心理學(xué)的讀書筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的心理學(xué)的讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心理學(xué)的讀書筆記1
學(xué)校在暑假給每個教師都發(fā)了《教育中的積極心理學(xué)》這本書，我認(rèn)真拜讀完這本書后，感觸頗多。本書主要有兩篇內(nèi)容：教師發(fā)展和積極心理學(xué)。教師的困惑和應(yīng)對策落。在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。以下是我的兩點(diǎn)體會：
一、教師要有播種幸福的價(jià)值觀
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。一直以來，作為一個從事教育工作多年的老教師，我不茍言笑，在學(xué)生犯了錯誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對，導(dǎo)致部分學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后這些學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以，在接下來的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?/p>
二、教師要快樂生活的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應(yīng)的，某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。作為數(shù)學(xué)教師，令我頭疼的是學(xué)生的計(jì)算。每次當(dāng)我改學(xué)生計(jì)算的時(shí)候，學(xué)生有時(shí)錯很多，我都大為惱火。每當(dāng)靜下來的時(shí)候，也是很無奈，更多的是力不從心。當(dāng)然，我也好幾次因?yàn)檫@個情況，到了半夜也沒睡好，慢慢地就陷入了焦慮當(dāng)中，那段時(shí)間也是很不開心�？戳诉@本書，書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸�？鞓返娜松切枰梅e極心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的�！�
可以從以下幾個方面來調(diào)整自己：
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時(shí)抗壓能力也會提升）
2、保持規(guī)律而充足的睡眠
3、保持穩(wěn)定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會
5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作
總之，作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人，當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
心理學(xué)的讀書筆記2
我理解的悲劇――讀朱光潛《悲劇心理學(xué)》有感最早接觸朱光潛先生的《悲劇心理學(xué)》這本書是在高中，依稀記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)并不輕松，沒有細(xì)讀，看完后也只知道先生在敘述“悲劇”這兩個字。這段時(shí)間重讀先生的《悲劇心理學(xué)》卻帶給我震撼，讓我收獲頗多。
還記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)，那時(shí)的我剛剛學(xué)完哲學(xué)，所以偏重于從哲學(xué)角度解讀這本書，看書時(shí)多追究書中運(yùn)用的辯證法，反而忽略書的內(nèi)容。此次重讀朱光潛先生這本書時(shí)便著重于書本身的內(nèi)容。在《悲劇心理學(xué)》這本書中朱光潛先生分析了黑格爾看似樂觀卻不樂觀的悲劇精神以及叔本華的悲劇精神觀，認(rèn)為“任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因?yàn)樗憩F(xiàn)得最可怕的方面并不總是讓善和正義獲得全勝，但任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂觀的。因?yàn)樗谋举|(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的生命力和努力向上的意識�！北瘎〔⒉幌裣矂∧菢訋Ыo人們嬉笑和歡樂，但是讓人刻骨銘心卻往往是悲劇，在悲劇了不僅又有怒罵，更多的是感同身受，悲劇總是表現(xiàn)生活中陰暗和丑陋的一面，展示給人們更多是災(zāi)難和痛苦。這也是人們?yōu)槭裁磿矚g悲劇的原因之一。
朱先生認(rèn)為觀眾喜歡悲劇的另一原因則是觀眾的心理，人們往往對悲劇更具有認(rèn)同感，悲劇能引起觀眾的憐憫，同時(shí)也能凈化觀眾的心靈。從人性的弱點(diǎn)來說看著別人的悲劇會給自己帶來快感，也就是人們通常說的“看到別人過的比我還差我的幸福指數(shù)瞬間就提高了！”朱光潛《悲劇心理學(xué)》北京：人民文學(xué)出版社，1987
另外一方面，悲劇也在鼓勵人們在遇到挫折時(shí)勇敢的向前。就悲劇來說，我想大部分東方人熟悉的還是莎士比亞的四大悲劇，我也不例外，對于西方世界的悲劇，我的認(rèn)知僅僅是局限于莎士比亞的四大悲劇。無論是《李爾王》還是《哈姆雷特》都可以稱得上是悲劇的代表作。
在《悲劇心理學(xué)》這本書中，先生還引用了大量的神話故事來闡述悲劇，對于古希臘神話，先生分析了三大古典悲劇，我印象最深刻的是《俄狄浦斯王》，先生認(rèn)為“俄狄浦斯王犯錯并不是有意為之，而完全是因?yàn)椴恢叮疫@個悲劇是阿波羅預(yù)先注定，德爾菲的神諭曾經(jīng)預(yù)言過的”�？梢哉f這個是先生對于希臘神話的創(chuàng)造性見解，書中大量的神話故事，對于我這樣一個東方人來說，往往不能理解西方的神話世界，特別是西方人的神話世界觀，西方神話世系譜對于東方人來說也同樣難以駕馭，無論是希臘神話還是羅馬神話。兩次讀這本書，對于里面的神話，我可謂焦頭爛額啊，這次讀這本書時(shí)，我還特意查詢資料，希望能夠理解西方的神話故事，無奈我是一個徹徹底底的東方人，生活在無神論的世界里，確實(shí)不是很能夠理解西方人的神學(xué)世界觀。
《悲劇心理學(xué)》這本書，朱光潛先生從心理學(xué)的角度對悲劇的快感、悲劇精神進(jìn)行論述。兩次讀這本書，有不同的感受，這大概也和我自己的知識結(jié)構(gòu)不同有關(guān)，作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，我任然是偏向于書中的哲學(xué)思想和神話傳說，對于心理學(xué)方面的知識，我覺得自己僅僅是知之皮毛
心理學(xué)的讀書筆記3
寫給教師的心理學(xué)這本書從心理學(xué)的多個角度來給教師正確的知道，古人云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。心理學(xué)應(yīng)用到生活的方方面面，大到戰(zhàn)爭，要猜對對方的作戰(zhàn)心里，用兵策略，見招拆招，小到日常與人交往，能夠理解對方的想法，才能實(shí)現(xiàn)無障礙的交流。運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，就是要明白學(xué)生的心思，順利的指引學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。 我對本書的第十章：滿足學(xué)生的需求：動機(jī)，比較感興趣。我們每一個人想要做一件事情都是需要動機(jī)的。
去逛街，想要買漂亮的衣服，潛在的動機(jī)就是想讓自己更美麗。努力學(xué)習(xí)，想考上好的學(xué)校，內(nèi)在的動機(jī)是提升自己的價(jià)值，希望自己有一個更美好的前程，等等。如果給予了最佳條件，最好的動機(jī)，學(xué)生的潛能能將得到挖掘。當(dāng)然，每個人做事情的動機(jī)是不同的，老師所給學(xué)生設(shè)定的動機(jī)，不一定能夠適合每一個學(xué)生。
書中有一個很好的比喻：森林中有很多不同的樹木，對其中一棵樹來講是最佳的條件，可能對其他樹來說并不是，比如：柳樹需要靠近水源，而橡樹則需要遠(yuǎn)離水源。有的樹喜陰，另外一些數(shù)目向陽。一些樹木喜歡這種類型的土壤，另外一些樹木喜歡其他類型的土壤。有些樹木是落葉樹，需要進(jìn)行休眠，而其他是常青樹。對每一顆樹來說，適宜的環(huán)境平衡是一定量的水，陽光，空氣，空間和溫度的混合。動機(jī)是一樣的：盡管動機(jī)內(nèi)有很多核心條件，但對每一個個體來說就是要達(dá)到基本的平衡。
因此，動機(jī)是確保每一個個體都能挖掘其潛能的最佳條件。
運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)各不相同，但我們可以給學(xué)生設(shè)定一個共同的學(xué)習(xí)動機(jī)。如：在英語課堂上，我會用小印章作為學(xué)生這一節(jié)課認(rèn)真學(xué)習(xí)的動機(jī)，學(xué)生的英語課本上都會有一個印張表，每節(jié)課將要結(jié)束時(shí)，我都會對表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行蓋章，這些小印章能夠體現(xiàn)學(xué)生的個人成就，每個人都有成為成功者的動機(jī)。這個動機(jī)是適用于所有學(xué)生的。但是遇到不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，總會有個別同學(xué)的動機(jī)不那么明顯，這個時(shí)候，老師可以給學(xué)生設(shè)定不同的動機(jī)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
心理學(xué)的讀書筆記4
最近我閱讀了《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書，書的作者是遲毓凱教授，他具有豐富的學(xué)校心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)和管理心理與人才測評等方面的研究經(jīng)驗(yàn)。
本書的結(jié)構(gòu)非常簡單，主要有三個方面：第一個是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題；第二個是如何管——學(xué)生管理中的影響策略；第三個是何時(shí)管——學(xué)生管理中的情景策略。
其中對我深有啟發(fā)的是在“批評學(xué)生”這個問題上，那些常常犯錯的學(xué)生似乎已經(jīng)習(xí)慣了老師對他的批評了，因此面對批評的時(shí)候已經(jīng)能夠做到“從容面對”了，在老師對他進(jìn)行批評的時(shí)候，他總是一副無所謂的樣子。在這里，遲教授提出了一個“認(rèn)識失調(diào)”的概念，他認(rèn)為只有一個有自尊心的孩子，面對自己的錯誤才能有所愧疚；只有一個對自己有良好期待的人，面對自己的錯誤才會感到認(rèn)識失調(diào)；也只有認(rèn)識失調(diào)，對錯誤有愧疚的人，才能修正自己，不斷進(jìn)步。因此，在批評學(xué)生的時(shí)候可以先談學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，幫助他建立自尊心，等學(xué)生的自尊心回來的時(shí)候，再點(diǎn)出其錯誤，這樣的話，學(xué)生才能更容易接受教師的建議和批評。這樣一來，遲教授的建議就能很好地解決這些“破罐子破摔”的學(xué)生。
此外，遲教授還提出班級的發(fā)展和建設(shè)往往會經(jīng)歷四個階段，而針對不同階段，遲教授又詳細(xì)地提出了不同的管理模式，并用簡練的語言歸納了起來，我覺得這部分內(nèi)容對我們的班級發(fā)展建設(shè)起到了指導(dǎo)作用，非常實(shí)用。
作為一名教師，要知道學(xué)生管理工作不僅僅是一項(xiàng)憑著愛心和耐心就能做好的工作，它是藝術(shù)，更是科學(xué)。我們要理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力營造一個有利于學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，讓我們的學(xué)生健康成長。
心理學(xué)的讀書筆記5
開展健康教育是學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要。一個真正的老師不應(yīng)只是傳授知識的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
（一）加強(qiáng)交流，了解學(xué)生
由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會和場所，讓學(xué)生自由自在地表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的現(xiàn)狀，有針對性地開展工作。通過個別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康，再“對癥下藥”，通過耐心細(xì)致的工作，對學(xué)生進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的素質(zhì)。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應(yīng)以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。
�。ǘ┳鹬貙W(xué)生，關(guān)愛學(xué)生
教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對待每一個學(xué)生。尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動，尊重學(xué)生的成績，尊重學(xué)生的隱私等。
�。ㄈ﹦�(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學(xué)生的健康水平，除了常規(guī)教育外，更要注意言傳身教。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)生在不知不覺中模仿老師。學(xué)的模仿，指在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象。
（四）因材施教
不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)，學(xué)的氣質(zhì)是指人的活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的特征。教師應(yīng)該學(xué)好學(xué)基礎(chǔ)知識，分清每個學(xué)生的氣質(zhì)類型，因材施教。
心理學(xué)的讀書筆記6
美育心理學(xué)是研究美育心理現(xiàn)象及其規(guī)律的一門學(xué)科。由教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科交叉而成。美育心理學(xué)在發(fā)展的過程中，在概念界定、發(fā)展簡史、性質(zhì)、任務(wù)、結(jié)構(gòu)、體系等方面已初步定性化，并且在效應(yīng)方面已有大量的數(shù)據(jù)。
美育心理學(xué)給學(xué)生介紹了各種美的形態(tài)，并且讓學(xué)生知道自然美、社會美、和藝術(shù)美都來自于客觀事物和社會實(shí)踐。并且詳細(xì)地分析了美的存在形態(tài)，讓學(xué)生進(jìn)一步探索本的本質(zhì)。劉兆吉教授認(rèn)為：“美育心理是探討如何以音樂、美術(shù)、文學(xué)的藝術(shù)美和大自然美、社會生活美和學(xué)校生活中的現(xiàn)實(shí)美為教育手段，發(fā)展他們的美感和欣賞美，創(chuàng)造美，評價(jià)美以及識別美與丑的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操和文明習(xí)慣，促使他們智能和身體健康發(fā)展。
的確如此。在西方，一些偉大的美學(xué)家在雄辯地論述美學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)的同時(shí)，偶爾也會提到媒與心理學(xué)。如亞里斯多德強(qiáng)調(diào)用音樂教育來“發(fā)展人們優(yōu)美的感情和文雅的音樂鑒賞力，美術(shù)教育培養(yǎng)人們對于美的形象的欣賞力和對藝術(shù)的鑒賞力�！闭J(rèn)為“通過音樂或其他藝術(shù)可以使過分強(qiáng)烈的情緒因宣泄達(dá)到平靜�！� “不同性質(zhì)的文藝激發(fā)不同的情緒�！崩始笏棺⒅亍白髌穼τ谧x者審美趣味的培養(yǎng)。”歌德認(rèn)為人是一個整體，因此藝術(shù)教育必須向人這個整體說話。
看了這本書后，我更加深刻的體會到了美的特征，美的本質(zhì)，更加清楚地了解了審美觀的形成。美是人類在社會實(shí)踐中**創(chuàng)作的生動體現(xiàn)，是主體與客體、自然與必然、真與善、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，是社會生活中的積極的、肯定的形象。書中詳細(xì)地介紹了審美心理的過程，讓我們懂得了如何去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。因?yàn)槊罆r(shí)刻都在我們身邊。它隨時(shí)都會被我們發(fā)現(xiàn)或者被我們忽落。
同時(shí)，美育心理學(xué)自誕生之日起，便肩負(fù)著重要的歷史使命，在教育的各方面發(fā)揮著巨大的作用：豐富和發(fā)展了教育心理學(xué)思想，充實(shí)和完善了教育心理學(xué)體系在美育心理學(xué)未提出以前，教育心理學(xué)主要涉及到智育心理、德育心理、體育心理、勞動技能教育心理。為美育的具體實(shí)施提供了心理學(xué)依據(jù)。教育的具體施行必須以受教育者的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，否則就帶有無目的性和盲目性。美育心理學(xué)為素質(zhì)教育進(jìn)一步提供理論和實(shí)踐依據(jù)。質(zhì)教育是以“全面提高公民思想、道德、科學(xué)文化、心理勞動技能素質(zhì)，發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育”，具體包括思想政治教育、道德素質(zhì)教育、知識素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、技能素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、勞動素質(zhì)教育等。是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展教育在當(dāng)前我國社會主義教育中的具體體現(xiàn)，是當(dāng)前我國教育改革的目標(biāo)和主旋律。美育是人的全面發(fā)展的一部分，是素質(zhì)教育中利用情感教育的有效手段，是課堂教學(xué)策略改革的方向之一。而美育要滲透到教育的其他四育中去的重要依據(jù)就是美育心理規(guī)律。
書本中還介紹了語言教學(xué)的美育心理，視覺藝術(shù)的美育心理，聽覺審美，讓我深刻的懂得了語言藝術(shù)的重要性，文學(xué)教養(yǎng)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有著很重要的作用。通過對本書的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多知識，真是受益匪淺。
心理學(xué)的讀書筆記7
《兒童行為心理學(xué)》這本書花了一個星期的時(shí)間看完了。主要是利用閨女睡覺的零散時(shí)間看完的�？赐曛筮�是要記錄總結(jié)一下，以利于自己更好的理解書中的內(nèi)容。
這本書主要是針對0到6歲孩子在各個年齡階段所出現(xiàn)的一些常見問題。比如孩子老愛反復(fù)扔?xùn)|西，愛咬人，愛搶別人的玩具，愛偷看大人洗澡等等一系列的問題。并對這些問題進(jìn)行了深層解析。不單單看到孩子表面的問題，要分析出現(xiàn)這樣問題背后的原因。這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。去更好的教育孩子。讓孩子更好的成長。
像孩子在一歲多的時(shí)候，在和別的小朋友玩的時(shí)候遇到喜歡的玩具就會去搶，好多大人這時(shí)候不管三七二十一的都會把玩具從孩子手里強(qiáng)制拿走還給別人，或者要么就開始打孩子。以為孩子不聽話怎么老是搶別人的玩具呢！第二種情況多見于老人帶孩子。我在公園里跟妞玩的時(shí)候經(jīng)常見到。
表面上是孩子搶別人的玩具，其實(shí)根本原因是孩子不懂得物權(quán)所有的概念，在孩子的眼里，自己喜歡的就是自己的，還分不清“你的”，“我的”的概念。所以，在發(fā)現(xiàn)孩子搶玩具的時(shí)候。家長更多做的要耐心勸說，不單單是大聲責(zé)備。家長應(yīng)該耐心的跟孩子說，這個玩具是別的小朋友的，不是你的。你玩會要還給別人，或者告訴孩子玩別人的玩具首先要得到別人的允許。如果是對方寶寶惱怒或者哭著要回玩具。家長這時(shí)一定要給自己寶寶轉(zhuǎn)移注意力，用別的玩具代替。這招很有效果。
還有一點(diǎn)我認(rèn)為是很重要，就是關(guān)于孩子秩序敏感期的問題。對于孩子來說，就是物品必須按照原來的位置進(jìn)行擺放不能變動。0到4歲是培養(yǎng)孩子秩序感的關(guān)鍵期。秩序是生命的一種需要，也是影響一個人終生的習(xí)慣和品質(zhì)。孩子一旦順利度過秩序敏感期，就會形成良好的秩序感。
所以當(dāng)孩子出現(xiàn)秩序敏感期是，父母一定要理解和尊重孩子，滿足孩子的需求。不能滿足的也要講道理，轉(zhuǎn)移注意力，尋找替代目標(biāo)等，切勿蠻橫鎮(zhèn)壓。另外，一定要給孩子提供一個井然有序的環(huán)境，物品擺放整齊有序，用完及時(shí)歸位等，都是有利于孩子良好秩序感的建立。最后，還有一點(diǎn)非常值得看的就是附錄寫的稱職父母應(yīng)該知道的心理學(xué)規(guī)律，這些心理學(xué)規(guī)律很實(shí)用，無論在幼兒期還是少年期，我自己細(xì)細(xì)的看了三遍，還都抄錄在了本子上。建議每個家長都要去了解并且實(shí)際應(yīng)用這些內(nèi)容。
總之，當(dāng)孩子行為上出現(xiàn)一些問題，父母一定要深究問題背后的原因，這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。有句話說得好，孩子是父母的一面鏡子，當(dāng)孩子出現(xiàn)一些不良的行為問題時(shí)，除了敏感期的問題之外，有可能就是父母本身的不良影響。所以，父母一定要以身作則，建立良好的家庭關(guān)系，為孩子做好榜樣。給孩子一個正面的影響力量，讓孩子更好的成長。
心理學(xué)的讀書筆記8
當(dāng)今社會信息化發(fā)展迅速，知識的容量和面呈現(xiàn)出大爆炸的狀態(tài)。生物發(fā)展規(guī)律當(dāng)中有著生物進(jìn)化大爆炸現(xiàn)象，當(dāng)生物量變到大爆炸，必然會出現(xiàn)新的物種和時(shí)代的到來。在《教育心理學(xué)》的研讀過程當(dāng)中，我覺得作為信息化變革時(shí)代中做教師和班主任要學(xué)習(xí)的東西很多。
皮亞杰說“生物適應(yīng)性的一種特殊表現(xiàn)”是智慧或思維的本質(zhì)，那么在這個基礎(chǔ)上我們的課堂教學(xué)與班級管理上要不斷積累與學(xué)生交流的智慧，形成自己的智慧。學(xué)生在跟隨教師和班主任的學(xué)習(xí)和管理中也會形成自己的智慧，在信息化發(fā)展過程中，這一智慧在不斷增長。對于學(xué)生來說，這是一種成長和進(jìn)步，是好的。而我們的教師與班主任也要去快速成長與發(fā)展，才能去適應(yīng)這一變化。否則，就會出現(xiàn)“現(xiàn)在學(xué)生怎么越來越難管了?”這樣的疑惑。尤其我們看學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生，他們獲取信息的能力可能更強(qiáng)，他們的思維也更激進(jìn)，我們就要不斷的去發(fā)現(xiàn)和適應(yīng)，并與之交流，以達(dá)到對這一部分學(xué)生的轉(zhuǎn)化。
教育學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步需要心理學(xué)的支撐，我們在做好教學(xué)和管理的過程其實(shí)就是在學(xué)生心理上去做精神引導(dǎo)。這個的效果好不好也會直接影響我們的教學(xué)和管理效益，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。我覺得維果斯基給我們的啟迪是巨大的。首先，確定每個學(xué)生的兩種水平：一是他們能夠獨(dú)立而有效地完成作業(yè)的水平，二是他們在指導(dǎo)下能夠有效地完成作業(yè)的水平。這其實(shí)是對學(xué)情充分分析基礎(chǔ)上采用什么樣的教學(xué)思路和方法，也就是和合高效課堂所倡導(dǎo)的的獨(dú)學(xué)、群學(xué)基礎(chǔ)上的精講點(diǎn)撥，維果斯基把這一教學(xué)基本規(guī)律早已上升到理論水平了，對我們教育工作者來說，要更加深入的去學(xué)習(xí)和理解，并加以運(yùn)用。其次，定期與每個學(xué)生一起探討那些能提供“教學(xué)支架”(指學(xué)生試圖解決超出他們當(dāng)前知識水平的問題時(shí)，教師所給予的支持和指導(dǎo))。這樣是要知道學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的困惑與難點(diǎn)，對學(xué)生給予學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，也是教師對學(xué)情的掌握和了解，在課堂教學(xué)中才能有的'放矢。最后，把班級營造成為學(xué)習(xí)者團(tuán)體。改變傳統(tǒng)的教師指導(dǎo)學(xué)生的主導(dǎo)方式，代以學(xué)生相互之間的指導(dǎo)。這一方式也就是我們和合小組學(xué)習(xí)中的兵教兵、兵帶兵的方式，強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)，以期達(dá)到快速領(lǐng)會，并形成良好學(xué)習(xí)氛圍的目的。從中我們也就能看出和合高效課堂構(gòu)建的重要意義了。對學(xué)生的成長和發(fā)展有利，更對我們教師的成長和發(fā)展有利。
可以說，教育學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合給了我們教師和班主任更多學(xué)習(xí)與思考的空間，讓我們多一點(diǎn)對教學(xué)與管理的理解和方法的學(xué)習(xí)，我在學(xué)習(xí)的過程中不斷的感覺信息化時(shí)代下教師與班主任要堅(jiān)持教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，并把它應(yīng)用在自己的教學(xué)和管理當(dāng)中來。
在每個人的成長過程當(dāng)中都會遭受到大大小小的挫折，能否經(jīng)受住并能戰(zhàn)勝它，取決于我們?nèi)绾蝸韺Υ�。如果能正確得面對挫折，認(rèn)真分析受挫折的原因，努力去改變，最終就能戰(zhàn)勝挫折，成為一個成功的人。但是，如果一碰到挫折就感到自己無能為力，從而產(chǎn)生輕視自己的消極情緒喪失原本的信心，就可能讓自己自暴自棄，最終成為一個失敗者。所以，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝各種挫折，是教師對學(xué)生進(jìn)行教育的一項(xiàng)十分重要的工作。
在高三的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生受到挫折往往是最多的。曾經(jīng)任教的班級一個女同學(xué)，腿有點(diǎn)殘疾走路不太方便。所以這個女孩子變比別人少了很多玩耍的時(shí)間，她每天坐在教室除了上廁所就是做作業(yè)、看書，多了學(xué)習(xí)的時(shí)間她的成績在高一高二一直是班級的一二名，在年級也是前列。正是因?yàn)檫@點(diǎn)，進(jìn)入高三以后她比別人少了去問問題機(jī)會，題目比高一高二時(shí)的難度和綜合性提高了很大，使得她的成績下降了很多，一模考試她沒有上線，她沉默了;二模考試她沒有上線，她有史以來哭了。她幾乎是拐著帶跑著到辦公室找我說：“班主任，我還有希望嗎?”我看著她，沒有思考就說：“有!老師相信你!”并和她一起分析考試的每科得分失分情況，告訴她從哪些方面去改變這些。三�？荚�，她又一次沒有上線，當(dāng)她哭著過來的時(shí)候，我都為之動容“老天怎么能這樣”。但是我強(qiáng)忍著自己的情緒，迅速恢復(fù)過來和她說：“孩子，請你相信，老天對每個人是公平的，它給了你一個不完整的身體，就一定會給你一個完整夢想。只要你咬牙堅(jiān)持下去，你一定會成功!勝利就在眼前!”她使勁的點(diǎn)點(diǎn)頭回到教室去了。那年高考她是班級里面上本科分?jǐn)?shù)最高的，是學(xué)校里的一匹黑馬。
她后來和我說，最后一次模擬她死的心都有了，她輸不起，聽過我鼓勵她才一直堅(jiān)持走來。是啊!高三一年是所有人人生當(dāng)中的第一次轉(zhuǎn)折，大大小小的無數(shù)次考試每次對于每個學(xué)生來說都是一次不小的挫折，回顧陪伴學(xué)生這些年高三學(xué)習(xí)生涯，深感高三教師對學(xué)生的挫折化解和引導(dǎo)是多么的重要，有時(shí)候我們的一句話甚至是一個眼神就能改變學(xué)生的一生，他們在那個時(shí)候多么需要有個人對他所遭受的挫折指引!
心理學(xué)的讀書筆記9
作為一名第一次教授小學(xué)六年級學(xué)生的菜鳥班主任，內(nèi)心無比忐忑。此時(shí)，教育局組織全體教師利用寒假假期共讀一本書，還是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，就如及時(shí)雨一般，給了我莫大的幫助。翻開目錄，快速瀏覽一番，我已經(jīng)深深地被這本書給吸引了。
就在六年級上學(xué)期，學(xué)生們無論生理還是心理成長迅速，無論男生還是女生，大都出現(xiàn)了如下現(xiàn)象：更多的開始關(guān)注自身的衣著打扮、流行事物，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，懵懂地與異性交往、不可自拔，叛逆、頂撞父母，還有的盲目補(bǔ)課，焦慮考試。作為班主任，我深知教好課的同時(shí)更要育好人，日常開展德育工作，九年來積累的教育經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能支撐我，急需一些強(qiáng)有力的教育理論知識來給予我教育智慧和教育機(jī)智。這本書不正是給我準(zhǔn)備的嗎？
在這本書中，陶老師用通俗的話語向我們講解了積極心理學(xué)對人的影響，我收益頗豐。在閱讀第二篇第二節(jié)糾錯教育與長善救失中，陶老師講到教師更大程度上存在對學(xué)生問題的研究，容易指責(zé)學(xué)生出現(xiàn)的問題，打擊學(xué)生的積極性，此時(shí)我就在反思自己的教學(xué)，總是以為直接指出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的閱讀、書寫等方面的問題能讓學(xué)生明白，也節(jié)約時(shí)間，多的是嚴(yán)厲的要求、指責(zé)和訓(xùn)斥，從而影響到學(xué)生的情緒，會讓學(xué)生產(chǎn)生消極壓抑的情緒。教育教學(xué)中我更應(yīng)該立足學(xué)生的成長階段，正視學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，以積極的思想去肯定學(xué)生的立場與行為，再進(jìn)一步指出如何改正錯誤，而不是一味地批評，我想這是我今后教學(xué)中應(yīng)積極改變的地方。
再者就是現(xiàn)在升學(xué)環(huán)境下，家長望子成龍，望女成鳳，對比自身，現(xiàn)在孩子都有著相對較高的起點(diǎn)，豐富的教育資源，因此對學(xué)生寄予了很高的期望，各種形式的輔導(dǎo)、考級給孩子的精神增加了壓力，而家長也認(rèn)為只有課下多輔導(dǎo)才能學(xué)有所成，使學(xué)生日常乃至周末為輔導(dǎo)、考級而奔波疲倦。作為一名老師，看了陶老師寫的第二篇第六節(jié)考試焦慮與意義理解，我會借助一切機(jī)會講給家長們聽一聽，培養(yǎng)孩子興趣的前提是讓孩子情緒放松自由地去學(xué)習(xí)，而不是為了考級、升學(xué)而學(xué)，雖然不能左右這種形式，但我也想要更多的去改變家長的思想，培養(yǎng)出樂觀開朗的學(xué)生。
讀完此書，給我很好地上了一堂積極心理課，給我的教學(xué)方式一次新的洗禮。作為一名教師，今后，我將培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，拉近師生間的精神距離，讓學(xué)生從我身上感受到快樂、陽光的生活態(tài)度，一步步指引他們走向成功，讓自己通過多學(xué)習(xí)提升自己的成就感和幸福感。
心理學(xué)的讀書筆記10
學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中不斷完善自己，學(xué)好這門知識將助人也自助。現(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
一、在日常生活里，我們會發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時(shí)，我們常常陷入悔恨，自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無道理或是沒必要，但就是因?yàn)檎l也放不下面子，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張�，F(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長，能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。
二、每一個人在生活中或多或少都帶有情緒，這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會面時(shí)有這樣或那樣的情緒，這時(shí)我們會無力去面對，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發(fā)生，在很多時(shí)候是避開它，一旦不小心觸犯了它時(shí)，就會不知所措，要么被“憤怒”操控，失去理智，做出許多事后讓我后悔的事，經(jīng)過成長后，我才發(fā)現(xiàn)我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是因?yàn)閷Α皯嵟比鄙賹W(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致，以為“憤怒”是一個兇神惡煞似的壞東西，現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀來源于父母，由于父親的脾氣很怪，很小時(shí)的我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識的，在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識又重復(fù)于我的孩子身上。
另外，我們要培養(yǎng)足夠的親和能力，有了好的品質(zhì)，創(chuàng)造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長，因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來不會，不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如：許多家庭，父子（女）之間，母子（女）之間，他們無法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因?yàn)樗麄冎g不能視為朋友，不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上，卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個問題，即“能力”缺乏。
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路
心理學(xué)的讀書筆記11
暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書，對于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，簡言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認(rèn)知和社會發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的遷移、保持、遺忘，不同類型的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)的心理因素，學(xué)生的個別差異與教育，教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后，我覺得受益頗多，暫且寫下其中幾點(diǎn)感受。
首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
第二，不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
如果，將來我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識，做一個合格的人類靈魂工程師。
心理學(xué)的讀書筆記12
一提到害羞，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象征�？墒墙裉煳宜胝f的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》，本書包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內(nèi)容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來的問題。
讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡言意駭?shù)�，中間穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。
除了從慣常的套路，還會從個體與社會集體這兩個角度來立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個人的事同時(shí)也是這個“害羞的”社會所導(dǎo)致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會包括：內(nèi)向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識強(qiáng)等。著名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識分為公眾的自我意識和私下的自我意識，他認(rèn)為，公眾的自我意識表現(xiàn)在關(guān)心別人對自己的印象和反映；而私下的自我意識是對自身的關(guān)注。
人人都會害羞，在自我意識研究的基礎(chǔ)之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會因?yàn)楸孔镜谋憩F(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮饐栴}而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應(yīng)感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗(yàn)嗎？我認(rèn)為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會害羞，精神分析理論認(rèn)為，過度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認(rèn)為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場景，也不愿意承擔(dān)被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)，這樣他們的人際會變得越來越差，更糟糕的是長此以往，他們會陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會所淘汰。
在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個人認(rèn)識自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個害羞的社會。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個人做起從細(xì)微做起。
擺脫害羞請做最完美的自己！
心理學(xué)的讀書筆記13
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國家里，作為心理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門，是最有生機(jī)、極為活躍的一個新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢的教育人員學(xué)習(xí)本專業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內(nèi)外發(fā)展沿革、動態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)有一個基礎(chǔ)的了解，通過對課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。
學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。
目前人類處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實(shí)效的信息化社會，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長點(diǎn)在于應(yīng)用，而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會，面向生活，面向大眾。
近年來，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報(bào)道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報(bào)道，屢見于報(bào)端。當(dāng)社會各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因?yàn)榇蟛糠纸處煵⒉皇枪室馀c自己的學(xué)生為敵，他們?nèi)狈Φ�，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應(yīng)，是當(dāng)前教師的普遍困惑。
本書對引導(dǎo)教師營造一個寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導(dǎo)作用。值得大家閱讀。
心理學(xué)的讀書筆記14
《教育心理學(xué)》看似理論很強(qiáng)的書籍，其實(shí)不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過實(shí)驗(yàn)的形式讓我們了解實(shí)驗(yàn)所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理及其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。結(jié)合的教學(xué)實(shí)際談?wù)劷逃械钠谕⒈頁P(yáng)與批評。
美術(shù)教師往往任教的班級較多，個別教師也許就忽略了評價(jià)反饋這塊內(nèi)容。從書中學(xué)習(xí)反饋效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中可以看出，反饋的重要性。反饋對學(xué)習(xí)效果的影響是很明顯的。教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生及時(shí)、準(zhǔn)確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的進(jìn)展情況及取得的成就。因此，在我們的平時(shí)教學(xué)中要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時(shí)做出評價(jià)，美術(shù)作業(yè)如果一直不評價(jià)，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣與動力。美術(shù)課的評價(jià)比起其他課程來說，顯得更加重要。美術(shù)是一門審美藝術(shù)的課程，沒有什么對和錯，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級。
佩奇的評價(jià)實(shí)驗(yàn)說明了具體的評語更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級，也許就失去了評價(jià)的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的評語，這個評語不一定是教師最終的書面語言，可以是來自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的口頭語言的評價(jià)。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行一些激勵性的語言評價(jià)。有了具體的評價(jià)語言，學(xué)生的學(xué)習(xí)會更加進(jìn)步。
書中的一些實(shí)驗(yàn)向我們驗(yàn)證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依�？傊�(xì)細(xì)品讀本書，會讓我們的教育變得不再迷茫。
心理學(xué)的讀書筆記15
在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時(shí)常聽家長抱怨，李老師，某某學(xué)生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長發(fā)脾氣，怎么辦呢？在學(xué)校有的學(xué)生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。
最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個體對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗(yàn)，是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀體驗(yàn)測量；再分別從情緒能力的三個主要方面，即情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。
在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng)，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標(biāo)，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時(shí)，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會產(chǎn)生細(xì)微的運(yùn)動變化，兒童的聲音也是情緒指標(biāo)，有的老師習(xí)慣為學(xué)生貼標(biāo)簽，對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移；有的老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對孩子提出了不恰當(dāng)?shù)倪^高或過低的要求；有的老師教育方式簡單粗暴，不會尊重孩子，甚至打罵孩子；如此等等，都會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過學(xué)生的面部表情來判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當(dāng)孩子臉上不滿與抵觸情緒時(shí)，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學(xué)校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強(qiáng)的心理，因勢利導(dǎo)，幫助孩子認(rèn)識到自己的錯誤，提高孩子認(rèn)識自己缺點(diǎn)的能力。
情緒的評定方法還有主觀體驗(yàn)測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀體驗(yàn)測量運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表。來測量被似的情緒體驗(yàn)，要求被試報(bào)告其直接感受的經(jīng)驗(yàn)（如：“告訴我，上個星期你是怎樣感到高興的？”）或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒（如：“告訴我圖片上這個人感覺怎么樣？”“請你指出誰感到傷心�！保�
通過對些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題，并懂得了如何處理這類的問題。如當(dāng)孩子情緒暴躁時(shí)，我們可以讓孩子學(xué)會共情，從老師的角度思考一下問題。教孩子學(xué)會了尊重老師的同時(shí)還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。
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