大學讀書心得
在平日里，心中難免會有一些新的想法，馬上將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的大學讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學讀書心得 篇1
兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽群書�！侗奈募贰ⅰ对里w的故事》、《馬克吐溫中短篇小說集》、《歐亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》
冰心的創(chuàng)作具有獨特的藝術風格，柔和細膩的筆調，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語言，構成了她藝術風格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心里，我常常手不釋卷
讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他精忠報國和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國將領卻被宋高宗趙構和奸臣秦檜以莫須有的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的南海等事端此起彼伏，我們面臨著國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴圣神不可侵犯!
馬克吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，沒有馬克吐溫，就沒有今天的美國英語。我最喜歡馬克吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對時政的'失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節(jié)描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受!
歐亨利的作品結構布局與眾不同，其故事情節(jié)既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個含淚的微笑他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術似乎都是歐亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐亨利為祖師爺
《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創(chuàng)新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經典中的經典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美�？鞓吠踝邮敲赖幕�，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內容廣泛，一應俱全，簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運了訓多典故，知識性非常強，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官這些都是我們耳熟能詳的經典故事。當然《三字經》也有許多糟粕，我們應該有選擇、有鑒別地學習，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習，但他們的方法卻不值得借鑒。現(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁，男生基本上是短發(fā)或光頭，即使有梁也沒有頭發(fā)可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是，我們兒童正處于生長發(fā)育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學習，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國家做多少貢獻?如果他用著七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現(xiàn)他的人生價值。而彼女子，且聰敏;爾男子，當自警這句話本身就有重男輕女的思想，至于其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規(guī)范，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學習今天的我們，差不多就是家里的獨生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認為我們現(xiàn)在這些孩子應該好好讀讀《弟子規(guī)》，認真學習為人子弟的禮儀和規(guī)范。當然我們要有選擇、有鑒別地學習，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷，也應該化悲痛為力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于酒肉絕，三年下來，估計會造成營養(yǎng)不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句騎下馬，乘下車;過猶待，百步余就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財富，如一年之計在于春，一日之計在于晨，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，人無遠慮，必有近憂，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲，黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢，枯木逢春猶待發(fā)，人無兩度再少年等等;當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容，如在家由父，出家從夫，妻子如衣服，兄弟如手足，命里有時終須有，命里無時莫強求，大家都是命，半點不由人，萬事前生定，浮生空自忙等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學習。
書能帶給我們豐富的知識，書能教給我們許多做人的道理，書能讓我們博古通今漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦
大學讀書心得 篇2
這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時間，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基并沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的1個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波，住在貧民窟;賣苦力;和流浪漢接觸;在面包店上班……后來，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里·普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學生和進步人士的'交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者歷程了許許多多，經受了多要素的日�？简�，對人生好處和世界的復雜性有了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在1個貧困中學生家里。這個家里有三個小孩，小孩的媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個上班，讓這位媽媽緩沖些負擔。
讀了這本書，我了解了無論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學會為他人著想。
大學讀書心得 篇3
這個假期，我讀了高爾基《我的大學》。
這本書寫的是高爾基生活的時代是沙皇統(tǒng)治的黑暗時期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。為了上大學，高爾基來到了喀山，最終因種.種因素，高爾基沒有上成大學，而是在那里上“社會大學”。在這期間，他曾當過搬運工、面包師助手、小店店員······在剛來到喀山時，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。高爾基經人介紹，認識了藏有很多書的'小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對知識的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書，最終成了偉大的大文豪。我們生活在這個幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學，那就很說不過去。我們一定要好好讀書，用功學習。
只有知識才能使人進步，只有讀書才容易獲取知識。沒有了知識，人們就會像沒有靈魂的行尸走肉一樣。沒有了知識，科技不會進步，人類社會不會發(fā)展。
大學讀書心得 篇4
前段時間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國》，感觸頗深。眾所周知,中國的經濟正突飛猛進,但是放眼市場,卻是“made in china”遠多于“created in china”。科技是第一生產力，創(chuàng)造是最強戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造，就沒有進步；沒有進步，又何談發(fā)展，何談復興？
同理，學生會的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎；technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實；tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。
作為在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產工具。重視創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意�？鐕镜陌l(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴謹縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結……所以這些結合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的'橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個新方法�！睕]錯，我們常常生活在過去的經驗中，當我們在舊的經驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案！
笛卡爾說：“我思故我在�！彼伎荚炀腿祟悾瑒�(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛，想你所想，創(chuàng)意點亮生活！
大學讀書心得 篇5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我始終認為那富麗堂皇的大觀園是溫順的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富有的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容許多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫順與多才。我也并不否認薛寶釵很完善，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完善，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的聽從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”或許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比方自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的`落下，沒人問?我只能佩服了，黛玉葬花已經示意了最終她凄慘的結局。
當全部人都沉醉在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人難過。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必需當心謹慎，留意自己的言行，一不當心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的稱贊。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。當賈府一片喜氣洋洋時，全部人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做預備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？蓿抟呀洘o濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知抵抗的觀念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自盡……都證明白當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有抵抗精神。假如當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有抵抗精神，不要到以后再懊悔!
大學讀書心得 篇6
高爾基說過，“書籍是人類進步的階梯”，一本好書如同良師益友，好的閱讀如同一縷陽光。閱讀讓我們變得陽光，讓生活變得美好。
《我的大學》這本書與《童年》、《在人間》合稱為“高爾基的人生三部曲”。《我的大學》主要講述了高爾基在十六歲時，懷著上大學的愿望，告別了親人，來到了伏爾加河岸，本來信心滿滿的高爾基看到了現(xiàn)實社會的殘酷，這一切使高爾基的美好愿望化為炮灰。但為了生存，他受雇去工作，他熱愛讀書，但在工作中卻被再三警告不能看書。后來，貧民窟，窮街陋巷和輪船碼頭成了高爾基人生中的第一所大學。雖然他沒能在真正的大學中讀書，但他在這個社會中遇見了形形色色的人，經歷了許許多多的事情，這些苦難磨練了高爾基，使他的思想變得成熟。
從書中，我們看出青少年時期的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往，那時候的他雖然生活的社會的底層，但他甘愿與眾多勞苦大眾一起奮斗，他深入社會，接受革命者的思想影響，他如饑似渴的.從書籍中汲取營養(yǎng)，因此，高爾基才會說出“書籍是人類進步的階梯”這樣的話。由此，他從社會底層攀爬上了文化的高峰。
透過書，我從高爾基身上看到了看書的重要性，高爾基的那句話——書籍是人類進步的階梯永遠是真理，我從高爾基身上學會了：從容鎮(zhèn)定地去面對人生的挑戰(zhàn)，隨機應變，以不變應萬變。
大學讀書心得 篇7
對于每一個剛進入大學的大一新生來說，難免會感覺到一些的迷惘。因為我們一直以來所追求的目標已經被實現(xiàn)了，所以，一時失去航標的我們顯得有點手足無措。于是，在我們剛入學的時候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——;讀大學，究竟讀什么〉。他說，看完這本書以后我們的目標會變得明確一些，也可以開始知道自己應該在大學干點什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來，并且細細地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強力推薦，我想，我看到它的書名就不會去買它，可能因為這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學生的18條忠告”，這個標題給了我這樣一個感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應該句句都是金玉良言了。這就是我對著本書的最初感覺，后來也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡要地概括了在大學可能遇到的問題和可能產生的想法，而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學生一些忠告，對于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談談在讀完著本書后幾個我比較有感觸的問題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說明“讀大學究竟讀什么”。首先要學會思考。其實又何止在大學里要學會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的'，獨立的人格理應比一切都更重要”。我們已經被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經不知道被剝奪了多少獨立思考的空間，現(xiàn)在我們來到了大學，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學里，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成為一個思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生。那么怎樣才能成為一個思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應該與社會現(xiàn)實為友。我們要博覽群書，充分利用好大學圖書館這個優(yōu)良的資源。而且我們看書的時候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識面，這樣對于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認為，每個人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學術。作者讓我明白了，一個成功的人生應該有及時的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認識自己，了解自己的性格和長短處。然后根據自己的興趣并且結合實際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應該利用大學四年的時間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當的判斷。做學術的就應該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應該有靈活多變的思維和善于抓住機會的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會有結果，但不一定是好結果。
最后，我還想在提一個問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會到，在當今社會，特別是我們處身的這個具有中國特色的社會，人際關系真的可以關系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關系的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會關系之中的，正式錯綜復雜的社會關系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關系呢？首先，我們當然要提高自己本身的素質，沒有人愿意與一個素質低下的人交往。其次，我們要主動跟別人去交往，搞人際關系我們不能長期處于被動的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關系的。再次，我們要懂得維護好自己的人際關系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當時只是覺得少了個朋友，但可能到了以后，我們可能會因為這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候，它們就會變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
大學讀書心得 篇8
在烏云密布的天空中，一道耀眼的金光閃爍著，照亮了寂靜的河流，也照亮了陰暗的天空。在那條孤寂的河流上，一位擺渡人劃著小舟穿行而過。這幅童話般的畫面，就是《擺渡人》的封面，也許它正是我們每個人內心深處的景象，代表著我們靈魂中的河流。那個陪伴你走過困境的擺渡人又會是誰呢？讓我們一同探尋吧！
“如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你的靈魂擺渡人？”
這個奇妙的故事發(fā)生在迪倫要去探望久未謀面的父親的時候。然而，在火車上，迪倫不幸遇難了。當他醒來時，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己置身于一片荒原之中，并且遇到了一個名叫崔斯坦的人，他是迪倫的靈魂導航者，負責保護她穿越荒原，并帶她前往另一個世界……這片荒原實際上是迪倫內心的映射，天氣變化隨著她的情緒起伏，地形隨著她的性格發(fā)展而改變。迪倫的情緒也決定著他們命運的一部分。
在穿越荒原的路途中，防備著突如其來的惡魔和災難成了崔斯坦和迪倫的必修課。然而，崔斯坦每一句溫馨的話語都如同一縷微光，照亮著迪倫前行的道路；他那鈷藍色的雙眸仿佛點燃了她內心的希望火焰。即使遭遇惡魔的進攻，只需有崔斯坦陪伴在身旁，迪倫也能振作起來，勇敢面對困境。就像我們內心的荒原，有惡魔、坎坷和磨難，但只要有朋友的陪伴，我們便能抵御惡魔的`傷害，完成一次又一次的旅程。
當他們快要到達邊界時，他們終于決定在一起了。然而，現(xiàn)實的殘酷卻迫使他們分開。本以為故事就此戛然而止，卻沒想到勇敢的迪倫為了愛情，孤身踏上了返回之路，冒險尋找崔斯坦。每次迪倫來到一個小屋，我都默默地期待著崔斯坦出現(xiàn)，因為前方的路程充滿危險，迪倫一個人可能會遭遇危險。然而，他有自己的使命，一直沒有出現(xiàn)。迪倫無畏地繼續(xù)趕往下一個安全的地方，尋找崔斯坦。最令人激動的是，命運終于安排了他們相遇的那一刻！
迪倫心中住著一顆燃燒的太陽，它代表著堅定的信念和無盡的愛。這份愛如燈塔般指引著他們，無畏地穿越荒原，回到了迪倫遭遇事故的那輛火車。經歷了生死離別，迪倫又重返人世，而崔斯坦也與她共同回來。兩人簡單而真摯地問道：“嗨，原來你在這里。”“是的，我在這里�！边@一刻令人動容，眼淚難禁。
曾經因為愛的匱乏，迪倫的內心如同一片無盡的荒野；但是當她穿越這片荒野后，由于愛的豐盛，她經歷了蛻變，成為一個勇敢堅強的引路人，幫助自己所愛的人回歸家園，擺脫了無形的掌控。就像書籍的封面一樣，無論有多黑暗，只要擁有愛的陽光，一切都會變好。即使是在荒野之中，也會茂盛地長滿綠色，而你所愛的人、心愛的朋友和摯愛的家人，將永遠是最忠誠的陪伴者，他們愛你的心將永遠在這里，在內心深處陪伴著你。
大學讀書心得 篇9
《復興中華，從我做起》這本書，就像一本連環(huán)畫，頁頁都是那么扣人心弦，感人淚下；它又像一部電視連續(xù)劇，每個鏡頭都是那么催人奮進。然而，最吸引我的是其中的小鏡頭——《帶著養(yǎng)母上大學》這篇文章中的孟佩杰在我的同齡時所表現(xiàn)出的孝順，責任和擔當的事跡深深感染了我，四千多個日日夜夜照顧好癱瘓的養(yǎng)母和學業(yè)兩不誤的善舉執(zhí)著深深地鼓舞了我。
讀了這篇文章，我仿佛看到了，當我坐在熱氣騰騰的飯桌前，對長輩們嚷嚷著這個菜不吃，那個菜不好吃時，孟佩杰正在那冰冷的水中用凍得像紅蘿卜一樣的小手洗著剛買回來的菜；當我依偎在媽媽的懷里撒嬌，要買最漂亮的衣服時，孟佩杰正端著熱水幫養(yǎng)母擦身換尿布。十歲時的孟佩杰雖說是一個孩子，但她儼然像一個大人一樣擔當了照顧養(yǎng)母的.重任。
從孟佩杰的身上，折射出了我們中華民族的“百善孝為先”的高尚品德，聯(lián)系到我日前在家庭生活中對長輩的態(tài)度，我深感內疚！
記得今年十月中旬，我因腸道不暢，爺爺勸我多吃青菜及含有纖維素的食物，我非但不聽爺爺的忠告，反而沖爺爺發(fā)脾氣，堅持說吃葷菜營養(yǎng)好，蔬菜營養(yǎng)不好。我對長輩的態(tài)度與孟佩杰相比真有天壤之別！
讀了這篇文章，我知道了孝敬長輩有時需要像孟佩杰那樣有驚人的善舉，但更多的是體現(xiàn)僅是一個眼神、一個問候，一個舉手之勞。復興中華，我要從孝敬長輩的點滴做起，爭做孝敬長輩、關心親人、勤儉節(jié)約，熱愛勞動的“小幫手”，合格的五好小公民！
大學讀書心得 篇10
一本書和一本好書的區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經過閱讀獲得強大的精神力量�！冻了间洝窞槲覀儍艋撵`，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則�！边@是德國古典哲學家康德的墓志銘。當我第一次讀到這句話的時候，并不了解它的本意。
對于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考�！冻了间洝罚@是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰(zhàn)勝自我的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點�！按藢挘熂簢馈钡墓庞柸巳硕济靼祝墒窃诠ぷ骱蜕钪�，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的研究，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人�！蔽覀儜斪龅�，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的`自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自我進行告誡。比如他在書中這樣對自我說道：“你錯待了自我，你錯待了自我，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們能夠經過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發(fā)展，物質禮貌日益豐富的同時，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權所統(tǒng)治。
如果說，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產生的一個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一群愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自我內心的人。這是悟性的開啟，是人認識自我和神靈的最關鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內加一樣，試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內心困境。
終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實便是我們人類自身的道德。如此說來，人的一生，原也是同內心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個高尚的道德所引導，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。
大學讀書心得 篇11
現(xiàn)實往往會和理想產生矛盾，有了矛盾就會有了壓力。也許你的心中有一盞指路的明燈，可它似乎卻可以看見而拿不到，折磨著你那顆進取的心;或許你想做一些好事，卻把事情弄得一團糟;或許你播種下了種子，可你不善常耕耘，費盡心思也結不出果實;也許你很想超越自我，但現(xiàn)實一一被否定……壓力漸漸地向我們襲來，我們要活得充實、自信、快樂。那就必須學會壓力帶給你的折磨。
在《童年、在人間、我的大學》中，小主人公高爾基雖然在生活中有許多許多的.壓力，但是他卻忍受住了。主要是他不去理會成人中發(fā)生的那些事情，自己學習甚至掙錢，并且在這些中取得了樂趣，這就是他忍受壓力的方法。
有個成語叫“忍辱負重”。忍受并不是代表著屈服。忍受是凝聚力量，準備下一場、下一次的勝利;忍受是竭盡全力攀上高峰。突如其來的暴風雨以電閃雷鳴的方式來表達自己的不滿，可你別理它，因為沒有暴風雨的不滿就沒有雨過天晴的彩虹。天氣驟然變冷，你一開門，一陣寒風撲面而來，使你冷得瑟瑟發(fā)抖，但你沒有必要以這個身體去撞擊冬天對自己的反抗，你別在乎它，因為冬天已降臨，春天還會遠嗎?
生活中有許許多多的事是我們始料不及的，但是如果你能夠忍受壓力，跌倒了還能夠爬起來，那樣你依然還會成功。
讓我們用堅強的信念，忍受磨難和挫折，忍受生活中所有的壓力吧!
這一天，我學會了忍受壓力!
大學讀書心得 篇12
當一個身材高大，衣著略顯邋遢的學生慢步湊上來朝筆者點頭哈腰著笑說要拜師的時候，敦實憨厚淳樸便是我對他的第一印象。雖然他們調皮搗蛋成績差，但是那顆虛心求教的心是珍貴的。至此，我以為張衛(wèi)財同學將迎來“光明的”讀書之路，或許內心某一角落還是有些隱隱不安。是了，在快結束閱讀的時候，我的不安的確瞬間膨脹成為一種悲傷，靜靜地流淌、漫延。“葉老師，我在銀川，做工�！薄班�，老師，現(xiàn)在好想念我們學校�！薄安皇堑摹以诮诸^的……。葉老師，謝謝你去年教我的……，我想學校的，想你們的……，我做完這陣，我想回教室讀書……，葉老師，我以后再給你電話吧……”這斷斷續(xù)續(xù)的三句話，是漂流在外的張衛(wèi)財同學哽咽地向筆者道出的。我還記得他在國慶大合唱上和余德旺一起大聲吶喊著“尊敬的老師同學們，我們或許做不到最好的，但是我們一定要做最努力的!”而現(xiàn)在這孩子，卻不知道飄零到了那個角落。伴隨著電話那頭“嘟嘟嘟”的鳴叫聲，我清晰的感受到一個孩子在黑暗中漸行漸遠……
最后，我想說的是感謝廈大支教隊。通過廈門大學支教隊的努力，給西海固的孩子們湊集了一些資金，一人200元的資助。然而，在南方大多數人的眼里，200元做不了什么事，或許只是一餐飯，一件衣服。但是，這不是能用物質去衡量的，這樣的資助更是一種對西部孩子夢想的.守護。
還有，我想對西部的孩子和所有放棄夢想的人說：人生和社會沒5有絕對的公平和平等，觀念和貧富的巨大差距讓希望渺茫，但只要有希望就不能放棄，只要有夢想就不能輕易丟棄。也許夢想會在現(xiàn)實的打磨下暫時蟄伏，但是只要你種下夢想，即使還沒有實現(xiàn)，不要斷絕，把夢留住。堅信，社會還是會為努力準備的人一份機會的。
大學生勵志讀書心得體會：把信送給加西亞
懷著由衷敬佩的心情和謙恭誠懇的態(tài)度，我再次拜讀了《把信送給加西亞》這本堪稱為成功學的圣經，感受頗深。
19世紀，西班牙軍隊占領了古巴這個小島國家，并野蠻地奴役著古巴人民。1895年，古巴人民奮不顧身地爭取自由。由于地理位置等因素，美國不得已密切關注著古巴形勢。隨著形勢的不斷惡化，1898年4月，美國正式向西班牙宣戰(zhàn)，并意識到和古巴起義軍合作是贏得這場戰(zhàn)爭至關重要的因素。因此，美國總統(tǒng)對陸軍中尉羅文委以重任，給古巴起義軍首領加西亞送一封決定戰(zhàn)爭命運的聯(lián)絡信。羅文沒有提任何問題和要求，而是以其絕對的忠誠、責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，克服艱難險阻、冒著生命危險，出色的完成了這個“不可能”的任務。羅文被堪稱為美西戰(zhàn)爭中的英雄。故事情節(jié)簡潔明了、扣人心弦，從中折射出象征忠于職守，人人樹立敬業(yè)、忠誠、勤奮品質的這樣一個道理。
100多年來，英雄的故事廣為流傳，激勵著千千萬萬的人以主動性完成職責。如今，每個企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞”的人。成為把信送給加西亞的人，尋找把信送給加西亞的人，重用把信送給加西亞的人成為了今天職場的主旋律。然而在現(xiàn)實社會還有很多的
大學讀書心得 篇13
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的丑與惡，善與美。在他的世界里，人的大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完一本書，從某個意義上可以說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的`農民的平凡與偉大。我們目前所經歷的一切，每時每刻都在告別貧窮，可面對層出不窮的新事物，生存環(huán)境的改變，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應該像孫少平那樣，學會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強，戰(zhàn)勝自我，找一個堅強的理由讓自己奮進。
人性里多多少少會有自卑，人性里的自卑并不可怕，在為理想奮斗的道路上，只要正確的面對它，轉化為堅強的動力，那么，我們就會變得堅強勇敢無畏，自卑里的堅強都是催人奮進的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅強！哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗！
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