圍城讀后感范文1000字（精選17篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的圍城讀后感范文1000字（精選17篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
圍城讀后感1
現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)常看見(jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢(qián)不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕�？粗@些人別墅汽車(chē)、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角；下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類(lèi)的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！�
最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興�！�
圍城讀后感2
《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書(shū)君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。我覺(jué)得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀�！秶恰分械拿钣饔袃煞N，一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺(jué)恰到好處。二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇，玄妙！
又如開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅�！边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說(shuō)的第一種比喻，書(shū)中很是常見(jiàn)，更常見(jiàn)的是第二種比喻，也是全書(shū)中的亮點(diǎn)。
如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚(yú)刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢(qián)先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。真是語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇！
讀了《圍城》，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鍾書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，我們不也一樣嗎？
圍城讀后感3
不得不說(shuō)，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的"圍城"竟是指——婚姻。"城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)"。在當(dāng)今這個(gè)流行"婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?這句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢？不過(guò)，也許作者是偏愛(ài)唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢(qián)先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實(shí)在可鄙�！秶恰�，錢(qián)鐘書(shū)，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城讀后感4
小說(shuō)的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代，主角方鴻漸是一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定的人。小說(shuō)圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購(gòu)買(mǎi)虛構(gòu)博士學(xué)位證書(shū)并回國(guó)、及后來(lái)抗戰(zhàn)時(shí)期等一系列事件展開(kāi)。
給我很深刻印象的是方鴻漸這一人物，年少輕狂時(shí)就自詡不凡，也在最好的年華里獲得了很多人的吹捧，可是紙包不住火，不管是包裝得多好，臉上的面具也遲早會(huì)被摘下，最后擺在人們面前的只是造假的文憑、軟弱無(wú)能的內(nèi)心以及毫無(wú)用處的傲氣。到后來(lái)，他需要去仰仗著曾經(jīng)并肩的朋友，去接受曾經(jīng)愛(ài)慕她的女子對(duì)他及妻子家人的輕視。最終感嘆著婚姻這一座圍城，困住了他，讓他無(wú)力、讓他愈發(fā)的平庸。
其實(shí)他完全可以有著不同的人生，倘若他能在留學(xué)時(shí)勤奮努力，憑借自己的能力去拿到博士學(xué)位，甚至他完全可以在三閭大學(xué)爭(zhēng)取到留下來(lái)的機(jī)會(huì)，可是他沒(méi)有，他的軟弱無(wú)能，他的退縮，讓他注定有著平庸的生活，讓他注定碌碌無(wú)為。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有數(shù)不勝數(shù)的方鴻漸，自命不凡卻又絲毫不知用自己的努力去過(guò)到想要的生活，做想要做的人，他們懦弱、退縮、無(wú)能……書(shū)中的人物總能帶給我們更多的思考，但愿我們都能勇敢，敢于拼搏，去成為自己想成為的人，過(guò)自己喜歡的生活，而不是一生如方鴻漸一樣無(wú)力又平庸的生活。
除了對(duì)方鴻漸的理解，我還想談?wù)勑≌f(shuō)里那一句廣為人知的句子：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)�！痹谖铱磥�(lái)，這里的“圍城”并不單指婚姻，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)的“圍城”，比如工作，人際關(guān)系等等，會(huì)面對(duì)很多的困擾與挫折�？赡芪覀円矔�(huì)有很多的無(wú)力感，沒(méi)有辦法去掙脫，便只好默默承受……但其實(shí)不妨換一種思考方式，畢竟面對(duì)圍城會(huì)是人生常態(tài)，不論是做出什么樣的決定，進(jìn)或是出，我們都還在圍城之中，所以，能夠做出選擇便就是最好的答案了，至少我們的猶豫與徘徊是毫無(wú)用處的。而主動(dòng)做出選擇，主動(dòng)權(quán)就在我們的手中，我們面對(duì)這些圍城或許就會(huì)有著不同的看法，畢竟是我們自己的選擇。
《圍城》的結(jié)局采用了留白，沒(méi)有寫(xiě)出具體的最終的結(jié)局，“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”并未直接寫(xiě)出結(jié)局，給了讀者想象空間，其實(shí)也可以猜想到方鴻漸之后的生活，大致也是如此平庸而無(wú)奈的生活吧。（高進(jìn)慧）
圍城讀后感5
錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)名“圍城”取自書(shū)中蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)�！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)那里后，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗等多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著，無(wú)法掙脫。本來(lái)就無(wú)才的方鴻漸也只會(huì)牢牢地被這只手掌控住，逆來(lái)順受地接受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐曉芙的追求還顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，因此小說(shuō)最后的結(jié)局可以說(shuō)是必然的。
除了方鴻漸，好友趙辛楣總也踏不進(jìn)蘇文紈的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。文中幾乎所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一個(gè)面子，這也是當(dāng)時(shí)封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端�？梢哉f(shuō)，《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)期的人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！钡拇_，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o(wú)能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有真正擁有一顆有勇氣，開(kāi)闊的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
讀完圍城，誠(chéng)然，我的心情是復(fù)雜的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否認(rèn)的是，生活中，一座又一座的圍城將我們層層包圍，或許我們窮其一生都無(wú)法逃脫這名為生活的圍城，可是人雖在城里，心卻依舊可以飛得很高，飛到看不見(jiàn)這殘忍冰冷的城墻，飛到看不見(jiàn)城里一張張生硬麻木的面孔，飛到真正的自由高處，到那時(shí)候，自然也就沒(méi)有了所謂“城”的存在，你也或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，從未有真正客觀的“城”的存在，困住你的，從來(lái)都是自己。
圍城讀后感6
慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”
蘇小姐道：“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不是說(shuō)鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡f，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
不管是鳥(niǎo)籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認(rèn)為這是用來(lái)形容婚姻的。而對(duì)于一個(gè)中學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書(shū)中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書(shū)“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開(kāi)上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？不盡人意。原來(lái)一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的�？傊�，到處明爭(zhēng)暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場(chǎng)。
看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭�，難道不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上
社會(huì)的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭(zhēng)搶、斗惡?jiǎn)�？其�?shí)，社會(huì)就是一個(gè)圍城！社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來(lái)就是不能分明的。我不得不承認(rèn)，每一個(gè)人就是獨(dú)立存在的，無(wú)依的，孤獨(dú)的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！敝挥挟�(dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會(huì)“團(tuán)結(jié)”，“友愛(ài)”起來(lái)。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí)。孤獨(dú)不只能給人帶來(lái)憂郁、悲傷，他還能給人帶來(lái)美的感受。學(xué)會(huì)孤獨(dú)才能體會(huì)到別樣的美！
一個(gè)人孤燈獨(dú)坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個(gè)人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒(méi)有一份詩(shī)意？一個(gè)人坐在藍(lán)天下一片綠草中，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個(gè)人沉浸在一個(gè)故事里或一本書(shū)中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松？？
凈地高僧，書(shū)山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會(huì)享受孤獨(dú)的人�！拌描煤降�，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開(kāi)朗；“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，又是何等詩(shī)意啊！
唯有孤獨(dú)才能給人此等感受，述說(shuō)著美的真諦。
我，就曾在一個(gè)月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯；深林人不知，明月來(lái)相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽(tīng)見(jiàn)心臟的跳動(dòng)，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。
圍城讀后感7
《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地?cái)r截。可現(xiàn)在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問(wèn)其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì)的信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢(shì)化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步，即對(duì)生命的漠視。如此下去，社會(huì)如何？人心如何？
王國(guó)維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨(dú)上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng)造美好，共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗(yàn)一番吧！
保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內(nèi)心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè)于接受幫助。《圣位》里有一句話說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去。”這句話表面上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì)更多，內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì)離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，打開(kāi)城門(mén)將美好撒向遠(yuǎn)方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，欣賞美��！”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
圍城讀后感8
早就聽(tīng)過(guò)了這本書(shū)的名氣，卻一直沒(méi)有讀，說(shuō)來(lái)也是一種慚愧，恰巧這次上線了才有機(jī)會(huì)去認(rèn)真讀一讀，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真的是實(shí)至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進(jìn)來(lái)，彼此都向往著各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一番景象，內(nèi)心的希望不免會(huì)破滅成失望。
方鴻漸，與其說(shuō)他是一個(gè)留學(xué)生，倒不如說(shuō)他是一個(gè)游學(xué)生，這是一個(gè)游遍國(guó)外靠著糊弄與欺騙手段來(lái)獲得一紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說(shuō)，學(xué)歷有時(shí)侯是一張遮羞布，它可以遮掉一個(gè)人的才疏學(xué)淺與愚笨無(wú)知，顯露出來(lái)的盡是人性的虛榮，這話用來(lái)形容方怕是最貼切不過(guò)了。這一紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作為留學(xué)生的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位不會(huì)低，這樣一來(lái)他混的不算慘，至于他為什么無(wú)法達(dá)到好友辛楣的人生高度，這一切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一股天生的軟弱，他是一個(gè)內(nèi)心不夠堅(jiān)定，缺乏勇氣的人，無(wú)論是對(duì)感情，對(duì)生活，還是對(duì)事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一個(gè)極其平庸甚至無(wú)用的人。對(duì)待感情，他拿不出不喜歡就堅(jiān)決拒絕的態(tài)度，也做不到因?yàn)橄矚g才會(huì)結(jié)婚，而是會(huì)因一時(shí)的情緒沖動(dòng)再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起；對(duì)待生活，他總是表現(xiàn)出一種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，興趣寬泛而無(wú)主見(jiàn)是錢(qián)老對(duì)他的描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對(duì)待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無(wú)進(jìn)取心與上進(jìn)心，從教書(shū)到報(bào)社，一切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來(lái)他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來(lái)又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對(duì)生活的不斷逃離。殊不知，他永遠(yuǎn)也只是在城外人和城中人之間進(jìn)行角色互換，而不管他屬于哪一種，生活都不會(huì)因此而變得溫柔。說(shuō)到他和孫的婚姻，總是讓人覺(jué)得過(guò)于倉(cāng)促與脆弱，兩人草率的相戀進(jìn)而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭(zhēng)吵終于凝聚成了一股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒(méi)有放過(guò)他。
于我而言，我想圍城這部小說(shuō)所能帶給我的東西是：每個(gè)人的人生都是一座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂(lè)總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會(huì)用心擁抱當(dāng)下，能夠從生活中苦中作樂(lè)，努力尋找到生活的樂(lè)趣，人生才會(huì)過(guò)的快樂(lè)而精彩。
圍城讀后感9
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢？身邊存在著各種誘惑與向往，樹(shù)立著一道道未知的門(mén)，我們不知道門(mén)后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_(kāi)啟，接著通過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測(cè)到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍�？墒侨詢烧Z(yǔ)對(duì)這些對(duì)一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢？你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒(méi)有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
圍城讀后感10
圍城這本書(shū)，我已讀過(guò)多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒(méi)抱多大期望，還以為錢(qián)老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)中情節(jié)，模仿書(shū)中各人物說(shuō)話的神情語(yǔ)調(diào)，其樂(lè)無(wú)窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢(qián)老在圍城里說(shuō)話的腔調(diào)，覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。后來(lái)，看的次數(shù)多起來(lái)了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇——畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛(ài)情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過(guò)婚姻使愛(ài)情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說(shuō)，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城�，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
最后我還想說(shuō)一句讀后感，知足常樂(lè)。作為學(xué)生，愛(ài)情、婚姻，對(duì)我們而言，還太遙遠(yuǎn)，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢？
圍城讀后感11
紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。
這是七月下旬，合中國(guó)舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。
在中國(guó)熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年（一九三七年）。
《圍城》是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。
有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一。
《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。
英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局�！�
法國(guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
”本書(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法�！�
“圍城”是對(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉。
“圍城”所描繪的，乃是人類(lèi)理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束。
《圍城》中時(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。
經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。
許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類(lèi)身處困境、屢遭挫折的象征。
錢(qián)鐘書(shū)先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。
本書(shū)風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
人生萬(wàn)事如圍城。
從1980年重版到現(xiàn)在，學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)惟一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷(xiāo)：1980年11月首印13萬(wàn)冊(cè)以后，迄今總銷(xiāo)量達(dá)398萬(wàn)冊(cè)。
更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，研究著作和論文也不計(jì)其數(shù)。
不管是從銷(xiāo)量還是影響上來(lái)說(shuō)，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，作為知識(shí)分子小說(shuō)的典范，《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書(shū)名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情；找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。
就這樣的不斷重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城讀后感12
錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的《圍城》，將書(shū)中人物的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)格風(fēng)趣又幽默。諷刺中充滿生動(dòng)叫絕的精辟比喻，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)意義和人生哲理，描摹出了人物事態(tài)。
《圍城》這本書(shū)剛?cè)胧值臅r(shí)候，封面上有一句話：城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，對(duì)婚姻也好，職業(yè)也罷，人生的愿望大多都是如此。鐘書(shū)先生的語(yǔ)言魅力沒(méi)有第二人能夠超越，胡適說(shuō)："怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜"。我讀完《圍城》這本書(shū)，真正感受到從思想上進(jìn)了一步。
書(shū)中主要講了主人公方鴻漸的三個(gè)人生階段：先是留洋歸來(lái)上海，從上海到內(nèi)地；在三閭大學(xué)；從三閭大學(xué)又回到上海。方鴻漸的感情生活豐富，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫(huà)上了句號(hào)。接著進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)，三閭大學(xué)篇。在這旅途中，趙辛楣的一句話，揭露了方鴻漸的本質(zhì)，也是他一事無(wú)成，一直悲劇的原因。趙辛楣說(shuō)："你不討厭，可全無(wú)用處。"因?yàn)闊o(wú)用，在上海沒(méi)有什么工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作；因?yàn)闊o(wú)用，最后依然與柔嘉鬧翻。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什么過(guò)人之處。
他的婚事也像一場(chǎng)戲劇，再?gòu)暮匣厣虾５穆飞希c孫柔嘉結(jié)為夫婦。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，兩個(gè)人就分開(kāi)了，根本的原因在于他倆都有目的性，只是時(shí)間的問(wèn)題。孫柔嘉對(duì)方鴻漸的動(dòng)心無(wú)非起源于旅途中的一句話，而方鴻漸對(duì)孫柔嘉動(dòng)心則是在三閭大學(xué)那惡劣的環(huán)境中的患得患失。孫柔嘉動(dòng)用了一番心計(jì)，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結(jié)婚都要問(wèn)朋友的意見(jiàn)，我對(duì)方鴻漸也是實(shí)在無(wú)語(yǔ)。到上海后的種種齷齪，都在于孫柔嘉的控制欲，以及方鴻漸急于想擺脫這種控制。最終一拍兩散，落得干凈。
方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書(shū)生尊嚴(yán)。在學(xué)業(yè)、感情、工作甚至與家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨(dú)特的，他更是"圍城"中千千萬(wàn)萬(wàn)人的縮影。人們?cè)趪侵校瑳](méi)有固定形容他的詞匯，只能說(shuō)城里有喜有悲。
鐘書(shū)先生寫(xiě)道：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照理第一種人應(yīng)該是樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是不好的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，而第一種，只剩回憶。
書(shū)中故事的結(jié)尾用老舊的掛鐘，點(diǎn)出人生的悲喜無(wú)�！，F(xiàn)在以一個(gè)旁觀人的視角，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過(guò)是走進(jìn)了另一個(gè)人的圍城。這祖?zhèn)鞯睦乡娙缤瑫r(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
圍城讀后感13
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書(shū)隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散，血流了又凝住，無(wú)窮無(wú)止，無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛(ài)情。
我們總說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)�。其�?shí)我倒覺(jué)得，婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢？蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò)，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗�；蛟S，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來(lái)情深，奈何緣淺。
或許，我們愛(ài)上的，只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！卞X(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣(mài)弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō)，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語(yǔ)。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時(shí)，我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無(wú)他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無(wú)所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū)，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
圍城讀后感14
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話。將這本書(shū)所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛(ài)青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢(qián)上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買(mǎi)了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛(ài)戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺(jué)得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒(méi)有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛(ài)情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛(ài)情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的`求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛(ài)情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)�；橐鍪且蛔粐У某潜�，城外的人進(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒(méi)有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较�。很少有人�?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
圍城讀后感15
讀完《圍城》，印象最深刻的就是書(shū)中蘇文紈的那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以諷刺為基調(diào)，以主人公方鴻漸的生活道路為主線，展現(xiàn)了人們?cè)趹賽?ài)，婚姻，生活，事業(yè)等一系列有形而又無(wú)形的“圍城”中的掙扎。
小說(shuō)可以分為四個(gè)部分，首先描述方鴻漸回國(guó)后在上海的生活，所遇到的人和事。其次是對(duì)方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)行了描述。之后是寫(xiě)方鴻漸在三閭大學(xué)內(nèi)所發(fā)生的事，最后寫(xiě)方鴻漸的婚后生活。
縱觀整部小說(shuō)，書(shū)中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開(kāi)心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)哪里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭責(zé)任，事業(yè)衰敗的復(fù)雜的社會(huì)圍城中。
這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是批判，諷刺。錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋；諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮；調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣；人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這句話是一個(gè)警醒。也總結(jié)了這本書(shū)，書(shū)中的人正是因?yàn)橄氩粩嗟呐�，爬的越高越好，才�?huì)顯露出人性
的丑惡。卻忘了，所謂爬的越高，摔的越重。
錢(qián)鐘書(shū)先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛，困在城里的人總是想這要擺脫，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國(guó)度。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開(kāi)心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好�？植赖氖侨藘�(nèi)心的圍城，一直禁錮著自己還渾然不知，一直在渾渾噩噩的過(guò)活，不知道明爭(zhēng)暗斗什么，不知道爾虞我詐什么，這樣也就失去了生命的價(jià)值。
這就是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》所給我?guī)?lái)的思考。
圍城讀后感16
“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)。”之前我是不相信這句話的。既然是名著，是眾多人推薦的，為什么還要在不同的年齡去讀呢？所以，在我16、17歲時(shí)，在那個(gè)還不懂情愛(ài)的年紀(jì)里，在陽(yáng)光絢爛的夏日，我讀了《紅樓夢(mèng)》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等，讀完后，我還狂妄地評(píng)價(jià)所謂名著也不過(guò)如此，只是一群男男女女在談著不知所云的戀愛(ài)�，F(xiàn)如今再談起那些書(shū)對(duì)我的影響，也只過(guò)是記得一堆書(shū)名罷了。
在初中就讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》，但只是當(dāng)成言情小說(shuō)來(lái)讀，只記得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門(mén)太太，結(jié)局皆大歡喜。工作后再重讀《Pride and Prejudice》，我才稍稍讀懂一些簡(jiǎn)和賓利之間產(chǎn)生矛盾的原因，才對(duì)達(dá)西傲慢的舉止多了一些了解。也突然理解了“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”的原因。當(dāng)你的人生閱歷沒(méi)有達(dá)到那個(gè)層次的時(shí)候，你是不會(huì)理解和認(rèn)同書(shū)中的觀點(diǎn)，更不會(huì)從書(shū)中有所收獲。
很早之前就被推薦過(guò)《圍城》這本書(shū)，但至從擁有了自己的手機(jī)，就很少真正靜下心來(lái)讀過(guò)一本書(shū)了，一直都沒(méi)有去碰這本書(shū)。工作后的第一個(gè)寒假，突然對(duì)愛(ài)情和婚姻產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，就找了很多愛(ài)情和婚姻方面的書(shū)籍，《圍城》這本書(shū)就誤打誤撞地進(jìn)入了我的書(shū)單。
讀《圍城》的第一章時(shí)，我就被錢(qián)鐘書(shū)先生的文筆傾倒，好犀利的文筆啊，短短幾句描寫(xiě)，就將蘇小姐的心理刻畫(huà)地淋漓盡致。那一刻，我覺(jué)得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他們能將人世間種種形態(tài)的人的心理都能琢磨地透徹，并于文字間表達(dá)出來(lái)。
《圍城》這本書(shū)有一種魔力能讓你拋棄你的手機(jī)，一口氣將這本書(shū)讀完，也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個(gè)對(duì)愛(ài)情和婚姻好奇的年紀(jì)讀《圍城》，這是我的幸運(yùn)。愛(ài)情是什么？婚姻是什么？在之前，我一直在好奇。網(wǎng)絡(luò)上的許許多多的信息讓我覺(jué)得婚姻就是愛(ài)情的延續(xù)，而愛(ài)情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的，愛(ài)情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書(shū)里，我看到了愛(ài)情和婚姻的另外一面。有時(shí)你以為的愛(ài)情，可能只是你的一廂情愿，而婚姻更可能只是兩個(gè)不討厭彼此的人的互相結(jié)合。而這種不美好恰恰是很多人的真實(shí)生活，即使是接受最先進(jìn)觀念的人也不能避免這種俗氣。
很喜歡書(shū)中的一句話“不見(jiàn)了好久的朋友，在我們的心目里，還是當(dāng)年的風(fēng)采，盡管我們已經(jīng)老了�！彪m然我還未老，但對(duì)于身邊那些已經(jīng)分離的朋友，他們?cè)谖业男闹校耘f還是學(xué)生時(shí)代青澀的模樣。
圍城讀后感17
《圍城》是一部詼諧幽默卻又犀利地嘲諷在抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)份子的彷徨與空虛的優(yōu)秀作品。
《圍城》的描寫(xiě)，自始自終都貫穿著嘲諷的喜劇情調(diào)。留學(xué)回國(guó)的鮑小姐，崇洋媚外，穿的是及其裸露。有人叫她“熟食鋪?zhàn)印�，因�(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把爸爸吧許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列。又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理”是赤裸裸的鮑小姐并未一絲為掛。所以他們修正為“局部真理”，：在方鴻漸等人前去三閭大學(xué)的途中，將擁擠的輪船比喻成沙丁魚(yú)罐頭，一條一條陳列在瓶種。
《圍城》中的主人公方鴻漸嘴上機(jī)敏而內(nèi)心懦弱，不無(wú)見(jiàn)識(shí)而又毫無(wú)作為的人，雖曾出國(guó)留學(xué)，但在國(guó)外花盡旅費(fèi)但無(wú)所事事，學(xué)業(yè)無(wú)成。在回國(guó)前，花了點(diǎn)錢(qián)向愛(ài)爾蘭人買(mǎi)了張假貨，來(lái)瞞過(guò)自己的父親和岳父�；貒�(guó)后當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙大肆宣揚(yáng)，認(rèn)為從國(guó)外回來(lái)的留學(xué)生，博才多學(xué)，并邀請(qǐng)給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校演講，只有假貨，肚子卻無(wú)墨水。面對(duì)下外眾多的腦袋，硬著頭皮講了一些及其不雅的內(nèi)容，也算是丟盡了臉面。雖然也反映了當(dāng)時(shí)人的崇洋媚外，只有文憑，便認(rèn)為是博才多學(xué)。就如現(xiàn)在，許多大學(xué)生不斷在喊：“現(xiàn)在工作難找，找到的工資也底。”這都一個(gè)樣子，只有豐富自己，才能擺脫華而不實(shí)的局面。但等到方鴻漸到三閭大學(xué)之后，也因空有文憑，未即高位，也算是罪有應(yīng)得吧！而方鴻漸的愛(ài)情遭遇也正如同在圍城當(dāng)中，四面都是墻，頻頻碰壁，卻終究灰頭土臉。先是與鮑小姐，后又回到家中，在父母親的鼓勵(lì)下，又相親的幾次，頻頻不滿意。后又想起了在回國(guó)途中所遇見(jiàn)的也是留學(xué)歸來(lái)的蘇文紈，但卻喜歡上了蘇文紈美麗純真的表妹唐曉芙。在倆姐妹當(dāng)中的戀情失敗后，只能夾者尾巴逃避。然后在現(xiàn)在蘇文紈的趙辛楣的介紹下，到了三閭大學(xué)去教書(shū)，在其當(dāng)中，又和大學(xué)中的老師相親，結(jié)果仍一樣。但后來(lái)又因?yàn)橹{言，陰差陽(yáng)錯(cuò)的孫柔嘉結(jié)婚。結(jié)婚過(guò)后又經(jīng)過(guò)男女雙方一些親戚之間的嫉妒或瞧不起等原因，加之些及其無(wú)聊而又瑣屑的事情弄的雙方很不爽。最后，只能做之一無(wú)頭蒼蠅，跌跌撞撞。
作者借小說(shuō)人物之口。結(jié)實(shí)“圍城”，即“被圍困的城堡”。“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)�！秶恰吠ㄟ^(guò)主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛，刻畫(huà)才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順后面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對(duì)嘴上機(jī)敏而內(nèi)心怯弱、不無(wú)見(jiàn)識(shí)而又毫無(wú)作為的方鴻漸的復(fù)雜性格心態(tài)的剖析，則更是極盡曲折而入木三分，表現(xiàn)出了對(duì)世態(tài)人情的精微觀察與高超的心理藝術(shù)描寫(xiě)。
《圍城》以一步知識(shí)青年的彷徨與空虛，在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離，在更深層次上，表現(xiàn)出了一部分知識(shí)分子陷入了精神“圍城”的境遇。
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