《瑣記》讀后感
當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《瑣記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《瑣記》讀后感1
瑣記，卻并非瑣碎地記錄往事�！冬嵱洝肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械牡诎苏�，主要講述了作者幼年時期眼中的衍太太形象以及青年時期去學堂求學的經歷。
一、起——家鄉(xiāng)的故事
文章開篇便寫到“她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也絕不去告訴各人的父母�！比绱藖砜�，衍太太一定是一個慈祥、包容的長輩吧。但是，識人應先觀其行。如文中，魯迅和小伙伴們在冬天的時候吃冰，沈四太太看到了選擇制止；而衍太太卻不然，若是她看見我們吃冰，一定會和藹地笑著說：“好，再吃一塊。我記著看誰吃的多�！边@樣一對比，就能看出，衍太太對我們并不是包容，反而是縱容了。相反，好心勸我們的沈四太太反而被扣上了一個“肚子疼”的綽號。
又如文中寫道，在魯迅十多歲的時候，他與一眾孩子比賽打旋子，衍太太在一旁記著數。突然，一旁正旋著的阿祥跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。衍太太便順水推舟地說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”
從這些事件及其情節(jié)可以看出衍太太的虛偽和陰險。至此，衍太太先前的高大慈祥形象轟然倒地，令讀者的印象非常深刻，這得益于一種寫作的技巧——欲抑先揚。
二、承——被唆使偷首飾與流言事件
魯迅在小時候總喜歡在衍太太處玩耍，后來卻因為生了嫌隙而疏遠。有一次，魯迅與衍太太談到錢的時候，衍太太便慫恿魯迅去偷母親的首飾。文中是這樣描寫的'“母親的錢，你拿來就是了，還不就是你的么？”“也許你沒有留心，到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋一點珠子之類的東西�！倍蟠蟾乓粋�月后，又聽到了個流言“說魯迅已經偷了家里的東西去變賣”
正是這種唆使和四處散播的流言，迫使魯迅下定決心離開紹興。從此段可以出衍太太的內心險惡和陰壞。其實，我們生活中的“衍太太”又何其少呢！為著自己的升遷，慫恿同事因做違法的事而鋃鐺入獄；甚或以“莫須有”的事件故意抹黑競爭對手，最終使自己穩(wěn)操勝券……
三、轉——魯迅的第一次出走事件
魯迅在進行了一番考量后，決定前往南京的一所學堂。這個學堂有個響亮的名字，稱作“雷電學堂”。這所學校只教漢文、英文、算學等，也沒有什么“新花樣”。文中，魯迅用“烏煙瘴氣”來形容雷電學堂，正是如此，才使得魯迅離開，去礦路學堂求學。
礦路學堂是在洋務運動下創(chuàng)建的，想必會有些“新花樣”吧，然而，在新式教育光鮮亮麗的外表下，也掩蓋不了舊式教育的迂腐和落后，大部分都是紙上功夫，卻很少有實踐。文中描寫了這樣一段場景：“有一次，考漢文出的題目是《華盛頓輪》，而漢文老師卻反問我們華盛頓是什么？”此事件與后文魯迅讀《天演論》對新知識的渴求進行對比，更突出當時人們對新思想的不接受，以至于排斥，從而也更堅定了追求進步的魯迅的再次出走。讀到這里，我不僅為魯迅先生的毅然出走而拍手叫好。
四、合——魯迅再次出走事件
魯迅在畢業(yè)后，便選擇到日本留學，到了之后，魯迅卻發(fā)現之前前輩同學所提供的信息竟是完全不可靠的，日本也并非久留之地，留學日本期間的系列遭遇，讓他明白了：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客�！边@也更加堅定了他的再次出走，從而棄醫(yī)學文，積極倡導并投入到新文藝運動中去喚醒沉睡的民眾。
《瑣記》的記錄也就到此為止，魯迅先生寫的這篇文章想通過自身的經歷在呼吁有志向追求進步的青年們，要不斷“出走”，要不斷開眼看世界！
《瑣記》讀后感2
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀老菜娛樂親郭巨埋兒等故事，通過比照古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中一些故事荒謬愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌�，哭泣能使竹筍得以成長嗎？赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎？當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切思念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切思念《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
所謂“感”可以是從書中領悟出來的`道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、挖苦。讀后感的表達方式靈活多樣，根本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的根底上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的根底。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”？讀得淺薄，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，提醒了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進展篩選比擬，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、表達要簡既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要表達引起“感”的那些事實，有時還要表達自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究詳細、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是表達不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述局部的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯想要注意形式聯想的形式有相同聯想（聯想的事物之間具有相同性）、相反聯想（聯想的事物之間具有相反性）、相關聯想（聯想的事物之間具有相關性）、相承聯想（聯想的事物之間具有相承性）、相似聯想（聯想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
《瑣記》讀后感3
雖有讀書的習慣，但迫于生活的壓力，閑暇之時也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習慣。有幸受校方老師之約，陪孩子仔細閱讀一篇——《瑣記》，深刻領略一下革命前輩的心路歷程，有感而發(fā)。
題目，看似過往的瑣碎小事，但通過對這些所謂的小事的詳細描述，充分反映了當時的人性及社會狀態(tài)，表達了作者對人情冷落、低俗、封閉、無知的無奈，對社會落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛，崇尚科學知識的新思想的產生。是一篇看似形散而神不散的回憶性散文，以瑣碎小事為鋪墊，通過大跨度的時空連接，闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖，崇尚科學。
我們來回顧一下的內容。
起始，用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人"，對自己孩子的嚴厲，對別家孩童放縱的“老好人”，深得孩童的信賴。開頭埋下伏筆，采用先抑后揚的手法，話鋒急轉，引出衍太太對別家孩子不負責任的事件，體現了她的虛偽及低俗；通過對別家孩子轉圈圈的語言及行為描述，體現了她兩面三刀的人格特點；通過她肆意造謠，流言飛語引起了作者對這種人性的憤怒。她是當時具有典型小市民思想的代表，深受作者的厭惡，為作者離開故土，尋求新思想做好鋪墊。
可惡的人性，是危害社會的危險因素。我們在學習細致詼諧的寫作手法的同時，也要學習作者對待社會不良因素的態(tài)度。作為青少年，更要摒棄社會不良風氣，正確認識善良與邪惡，樹立正確的人生觀。
離開故土以后，對諸多瑣事的描述，細致體現了當時社會的封建落后、封建統(tǒng)治根深蒂固，及對封建迷信的諷刺。讓我們來看一下，作者到了南京進入學堂的狀況。通過對學堂學習功課內容的敘述，體現根深蒂固的封建教育統(tǒng)治，對學生思想的`束縛，揭露了教育的實質———維護封建統(tǒng)治秩序的工具。通過對“螃蟹態(tài)度”及“螃蟹姿態(tài)”的細致描述，頗具風趣和詼諧色彩，深刻體現了中國社會普遍的教育丑態(tài)。
文中說“只可惜那兩個淹死鬼失了池子，難討替代”，淹死兩個學生，建起廟宇，請和尚做法，這些充分體現了封建迷信思想對中國的影響。
漢文教員竟然會問到“華盛頓是什么東西��？……”中國當時閉關自守的嚴重程度可見一斑。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)？
對封建思想的深惡痛絕，引發(fā)了作者對新知識的渴望和追求。
文中說“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是無一所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了�！弊髡咭冒拙右椎摹堕L恨歌》詩句，充分表達了其求知若渴，上下而求索的無奈與不懈追求，也深刻闡明了中國的社會現狀——郁悶無知，閉塞落后。要想實現偉大理想，“所余的還只有一條路：到國外去。”到國外去干什么呢？求知，來拯救中國的社會！通過國外生活的簡短描述，描述了前輩同學的指導意見的錯誤，雖是僅僅白費了幾雙襪子和賠了一點錢換了半圓的銀元和紙票，進一步驗證了中國的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。
讀完全文，我們不僅要學習作者樸實醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風格，更值得我們學習的是作者打破舊習束縛，摒棄枷鎖、崇尚科學，追求新知識的革命精神。
魯迅革命前輩的立意深刻，發(fā)人深省，需多讀多想多思，方能知其深意。
《瑣記》讀后感4
雖有讀書的習慣，但迫于生活的壓力，閑暇之時也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習慣。有幸受校方老師之約，陪孩子仔細閱讀一篇文章《瑣記》，深刻領略一下革命前輩的心路歷程，有感而發(fā)。
文章題目，看似過往的瑣碎小事，但通過對這些所謂的小事的詳細描述，充分反映了當時的人性及社會狀態(tài)，表達了作者對人情冷落、低俗、封閉、無知的無奈，對社會落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛，崇尚科學知識的新思想的產生。本文是一篇看似形散而神不散的回憶性散文，以瑣碎小事為鋪墊，通過大跨度的時空連接，闡述了作者的心路歷程摒棄枷鎖，崇尚科學。
我們來回顧一下文章的內容。
起始，文章用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的和善待人，對自己孩子的嚴厲，對別家孩童放縱的老好人，深得孩童的信賴。文章開頭埋下伏筆，采用先抑后揚的手法，話鋒急轉，引出衍太太對別家孩子不負責任的事件，體現了她的虛偽及低俗；通過對別家孩子轉圈圈的語言及行為描述，體現了她兩面三刀的人格特點；通過她肆意造謠，流言飛語引起了作者對這種人性的憤怒。她是當時具有典型小市民思想的代表，深受作者的厭惡，為作者離開故土，尋求新思想做好鋪墊。
可惡的人性，是危害社會的危險因素。我們在學習文章細致詼諧的寫作手法的同時，也要學習作者對待社會不良因素的態(tài)度。作為青少年，更要摒棄社會不良風氣，正確認識善良與邪惡，樹立正確的人生觀。
離開故土以后，對諸多瑣事的描述，細致體現了當時社會的封建落后、封建統(tǒng)治根深蒂固，及對封建迷信的諷刺。
讓我們來看一下，作者到了南京進入學堂的狀況。通過對學堂學習功課內容的敘述，體現根深蒂固的封建教育統(tǒng)治，對學生思想的束縛，揭露了教育的實質維護封建統(tǒng)治秩序的'工具。通過對螃蟹態(tài)度及螃蟹姿態(tài)的細致描述，頗具風趣和詼諧色彩，深刻體現了中國社會普遍的教育丑態(tài)。
文中說只可惜那兩個淹死鬼失了池子，難討替代，淹死兩個學生，建起廟宇，請和尚做法，這些充分體現了封建迷信思想對中國的影響。
漢文教員竟然會問到華盛頓是什么東西�。�。中國當時閉關自守的嚴重程度可見一斑。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業(yè)？
對封建思想的深惡痛絕，引發(fā)了作者對新知識的渴望和追求。
文中說爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是無一所能，學問是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見了。作者引用白居易的《長恨歌》詩句，充分表達了其求知若渴，上下而求索的無奈與不懈追求，也深刻闡明了中國的社會現狀郁悶無知，閉塞落后。要想實現偉大理想，所余的還只有一條路：到國外去。到國外去干什么呢？求知，來拯救中國的社會！
通過國外生活的簡短描述，描述了前輩同學的指導意見的錯誤，雖是僅僅白費了幾雙襪子和賠了一點錢換了半圓的銀元和紙票，進一步驗證了中國的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。
讀完全文，我們不僅要學習作者樸實醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風格，更值得我們學習的是作者打破舊習束縛，摒棄枷鎖、崇尚科學，追求新知識的革命精神。
魯迅革命前輩的文章立意深刻，發(fā)人深省，需多讀多想多思，方能知其深意。
《瑣記》讀后感5
當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時，那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學習的重擔，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學畢業(yè)時，有人問我：“六年里，你經歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點兒的收獲，有點失望。畢竟是個小孩。
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的'時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經如此落后了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象，看似瑣碎卻寓有深意。
《瑣記》讀后感6
《瑣憶》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，而尋找中國有關詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了�！苯跏亲晕医獬傲�。
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經躍入第二等了�！�
這種幽默既巧妙地說了真話，當然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣�！倍魅撕卮鹫f：“這粒紐扣但是寶石做的�！边@樣機智的對話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場。
幽默竟有這么大的力量！所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！朝花夕拾瑣記讀后感篇7
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實十分好看。
《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的`好惡�！栋㈤L與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊�！段宀䲡坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經歷�！稛o�！疯蜩蛉缟孛枋隽肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子�！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶�！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
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