少有人走的路讀后感（精選11篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的少有人走的路讀后感（精選11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
少有人走的路讀后感1
最近讀了《少有人走的路》這本心理學(xué)方面的書。印象最深刻的便是書中說：“人生是一連串的難題，而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、網(wǎng)上真人賭博承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡�！�
做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內(nèi)心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長。推遲滿足感，并不是永遠(yuǎn)不知足，而是不貪圖暫時的安逸生活，為了能取得更大的進(jìn)步，有堅(jiān)持向前進(jìn)的信心。在生活中遇到問題時，能夠正確面對并且感受被問題纏上的苦惱，冷靜思考解決問題，從而體會網(wǎng)上真人賭博結(jié)束后的快樂之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認(rèn)為“愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿”，同時“愛也是心靈健康成長的動力”。在家庭教育中，父母扮演了相當(dāng)重要的角色，“養(yǎng)不教，父之過”，父母要對孩子的教育負(fù)責(zé)。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會產(chǎn)生負(fù)面的作用，其結(jié)果往往是孩子會產(chǎn)生不安的恐懼，而且這網(wǎng)上真人賭博份恐懼或許會從童年時代延續(xù)到成年以后甚至更遠(yuǎn)的時間段。相反，如果在教育孩子的時候，將愛灌注進(jìn)去，會催化出良好的家庭教育氛圍，在這樣的環(huán)境下，孩子更容易將大人的教育聽進(jìn)去，使得自身獲得成長。
不是一味地追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是尊重事實(shí)，微笑面對，然后接受，克服困難，戰(zhàn)勝自我，這就是網(wǎng)上真人賭博生活一步一步教會我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進(jìn)化的重要手段，愛是促進(jìn)自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的網(wǎng)上真人賭博矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛相結(jié)合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長，擁有幸�？鞓返娜松�，體會到真正的快樂。
這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達(dá)到新的人生網(wǎng)上真人賭博境界。
少有人走的路讀后感2
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題�！笔撬麄児婕疾蝗缛�，還是不敢應(yīng)對自我的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地應(yīng)對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感3
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭。回頭想想，其實(shí)很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話的向?qū)?/p>
書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點(diǎn)，我保留看法，因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實(shí)將自己的一些問題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自己當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個過程不會有一種體驗(yàn)類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學(xué)者，而且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自己沒有十分嚴(yán)重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結(jié)果差，至少我自己是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自己內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的.大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
少有人走的路讀后感4
我們小學(xué)教師最容易見證的就是一個孩子的成長，但是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢?在假期期間，我遲遲未動筆的原因來自于我整個假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。
在偶然上貓撲論壇，看到一個關(guān)乎自我成長的帖子，帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下，這本書在《紐約時報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年，盛名不衰，好奇心的驅(qū)動下我輾轉(zhuǎn)買上了這本書。
這本書的作者是美國心理學(xué)家M·斯科特·派克，本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，歸根結(jié)底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中對我們平時有感覺，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析，不僅有說理還有案例，讓人看了不禁反思自己的生活：為什么要自律?揭開愛的神秘性，如何做才是真正的愛?成長與宗教有什么關(guān)聯(lián)?
我是一名女性，毫無疑問我最感興趣的是關(guān)于愛的話題。在此書中關(guān)于愛有這樣一段論述：“古往今來，關(guān)于愛，有過各種荒謬的認(rèn)識。最常見的誤解，就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛，或者說，墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)。”看到這句話，我不禁疑惑：難道不是嗎?難道我誤解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的認(rèn)知�？戳撕笪也琶靼祝好總�人從孩提時代最初發(fā)育開始就會衍生出“自我界限”，這種自我界限能讓自己產(chǎn)生安全感，并且有利于自身心理發(fā)展。但是永遠(yuǎn)活在“自我界限”中，只會給人帶來孤寂，不快樂。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng)，似乎能夠使之實(shí)現(xiàn)“逃亡”，擺脫孤獨(dú)和寂寞;墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然奔潰，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感。
墜入情網(wǎng)，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺。與心愛的人結(jié)合在一起，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，這種感覺就和一個兩歲大的幼兒，自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻�，F(xiàn)實(shí)會擊碎一切。
影片《泰坦尼克號》中，Rose和Jack因?yàn)殛幉铌栧e相識，彼此吸引，Rose跟隨Jack在下等艙盡情舞蹈，跨出甲板上在船頭感受海風(fēng)，并與之墜入愛河。Rose和Jack之所以互相吸引，是源于他們的不同，生活背景、經(jīng)歷、環(huán)境，這些不同讓Rose看到了與眾不同的Jack，在她內(nèi)心本身就隱含著冒險(xiǎn)的因子，想要離經(jīng)叛道，想要在她的那個生活圈子與眾不同。他們打破了自我界限，觸角互相融合，被吸引，產(chǎn)生沖動，想把激情乃至生命獻(xiàn)給對方。泰坦尼克號遭遇海難，這場海難讓這份感情得到永恒。
試想一下，如果船沒有遇到海難，他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境、成長背景、思考方式都會成為這段感情發(fā)展的桎梏，最后無疾而終。真正的愛，一定要痛苦地打破自我界限，讓自己的觸角不斷延伸，延伸到一定程度就會歸于消失，而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放，自我與世界的區(qū)別也越來越模糊，最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩(wěn)定和持久，也使我們更為滿足和愜意。
誠如對愛的認(rèn)識，每一種人生體驗(yàn)都會在挫折、痛苦中得到升華，只有承受這種種生命之痛，心智才會得以成長，找到真正的自我。靜下心來，細(xì)心體會才能真正感受生命的厚重。最后以泰戈?duì)柕囊皇自娮鳛榻Y(jié)尾：
在山中
寂靜涌起
以探測山峰自己的高度
在湖里
運(yùn)動靜止
以靜觀湖水自己的深度
少有人走的路讀后感5
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個標(biāo)題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是務(wù)必透過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當(dāng)你坦然應(yīng)對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能到達(dá)“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說是沒有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認(rèn)識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感6
與《撒下好運(yùn)的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書籍，出自美國杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。因?yàn)橥ㄟ^本書，他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，面對了人們從為不敢面對的問題。
今天竟然用整整一天的時間浸泡其中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間，只覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
作者認(rèn)為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序；承擔(dān)責(zé)任，告訴我們敢于面對，主動選擇和決定，付出更多的愛，才可擁有承擔(dān)責(zé)任的勇氣與能力；尊重事實(shí)，告之我們敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不讓自己生活在封閉的系統(tǒng)里；保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。
如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。
對此觀點(diǎn)，本人感同身受，特別是“尊重事實(shí)”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向�！�
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價(jià)。
很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運(yùn)捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過藍(lán)圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認(rèn)識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
我以為，給自己繪制前行的地圖——是每個人必做的功課。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈，相信其它三部分同樣精彩。
少有人走的路讀后感7
這是一本滋養(yǎng)心靈的書。
讀完此書后，我并不試圖轉(zhuǎn)述此書的資料，只是提議每個人都去認(rèn)認(rèn)真真讀它一遍，相信你必須會有所收獲。
人生苦難重重。
在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應(yīng)對和解決，而不能逃避，因?yàn)樵教颖�，隨著時間的積累，問題就會越大。
心理疾病實(shí)際上比身體的疾患更嚴(yán)重，它不但影響自我的生活質(zhì)量，還嚴(yán)重的侵?jǐn)_自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。
我們每個人都無法選擇自我的命運(yùn)，但每個人都要有改變自我命運(yùn)的念力。念力越大，你能實(shí)現(xiàn)的可能越大。
我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認(rèn)識真我，找到完善人生的原動力。
人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠(yuǎn)不能放棄尋找認(rèn)識真我的可能，我們在尋找自我的過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運(yùn)妥協(xié)，應(yīng)當(dāng)是在不斷地抗?fàn)幹腥で笮撵`的解放。
自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義：愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。
愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求;另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。
少有人走的路讀后感8
通過閱讀這篇《少有人走的路》的拆書稿，讓我深刻體會到，一篇文章想要吸引讀者的重要性。
首先，這篇拆書稿的作者開頭就運(yùn)用了提問這個“抓手”——“你是否曾經(jīng)感覺自己的運(yùn)氣很差？好像做什么事情，總會碰到些出乎意料的問題，生活遠(yuǎn)沒有想象中那么順利。”等幾個“抓手”成功吸引讀者繼續(xù)往下看，緊接著作者又提了幾個大眾最關(guān)心的一些苦難問題，繼續(xù)吊足讀者的好奇心。
其次，拆書稿作者開始介紹《少有人走的路》這本書的作者斯科特·派克，通過他的介紹讓我們了解到斯科特·派克的創(chuàng)作背景以及其描寫文中主角通過眾多方法治愈患者們的雄心壯志。
通過這篇拆書稿的內(nèi)容讓我們了解到人生其實(shí)就是由各種苦難構(gòu)成的，和運(yùn)氣無關(guān)！
隨著拆書稿內(nèi)容閱讀的深入，我心里一直有一個疑問，什么樣的人能勇敢積極地面對并戰(zhàn)勝這些苦難呢？文中內(nèi)容，給了我們答案——成熟的人！
那如何才能變得更成熟呢？書稿又給出了兩個關(guān)鍵字“自律”。
再次，拆書稿作者又運(yùn)用了觀點(diǎn)＋故事的敘述法，對實(shí)現(xiàn)自律的四個原則進(jìn)行了深入闡述：延遲滿足，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)和保持平衡。
最后，拆書稿作者提到自律和“放縱”應(yīng)保持平衡，以及愛的具體表現(xiàn)形式有哪些？作者通過很多案例讓我們明白什么才是真正的愛——愛需要關(guān)注和傾聽，以及，愛又是如何促使我們更自律？我們應(yīng)當(dāng)如何去愛？
成功引出阻擋我們愛和自律的原罪——懶惰！
心智成熟的道路，既艱難，又痛苦，才會被稱為“少有人走的路”。
這篇拆書稿成功運(yùn)用“抓手＋故事”結(jié)構(gòu)體的寫作模式，通篇內(nèi)容邏輯清晰，主線明確，即使沒有看過《少有人走的路》這本書的人也能快速了解此書的精髓，提升閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
少有人走的路讀后感9
作為一名剛剛步入社會的青年，對于生活充滿了不安和焦慮，偶然間拿到這本書，讀完后，似乎給自己打了一針“鎮(zhèn)定劑”。比起心靈雞湯，它更像是一面警鐘，不僅將生活的苦難擺在你面前，又給予你戰(zhàn)勝苦難的工具。
自律
自律是本書將的第一章內(nèi)容，作者在開篇時就指出，我們的人生是一連串的難題，而解決人生問題的關(guān)鍵就在于自律。并且提出了自律的四個原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
延遲滿足感
延遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。
如果我們認(rèn)為自己很有價(jià)值，就會認(rèn)為我們的時間也很有價(jià)值�！拔沂莻�有價(jià)值的人”——對自我價(jià)值的認(rèn)可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。它直接來源于父母的愛。（這一點(diǎn)也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性和父母的以身作則）
承擔(dān)責(zé)任
“你不能解決問題，你就會成為問題”。我們必須要直面屬于自己的問題，承擔(dān)自己的責(zé)任，這是解決問題的基本前提。
如果我們力圖把責(zé)任推給別人或是組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)，社會等。也就意味著我們主動放棄了自由和權(quán)力。
忠于事實(shí)
我們需要實(shí)事求是，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c實(shí)施完全對立我們越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手；虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。
完全忠于事實(shí)的生活到底意味著什么呢？首先，它意味著我們要用一生的時間進(jìn)行不間斷地嚴(yán)格地自我反�。黄浯�，我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
保持平衡
自律本身需要把持得當(dāng)，稱之為“保持平衡”。首先，保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。（我們要適當(dāng)約束情緒，要用大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒）。其次，保持平衡的最高原則就是“放棄”，不斷地調(diào)整自我，懂得有舍有得。最后，放棄意味著新生。人類只有適當(dāng)放棄自我，才能領(lǐng)略到人生的喜悅。
自律是解決人生最主要問題的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
少有人走的路讀后感10
這是一條少有人走的路。這條路。可以引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們怎么樣才能找掉一個，并做一個真正的自己。
它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動。在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸�、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無奈……，有太多的問題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯而改的人。用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來約束自己，做到靜臥常思已過，閑談莫論人非。心胸坦蕩，以誠待人。
我曾經(jīng)看過一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》來罷，上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會把自己看做是最好的，但我會把自己看成是最努力的；我不會把對手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^來的�！奔幢闶菍κ�，也應(yīng)該被尊重，對手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會越來越多。
少有人走的路讀后感11
這本書就講了2件事情：自律和愛。沒讀之前，我的理解：“自律”，從字面上就是自己很好的把控自己，自我約束；“愛”，從心底，由衷的，全身心的；
讀了以后，知道了原來自律還可以這樣衍生；然后開始考慮什么是真正的愛。所以，有輸入真的是好事情，讓我原來不懂的東西有了合理的解釋，也注入了新的知識，還可以引導(dǎo)自己變得更好。書本的原話就不重復(fù)了，聽的時候我很認(rèn)真的做了些筆記，而且想把聽后的感想盡快的寫下來。以下是我的一些收獲。
書中的“自律”，包含了：延遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡。我收益最大的是明白了何為”延遲滿足感“。心扉是在我婚姻的第8個年頭才出生的。之前，我從不覺得有孩子是件快樂的事情。相反，我更享受2個人無拘無束，想干什么就可以干什么的愉悅。甚至覺得丁克非常好，有孩子很煩，責(zé)任太大。常常潛意識的告訴自己，我不喜歡孩子，我不會是個合格的媽媽，我喜歡現(xiàn)在的生活。這就如書中比喻的，吃蛋糕會先把奶油部分吃完，只想享受最簡單最容易的部分。每次和心扉舉例子講道理，也很希望自己一次把道理講透，讓她從此明白！現(xiàn)在知道了，原來我不懂得要推遲滿足感。我應(yīng)該耐心陪伴孩子面對困難，讓她覺得經(jīng)歷的事情都是可以忍受的；當(dāng)愛和照顧給到了孩子，讓她感受到自身價(jià)值，不輕易浪費(fèi)自己的時間；體會到困境也可以挨過去，能面對苦難的時候，書中說，這就是自律的起點(diǎn)。
承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡會比較好理解一些。即不過分把一些東西加注在自己身上，讓自己活得很痛苦；也不事事都把責(zé)任推向?qū)Ψ�，讓別人很痛苦。要承認(rèn)所處的環(huán)境帶來的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承擔(dān)該承擔(dān)的，不能把所有的責(zé)任壓在自己身上。
書中的“愛”，也是全新的解讀，至少對我而言。什么是真正的愛？愛，是一個動詞。不能把感覺當(dāng)成了愛。但我們以為的一些愛，喜歡也好，精神灌注也好，是培養(yǎng)愛的基礎(chǔ)。然后不斷的努力，滋生出真正的愛。會傾聽，能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，尊重對方的獨(dú)立性。對于女兒，我不要把自己的感受投射在她的身上，而聽不到她真正的聲音。
最后我很喜歡書中說的2句話：“懶惰的背后是恐懼”；“當(dāng)我們懂得更多以后，我們會更加的謙遜和快樂”。我想成為這樣的人，做些自律的事，用行動來表達(dá)愛，逐漸走上這條少有人走的路。
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