- 相關(guān)推薦
教師讀書(shū)筆記通用15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
對(duì)初學(xué)歷史的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)歷史的評(píng)價(jià)應(yīng)該是空白的。無(wú)所謂有趣或無(wú)聊。剛剛成為歷史老師的我，也希望學(xué)生們能培養(yǎng)對(duì)歷史學(xué)科的興趣，這就對(duì)歷史教學(xué)提出了更高的要求。
我的師傅建議我看看袁老師講課的視頻，看了之后確實(shí)啟發(fā)很大。袁老師講課有激情，有趣味性。后來(lái)我看到《歷史是個(gè)什么玩意》這本書(shū)，雖然不能詳細(xì)地了解歷史，但是兩本書(shū)介紹了大約整個(gè)中國(guó)的歷史進(jìn)程。讓我了解了一種的文學(xué)方式，用流行的語(yǔ)言來(lái)介紹過(guò)去的事。這兩本書(shū)的最大特點(diǎn)就是幽默的語(yǔ)言無(wú)處不在。教會(huì)了我用不同的眼光來(lái)看歷史。
袁老師說(shuō)歷史的最大特點(diǎn)就是一針見(jiàn)血，十分的簡(jiǎn)潔。不能說(shuō)他不學(xué)術(shù)，也不能說(shuō)他沒(méi)道理，但從他口中噴涌而出的歷史事件總像沸騰的熔巖。歷史有時(shí)就是這樣，它仿佛就是一件產(chǎn)品，看你怎么包裝他，讓學(xué)生接受他。不同的包裝會(huì)出現(xiàn)不一樣的視覺(jué)感受。而像袁老師這樣的包裝，就將歷史這玩意變精彩了，使人有興趣讀下去。在這兩本書(shū)中，有那么一種魔力，吸引著我。
歷史最好的地方就是他代表一種過(guò)去，既然是過(guò)去，那么它有些東西無(wú)從求證，可以容我們進(jìn)行無(wú)限的猜測(cè)。無(wú)論是誰(shuí)，都能對(duì)它做出評(píng)價(jià)，可以大膽地發(fā)表自己想說(shuō)的東西，在歷史的大世界中，擁有學(xué)術(shù)的自由。我們可以用自己的方式來(lái)做出自己對(duì)歷史的見(jiàn)解。而這兩本書(shū)便是如此，袁老師表達(dá)了自己對(duì)歷史這玩意的獨(dú)特見(jiàn)解。
他不僅發(fā)表了自己對(duì)歷史的看法，更是用這兩本書(shū)深深影響了我對(duì)歷史的看法。以前覺(jué)得歷史的感覺(jué)是嚴(yán)謹(jǐn)，求真或呆板，這本書(shū)改變了我對(duì)歷史的看法，歷史可以很好玩。遨游在歷史這個(gè)大海洋中，需要用一種全新的眼光來(lái)看待歷史。就是要像袁老師那樣，他就可以與眾不同，用自己喜歡的方式來(lái)解讀歷史。我在教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)如何吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在玩中學(xué)，在學(xué)中體會(huì)到樂(lè)趣。
總的來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝這兩本書(shū)，是他們讓我對(duì)歷史有一個(gè)全新的看法。也感謝袁老師，是他用幽默的語(yǔ)言來(lái)修飾歷史，讓一本說(shuō)歷史的書(shū)變得飽滿(mǎn)鮮艷，像含著滿(mǎn)口的跳跳糖一樣充滿(mǎn)驚喜。歷史代表著過(guò)去，可歷史對(duì)我們的影響還在繼續(xù)。
教師讀書(shū)筆記2
我們向來(lái)要求學(xué)生做聽(tīng)話(huà)的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問(wèn)，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。
尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對(duì)不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無(wú)區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。
我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，一個(gè)人在社會(huì)上吃飯生活，在社會(huì)上立足，是靠他的特長(zhǎng)，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。
不具備愛(ài)心的人當(dāng)了老師對(duì)自己是一種折磨，對(duì)學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬(wàn)劫不復(fù)的生命災(zāi)難。
現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個(gè)字“愛(ài)”，有了愛(ài)教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛(ài)心比什么都重要。
有愛(ài)學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛(ài)心和愛(ài)的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，愛(ài)的教育是一種最偉大的方法，有愛(ài)就有希望，有心就有力量。
教師讀書(shū)筆記3
在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)中的第一編中，作者針對(duì)教師的語(yǔ)言運(yùn)用方面給我們列舉了八個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)于我們每一位老師或許都不陌生，這些細(xì)節(jié)或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上，或許正發(fā)生在我們的教育實(shí)踐中，但希望閱讀和思考之后再也不會(huì)發(fā)生。
一、對(duì)“把你送到小班去”的思考
類(lèi)似在這一細(xì)節(jié)描述中所提到的鑫鑫這樣的孩子，或許在我們每個(gè)班級(jí)中都存在，當(dāng)幼兒違反規(guī)則或頑皮淘氣時(shí)，很多保教人員就會(huì)用“把你送到小班去”這句話(huà)來(lái)警告幼兒，期望幼兒不再犯錯(cuò)誤，當(dāng)幼兒再次犯錯(cuò) “忍無(wú)可忍”時(shí)就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對(duì)于老師，可能是因?yàn)闅饧绷俗龀鲞@樣一種懲罰的選擇，覺(jué)得送到小班就清凈了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問(wèn)題。但實(shí)際上并非如此，正如書(shū)中所分析的，“把你送到小班去”這句話(huà)可以造成幼兒強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，并可引發(fā)幼兒強(qiáng)烈的反感、抵觸乃至怨恨等負(fù)面情緒與消極心理。這樣的一句話(huà)說(shuō)的輕松，但卻給幼兒造成了嚴(yán)重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時(shí)也并沒(méi)有完全解決幼兒的行為問(wèn)題，那為什么要說(shuō)這樣的話(huà)呢?面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢?當(dāng)幼兒出現(xiàn)搗亂行為時(shí)，教師應(yīng)慎用“行為改變技術(shù)”，尤其是不能以他喜歡的活動(dòng)作為條件來(lái)“制止”他的行為，相反當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時(shí)成人忽視他，或在他自己出現(xiàn)良好行為時(shí)再讓他玩喜歡的游戲，慢慢會(huì)鞏固、強(qiáng)化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡(jiǎn)單而粗暴的做法，只要老師耐心加用心地引導(dǎo)，相信每個(gè)孩子都會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二、對(duì)“正話(huà)反說(shuō)”的思考
正話(huà)反說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用中其實(shí)是一種強(qiáng)調(diào)的作用，是為了增加話(huà)語(yǔ)的力度和效果而表達(dá)的一種口語(yǔ)形式。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們還不具備反語(yǔ)的認(rèn)知能力，但是，他們會(huì)從老師的表情、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作中感知到一些消極負(fù)面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語(yǔ)言運(yùn)用在與幼兒對(duì)話(huà)中，無(wú)疑會(huì)對(duì)幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負(fù)面的影響。細(xì)節(jié)七中的王老師隨著調(diào)皮軍軍的表現(xiàn)不斷地說(shuō)出了一些挖苦、諷刺的反語(yǔ)，不但沒(méi)有收到預(yù)想的效果，反而造成了整個(gè)班級(jí)的混亂，給師幼關(guān)系造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是多么的重要。當(dāng)遇到幼兒?jiǎn)栴}行為時(shí)，我們需要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則，要用幼兒能聽(tīng)懂的語(yǔ)言表達(dá)形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯(cuò)在哪里，到底應(yīng)該怎么做，正確的做法是什么，通過(guò)一些鼓勵(lì)的、激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動(dòng)作去提醒幼兒什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。
作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養(yǎng)自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語(yǔ)言風(fēng)格，一定不能養(yǎng)成“正話(huà)反說(shuō)”的語(yǔ)言習(xí)慣。
教師讀書(shū)筆記4
“愛(ài)自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師”，這應(yīng)該是我們每一個(gè)教育人的目標(biāo)。
本著這個(gè)目標(biāo)，利用閑暇時(shí)間，我閱讀了陳大偉教授撰寫(xiě)的《教育科研與教師成長(zhǎng)》一書(shū)。
看到中小學(xué)教師被無(wú)效教育科研困擾的現(xiàn)狀，陳教授把有關(guān)“如何提高教育科研實(shí)效性”的問(wèn)題匯集起來(lái)研究，用對(duì)話(huà)的文體來(lái)呈現(xiàn)，用討論的方式來(lái)表達(dá)，力求讓教師在教育科研中理解幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福、感受和體驗(yàn)幸福。
全書(shū)分為五部分。第一部分是“教育研究，我心有主”。從中，我明白了對(duì)我們中小學(xué)教師來(lái)講，采用過(guò)程范式更為實(shí)際，也更有價(jià)值。教育科研不只是解決“是什么”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且是解決“分析目的和手段”的“怎么做”的實(shí)踐問(wèn)題。教育科研促進(jìn)了教師對(duì)知識(shí)的新的認(rèn)識(shí)，突破了教師教學(xué)的方式和手段，產(chǎn)生或獲得了新的實(shí)踐效果，而且更新了自己，超越了自己。
第二部分是“修煉發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的慧眼”。作為教師我們首先要在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，除了從實(shí)踐困難中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，還可以從實(shí)踐的困惑中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，或者從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。其次我們要從學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，不要拘泥自己的學(xué)科教學(xué)，要跳出自己的小圈子，從不同的角度理解和認(rèn)識(shí)教育，這樣更容易發(fā)現(xiàn)一些新的問(wèn)題，得到一種新的方法，可以有效的改進(jìn)自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。第三要從熱點(diǎn)難點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題�，F(xiàn)在上級(jí)和學(xué)校不時(shí)會(huì)有新的任務(wù)和要求，如果老師整天處于應(yīng)付中，那么就沒(méi)有時(shí)間研究自己的問(wèn)題，針對(duì)這種情況，陳教授也給我們出了個(gè)好主意，他告訴我們可以把上級(jí)和學(xué)校的要求變成自己的研究問(wèn)題，這樣研究的成果更容易得到認(rèn)可，而且也讓工作更有成效。第四要在縱深漫溯中理解研究問(wèn)題。對(duì)我們的專(zhuān)業(yè)生活來(lái)說(shuō)，向縱深漫溯，對(duì)教育基本概念進(jìn)行一些思考和研究，可以為我們的工作尋根，從而使我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中做到心中有數(shù)。
第三部分是“規(guī)劃研究行動(dòng)”。就研究課題的選題來(lái)說(shuō)，我們要從“價(jià)值、新意、可行性”三方面考慮。研究思路，我們可以將他人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐，進(jìn)行具體化的思考，也可以在經(jīng)驗(yàn)概括中抽象出來(lái)的東西進(jìn)行實(shí)踐。
第四部分是“腳踏實(shí)地做研究”。這部分的闡述讓我明白了“行動(dòng)研究”不分離，它是最適合我們一線(xiàn)教師參與和實(shí)踐的教育科研方式。我們做研究，要善于反思，善于總結(jié)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行。
第五部分是“成為優(yōu)秀的研究性教師”。要成為優(yōu)秀的研究性教師，我們就要做到務(wù)實(shí)求真，尊重他人，不畏艱難。
書(shū)雖然讀完了，留給我的思考卻沒(méi)有停止，我將以此為指導(dǎo)開(kāi)展我的課題研究，做一個(gè)幸福的科研型教師。
教師讀書(shū)筆記5
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識(shí)，既是目的又是手段�！爸挥挟�(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。知識(shí)的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識(shí)，才是活的知識(shí)。只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識(shí)越多，他的學(xué)習(xí)就越容易�！�
感悟：學(xué)生掌握知識(shí)不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會(huì)學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取新知識(shí)，要使學(xué)生具有“獲取”知識(shí)的能力�！矮@取”知識(shí)即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問(wèn)，在掌握知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。
感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動(dòng)力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對(duì)知識(shí)的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對(duì)知識(shí)的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力需要在真實(shí)的操作體驗(yàn)中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國(guó)，東敲西打?qū)W校的口號(hào)是：想，做，修補(bǔ)(Think,Make,Tinker)，因?yàn)橄嘈艃和趧?dòng)手操作和建設(shè)的過(guò)程中，能學(xué)到無(wú)可取代的經(jīng)驗(yàn)和真正的解決問(wèn)題的能力。常常會(huì)遇到設(shè)計(jì)的想法無(wú)法落實(shí)，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵(lì)試錯(cuò)，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對(duì)各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活，就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：教師自覺(jué)閱讀，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)!教師只有親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受職業(yè)的幸福，擁有詩(shī)意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。
感悟：動(dòng)手操作是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識(shí)，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：讀書(shū)是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)”，第一個(gè)轉(zhuǎn)化是從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)積淀的過(guò)程;第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)創(chuàng)生的過(guò)程。教師的底蘊(yùn)是靠書(shū)堆起來(lái)的。書(shū)讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊(yùn)的。于永正對(duì)此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書(shū)中獲得更多知識(shí)，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法�！�
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書(shū)呆子氣。他們把教科書(shū)里的教材一塊一塊地背誦下來(lái)，為的是以后又把自己的知識(shí)一塊一塊地“倒出來(lái)”給教師看，得到一個(gè)分?jǐn)?shù)。這種隨意識(shí)記的“肥大癥”，簡(jiǎn)直是要把人變成傻瓜。
感悟：學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過(guò)程，只有你理解了的知識(shí)，才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。按照美國(guó)著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀(guān)點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí)，形成了知識(shí)“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識(shí)，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識(shí)為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。
如果一個(gè)兒童只能看見(jiàn)事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒(méi)有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去，沒(méi)有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識(shí)記是會(huì)感到困難的。
著名美國(guó)教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個(gè)例子：一個(gè)中學(xué)老師把一堆雜亂無(wú)章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時(shí)間記憶這些信息。然后，這個(gè)老師向?qū)W生提問(wèn)：“想象一下某個(gè)同學(xué)能在3秒鐘時(shí)間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無(wú)章的信息，你們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這個(gè)同學(xué)”。一個(gè)學(xué)生回答道：“這是一個(gè)天才”，另外一個(gè)同學(xué)反駁：“會(huì)發(fā)瘋的”。這個(gè)老師同意第2個(gè)同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)：“如果你的頭腦中塞滿(mǎn)了這些無(wú)用的垃圾，你將變成一個(gè)頭號(hào)的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過(guò)程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定其重要與否。只有你理解了的知識(shí)，才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。
教育心理學(xué)不反對(duì)記憶，是反對(duì)完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對(duì)作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國(guó)著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀(guān)點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí)，形成了知識(shí)“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識(shí)，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識(shí)能協(xié)同，對(duì)于解決實(shí)際問(wèn)題將會(huì)產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對(duì)某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
教師讀書(shū)筆記6
一、內(nèi)容簡(jiǎn)介
所謂敏感期，是指在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專(zhuān)注身邊某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。順利通過(guò)一個(gè)敏感期后，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。
作為父母，我們往往會(huì)忽略了，也忘記了去幫助孩子，甚至制止了孩子的某些活動(dòng)，但是我們破壞了孩子的什么，沒(méi)有人知道。孩子的許多行為被家長(zhǎng)不理解并強(qiáng)行壓制，抹殺或者用愛(ài)的名義禁錮了兒童的正常成長(zhǎng)。這是我們現(xiàn)在教育最大的誤區(qū)。認(rèn)識(shí)各種敏感期，對(duì)于孩子的完整的自我成長(zhǎng)至關(guān)重要�！恫蹲胶⒆拥拿舾衅凇分泻茉敿�(xì)地描述了孩子各個(gè)年齡段會(huì)出現(xiàn)的敏感期，以及各種應(yīng)對(duì)的方法，不要讓我們的愛(ài)成為傷害，讓自己的愛(ài)成為孩子成長(zhǎng)的后盾吧!
二、精彩部分及個(gè)人思考
(摘自《捕捉兒童敏感期》第四章)
(一)摘錄：兒童執(zhí)拗的敏感期，可能來(lái)源于秩序感。在建構(gòu)秩序感這一特殊品質(zhì)時(shí)，兒童的過(guò)分需求常常被認(rèn)為是“任性”和“胡鬧”，但我們覺(jué)得，用“執(zhí)拗”這一概念來(lái)得更準(zhǔn)確一些。兒童在這一時(shí)期常常難以變通，有時(shí)會(huì)到難以理喻的地步。我們并不知道它的真正原因，但我們確切知道，兒童的心理活動(dòng)一定是有秩序的，當(dāng)他沒(méi)有超越這種秩序時(shí)，就會(huì)嚴(yán)格地執(zhí)行它。解決兒童的執(zhí)拗問(wèn)題，一是要理解，二是要變通，三是要成功。
個(gè)人思考：3歲-4歲幼兒的執(zhí)拗不能單純的叫做固執(zhí)，說(shuō)孩子很倔，其實(shí)他只是到了秩序的敏感期，這個(gè)時(shí)期的兒童的心理活動(dòng)會(huì)形成一定的心里秩序，當(dāng)他沒(méi)有超越這種秩序時(shí)，就會(huì)嚴(yán)格地執(zhí)行它，一旦成人破會(huì)了這一秩序，兒童就會(huì)哭鬧，焦慮，表現(xiàn)出不可逆性。而讀到這里我也想到了我們班的一個(gè)小姑娘，只要你不按他的想法去做，他就會(huì)生氣，不理人，一個(gè)人趴在桌子上。而在書(shū)中我也學(xué)到了解決的方法，首先教師不要按自己的秩序規(guī)則來(lái)想事情，你應(yīng)該想想孩子為什么會(huì)這樣想，要學(xué)會(huì)理解他并且表現(xiàn)出對(duì)他的理解。其次學(xué)會(huì)變通，教師應(yīng)該靈活處理問(wèn)題，不能死守規(guī)矩。而且有的時(shí)候人與人之間的交流，不需要太多的語(yǔ)言，只需要理解罷了，而這也是孩子多需要的。
(二)摘錄：隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童很快發(fā)現(xiàn)一句話(huà)能表達(dá)一個(gè)意思，這個(gè)發(fā)現(xiàn)又使他開(kāi)始重復(fù)說(shuō)一句話(huà)。語(yǔ)言的秘密何止于此!很快，兒童又發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言本身是有力量的，一句話(huà)有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的效果，或者像一把劍一樣能刺傷別人，詛咒的敏感期來(lái)了。
兒童發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的力量，便開(kāi)始沒(méi)輕沒(méi)重、快樂(lè)地使用。成人很怕兒童使用詛咒詞匯，一聽(tīng)到就反應(yīng)強(qiáng)烈，視詛咒為洪水猛獸。兒童感受到了這些語(yǔ)詞的力量，反而特別關(guān)注和喜歡使用這類(lèi)詞
個(gè)人思考：詛咒的敏感期是幼兒發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言是有力量的，而最能表現(xiàn)里的話(huà)語(yǔ)就是詛咒，而且成人反應(yīng)的越強(qiáng)烈，兒童越喜歡說(shuō)詛咒的話(huà)。我們班潘凌霄這種現(xiàn)象就很?chē)?yán)重，他總是叫別的同學(xué)：“臭**”，然后看到別人生氣了他就會(huì)很高興，老師越教導(dǎo)他，他就越這樣說(shuō)。看了孫老師的書(shū)我才知道這也是幼兒的敏感期之一。如果老師越管孩子越說(shuō)詛咒的話(huà)，可以進(jìn)行冷處理，讓他看不出老師因?yàn)樗男袨槎鸬那榫w波動(dòng)，也可以使用暫時(shí)隔離法，讓他周?chē)僮c(diǎn)孩子，盡量減少給他語(yǔ)言攻擊其他孩子的機(jī)會(huì)。如果孩子沒(méi)有過(guò)多的這種行為，可以先觀(guān)察一下，過(guò)一段時(shí)間這種語(yǔ)言就會(huì)悄沒(méi)聲地過(guò)去了。
(三)摘錄：從某個(gè)時(shí)刻起，兒童突然要圓圓的完整的大餅，整瓶的大瓶飲料，套裝的衣服……餅子太大，被家長(zhǎng)掰開(kāi)，孩子就會(huì)痛苦，難過(guò)，甚至哭鬧。
追求完美是孩子的天性，當(dāng)然也是人的天性。它從兒童時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，護(hù)它就是保護(hù)一個(gè)追求完美的人。成人不會(huì)把有瑕疵的蘋(píng)果看成不完美的，但是成人依然會(huì)對(duì)一個(gè)接近完美的蘋(píng)果驚嘆，會(huì)為一個(gè)接近完美的自然對(duì)象或藝術(shù)作品感懷。完美給人帶來(lái)精神上的愉悅，兒童追求完美，表明兒童的精神世界開(kāi)始走向豐富和深入。
個(gè)人思考：追求完美不能等于獨(dú)占，也不等于不會(huì)分享，我在讀這本書(shū)之前就曾存在誤區(qū)。我們班有一個(gè)寶貝叫翔翔，玩玩具的時(shí)候他會(huì)拿一整盒，只要小朋友拿了其中的一個(gè)，他就立刻推到一邊不玩了，但若是教導(dǎo)他把玩具分給別的小朋友，他也會(huì)分享，而且不會(huì)出現(xiàn)將一整盒不玩的現(xiàn)象。在吃饅頭的時(shí)候也是，第二次過(guò)來(lái)要饅頭，老師一般怕孩子吃不了都會(huì)先給他半個(gè)，然后把另外半個(gè)給別的小朋友，可他哪次都不愿意，就非得要一個(gè)整饅頭，要不就不吃了。我原本以為他是不會(huì)分享，看完書(shū)后我才恍然大悟，他這是處在追求完美的敏感期，并不是獨(dú)占或者不會(huì)分享。
(四)摘錄：敏感期中的幼兒往往對(duì)敏感對(duì)象表現(xiàn)出癡迷的熱情。幼兒繪畫(huà)敏感期到來(lái)時(shí)正是如此。這個(gè)敏感期大約在4～5歲之間到來(lái)，但也有例外。整個(gè)敏感期持續(xù)一個(gè)月到一年的時(shí)間。
幼兒從2歲開(kāi)始畫(huà)線(xiàn)狀團(tuán)，3歲左右開(kāi)出有了運(yùn)筆意識(shí)，畫(huà)的形狀成了不規(guī)則的梨形、圓形以及其他的簡(jiǎn)單形狀。這個(gè)時(shí)期過(guò)后，兒童會(huì)不斷要求大人給畫(huà)，他開(kāi)始意識(shí)到自己能力有限。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，兒童又開(kāi)始自己畫(huà)。此時(shí)兒童基本從宏觀(guān)的角度來(lái)觀(guān)察事物，能畫(huà)出一個(gè)事物的基本輪廓，畫(huà)人能畫(huà)出頭部、四肢和軀干，但沒(méi)有多少細(xì)節(jié)內(nèi)容。接著，他開(kāi)始把握細(xì)節(jié)，對(duì)微妙的神態(tài)也有了感覺(jué)，他們的畫(huà)也變得生動(dòng)奇妙。
兒童繪畫(huà)的品質(zhì)大概從2歲多就開(kāi)始了，但這個(gè)時(shí)期繪畫(huà)的表現(xiàn)還是符號(hào)系統(tǒng)，我們看到所有兒童的早期作品都是一些簡(jiǎn)單抽象的符號(hào)，幾乎看不到也看不懂是什么內(nèi)容，于是在成人的眼里這不是繪畫(huà)，他們甚至認(rèn)為兒童根本不懂繪畫(huà)。其實(shí)不然，在這個(gè)年齡階段兒童繪畫(huà)的特質(zhì)就是這樣的：一條不規(guī)則的線(xiàn)段，一幅橫握畫(huà)筆在畫(huà)面上繞來(lái)繞去留下的麻線(xiàn)團(tuán)，甚至一個(gè)點(diǎn)，都表露著他們最初的認(rèn)識(shí)和原始的記憶。我們把這個(gè)階段稱(chēng)之為“兒童時(shí)期的符號(hào)系統(tǒng)”。這個(gè)階段要伴隨兒童很長(zhǎng)時(shí)間。
隨著兒童的成長(zhǎng)，他們逐漸有了表現(xiàn)生活的愿望和需求，所以在這個(gè)時(shí)候他們把生活與繪畫(huà)緊密地聯(lián)系在一起。從此，兒童進(jìn)入了繪畫(huà)的另一個(gè)時(shí)期，回歸生活，回歸自然。他們開(kāi)始注意生活中自己感興趣的事物，他們喜歡逛動(dòng)物園，喜歡看動(dòng)畫(huà)片，喜歡聽(tīng)成人為他們讀童話(huà)故事……他們進(jìn)入了一個(gè)有形的空間并開(kāi)始嘗試著用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)這些他們喜歡的事物，于是早期的造型就從這里開(kāi)始了。他們總是用最簡(jiǎn)單的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)事物，所以?xún)和谶@個(gè)時(shí)期的作品都有一個(gè)雛形——如圓形、方形、稻草人……而且兒童會(huì)高興地拿著自己的作品和大家分享并把它們收藏起來(lái)，從中獲取一種莫大的成就感。這個(gè)階段的兒童觀(guān)察和表現(xiàn)的對(duì)象永遠(yuǎn)是整體的、宏觀(guān)的，因?yàn)樗麄儗?duì)細(xì)節(jié)不感興趣，而只有成人才會(huì)無(wú)知的去教兒童和要求兒童，這時(shí)兒童便放下了畫(huà)筆讓成人來(lái)畫(huà)，接著，不滿(mǎn)、情緒、要求、甚至放棄便開(kāi)始了。
經(jīng)歷了這個(gè)階段以后，大概在4歲半的時(shí)候，兒童的繪畫(huà)有了一個(gè)新的提升。他們不再滿(mǎn)足于對(duì)事物輪廓的宏觀(guān)表現(xiàn)，而開(kāi)始關(guān)注事物的細(xì)節(jié)，畫(huà)面往更細(xì)微的方向發(fā)展。他們加大了自己的觀(guān)察力度，盡力去表現(xiàn)觀(guān)察到的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這時(shí)的作品已經(jīng)能夠看到具體的內(nèi)容了——如人的臉上有了兩只眼睛、一個(gè)鼻子和一張嘴，自行車(chē)有了兩個(gè)輪子、一個(gè)車(chē)把、一個(gè)座，甚至他們能夠表現(xiàn)出人物的表情和急速行駛的自行車(chē)輪胎，家長(zhǎng)們通常會(huì)對(duì)此欣喜不已。這時(shí)的兒童對(duì)繪畫(huà)非常認(rèn)真，但有時(shí)也會(huì)對(duì)自己的作品不滿(mǎn)意，于是他們想到了請(qǐng)老師、媽媽、爸爸幫助……所以又出現(xiàn)了不滿(mǎn)和放棄!因?yàn)槌扇水?huà)的不是他們想要的，怎么畫(huà)都達(dá)不到他們的要求，孩子說(shuō)“不是這樣的……”，孩子哭了。這時(shí)成人不知所措，對(duì)孩子最好的解釋就是“我畫(huà)不好，我不會(huì)畫(huà)”。
6歲以后，兒童在對(duì)造型的興趣不斷上升的同時(shí)也開(kāi)始通過(guò)繪畫(huà)的方式表達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)周?chē)l(fā)生的事情的真實(shí)的感受和心靈的感覺(jué)。這時(shí)他們的作品不再像以前那樣簡(jiǎn)單，繪畫(huà)的語(yǔ)言、手法也逐漸豐富起來(lái)了。兒童對(duì)細(xì)節(jié)的興趣更大了，他們很愿意把很多細(xì)節(jié)畫(huà)得一絲不茍，同時(shí)作品中開(kāi)始不斷地流露自我的情感和人生的態(tài)度。
個(gè)人思考：兒童的繪畫(huà)不但是有敏感期，而且是有一定順序性的，第一時(shí)期大概2歲多，孩子會(huì)畫(huà)一些簡(jiǎn)單的符號(hào)，第二階段他們會(huì)把生活與繪畫(huà)緊密的聯(lián)系在一起，而兒童的觀(guān)察和表現(xiàn)的對(duì)象是整體的，宏觀(guān)的，第三個(gè)階段大概在4歲半，開(kāi)始關(guān)注事物的細(xì)節(jié)，第四個(gè)階段是6歲以后，開(kāi)始通過(guò)繪畫(huà)的方式表達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)周?chē)l(fā)生的事情的真實(shí)的感受和心靈的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí)幼兒繪畫(huà)的順序性就可以有意識(shí)的引導(dǎo)幼兒，促進(jìn)幼兒繪畫(huà)能力的提高，進(jìn)而提高幼兒的審美能力。
(五)摘錄：兒童出生幾個(gè)月就有秩序，他會(huì)因?yàn)閳?jiān)持秩序達(dá)到執(zhí)拗的地步。一旦兒童建構(gòu)了良好的秩序就會(huì)自主地維護(hù)它。這似乎意味著，因?yàn)樽袷亓藘?nèi)在的秩序，對(duì)環(huán)境的秩序就變得確定和明晰起來(lái)。就有了心智的秩序，使得兒童信任環(huán)境，維護(hù)環(huán)境，相信自己能和環(huán)境交流。
如果兒童內(nèi)在秩序以及外在環(huán)境的秩序，被權(quán)威替代。決定孩子內(nèi)心的是成人或是老師，因此兒童怕學(xué)校、怕老師和成人，這也使得家長(zhǎng)討好教師，希望老師對(duì)自己的孩子好一些。這種無(wú)秩序的環(huán)境使兒童喪失了安全感，最終，這種環(huán)境會(huì)培養(yǎng)和滋生出懂得叢林規(guī)則的孩子，人就會(huì)淪落。
別人的東西不可以拿;自己的東西給不給別人自己有決定權(quán);拿別人的東西要征得別人的同意，這是兒童交往的主要原則。教師一定要幫助兒童建立這個(gè)原則并形成秩序。不打折扣地實(shí)行這個(gè)原則時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，兒童是愿意讓伙伴分享玩具的。
強(qiáng)制讓兒童把自己的東西和別人分享，會(huì)讓他產(chǎn)生這樣的想法：我的東西被強(qiáng)制性地分給了別人，我也可以強(qiáng)行得到別人的東西。分享變成了交換，或者是占有。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該給孩子們提供分享的機(jī)會(huì)，有的孩子正處于“我的”占有敏感期，他要靠擁有自己的東西將“我”與“他人”區(qū)分開(kāi)來(lái)。如果強(qiáng)制這個(gè)時(shí)期的兒童分享他的東西，會(huì)給他造成巨大的恐懼感和危機(jī)感。孩子到了四、五歲時(shí)必然會(huì)愿意分享，因?yàn)樗男睦硪呀?jīng)發(fā)展到了另一個(gè)層面。
個(gè)人思考：延續(xù)秩序和人際關(guān)系的關(guān)鍵期，讓我知道了不能強(qiáng)迫幼兒放棄自己的東西，也要告訴其他孩子學(xué)會(huì)尊重別人的拒絕，如若強(qiáng)制讓幼兒把自己的東西與別人分享，會(huì)讓他產(chǎn)生這樣的想法：我的東西被強(qiáng)制性的分給了別人，我也可以強(qiáng)行得到別人的東西。應(yīng)該讓幼兒建立一定的秩序感：別人的東西不可以拿，自己的東西給不給別人自己有決定權(quán)，拿別人的東西要征得別人的同意。對(duì)于我們班的幼兒學(xué)會(huì)征得別人的同意和學(xué)會(huì)最尊重別人的拒絕是很重要的，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到孩子來(lái)告狀說(shuō)：“***，把我的玩具搶走了。”當(dāng)詢(xún)問(wèn)時(shí)才知道其實(shí)***只是想拿來(lái)玩一玩，但是他并沒(méi)有征得別人的同意。有時(shí)遇到二個(gè)孩子想玩同一個(gè)玩具時(shí)會(huì)教導(dǎo)沒(méi)玩的孩子跟正玩的孩子商量，一般商量后都會(huì)一起玩，但有時(shí)遭到拒絕，想玩的孩子就會(huì)氣急敗壞的把玩具搶過(guò)來(lái)。所以學(xué)會(huì)征得別人的同意和學(xué)會(huì)最尊重別人的拒絕是很重要的。
(六)摘錄：兒童是通過(guò)皮膚來(lái)思考、也是通過(guò)皮膚來(lái)獲得愛(ài)的。許多孩子，包括很多成人都有肌膚恐懼癥和肌膚饑餓癥。學(xué)校里，新進(jìn)校的孩子的肌膚恐懼癥能達(dá)到很極端的程度。有的孩子碰破了皮膚，給他處理時(shí)，他非�？謶�。這時(shí)，老師和大夫常常先在自己身上示范，然后再在孩子覺(jué)得較為安全的手臂上示范，孩子還是瘋狂地哭喊。這是無(wú)安全感在身體上的表現(xiàn)。
人在童年通過(guò)父母的撫摸獲得身體的智能，也獲得愛(ài)的感受。要盡可能觸摸0～3歲的孩子的肌膚，裸體擁抱孩子，親吻孩子。當(dāng)幼兒欠缺撫摸時(shí)，在愛(ài)和自由的狀態(tài)中，他因?yàn)榉潘啥鴮⑶啡绷说男枨髲臐撘庾R(shí)上升到意識(shí)狀態(tài)，恢復(fù)機(jī)制自動(dòng)開(kāi)啟，以彌補(bǔ)成長(zhǎng)中的缺憾。
如果一個(gè)孩子正在玩或是正在操作一樣玩具或是教具，另一個(gè)兒童也想使用，他只能等待別人用完后再用。這個(gè)原則同樣使用于他自己。每天都要有這樣的經(jīng)歷，孩子逐漸明白了一個(gè)道理：要學(xué)會(huì)等待。
你是否可以嘗試著把孩子自身和孩子的做的事區(qū)分對(duì)待：你是愛(ài)孩子的，但你不喜歡他這樣做。讓孩子感覺(jué)到這點(diǎn)，孩子就會(huì)安心和有勇氣面對(duì)自己的行為。
孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，一旦他們意識(shí)到，自己就會(huì)反省。孩子有自我反省的能力，老師要耐心等待孩子改正錯(cuò)誤。這是孩子成長(zhǎng)的必然過(guò)程。
首先，我們是否可以這樣認(rèn)為，凡是對(duì)自己和他人身心無(wú)害的事都不能算錯(cuò)。其次，兒童是在犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。有時(shí)孩子會(huì)故意犯?jìng)�(gè)錯(cuò)誤，用明知故犯的方式來(lái)試探老師和成人的態(tài)度，來(lái)驗(yàn)證和體驗(yàn)愛(ài)和寬容的感覺(jué)。這個(gè)過(guò)程他就知道什么是錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤是什么感覺(jué)，然后他會(huì)改正這個(gè)錯(cuò)誤。如果成人愛(ài)孩子，告訴孩子正確的做法，兒童就會(huì)使用正確而放棄錯(cuò)誤。這是正常的良好的成長(zhǎng)模式。
個(gè)人思考：在分享成長(zhǎng)中也學(xué)到很多知識(shí)了，第一，孩子是通過(guò)肌膚來(lái)思考來(lái)獲得愛(ài)的，應(yīng)該盡可能的觸摸0-3歲的孩子的肌膚。第二，應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)等待，如果一個(gè)孩子正在玩或是正在操作一樣玩具或是教具，另一個(gè)孩子也想使用，他只能等待別人用完了再用，決不能強(qiáng)行的搶奪。第三，應(yīng)該時(shí)刻讓孩子感受到你的愛(ài)，嘗試著讓孩子自身和孩子做的事區(qū)別對(duì)待：你是愛(ài)孩子的，但你不喜歡他這樣做。讓他正視自己的錯(cuò)誤，并積極改正。
教師讀書(shū)筆記7
本學(xué)期我研讀了《小學(xué)美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)能力必修》一書(shū)，讀后感觸頗多，尤其是在美術(shù)教學(xué)方面，深刻認(rèn)識(shí)到了一些問(wèn)題。
孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)最初就是從畫(huà)第一筆線(xiàn)條開(kāi)始的，線(xiàn)條可以畫(huà)出一切，表現(xiàn)一切，而且小孩子的線(xiàn)條最具表現(xiàn)力，最有創(chuàng)造力，他們的線(xiàn)條不受美術(shù)學(xué)習(xí)原則的束縛，沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)范的學(xué)習(xí)，這樣的才是最真的，但并不是說(shuō)他們的線(xiàn)條就是最美的。孩子的線(xiàn)條從手中來(lái)，從心中來(lái)，從他們純真的思維中來(lái)。
學(xué)生腦中固有的形其實(shí)是很難改變的，他們?cè)谟變簳r(shí)期學(xué)過(guò)的畫(huà)法，大多是教師、家長(zhǎng)所教授，或是從書(shū)中看來(lái)的，他們并沒(méi)有真正的、實(shí)地的去看過(guò)和觀(guān)察過(guò)，比如一些動(dòng)物，他們只是在書(shū)中或電視上見(jiàn)過(guò)，甚至他們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的雞鴨鵝等家禽，因?yàn)閯?dòng)物園里沒(méi)有。他們畫(huà)的只是他們看到的、學(xué)到的“形”。讓孩子們多看大師的作品，可以讓他們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)也可以是“無(wú)形”的，可以突破外輪廓的局限。多安排寫(xiě)生課，讓孩子們?nèi)ギ?huà)那些自己親眼所見(jiàn)的物象，真正的體驗(yàn)“形”的概念
不知其他教師有沒(méi)有同樣的想法：在剛開(kāi)始當(dāng)老師，或者是每個(gè)學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的一陣子，都會(huì)制定計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)湔n，想方設(shè)法地進(jìn)行精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓課堂內(nèi)容生動(dòng)有趣，讓自己的狀態(tài)達(dá)到最佳，目的是吸引學(xué)生，讓他們?cè)谡n堂上聽(tīng)話(huà)。當(dāng)然，效果是明顯的，前幾課師生配合默契、課堂紀(jì)律良好，但過(guò)一段時(shí)間，由于學(xué)生和教師之間形成習(xí)慣，學(xué)習(xí)疲倦，教師的各類(lèi)業(yè)務(wù)逐漸增多，比如教科研工作、各類(lèi)論文比賽、各級(jí)繪畫(huà)活動(dòng)和比賽的展開(kāi)、學(xué)�；顒�(dòng)的增加，都讓教師把更多的時(shí)間轉(zhuǎn)移到此，對(duì)上課也就不那么上心，再加上學(xué)生的不配合，美術(shù)課也就成了名副其實(shí)的“玩樂(lè)課”。所以，學(xué)生是很容易厭倦教師的同一種上課模式的，教師要多花時(shí)間在教學(xué)設(shè)計(jì)上，盡量每一節(jié)課都展示不同的自己，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一直保持下去。
我發(fā)現(xiàn)了自己課堂上的一些語(yǔ)言的問(wèn)題：講話(huà)太多，不能讓學(xué)生主動(dòng)思考。由于我一直從事低年級(jí)美術(shù)教學(xué)，我深深的感覺(jué)到：一二年級(jí)的學(xué)生自我約束力差，課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)意識(shí)較薄弱，最容易在音、體、美等“副課”上講話(huà)，不遵守紀(jì)律，于是我不時(shí)的提醒他們，或整頓課堂紀(jì)律，便養(yǎng)成了一種“嘮叨”、“多嘴”的毛病，平時(shí)發(fā)現(xiàn)不了，看了這篇文章之后才覺(jué)得這樣是不對(duì)的，美術(shù)課應(yīng)該給學(xué)生相對(duì)輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師的語(yǔ)言應(yīng)該為這種課堂服務(wù)也。
回顧自己的美術(shù)課堂，總是不能達(dá)到理想的效果，孩子們不配合、不聽(tīng)講是一方面，更重要的是自己沒(méi)有真正投入到課堂中去，沒(méi)有進(jìn)行積極充分的準(zhǔn)備。實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場(chǎng)館，課外、校外課堂都是很能豐富課堂的方法，但這種方法由于各種條件的限制，并不能真正應(yīng)用到普通的課堂上，也只能在一些優(yōu)質(zhì)課、研討課、公開(kāi)課上使用。我們平時(shí)使用最多的就是多媒體和網(wǎng)絡(luò)，正如書(shū)中所說(shuō)，這也并不能解決所有的問(wèn)題，一些東西是需要學(xué)生親自體驗(yàn)，親眼見(jiàn)到才能有所感受，有所啟發(fā)的。讀書(shū)之后，我深有體會(huì)，我也要在以后的課堂中，做到盡可能的讓實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場(chǎng)館。
教師讀書(shū)筆記8
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀(guān)今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
三、教師的時(shí)間從哪里來(lái)
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的'教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
四、《給教師的建議》讀后感
老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
六、讀書(shū)是一種生活方式
“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書(shū)，可以讓你充滿(mǎn)內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧;讀書(shū)，使人明理;讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。
七、關(guān)注全體學(xué)生
“請(qǐng)記住：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱(chēng)謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能，就每一個(gè)學(xué)生而言，他是一個(gè)生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線(xiàn)，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)。“語(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來(lái)就打洞�！蔽覀兩钤谝粋�(gè)健全的社會(huì)，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。
八、讀《簡(jiǎn)單語(yǔ)文不簡(jiǎn)單》有感
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)�！泵鎸�(duì)種種困惑和疑問(wèn)，作為一名一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。
一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)
“語(yǔ)文課堂要有一條線(xiàn)而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。
三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
十、讀《班主任大全》有感
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的。《班主任大全》一書(shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)
教師讀書(shū)筆記9
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō)：你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從責(zé)任兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速地成長(zhǎng)，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢?
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣?怎么能教書(shū)育人?
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
教師讀書(shū)筆記10
“做最好的老師!”
這是著名教育家李鎮(zhèn)西經(jīng)常對(duì)學(xué)生和對(duì)自己說(shuō)的話(huà)。暑假，讀完這本集教育教學(xué)思想和智慧為一體的《做最好的老師》，心中又是感慨萬(wàn)千。感動(dòng)于他的“愛(ài)心、民主”教育，折服于他的“素質(zhì)教育思想和實(shí)踐”，向往于他的教育浪漫主義情懷，然而，書(shū)中他提到的“閱讀和寫(xiě)作，提高教師素質(zhì)”這個(gè)篇章引起了我的思考：參加工作后，的確是有好長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)有靜下心來(lái)好好看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)文字了。李老師書(shū)中提到的幾點(diǎn)寫(xiě)作實(shí)踐的體會(huì)很值得學(xué)習(xí)。在此，就讓我用一篇教育案例來(lái)詮釋我的讀后感，詮釋“教師的讀書(shū)與寫(xiě)作”，詮釋我對(duì)李老師愛(ài)心教育的理解吧!
教師讀書(shū)筆記11
從品讀到深思再到微寫(xiě)，其實(shí)就是理解信息、處理信息、輸出信息的過(guò)程。
關(guān)于張奠宙先生，第一次聽(tīng)說(shuō)是在20xx年7月，當(dāng)時(shí)正在杭州參加培訓(xùn)，殷現(xiàn)賓主編介紹了很多關(guān)于先生的資料。
就在去年12月20日，聽(tīng)聞先生仙逝的消息，依稀還記得那天的場(chǎng)景，我在辦公室看著朋友圈里教師們轉(zhuǎn)發(fā)的信息，點(diǎn)開(kāi)的時(shí)候感覺(jué)整個(gè)人都不好了，和同辦公室的彭教師聊起來(lái)，當(dāng)時(shí)眼眶都紅了。
看到陳主編發(fā)送的這則信息時(shí)，已經(jīng)是20xx年2月3日，大年三十前一天。立刻開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，可是年關(guān)快遞停運(yùn)，于是搜索了最早能發(fā)貨的店鋪，2月9日，最終等到了這本書(shū)。跟著陳教師，一齊閱讀打卡！
以前閱讀總是看看別人怎樣寫(xiě)，很少自我思考更深層次的東西。陳主編發(fā)起的此次閱讀打卡，不僅僅讓我堅(jiān)持閱讀，更讓我學(xué)會(huì)在閱讀中思考！雖然思考還不深刻，但已經(jīng)有了思考的意識(shí)和習(xí)慣，這是最大的收獲！
這本書(shū)以案例、對(duì)話(huà)的形式展開(kāi)，一線(xiàn)教師很容易理解，對(duì)教學(xué)很有幫忙。平時(shí)的很多疑問(wèn)也迎刃而解，同時(shí)也了解到不一樣版本教材之間的編排、數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)�？傊瑢W(xué)到了很多。
第一句話(huà)：我要向中國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師致敬，因?yàn)樗麄兘坛鰜?lái)的學(xué)生在國(guó)際上數(shù)學(xué)教育測(cè)試上取得了很好的成績(jī)。
第二句話(huà)：我們這本書(shū)《小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的大道理》，道理明白還需要實(shí)踐，期望大家能夠?qū)嵺`、經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)，和我們的理論相結(jié)合。
第三句話(huà)：我們要有大的夢(mèng)想，建設(shè)中國(guó)自我的體系。
鞏子坤：小學(xué)不小，大道理也不大。
小學(xué)數(shù)學(xué)是教孩子學(xué)數(shù)學(xué)不是小事，也不是易事。因?yàn)槲覀円斫庵R(shí)發(fā)生、發(fā)展的順序。還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展順序。
大道理不大是指為了易于理解每個(gè)數(shù)學(xué)核心概念，我們?cè)O(shè)置了三篇深入淺出娓娓道來(lái)的文章。一篇講概念理解，一篇講概念教學(xué)設(shè)計(jì)，一篇講概念教學(xué)實(shí)踐。
任敏龍：教什么是比怎樣教遠(yuǎn)為重要的命題。
而小學(xué)數(shù)學(xué)教師往往關(guān)注怎樣教甚于教什么。教什么首先指的是教的資料，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此做了規(guī)定；其次，是指所教數(shù)學(xué)資料實(shí)質(zhì)，本書(shū)著重討論的是后一個(gè)問(wèn)題，要澄清這些問(wèn)題，既需要我們有基于現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論的觀(guān)點(diǎn)，還需要從它發(fā)生、發(fā)展的歷程中，體悟出數(shù)學(xué)的原創(chuàng)智慧。如此，才能教得自然，學(xué)得順暢。
讀到書(shū)中，我對(duì)里面的表述提出自我的想法，師傅給予了解答，看來(lái)閱讀要多一點(diǎn)質(zhì)疑的態(tài)度。
閱讀完這本書(shū)，打開(kāi)了很多思路，原先，你以為的也許并不是你以為的。
感激陳洪杰教師組織的這次共讀活動(dòng)，由于自身知識(shí)有限，這本書(shū)還需要重讀。
教師讀書(shū)筆記12
飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師。千百年來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)云如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個(gè)人，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量！作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的贊譽(yù)，更高的期望，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢？
首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案可謂眾說(shuō)紛紜，除了共民職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定的愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)外，一個(gè)好的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)大概可以概括為這樣幾類(lèi)：1，豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要了解并熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特征及生理特征，掌握教育學(xué)和心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)容并貫徹于實(shí)際的教學(xué)行動(dòng)；2，高超的管理藝術(shù)，能夠高效管理班級(jí)，管理幼兒，有效的組織課堂教學(xué)活動(dòng)和課外游戲活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性；3，擁有高尚的人格，熱愛(ài)幼兒，每一個(gè)孩子都有其獨(dú)特的個(gè)性，需要耐心去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。用愛(ài)心、耐心、細(xì)心去點(diǎn)燃每一盞渴望的燈臺(tái)；用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣；4、多種能力的全面發(fā)展，敏銳的觀(guān)察力，良好的創(chuàng)造性思維，生動(dòng)流暢的口語(yǔ)表達(dá)能力，還要有強(qiáng)烈的求知欲和獨(dú)立思考的能力，不斷促進(jìn)自我教學(xué)實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)；
那么，作為初出校門(mén)，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長(zhǎng)為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師呢？不可否認(rèn)，在大學(xué)的四年里，我們學(xué)到了許多理論知識(shí)，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分，更沒(méi)有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力，面對(duì)一群生動(dòng)活潑的孩子，怎樣才能臨場(chǎng)組織一次活動(dòng)呢？
從我個(gè)人來(lái)講，覺(jué)得應(yīng)該從這些方面來(lái)努力：首先，要放下身段用心學(xué)習(xí)，大到一次活動(dòng)的組織，小到一個(gè)生活環(huán)節(jié)，甚至一句話(huà)，都要去仔細(xì)的學(xué)習(xí)，用心揣摩其中的智慧，學(xué)習(xí)如何控制課堂，如何引導(dǎo)幼兒；其次，要不斷反思，把實(shí)際的教育情境與理論相結(jié)合印證，用實(shí)踐充實(shí)理論，用理論豐富實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中升華自己的教育思想；再次，要刻苦鉆研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關(guān)的書(shū)籍、論文、最新科研成果，并不斷總結(jié)自己工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，保留有點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)；,最后，要培養(yǎng)良好的內(nèi)在修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，靜以修身，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，平等友愛(ài)地對(duì)待每一個(gè)幼兒，保持積極向上的工作動(dòng)力；
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
教師讀書(shū)筆記13
黛安在《兒童世界》中談到：兒童在游戲中成長(zhǎng)，兒童在游戲中學(xué)習(xí)，兒童在游戲中成熟。可見(jiàn)，游戲?qū)和闹匾�，兒童在進(jìn)入幼兒園后，一周有5天在幼兒度過(guò)，每天與老師度過(guò)5-8個(gè)小時(shí)，而游戲在幼兒的一日活動(dòng)中所占比例是最多的，可見(jiàn)教師在兒童發(fā)展中具有極其重要的作用。作為一名幼兒教師，掌握一定的游戲理論知識(shí)是很有必要的�！秾W(xué)前兒童游戲教程》是面向一線(xiàn)教師而編寫(xiě)的一本學(xué)前教育教材。主要涉及游戲的概念、觀(guān)點(diǎn)、操作的原則和方法等，解決學(xué)習(xí)中的“是什么”和“為什么”的問(wèn)題，通過(guò)案例解決學(xué)習(xí)中的“怎么做”的問(wèn)題。
作為一名新教師，最大的困惱是：組織幼兒游戲時(shí)教師的指導(dǎo)策略。本書(shū)的第四章明確了游戲中教師的角色、討論了教師介入游戲的時(shí)機(jī)與具體方法，并介紹了實(shí)踐中常見(jiàn)的感覺(jué)游戲、角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲和規(guī)則游戲的指導(dǎo)方法，讓我受益匪淺。到底教師該不該介入游戲?答案是肯定的，但何時(shí)介入?最要緊的是向兒童要答案，一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)幼兒出現(xiàn)以下情況教師應(yīng)該介入：幼兒遇到困難、挫折，即將放棄游戲時(shí);幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生認(rèn)知沖突時(shí);游戲出現(xiàn)不安全因素時(shí);幼兒主動(dòng)尋求幫助時(shí);游戲中出現(xiàn)不利于游戲開(kāi)展的過(guò)激行為時(shí)，游戲中出現(xiàn)消極內(nèi)容時(shí)。
關(guān)于教師介入的策略主要有參與式介入、材料指引和言語(yǔ)指引。在自選游戲時(shí)，中班的語(yǔ)言角已經(jīng)多次無(wú)人光顧，即使有光顧者也是逗留幾分鐘便離開(kāi)了，桌面上的塑料小動(dòng)物和一些畫(huà)有故事背景的圖板被冷落在一邊。這天教師在這里投放了一些橡皮泥，紅紅來(lái)到這里，用橡皮泥造了一座假山，山洞里躲著小動(dòng)物，加上原來(lái)的背景圖案，紅紅津津有味地玩了半天。磊磊則用橡皮泥捏了一只大恐龍，肚子里裝了一只小恐龍，說(shuō)恐龍媽媽要生小恐龍了。結(jié)果還引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論：恐龍寶寶是從蛋里出來(lái)的?還是從恐龍媽媽肚子里出來(lái)的?這以后，孩子們圍繞這個(gè)話(huà)題談開(kāi)了。分析以上案例：一塊橡皮泥的投放，無(wú)需教師更多的語(yǔ)言，就給了兒童一個(gè)可拓展的空間。
教師讀書(shū)筆記14
一、關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)化的若干思考
冷假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，
教師讀書(shū)筆記范文。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思考：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(zhǎng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活，
只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高出發(fā)點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)莢冬而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展碰到這樣幾個(gè)題目：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量題目回因于學(xué)生、同行乃至外界；處理題目時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的進(jìn)步關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自臥冬活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀(guān)念，重新審閱教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，精益求精教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越熟悉到，進(jìn)步教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷進(jìn)步教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
教師讀書(shū)筆記15
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)。可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里？
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"�；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂(lè)著、幸福著；而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤(rùn)，可能為"錢(qián)"活著，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿(mǎn)足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、幸福觀(guān)，就能"一意孤行"地干好自己的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月"；就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。要對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。
【教師讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
教師的讀書(shū)筆記01-05
教師的讀書(shū)筆記精選01-21
教師讀書(shū)筆記12-23
教師讀書(shū)筆記06-18
教師的讀書(shū)筆記12-05
教師讀書(shū)筆記12-31
《給教師的建議》的教師讀書(shū)筆記02-03
教師讀書(shū)筆記摘選01-05
教師讀書(shū)筆記范文02-05
有關(guān)教師的讀書(shū)筆記01-08