月亮與六便士讀書筆記15篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的月亮與六便士讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

月亮與六便士讀書筆記1

　　《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說，成書于1919年。

　　作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的繪畫里的故事。

　　貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，他只遵從內(nèi)心對藝術(shù)的向往。這部作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

　　思特里克蘭德膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子，很多人說他是癡人做夢，甚至不負(fù)責(zé)任，而只有他自己知道內(nèi)心的熱情和追求的理想，并以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路。但現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人只是膽怯的抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？

　　本書作者毛姆雖然目睹了人在現(xiàn)實(shí)生活中的瘸苦，在創(chuàng)作時(shí)仍堅(jiān)持客觀、冷靜的態(tài)度和超然的做法。毛姆將人性的復(fù)雜性描述得淋漓盡致，表達(dá)了對人性的關(guān)注和對社會的關(guān)心，強(qiáng)調(diào)了人性的復(fù)雜和矛盾，將善與惡、美與丑進(jìn)行了惟妙惟肖的描寫。有人認(rèn)為毛姆的小說已超越了對善、惡、美、丑的鑒別，但其作品往往只是對不公正的社會現(xiàn)象進(jìn)行具體、翔實(shí)的描寫，尤其是對人性惡的一面進(jìn)行無情的揭露與譏諷，卻沒有意識到罪惡的根源，沒有對摧殘、壓迫人的社會進(jìn)行淋漓盡致的批判。

月亮與六便士讀書筆記2

　　不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來�！�

　　斯特里克蘭德生活過三個(gè)地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

　　倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。

　　巴黎，憑著對繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于夢想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢?不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢想又是什么呢?

　　之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實(shí)現(xiàn)，但原來如此艱辛!

　　看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎?他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里?搶走朋友之妻，人性的底線在哪里?這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。

　　文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗�的盛名，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人?如果沒有原諒，何必假裝美好?人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對比下顯得如此不堪一擊。

　　思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢?文中他說：“我必須畫畫。我身不由己�！睂α实沟奶幘场⒖瘫〉尿阏Z、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。

　　夢想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢?生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨(dú)一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂就好。

　　月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著!

月亮與六便士讀書筆記3

　　是一本翻開后會推動(dòng)著讀者不停讀下去的書。毛姆對人心理狀態(tài)理解的深刻，以及對人性描寫的準(zhǔn)確，都讓人忍不住對他的描述反復(fù)重讀。

　　以高更為原型，這樣帶有傳奇色彩的故事變得更加真實(shí)。從旁觀者的角度跟隨畫家的經(jīng)歷，從最初的不理解，到對他處境的同情、好奇，再到理解他的決定、被他的堅(jiān)持打動(dòng)，雖然他一生的經(jīng)歷都遠(yuǎn)離我的生活，但折射出的影子卻讓人時(shí)常聯(lián)想到身邊時(shí)常發(fā)生的事情。

　　在逐漸理解他后，畫家對夢想的追逐和投入特別打動(dòng)我。他仿佛是被夢想召喚，全身心投入其中，他對世俗的一點(diǎn)接觸完全是為了達(dá)成精神的圓滿。他忽略肉體享受，不顧任何人的眼光，只為追逐美而竭盡全力。

　　自私與包容，熱情與冷漠，相反的狀態(tài)與性質(zhì)可以同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上。人真是復(fù)雜的矛盾體，做出的事在不同立場下也有了不同的意味。冷漠的背后有對其他事情的執(zhí)著，熱情的愛與付出或許只是為了不合適的占有，看似不幸的人生可能在他人眼里是巨大的幸福。讀完忍不住想，事情的對與錯(cuò)本不是絕對的，每個(gè)人也都不必適應(yīng)世俗標(biāo)準(zhǔn)的評判。一旦意識到人的多元性，拋開那些標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人本都可以更包容一些。

月亮與六便士讀書筆記4

　　世人將這本書奉為經(jīng)典，我不置可否。可能是因?yàn)樘�久不讀外國小說了，思維邏輯有些跟不上作者，甚至在某些方面想反駁作者。首先是文體，因?yàn)槲覍�這本書除了知道它是名著外，其他方面一無所知，所以開始看的時(shí)候以為這是作者的親身經(jīng)歷。后來發(fā)現(xiàn)是和現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系，但不是作者，而是以高更為原型的。我對高更也不了解，所以單純地評價(jià)斯特里克蘭德先生，他是一個(gè)毫無人性、任性妄為、孤獨(dú)的dreamer。為了兒時(shí)的夢想——畫畫，他拋棄妻子；斯特洛伊夫先生對他有救命之恩，他卻欺朋友妻，而且他只把朋友妻當(dāng)成模特，厭煩了就棄如敝履，朋友妻以自殺結(jié)尾，他毫無愧疚之情，他非常看不起女人，認(rèn)為女人滿腦子都是情情愛愛，是男人的附庸，賤得很，鄙視他。作者視角的主人公也絕非善類，他把一切都當(dāng)作笑談，以上帝視角冷眼旁觀，他的冷漠和斯特里克蘭德如出一轍。這本書夾敘夾議，嬉笑怒罵，其中不乏人生哲理。

　　只有詩人或者圣賢才會相信，在瀝青路面上澆水，百合花會長出來回報(bào)他的辛勤付出。

　　人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為成了和面具一樣的人了。

　　人類骨子里具備編織神話的才能。這種才能讓人們貪婪地在那些出類拔萃的人物的生涯中捕捉各種讓人驚訝或者令人迷惑的事件，杜撰出傳奇，隨后發(fā)瘋般地深信不疑。這是浪漫對平淡無奇生活的一種抗議

　　我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者得到的回報(bào)應(yīng)該在創(chuàng)作的樂趣中和思想負(fù)擔(dān)的釋放中；對其他東西都不必介意，無論表揚(yáng)還是苛評、失敗還是成功，都應(yīng)該在所不計(jì)。

　　格言還不是愚鈍的人用來模仿智者的呆板器具

　　“為什么可人的女人要嫁給枯燥的男人呢？” “因?yàn)槟X子好使的男人都不娶可人的女人啊。”

　　有些人是社會機(jī)制的一部分，因此他們才能存在于社會之中，也只能靠社會活著。他們像身體里基本的細(xì)胞，而且，只要他們保持健康，就會在那個(gè)巨大的整體里被吞沒

　　女人有種無法擺脫的毛病，就是一心想和愿意傾聽她的人絮叨自己的私事

　　我告訴你我得畫畫。我管不住自己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，游泳游得好或壞無關(guān)緊要，重要的是他不得不掙扎出來，否則就會被淹死�！�

　　為什么你會認(rèn)為美——世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣扔在沙灘上，讓一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨便撿起來？美是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂才能從這混沌的亂世找出來。畫家把美創(chuàng)造出來，可美不是所有人都能辨認(rèn)出來的。你要想認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)

月亮與六便士讀書筆記5

　　前幾天聽節(jié)目說月亮與六便士中有一句話特別印象深刻，說我用盡全力過著普通的生活�？赐炅巳珪�也沒看見這句話，我可能是看了一本假的，玩笑~

　　其實(shí)，整本書寫的斯朱蘭，可能一生就是印證了這句話，他終其一生，不為名不為利，不為女人不為朋友，貧困潦倒不得善終卻活得自我活得瀟灑，是真正的用盡全力過著普通平凡的一生，卻不曾為任何人世間的浮華和桎梏所駕馭。我不想潦倒如他，但這確實(shí)是我所追求的內(nèi)心的自由和瀟灑。所以我經(jīng)常不屑于那些對什么人所謂的世俗的評語，也絕不愿意淪為他們一般成為錢財(cái)和名利的奴隸。

　　斯朱蘭如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得還不錯(cuò)的工作，盡管他不喜歡卻出于他的責(zé)任感，直到去世之前不久才成功辭了職。扯遠(yuǎn)了，斯朱蘭放棄了一切，包括自己曾經(jīng)的家庭義無反顧地流浪，直到在島上過得隔離又自在。臨終前他卻要求把他所有的作品都燒掉，這一點(diǎn)倒是與卡夫卡特別像，而且遺愿得到了徹底的貫徹......

　　斯朱蘭的歸隱讓我想起了竇唯。我不知道真實(shí)的竇唯是什么樣的，聽到飛飛大王說現(xiàn)在多少人找他代言或演出他都拒絕，堅(jiān)決不再踏入演藝圈只是因?yàn)樗�受夠了看透了。單從這一點(diǎn)來說，他就活成了他自己想要的樣子，地鐵上的邋遢，單車上的逍遙，還有我們聽得到的過網(wǎng)專輯里的才華~這些都是他，他就是這樣在自己想搖滾的時(shí)候叛逆，在想自由的時(shí)候依舊與整個(gè)社會為敵。在這個(gè)混亂嘈雜的塵世中，當(dāng)所有人都樂此不疲地追名逐利時(shí)，我希望我能做到心底里依然有那一團(tuán)或濃或淡卻屬于我自己的火焰，并且我有機(jī)會做到堅(jiān)持自我。

月亮與六便士讀書筆記6

　　這是一本很多人都看過的書，“月亮”代表著純潔的理想，“便士”意味著茍且的現(xiàn)實(shí)。

　　故事有這樣一個(gè)版本：

　　一個(gè)年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫夢想。他身無分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒賣出過一副畫，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認(rèn)可，也是他死去很久以后的事了。

　　還有另外一個(gè)版本：

　　一個(gè)懷揣夢想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫架去了藝術(shù)的國度。在那里，他仿佛到了夢想的天堂，他全情的投入，心無旁騖的作畫，繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿意的作品，并將它帶到墳?zāi)�，�?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。

　　前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。

　　其實(shí)寫一份書評可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫作的技巧，作者的'經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問題。

　　很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無責(zé)任感;但更多人會選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯(cuò)是沒有意義的，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜�，既沒有天賦和勇氣去追夢，又不甘于太過平凡。

　　那么什么是夢想，是一個(gè)會刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個(gè)會讓你獲得快樂的源泉?還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方?我想都不是，書中沒有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒有任何說明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好，健身?讀書?畫畫?彈琴?哪一個(gè)堅(jiān)持過幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會被過程中的困苦所消磨，直至放棄。

　　如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯(cuò)了，我并沒有興趣討論什么才是夢想，因?yàn)椴皇撬�有的人都能有資格去擁有。我也沒有因?yàn)樽x完這本書而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。

　　思特里克蘭德的智慧

　　看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開使她沒有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作，并與來訪者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗�知道“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過去，對于妻子而言，他是自己恥辱過去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。

　　“你同我吵嘴，實(shí)際上是因?yàn)槲腋�本不在乎你對我的看法�！敝虚g人勸說思特里克蘭德回家的時(shí)候，無法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭吵，帶著世俗所認(rèn)為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說出這一句。雖然我們沒有明確的意識到或者我們根本不愿承認(rèn)，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見，我們在別人身上是否有影響力，如果我們對一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫不理會，我們就會討厭他。所以當(dāng)你沉默以對的時(shí)候，那些說不喜歡冷暴力而同你不停爭吵的人，真的是因?yàn)門A嘴上說的越在乎才越生氣嗎?

　　說到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長一段時(shí)間，我不停的聽取著他人的意見，你年紀(jì)不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒有那么優(yōu)秀，你......于是我照著他們的說法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會如何說活，如何閉嘴，寫文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒寫出來，然后我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫寫字而已嘛，哪有那么復(fù)雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會對我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_這一點(diǎn)吧。

　　總結(jié)

　　或許一個(gè)人如果想體會到生活中的浪漫情調(diào)就必須在某種程度上是一個(gè)演員;而要跳出自身之外，則必須能夠?qū)ψ约旱男袆?dòng)抱著一種既超然物外又沉浸于其中的興趣。一直想問上帝一個(gè)問題，他是如何看穿了人性后又能對人飽以熱情的。其實(shí)生命中會面對很多不同的環(huán)境，不同的人，各有各的正負(fù)面，而浪漫的那一面需要你像一個(gè)演員一樣忘記劇本以外的不美好，安心投入到角色中才能體會到;而你因此付出的代價(jià)又需要你跳出自己，以免過度悲喜;可是太冷靜又會讓你變得很無趣，你必須在跳出自己的同時(shí)又對自己的經(jīng)歷悉心照顧，像看待孩子成長一樣，平和又喜悅。

　　所以，對于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺沒有不做就會死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。

　　最后以毛姆本人對本書的理解來結(jié)束分享吧�！坝行┤四贻p的時(shí)候只看到天上的月亮，卻從看不到那六便士�，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢吹教焐系脑铝�，但我們是站在地上仰望到月光。而且�?dāng)我們的愛情不是憧憬和幻想的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)被月光照耀的現(xiàn)實(shí)也是美好的。只是我們談起我們的生活曾有那么多的快樂，但在當(dāng)時(shí)卻從來都不覺得快樂，那么最重要的一點(diǎn)：在新的生活里要懂得讓自己快樂。”

月亮與六便士讀書筆記7

　　毛姆寫了一個(gè)故事，但其實(shí)是寫了兩份人生，斯朱蘭對于人生意義的認(rèn)識在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過（我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫(yī)生好心地想象，也不愿意認(rèn)為這樣的天才終被世俗打動(dòng)），我當(dāng)然知道刻薄為人們帶來的傷害，但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒，或因?yàn)樗�有姿色，或因�(yàn)樗�有才華。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因?yàn)樗�的英俊與才華就輕而易舉原諒了他對受害者和施害者的刻薄，到對斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。

　　讀書之前和讀書之后，我都想知道“月亮和六便士”這書名的意思，讀書前是因?yàn)槲乙恢币詾檫@是一本短片小說集合本，讀了幾次開頭都不了了之，讀書后是因?yàn)橐豢跉庾x完后發(fā)現(xiàn)內(nèi)容跟書名沒什么關(guān)系。我后來想，結(jié)合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個(gè)性，“六便士”代指生活，毛姆并沒有說一定要將這兩者分出些勝負(fù)好壞，但相信看完了書，個(gè)人都有個(gè)人的想法——書中的“我”重回了真是生活，而有無數(shù)個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。

月亮與六便士讀書筆記8

　　首先，感謝推薦《月亮與六便士》書籍的朋友！

　　起初想不通《月亮和六便士》二者有何相連，讀罷本書，猜想作者可能是說，美好理想和殘酷現(xiàn)實(shí)是分不開的吧，這就是生活。

　　作者在自敘方式，用幽默風(fēng)趣、旁觀者的冷靜思考、深入刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)、實(shí)地調(diào)查考研，從開始的緩緩敘述，到故事深刻引進(jìn)到最后若罷不能，讓讀者可以完完全全被文字吸引，扣人心弦。從隨心到走進(jìn)再融入情節(jié)，從不解到“憤怒”即到理解再到敬佩，真正走過了一個(gè)讀書的完好進(jìn)程。驚喜！

　　再，深深地被震到了，撇開世俗抽象而自私的愛情，現(xiàn)實(shí)中愛情從某層面上說本就是自私的目的性的，只是他敢說出不，深知“破碎”的愛情不糾纏 ，知道自己需要什么，表現(xiàn)的手法近似變態(tài)而殘忍，可是，現(xiàn)實(shí)中當(dāng)一樁婚姻結(jié)束，結(jié)局可能比這更甚冷酷，不是嗎？

　　單單主人翁思特里克蘭德在40歲富裕安定中義無反顧從生活中沖突出來，且又在貧窮潦倒、饑寒交迫、居無食空的情況下，短短十幾二十年間超凡畫出震撼世界的畫，真正意義上的巨幅畫作可能也只是在與世隔絕世外桃源中的幾年產(chǎn)生，不得不說是一位天才。畫境中他追求原始凌空的幻想和張力，愛情中他追求原本純?nèi)坏拇久篮蜎_動(dòng)，這種內(nèi)心深處渴望的精神吶喊終于在通過饑寒交迫、顛沛流離、生死無懼中達(dá)到超越極限，這是凡人不可能做到的，正是偉大的終極所在。震撼！

　　最后，書中的另一些人，如畫家施特略夫、尼柯爾斯船長、旅店女主蒂阿瑞等等，正是他們的善良無私仁慈，造就了偉人的一生 ，引領(lǐng)了天才的傳奇的輝煌，更讓讀者感到了世界人性的善良而美好 。

月亮與六便士讀書筆記9

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。六便士代表現(xiàn)實(shí)生活，月亮代表高高在上的理想。文章說的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時(shí)候一直想念朱斯蘭來著）四十來歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當(dāng)畫家的理想的故事。

　　開頭挺無趣的，四十來歲的斯朱蘭長得很安全老實(shí)八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫畫時(shí)，一切藝術(shù)家該有的傲嬌都開始表現(xiàn)了�？癜�，目中無人，忘恩負(fù)義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內(nèi)心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣，孤獨(dú)，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那個(gè)近似原始的社會接納和成就了斯朱蘭，即使他的結(jié)局慘不忍睹，但是他死后，他的畫成了傳世珍寶，讓當(dāng)初那些看不起他覺得他的畫很爛甚至送也不要的人追悔莫及。

　　我們往往循規(guī)蹈矩，按照世俗規(guī)定的模式去生活，到了一定年紀(jì)就該做什么，想要追求什么夢想最好從小就開始培養(yǎng)，三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起。。。其實(shí)只要有夢想，什么時(shí)候開始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話共勉：“我說了我非畫不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要游，不游出來就會淹死�！�

月亮與六便士讀書筆記10

　　威廉·薩默賽特·毛姆的小說《月亮和六便士》，是一本關(guān)于夢想與追尋的書，小說講的是，一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

　　這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐著夢想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運(yùn)，更準(zhǔn)確的說是一個(gè)被夢想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢�運(yùn)。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說里的那個(gè)“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他說：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時(shí)，卻覺得自己是一個(gè)君王。這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責(zé)任心，不屑和“社會”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無辜，因?yàn)樗�的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

　　讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。一個(gè)太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時(shí)他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認(rèn)，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因?yàn)樾闹形ㄓ芯次贰�—駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個(gè)人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個(gè)十字架說“阿門”的情景。

　　他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時(shí)不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會感到時(shí)時(shí)不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去�？梢哉f，他的整個(gè)身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個(gè)洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說他“六親不認(rèn)”、“太自私了”，但他確實(shí)是在做自己認(rèn)為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當(dāng)別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在�！�

　　原來，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認(rèn)可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時(shí)候啟程都不晚，也許某時(shí)像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。

月亮與六便士讀書筆記11

　　狂熱的人格，躁動(dòng)的靈魂，本心的召喚鋪就一條偉大的不歸路。卑微無趣的現(xiàn)實(shí)與崇高至上的理想，如果二者不可兼得，你會做出怎樣的抉擇？

　　我告訴你，我得畫畫。我身不由己。人掉進(jìn)水里時(shí)，他水性怎樣，是好是差，都無關(guān)緊要：他只能撲騰出去，不然就會淹死。

　　我到巴黎有上百次了，可它總是能令我心旌搖曳，走在街頭總是覺得即將遭逢奇遇。斯特里克蘭則淡然處之。如今回想起來，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)他對一切都視而不見，心中唯有使其靈魂不得安寧的某種幻象。

　　并不是人人都想要想我這般行事呀。絕大多數(shù)人都完全滿足于做循規(guī)蹈矩之事。

　　斯特里克蘭夫人：我認(rèn)為，他只要是和一個(gè)女人跑掉的，就還有回來的可能。我不相信這種事能成氣候。不出三個(gè)月他就會對她厭煩死了。但如果他不是因?yàn)閼賽鄱�出走，那就完了�?/p>

　　“但這件事掩蓋不了查爾斯.斯特里克蘭是個(gè)無情無義之人的事實(shí)�！彼龂�(yán)厲地看著我，“我可以告訴你他為什么拋棄了妻子——出于純粹的自私，絕無其它任何原因。”

　　這件事過去大約五年之后，我決定到巴黎去闖一闖。我在倫敦待狗了。每天做著大體相同的事，使我深感厭倦。朋友們的生活按部就班，平平淡淡，無復(fù)引起我的好奇。與之相遇，不待其開口，我就全然知道他們會說些什么。就連他們的風(fēng)流韻事都給人以單調(diào)乏味之感。我們宛如沿著軌道在終點(diǎn)站之間行駛的電車，連乘客的數(shù)目都能估計(jì)得所差無幾。生活被安排得太井井有條了。我覺得恐慌之至。我退還小公寓，賣掉為數(shù)不多的什物，決心開始新的生活。

　　說苦難使人高貴是不正確的，讓人高貴的有時(shí)是幸福。而苦難，在大多數(shù)情況下，使人們心胸狹隘，一味報(bào)復(fù)。

　　我在羅馬認(rèn)識他的。我至今記得他的畫作。他真心實(shí)意地鐘情于平庸。他的靈魂因?qū)λ囆g(shù)的熱愛而悸動(dòng)。

　　讓-巴蒂斯特-西梅翁-夏爾丹，法國畫家。他曾說：“畫家使用的是顏料，但筆下須注入感情�！�

　　他坐在那里，專心致志于棋局。給予我一種特別的印象——一種強(qiáng)大力量的印象。

　　我的經(jīng)歷乏善可陳。不過是一本流水賬，記載著辛勤勞作而沒有什么奇聞，記載左突右沖的摸索嘗試，記載著書本知識和人情世故的逐漸積累。

　　我得出的總體印象，是這個(gè)人與各種困難做了艱苦斗爭。而且我發(fā)現(xiàn)，許多會令人大多數(shù)望而生畏的事情，對他卻毫無影響。

　　他的微笑來的很慢，始于眼中，有時(shí)也消失于眼中。它極為感性，即非冷酷亦非親切，更多的令人想到森林之神野性的歡樂。

　　出于這樣那樣的原因——天知道人們是怎樣地用盡心機(jī)折磨自己的。

　　在我看來，愛情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛自己。

　　我認(rèn)為她從沒真正在意過丈夫。先前我印象中她對斯特勒夫的愛，不過是男人的愛憐和生活的安逸引起的女性反應(yīng)，而大多數(shù)女人將其誤認(rèn)為愛情。這是一種可以被任何對象激起的被動(dòng)的感情，就像藤蔓可以攀附在任何樹木上一樣。當(dāng)它促使姑娘嫁給追求者，一心以為愛情將隨婚姻而來，世俗之見也承認(rèn)了它的力量。它是一種感情，其成不外乎衣食無憂而滿足，為擁有財(cái)產(chǎn)而得意，為被人需要而快樂。為丈夫孩子而欣喜，只是出于可愛的虛榮，女人們才將視為精神價(jià)值。

　　女人對單方面愛他的男人所表現(xiàn)的殘忍，全天下無以為過。她對他沒有友好，甚至沒有寬容，有的只是毫無理智的惱怒。

　　至于布蘭奇的人生，無論以無人知曉何等光明的希望與怎樣美妙的夢想開始，都會結(jié)束的一如從未發(fā)生。它顯得毫無意義，完全空虛。（布蘭奇:一個(gè)死去不久的人）

　　我好奇的環(huán)顧他的房間。它甚至比我記憶中的更小，家具也更少。我的那些朋友尋求寬慰的畫室，鄭重聲明除非萬事俱備稱心如意方能作畫，不知他們對此會有什么感想。

　　“我想我現(xiàn)在明白了，你為什么放任自己對布蘭奇.斯特勒夫的感情�！蔽覍λ�說。

　　“為什么”

　　“我想你失掉勇氣了。肉體的軟弱感染了你的靈魂，我不知道，是什么樣的無窮渴望主宰著你，促使你只身犯險(xiǎn)，尋找某個(gè)所在，期望在那里可以使自己擺脫折磨你的精神。我看，你就像個(gè)永遠(yuǎn)的朝圣者，前往某一個(gè)也許并不存在的圣地。我不知道你追求的是什么樣的不可思議的涅槃�？赡阕约褐�道嗎？也許你尋求的是真理和自由。你一時(shí)以為可能在感情中找到解脫。我想，你疲倦的靈魂可能尋求在女人的懷抱里歇息，而在其中找不到時(shí)你就恨起她來。你對她沒有憐憫。你害死她是出于恐懼，因?yàn)槟氵�在為自己的勉強(qiáng)逃脫危險(xiǎn)而瑟瑟發(fā)抖�！�

　　他干笑一下，揪了揪胡子。

　　“你也太多愁善感了，我可憐的朋友�！�

　　不幸的是，對于他一路奮力走來，取得如此藝術(shù)成就的腳步，我無法描述。要知道，倘若能夠展示他屢戰(zhàn)屢敗，勇于不斷努力克服絕境，在深陷藝術(shù)家最忌憚的自我懷疑境地時(shí)堅(jiān)持不懈，我大概會為這個(gè)必定顯得特別乏味的人物（這一點(diǎn)我最清楚不過）產(chǎn)生一些同情�？墒乔蓩D難為無米之炊。我從沒有見過作畫時(shí)的的斯特里克蘭，也沒聽說有其他任何人見過。他的拼搏是他個(gè)人的秘密。如果在畫室獨(dú)處時(shí)，他跟上帝的天使展開過激烈的搏斗，他也從未讓任何人見過。

　　然而愛情的盲目使她相信，自己想要的東西是真實(shí)的，況且自己的愛如此偉大，似乎沒有理由不喚起同樣的愛作為回報(bào)。

　　對此我并不驚奇。斯特里克蘭正是個(gè)超然物外的人，即使身陷毫無指望的境地時(shí)也是如此。而這是由于心中的寧靜還是矛盾對立就難以說清了。

　　人們一向如此，恐懼使他們殘忍......

　　阿塔告訴我，他從沒抱怨過自己的命運(yùn)，他從沒喪失過勇氣。他的心境直到最后都保持著沉靜安詳。（病死了，死在畫畫中）

月亮與六便士讀書筆記12

　　《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗�的畫，而是他不走尋常路的人生�?/p>

　　后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷�，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。

　　主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

　　更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來的附屬的尊嚴(yán)，說呸的行為，以及對自己的家庭責(zé)任，社會系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢想與現(xiàn)實(shí)的人。

　　世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問名利，不計(jì)成敗，你們怎么看我的，我完全不在乎的態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”

　　島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時(shí)間，在接下來幾十萬年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過是地球上一過客。

　　但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個(gè)人，都不后悔。

月亮與六便士讀書筆記13

　　六便士是英國價(jià)值最低的貨幣，代表顯示與卑微，月亮是這世上遙不可及的事物，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，代表了無數(shù)人心中崇高的理想。

　　這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書，正如書中的毛姆所說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會看抬頭看天。

　　主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候，放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，瘋魔一般地踏上了學(xué)畫之路，從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境，他就離自己的理想越近，靈感也不斷涌現(xiàn)。

　　當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí)，他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸顯出來。

　　斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無奈。

　　斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸，仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫之路。

　　正如作家劉瑜所說“被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)，”在斯特里克蘭的眼中，他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià)，舍棄一切欲望，追求自己的夢想，這無疑是在他自己的人生中綻放了一場盛大的煙火。

　　在我讀到這本書的時(shí)候，我是感到駭然并且敬畏的。

　　在結(jié)尾處，斯特里克蘭將自己的畫作付之一炬的時(shí)候，我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài)，踩著無數(shù)追名逐利之人的身軀，打破了一切世俗的枷鎖，身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺到在主人公的面前，自己的一切世俗痕跡原形畢露，在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。

　　作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事，看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜�，讓我在羞愧之余似乎又能找到一絲安慰。也許我無法拋棄手中的便士，單純地仰望著空中的月亮。

　　但這是一個(gè)人的選擇，在我眼中，生活不只是一成不變的活著，也不是不顧一切地追逐心中的理想，也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對平衡的方向，只要專注于此，付出努力我想便是好的。

　　當(dāng)然生活中不能沒有便士，但也不能沒有月亮，沒有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭，我尊敬那些追求便士心懷月亮的人，也同樣對那些追求月亮的人報(bào)以祝福。

　　也許看完這部作品有許多人對于人生的選擇會有不同的看法，也許在一些人眼中，斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的，不負(fù)責(zé)任的，也許在另一些人眼里，斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的;我想這些都無可厚非。

月亮與六便士讀書筆記14

　　讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。

　　本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了疾病后依舊堅(jiān)持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

　　雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對比來表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰*亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。

　　最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！

月亮與六便士讀書筆記15

　　我在這本小說里看到了追求與不屑一顧的堅(jiān)持。很多人都缺少堅(jiān)持自我追求或夢想的勇氣，而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學(xué)習(xí)的是貴在堅(jiān)持的精神，但從道德面講 主人公拋妻棄子的行為實(shí)屬不該。

　　我似乎明白了作者在這本書里投入的感情，用文字來表達(dá)每個(gè)人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小說，每個(gè)人物都很有多層次的情感思想讓人無法停下翻閱的眼。

　　晚上月亮出現(xiàn)時(shí)，每個(gè)人抬頭都能看見，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢想與現(xiàn)實(shí)的距離可以近也可以遠(yuǎn)，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。 我舉的這個(gè)例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復(fù)還的心境。

　　他知道最后的結(jié)果不一定是耀眼的成就;他知道這條路很多石頭，很陡，他不回頭;他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人;這樣看他還真是個(gè)瘋子

　　他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個(gè)人嫁了;他認(rèn)為他的孩子已經(jīng)比社會某些小孩幸福;這是他自我良心上的安慰。

　　當(dāng)思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因?yàn)楫嫯嬰x開家庭時(shí)，他的妻子選擇了支持并整個(gè)人都豁然開朗�？吹竭@個(gè)點(diǎn)本以為是團(tuán)聚時(shí)，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負(fù)罪感，因?yàn)樗�妻子把這種支持當(dāng)做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因?yàn)樗�的夢想而做出什么犧牲，他需要的是真正懂他的支持�?/p>

　　婚姻真的不只有愛情，“愛我倒不如懂我”這句話在這個(gè)故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　還沒有看完，看完繼續(xù)聊

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