浮生讀后感

時間：2024-07-01 14:46:22 讀后感我要投稿

浮生讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的浮生讀后感，歡迎閱讀與收藏。

浮生讀后感

浮生讀后感1

　　吾對《浮生六記》之印象，始于中學(xué)讀書時某一篇章，至捧起通讀，已過十有一年。而自讀畢至今，又五載了。

　　自二月廿八日開卷細(xì)讀，到三月三日讀畢，閱讀速度之快未之有也。吾曾計(jì)算讀書筆記之格式數(shù)遍，終釋然，無論如何寫，記錄閱讀之樂趣、思考、心得，即可。

　　觀吾記錄之法，必先敘述作者與著作體例。今仍循之。作者沈復(fù)，號梅逸，字三白，生于乾隆癸未十一月廿二日（即公元1763年），卒于1825年，當(dāng)?shù)拦馕迥�。世居蘇州滄浪亭泮，當(dāng)過幕僚，做過商人。工于詩畫、散文。

　　《浮生六記》作于嘉慶十三年，隨翰林編修齊鯤出使琉球而歸國期間，為自傳散文體小說。以記述內(nèi)容言，《浮生六記》與李清照之《金石錄后序》、歸有光之《項(xiàng)脊軒志》同，記述夫妻日常生活。以上是序言所述，最為疑惑者，乃“隨翰林編修齊鯤出使琉球而歸國期間”句，因書中載三白隨正使趙介山、副使李鼎元前往琉球國冊封。不知是記載有誤，還是考據(jù)有誤。

　　《浮生六記》得名于太白青蓮居士之“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”此作共六記：一曰“閨房記樂”，二曰“閑情記趣”，三曰“坎坷記愁”，四曰“浪游記快”，五曰“中山記歷”，六曰“養(yǎng)生記道”。

浮生讀后感2

　　前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動有趣，筆觸是怎樣的細(xì)膩獨(dú)到，頓時心向往之，《浮生六記》之讀后感。于是，立即去拜讀了一番。《浮生六記》是一本追懷往事的書。文章寫得坦率真實(shí)。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》，而且寫得那么大膽自然。這在當(dāng)時是很難得的。

　　首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細(xì)細(xì)體味，再久遠(yuǎn)的事情也會依稀重現(xiàn)。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那么有名的書生沈復(fù)，用簡約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光里所經(jīng)歷的.閨房之樂，坎坷之愁，閑情之趣，浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨(dú)特的審美眼光。

　　讀了這本書，不得不羨慕其中的女主人公，蕓娘。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。“父親的理想女人是,《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復(fù)促膝談詩愛她的憨性，愛她的愛美。（林太乙（林語堂之女））

　　讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閑，一點(diǎn)也不覺得累人，傷神。每每獨(dú)到其中的一些片段還會于坐著產(chǎn)生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”這是多么的會享受生活，多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法，讓人不覺贊嘆�？傊陡∩洝肥且云P致生動，細(xì)膩，簡約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊(yùn)，透著江南才子的精神氣質(zhì)，裹著追憶往事的神秘面紗，是的語言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。《浮生六記》的確是一本值得一讀的書，文字也不生澀，簡單，閱讀起來也很有趣。

浮生讀后感3

　　品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。

　　林語堂曾經(jīng)說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子�！蹦菚r，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

　　書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。

　　“凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的'。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實(shí)的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達(dá)禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來:居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺，真讓人羨煞!

浮生讀后感4

　　中國古代的女子要想名留青史實(shí)屬不易，留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀，情色呀，緋聞呀，隨之而來的是無數(shù)文騷們的牽強(qiáng)附會，直到把那些女子們弄得面目全非，讓人懷疑她們是否真有其人。

　　陳蕓卻與她們不同，她之所以能有名有姓的在歷代女子中間存在著，并不是因?yàn)樗拿烂病⒉艑W(xué)或者當(dāng)過中國的女皇帝，只因?yàn)樗藿o了沈復(fù)，比她活的長，在她死后寫《浮生六記》來懷念她�！陡∩洝防锼d的往事都是家常話，夫妻之間你一言我一語的調(diào)侃。沈復(fù)說陳蕓剛嫁給他的時候不愛說話，沈復(fù)就逗她說話。陳蕓喜歡吃臭豆腐，沈復(fù)就對陳蕓說：狗因?yàn)闆]有胃才吃糞，屎殼郎因?yàn)橐兂上s才團(tuán) 糞，你是狗呀還是蟬呀？要是換了一個女人聽了老公這么說自己肯定會臉紅吧，陳蕓的可愛就在于她不但不臉紅，還擺出一堆邏輯性極強(qiáng)的道理，最后弄得沈復(fù)也跟著吃起臭豆腐來。陳蕓說：情之所鐘，雖丑不嫌。

　　納蘭性德在妻子盧氏死后也寫了一堆的悼亡詞，安如意更是把其中兩句都作為自己的書名，《人生若只如初見》和《當(dāng)時只是道尋常》。我覺得不管初見還是道尋常都是因?yàn)樵?jīng)滄海過，他們在該戀愛的年紀(jì)時遇到了自己要愛的人，在佳人不再時寫下了他人不曾經(jīng)歷過的句子。

　　還是要說到來世，沈復(fù)曾經(jīng)對陳蕓感慨：你要是一男的該多好，我們一起訪名山，搜勝跡，遨游天下，不宜快哉！

　　陳蕓回道：這有什么難的，等我老了，雖然去不了五岳那么遠(yuǎn)的地方，近處的虎阜、西湖都能一起去呀。

　　沈復(fù)：恐怕那時候你已經(jīng)老的走不動了。

　　陳蕓：今世不能，期以來世。

　　沈復(fù)（恐怕也是受了感動，跟著說胡話）：來世卿當(dāng)作男，我為女子相從。

　　感情好的夫妻舍不得對方期許來世本來是很平常的事，但是沈復(fù)愿意下輩子為女子相從，這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復(fù)不再像綠珠之于石崇，寵愛她因?yàn)樗炎哟档暮�，也不再像廚娘之于袁枚，舍不得她因?yàn)樗埐俗龅暮茫鹬刈约荷磉叺倪@個女性，想讓她分享到自己今生得到的事物，如果有來世。

　　家長們好像都不怎么待見感情好的.夫妻，前有焦仲卿和劉蘭芝，后有陸游與唐婉，這兩個故事里的男主角們都是孝子，雖然不舍但都聽了父母們的話，休了自己深愛的妻子。沈復(fù)居然選擇拋下自己的父母兒女，頂著個逆子的名聲，半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病，走了幾步就走不動了，沈復(fù)背著她，陳蕓對自己稍大的女兒說：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你帶來福氣的人，還非我不娶；待我厚，是即使被父母掃地出門也要同我一起顛沛流離；帶我厚，是寧愿下輩子做女人也要同我做夫妻。

　　陳蕓最終客死他鄉(xiāng)，臨終前她拉著沈復(fù)手，斷斷續(xù)續(xù)的說著兩個字：來世。

　　我覺得任何文藝作品中都不能解釋男人再娶這個問題。你永遠(yuǎn)無法在婚禮上問新郎：你怎么沒娶那個同你好了十年的女朋友呀？同理，雖然沈復(fù)曾經(jīng)對勸她再娶的陳蕓說：曾經(jīng)滄海難為水，斷無再娶之理�？墒撬髞磉€是接受了一個發(fā)達(dá)了的朋友贈給他的妾。用他自己的話說是：重入春夢。從此擾擾攮攮，又不知夢醒何時而。

浮生讀后感5

　　《浮生六記》是由清朝長洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛情的理想圖畫。然而囿于當(dāng)時的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。

　　在本書中作者把細(xì)微的平凡小事，以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的.恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達(dá)的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窎遠(yuǎn)云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！

　　然而，人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！

浮生讀后感6

　　春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。

　　這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計(jì)，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的，這才是生活的.真諦，容易引起廣泛地共鳴。

　　林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛的一個女人�！钡拇_，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。

浮生讀后感7

　　做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實(shí)存稿并不完整。

　　沈復(fù)之所以成為我們熟知的'“沈復(fù)”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。

　　“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。

　　在那個時代，蕓不僅能打理好家里的事務(wù)，還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識字，陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學(xué)里最可愛的一個女人”。反倒是沈復(fù)，半生游學(xué)，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。

　　沈復(fù)遇到蕓，是幸運(yùn)；蕓遇到沈復(fù)，是幸運(yùn)，也是不幸。他們相遇，是中國文學(xué)的幸運(yùn)。

　　《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個章節(jié)是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關(guān)系，實(shí)為驚艷。

　　真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫下來。

浮生讀后感8

　　沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。

　　林語堂先生稱陳蕓是中國文學(xué)史上一個最可愛的女人。

　　一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。

　　閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。

　　兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對酒當(dāng)歌、相約來世。

　　然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨(dú)留沈復(fù)，長相憶。

　　沈復(fù)的'后半生，在追憶中度過——

　　無人問我粥可暖，無人與我共黃昏。

　　想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無人能言說。這種凄苦之情，也被我的那位來自聲音課的學(xué)長演繹得萬分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。

　　孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。

　　天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢”？

浮生讀后感9

　　《浮生六記》是流傳百年的經(jīng)典文學(xué)名作《浮生六記》，暢銷300多萬冊，作者沈復(fù)，寫于嘉慶年間，從古至今，火爆中外。

　　1935年林語堂把《浮生六記》譯為英文版本，在美國的出版社受到歡迎，浮生六記因此走出了國門。

　　林語堂稱蕓娘為中國文學(xué)史上一個最可愛的女人，認(rèn)為書中寫出了古今中外文學(xué)中最溫柔細(xì)膩閨房之樂的記載。

　　林語堂對于書中所書寫的充滿個性才情和閑情逸趣的生活態(tài)度大嘉贊賞，他贊美這對夫婦愛美愛真的精神和那中國文化當(dāng)中最具特色的知足常樂、恬淡自適的天性。

　　本書辭藻華麗，鋪陳講究，既有對仗又有比喻，既有白描，又有對話，既有景又有情，又有人，這才是真正的文學(xué)。

　　文學(xué)對內(nèi)心、對精神以及對我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的陶冶，是需要日復(fù)一日的去慢慢熏陶的，熏陶這個詞非常有趣，首先它要熏，就像是熏香一樣，不能立竿見影，如果香氣太濃太盛，會覺得嗆鼻子，香味過濃會變成臭，所有的熏香之香都是淡淡的味道，似有似無微微的香味充斥整個房間，慢慢的你就能夠辨別出香和臭來，這叫熏，熏就是淡淡的，慢慢來。

　　陶冶，“陶”首先它代表著一種情緒，就是一種快樂的情緒，樂淘淘，如果你在讀文學(xué)的時候你是急躁的，你是急著撈干貨的，而不是能沉下心來領(lǐng)略文學(xué)之美，領(lǐng)略文學(xué)的內(nèi)涵的，那么其實(shí)你就不會是快樂的，我們都知道急躁焦慮絕對不是快樂的，但是怎么才能快樂地領(lǐng)略到文學(xué)之美呢？就是你的心得安靜下來，而且絕對不可以太功利。

　　凝神靜息，把心放下來，安安靜靜的沉浸到文字當(dāng)中，一天一天地讀，慢慢的細(xì)細(xì)的品味，看一看這些文字帶給你什么樣的思考和感受，這其實(shí)是比任何的干貨都最為寶貴的。

　　什么是文學(xué)？我們把它拆解開來，就是文字的學(xué)問，文學(xué)是經(jīng)過了幾十年甚至上百年的錘煉，沒有經(jīng)歷過時光的文字，不能叫文學(xué)，這是其一，其二文學(xué)都是出自大家之手，因?yàn)檫@些大師大家，他們的人或者作品也已經(jīng)穿越了幾千年，經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)，才稱得上文學(xué)。

　　哲學(xué)家周國平老師，作家馮驥才，還有作家梁曉聲的作品也都經(jīng)歷了幾十年時光的考驗(yàn)。

　　好的文字才能稱謂文學(xué)，因?yàn)楹玫奈淖�，它的鋪陳非常的講究，古人在寫文章時，一個詞一個句子是反復(fù)斟酌的。

　　蕓娘最可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜；蕓娘極其本分，只要跟心愛的人在一起，布衣菜飯都快樂；蕓娘安貧樂道，只要和丈夫在一起，哪怕一輩子不曾遠(yuǎn)游，兩個人只是吟詩作畫，日子就已經(jīng)非常的美好了。

　　書中多次提到沈復(fù)經(jīng)常相約朋友到家中喝酒，蕓娘自始至終都沒有一絲抱怨和不滿，由此可見蕓娘真不是一般的女子，同時也可看出古代的文人，他們從生活當(dāng)中汲取靈感，都是喝一點(diǎn)小酒，然后詩性酒性畫性大發(fā)，你也可以說他們就是這樣消磨時間的，但其實(shí)就是在小醉微醺的狀態(tài)之下，他們才能寫出千古名篇。

　　蕓娘之所以選擇嫁于沈復(fù)，就是因?yàn)樯驈?fù)的才情、沈復(fù)的雅趣深深吸引著她，她當(dāng)初認(rèn)定的就是這個人身上的這個品質(zhì)，結(jié)婚之后不管生活多么地艱苦，她的初心沒有變過，所以她寧可賣了自己的釵子，也要保住丈夫的趣味。

　　愛就是保持初心，愛就是愛他本來的樣子。沈復(fù)也不是一個只靠相貌去衡量女人的男子，這才是高級人類。

　　沈復(fù)想找的是知音，他看中的是蕓娘的精神追求，他看重的是一個女子的精神素質(zhì)。

　　《浮生六記》其實(shí)是一本讓我們學(xué)會經(jīng)營親密關(guān)系、經(jīng)營夫妻關(guān)系的一本好書，不管你聽多少經(jīng)營婚姻關(guān)系的課，不管你買過多少婚姻關(guān)系的知識付費(fèi)，都不如讀一本《浮生六記》，這僅是我個人觀點(diǎn)。

　　這是在晚清時期一個非常罕見的婚姻，他們兩個人在婚姻之前就已經(jīng)有真正的愛情，蕓娘作為那個時代的女性，能夠大膽追求愛情。

　　沒有愛情的婚姻是不行的，如果你真心實(shí)意地愛你的丈夫，婆媳關(guān)系不會太差。

　　沒有行動力的愛情也不是愛情，怕人笑話的不叫愛，過于注重結(jié)果的`不叫愛，真正的愛情一定是雙向奔赴的。

　　所謂婚后大膽做自己，不是讓你不顧及另一半的感受。

　　蕓娘是一個溫柔，但并不是一個溫順之人，他并不是什么都順從自己的先生，女子才是一個家庭當(dāng)中的掌舵人。

　　一個女人決定了整個家庭的素質(zhì)，一個女人也決定了整個家庭的氛圍，如果妻子是一個愛抱怨、情緒狀態(tài)非常糟糕的，跟家人之間說話完全不管不顧的，情緒起伏不定，一會兒高興一會兒又不高興，或者嘴巴是非�？瘫〉模闶堑蹲幼炷憧晌幢厥嵌垢�。

　　我們無法想象一個人外表對家人是放肆狂浪的，我們能說她是愛家人的嗎？我們能說她把愛都放在心里了？只是她嘴上說不出來，所以她嘴上、她外表放肆狂浪，不是這樣的，你外表的放肆狂浪就代表著你對家里人的不尊重。

　　蕓娘說的兩句話令我印象深刻，第1句是講道理，以父母為例，我們難道可以對父母內(nèi)心恭敬，外表卻表現(xiàn)得放肆狂妄嗎？

　　第2句話在表達(dá)情緒，在表達(dá)不滿，而且再告訴老公說你以后不可以這樣對我，這其實(shí)就是在表達(dá)憤怒。

　　蕓娘表達(dá)憤怒，沒有任何攻擊，她把心理學(xué)運(yùn)用得如此通透，因?yàn)樗_實(shí)是一個內(nèi)心有自我，有邊界，而且在心里非常在意自己伴侶的感受，非常在意這段關(guān)系，懂得用心去經(jīng)營親密關(guān)系的女子。

　　就像心理學(xué)上說的，好老公是夸出來的，有沒有及時地跟老公表達(dá)說：“老公，這方面你真厲害，老公你真棒，老公，我發(fā)現(xiàn)你有這個優(yōu)點(diǎn)，老公跟你在一起可真幸福……”，你這樣表達(dá)過嗎？

　　所有的人際關(guān)系都是互動的結(jié)果，一定是你做了什么，或者是你沒做什么，你們的關(guān)系才成了今天的樣子，如果你想讓他做什么，你得先做呀。

　　沈復(fù)和蕓娘的愛情故事讓我們學(xué)到了很多，因?yàn)閺墓诺浇�，愛的真蒂是相同的�?/p>

　　沒有哪一本書教給女人從女孩子如何成長為一個女子，從來沒有一本書教給我們?nèi)绾魏煤玫淖鲆幻跁r光里盛開的女子，好好地發(fā)揮我們的女性優(yōu)勢，讓我們跟男性好好地學(xué)會合作，而不是機(jī)關(guān)算盡，用權(quán)謀，用心計(jì)去捆綁他。

　　雖然你是女性，你也一樣有求知欲，你也一樣有冒險精神，你也一樣可以有自主意識，你也一樣可以有創(chuàng)造生活的能力、欲望以及權(quán)利，不是只有男人，只有老公才可以做呀，這叫拿回生活的主動權(quán)。

　　人同此心，心同此理，所有愛做飯的人，她的喜悅和滿足都是來自于把飯菜端上桌的時候，家人吃到這個飯菜時，那種內(nèi)心的滿足感帶來的喜悅之情，這就是愛。

　　《浮生六記》這本書之所以如此有名，之所以從近代一直到現(xiàn)代流傳至今，它的真諦就在于，原來幸福的生活跟物質(zhì)并沒有絕對的聯(lián)系。

　　這本書教會我們，對待生活用心才是最要緊的，對人、對這世間的萬事萬物，內(nèi)心有愛，其實(shí)是比手里有錢更重要。

　　不知道有多少人在沒錢的時候感嘆自己，我之所以不幸福，是沒人喜歡，沒人待見自己，之所以日子天天過得懊惱至極，原因就是因?yàn)闆]錢，那這樣的人即便將來有錢也不會幸福的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都不明白，錢只是這人世間的途徑，只是這人世間的手段，錢不是目的，目的是幸福。

　　不是你有錢了，你就會富養(yǎng)自己富養(yǎng)生活了，而是你先學(xué)會了富養(yǎng)，你才能越來越有錢，愛只會靠近不缺愛的人，錢只會靠近內(nèi)心富足的人。

　　生活的精致，不在錢多錢少，作為女性，你的婚姻生活沒過好，第一：你可能缺了作為一個女性對生活的那份主動和責(zé)任感；第二：你的愛里可能缺少了對丈夫真誠的愛，多了挑剔的愛（當(dāng)然前提是他得值得，人品周正，內(nèi)心純良。同時也是一個積極勤奮的人，又懂得珍惜伴侶，這就夠了呀�。�

　　為什么我們沒有向蕓娘這樣把日子過成詩呢？

　　第一，我們在婚姻當(dāng)中托付心態(tài)是不是太嚴(yán)重了？我們有沒有主動去創(chuàng)造生活？主動地讓自己精致起來？有沒有把生活過好的責(zé)任承擔(dān)起來？

　　第二，我們對家里這個其實(shí)人品還蠻不錯的男人，對于平常的每一天有沒有愛？

　　第1個原因是，這個女子其實(shí)在嫁給這個男人之前，想的不是你是什么樣的人，我要如何愛你，而是你的這個優(yōu)點(diǎn)能給我?guī)硎裁春锰�，所以從婚姻的角度來說，實(shí)用主義的考量更多，愛的成分比較少。

　　第2個原因，兩個人之間愛的部分又沒有能夠發(fā)展起來，當(dāng)這個女人結(jié)婚之后，發(fā)現(xiàn)婚姻遠(yuǎn)比自己想象的更加現(xiàn)實(shí)之后，開始產(chǎn)生了比較的心理，她的托付心態(tài)就更嚴(yán)重了，我把我的人生托付給你，你要為我負(fù)責(zé)呀，我的婚姻過得好不好全取決于老公，取決于我嫁了一個什么樣的男人。

　　書中的蕓娘是一個多么勤勞的女子，多么有擔(dān)當(dāng)?shù)呐�，她從來都是主動�?chuàng)造的人，沈復(fù)只有兩個優(yōu)點(diǎn)，懂得珍惜，會心疼人，他也沒有給蕓娘帶來別的什么，他們的日子能過得這么美，是蕓娘主動創(chuàng)造的結(jié)果。

　　我們可以說像蕓娘這樣的女子，這才是真正的女“強(qiáng)”人，只要她嫁的老公人品不差，內(nèi)心純良，剛剛好又能跟她趣味相投，她都能把日子過成詩。

　　《浮生六記》這本書其實(shí)更多的是告訴我們，生活的精致，不在錢多錢少，而在于是不是足夠用心。

　　愛情是發(fā)生在當(dāng)時當(dāng)下當(dāng)刻的情感，愛是恒久忍耐，愛情除非長成了愛，不然愛情是會消退的。

　　你要明白四點(diǎn)

　　第一；認(rèn)清婚姻生活的現(xiàn)實(shí)

　　第二；明白婚姻中的責(zé)任

　　第三；要向蕓娘學(xué)習(xí)

　　第四；對于這本書，我們要取其精華去其糟粕，對于蕓娘、沈復(fù)的有些地方要選擇性學(xué)習(xí)，對于這本書也要選擇性地吸收，我們要有自己的思想。

浮生讀后感10

　　有那么一杯茶，入口極苦，黃連都不及它三分；回味極甘，連蜂蜜也遜色于它，它叫浮生。

　　那個叫“不�！甭玫甑睦习迥雉臋�，就愛為來來往往的旅客，泡上那樣一杯浮生，在那甜苦交織的味道中，換取一個又一個感人至深的故事。

　　烏衣、巧別、飛天、夢碗、魍蛟、阿朱、翎上、小丑、白駒、羽蛇、地城、初酒。十二個故事，甘醇如清茶，道述了人世間的苦辛，說盡了裟欏的人生。

　　一杯茶，喝出的不僅是苦與甜，還有人生。聽旅客講他們的故事，不僅是他們的經(jīng)歷，也是在述說一個又一個至深的道理。

　　《阿朱》這個故事讓我記憶猶新。阿朱這一生注定在修修補(bǔ)補(bǔ)中度過，他用生命修補(bǔ)了兩顆殘缺不全的心靈，只是想讓這個世界上能有更多的好人。他做到了，盡管過程艱苦，他甚至付出了生命，但結(jié)果，依然稱心如意。

　　我始終堅(jiān)信，付出了辛苦勞動的人，總會收獲到一份甜蜜的回報。有句話這樣說“陽光總在風(fēng)雨后”還有句話這樣說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”先苦后甜，是人生的成長軌跡。

　　先苦后甜，后面的`甜才會更甜。就像跑800米一樣，跑到了一半，你已是累的說不出一句話，不想再跑，一心只想退出，但是當(dāng)你咬牙跑到了終點(diǎn)時，心中的那份甜蜜是不言而喻的。先甜后苦，后面的苦只會更苦。今天你要完成的事情有很多，是你總想著去玩，“明天再做吧”你這樣告訴自己。結(jié)果，明天你要做的事情會有更多。

　　別幻想生活中只有甜而沒有苦�？啵梢宰屓死潇o；當(dāng)然，生活中也不能沒有甜。甜，可以給人鼓勵。受著苦，想著甜，生活才會更好。

　　鋼要經(jīng)過千錘百煉，才能成為一件好的兵器，人也一樣，總要經(jīng)歷點(diǎn)打擊，才會有所作為。海倫·凱勒失明，寫出了《假如給我三天光明》；貝多芬失聰，譜寫出了，《命運(yùn)交響曲》；司馬遷被貶入牢中，也還是寫出了《史記》。這些偉人的事跡，不都告訴了我們先苦后甜這個道理么。

　　人生如茶，先苦后甜。

浮生讀后感11

　　最好的愛情是什么樣子，最好的婚姻生活是什么樣子？前幾天，在微博上刷到一個熱點(diǎn)新聞：唐家三少的木子走了。

　　一個悲傷的新聞，讓我了解了一個非常感人的愛情故事。唐家三少，一個專情的男人，有名的網(wǎng)絡(luò)作家，身價上億。當(dāng)?shù)弥拮踊及┖�，愿意為了她熱愛整個世界。他的書里處處有她的影子。

　　我反復(fù)看了看木子的照片，我在尋思是怎樣一個女子讓一個男人如此專一又多情。一百三十七封情書呀，字字深情。以我不成熟的審美眼光來看，木子真不美貌過人，但她從不缺席他的生活及其內(nèi)心世界。失意時，有她不離不棄的陪伴。在三少最昏天暗地的日子里，她就是他的光。我是他的頭號粉絲，他的所有作品我都看。這世上，有些愛情和物質(zhì)無關(guān)，和美貌無關(guān)，是你攜我越過一座座苦難深淵，我陪你度過命運(yùn)突如其來的傷痛。

　　暑假，閑來無事，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上選購了沈復(fù)先生的《浮生六記》。浮生若夢，為歡幾何。沈先生是個性情中人，既能靜賞花開，也能把酒歡笑人生。沈先生質(zhì)樸的文字，有兩個點(diǎn)觸動我，一個關(guān)于自然，一個關(guān)于婚姻。

　　沈復(fù)和蕓娘都是能沉到自然中去的人兒�，F(xiàn)在呢，我們來到自然之中，基本都有標(biāo)準(zhǔn)動作。打開手機(jī)，咔嚓美顏一下，來張與大自然親密接觸的`自拍。人們欣賞的不是美景，是自己的美貌，感受的不是自然的神奇，而是朋友圈被點(diǎn)贊的喜悅。看著沈先生那么精心搭理他的花兒，細(xì)致入微地觀察著一朵花，一片葉，我甚是慚愧。盡管幾百年前清朝的生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)在，但沈復(fù)和蕓娘對生活的熱愛卻并不落后。約三五好友，于自然美景之中，小酒幾杯，對話詩文。這樣的閑情逸致，敢問如今有多少人能擁有？我有個不成熟的觀點(diǎn)：當(dāng)你能慢下來，欣賞到一朵花開，一片葉落，山的壯麗，海的廣闊，將自己融入到自然之中，你就能沉下心來做好任何事。

　　如果說，最好愛情的樣子是唐家三少和木子，那最好婚姻生活的樣子是沈復(fù)和蕓娘。人與人的相識相愛，最幸運(yùn)的是，彼此是對方的知己好友。透過你的眼神我能看懂你的內(nèi)心，能陪你看山看水，也能與你飲酒對詩，談?wù)摴沤�。你的賢惠，你的調(diào)皮，我都視若珍寶，你的所有好我都小心珍藏。我們一起把簡單的生活過得有趣，將日復(fù)一日的單調(diào)日子譜成一個個動聽的音符，就像沈復(fù)和蕓娘一般。

浮生讀后感12

　　記得讀《浮生六記》是在五年前，那時候是春姐給我推薦的這本書（春姐是我出入職場遇見的老師，最后成為無話不說的好姐妹，在我的印象中她就是女人中的天花板，很“美”），當(dāng)時我讓她給我推薦幾本書看，其中就有《浮生六記》。

　　那時候看《浮生六記》，閑時與你立黃昏，灶前粥可溫。第一感覺，哇，好美。有詩趣日常“余閑居，案頭瓶花不絕”“靜室焚香，閑中雅趣”“終日品詩論畫”“就月光對酌，微醺而飯”“待月乘涼”“舟窗盡落，清風(fēng)徐來，紈扇羅衫，剖瓜解暑……”

　　但也有人認(rèn)為，書中打造的完全就是一個完美無缺的夢幻童話，那將會與沈復(fù)更為深刻的寄托南轅北轍。實(shí)際上，《浮生六記》絕非是一朵不染風(fēng)雨的溫室之花，而是一朵開在雪地中的冬日臘梅。它的真實(shí)底色，是沈復(fù)跌宕而多舛的現(xiàn)實(shí)人生。

　　在沈復(fù)的筆下我們可以看到，書香門第的出生并沒有給他長足的蔭蔽。尚在青年時期，他就因?yàn)榧易迕軘y妻流居在外，長期過著寄人籬下的生活。后面為了維持生計(jì)，他先后在安徽績溪、江蘇青浦和揚(yáng)州、山東萊陽、湖北荊州等地做過幕僚，也曾棄官從商，后又因生活困頓，以買畫為生。

　　在這里，文風(fēng)的瀟灑，通透與澄澈，皆是作者心境的投射與展演。惟有一雙超越苦難的透徹眼眸，一顆滌除消沉與寂滅的炙熱心臟，才能夠在坎坷之后，用如此詩意的筆墨，重新記取那些微末而零散的人生鎖趣，把縱情山水，友朋暢談，種花養(yǎng)草，裝點(diǎn)居室寫的如此生動而優(yōu)美。

　　終其一生，沈復(fù)可謂嘗盡了顛沛之苦。“人生坎坷何為乎來哉”，大抵是沈復(fù)最無奈的喟嘆與發(fā)問。因此，《浮生六記》最終所呈現(xiàn)出的疏宕空靈，率真灑脫，就絕非簡單的紀(jì)實(shí)，而是作者在人生的.中年之際，看淡了命運(yùn)無常之后，對往昔歲月的重新書寫。

　　正如開篇寫到的那樣“事如春夢了無痕”，一切苦難與困頓終將成為過往，與其沉溺其中自苦，不如把握珍惜那些人生中細(xì)小卻又真實(shí)的生命之樂，才能不辜負(fù)“彼倉之厚”，抵達(dá)開闊的生命新境界。

　　看完整本書后，我覺得生活是自己的生活。人也好，環(huán)境也罷，無論如何變，擁有一個健康的心境，就會一切皆安，然美好。

浮生讀后感13

　　“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小之物……”許多年過去，學(xué)過的課文早就不能一字一句的背下來，但是上這一課時，腦子里曾浮現(xiàn)的畫面依舊栩栩如生。

　　彼時還只當(dāng)沈復(fù)是一個讓無數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒想到無意間買了《浮生六記》并反復(fù)讀過之后，發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬于字，沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫得妙趣橫生。

　　人生難得一知己，難得一愛人，當(dāng)這二者化為蕓娘時，三白何其有幸。三白與蕓娘的愛情始于年少時的一句“若為兒擇婦，非淑姊不娶。此后的兩小無猜，藏粥待君，圍爐夜話，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉米巷，男裝游廟會都只是浮生一夢�？上б寥嗽缡�，兒子夭亡，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤�！�

　　曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀，聰穎可愛的女子嫁給狎妓游樂，醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù)，陪她賞月萬年橋下，在男權(quán)社會中竭力保留蕓娘的`天真可愛，釋放其天性，而后袒露自己的過錯來襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會文化受當(dāng)時的民族精神影響，我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來苛責(zé)批評。如林語堂說的“婚姻和愛情的本質(zhì)都是悲劇性的，完美是不真實(shí)也是不可能的，而殘缺才是真，甚至也是美。”

　　半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢，唯二三趣也。

浮生讀后感14

　　《浮生六記》是清代文人沈復(fù)的自傳體散文，書中以真摯的情感和細(xì)膩的筆觸，記錄了他與妻子陳蕓平凡而又充滿詩意的生活。讀完這本書，我仿佛穿越了時空，感受到了作者對生活的熱愛和對美好事物的追求。

　　書中讓我感動的是沈復(fù)與陳蕓之間深厚的'愛情。他們的生活雖然簡樸，但彼此間的相互理解和支持，卻讓他們的日子充滿了溫馨和甜蜜。這種真摯的情感，讓我懂得了愛情的力量，它能夠超越物質(zhì)的貧乏，讓人在艱難的生活中找到溫暖和希望。

　　沈復(fù)的生活態(tài)度也給了我很大的啟示。他在面對生活的困頓時，總能保持樂觀的心態(tài)，用一顆平和的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美好。他教會了我，幸福并不是外在物質(zhì)的堆砌，而是內(nèi)心的滿足和對當(dāng)下的珍惜。

　　《浮生六記》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部生活哲學(xué)的寶典。它告訴我們，無論生活如何變遷，都要保持對生活的熱愛和對美好的追求。這本書讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也讓我對未來充滿了期待。

浮生讀后感15

　　《浮生六記》是清朝長州人沈復(fù)著于嘉慶十三年寫的自傳體散文。在清朝憶語體小說中，《浮生天記》無疑是佼佼者一般的地位，是一部難得的奇書。女主人公陳蕓的美麗形象打動了無數(shù)讀者的心。在閱讀此書之前，我看到過林語堂先生在《譯者序》中寫下了他對陳蕓的由衷贊美：“蕓，我想，是中國文學(xué)史上一個最可愛的女人�！彼⒎鞘亲蠲利惖�，因?yàn)檫@本書的作者，她的丈夫，并沒有這樣推崇，但誰能否認(rèn)她是最可愛的女人呢？也許從古至今都有這種女人，不過在蕓身上，我似乎看見了一種無可比擬的美，這不禁讓我對如此一個可愛的女人充滿了好奇。那么蕓娘到底是個什么樣的人呢？

　　“是夜送親戚外，返已漏三下，腹月饑索餌，姑嫗以棗脯進(jìn)，余嫌其甜，蕓暗牽余袖，隨其室，見藏有暖粥并小菜焉，余欣然舉看。思聞蕓堂兄玉衡呼曰：‘淑妹速來！’蕓急閉門曰：‘已疲乏，將臥笑�！窈鈹D身而入，見余將吃粥，乃笑睨蕓曰：‘頃我索粥汝曰盡矣，乃藏此專待汝婧耶？’蕓大窘避去，上下嘩笑之。余亦負(fù)氣，挈老仆先歸。自吃粥被嘲，再往，菜即避匿，余知其恐貽人笑也。”蕓娘用她細(xì)成的心思察覺到了沈復(fù)饑餓的窘態(tài)，便在自己房間偷偷為其準(zhǔn)備了暖粥小菜，在那個封建的.時代，對于一個未出閣的羞澀少女，是需要有很大的勇氣的。她對沈復(fù)的體貼，藏在每一個細(xì)節(jié)當(dāng)中。

　　外表溫柔沉默的蕓娘也有俏皮豪爽的一面，她經(jīng)常出語諧趣，為生活增添了不少情趣。但她性格中的單純和堅(jiān)毅，給人一種不一樣的感覺，甚至我們可以從她秀美嬌弱的外表下感受到一種巾幗不讓須眉的陽剛之氣。

　　“船頭不張燈火，待月快的，射覆為令。時四聚所簪茉莉，為酒氣所蒸來以粉汗油香，芳聲透鼻，余戲曰：‘小人奧味充滿船頭，令人作愿。’素云不禁握尊連撞回：‘誰教對狂具那? ’蕓呼曰：‘違令罰兩大��！’素云曰：‘彼又以小人罵我不應(yīng)捶耶？’共曰：‘彼之所謂小人，益有故也。請干此，當(dāng)告汝�！卦颇诉B盡兩先。蕓乃告以滄浪舊居乘涼事。素云日：‘若然，真錯怪矣，當(dāng)再罰。’又干一能。蕓曰：‘久聞素娘善歌，可一聆妙音否？’素即以家管擊小碟而歌。蕓欣然中暢飲，不覺酩酊，乃乘輿先歸�！�

　　這一段將蕓娘的豪爽開朗寫得淋漓盡致。歡飲暢談，氣概不俗。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。自古以來，才女有，同情達(dá)理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，是沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體地融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賊夫妻百事哀”，在這么長的一段時間里，兩個人很多時候都是苦心經(jīng)營才能維持生活，按理說，應(yīng)該是冷漠、心灰意冷，但我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風(fēng)流倜儻。這一切，都要?dú)w功于蕓娘，正因有了蕓娘，沈復(fù)的生活才可多姿多彩。得如此一知己，也算此生無憾，所以林語堂先生的評價，也算恰如其分了。

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