優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記（通用23篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇1
每當(dāng)眼前飄過(guò)："荷塘月色"這四個(gè)字，躁動(dòng)的心便在不知不覺(jué)中變得寧?kù)o，變得安然。閉上眼睛想想，在個(gè)月光如水的夜里，四周是一片入水墨畫(huà)般淡淡的黑，婷婷的荷花倒映在盛滿月光的水里，片片的蓮葉浮在水里，窈窕的荷蓮映在眼眸里，我裹在四周的楊柳中，楊柳立在水瀉的月光里。在這么一番醉人心脾的環(huán)境里，作者的筆下變不自覺(jué)的留露出這么一片經(jīng)典唯美的散文——荷塘月色。雖然我未曾到過(guò)這一個(gè)荷塘，當(dāng)從作者的字里行間中，我不自覺(jué)地滑進(jìn)了這么一個(gè)地方，這么一個(gè)使我浮想聯(lián)翩的地方。
看到文章的最后，1927年7月，北京清華園。1927年，1927年，那是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，社會(huì)充斥著白色恐怖，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了南昌起義。作者在這一個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，充斥著血與腥的時(shí)代，竟然寫(xiě)出了這么一篇文章，該是懷著怎樣的心情?作者歲不滿現(xiàn)實(shí)，可又缺乏信心和勇氣去抗?fàn)帲荒芘ο胧棺约簳簳r(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的一切。作者在荷塘月色的氣氛里，進(jìn)入到物我兩忘的自由天地，體會(huì)著做一個(gè)"自由的人"時(shí)所享受到的"獨(dú)處的妙處。"飄渺輕紗掩映下的荷塘月色，恰恰是當(dāng)時(shí)作者心境的微妙的展示。
回到第一段。作者說(shuō)這幾天心里頗不寧?kù)o，于是在這樣一個(gè)夜晚，獨(dú)自一個(gè)，踏上了去荷塘的道路。他不邀朋友，不告他人，且走的一條平時(shí)少人走，幽僻的小煤屑路。這是作者刻意去尋找安靜，為自己不平靜的心尋找一份安靜。平時(shí)陰森森的路上，在今晚作者的眼里，卻顯得很好，在淡淡的月光一下，一切都變得安詳，美好。
本文中有三段是描寫(xiě)景物的。首先寫(xiě)的是葉子，花朵兒。在作者眼中，葉子像婷婷的舞女的裙，花朵兒是粒粒明珠，剛出浴的美人，在清風(fēng)吹拂下送來(lái)縷縷清香。而此時(shí)此刻，流水在作者眼中都是含情脈脈的。古人云，"落花無(wú)情人有情"，這一切看似平常的景物，在作者眼中又別有一番風(fēng)味。我最喜歡的是作者描寫(xiě)月光的那一段。"月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。"輕紗的夢(mèng)呵，在一番美妙的情景，不就是一個(gè)夢(mèng)嗎?作者心里渴求的夢(mèng)啊!既然現(xiàn)實(shí)的黑暗令人無(wú)奈，為何不在這茫茫天地間盡享心里的美夢(mèng)呢?
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇2
卡爾維諾有一部很漂亮的小說(shuō)，叫做《住在樹(shù)上的男爵》，書(shū)中描寫(xiě)一位可敬的男爵，他一輩子都住在樹(shù)上，在樹(shù)上吃飯、睡覺(jué)、戀愛(ài)、幻想，從一棵樹(shù)跳到另一棵樹(shù)，偶爾也跟地上的人們交交朋友，但他從未在地上踩過(guò)一腳。我在讀這篇小說(shuō)的時(shí)候，一直預(yù)感這位令人尊敬的男爵會(huì)在某個(gè)秋日的早晨，隨一片黃葉悄悄飄落在地，可惜我已記不得故事的結(jié)尾，只知道主人公是在風(fēng)中死去。
人們因?yàn)樵噲D飛翔才住在樹(shù)上。知道幸福是怎么回事嗎?幸福就是象鳥(niǎo)一樣在天空飛翔，象魚(yú)一樣在大海暢游。你在快樂(lè)的時(shí)候總想跳離地面，或者成為一條游泳的魚(yú)。相傳太初上帝造人的時(shí)候，決定賜予人智慧，但卻在是否為人類(lèi)安上翅膀的時(shí)候發(fā)生了猶豫。這時(shí)候，一只烏鴉落在他手上，這個(gè)自私的家伙告訴上帝，智慧和翅膀，人類(lèi)只能得到一個(gè)。因?yàn)樗麄內(nèi)绻芟笪乙粯幼杂勺栽诘仫w翔，又象你一樣聰明，那么終有一天你會(huì)云棲息之地。上帝采納了烏鴉的建議，只給人類(lèi)安上了雙手。于是，人類(lèi)能制造美麗的宮殿，卻只能仰望烏鴉和它的同類(lèi)們從一片樹(shù)林飛到另一片樹(shù)林，從一座山飛到另一座山。飛翔已不屬于我們，但從地上到天空的每一步跨越都成為我們快樂(lè)的源泉。錯(cuò)助各種各樣的飛行器，我們已可在天空居住，可那不過(guò)是另一片陸地而已，一片更為狹小而封閉的陸地，我們的身體無(wú)法擺脫沉重。當(dāng)你在天清氣和的日子戴著降落傘飛行，也許會(huì)獲得一種輕盈的感覺(jué)，但那只是聽(tīng)從風(fēng)的指揮。蒲公英從一片樹(shù)林飛到另一片樹(shù)林，她還不是一個(gè)自由的生命。
我們時(shí)刻需要一種輕盈的感覺(jué)。還是我們神奇的卡爾維諾先生，這位可敬的老人坐在樹(shù)上思考，然后告訴我們一些樹(shù)上的故事。佛羅倫薩人吉多是一個(gè)嚴(yán)肅的人，愛(ài)在教堂的大理石墳?zāi)归g溫步、思考，與尋歡作樂(lè)的紈绔子弟們格格不入。在終于到來(lái)的沖突中，小紈們說(shuō)：吉多，你不理解我們，你以為你是誰(shuí)?就是你證明了上帝不存在，那你又能怎么樣?吉多的反應(yīng)是按著一塊墓石，輕快靈便地一跳，撥腿走開(kāi)�？柧S諾愛(ài)死了這一跳，他說(shuō)：真是一個(gè)身輕如燕的人。對(duì)沉重進(jìn)行反擊，除了讓這個(gè)世界再增添一份喧囂以外，別無(wú)所得，就象一條河流碰到另一條河流。輕盈的秘密在于逃避，然后自由地思考。住在樹(shù)上確實(shí)不比地上高多少，但足以逃避沉重、喧囂、攻擊、糾纏――這些屬于死亡的領(lǐng)域。平庸的人從來(lái)不試圖云理解神靈，他們留連于世俗的快樂(lè)。快樂(lè)過(guò)后是滿腹的空虛，就象一個(gè)裝滿風(fēng)的口袋突然萎縮成一攤皺巴巴的破布。他們從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)快樂(lè)的本質(zhì)。從這個(gè)意義上講，吉多和他的兄弟們確實(shí)比我們幸福，因?yàn)樗麄兌幂p盈的秘密，飽嘗飛翔的快樂(lè)。
上帝說(shuō)：告訴你自己，你有房子、面包、女人和成群的牛羊，于是你就有了房子、面包、女人和成群的牛羊。我想，上帝也曾這么跟吉多和他的兄弟們說(shuō)：告訴你自己，你會(huì)飛，于是你真的就會(huì)飛了。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇3
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我明白了如何修身做人，如何為人處事；讓我明白了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后？”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切；“世上無(wú)難事，只怕不專(zhuān)心”，讓我懂得了只要專(zhuān)心致志，朝目標(biāo)奮發(fā)，就不會(huì)有克服不了的困難；“乞丐無(wú)糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰；“積錢(qián)不如積德，閑坐不如看書(shū)”，讓我明白了不要虛度時(shí)光，要多干些有好處的事，讓每一分每一秒都充滿好處；“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書(shū)，才能出人頭地，才能在社會(huì)中立足；“船大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)”讓我明白了有遠(yuǎn)大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險(xiǎn)；“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們；“欲知天下事，須讀古今書(shū)”，令我明白了書(shū)能給予人知識(shí)，要多去閱讀；“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步；“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人”告訴我，當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，要懂得寬容、理解……
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇4
在生活中，在學(xué)習(xí)中，誰(shuí)都想當(dāng)強(qiáng)者，在群狼中也不例外，每只狼都?jí)粝胫蔀槔侨旱慕y(tǒng)治者----狼王，《狼王夢(mèng)》講述的就是這樣一個(gè)想當(dāng)狼王的故事。
從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過(guò)當(dāng)狼王的夢(mèng)想，他身材魁梧，肌肉豐滿，聰明機(jī)智，帥帥的他一生都想當(dāng)狼王，他也有這個(gè)實(shí)力，可惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，一心培養(yǎng)狼兒，希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動(dòng)人，為黑桑產(chǎn)下五只狼崽，第五只剛出生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍(lán)魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長(zhǎng)相最像黑桑，也最受紫嵐的疼愛(ài)，他就是紫嵐心中未來(lái)的狼王，在母親的溺愛(ài)中，黑仔漸漸長(zhǎng)大，可惜夢(mèng)還沒(méi)有開(kāi)始就被金雕叼走了。藍(lán)魂兒雖不像父親，但在紫嵐的訓(xùn)練下也是機(jī)智勇敢，曾經(jīng)只身沖進(jìn)狗熊的窩內(nèi)把狗熊逼出來(lái)，在沒(méi)有食物的冬天救了整個(gè)狼族，可是他太沖動(dòng)太勇敢，觀察不仔細(xì)最后掉進(jìn)獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍(lán)魂兒的欺負(fù)，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長(zhǎng)大了，有黑桑的勇敢，比藍(lán)魂兒更有腦子，漸漸成了狼群中最棒的一個(gè)，就在他要?dú)⒌衾峭醭蔀樾吕峭醯哪且凰查g，老狼王的臨死莊嚴(yán)的一吼，卻喚起了雙毛內(nèi)心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。
三只優(yōu)秀的狼兒，各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，藍(lán)魂兒如果遇事能夠認(rèn)真仔細(xì)一點(diǎn)，他應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理，多一點(diǎn)自信，他也能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!如果黑仔少擁有一點(diǎn)過(guò)分的母愛(ài)，也許他能實(shí)現(xiàn)父親的遺愿。人生就是這樣無(wú)情，我們必須要認(rèn)真仔細(xì)對(duì)待身邊的每一件事，才能獲得成功!我們要克服自己的缺點(diǎn)，吸取別人的長(zhǎng)處，用知識(shí)武裝自己，遇事多想多動(dòng)腦，努力學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，因?yàn)槲覀兊纳磉呌凶顭o(wú)私的、最偉大的母愛(ài)支持我們!
讀過(guò)《狼王夢(mèng)》讓我知道每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想的!
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇5
如果說(shuō)，大家看《盜墓筆記》，是為了看吳邪和小哥的激情故事，看《鬼吹燈》是為了體驗(yàn)一番自己因?yàn)榉N種顧慮而體會(huì)不到的一種冒險(xiǎn)者的生活，那么，看《度朔山記》能看到什么呢？在翻開(kāi)這把書(shū)的時(shí)候，我這樣問(wèn)自己。
答案是——復(fù)雜的人性。
無(wú)論是《盜墓筆記》還是《鬼吹燈》，縱然情節(jié)再恐怖，有再多的未解之謎，在他們的戰(zhàn)斗中，敵人都是沒(méi)有一點(diǎn)生氣的死物，而進(jìn)入墓穴中的人，如小哥和吳邪還有王胖子，亦或是胡八一和胖子，在墓中，他們或許是害怕的，或許是恐懼的，但是他們卻總是在我們恐懼的時(shí)候各種耍寶驅(qū)散外面心中的陰霾，在危機(jī)關(guān)頭表現(xiàn)出自己過(guò)人的膽識(shí)。畢竟只是死物而已，縱然再厲害，在人類(lèi)的智慧面前，都不值得一提。
那么，假如面對(duì)的是活生生的，和你有同等智慧或者是更高級(jí)智慧的怪物呢？未知產(chǎn)生恐懼，何況面對(duì)的是不亞于人類(lèi)智慧的異獸。
一次次的斗智斗勇，一次次的復(fù)雜的人性之變，一次次信任與背叛，往往比僅僅只是面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)要困難的多。后者更多的是身體上的折磨，前者卻往往是精神的交鋒。
更何況，這本小說(shuō)中的主角還有一個(gè)比吳邪和胡八一要高尚得多的目標(biāo)——封印魔獸起源之樹(shù)，拯救全人類(lèi)！
這讓我想起了《指環(huán)王》，書(shū)中主角們的任務(wù)和霍比特人排除萬(wàn)難銷(xiāo)毀魔戒的任務(wù)是多么相似！
但是，他們的任務(wù)只會(huì)更困難。
因?yàn)椋Ь鱾惖拇_是一個(gè)不折不扣的惡魔，而主角們一路上干掉的那一個(gè)個(gè)有人的智慧的野獸，卻每一個(gè)都有辛酸的回憶。
“此時(shí)，那頭懶熊不停的低吼著，聲音充滿了悲涼和凄苦，哪里還是一頭食人成性的猛獸，簡(jiǎn)直變成了一個(gè)落魄的將死之人再臨終前講述著自己悲慘的一生�！�
這是主角們第一次獵殺食人野獸的時(shí)候的情形，看到這樣的野獸，我卻覺(jué)得它更像是窮途末路的英雄，雖敗猶榮。
人之所以能夠成為唯一的高等智力的動(dòng)物，不是靠其得天獨(dú)厚的強(qiáng)健的肉體，而是他高于世間萬(wàn)物——包括自然的精神。人的肉體，在一次次為了生存的斗爭(zhēng)中，總會(huì)消亡，而人的精神，所謂的人性，卻在人類(lèi)中一代代的傳承，生生不息。
人，因?yàn)槿诵远哔F，因?yàn)槿诵远鴤ゴ蟆?/p>
而我覺(jué)得，那一個(gè)個(gè)被魔獸起源之樹(shù)喚醒的野獸，也同樣是高貴的。
盡管我承認(rèn)，他們身上充滿了野蠻，但是卻絲毫不影響他們的高貴，因?yàn)樗麄兪怯腥诵缘摹?/p>
懶熊的吼叫聲中是什么樣的故事？番子犬的哀嚎中是怎樣的辛酸？猴子刺耳的尖叫下埋藏著怎樣塵封的過(guò)往？
這一切，都被寫(xiě)在《度朔山記》中，等待著你去一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)掘，指引著你和一個(gè)個(gè)高貴靈魂的相遇。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇6
暑假期間，我看了一本名叫《恐龍王誕生》的書(shū)，開(kāi)始的時(shí)候我還以為不好看，誰(shuí)知道拿回家一個(gè)星期就看完了。
里面說(shuō)的是三個(gè)恐龍王國(guó)的。事，第一個(gè)是鞏古爾王國(guó)，第二個(gè)是喀爾布王國(guó)，第三是馬爾斯王國(guó)。還說(shuō)了馬爾斯王國(guó)霸占了鞏古爾王國(guó)。在鞏古爾王國(guó)幸存的三角龍把一顆蛋送到一個(gè)陌生的地方喀爾布王國(guó)，在那里三角龍把那顆蛋里的恐龍養(yǎng)到了10歲，就讓10歲的小恐龍去救鞏古爾王國(guó)，當(dāng)然一個(gè)人是不可能打敗大軍，在路上他還結(jié)交了幾個(gè)朋友，在幾個(gè)朋友的幫助下終于打敗了大軍奪回了鞏古爾王國(guó)。
看完這本書(shū)后，我覺(jué)得看的是在戰(zhàn)斗時(shí)候鞏古爾王國(guó)只幸存了一只恐龍，10年后在幾個(gè)朋友的幫助下就能將馬爾斯王國(guó)的大軍打敗奪回國(guó)家。這就說(shuō)明了只要大家團(tuán)結(jié)一致沒(méi)有什么事情是解決不了的。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇7
輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊�，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
如果你們也想領(lǐng)略一下這本書(shū)的風(fēng)采，就趕緊來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇8
日本電影《兒子》講了這么一個(gè)故事。
母親逝世一周年祭祀之際，老父親召回了在外地生活的兩個(gè)兒子和兩個(gè)女兒。事后，4個(gè)子女考慮父親年紀(jì)大了，身體也太不好，一個(gè)人住在鄉(xiāng)下無(wú)人照顧，一起商量如何贍養(yǎng)父親的事。小女兒結(jié)婚后還沒(méi)有孩子，讓父親先到她那兒去�。淮髢鹤釉跂|京工作，剛貸款買(mǎi)了新房子，也想接父親去住。他們的父親生硬地回絕了兩人的提議。
父親最擔(dān)心的倒是小兒子。小兒子由哥哥介紹在東京找了一份工作，但沒(méi)做多久就跳槽了，在一家餐館跑堂。干了一段時(shí)間后他還是不滿意，又找到一份鐵路貨場(chǎng)運(yùn)輸?shù)氖�。在送貨上門(mén)時(shí)，小兒子看上了一個(gè)在倉(cāng)庫(kù)收貨的姑娘，不料卻是一位聾啞人。
父親到東京參加戰(zhàn)友聚會(huì)，來(lái)到大兒子的新家。大兒子鄭重提出讓父親和他們一起生活，父親仍然拒絕談此話題，他擔(dān)心自己的到來(lái)會(huì)影響大兒子一家的生活。他也不愿意像有的戰(zhàn)友那樣去養(yǎng)老院度過(guò)余生。他專(zhuān)門(mén)到小兒子的住處看了看，小兒子讓聾啞女朋友見(jiàn)了自己的父親，沒(méi)想到父親在確認(rèn)他們的關(guān)系后非常滿意，并拜托女孩子照顧自己的小兒子。
大雪紛飛的時(shí)候，父親一個(gè)人回到了鄉(xiāng)下自己的家。生起爐子，借著火光，仿佛看見(jiàn)了一家人團(tuán)聚在客廳，其樂(lè)融融。
電影名為《兒子》，其實(shí)主角是父親，表現(xiàn)的是父愛(ài)。在老伴去世后，他寧肯在鄉(xiāng)下自己過(guò)著孤單的生活，也不愿意增添子女們的負(fù)擔(dān)。大兒子大學(xué)畢業(yè)后在東京大公司工作，雖說(shuō)收入高，但工作緊張，養(yǎng)家、還貸壓力大；小兒子工作不穩(wěn)定，還沒(méi)有成家，更讓父親放心不下。
父母生養(yǎng)了子女，子女長(zhǎng)大后父母卻老了，但父母并不太擔(dān)心自己老了無(wú)人照顧，心里想的都是兒女們的事情，更多的心思還是放在子女身上，處處為子女們考慮，希望子女們生活幸福。這種單向的父母之愛(ài)，體現(xiàn)了父母的血緣親情，也讓子女們體會(huì)到家庭的溫暖，心存感恩之心。
養(yǎng)老是人類(lèi)永恒的話題。日本早已進(jìn)入老齡社會(huì)，中國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題也日漸突出。面對(duì)老齡社會(huì)，每個(gè)家庭都會(huì)遇到很多矛盾和困難。比如父母子女相隔兩地難以相互照應(yīng)，父母不適應(yīng)跟著子女生活，子女也難以認(rèn)同父母的生活習(xí)性，父母生病、住院、生活無(wú)法自理帶來(lái)的一系列問(wèn)題，還有子女很難兼顧既要工作、又要養(yǎng)老，還要哺小的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等。
如何應(yīng)對(duì)？此片告訴我們，唯有相互關(guān)愛(ài)，真心相待，凡事為對(duì)方著想，寧愿自己承受不便，也不給家人帶來(lái)麻煩，這才是我們應(yīng)有的心態(tài)。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇9
寫(xiě)在前面的一句話總結(jié)：人活著怎么這么苦啊。
這本小說(shuō)里有個(gè)想傳達(dá)的意思，人是為了活著本身而活著的。
對(duì)于中國(guó)的絕大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是不會(huì)去考慮活著的意義是什么這樣的哲學(xué)命題的。他們?cè)谶@片土地之上，也順應(yīng)著上天一開(kāi)始賦予他們的天性——那就是活著�；钪且环N生物最基本的本能。
小說(shuō)以一個(gè)叫徐福貴的農(nóng)民為第一視角，講述了他的一生。從他身為一個(gè)富家子弟，到淪落為社會(huì)底層人民，成為農(nóng)村里辛勤勞作的一員。隨著時(shí)間的過(guò)去，他經(jīng)歷了中國(guó)最急劇變化的那些年，身邊的親人也一個(gè)一個(gè)隨之而去，只留下他一個(gè)老人和一頭老牛。
但是他還能清晰地記得自己的過(guò)去，記得命運(yùn)加在他身上的種種磨難，而不像其他的農(nóng)村老人那樣，不知不覺(jué)就把過(guò)去忘了。既忘記了過(guò)去的不幸，但也同樣記不起曾經(jīng)有過(guò)的幸福。
現(xiàn)在生活好了之后，大家才開(kāi)始注重追求精神上的安定，開(kāi)始探討活著究竟是為什么這樣的命題。但是對(duì)于以前的底層人民來(lái)說(shuō)，活著就是活著，有飯吃，有衣穿，有地方住，還有家人。
不知道以前在哪里看到過(guò)一句話，說(shuō)中國(guó)的農(nóng)民是最容易被安撫的，只要讓他們能有口飯吃，就不會(huì)起來(lái)鬧事。是的，中國(guó)這些勞動(dòng)人民太能忍了。就是因?yàn)樘苋蹋炊袝r(shí)候表現(xiàn)出來(lái)反而會(huì)被現(xiàn)在的城市社會(huì)解讀為不近人情。
上次回家的時(shí)候，我和我媽晚飯后去街上散步。路上遇到一個(gè)阿姨推著嬰兒車(chē)，帶著一個(gè)小女孩也在路上走著，我雖然不認(rèn)識(shí)她，但是她是我媽的熟人。于是兩個(gè)人站在那里攀談了一會(huì)兒。
當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有在意，結(jié)果等她們聊完了，我媽和我離開(kāi)的時(shí)候，小聲告訴我，那個(gè)阿姨的兒子今年過(guò)年的時(shí)候在河邊的淘沙工地上出事故死了，死得特別慘，腦袋都沒(méi)了。那是她的獨(dú)生子，死了就沒(méi)了。她帶著的那兩個(gè)孩子是她的孫女。
雖說(shuō)有孫女吧，但自己唯一的兒子死了，對(duì)他們夫婦來(lái)說(shuō)真的是毀滅性的打擊。聽(tīng)我媽說(shuō)，一開(kāi)始那個(gè)阿姨就一直想著干脆跟著自己兒子去了算了，但是為了兩個(gè)小孫女還是慢慢想開(kāi)了。
我聽(tīng)到的時(shí)候覺(jué)得特別驚訝，因?yàn)槟莻�(gè)阿姨看起來(lái)特別平靜，和我媽說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣也不是那種傷心欲絕的感覺(jué)，我不知道怎么描述她那種狀態(tài)，那種感覺(jué)就好像是——死了兒子也是生活的一部分。
其實(shí)這種感覺(jué)不僅僅在這個(gè)阿姨身上體現(xiàn)，包括我爹媽在內(nèi)，我老家那個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部里的大部分長(zhǎng)輩都給我這樣的感覺(jué)。初時(shí)覺(jué)得他們活得不明不白，活得毫無(wú)人情味，但是到了這種重大關(guān)頭，才知道他們是見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷太多的苦難，所以才不去想，不去沉浸其中，這樣才可以忍受，可以繼續(xù)活下去。
這就像福貴一樣。農(nóng)村里有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)福貴，只是很多人忘卻了過(guò)去而已。因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果記得太清楚，可能也會(huì)活不下去。
活著不是呻吟，也不是吶喊，活著更多的是忍受，去忍受命運(yùn)加在身上眾多的苦難。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇10
故事從甲板上的蘇小姐和孫太太說(shuō)起，蘇小姐便是傳說(shuō)中自恃清高的那類(lèi)人，內(nèi)心自覺(jué)不流于世，然而恰恰卻是最容易被世俗同化的人，她嫌棄孫太太寒磣，但孫太太夸她一句立馬心中歡喜，臉色轉(zhuǎn)晴；她原看不上方鴻漸，但歸途中又因知他的文憑以及獲悉他不錯(cuò)的家世，進(jìn)而想勾搭方先生；她不喜歡鮑小姐“赤條條”但又嫉妒，因?yàn)轷U小姐比她搶先一步占領(lǐng)方鴻漸。
蘇小姐和鮑小姐，便是兩端世界的鮮明對(duì)比，其實(shí)我們大多數(shù)人都是蘇小姐。
蘇小姐看上方鴻漸文憑，卻不知道他的文憑是從法國(guó)人那里騙來(lái)的，一紙文憑定社會(huì)地位的習(xí)俗果然從古至今便流傳下來(lái)了。還有父母子女的關(guān)系從古至今也沒(méi)變過(guò)，方鴻漸想毀了包辦婚姻，但經(jīng)濟(jì)上受到父親威脅，只得屈從然后故意諏出理由掩蓋自己本意，這與我本人犯錯(cuò)時(shí)極力掩蓋自己無(wú)異。
看《圍城》也便是這個(gè)原因，不算時(shí)代風(fēng)云的大作，卻是精心刻畫(huà)人物，有些在旁作品中經(jīng)常出現(xiàn)的人格，這里再讀起來(lái)也是津津有味。讀故事，貴在寫(xiě)實(shí)。錢(qián)先生在前記中提到過(guò)創(chuàng)作問(wèn)題，“年復(fù)一年，創(chuàng)作的沖動(dòng)隨年衰減，創(chuàng)作的能力隨年消失”。想到自己，本身就無(wú)太多創(chuàng)作能力，但若是連作都不愿堅(jiān)持，那能力就更得不到了。
2000年文學(xué)編輯的才華也是令人驚嘆，卷首導(dǎo)讀更是可讀出其對(duì)《圍城》的深度理解，想到如今不覺(jué)嘆息了。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇11
心聲是一名考生寫(xiě)下的滿分作文，里面的故事給人以真實(shí)親切之感，讓人讀后潸然淚下！
內(nèi)容：此文寫(xiě)的是一位兒子給已逝去的父親的一封信，父親的種種關(guān)愛(ài)和兒之間的友好關(guān)系在紙上躍然一線，也表達(dá)出了對(duì)父親的思念幾對(duì)父親成了她學(xué)習(xí)的動(dòng)力！
感想：讀完這篇文章，是自己更加地害怕會(huì)失去身邊的人，希望可以快點(diǎn)還在那高大，因?yàn)槟菢泳涂梢院芎玫男⒕次覑?ài)的人及愛(ài)我的人。但又希望時(shí)間可以慢點(diǎn)，因?yàn)楹ε伦佑B(yǎng)而親不待，但那卻也有時(shí)自己的妄想，我仿佛就踩踏在這一條時(shí)間的路上，只有任他擺布，沒(méi)有我控制他的時(shí)候，因此，我唯一能做的就是把我住現(xiàn)在，把每一天，每一刻，每一秒都當(dāng)做是與身邊每個(gè)人在一起的最后一天，好好地學(xué)習(xí)與努力！為了愛(ài)我的，想要我好的每一個(gè)人！
撫愛(ài)，或許并不是每個(gè)人都想文章中的父親一樣，那么幽默善于表達(dá)愛(ài)意，但我想，這個(gè)世界上的每一位父親的心都和穩(wěn)重的父親一樣，希望自己的孩子好，希望自己的付出可以換來(lái)孩子的健康和快樂(lè)！
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇12
最近讀了比爾蓋茨和沃爾特迪斯尼的傳記。
發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)光鮮的外表的背后，其實(shí)是那么的平凡。他們除了在自己的領(lǐng)域了是天才外，在其他的很多方面甚至不能和一個(gè)常人相比。或言，倘若他們離開(kāi)了自己所在的領(lǐng)域，他們將是地球上很膚淺的動(dòng)物，沒(méi)有人會(huì)把他們與“天才”一詞聯(lián)系起來(lái)。他們的性格存在著種種缺陷，在學(xué)校里他們絕對(duì)不會(huì)是三好學(xué)生，但所幸的是，社會(huì)不需要他們是三好學(xué)生。他們掉到了適合自己的土壤，生根，發(fā)芽，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
很多人都會(huì)對(duì)用“充滿傳奇色彩”來(lái)形容他們的成功，并高高地把頭抬起去仰視他們，對(duì)他們頂禮膜拜。沒(méi)有人會(huì)想過(guò)，也沒(méi)有人敢想，自己也能像他們那樣成功。何必？擁有夢(mèng)想并為之奮斗是他們成功的秘訣，假如我們能做到，我想我們同樣能讓無(wú)數(shù)散光燈聚焦在我們身上。
蓋茨和迪斯尼是雄鷹，因?yàn)樗麄兙哂行埴椖欠N展翅的天賦；他們也是蝸牛，因?yàn)樗麄兙哂形伵Ｄ欠N執(zhí)著的精神。我們可能不是雄鷹，但我們可以選擇做一只蝸牛，堅(jiān)持不懈地爬行，相信會(huì)留下令生命感動(dòng)的日子。
理想的價(jià)值不在于它是否能給你帶來(lái)一個(gè)百萬(wàn)年薪的工作 ，而在于它是否能豐富你的一生。好了，駝上你的理想，做個(gè)蝸牛，開(kāi)始爬行吧。
另外，在蓋茨和迪斯尼的所創(chuàng)立的公司的企業(yè)文化，即“致力于為顧客提供最好，最新的產(chǎn)品于服務(wù)”的理念，是商業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的一個(gè)體現(xiàn)。微軟在操作系統(tǒng)以及辦公軟件等方面的霸主地位至今無(wú)人可以撼動(dòng)，而迪斯尼公司依舊是最具有品牌價(jià)值的娛樂(lè)帝國(guó)。蓋茨與迪斯尼的成功不是偶然，微軟與迪斯尼公司的強(qiáng)大也不是偶然，這兩家公司所體現(xiàn)出來(lái)的契約精神是現(xiàn)代商業(yè)文明的核心文化。反過(guò)來(lái)縱觀我國(guó)的“三鹿 ”就可以看出我國(guó)當(dāng)代的企業(yè)家還未領(lǐng)會(huì)這一文化，我國(guó)的商業(yè)文明程度依舊處在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
熱愛(ài)祖國(guó)的人很多，但真正慧心于祖國(guó)的人很少，中華民族的復(fù)興之路，依舊長(zhǎng)路漫漫。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇13
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)�！陡道准視�(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待朋友如此，對(duì)待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實(shí)”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專(zhuān)門(mén)閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來(lái)往書(shū)信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號(hào)，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底;哥哥的來(lái)信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)，由媽媽整理成冊(cè)。”這樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫(xiě)作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下�！薄白约贺�(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。” 足見(jiàn)他時(shí)刻對(duì)兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)節(jié)提出自己的建議，這是凝結(jié)了一位智者思慮的筆墨。
《傅雷家書(shū)》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的.磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇14
今天，我們學(xué)習(xí)了朱自清寫(xiě)的《匆匆》一文，對(duì)朱自清珍惜時(shí)間的精神大有感觸。
大家都知道朱自清是我國(guó)的大作家，留下了許許多多的好文章。可就是這樣的一個(gè)偉大作家，還覺(jué)得自己浪費(fèi)了二十四年的時(shí)間，跟他相比，那我們的日子更不起眼，那我們豈不更是已浪費(fèi)了很多的童年時(shí)光。他還把二十四年的8000多日子比作一滴水，這也讓我明白了，即使一個(gè)人有再高的地位、學(xué)問(wèn)，也要學(xué)習(xí)，不能虛度時(shí)光。朱自清還覺(jué)得自己連一點(diǎn)痕跡，就連細(xì)線般的痕跡也沒(méi)有留下，跟他相比，我們更別說(shuō)留下了什么痕跡，現(xiàn)在的我們太懶散了，很容易滿足。我們必須也要像朱自清一樣給世界留下痕跡，給世界做出貢獻(xiàn)，不能平的，不能白白的活一輩子。是的，應(yīng)該是這樣的。長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)，我要做的更出色，還要更珍惜時(shí)間。
看了我的讀書(shū)筆記，如果你也被感動(dòng)，那也來(lái)讀讀《匆匆》吧!
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇15
這兩天我看了《匆匆》這篇文章，本文章呼吁我們要珍惜時(shí)間，這篇課文以散文的形式寫(xiě)的。
開(kāi)頭向我們提出了問(wèn)題 ：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?全文圍繞著這句話寫(xiě)的，寫(xiě)出了時(shí)間的飛逝，時(shí)間得快。最后全文照應(yīng)開(kāi)頭又再一次的提出問(wèn)題：我們的日子為什么一去不復(fù)呢?
文中寫(xiě)出了作者對(duì)時(shí)光飛逝的十分無(wú)奈和惋惜，寫(xiě)了時(shí)間在吃飯的時(shí)候就會(huì)從飯碗里過(guò)去，洗手的時(shí)候，日子就從水盤(pán)里過(guò)去。日子在一天一天的流去，我們就會(huì)面臨著死亡，我們也會(huì)一天天長(zhǎng)大，所以我們不能浪費(fèi)時(shí)間，要珍惜每一分鐘每一秒鐘，不能讓時(shí)間白白的浪費(fèi)，要讓每一鐘都能利用好，要不我們一生又會(huì)有些什么痕跡呢?
讀了這篇課文后我受益匪淺，它讓我懂的了時(shí)間的重要性，還讓我知道了時(shí)間就是生命 ，我們浪費(fèi)時(shí)間就是在慢性自殺，所以我們不能自殺，也就不能浪費(fèi)時(shí)間，在剩下的小學(xué)生活學(xué)習(xí)中，我們要好好學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)每一分每一秒，把時(shí)間利用起來(lái)。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇16
今天，我們學(xué)習(xí)了語(yǔ)文書(shū)第二課的《匆匆》，這篇文章的作者是朱自清。在學(xué)習(xí)之后，我感慨萬(wàn)分。
時(shí)間就在我們的身邊。但是你是感覺(jué)不到的，因?yàn)樗麜?huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。而這篇文章則表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的惋惜與留念。
我從這篇文章中學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)，也明白了許多道理。
花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。是啊!人生只有一次，人們應(yīng)該反省自己，想想自己是不是把每一分每一秒都過(guò)得充實(shí)，有沒(méi)有虛度光陰，有沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間。
看電視的時(shí)候，時(shí)間從我們的眼前劃過(guò)，玩游戲時(shí)，時(shí)間從笑聲中穿過(guò)。時(shí)間過(guò)得是很快的，我們的生命是短暫的，如果不好好使用它，就會(huì)和作者一樣頭涔涔而淚潸潸了。
時(shí)間是公平的，他只給每人一天二十四小時(shí)。不多也不少，但有人會(huì)用這二十四小時(shí)做主有意義的事，而有的人只會(huì)虛度這二十四小時(shí)。
雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，但我們一定要讓過(guò)去的時(shí)間有意義!
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇17
世界上什么是對(duì)人類(lèi)最公平的?有人會(huì)說(shuō)：”是生命!“，而我認(rèn)為是”時(shí)間“。
正如朱自清所寫(xiě)：”燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有在開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“時(shí)間對(duì)人們最公平，時(shí)間老人給每一個(gè)人的時(shí)間都是相等的，關(guān)鍵在于你對(duì)時(shí)間的看法。
正如光陰似箭，日月如梭。我們的日子像隱身人似的，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)的。我們不要去在意過(guò)去，而是應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一分一秒。我們的時(shí)間在不經(jīng)意中流失了，就像是一根針掉進(jìn)大海里，海里撈針是不可能的，就如同我們的時(shí)間回不來(lái)一樣……
過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了;如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。我們的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。珍惜吧，時(shí)間在你的無(wú)意中逃走。我們何不把逃走的時(shí)間利用起來(lái)呢?我們可以用這些時(shí)間做一些力所能及的事。
不要讓你的時(shí)間在”匆匆“里逃走!
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇18
學(xué)了朱自清的《匆匆》后，我感受很深，它使我知道了時(shí)間是如此的寶貴，也讓我明白了人生的許許多多的道理。
時(shí)間是一去不返的，他不會(huì)說(shuō)會(huì)為誰(shuí)停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)說(shuō)會(huì)為一些事而時(shí)光倒流。
像朱自清這樣的大作家都認(rèn)為自己在虛度光陰，那我們呢?時(shí)間流逝的飛快，已經(jīng)是二零一一年啦，作為十一歲的我們還是無(wú)所事事，心里沒(méi)有一點(diǎn)的目標(biāo)，只有玩耍吧啦，如果我們把玩耍的時(shí)間去學(xué)習(xí)知識(shí)，那豈不更好?
時(shí)間來(lái)得匆匆，去的也匆匆，時(shí)間就是趁我懶惰時(shí)，從我們的身邊不知不覺(jué)的溜走了。
我們天天都在想?什么東西是世界上最寶貴的?是金錢(qián)?不!是時(shí)間。大家可能問(wèn)：我們看不見(jiàn)時(shí)間，摸不著時(shí)間，為什么說(shuō)時(shí)間是最寶貴的?富蘭克林說(shuō)過(guò)：’你熱愛(ài)生命嗎?那么就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！闭侨绱�，時(shí)間是生命的組成材料，即使你有億萬(wàn)家產(chǎn)，到最后，你還是帶走，只有時(shí)間。
所以，同學(xué)們，讓我們開(kāi)始珍惜時(shí)間吧，珍惜它的每一分每一秒，要在有限的時(shí)間做無(wú)限的奉獻(xiàn)。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇19
今天，我讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》這篇課文以后，感受頗深。
讀了《匆匆》這篇文章之后，我感受到了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和惋惜。沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)你睡覺(jué)的時(shí)候，時(shí)間從指尖里流過(guò);當(dāng)你吃飯的時(shí)候，時(shí)間從飯碗里消退;當(dāng)你……時(shí)間就這樣的溜走，誰(shuí)也抓攏不住他。雖然燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，但時(shí)間流去了，卻沒(méi)有再回來(lái)的。時(shí)間就是如此的短暫，從睡夢(mèng)中溜走，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)間從少年流失到中年，再?gòu)闹心炅魇У嚼夏�，結(jié)果到頭來(lái)一無(wú)所成，只有在嘆息之中虛度一生。
“少年不從來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。讀了這篇文章以后我希望廣大青年抓住手中的時(shí)光，好好把握它，支配它，不要讓時(shí)間虛度，我們要成為時(shí)間的主人，讓它分分秒秒為我們服務(wù)，為我們效勞，這樣我們才不會(huì)，“空悲切，白了少年頭”。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇20
今天，我學(xué)了《匆匆》這篇課文，讓我受益匪淺。
這篇課文主要講了朱自清對(duì)時(shí)間的看法。這篇課文雖然不短，但讓我學(xué)會(huì)了很多，讓我明白了時(shí)間的價(jià)值，在他的散文中，可以從抒情到自己表達(dá)的人生哲理很美，也只有這樣的。
二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的�！濒斞缸x書(shū)的興趣十分廣泛，又喜歡寫(xiě)作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫(huà)，也深切愛(ài)好;正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。“美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的�！币虼�，魯迅最討厭那些“成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短”的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來(lái)找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō)：“唉，你又來(lái)了，就沒(méi)有別的事好做嗎?”
他告訴了我：過(guò)去的我并沒(méi)有留下什么痕跡，重要的是從現(xiàn)在開(kāi)始，懂得珍惜時(shí)間。
我明白了，時(shí)間過(guò)得匆匆，也來(lái)的匆匆，這是誰(shuí)也控制不了的，但是我們可以控制自己，不要虛度光陰。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇21
在暑假中，我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一個(gè)年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開(kāi)始了截然不同的生活。
老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)這一行，他就成了“車(chē)迷”，一心想買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)�？蛇@次還沒(méi)等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車(chē)兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛(ài)的小福子，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。變成一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒(méi)有刻意幽默，而是描寫(xiě)生活的本來(lái)面目。作品中的人都在走下坡路。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。
讀完這本書(shū)后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，對(duì)祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會(huì)時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
《駱駝祥子》是一本令人不忍卒讀的書(shū)。它帶給人心靈的震撼，揭露了那樣殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和窮困潦倒的人生，這樣血淋淋的現(xiàn)實(shí)，幾乎讓人不敢直視。
它講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事。青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好的生活充滿了憧憬，希望買(mǎi)上屬于自己的車(chē)，娶一個(gè)清白的妻子，過(guò)上幸福的生活。然而希望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。在那個(gè)黑暗的人吃人社會(huì)中，窮苦的勞動(dòng)人民飽受壓迫與摧殘，他為了買(mǎi)車(chē)三起三落。最終在一連串的打擊下，變成了曾經(jīng)自己都厭惡的那種人。
這真是一部浸透了血淚的悲劇。人們無(wú)法不為祥子的命運(yùn)而感嘆。黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扭曲的人性，摧毀了一個(gè)純真善良，積極向上的人。當(dāng)然，祥子最后墮落，除了強(qiáng)大的社會(huì)壓力也與他本身的目光短淺，狹隘自私有關(guān)。
祥子的墮落，不是人們希望看到的結(jié)局，但唯有這樣的結(jié)局，才是深刻的，引人深思的，才能使人警醒。直至現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活與精神生活有了很大的提高，我們現(xiàn)在的社會(huì)比祥子所生活的那個(gè)社會(huì)文明、富足多了。但仍有不少人過(guò)著三餐不繼，缺衣少食的生活，他們苦苦掙扎在溫飽線上，理想與憧憬在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)慢慢褪了色，直到消失不見(jiàn)。這是他們的悲劇，也是這個(gè)文明社會(huì)的悲劇。
老舍懷著對(duì)被侮辱與被損害的深切同情，寫(xiě)下了這個(gè)悲劇，這本書(shū)具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神。希望現(xiàn)在的我們努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的世界，使這樣的悲劇不再發(fā)生。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇22
粗粗地讀完《論語(yǔ)》，覺(jué)得其真不愧為一部歷時(shí)久遠(yuǎn)、容量博大、涵納豐富、析理深?yuàn)W的中國(guó)古文化典藉，不同時(shí)代的哲人紛紛以不倦的精神和不誨的情思加以悉心悟讀，或全方位把握，或多層次切入，認(rèn)真地注釋、翻譯、解說(shuō)、談?wù)摗⒀芯�，《論語(yǔ)》讀后感。只可惜目前還沒(méi)領(lǐng)悟多少精華，要來(lái)寫(xiě)讀后感，就只能有什么感受寫(xiě)什么了。
因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》主要記載了儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的言行，所以通過(guò)閱讀，我對(duì)這位先賢有了一些感性的認(rèn)識(shí)。終于明白，這位中國(guó)古代偉大的思想家、教育家、世界文化名人為什么會(huì)一直受到世界各國(guó)人民的尊崇。他的道德修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)才能、理想信念和實(shí)際表現(xiàn)，無(wú)不讓人嘆服。
首先，我非常敬佩孔子的好學(xué)精神。他早年喪父，與母親相依為命，卻還堅(jiān)持學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化，母親去世后，他一邊挑起學(xué)習(xí)重?fù)?dān)，一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。大約在30歲時(shí)，學(xué)業(yè)有成，首創(chuàng)私人辦學(xué)，開(kāi)始收徒講學(xué)，直至終老。他不光活到老，學(xué)到老，還時(shí)時(shí)處處向他人求教，真是"學(xué)而不厭"。
其次，我非常贊同孔子的道德修養(yǎng)論�？鬃�"仁"的道德修養(yǎng)論對(duì)中華民族的道德建設(shè)有很大影響，孔子在長(zhǎng)期教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上以"仁"為本，提出了孝悌、禮、知、信等道德規(guī)范，并指出"內(nèi)省"是實(shí)現(xiàn)道德完善的重要途徑。其思想觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義道德教育有深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)代社會(huì)，關(guān)于道德修養(yǎng)，我們?nèi)笔У锰嗔耍姨澯小墩撜Z(yǔ)》!
第三，我非常佩服孔子有如此堅(jiān)定的理想信念。二千五百多年前，孔子與幾個(gè)弟子在周游列國(guó)的途中被困于匡地，生命安全遇到嚴(yán)重威協(xié)。就在這種情況下，孔子絲毫不見(jiàn)面臨危難的惶恐焦慮，有的卻是樂(lè)天知命的從容自信。他堅(jiān)信"天之未喪斯文"，個(gè)人的生死已與"斯文"的存亡緊密相連，文化生存的悲情已與個(gè)體生命的感受合而為一，維持和延續(xù)"斯文"，已成為他生命價(jià)值的全部。有學(xué)者曾說(shuō)：孔子以前的中國(guó)文化，都收在孔子手中;孔子以后的中國(guó)文化，都是從孔子手中放出來(lái)的。此話也許有點(diǎn)夸張，但如果說(shuō)孔子的一生，是為繼承和傳播"斯文"而竭盡全力的一生，則不為過(guò)分。作為在中國(guó)文化發(fā)展史上有著極其重大貢獻(xiàn)與影響的人物，孔子對(duì)于"斯文"價(jià)值的理解與認(rèn)識(shí)，他對(duì)于文化生存發(fā)展問(wèn)題的看法，他為繼承和傳播斯文而努力不懈的精神，都很值得我們教育工作者學(xué)習(xí)。
說(shuō)實(shí)在話，作為一項(xiàng)作業(yè)去讀《論語(yǔ)》，我感覺(jué)有些累，但在完成這項(xiàng)作業(yè)的過(guò)程中，我卻真的想細(xì)細(xì)品讀《論語(yǔ)》了，因?yàn)榭鬃舆@個(gè)充滿人性光輝、極具社會(huì)責(zé)任感的歷史名人深深吸引了我。希望我今后能在《論語(yǔ)》中找到怡人心魂、清人思緒、悅?cè)诵郧榈娜赂杏X(jué)。
優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記 篇23
《繁星春水》這本書(shū)是詩(shī)集，我沒(méi)看過(guò)詩(shī)集，剛看就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，但是也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。其中母愛(ài)的比重較大，的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔的。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，透過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑�！笨上攵�，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想�！靶〉艿芎�，……靈魂深處的孩子呵�！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她之后出洋留學(xué)，一去便是多年，她便透過(guò)筆來(lái)敘述自我的思念，迫切期望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤(pán)石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦�！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o(wú)動(dòng)于衷，我不曾離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
看完這本書(shū)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
【優(yōu)秀經(jīng)典的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
名著的優(yōu)秀讀書(shū)筆記02-02
優(yōu)秀的利維坦讀書(shū)筆記01-19
目送優(yōu)秀讀書(shū)筆記02-26
優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文01-20
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文01-20
《撒野》優(yōu)秀讀書(shū)筆記01-02
吶喊優(yōu)秀讀書(shū)筆記01-23