優(yōu)勢(shì)，這就要求我們應(yīng)做到的地方。
讀過(guò)這本書(shū)，我更進(jìn)感受到，要想做好一名合格的幼兒教師，我們必須要進(jìn)一步地了解到兒童的內(nèi)心世界，在文化世界中每一個(gè)兒童又是獨(dú)特的存在。這正指導(dǎo)了我們的教育教學(xué)工作，兒童的教育也應(yīng)該是整個(gè)教育世界中獨(dú)有的奇葩，在教育過(guò)程中每個(gè)兒童應(yīng)受到尊重，獲得應(yīng)有的'地位和權(quán)利。作為一個(gè)真正關(guān)注兒童生命的教師，也應(yīng)懷著一顆充滿柔情的愛(ài)心去撫育兒童茁壯成長(zhǎng)。
蒙臺(tái)梭利有一個(gè)十分明確的主導(dǎo)教育思想—尊重孩子。她認(rèn)為：“兒童具有人類(lèi)所未知的能力，能夠把人們引向光輝燦爛的未來(lái)。如果我們想建立一個(gè)嶄新的世界，那就應(yīng)當(dāng)把發(fā)展這些隱藏的潛能視為教育目標(biāo)，兒童是人類(lèi)的創(chuàng)造者，社會(huì)必須重視兒童，承認(rèn)兒童的權(quán)利，滿足兒童的需求�！贝蟛糠秩说膬和^，沿襲了幾千年來(lái)根深蒂固的觀念，它看不起兒童，認(rèn)為兒童與成人相比，最明顯的特征就是無(wú)知。于是，需要不辭辛苦地把成人世界的知識(shí)、技能教給兒童，必然使兒童過(guò)一種小大人的生活，很有趕魚(yú)出水，趕鴨子上架的味道。于是相應(yīng)的教育便是，成人自居為真理的擁有者、價(jià)值的評(píng)判者，因而他也是治理上的獨(dú)裁者。他可以操縱于左右兒童，可以對(duì)兒童頤指氣使，甚至可以體罰兒童，強(qiáng)行把成人世界的東西搬到兒童腦瓜里去。由于不了解兒童，只是將成人的東西硬塞給兒童。成人看似積極的、忙碌的，但實(shí)際上收效甚微，甚至破壞了兒童的發(fā)展?jié)撃堋和黄扔浾b不感興趣的東西，他是被動(dòng)的沮喪的學(xué)習(xí)者。但是，成人并沒(méi)有意識(shí)到是他們的盲目無(wú)知導(dǎo)致了兒童跟成人的沖突，從而阻礙了兒童心理的正常發(fā)展。
所以，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，我們教師必須去掉自己內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒等壞脾性，使自己沉靜、謙虛和慈愛(ài)。應(yīng)該尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關(guān)系，引導(dǎo)兒童自己去進(jìn)行活動(dòng)。我們應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行觀察，對(duì)兒童的困境進(jìn)行反思，并提供必不可少的幫助和指導(dǎo)。
教育細(xì)節(jié)讀后感5
本書(shū)的第四編“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”中，運(yùn)用了較大的篇幅來(lái)講述了環(huán)境在幼兒一日教學(xué)中的重要作用。書(shū)中各個(gè)案例中老師門(mén)充分考慮到了日常生活中我們隨處可見(jiàn)的一些資源進(jìn)行了利用，變成了深受幼兒喜愛(ài)的教育素材，效果非常的好。其實(shí)，在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，我們教師也是這么去做的，經(jīng)常利用身邊的可利用資源進(jìn)行活動(dòng)，有時(shí)也能根據(jù)教學(xué)或活動(dòng)的需要為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，一以此來(lái)促進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣。
皮亞杰的相互作用論告訴我們，兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展是在不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的。在教學(xué)實(shí)踐中，我也有相同的感受，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有著對(duì)幼兒的`教育和促進(jìn)幼兒發(fā)展的價(jià)值。所以我通過(guò)營(yíng)造濃郁的龍獅文化藝術(shù)氛圍，促進(jìn)幼兒在這樣的環(huán)境中獲得豐富的審美體驗(yàn)，從而提高他們對(duì)龍獅文化所蘊(yùn)涵的美的感知能力，讓幼兒進(jìn)一步感知龍獅作品藝術(shù)形象，增強(qiáng)對(duì)龍獅文化內(nèi)涵的敏感性。比如在班級(jí)內(nèi)做了一面龍獅的主題墻，讓幼兒隨時(shí)觀看自己在舞龍獅活動(dòng)中的身影，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；平時(shí)課間活動(dòng)時(shí)帶領(lǐng)幼兒敲小鼓掌握鼓點(diǎn)節(jié)奏；觀看舞龍舞獅的視頻，進(jìn)行相關(guān)動(dòng)作的學(xué)習(xí)模仿；利用每天的晨間活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行舞龍、舞獅，練習(xí)隊(duì)形變化等等。
不但如此，由于我園處在氣息濃厚的龍獅文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——雙鳳，不僅能親眼目睹“龍獅館”里的各種龍獅資源，更能與舞龍舞獅的大師們面對(duì)面的交流。每年一度的羊肉美食節(jié)上的保留節(jié)目舞龍舞獅，更是幼兒親近舞龍舞獅的絕好機(jī)會(huì)。日常生活，我們也會(huì)督促家長(zhǎng)帶孩子們?nèi)ビ^看各種節(jié)日里的舞龍舞獅表演。我常常會(huì)想起“生活既教育”這句教育名言，是啊，只要我們肯做教育的有心人，又何怕不能將教育工作出色地完成呢？
教育細(xì)節(jié)讀后感6
本書(shū)主要內(nèi)容包括：青少年道德素質(zhì)教育；青少年社會(huì)主義公德教育；青少年愛(ài)國(guó)主義教育；青少年人道主義教育。講述關(guān)于青少年品德教育的細(xì)節(jié)的有關(guān)內(nèi)容，使廣大青少年讀者全面認(rèn)識(shí)和樹(shù)立現(xiàn)代品德教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質(zhì)。
青少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,對(duì)其進(jìn)行社會(huì)公德教育對(duì)于國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及和諧社會(huì)的構(gòu)建有著極其重要的意義。本文在探討對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)公德教育意義的基礎(chǔ)上,提出相應(yīng)的青少年用來(lái)處理人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間關(guān)系的社會(huì)公德內(nèi)容,最后著重從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育和青少年的自身教育四方面探討對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)公德教育的途徑。
教師、校長(zhǎng)、青年團(tuán)和少先隊(duì)干部、校外輔導(dǎo)員在內(nèi)，在進(jìn)行各項(xiàng)工作的同時(shí)，都要注意在教育工作中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的教育，從中華民族偉大的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，改進(jìn)教育工作。教育工作者同樣應(yīng)該是改革的模范，要勇于改革：在過(guò)去工作成績(jī)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明了是正確的東西，拋棄那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明了是不正確的東西，大膽進(jìn)行試驗(yàn)和探索，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。教育工作是培養(yǎng)人的工作，培養(yǎng)周期長(zhǎng)，影響教育質(zhì)量的因素很多。我們一定要注意教育工作的這個(gè)特點(diǎn)，在改革中要堅(jiān)持科學(xué)的'態(tài)度。必須牢記，馬列主義、毛澤東思想仍是指導(dǎo)我們不迷失方向的指南針。
用人道主義的手段、方式和思想培養(yǎng)出具有人文精神的人的教育。教育首先必須是人道德教育。人道主義教育要求教育要關(guān)心人、尊重人，教育是培養(yǎng)人而不是淘汰人，教育是使人成功而不是使人失敗。這是人道主義最基本的要求。就此而言，應(yīng)試教育是一種非人道的教育，他通過(guò)考試的方式選拔人、淘汰人、使人失敗、使人成為應(yīng)試教育的奴隸。
人道主義教育就是要培養(yǎng)出會(huì)關(guān)心人、會(huì)體恤人、會(huì)同情理解人的人，一個(gè)充滿人情味、充滿人文懷的人。應(yīng)試教育就是單純的追求高分?jǐn)?shù)，而使人變得麻木不仁，單純地追求精神和思想而造成了對(duì)活生生的肉體的遺忘和虐待，以致高尚思想和精神變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。
教育細(xì)節(jié)讀后感7
細(xì)節(jié)是什么，可以說(shuō)我們身活中的每一件小事都算得上是細(xì)節(jié)。我是一名幼教工作者，老師的工作是很繁瑣的，只有在工作中關(guān)注到細(xì)節(jié)，我們?cè)谟捉踢@行才能走得更遠(yuǎn)。
首先，關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)孩子良好常規(guī)。
新區(qū)老師都在行動(dòng)中：睡前聽(tīng)故事、輕拿輕放、衣服鞋子的'擺放、離開(kāi)位置塞小椅子等等，我們讓孩子把每件小事細(xì)化，培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們工作越來(lái)越輕松。
第二、關(guān)注細(xì)節(jié)、拉近家園的關(guān)系。
孩子們?cè)趫@活的，免不了一些小摩擦，哪位孩子的臉被同伴劃傷了或咬到了，老師們一定要事先弄清原由，與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，相信會(huì)得到家長(zhǎng)的諒解，家園關(guān)系也會(huì)更加融洽。
第三、關(guān)注細(xì)節(jié)、可以排除安全隱患。
二號(hào)操場(chǎng)的滑梯，孩子們很喜歡玩，一次孩子們四散開(kāi)來(lái)，爬的爬、滑的滑、鉆的鉆，很開(kāi)心，一旁的王老師就提醒我說(shuō)：讀后感�！盎螛蛳旅娌灰尯⒆尤ャ@，板子下面全是鐵釘，上面孩子跳，下面的孩子會(huì)被釘子傷到頭皮的�！笔茄�，老師們及時(shí)關(guān)注到的細(xì)節(jié)，讓孩子在園安全度過(guò)每一天。
關(guān)注細(xì)節(jié)，好處真多，我們不能圖一時(shí)之快，而應(yīng)持之以恒，只有這樣才能收到良好的效果。
教育細(xì)節(jié)讀后感8
暑假值班期間打開(kāi)的《教育的細(xì)節(jié)》，一看便釋不下手。書(shū)本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。一百種歡樂(lè)，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè)??他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九�！闭f(shuō)的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語(yǔ)言，只做引路人，不做指路者。
再讀朱老師的《教育的細(xì)節(jié)》，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！
《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的`習(xí)以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給教育學(xué)專(zhuān)著贏來(lái)了很多的吸引力，是為數(shù)不多讓我一口氣讀完的一本書(shū)。
確實(shí)讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來(lái)的奮斗目標(biāo)。希望是如此的美好，目標(biāo)是如此的明確，合理運(yùn)用我們的知識(shí)，給我們祖國(guó)下一代獻(xiàn)上我們這一生的祝福吧！
最后，我來(lái)總結(jié)一下，通過(guò)看《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)我的一些收獲吧，初次看這本書(shū)，看到了“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的是震驚了，句句說(shuō)到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒(méi)有注意細(xì)節(jié)，真的。你認(rèn)為你每天的每一句話你都深思過(guò)嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養(yǎng)的提升，這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是我們教育贏得尊重的最好方
法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。尤其是課堂教學(xué)中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個(gè)用語(yǔ)值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）?”這些好像是教師課堂上的常用語(yǔ)言，這里有幾個(gè)共性的問(wèn)題：一是課堂教學(xué)用語(yǔ)的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時(shí)一句“你在想什么”，或者用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無(wú)法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的任何用語(yǔ)一定要是對(duì)教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少?zèng)]有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語(yǔ)。
課堂，是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺(tái)；教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。課堂中的一舉一動(dòng)，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊(yùn)。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會(huì)做了，你還不會(huì)？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧；看似簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對(duì)教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開(kāi)掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于“細(xì)微之處見(jiàn)精神”！
教育細(xì)節(jié)讀后感9
拿到這本書(shū)，我首先從目錄就看到了這本書(shū)的基本內(nèi)容，從每一章節(jié)的標(biāo)題就能找到對(duì)我有幫助的內(nèi)容。在序言里，它有這么一段話“在重讀的過(guò)程中，請(qǐng)花點(diǎn)時(shí)間思考：書(shū)中分兩大輯：一是與幼兒相處；一是與家長(zhǎng)相處。這也是老師最頻繁接觸的兩大對(duì)象。在讀第一輯時(shí)，我結(jié)合自己的教學(xué)行為不斷的反思，是否能有效地與幼兒交流；是否采用合理的教育教學(xué)手段；是否能讓幼兒之間積極健康的成長(zhǎng)？其中，我可喜的看到自己與幼兒之間基本沒(méi)有交流障礙，我能尊重幼兒，關(guān)注每個(gè)不同的孩子；但我也發(fā)現(xiàn)自己在采取某些方法的時(shí)候還不夠成熟，要以最大程度的促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)為前提，今后可以借鑒小貼士中的提示，更好的開(kāi)展教育教學(xué)工作。在這次閱讀中，我將重點(diǎn)放在了第二輯，關(guān)于家園工作。雖然，參與工作到現(xiàn)在與家長(zhǎng)相處的也非常融洽，合作的非常愉快，做了班主任，家長(zhǎng)如果有問(wèn)題肯定會(huì)首先找到自己，這有點(diǎn)讓我緊張�？吹綍�(shū)中也有介紹相關(guān)的內(nèi)容，就仔仔細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)，特別是第五第六章節(jié)，如何利用家長(zhǎng)資源，如何讓自己成為家長(zhǎng)信任的老師。
通過(guò)閱讀，我還是抓住了核心，注重細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。要加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)自己的信任，得看老師對(duì)孩子的關(guān)注，對(duì)細(xì)節(jié)的把握。當(dāng)你真的有關(guān)注每個(gè)孩子，那當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)詢問(wèn)時(shí)就能很好的有的放矢。家長(zhǎng)關(guān)注的往往也無(wú)外乎孩子在園的生活情況（包括有用餐、午睡、幼兒之間的相處等）還有就是學(xué)習(xí)情況（學(xué)了什么，會(huì)什么），既然知道家長(zhǎng)想知道一些什么，那我可以事先做好準(zhǔn)備：如書(shū)中介紹的一些細(xì)節(jié)工作，可以通過(guò)記錄（案頭、照片、攝影等）將幼兒的一些生活狀態(tài)、幼兒作品等用相關(guān)形式展現(xiàn)給家長(zhǎng)。另外就是充分利用好和家長(zhǎng)互動(dòng)和溝通的渠道，如一些家園之窗、寶寶成長(zhǎng)冊(cè)等，通過(guò)一些溫馨的小細(xì)節(jié)，如貼課表、寫(xiě)有意義的校園通訊等，讓家長(zhǎng)更清晰的知道幼兒在園的狀態(tài)；而家長(zhǎng)會(huì)則是更為直接的.互動(dòng)，雖然自己還不是一位家長(zhǎng)，但幾年來(lái)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和切身的與孩子相處，也漸漸的知道孩子的心聲，理解家長(zhǎng)的心意，在與家長(zhǎng)溝通時(shí)也能比較淡定，有信心，相信自己在不斷的學(xué)習(xí)后，會(huì)對(duì)接下來(lái)的家長(zhǎng)工作有更大的把握。
威廉.詹姆士說(shuō)：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么。”相信用心讀過(guò)此書(shū)的教師一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長(zhǎng)相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
教育細(xì)節(jié)讀后感10
特殊的座位
讀到“潤(rùn)澤的座位”這一節(jié)，相信每一個(gè)班主任都有所共鳴，因?yàn)榕抛皇敲课话嘀魅嗡仨毥?jīng)歷的，并且這項(xiàng)工作也能考驗(yàn)出班主任的教育智慧。當(dāng)一個(gè)班級(jí)里的人數(shù)是單數(shù)時(shí)，也就意味著勢(shì)必有一個(gè)座位是單獨(dú)的，讓誰(shuí)來(lái)單獨(dú)做那個(gè)座位呢？
這是一個(gè)很常見(jiàn)的問(wèn)題，但幾乎所有人都忽略了其背后隱藏的教育意義，怎么對(duì)待班級(jí)里多出來(lái)的那個(gè)座位，一般情況下，為了方便班級(jí)管理，這個(gè)座位一般在講臺(tái)邊上，而坐這個(gè)座位的同學(xué)一般是班級(jí)里最調(diào)皮的那位同學(xué)，久而久之，這個(gè)座位就變成了班級(jí)里的“特殊位置”，其他同學(xué)在看待這個(gè)位置上的同學(xué)時(shí)往往帶有一種嘲弄的意味，“看，他就是我們班的壞孩子，只有不聽(tīng)話成績(jī)不好的'才會(huì)坐在這里”，這對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)以及性格塑造都不好，如若輪換著坐這個(gè)位置，家長(zhǎng)又會(huì)有所不滿，如何排座位，才能既不會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生影響，又不會(huì)引起家長(zhǎng)的不滿情緒呢？
潤(rùn)澤的座位
在這一節(jié)中，我找到了一個(gè)絕佳的做法，只有在一周中表現(xiàn)最好的同學(xué)才能夠坐在這個(gè)位置上，并且時(shí)間不能太長(zhǎng)，只能坐一周。這樣一來(lái)，這個(gè)備受冷落的位置就變成了接受表?yè)P(yáng)的位置，不但學(xué)生愿意去做這個(gè)位置，家長(zhǎng)也紛紛鼓勵(lì)孩子好好表現(xiàn)，努力爭(zhēng)取坐上這個(gè)位置的機(jī)會(huì)。
贊嘆之余，朱老師還進(jìn)行了理性的分析，喜新厭舊是有人性根據(jù)的，更別說(shuō)還在成長(zhǎng)的初中孩子了，他們的“喜新厭舊”比之成人更甚，他們對(duì)于新鮮的、陌生的、新奇的東西往往有著很大的好奇心，而讓他們每周到一個(gè)陌生的座位去坐，也恰恰符合了孩子們找尋新鮮，追求刺激的心理，更為關(guān)鍵的是，這個(gè)新座位也配合了初中階段孩子們愛(ài)臭美、愛(ài)炫耀的小心思，它能夠激發(fā)出正向的積極的能量。
教育的細(xì)節(jié)
小小的一個(gè)座位，其背后竟然隱藏著巨大的教育智慧，可見(jiàn)教育中又有多少細(xì)節(jié)。教育無(wú)大事，細(xì)節(jié)見(jiàn)真功，作為普通的教師無(wú)法去改變大環(huán)境，但作為教育制度的實(shí)施者和對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響的第一人，教師可以靈活處理教育的細(xì)節(jié)。正如書(shū)中所說(shuō)，把“槍口抬高一厘米”，就可以少“犧牲”一個(gè)孩子的幸福，堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育細(xì)節(jié)讀后感11
四月份，我們閱讀了朱永通老師的專(zhuān)著《教育的細(xì)節(jié)》。這本書(shū)立足于教育過(guò)程點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，讓我獲得深刻的啟發(fā)。教育之路悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，那些美好的教育細(xì)節(jié)如春雨，培育心靈，讓師生心與心相印。
朱老師說(shuō)：“總有教師獨(dú)具匠心，從愛(ài)和尊重出發(fā)想出辦法，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的孩子下周在這個(gè)座位上坐一周，而且不能坐太久�！彼凇蹲赃t到看教育文化》中提到：學(xué)生遲到，是教育生活中的一部分。它就像試紙，很快就能檢測(cè)出不同教育行為背后的價(jià)值含金量。對(duì)于學(xué)生遲到，大部分的老師采取的是讓學(xué)生認(rèn)同的教育行為，比如凡遲到一次，就當(dāng)一次班級(jí)義工，幫當(dāng)天值日的同學(xué)做衛(wèi)生，或在班會(huì)課上講一個(gè)小故事。這樣的懲罰無(wú)可厚非，學(xué)生理應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。某次朱老師到河南鄭州聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生遲到，卻從不喊報(bào)告，而是悄悄地坐到座位上，絲毫沒(méi)有影響上課的進(jìn)行，老師和同學(xué)們安之若素，即使見(jiàn)到，也是微微一笑。
書(shū)中有這樣一篇文章，名為《始于每一個(gè)的觀念》。文中講到這樣一件事情，一個(gè)孩子回家和父母說(shuō)到，在上舞蹈課的時(shí)候，老師C對(duì)沒(méi)有帶舞蹈鞋的學(xué)生是不允許上課的，只能在一旁見(jiàn)習(xí)，并且這位老師對(duì)未帶舞蹈鞋的學(xué)生批評(píng)得很?chē)?yán)厲，可是每節(jié)課都會(huì)有人忘記帶;而另一外老師W，面對(duì)未帶舞蹈鞋的學(xué)生，不但不生氣，而是面帶微笑，從儲(chǔ)藏間里為這些孩子找一雙差不多大小的舞蹈鞋，并且告訴他們一個(gè)方法，買(mǎi)兩雙舞蹈鞋，一雙放在書(shū)包里，一雙放在學(xué)校里，除了換洗，不要放在外面，果真，很快就再也沒(méi)有學(xué)生忘記帶舞蹈鞋了。
同一件事情，不同的觀念下的'不同處理方式，所激發(fā)的情感回應(yīng)截然不同。可見(jiàn)，情感是教育中不容小覷的人性成分。
朱老師在《怎么和孩子說(shuō)話》一文中提到：語(yǔ)言是教師與學(xué)生之間溝通的橋梁，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。許多教育的成敗，源于我們和孩子們的說(shuō)話方式。師生互動(dòng)過(guò)程中，教師一句溫暖的話語(yǔ)，讓學(xué)生信心百倍充滿力量。
隨口一句消極的話，極有可能成為學(xué)生痛苦的刺激源。給學(xué)生造成難以愈合的身心創(chuàng)傷。語(yǔ)言暴力是把雙刃劍，割去了教育中的人性之美。我們?cè)谇榫w激動(dòng)時(shí)，如果做不到口吐蓮花，至少可以選擇閉口藏舌。重新審視自己的教育教學(xué)行為，我雖然能給學(xué)生語(yǔ)言上的尊重、鼓勵(lì)和信任，但偶爾也會(huì)對(duì)學(xué)生缺乏耐心，語(yǔ)言粗爆生硬，甚至采用強(qiáng)制式的命令，如“不完成作業(yè)就罰下次作業(yè)翻倍”“不把知識(shí)點(diǎn)背完就不許回家”。這些語(yǔ)言暴力并沒(méi)有幫我實(shí)現(xiàn)更正孩子錯(cuò)誤行為的目的，反倒讓孩子更加不聽(tīng)教誨，甚至心懷怨恨。
朱老師還提到一個(gè)老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱(chēng)、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每個(gè)孩子的未來(lái)累積美好的態(tài)度、習(xí)慣。這一部分對(duì)我觸動(dòng)挺大的，朱老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是純粹的，是容不得任何物質(zhì)化的東西來(lái)玷污的，這種美德值得我們所有教育者自省。這些藏在教育里的學(xué)問(wèn)，值得我們每一位教師用畢生精力去探索和思考。
天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)見(jiàn)本心。教育在在處處，處處在在皆教育，所有的教育都隱藏在每一個(gè)不起眼的角落里，本著每個(gè)孩子的初心把小事做好，順著每個(gè)孩子的天性把小事做細(xì)，這或許就是我們教育的大事，讓我們向著教育的更細(xì)處漫溯。
教育細(xì)節(jié)讀后感12
暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)。拿到書(shū)本，一行小字躍入眼簾——警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)翻看著的時(shí)候，我想我似乎明白了。
《教育的細(xì)節(jié)》這一書(shū)其實(shí)是一個(gè)個(gè)案例，一個(gè)個(gè)故事片段，有他女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見(jiàn)所聞，以小見(jiàn)大，娓娓道來(lái)，他不似教育類(lèi)書(shū)本中的大段大段的道理哲學(xué)，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
如《單獨(dú)的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說(shuō)話》，這些細(xì)節(jié)常在我們的教學(xué)生涯中遇見(jiàn)，可也常常被我們忽略。當(dāng)我讀完這些文字的時(shí)候，我不禁在想，如果換做是我，我會(huì)怎么做？
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個(gè)標(biāo)題，我就想到了我們班的一個(gè)小朋友哲哲。哲哲小朋友，長(zhǎng)得非常帥氣，很聰明，上課回答問(wèn)題都能回答到點(diǎn)子上，數(shù)學(xué)操作也做的又快又好�？删褪沁@樣一個(gè)本來(lái)應(yīng)該很討人喜歡的小家伙，在班級(jí)的.一日活動(dòng)中，你會(huì)聽(tīng)到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了。遇到這樣的情況，我們老師都會(huì)想怎么讓他變好呢？其實(shí)改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會(huì)覺(jué)得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個(gè)家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來(lái)的迫不及待到現(xiàn)在的學(xué)會(huì)等待，從原來(lái)的不敢放手到現(xiàn)在的其樂(lè)融融。也許有時(shí)候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅(jiān)持每天一厘米，相信孩子也會(huì)越來(lái)越好。
俗話說(shuō)：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細(xì)節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對(duì)教育中習(xí)以為常的事情的“一厘米之變”。堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。
教育細(xì)節(jié)讀后感13
最近，我閱讀了《教育的細(xì)節(jié)》這一本書(shū)。接下去談?wù)勛约航逃囊稽c(diǎn)感悟。從大學(xué)畢業(yè)至今已從事初中英語(yǔ)教學(xué)十三年了。從當(dāng)初一個(gè)懵懂、稚嫩的小后生，我變得更加成熟�；仡欉@些年的教學(xué)經(jīng)歷，我覺(jué)得是快樂(lè)與痛苦并存。和學(xué)生在一起，心情會(huì)變得愉悅，心態(tài)也會(huì)更年輕。但面對(duì)成堆的作業(yè)和班級(jí)的瑣事時(shí)而會(huì)變得煩惱。
但雖然工作中有少量苦楚，我從沒(méi)有放棄過(guò)。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，它就是一份事業(yè)。雖說(shuō)平凡又微不足道，但它是我人生前進(jìn)的動(dòng)力和心靈的寄托。的確，就是這份對(duì)工作的執(zhí)著和熱情，讓我每次都能精力充沛地走上三尺講臺(tái)，和同學(xué)們一道去共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教學(xué)工作繁雜而又有些枯燥，但有時(shí)靜下心來(lái)去思考、去總結(jié)，定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多樂(lè)趣和那片屬于自己的沙漠綠洲，給人無(wú)限遐想。
在教學(xué)中，和同學(xué)們談?wù)動(dòng)⒚牢膶W(xué)，中西方文化差異會(huì)讓學(xué)生們覺(jué)得你知識(shí)淵博；和他們談?wù)勅松鷷?huì)讓他們覺(jué)得你很有人生閱歷；和他們一起課堂互動(dòng)，會(huì)讓他們覺(jué)得你很有親和力。是的，這就是我教學(xué)經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。每每想起，都會(huì)喜悅涌上心頭，心情自然舒暢起來(lái)。
談到自己的教學(xué)觀，我覺(jué)得可以用“與生為友，共同發(fā)展”這幾個(gè)字來(lái)概括，雖說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)，但也是我一直追求的目標(biāo)。那么，我該怎么做呢？
第一，與學(xué)生為友，相互理解。
自己也是從一名普通的初中生成長(zhǎng)而來(lái)的。初中是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀尚未形成的一個(gè)階段。所以，我都會(huì)正視學(xué)生成長(zhǎng)中的一些錯(cuò)誤，想方設(shè)法地幫助學(xué)生改正。
第二，永葆年輕心態(tài)，跟上時(shí)代的節(jié)拍。
從剛工作時(shí)的90后學(xué)生到現(xiàn)在面對(duì)的00后學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)我所教的學(xué)生們的觀念有了很大的差異，社會(huì)賦予給他們的責(zé)任和榮辱觀也有不少的.變化。教的學(xué)生越來(lái)越年輕，而我們老師年紀(jì)越來(lái)越大，這就要求我們更應(yīng)該保持一種年輕心態(tài)，更好地融入新鮮事物中，而不會(huì)變成學(xué)生口中所謂的“老人”。
第三，教書(shū)育人，從我做起。
為了不被社會(huì)所淘汰，我經(jīng)常學(xué)習(xí)。更多去了解學(xué)生的心理，了解他們的個(gè)性特征，關(guān)心幫助他們。
以上，就是我個(gè)人教育的些許感悟，或許很平實(shí)，但我會(huì)繼續(xù)慢慢摸索，去開(kāi)辟更為廣闊的教學(xué)綠洲，和學(xué)生們一道，共同發(fā)展。
教育細(xì)節(jié)讀后感14
今天，孫老師一走進(jìn)教室門(mén)，就向我們介紹了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)。其中，我最喜歡的是《吃飯保持良好的禮儀》這篇文章。
這篇文章寫(xiě)了教師克拉克教育他的學(xué)生們就餐的.禮儀，并總結(jié)了一套禮儀ABC。讀了這本書(shū)，我認(rèn)為這些外國(guó)人很注重禮儀。他們?cè)诓宛^時(shí)餐具如果掉在地上，就會(huì)揀起來(lái)遞給服務(wù)員，并要說(shuō)聲“對(duì)不起”，而且他們不會(huì)越過(guò)別人的餐盤(pán)去取東西，而會(huì)說(shuō)：“把鹽遞給我好嗎？”
在我們中國(guó)，可沒(méi)有外國(guó)人他們注意禮儀，不過(guò)我們也要好好努力，不要讓別人說(shuō)我們禮儀差哦！
教育細(xì)節(jié)讀后感15
近段時(shí)間在我們工作室的建議下，翻開(kāi)這本由中學(xué)高級(jí)教師許傳利撰寫(xiě)的教育書(shū)籍，感受頗深。這是一本重在中學(xué)教育的書(shū)籍，它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對(duì)我們高中教師日常教學(xué)和工作影響深刻。
開(kāi)篇的教育熱點(diǎn)探討如“禁補(bǔ)令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學(xué)壓力大，也在無(wú)形中成為廣大家長(zhǎng)、老師和學(xué)生的沉重包袱。為了能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中成為佼佼者或者不被淘汰，家長(zhǎng)能做的就是給孩子施壓，報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班；老師能做的就是執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的施壓政策，完成指標(biāo)；學(xué)生能做的就是接受來(lái)自各方面的壓力。
事實(shí)上，不管是教育所涉及的任何一方，他們的所作所為都是為了能在這個(gè)社會(huì)脫引而出，或者說(shuō)有一席之地。說(shuō)得更白點(diǎn)，就是這個(gè)社會(huì)的各項(xiàng)制度，如考試制度、評(píng)價(jià)制度、用人制度等等，無(wú)一不反映出一個(gè)人想要成功就必須刻苦學(xué)習(xí)，拼盡全力考入好的大學(xué)。對(duì)于此現(xiàn)象，作為新課程改革中的教師的我們感到無(wú)比痛心，素質(zhì)教育的旗幟高高掛，應(yīng)試教育卻依舊深入人心。
在“問(wèn)題生”更需關(guān)懷中提到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的名詞“邊際效應(yīng)”。何為“邊際效應(yīng)”？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)于需要或缺乏某種東西的人來(lái)說(shuō)，給予其這樣?xùn)|西的附加值遠(yuǎn)比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應(yīng)應(yīng)用于教育中，也就是說(shuō)對(duì)于“問(wèn)題生”“后進(jìn)生”，他們?nèi)狈蠋煹娜岁P(guān)心、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；而優(yōu)等生則對(duì)老師的表?yè)P(yáng)與關(guān)心早已習(xí)以為常，無(wú)論老師再怎樣發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)，優(yōu)生都不以為意，因?yàn)樗麄儭皨缮鷳T養(yǎng)”慣了，而對(duì)于“問(wèn)題生”，老師的一個(gè)親切的眼神都會(huì)成為他們肯定自己的源泉。對(duì)于“問(wèn)題生”，他們之所以成為問(wèn)題生，是因?yàn)樗腥藢?duì)他們漠不關(guān)心，冷嘲熱諷，家長(zhǎng)如此，老師如此，就連同伴也如此，長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)。如果在教育中，我們教師能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，多對(duì)他們愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、理解、體貼，他們就會(huì)產(chǎn)生積極情緒，并逐步朝向正常轉(zhuǎn)化，這一過(guò)程也可以與家長(zhǎng)溝通，家校共同努力，使得問(wèn)題學(xué)生重新意識(shí)到自己的存在，從而肯定自己，進(jìn)而督促自己向優(yōu)生發(fā)展，因此，對(duì)問(wèn)題生的轉(zhuǎn)化，情感教育很重要。
下面我摘錄一些許老師的觀點(diǎn)和語(yǔ)錄，談?wù)勎业囊恍┐譁\的看法和認(rèn)識(shí)：
1師生關(guān)系的零距離與溫?zé)嵊邢缎?yīng)。零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作，違背了教育規(guī)律，于切實(shí)改善師生關(guān)系無(wú)益。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，追求“零距離”在理論上是值得商榷的，在實(shí)踐中是應(yīng)當(dāng)緩行的，在后續(xù)影響上是令人擔(dān)憂的。保持距離，適度交往是人際關(guān)系的適度準(zhǔn)則。教師還是應(yīng)該與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x好，保持“親而不熟，敬而不遠(yuǎn)”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現(xiàn)“師表”的作用。“師道尊嚴(yán)”并非都是“發(fā)霉的奶酪”凡事都有底線，就像木桶都有鐵箍。放開(kāi)了，就全散了。
2教師著裝不能過(guò)于“隨便”。服裝有人的第二皮膚之稱(chēng)。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對(duì)象是學(xué)生，教師著裝時(shí)尤其要把握“性的吸引力”這個(gè)維度，有研究表明，學(xué)生最受不了教師的幾大衣著：低腰、低胸、透明，緊身，下擺喇叭超大的褲子，顏色太過(guò)艷麗，濃妝艷抹；男教師蓄長(zhǎng)發(fā)，女教師爆炸式發(fā)現(xiàn)。教師應(yīng)該如何著裝，并非一己之事，還需與其具體的職業(yè)性質(zhì)結(jié)合起來(lái)，掌握一個(gè)恰當(dāng)?shù)?分寸、尺度，應(yīng)該在尊重教育對(duì)象、契合教育規(guī)律的前提下，做到衣著個(gè)性與教育規(guī)范、個(gè)人形象與職業(yè)形象的有機(jī)統(tǒng)一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境，同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外，還應(yīng)注意：莊重整潔、典雅大方；重在得體，切忌太土；與時(shí)俱進(jìn)，儒雅宜人。
3新課改謹(jǐn)防“唯新主義”：所謂唯新主義就是新的兩個(gè)凡是“凡是新的就是好的，凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關(guān)系：繼承與創(chuàng)新、基礎(chǔ)與提高、能力與知識(shí)、個(gè)性與主體、模式與經(jīng)驗(yàn)、激勵(lì)與求實(shí)的關(guān)系。所謂教育模式是為解決特定問(wèn)題，在一定抽象、簡(jiǎn)化、假設(shè)的條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特征的方法，它是溝通教育理論和教學(xué)實(shí)踐的“橋梁”，是一所學(xué)校長(zhǎng)期穩(wěn)定使用的教育方法經(jīng)過(guò)概括、抽象而逐步演變形成的。
4構(gòu)建和諧校園，校長(zhǎng)須處理好另外的十大關(guān)系：
“決策力”與“執(zhí)行力”的關(guān)系
“一位管理者的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行”；
校長(zhǎng)的決策力：善于規(guī)劃學(xué)校近期與遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)，確立學(xué)校特色發(fā)展方向，制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律，又切實(shí)可行的教育計(jì)劃，具備扎實(shí)豐富的、具有鮮明時(shí)代特征的業(yè)務(wù)理論知識(shí)和計(jì)劃管理的能力。換言之，就是要建立學(xué)校共同愿景，在全體教職員工中形成比較一致的教育理念，激發(fā)全體教師共同參與。
作為校長(zhǎng)還需要有將決策力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的執(zhí)行力。
所謂執(zhí)行力，是通過(guò)一套有效的系統(tǒng)、體系、組織、文化或技術(shù)操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的綜合實(shí)力。
校長(zhǎng)決不能“第一年宏偉藍(lán)圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。
“制度”與“制裁”的關(guān)系
學(xué)校管理既要有“制度約束”也要有“人文關(guān)懷”。須知，對(duì)教師這一特殊群體而言，言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡(jiǎn)單地以“制度”去“制裁”教師，而是靈活運(yùn)用人際關(guān)系心理效應(yīng)，就比較容易調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，使人盡其才，才盡其能，從而使工作達(dá)到最優(yōu)。
“門(mén)房”與“心房”的關(guān)系
在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點(diǎn)，使各項(xiàng)工作合于人性。換位思考就是一個(gè)重要的方法。
“拇指”與“食指”的關(guān)系
管理的藝術(shù)不在于做指示、下命令，而在于如何激勵(lì)、喚醒、鼓舞師生為學(xué)校的工作目標(biāo)去奮斗，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的管理，不能僅僅滿足于“食指效應(yīng)”——指點(diǎn)工作，指點(diǎn)方向，而更應(yīng)發(fā)揮“拇指效應(yīng)”——激勵(lì)先進(jìn)、激勵(lì)師生，讓教師感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真情與關(guān)愛(ài)。
“價(jià)值”與“分值”的關(guān)系
“領(lǐng)導(dǎo)”與“引領(lǐng)”的關(guān)系
領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具備“君子三變”的素質(zhì)，《論語(yǔ)》記載：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲”。作為校長(zhǎng)應(yīng)該在引領(lǐng)方面下功夫。
“20%與80%”的關(guān)系
“無(wú)為與有為”的關(guān)系
“教學(xué)”與“教研”的關(guān)系：“教而不研則淺，研而不教則虛”。
“政令”與“朝令”的關(guān)系：校長(zhǎng)應(yīng)該在組織上、制度上、措施上、方法上確保“政令”相對(duì)的穩(wěn)定性、持續(xù)性、導(dǎo)向性。
5班主任隊(duì)伍的現(xiàn)狀及對(duì)策
班主任分類(lèi)：經(jīng)驗(yàn)型、科學(xué)型、高壓型、保姆型、燈草型、
經(jīng)驗(yàn)型：這類(lèi)班主任的特點(diǎn)是擔(dān)任班主任工作的年限長(zhǎng)，積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，人生閱歷豐富，工作起來(lái)不溫不火，按部就班，管理常常建立在“經(jīng)驗(yàn)”和“體會(huì)”上，這類(lèi)班主任時(shí)學(xué)校常規(guī)管理得以落實(shí)的基礎(chǔ)。
科學(xué)型：思想活躍、積極進(jìn)取、事業(yè)心濃、責(zé)任心強(qiáng)，具有一定的教育理論素質(zhì)，且善于吸取先進(jìn)的教育理論及先進(jìn)的管理方法，工作熱情高，方法較靈活，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，教學(xué)受到學(xué)生歡迎。這類(lèi)班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序，所組織的班會(huì)或其他活動(dòng)也往往很有創(chuàng)意，班級(jí)干部管理能力強(qiáng)，學(xué)生自律覺(jué)悟較高，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較好。是班主任隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子。
高壓型：這類(lèi)班主任工作方法簡(jiǎn)單粗暴，不善于做深入細(xì)致的思想工作，對(duì)班級(jí)的管理“高壓”多于引導(dǎo)，訓(xùn)斥多于激勵(lì)。學(xué)生對(duì)班主任又畏懼感，一般能言聽(tīng)計(jì)從，但對(duì)任課教師則尊重不夠。師生關(guān)系貌似融洽，實(shí)則虛假。班集體似一潭死水，缺乏應(yīng)有的生氣；班級(jí)組織紀(jì)律尚好，但學(xué)生的成績(jī)普遍較差。這類(lèi)班主任可分為兩種類(lèi)型：一種是愿望良好，但是缺乏經(jīng)驗(yàn)，急于求成；另一種是對(duì)班主任工作不是出于熱愛(ài)而是迫不得已，心有怨氣，借“壓”整人。這類(lèi)班主任約占總數(shù)的1%—3%，是班主任隊(duì)伍中的稀有元素。
保姆型：熱愛(ài)班主任工作，事業(yè)心較強(qiáng)，但缺乏科學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生常常無(wú)原則地呵護(hù)溺愛(ài)，甚至將班級(jí)學(xué)生視為私有財(cái)產(chǎn)，容不得有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及任課教師的批評(píng)和指責(zé)。這類(lèi)班主任工作勤勉，工作量大，成天忙忙碌碌，但管理效果不突出。這類(lèi)班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師，約占總數(shù)的5%—10%，是班主任中的常見(jiàn)因素。
燈草型：他們對(duì)學(xué)校安排的班主任工作能推則推，實(shí)在不行則原則上同意領(lǐng)導(dǎo)的“分配”。班主任工作一般無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，猶如燈草，領(lǐng)導(dǎo)撥一下就動(dòng)一下，毫無(wú)主動(dòng)性。對(duì)班級(jí)同學(xué)較為冷淡，對(duì)班干部缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和培養(yǎng)，平時(shí)對(duì)班級(jí)情況亦少主動(dòng)過(guò)問(wèn)，一旦出了問(wèn)題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，成天忙于救火，收效甚微；一旦出了問(wèn)題，不愿意從自身找原因，不是指責(zé)學(xué)生及其家長(zhǎng)的素質(zhì)差，就是私下抱怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或其他教師對(duì)自己要求過(guò)高，既聽(tīng)不見(jiàn)不同意見(jiàn)，又不愿意化力氣鉆研現(xiàn)代教育理論，既壓不住臺(tái)，也叫不住座，班級(jí)秩序混亂，學(xué)生情緒低落，后進(jìn)生面大，根本無(wú)法完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)。這類(lèi)班主任雖然人數(shù)極少，但對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)及所在的班級(jí)學(xué)生的心理健康、人格健全、學(xué)習(xí)成績(jī)提高等都有一定的負(fù)面影響，是班主任隊(duì)伍中的“阿斗”分子。
以上是我對(duì)《教育細(xì)節(jié)的深度反思》近期時(shí)間的一些隨意閱讀，感悟膚淺。這本書(shū)，又一次讓我學(xué)會(huì)"聯(lián)系實(shí)際、取其精華"的閱讀方法。我不是領(lǐng)導(dǎo)，不是校長(zhǎng)，只是個(gè)平凡的老師，有一些實(shí)際存在的問(wèn)題，雖然提出，卻也難以解決，我可以操作的內(nèi)容是有關(guān)于教育教學(xué)的。此書(shū)教育教學(xué)方面的建議，值得我在日常教學(xué)中推敲，實(shí)踐。另外，了解了幾個(gè)名詞。"緘默知識(shí)"是我了解的新名詞，這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來(lái)說(shuō)，"百年樹(shù)人"的價(jià)值越來(lái)越被教師感知。顯性的知識(shí)是我們能夠直接感覺(jué)到的，還有一部分知識(shí)就是"緘默知識(shí)"，是難以表達(dá)的，卻也有老師的教育作用。"第三教學(xué)"的意思也是初次涉獵，對(duì)我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書(shū)過(guò)程中不斷摘抄，予以積累。
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