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在人間讀后感集錦(14篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的在人間讀后感,歡迎閱讀與收藏。
在人間讀后感 篇1
我想大家應(yīng)該都聽說過或者是看過這本書,讓人難以想象到底是怎樣的生活使高爾基寫下這樣豐富多彩的文字。不過當(dāng)我懷著好奇的心情去了解這位作家的一生的時(shí)候,卻很難將他的后半生與書中的主人公聯(lián)系在一起。我發(fā)現(xiàn)即使這樣一位寫下如此文字的人,也在慢慢的喪失他的激情與才能,變得平庸。這樣的反差把我的激情澆滅了大半,讓我有些失落。人啊,你想著客觀的看待他,可總不會把缺點(diǎn)想的太過分,可他就是這樣,總會給你驚喜,有些時(shí)候壞的徹底,有些時(shí)候又那么高尚,多么矛盾的東西。
書的開頭有這么一句話:“有時(shí)連我自己也難以置信,竟然真的會發(fā)生那樣的事。有許多事情我還想分辨一下,還想否認(rèn),因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝年幇瞪罾,殘忍的行為?shí)在太司空見慣了。”但是,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望,那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落。
曾經(jīng)擁有過文學(xué)上“黃金時(shí)代”和“白銀時(shí)代”的俄羅斯文學(xué)史中,高爾基是其中一顆璀璨的明星。高爾基苦難的人生和頑強(qiáng)的拼搏精神以及追求理想的堅(jiān)毅在這三本書里體現(xiàn)的真真切切。
童年是美好的,而在《童年》這本書里,阿廖沙高爾基的童年是悲慘的,因?yàn)楦赣H去世而被迫來到了外祖母家,那里有殘暴的.外祖父,兩個(gè)貪財(cái)?shù)木司,討厭的繼父,阿廖沙過著寄人籬下的生活,就這樣度過了自己苦難的童年!对谌碎g》這本書講述的是阿廖沙的悲慘生活,他去鞋店做過學(xué)徒,也去跟繪圖師學(xué)習(xí),還去作坊里做工,在他做監(jiān)工的日子里,他交到好朋友,讀完后讓人感到阿廖沙的生活多么不容易!段业拇髮W(xué)》講了阿廖沙為了上大學(xué),在外打工,吃盡苦頭,一次爆炸事件使他差一點(diǎn)死掉,直到他去了一個(gè)漁場才開始了他的新生活。在讀這個(gè)三部曲的時(shí)候,我被阿廖沙熱愛讀書渴求知識的精神所感動,也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比,我們的生活顯得更加美好。
在人間讀后感 篇2
最近,我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本書中阿廖沙的許多做法,使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙艱辛的人生經(jīng)歷。為了生活,阿廖沙與外婆販賣野果,做繪圖師的學(xué)徒,在船上做洗碗工,在圣像坊做學(xué)徒……他飽嘗生活的艱辛,與形形色色的社會任務(wù)打交道,但卻在此期間閱讀了大量書籍。書籍?dāng)U展了阿廖沙的視野,充實(shí)了他的頭腦。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念,阿廖沙離開家鄉(xiāng),奔赴喀山進(jìn)入大學(xué),走上了堅(jiān)定的人生之路。
在高爾基的.一生中,我似乎隱隱約約地看到了什么,是堅(jiān)持?是刻苦?是樂觀?()這一切都是;蛟S,我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么:像他一樣樂觀面對困苦的生活,對閱讀書籍的癡迷,對學(xué)習(xí)的渴望……
我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事!罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè),因?yàn)樗?jīng)歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn),被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。
只要肯干,腳踏實(shí)地,人間也會變成天堂。
在人間讀后感 篇3
《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集,書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時(shí)期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。
這本書每篇文字比較簡短,文字生動有趣,感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的,但都異常的美味。書中不僅介紹了食物,在介紹食物的同時(shí)還有很多穿插的小故事,很有生活氣息,其中我最喜歡的'是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗(yàn)一下。
《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀,除了舌尖與味蕾的痛快,筆下也如行云流水,將其對美食的記憶刻錄進(jìn)時(shí)光的書本里,分享所有他不能忘懷的人間滋味。
所有的吃食,在他的筆下,都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情,一茶一飯過一生。深深呼吸,緩緩前行,慢慢品下一口暖心的酒,只有懂生活的人,才是最幸福的人。
這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時(shí)靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里,仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋,聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣,又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤,酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。
一盞茶,一酥碟,一本書,能體味出這至真至美的人間滋味者,汪曾祺先生可算一個(gè)。若你也有一副好胃口,有一雙好眼睛,有一顆至純的心,請去嘗盡世間美味,看盡人世山水,愛盡人間溫情,切莫辜負(fù)了這快意人生。
正如書中所說“好的人生,就是吃遍八方美食,活得自在有趣!
在人間讀后感 篇4
汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事,吃到過、記錄下來,美味的余韻尚存,有一股詩意的煙火氣。中華文化博大精深,而中國美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時(shí)不僅僅是味蕾的享受,更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西,它看不見摸不著,卻藏在一口回憶的味道里;貞浀奈兜廊谌氲绞巢闹,每一次吃過以前兒時(shí)、讀書時(shí)的特色美味,味道就像刻錄的光盤,一分一秒的掠過,由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海,回憶與感慨涌上心頭,心中暖洋洋的,讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來。
書中一篇講到過橋米線,是昆明菜的代表作,這家米線一是湯好,湯面一層雞油,看似毫無熱氣,而湯溫在一百度以上。二是片料講究,雞片、魚片、腰片、火腿片,都切得極薄,而又完整無殘缺,推入湯碗,即時(shí)便熟,不生不老,恰到好處。湯是米線的靈魂,美味吃到了人的心里面,體味著美食感觸很深,讓自己更加有動力去奮斗,去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗(yàn)生活,活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn),人生有度,過則為患,我們都是平凡的人,不是為做出驚天動地的事情,但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己,而是為了更有意義的活著,讓生命更加充實(shí),沒有什么捷徑也沒有什么訣竅,只有堅(jiān)持不懈的努力,才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是賭博,自己也不是先知,未來皆有可能,細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題,無論你是狼狽的摔倒,還是圓滑的'變道,都不會改變命運(yùn)。
食物的滋味是酸甜苦辣,生活也是各有滋味,生活中的喜怒哀樂,誰都逃脫不過。每個(gè)人都該有自己的精神領(lǐng)地,為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個(gè)世界,不同的人有不同的經(jīng)歷,不同的人有不同的走法,不同的道路也有不同的風(fēng)景,選擇不同但是各有各的精彩,境由心造,相由心生,要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富,要實(shí)現(xiàn)夢想,就要一直往前走,把握當(dāng)下,珍惜現(xiàn)在。
在人間讀后感 篇5
幾場梅雨,幾卷荷風(fēng),江南已是煙水迷離。小院里濕潤的青苔在雨中純凈的生長,這個(gè)季節(jié),許多人都在打聽關(guān)于蓮荷的消息,以及茉莉在黃昏浮動的神秘幽香。不知有多少人會記得這個(gè)女子,“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天!彼(jīng)走過人間四月天,又與蓮開的夏季有過相濡以沫的約定。
“你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天。”這首詩的文字暖得落淚。四月,一年中最美好的季節(jié),一如初戀轉(zhuǎn)瞬即逝。林徽因在這樣的季節(jié)里,寫下心中的愛,寫下心中的心情。四月的春景,世界帶著點(diǎn)點(diǎn)笑意,那輕柔的風(fēng)聲使它的傾訴與它的神韻。在輕靈與舞動著光艷的春天里,在萬物復(fù)蘇的天地間,一切都在躍躍欲試,浮動氤氳的氣息。黃昏來臨,溫涼的夜在風(fēng)中展示自己的嫵媚。三兩點(diǎn)的星光有意無意地閃著,在微風(fēng)細(xì)雨中與花園里舞動的花對語,輕盈而柔美。圓月升起,天真而莊嚴(yán)地說著四月的純凈。這樣的四月,是蘇東坡筆下的江南春景,是杜甫筆下的江南春色。那鵝黃,是初放的生命;那綠色,蘊(yùn)含了無限生機(jī)。人間四月,春水煮茗,桃柳抽芽,窗外的`柳絮做了萍客,梁間的燕子做了鄰伴,夢中的白蓮做了知己。
一直以為,林徽因?qū)戇@首詩的時(shí)候應(yīng)該不超過二十歲,但這首詩卻是她在三十歲這一年發(fā)表的。她用輕靈柔美的文字,像少女懷春般,在芳菲的四月詠唱人間最美的詩篇。即使那些遲暮之齡的人讀了這首也會覺得青春重現(xiàn),那些丟失在風(fēng)中的記憶再次得以尋回。
曾幾何時(shí),我在那四月天里做了那最柔情的人,為一朵花低眉,為一朵云駐足,為一滴雨感動。所以,我不由自主地愛上林徽因的四月天,愛上鶯歌燕舞的人間,愛上姹紫嫣紅的春天,也愛上山溫水軟的江南。她永遠(yuǎn)活在這四月天里,有著安靜肅然的優(yōu)雅,有著不敢輕觸的美好,有著不會老去的容顏。她已化身為燕,去尋覓水鄉(xiāng)舊巢。她走過的地方,有一樹一樹的花開;她呢喃的梁間,還留著余溫猶存的夢。
在人間讀后感 篇6
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng),他是一個(gè)自閉的孩子,總是喜歡迎合別人,通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂,在讀了中學(xué)后,父親把他接到東京去讀高中,在高中認(rèn)識了絕木,一個(gè)跟他性格很像的混混,在絕木身上,他學(xué)會了吃喝嫖賭,后來還因?yàn)檠城榕c父親決裂,殉情后父親不再給葉藏寄錢,失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏,深刻的.體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖,并由此沉淪。
讀完這篇小說,我第一的感受是:其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混,實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說起,他活著就是為了別人,他極盡一切的搞怪,僅僅是為了博身邊人一笑,但從他的行為中,我看出了他的恐懼,那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼,就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人,是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味,我倒覺得,主人公是一個(gè)追求“真”的人,追求一種狹隘的“真”,他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假,你對他們真,他們對你反而有很大的看法,甚至排擠你,而如果你對他們假,他們反倒會哈哈大笑,無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾,使你受盡折磨,而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點(diǎn),就是人性的善和美,親人對他的愛都是純粹的親情,但在他的眼里,卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問,他要什么禮物的時(shí)候,他并不想滿足父親這種虛偽的滿足,于是就拒絕了父親對他的好意,其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感,那是人與人之間的真誠,美好和溫暖的親情。
葉藏還是個(gè)懦夫,他不敢接受現(xiàn)實(shí),只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己,逃避現(xiàn)實(shí),當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后,他開始一蹶不振,過起了無業(yè)游民的墮落生活,感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西,但他卻不曾擁抱它,而是去以狹隘的眼光去判斷它,曲解他,那只是會讓你沉淪。
在人間讀后感 篇7
假期里,我翻開了一本書,它就是前蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說三部曲之一的《在人間》。
讀《童年》,我知道了高爾基年幼時(shí)就失去了雙親,來到外祖父家,依靠著外祖父母生活。生活的艱辛讓他早早地來到了《在人間》,體驗(yàn)著人間的冷暖。11歲時(shí),外祖父把他送到一個(gè)“時(shí)髦鞋店”里做小伙計(jì),但不僅老板苛刻,比他年齡大點(diǎn)的伙計(jì)也欺負(fù)他,常常捉弄他,以至于最后他的手指被扎破、手被燙傷去了醫(yī)院。后來他又來到了外祖母的妹妹——姨婆家學(xué)畫畫?墒且唐藕退眿D都是特別兇惡的女人,不僅不讓高爾基正經(jīng)地學(xué)畫畫,還讓他不停地干家務(wù):做飯、洗衣、拖地板等,每天很早起床到半夜才睡覺。
在這段艱苦難熬的歲月里,卻有一件讓高爾基覺得特別幸運(yùn)的事,那就是有書讀!外祖母常對高爾基說:“好人很多的,只要你去找,就一定能找得到!币唐偶业泥従印每p師傅的太太和被高爾基稱為“瑪爾戈皇后”的漂亮女人都慷慨大方地把書借給了高爾基。這些書成了高爾基那些艱苦歲月中的溫暖慰藉。有一次,他捧著心愛的'書站在窗前一直看啊看啊,等他緩過神來才發(fā)現(xiàn)他幾乎要凍僵了,于是他便把書帶進(jìn)了廚房,姨婆一家發(fā)現(xiàn)高爾基因?yàn)樽x書用完了一支蠟燭,全家都搖動起鋸子般的舌頭對他破口大罵。但是高爾基并沒有就此放棄讀書,仍是爭分奪秒地利用月光等如饑似渴地啃著他的精神食糧……
高爾基的童年是不幸的,但他努力而堅(jiān)強(qiáng)地活著。如今我們的生活與他比起來真是太美好,我們更應(yīng)該珍惜這樣的幸福,好好讀書,天天向上!
在人間讀后感 篇8
“自報(bào)家門”這一篇文章離現(xiàn)在隔得遠(yuǎn)了,是汪老一九八八年創(chuàng)作的,在《作家》上刊登了。讀汪老的文章,真是驗(yàn)證了一句話“第一遍讀,實(shí)在是沒有什么感覺,就像村口樹下的老爺爺捧著杯水,和你東一點(diǎn),西一點(diǎn)地嘮家!薄6@篇嘮的就是汪老的家鄉(xiāng),一個(gè)江蘇北部不大的城市——高郵,還有自家的親戚。
讀汪老的書,品汪老的文字,第一個(gè)給人的感覺就是平淡而有味,結(jié)構(gòu)卻是“隨便,”“苦心經(jīng)營的隨便”。他就用了短短一個(gè)自然段的功夫,把在高郵湖小時(shí)候玩樂的情景,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在你的面前,用幾個(gè)常見的景象,就能勾勒出一幅緩緩流淌的畫面:孩子在運(yùn)河堤上,俯瞰底下人家的房屋,感覺自己是如此的高大;在村口,幾個(gè)婦人抱著木盆,上面放著洗衣棒,趕到河邊,爭著平坦的石頭,沒爭到自然少不了嘟囔。
再讀,就讀到了汪老“從家到學(xué)校要經(jīng)過的一條大街,一條彎彎曲曲的巷子”,各種鋪?zhàn),手工作坊,布店,醬園······數(shù)不勝數(shù),寫出上學(xué)路上的一個(gè)普通學(xué)生的所見所聞。有手藝人的辛勞,篤實(shí),輕甜,微苦的.生活氣息,滿滿生活的味道。按現(xiàn)在的話來說,就是“接地氣”。
汪老,寫食物,寫草木,寫戲曲,寫眼中的世界,體現(xiàn)出他是一個(gè)熱愛生活的人,是一個(gè)生活家。做學(xué)生,做教師,做歷史博物館的職員,做教導(dǎo)主任,做文藝刊物編輯,然后被下放,之后做劇團(tuán)的編劇,都體現(xiàn)出他是一個(gè)文人,一個(gè)純粹的文人。我們無法知道汪老這一生有多么精彩或是平淡,有多少自己沒滿意或是沒實(shí)現(xiàn)的,我們只知道,有一位長者,在高郵,在書里,靜靜地等你來,陪你“嘮家常”,品人生。
在人間讀后感 篇9
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說,發(fā)表于1948年,是一部類似自傳體的小說。
《人間失格》以“我”看到主人公葉藏的三張照片的感想開頭,而后以葉藏的三篇手記分別介紹了他幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。而三篇手記與三張照片相對應(yīng),描述了葉藏的人生是如何一步一步地墮落至“喪失為人資格的。
作品中太宰治把自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。
書中語錄摘抄
1.生而為人,我很遺憾。
2.懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會讓他受傷,他甚至?xí)恍腋K鶄?/p>
3.日日重復(fù)同樣的事,依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的`歡樂,自然也不會有很大的悲傷來訪。
4.如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會過去的。
5.與人相處,我總是恐懼得顫抖,對同樣身為人的自己的言行舉動絲毫沒有自信。我將孤獨(dú)的苦惱暗藏于心,拼命地用天真無邪的樂天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感,逐漸成為一個(gè)愛做戲的怪人。
6.相互輕蔑卻又彼此來往,并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目。
7.我知道有人是愛我的,但我好像缺乏愛人的能力。
8.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
9.財(cái)盡情絕這句話它解釋錯(cuò)了,并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢,就會自然而然意氣消沉,一蹶不振,連笑出聲的力氣都沒有,莫名其妙地就性格乖癖起來,在這個(gè)裂痕的影響下,男人就會把女人拋棄,半瘋狂似地狠狠甩掉。
10.對討厭的事說不出討厭,對喜歡的事也總是偷偷摸摸,我總是品著極為苦澀的滋味,因難以名狀的恐懼痛苦掙扎。
在人間讀后感 篇10
人間失格~喪失了做人的資格,這是主觀的一句敘述,作者就是這樣一個(gè)自卑到絕望的人,讀書我總覺得是橫看成嶺側(cè)成峰。角度和側(cè)重點(diǎn)都是自己主觀的感悟,沒有對錯(cuò),只有是否合適,這本書我覺得要有陽光心態(tài)的外向的人去看蠻好,因?yàn)殚L生之花,最絢爛美麗的生物多生長在腐朽,潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方,但是我覺得的它的存在就代表著一種希望,人性都是有弱點(diǎn)的,不是每個(gè)人都能輕松的.去面對自己的陰暗面,讀這本書前,我不理解抑郁能給人帶來的危害究竟有多大,
天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己,自損,怯懦,但是看了作者很多的心理描述,我覺得它真的可能是一種病,跟感冒一樣,需要治療,不是主觀上單純對自己的恐嚇,也不是一兩句那么簡單,有人說這是一本致郁的書,我覺得看起來相對輕松,因?yàn)楹芏嗳说囊暯强赡芨嗟氖峭,憐憫,雖然有很多跟自身相似的陰暗會讓人覺得不舒服,但是整體上像是在讀別人的故事,沒有融入其中就很難有那種震懾和傷害,畢竟多數(shù)人還是正常的,不過過于低沉的,可能會帶來困擾。
不過總結(jié)一下我還是覺得,人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格,因?yàn)樽约旱能浫酰夥暧,從小就變態(tài)的心理人格,但是也告訴了我們,這都是他自己以為,所以做人要有一個(gè)強(qiáng)大的人格自信 積極,事情總會解決,相信自己才是一切力量的源泉,水不盡因有源,人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多,修行就是培養(yǎng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志,用于承認(rèn)自己的弱點(diǎn),接受他,努力變的強(qiáng)大。
在人間讀后感 篇11
我讀汪曾祺的書已兩年有余,所以在王老師布置作業(yè)時(shí)說要讀汪曾祺的書時(shí),我著實(shí)興奮了一陣—有種抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)的感覺。
說到汪曾祺,我倒是頗喜歡這個(gè)人;第一次知道他,還是小學(xué)時(shí)看的一本雜志上:“北豆腐入開水焯過,俟冷,切為小骰子塊……亦不加醋!保ㄟx自《人間情味》)第一眼看到這描寫松花蛋的文字,我便對汪曾祺產(chǎn)生了濃厚的興趣;后來,我在書店里偶然看到了《人間情味》這本書,便買了回來,細(xì)細(xì)品讀。
一開始讀他的書,有種異樣的感覺;因?yàn),在看慣了許多名家、名篇的精致、華麗的文字后,面對汪老那仿佛聊天般平實(shí)的'文風(fēng),實(shí)在難以忍受,難以入心;但我當(dāng)時(shí)似是鐵了心似的,硬是堅(jiān)持讀了幾個(gè)月。但終究還是放棄了—因?yàn)槔斫獠涣恕?/p>
上完《昆明的雨》后,我似乎才真正開了竅,才開始理解他的文字,他的文風(fēng),以及文字背后的感情。當(dāng)天一回到家,我便從被塵封了一年多的書柜中找出了這本《人間情味》,興趣盎然地讀了起來。再讀時(shí),我才發(fā)現(xiàn)汪老是個(gè)十足的“吃貨”,各色美食在他筆下,仿佛都有了靈性,不僅做法、食用方法齊全,且還有各種地方特色的文化風(fēng)俗穿插其中,讓人在享受美食的同時(shí),也感受到文化的熏陶。
我最喜歡的是那篇《端午的鴨蛋》;“高郵的咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多……平常食用,一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃……鴨蛋有白的和青的兩種……”即使是不愛吃蛋類的我看了,也是十分想買些來作解饞之用。
再往后看,便改變了我對汪老的看法;從人間草木,到夏天的昆蟲;從人間的美景,再到人間的深情;這書中的一幕幕都使我無法停止思緒的延伸。百度上,對汪老的描述只有生平簡介,代表作,以及幾張嚴(yán)肅得有些過分的照片;但我想,在生活中,他應(yīng)該是一個(gè)既心胸寬廣,心思細(xì)膩,能體味人間冷暖,又是童心未泯,愛品美食,熱愛生活的老小孩吧。
合上書,我想出去走走,去看看書中,他筆下的花草樹木,體驗(yàn)他眼中的世界,感知他心中的美好,體味有情有味的人生。
在人間讀后感 篇12
讀了《人間有晴天》這本書,我的眼眶濕潤了,我完全被主人公的父母對她的愛感動了。
虎娃是個(gè)聰明伶俐、活潑可愛的孩子。她的成績在班中名列前茅,而且很會玩游戲。
虎娃是一個(gè)幫助家庭做力所能及的事的人,她在家里幫助父母,還跟外婆一起去摘豆子。讀到這,我不禁聯(lián)想到了自己,我們也是十二歲,我們卻在家里什么事都不做,還埋怨父母做的不夠好,如果是我做,我會比他們做得更好嗎?我也許會回答:“我又不是大人,何必要做呢?”這個(gè)思想使我們就連疊一條被子、鋪一條毯子都不會做,甚至整理自己的.書包都要父母完成。
虎娃因?yàn)樗耐馄潘懒耍钟X得媽媽令她丟臉,內(nèi)心世界被重創(chuàng),決定跟姨媽去大城市生活,可臨行前的一場暴風(fēng)雨改變了她的看法,感受到了媽媽對她的愛,也懂得了欣賞爸爸的特殊的長處,又決定留下來,是一個(gè)勇于接受事實(shí)的人。在我們的身邊,有許多的小孩,遇見一點(diǎn)點(diǎn)小挫折,就不敢面對,這是懦弱的表現(xiàn);而有些人,沒有被它們嚇倒,而是勇于接受事實(shí),永不退縮,這就是勇者。
虎娃的父親是一個(gè)忠守崗位、勤勞能干的人。在暴風(fēng)雨來臨之前,他就把老板辛辛苦苦培育的茶花安排在室內(nèi),還叫虎娃往大路走回家,讓虎娃安全到達(dá)。
虎娃的母親是個(gè)天真、愛孩子的人。在暴風(fēng)雨的時(shí)候,她不顧生命危險(xiǎn),到狂風(fēng)中卻尋找自己的孩子,摔了一跤又一跤,摔倒了又馬上站起來。也許是母愛的偉大感動了上蒼,終于找到了虎娃。
這本書給我了無數(shù)啟迪,讓我回味無窮。
在人間讀后感 篇13
清歡,一個(gè)淡雅的字眼,它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,廖茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡!
想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡,是在清靜中,享受淡雅的歡愉,是一種悠閑,清靜,自由與舒服的生活狀態(tài)。作者年輕時(shí),喜好到處游玩;蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊健5,現(xiàn)在舊地重游時(shí),卻發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的一切都如加快了腳步,再也找不到原來的那種感覺了。現(xiàn)有的是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽,街上行人匆匆的腳步,就連茶樓,也是煙霧環(huán)繞,讓人喘不過氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁,回到最單純的歡喜,是生命里最有滋味的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后,一鉤新月天如水”;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。
雙休日,與家人去登山,“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,這似乎是登山的理想境界,但在山道上,全是熙熙攘攘的游人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一條長龍,期間還不時(shí)夾雜著商販的`叫賣聲。爬到山頂,卻看不到成片的松林,而是滿眼的高樓大廈,“會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了,吹過來的風(fēng)夾雜著污濁的空氣,連“清”都沒有更別說“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的,沒有外在條件的。它是發(fā)自內(nèi)心的情意,只要心中有情,處處都有清歡。
人間處處是清歡,在孤燈下翻著富有墨香的書,或提筆揮毫;或飲一口茶,體會茶香彌漫。
在人間讀后感 篇14
寒假期間,我閱讀了《在人間》,它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后,他不得不走向人間,自行謀生。那個(gè)時(shí)候,他的年齡還不到十二歲。相比之下,我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍,可是他,卻必須走向社會。
他在“人間”什么都干過:洗碗,掃地,帶孩子,跑堂,當(dāng)學(xué)徒,洗衣,搬運(yùn)……甚至挨過毒打,住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種虐待與壓迫。由此看來,他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是,他有一個(gè)夢想:成為一個(gè)有學(xué)問的人,追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢想,他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書,文章中高爾基渴求知識、堅(jiān)持夢想的'精神讓我敬佩,也讓我深思……可以說命運(yùn)對于每個(gè)人是不公平的。的確,我看到周圍有些人面對生活中的困難,一天到晚只知道唉聲嘆氣,終日消沉,抱怨命運(yùn)對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下,自暴自棄,選擇墮落,甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公,只是夢想中的插曲,他并不妨礙夢想,只要你有一顆不放棄的心,就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。在這里,我列出了一個(gè)等式:不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年,他的耳朵全聾,作為一個(gè)音樂家,失去了聽覺,就意味要離開自己喜愛的音樂,這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒,他勤奮好學(xué),逐漸成為一個(gè)音樂家,創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品,還能登臺指揮。最終,他實(shí)現(xiàn)了自己的夢想,成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道,而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷,則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈,而那些坎坷的命運(yùn)則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒,被命運(yùn)摧毀夢想,還是站起來,跑出屬于自己的一條夢想跑道,實(shí)現(xiàn)夢想,主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中,我會時(shí)刻銘記這句話:命運(yùn)并不能妨礙夢想!
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