【精品】讀書筆記作文合集十篇
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀書筆記作文10篇，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
《神奇校車——海底探險》講的是穿著怪異的弗瑞絲小姐駕駛神奇校車帶領同學們到海底探險，我也跟著他們一起了解并欣賞了神奇的海底世界。
小朋友，你知道珊瑚為什么是五顏六色的嗎？讓我來告訴你吧。那是因為珊瑚蟲里生長著五顏六色的的海藻，就是這些海藻使珊瑚變得非常美麗，如果沒有海藻，珊瑚就是白色的。珊瑚有許多形狀，有的像粉色可愛的小扇子，有的像梅花鹿頭上的角，有的像孔雀美麗的羽毛，有的像可愛的小星星，而有的看上去卻像人的大腦！真神奇呀！
我還認識了許多形形色色的海洋生物：飄逸的水母，可愛的扇貝，碩大的鯨魚，全身是刺的海膽……其中還有我最喜歡的小丑魚，它長得好可愛呀！
我多希望劉老師也開著神奇校車帶著我們去海底探險��！
讀書筆記作文 篇2
單親女孩迪倫，15歲的世界一片狼藉：與母親總是無話可說，在學校里經(jīng)常受到同學的捉弄，唯一談得來的好友也因為轉學離開了。這一切都讓迪倫感到無比痛苦。
她決定去看望久未謀面的父親，然而，路上突發(fā)交通事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。
此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。
男孩將她帶離了事故現(xiàn)場。但是，迪倫很快意識到，男孩并不是偶然出現(xiàn)的路人，他似乎是特意在此等候。
命運，從他們相遇的那刻開始，發(fā)生了無法預料的轉變……
讀書筆記作文 篇3
說起老師和父母，大家總會想到一個詞，那就是關心。無論在學校里，還是在家里，我們都會得到關心。在學校，是老師教給我們知識；在家里，是父母教我們怎么做人。而讀了這本《愛的教育》后，我更覺得老師和父母是多么偉大了。
我非常喜歡《愛的教育》這本書，讀著一個個故事，我看到了老師對同學們的體貼，看到了父母對孩子的愛，看到了老師和父母辛勤灌溉著祖國的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學習，于是他的父親對他說，學習對你來說是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情愿地到學校里去學習；你想想如果每個人都像你這樣不肯學習的話，那地球又會回到野蠻的戰(zhàn)爭中去，是這一運動給了人類光明和希望。你們就是打敗野蠻的那支隊伍。而你就是這
支隊伍中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來吧！恩里科，人類文明必將勝利！”看到這里，我的眼睛不禁濕潤了。的確，老師和父母是祖國的園丁，她們精心培養(yǎng)著自己的孩子。雖然她們都很嚴厲，但都是讓我們遵守紀律、好好學習；雖然她們有時把嗓子都說得沙啞了，但都是為了把知識清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯的時候悉心教育。老師和父母的無私奉獻到底是為了什么？只是為了讓每一個孩子成為一個對社會有用的人，僅此而已。
我想，無論用多少詞語都不能表達我對老師和父母的崇敬之心，面對她們這樣無微不至、不辭辛勞地教育我、關心我，我只想誠心誠意地對老師和父母說一聲：你們辛苦了！
讀書筆記作文 篇4
書是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》!
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經(jīng)營，看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，并解釋說這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答說：“也許你說的是真話，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑�！�
這故事說明，不同類的人難相處。
讀書筆記作文 篇5
今天是5月17日。我像往常一樣在家。因為在家寫完作業(yè)之后，就沒有事干了。所以呢就隨手從書架上拿了一本書。 這本書的名字叫《三國演義》。 主要寫了：劉備，孫權，曹操。三人想統(tǒng)一中國的大事。為此，他們互相攻打，使用計謀讓對方吃虧，損失兵力。想占有對方的領地為己有。曹操是兵力最強，糧草最多的一方。孫權這一方卻是最想坐收漁翁之利的一方。
可劉備這一方就不一樣了。自從有了被世人稱為伏龍的諸葛亮之后，打勝仗的次數(shù)越來越多。曹操很是珍惜人才。就在《三國演義》的第二十一章，曹操擒住了關云長，看他是個人才，就想讓他歸順于己�？烧l知關于怎么也不肯歸順與他。光從這一點來看，就可以看出關于對劉備的忠心。在這本書中，我最喜歡的一章就是第六十一章《木牛流馬運軍糧》。這一張中主要寫了：關興得病去世后，諸葛亮派人襲擊糧草。后來用木牛流馬來運糧草，設計謀伏擊司馬懿糧草的事。
看著看著，忽然，奶奶把我從幻想中“拉”了出來。從此以后，我每天在家沒事干的時候都會把《三國演義》拿出來看。
讀書筆記作文 篇6
冬天的一個早晨外面下起了鵝毛大雪，外面白茫茫一片。
小白兔在家里玩木馬，媽媽在做蘿卜湯，突然媽媽問小白兔蘿卜不見了，小白兔說：“蘿卜在這里呢，壞了�！�。媽媽說：“家里沒有蘿卜了，媽媽要去外面買蘿卜外邊太冷了， 不要出去玩了。”小白兔說：“不要不要，”我要跟你一起去，小白兔生氣了，它還說：我自己呆在家里孤單啊！
媽媽哄了哄它想了一個好辦法說：“有了，媽媽給你堆個雪人吧，這樣你就不孤單了。
媽媽和小白兔一起堆了一個又白又胖的雪人陪伴它玩。小鳥送了他們一片樹葉做頭發(fā)，姐姐送給小白兔的種子給雪人做了又大又圓的眼睛，小白兔去給雪人拿帽子，它們堆了一個漂漂亮亮雪人。
小白兔和小雪人又唱又跳，有說有笑，它們玩得可開心了，過一會小白兔很累很累，它去上床睡覺了。
爐火很旺引著了旁邊的柴火，房子著火了。
小雪人發(fā)現(xiàn)房子著火了，直接沖進去救小白兔了，當它救出小白兔自己卻融化了。
小白兔看到小雪人慢慢融化了，它傷心極了。
小雪人這種舍己救人的精神值得我們大家學習！
讀書筆記作文 篇7
在每個人不斷前進的道路上，一直有盞明亮耀眼的燈指引你前進，它讓你越走越遠，越飛越高。那盞燈是什么呢?那就是家。張潔阿姨說：“家，讓每個家庭成員無比放松的地方!飛得遠遠的，再遠，還是要回家!”
張潔阿姨《最亮的一盞燈》這本書由《飛翔》、《陽光》、《家園》三個不同的故事組成。我感悟最深的是《家園》，故事中的何小楠有個小小的家，卻充滿著愛，溫馨而愉快的氛圍充斥著這個小小的房屋。爸爸專屬的窗臺，媽媽鐘愛的廚房，何小楠獨有的小屋，都表明了家里每個人的角色各有不同，但缺一不可。
爸爸一心作為小憩的窗臺是個小小的天地，電視機向著窗口位置反復的變化，細微動作突顯爸爸的愛;媽媽熱愛的廚房屬于女主人為家人努力的角落，廚房光線柔和，溫暖和令人舒服的感覺都是媽媽對家滿滿的愛;何小楠深愛著自己的小房間，用心裝飾著自己的空間，認真學習回報著父母的愛。
我也有一個幸福的家，有著愛我的爸爸和媽媽。爸爸是我學習上的好“老師”，十分關心我的學習。我是個“小粗心”，每次做完作業(yè)，爸爸都要一絲不茍地檢查，一點點小小的錯誤都逃不過他銳利的眼睛。每次他發(fā)現(xiàn)了錯誤，就耐心地幫助我分析做錯的原因，以免以后再錯。有一次，一道數(shù)學題目把我難住了，我冥思苦想都找不到頭緒，爸爸孜孜不倦地教我，舉例子幫助我理解。燈光下，我看見爸爸頭上又增添了幾許銀色的華發(fā)。
讀書筆記作文 篇8
讓我回到那個時代，那時，我還在成長之中，那時，詩泉滾滾而來，日新月異地不斷迸涌，那時，霧靄籠罩著世界，蓓蕾有可能蔚為奇觀，那時，我去叢谷之間，把盛開的百花采來。我一無所有，卻滿足非常，因為我追求真理，愛好幻想。還我那種不羈的沖勁，深厚而充滿痛苦的造化，憎恨的威力和愛的權柄，還我消逝的青春年華！——《浮士德·舞臺序幕》以這首詩開頭，并非偶然。
《浮士德》是一部戲劇，在《外國文學名著&快速閱讀》（中國紡織出版社）里，翻譯者楊武能說它屬于一部詩劇，而現(xiàn)在網(wǎng)上大多說它是一部話劇。出于對文本的多次研究，詩是其中對中心內容不可或缺表達，本文就暫定其為詩劇。《浮士德》是歌德的代表作。他的創(chuàng)作延續(xù)了將近六十年之久。詩劇以德國民間傳說為題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產(chǎn)階級先進知識分子不滿現(xiàn)實，竭力探索人生總義和社會理想的生活道路。
作為一種依靠舞臺表演來實現(xiàn)許是的藝術，戲劇非常強調矛盾與沖突，因而戲劇結構技巧在表現(xiàn)矛盾沖突方面顯得尤為重要。劇本結構按照浮士德的感性沖動到理性沖動再到審美創(chuàng)造沖動，以不同階層和層次，向前層層推進，境界一層高于一層，呈上升階梯型，直到浮士德靈魂最終“上升”到天堂。歌德辯證地看待善惡的關系，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉化的關系，揭示了人類正是在同惡的斗爭中克服自身的矛盾而不斷取得進步的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關善人須努力向上才不會迷失正途的議論，以及詩劇結束時天使們唱出的"凡是自強不息者，到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現(xiàn)。總體上來說，《浮士德》構思宏偉，蘊含的思想博大精深，表現(xiàn)手法多樣，融現(xiàn)實主義與浪溫主義于一爐，將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜糅一處，善于運用矛盾對比、映襯對比的表現(xiàn)手法安排場面、配置人物，使光明與黑暗、崇高與卑劣、善與惡、美與丑等矛盾對立的雙方特點鮮明地凸現(xiàn)出來，達到了極高的藝術境界。從藝術上看，內容龐雜，用典極多，象征紛繁，使作品艱深隱晦，給一般讀者的閱讀和理解造成了較大的困難。從某種程度上，這是不是影響了詩劇藝術表現(xiàn)力？
從思想上看，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級固有的軟弱和妥協(xié)的本性，如靡非斯托是一個魔術神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的靈魂”，他的很多不義之舉都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的浮士德聽到一片勞動的聲音，在他腦海里展現(xiàn)出一片土地肥沃、人民安居樂業(yè)的美好景象，陶醉其中，情不自禁地發(fā)出感嘆，“你真美呀，請停留一下！”。我為浮士德因這一句話而皈依天堂的宿命感到不平，我認為此時的浮士德才是最真的自己，他掙脫了靡非斯托的控制，他那一句話純粹是贊美之情溢滿心中，不得自已而發(fā)出的一句由衷的贊美，并不是對現(xiàn)實生活的滿足。因此，浮士德并沒有觸犯與靡非斯托的訂約。沒有犯罪，卻受到了非人的罪犯懲罰，何不為之扼腕嘆息！作品這一結局是不是曲解了“滿足”一詞的本意？在他的有生之年他停止探求了嗎？其實作品是根本就沒有讓他有停止探求的機會��！難道贊美之情有錯嗎？真情由衷贊美的價值意義又何在？
當然，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這些疑慮設想只是個人見解，對于《浮士德》的賞析，相信各書友的看法會眾說紛紜，見仁見智。
讀書筆記作文 篇9
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但由于與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。因此，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是由于他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是由于他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的`典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之因此失江山，劉邦，曹操之因此得江山，正是由于個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是由于他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
讀書筆記作文 篇10
司湯達是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動著每一個人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉 莫爾小姐瑪?shù)贍柕�。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自己非同一等級的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑鄣锰�，我要懲罰自己”時內心極度的激動。
首先說說于連。我始終覺得他是個高潔的人，我不想在那些指責于連虛偽、不擇手段的人面前為這個二十二歲就匆匆離世的孩子辯護在神學院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，知道社會有著陰陽兩面并坦率地談論這一現(xiàn)象的人并沒有了解生活，只有那些對社會的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過去了，我還在談論虛偽和高潔，但是對于很多人來說，只有了成功和失敗。 “虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，但是對另一些人來說只有 為達目的不擇手段，不是像于連這樣的說說而已。所以他們在生活中無需痛苦地與自己的天性作斗爭，而是只需貫徹自己的本能。這與才智也沒有關系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計劃格格不入。是誰在瓦勒諾先生的宴會上為窮人流淚;是誰將自己的虛榮之愛變成了真正的激情之愛;是誰逐漸對自己宣稱不屑的市長家的孩子們生出感情;是誰對失勢的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無情基礎上的成功大計南轅北轍，因此，我認為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場功利之戰(zhàn)之后，他就不應當再想名譽、人性或者女人的真正垂青，而應當去想什么手段最能夠幫助自己實現(xiàn)目標。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會成功人士”多么不同啊。
不是社會原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因為嫉妒他而殺死了他，瓦勒諾的成功恰恰說明于連是有機會成功的。但是他做出了最壞的選擇，于連從不會從利益出發(fā)考慮問題，他只知道真情、榮譽或者虛名。這樣的人在任何社會都不能輕易發(fā)跡，因為就算在于連苦苦思念的拿破侖時代，善于克制的人也肯定比過于敏感、感情過剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自己的目標是這個青年一生最大的悲劇。他既想保持自己內心的純潔，又想獲得社會的廣泛承認用司湯達本人在書中對于連的評價就是“他永遠也成不了一個好教士，成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術家。”所以，從于連的失敗來看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時會有問題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過潔世同嫌”。
一部小說是沿著大路來往的一面鏡子。
我對德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時截然相反。我甚至想到，也許過于年輕的人沒有能力欣賞質樸，而只能崇拜夸張的激情。那時我無力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的愛情曾被我忽視�，F(xiàn)在，我才知道這種真誠自然是多么可貴，知道于連為什么會將他源自虛榮的感情變成對她的真正愛情，因為她愛得這樣純真，愛得這樣沒有矯飾，被她愛上是一種光榮。
死亡驅走了一切虛榮，演給別人看的戲應當落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長夫人那里獲得完全屬于他個人的關注和愛，因此也就只能將愛情回報給這個女人。對于瑪?shù)贍柕聛碚f，于連的死是光榮的，她報之以她夢寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對于德·萊納爾夫人來說，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽，報之以自己的殉情。
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