讀書筆記作文

時間：2021-02-25 19:19:56 讀書筆記我要投稿

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讀書筆記作文合集八篇

　　讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書筆記作文合集八篇

讀書筆記作文篇1

　　《十萬個為什么》這本書讓我印象很深刻，為什么呢？是因為它里面有著豐富的內容和科學知識數不勝數。大到天文地理，小到生活瑣事，沒一篇文章都告訴我們一個科學小道理。它不僅能幫我們開闊視野增長知識，還能提高我們的學習興趣也是我的好幫手，給我們介紹了天體的形成過程，我也知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星，冥王星這些都是太陽系里的九大行星。而銀河則是像太陽系一樣的星云構成的，我們人類居住的地球只是宇宙中的一顆“小星星”。

　　在這本書中我喜歡看地球有多大年齡？在經過科學家的測定和校正認為地球已有46億高齡了，也有人認為地球由熔巖冷卻成固體尚需一段時間，因此地球大約在50億年前就形成的，它的年齡和太陽的年齡大致相同。

　　我喜歡讀《十萬個為什么》這本書，它趣味性，知識性和啟發(fā)性于一體，它讓我知道了知識就是力量，知識就是財富，深深地吸引住我。

讀書筆記作文篇2

　　這合肥的張氏四姐妹在我心中其實是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂，寄身于學術和文化，也就選擇了遠離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國最后的閨秀。是的，從此中國便沒有了貴族。

　　我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質的與眾不同。因為有經濟實力，無需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會出來更多的藝術家和學者。

　　其實，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿目琳瑯的商品說出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的��！”這么說來，其實有很多的人可以去做“貴族”，只是現實中的貴族為什么總是少數呢？一來大多數人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計以后便要求更多的物質享受；二來大多數人都沒有如此的高度與胸懷來達到過精神生活的標準，“用”與“沒用”是其判斷標準，與世俗無用，要它干嘛呢？于是這構筑通往精神階梯的“無用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時間聽聽內心獨白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此才可證明自己的能力與價值。說白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？

　　這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習書法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。

　　佛家說萬法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛情也都是順其自然，剛柔相濟，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。

　　生命有目標，但是不必用蠻力來達到。有一顆強大而豐盈的內心，遠勝于家財萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經認為人是可以超脫于環(huán)境的，事實證明，暫時的其實是可以的，但是很痛苦，長久下來，發(fā)現自己還是在原本的環(huán)境的轉圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。

讀書筆記作文篇3

　　激流曾經輝煌的高公館也落得分家的下場。

　　“家” 在“家”中，我最同情的是覺新，最氣不過的也是覺新。但我對覺新還有一絲敬仰：畢竟，他是這個中國社會新舊交替和轉型時期有重要歷史意義的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅，又有舊社會強加給他的關心體貼他的瑞玨，他如何作選擇?他處于“長房孫”的位置，被別人稱為“承重老爺”，在這種身份下，他怎么反抗?他的家庭里頭衛(wèi)道的人太多了。為了孝道，他拋棄了化學，拋棄了梅，拋棄了玨。覺新的犧牲是巨大的。但是，這樣的犧牲究竟給誰帶來幸福了呢?即使生活帶來再重的負擔，再大的傷害，人還是象蝸牛一樣背著沉重的殼行走。

　　對于覺民，我倒沒有太大印象，倒是他勇于與高老太爺抗婚，我對他還是比較看好的。

　　至于琴，在“家”她還是一個覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決，連剪個辮子的決心都沒有。她對自己的行為也說不清楚。所以對她也沒什么看法。

　　在“家”中，我最瞧不起的就是覺慧：他雖很激進，但終究幼稚，為了愛人不擇手段，甚至不顧鳴鳳的感受。因為覺慧，鳴鳳多次被周氏訓斥。而他口口聲聲要救鳴鳳，最后還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了么?鳴鳳死后也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什么?幫助，同情，憐憫，他什么都沒有給，他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心的鼓動下竟放棄了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死，和老太爺的態(tài)度。只是他反抗的精神我認為很“開天辟地”。

　　相比之下，《家》的內容范圍廣，事件多，我認為是“激流”中最好的。

　　“春” 由于閱讀的深入，我對很多人的態(tài)度改觀了。

　　覺新已不在是我同情的對象，我對覺新充滿了憤恨：惠死了，枚娶親了。要是他和周氏，老太太極力反對，惠和枚也不一定不會幸福。然而，海臣和小兒子的死對他的打擊也不小。只希望他能快點覺醒。

　　我對覺民的進一步認識使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞，幫助淑英逃離高家，并不怕王氏和覺群的威脅，與陳姨太據理力爭，使她們在自己這里得不到一點好處。他很大膽，與覺慧不同的是，他留在家里也能鎮(zhèn)定自若。他并不象一些人說的，他的一切都由別人安排好了，他和琴的婚事;幫助淑英出走都是他設計的，因此，我并不同意一些人說的覺民是多余的人物。

　　琴在“春”成長得太快了，迅速擔當起為高家女子排憂解難的重擔。淑英和淑貞似乎已經離不開她了。她不再優(yōu)柔寡斷，對于親人熱情地神出援助之手;和覺民一起為刊物出謀劃策;出演《夜未央》等。我對琴也改觀了。

　　淑英一開始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震動了她，梅，惠這些她所愛的人一一離去，如果她不逃走，她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說，她終于和劍云一同去找覺慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云，在他的一顆星飄走之后，及時挽救了淑英。劍云柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不掙扎，沒計劃，沒志愿。但當他仰慕的女子需要他時，他會不顧自己去幫助她。也因為如此，在送完淑后，劍云帶笑地死去了。

　　在我看來，“春”的內容單調，敘述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但對與巴金而言，說不定這是影響他終生的小說─在這本書的影響下，他結識了蕭姍。

　　“秋” 激流的最后篇章，也是悲哀的結局。

　　慶幸的是，覺新終于覺醒了。枚和淑貞的死，使他再沒有可犧牲的親人了。商業(yè)場的火，使他近乎陪盡了一切給克安，克定;惠托他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了�？税�，克定甚至攻擊周氏，瑞玨，使死者不得安寧，并要加害覺民，他終于受不住爆發(fā)了。想不到啊，一向溫順的覺新竟公然與克安等頂嘴，沒有了欺負的對象，竟轉向孩子覺英。覺明死了，張氏居孀�！凹摇币褦�，覺新也終于覺醒。

　　覺慧，他的出走是正確的。隨著劇情的發(fā)展，我意識到，如果覺慧沒有出走，淑華就不能出逃。他結識的黃存仁等朋友，也的的確確幫上了他的忙。覺慧成為了革命黨，也是必然。

　　在這里，我覺得配角覺英也值得提一下。在“家”，當他聽瑞玨說搶菜她搶不過自己的哥哥弟弟們時，年僅十三歲的他將才端上來自己才嘗了一片的燴鮑魚片推給了瑞玨。而在“春”，他經常領著覺群和覺世在花園胡鬧，欺負淑英，淑華和淑貞。在“秋”，他氣得克明一病不起。最后，克明死了，家也分了，他也意識到，真正關愛自己的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。覺英也覺醒了，敢與克安，克定叫板。覺英的轉變，與他整天的玩伴也有關系─“近朱者赤，近墨者黑”。

　　“秋”似乎高于“春”：它類似于“家”，講得多，細。

　　“感” 高家族衰落了。和《紅樓夢》不同的是，它并不是大團圓的結尾。一群人覺醒了，一群人卻永遠地去了。被封建禮教毒害的梅，瑞玨只能留給人們無限的傷痛。

　　覺新的上進之心并未死去，希望他能就此重新振作。

　　覺民，貫穿三部曲的激進分子，也定能與琴生活得幸福。

讀書筆記作文篇4

　　最早接觸繪本是從李歐李奧尼開始的。起初讀不太懂，后來慢慢的發(fā)現<鱷魚哥尼流>、<小黑魚>、<田鼠阿佛>真的太好了，讀完心里很舒服，并感慨這些大概是這個世界上最好的繪本了。后來遇到了<奧菲利亞的影子劇院>，被震撼的無話可說，在很長的一段時間里，覺著無法用語言來精確的評價這個繪本，但毫無疑問，這也是世界上最好的繪本。昨天又讀到了<植樹的男人>，再一次被震撼了。翻來覆去看了好幾遍，心中充滿了感動、震撼！

　　故事的背景是20世紀初的法國普羅旺斯地區(qū)，這個以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當時只是一個荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨的生活。有一個牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。

　　盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅持不斷的種樹。因為他覺的有了樹，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結束后，牧羊人種的樹已經小有規(guī)模，這個地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴大，漸漸的這個地區(qū)有了溪水，這個地區(qū)的風景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。雖然大家都認為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至會有人要求他搬離森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個地區(qū)都活了起來。

　　書的附頁說這不是真實的故事，讓我覺的非常遺憾。當意識到這個世界上有很多人正在做同樣的事情后，心里豁然了許多。

　　我為老人的見識、胸懷、堅持而感動！

讀書筆記作文篇5

　　人們常說“不到長城非好漢”，一放暑假，我和爸爸媽媽就來到了北京，登上了長城，體驗了一回當好漢的滋味。

　　那天清晨，一切準備就緒，我們坐車來到了八達嶺長城腳下。抬頭仰望：長城，好似一條巨龍盤旋在崇山峻嶺之中；又如一道堅不可摧的屏障靜靜地守衛(wèi)著祖國大地。如織的游人緩緩前行，與巍峨的長城相比，顯得是那樣渺小。

　　我們迫不及待地加入了登長城的隊伍。山路時而平坦，時而坎坷。坎坷時，每走一步，都要花很大的力氣。漸漸地，我感覺雙腳越來越不聽使喚，腳步也越來越沉重。我咬牙堅持著，一步一步向上攀登，終于來到了一個烽火臺上。踏著腳下平整的青石磚，撫摸著被歲月侵蝕的城墻，沐浴著習習的山風，我的眼前仿佛出現了一幅幅震撼人心的畫面：在這險要的地勢上，我們的祖先正肩挑手扛，把這一塊塊沉重的磚石運上山來，筑起這磅礴的'氣勢；匈奴來襲，霎時，一個個垛口狼煙四起，一支支弓箭從這里射出，一場腥風血雨就此拉開……

　　時間在我的思緒中悄然飛逝，直到耳邊傳來了爸爸的呼喚：“走了，我們要跟上隊伍下山了�！蔽疫@才回過神來，跟著大家下山。再次抬頭仰望游龍一樣匍匐于連綿不斷的山脊上的長城，我的心中充滿著無比的自豪。長城，是一部可歌可泣的史詩，是中華民族的偉大象征。昨天，祖先用他們的聰明才智建起了這偉大的工程；今天，我會努力學習，克服各種困難，迎接各種挑戰(zhàn)；明天，我會盡我所能，筑起我們心中的長城——一個更加強盛、偉大的祖國！到那時，我將會是一個真正的好漢！

讀書筆記作文篇6

　　我在心里深深的崇拜這篇課文的主人公，我崇拜她的堅持不懈，我崇拜她的刻苦學習。

　　當書店的日光燈亮起來時，“我”才會依依不舍的放下書，跨出店門，并且咽了一口唾沫，好像吃了一頓知識與智慧的大餐。這種大餐只有你認真讀書后才可以享受。當然，我也吃過這種大餐，它美極了，它可以讓我覺得肚子里有慢慢的知識。

　　就像文中的國文老師說的那樣：“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的�！本妥屛覀儚臅心敲烂畹恼Z言中成長吧！

讀書筆記作文篇7

　　有這么一代人，他們擁有張揚的個性，非凡的創(chuàng)造力和優(yōu)越的生活條件。他們有著堅韌不拔的意志，不會遇到一點困難而退縮，他們有著遠大的志向，相信自己能為祖國做出貢獻。他們便是“90”后。

　　我于1998年生，我為我是“90”后中的一員而自豪！看！我們個性十足、魅力無限，我們熱愛生活、熱愛大自然，更熱愛我們的祖國，我們勇敢無畏、敢作敢當，因為我們是“90”后！！

　　“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。”90后的我們將巴金的這句話時刻銘記在心，懂得了這句話的深刻含義，難道不是嗎？想想那三個為救別人而犧牲了自己的大學生，他們是90后的代表，同樣也是90后的驕傲。這足以表明，我們不僅僅只懂得享受，更懂得奉獻。我們會讓我們的生命開花結果！

　　我們會自己尋找快樂，創(chuàng)造快樂。我們跟上潮流的步伐，在網絡聊天中，我們會把“是”說成“素”，會把“我”說成“偶”，會把“這樣子”說成“醬紫”，會把“不要”說成“表”......

　　我們是幸福的，我們生活在和平的、沒有戰(zhàn)爭、沒有硝煙的年代里；我們是幸福的，我們有著寬敞、明亮的教室，有舒適的學習環(huán)境；我們是幸福的，國家為我們制定了九年義務教育，使許多上不起學的孩子跨入了知識的殿堂。我們再也不會像我們的祖輩和父輩那樣，因為戰(zhàn)爭而失學，因為貧困而失學。

　　有人會這樣評論我們，“90后是導致民族道德衰退的一代”，是“中國最頹廢的一代”，看著這些打擊90后的文字，我們只是嫣然一笑，無需解釋，也不用解釋，我們會用行動來證明，我們是敢擔當的一代，我們是有理想，有抱負的一代。我們是祖國的希望，我們會托起祖國明天的太陽！

讀書筆記作文篇8

　　《世界是平的》一書中談到，全球化首先表現在經濟全球化和貿易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調今天的全球經濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并出現了贏者更贏、輸者更輸的殘酷現實，直接沖擊了人們對價值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔心自己隨時會失去工作，因此對未來產生恐懼。但《世界是平的》同時又啟發(fā)我們這樣一個道理：理解一個人，應該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現，都是因為我們的知識欠缺。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應該給你更高的回報，鼓勵你去做。更進一步地理解，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價。基于這樣的認識，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產生一種對國家和社會的疏離感，進而社會也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調、來保證自己合法和與生俱來的權利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。

　　人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應該給其他人提供機會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領導者，應該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們去發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。

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