曾國藩家書讀書筆記

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的曾國藩家書讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

曾國藩家書讀書筆記1

　　我向來不喜歡讀文言文，即便是晚清時候已經(jīng)接近白話文的相對簡單易懂的文言文也不愿讀，所以哪怕這本《曾國藩家書》曾多次出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的推薦必讀榜單上，我也始終沒有提起對它的興趣，如果不是這次作業(yè)要求，我想我會因為個人喜好而錯過這些通過平常的家書、簡潔的話語而講出不少極富智慧的為人處世準(zhǔn)則的箴言。

　　曾國藩的家書不只是普通的日常書信，而是用書信形式將自己的學(xué)問見識毫無保留地傳授給自己的至親，也傳遞給百年后翻看這些書信的后世之人�！对鴩�藩家書》記述了曾國藩在清道光三十年到同治十年前后長達(dá)三十年的從政從軍生涯，近一千五百封，所涉及內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事、家庭生計，大到對進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生主要活動和治家治學(xué)之道的`生動寫照，在平淡的家常中蘊含著真知良言，具有極強的說服力和感召力。

　　曾國藩一生強調(diào)讀書立志，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。他首倡洋務(wù)，順應(yīng)世界潮流，同一眾有識之士揭開中國近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下傳世家書與為政箴言，引起后人的重視與追尋。曾國藩所寫的信中就曾說道：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也�！彼�認(rèn)為讀書治學(xué)的目的應(yīng)該在于進(jìn)德和修業(yè)。進(jìn)德指的是培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦圣人的經(jīng)典文章，提高自己的學(xué)問。他之所以說“只有進(jìn)德、修業(yè)靠得住”，是因為他認(rèn)為功名富貴是不能強求的，很大程度上要仰仗天命。而進(jìn)德和修業(yè)這兩件事則是可以通過自己的努力來提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回報。即所謂的成事在天但謀事在人。曾國藩反復(fù)告誡家人要多讀書，同時也提出了讀書的方法，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。”他說讀書首先要立志，志向遠(yuǎn)大，方向明確，這是最重要的。其次是要有識，曾國藩認(rèn)為人必須擴(kuò)大眼界增長見識，不能做井底之蛙，要認(rèn)識到自己的局限，且要在書本之外即現(xiàn)實生活中加以努力。最后是要有恒，意志堅定，不屈不撓，即“但須有志有恒，乃有成就耳”。

　　曾國藩家書中還有不少為人處世之道，或許有人會認(rèn)為這是一本“雞湯文學(xué)”，是最早的成功學(xué)著作。這些看法不無道理，畢竟一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人對這本書的見解也有所不同，同樣的，這本書中所謂的至理名言處在不同情境之中也會有不同的理解�？傊�，無論此時處境如何，都不妨打開此書，在喧鬧中求得一份寧靜，于紛繁中和心靈進(jìn)行一次對話，也不失為一件樂事。

曾國藩家書讀書筆記2

　　因為最近對家庭教育很癡迷，所以見人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車，聊起這個話題。他喜歡民國的人和事，喜歡中國古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車開到學(xué)校以后，我立馬去圖書館借了這本《曾國藩家書》，并把它列入我的讀書清單中。

　　這本書一開始并不是我喜歡看的書，讀起來比較生澀，沒有白話文那么輕松，但是，靜下來慢慢讀，又覺得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開始吃覺得辣，越吃越辣，越辣越想吃。

　　恩施人到江蘇，吃什么都食之無味。我生在白話文的時代，所以不會對白話文食之無味，但也希望自己能讀些古文，靜下來，嚼一嚼，有味。

　　曾國藩在家書里寫了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會，慢慢梳理。對我目前感觸最大的'三點：

　　第一，“求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣�！敝V曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。“吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！�

　　我總想做很多事情，最后卻是一事無成的感覺。放棄也是一種收獲，專而后才會精。道理都明白，卻很難做到。只能一點一點去改變。

　　20xx年我需要養(yǎng)成的幾個習(xí)慣：1—3月，養(yǎng)成每周看一本書，寫一篇300字以上讀后感的習(xí)慣。4—6月，養(yǎng)成每天早上5點起床的習(xí)慣。7—9月，10—12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣，歡迎留言分享，我會認(rèn)真考慮。）。

　　第二，“凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。”

　　戰(zhàn)火連天的時刻，靜下來，就能定大局。這是何等的挑戰(zhàn)？但是曾國藩做到了。這就是與眾不同，這就是內(nèi)心有力量！

　　再回想自己的經(jīng)歷，還有什么痛苦能比戰(zhàn)場上的廝殺更猛烈？還有什么壓力能比手握千軍萬馬的性命、守住疆土更有壓力？

　　這樣一想，覺得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個認(rèn)真做事的人，必須還要具備沉穩(wěn)，這樣才能把事情做得更好。

　　第三，“信來，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個老人須一一分?jǐn)�，以煩瑣為貴�！�

　　我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報喜不報憂的人。

　　有一次和老公聊天，我很認(rèn)可自己的這種做法，我問他怎么看？他說：“我覺得你很有主見，也很堅強。但如果以后我有個女兒，我還是希望她什么事都告訴我。”這句話，讓我頓時淚流滿面。

　　當(dāng)我看到曾國藩家書中的那句“以煩瑣為貴”，頓時感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。

　　也許每個父母都希望了解更多自己孩子的真實情況，父母并沒有我們以為的那么擔(dān)心，不告知，才是最大的擔(dān)心。

　　所以，我決定以后要加強與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開心的時候，讓他們看到我的喜怒哀樂，看到我的成長。

　　這本書，對于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來說，只能慢慢讀，但是特別值得細(xì)細(xì)品味。

曾國藩家書讀書筆記3

　　學(xué)習(xí)完曾國藩的家書，正如曾自己所說：人但有恒，事無不成。 雖然“世上無難事，只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳，但真正做到這點，確并非易事。

　　家書中曾國藩屢次說道自己的不足跟欠缺，其實從歷史的角度來講，曾國藩確實是個大家。之所以又這樣的成就，就是在于他能自省。

　　能夠做到自我反思，自我批評，并且終其一生，一般的人幾乎做不到，而曾國藩做到了，給了后人一個很好的“恒”的概念。

　　曾國藩前后三次戒煙，歷時長達(dá)10年之久，前兩次大張旗鼓說要戒煙，但都是反反復(fù)復(fù)，沒有成功。最后一次，在不知不覺中安靜的戒掉，而戒煙結(jié)束后，自己寫了日課12條來約束自己。

　　給自己定個目標(biāo)，目標(biāo)不要太高，那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了，聽過這樣一個故事，馬拉松比賽后，記者要對冠軍例行采訪，問奪冠的秘訣。冠軍回答說：每次比賽前，我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個目標(biāo)沖去，然后我又以同樣的.速度向第二個目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程，就被我分解成幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。

　　當(dāng)行動有了明確的目標(biāo)時，并能把行動與目標(biāo)不斷地加以對照，進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離，行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo)，就像上樓一樣，不用梯子，一樓到十樓是絕對蹦不上去的。必須是一步一個臺階的走上去。踏踏實實地，每前進(jìn)一步，達(dá)到一個小目標(biāo)，體驗到了“成功的感覺”，而

　　這種“感覺”將增強自信心，并將推動發(fā)揮潛能達(dá)到下一個目標(biāo)。

　　經(jīng)常告訴自己這樣一句話：低調(diào)做人，高調(diào)做事。覺得自己很幸運，找到了一個好的平臺，團(tuán)隊成員和諧相處，快樂工作。懷揣自己的夢想，在自己的人生道路上努力前行。

曾國藩家書讀書筆記4

　　從小至今讀過的書籍很多，似乎哪本書看完后都有感觸。但仔細(xì)一想，十多年前我看過的《曾國藩》這部小說給我的感觸最深。

　　這部三卷本的小說是我省現(xiàn)任作家協(xié)會主席唐浩明的成名之作，對100多年前清朝的大人物曾國藩作了深入細(xì)致的刻畫和描寫。記得我當(dāng)時從書店買回這套書，只花兩個通晚就看完了。

　　曾國藩歷來是個有爭議的人物，譽之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長思，曾國藩的確是個能人、是個功德近乎完美的人。大致說說吧：

　　一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時朝廷的最高學(xué)問機構(gòu)翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的'，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力居然成功了。除開天份、機遇之外，更多的是他那頑強的學(xué)習(xí)精神使然。

曾國藩家書讀書筆記5

　　曾國藩，作為中國自孔子以后的一個半完人中的半個，其在立言立德立功這三個中國傳統(tǒng)文人中的三大標(biāo)準(zhǔn)方面幾乎都做到了，這真是非常難得。雖然說他是半個完人，其中不無貶損之意，但是也未嘗不是一種肯定。曾國藩一生律己很嚴(yán)，治家有道，治軍有方，堪稱是修身齊家，治國平天下。而在曾國藩的家書中，對于這些方面都有非常詳細(xì)的論述。

　　在這部曾國藩的家書里面，我首先關(guān)注的是他在書信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國的內(nèi)容。曾國藩的書信翔實具體，是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國的過程中如何治軍，如何布置安排的史實性材料。比如曾國藩在咸豐四年四月初四的家書中就詳細(xì)記錄了湘潭之役，其副將塔齊步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒有諱言自己的戰(zhàn)敗，其親自率領(lǐng)的軍隊居然遇敵潰。結(jié)合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對于這一形象更加充實而立體的影響。

　　由于曾國藩此后自帶兵必遭敗績，因此他避開了安慶和天京的兩場大戰(zhàn)的前線，但在書信中依然可以看到他對九弟困守前敵的'殷殷關(guān)切之情。曾國藩的家書對于我們了解太平天國那一段的歷史有非常重要的意義，應(yīng)該多讀一讀。

　　此外，既然是家書，所以在對于子女的教育，家人如何相處等方面曾國藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明，他指導(dǎo)自己的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻如何治學(xué)讀書，把兩個兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國藩眼界開闊，還指導(dǎo)曾紀(jì)澤要學(xué)習(xí)外語，最終早就了中國第一個大使。這些內(nèi)容對于今天我們研究學(xué)問，教育子女，甚至為人處世也都有非�，F(xiàn)實的意義。

曾國藩家書讀書筆記6

　　曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人。他一生嚴(yán)于治軍、治家，是中國近代史上最顯赫(治理湘軍、洋務(wù)運動)和最有爭議的人物(天津教案、鎮(zhèn)壓太平天國)。作為漢族人，他能在滿清的.統(tǒng)治下官至一品，同時言、行、德又為后人所傳頌。因此，作為這樣一個影響深遠(yuǎn)的人物，他的思想和學(xué)識都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。其中《曾國藩家書》作為其代表作，與《傅雷家書》、《一生忠告》并稱三大家書。《曾國藩家書》分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。

　　修身篇中：“凡人作事，便須全部精神往在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！�;“大約以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用。立者，發(fā)奮自強，站得住也，達(dá)者，辦事圓通，行得通也”

　　勸學(xué)篇中：“蓋世人讀書，第一有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可�！�

　　交友篇中：“凡事皆貴之，求師不專，則受益也不入，求友不專，則博愛而不親，心有所專宗，而博觀他涂以擴(kuò)其只，亦無不可，無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可�！�

　　當(dāng)然，曾國藩是功還是過，后人如何評價，歷史終究是客觀和公正的。正如丘吉爾所說：“建筑師造就了建筑物，建筑造就了建筑師。”對于曾國藩，歷史造就了曾國藩，曾國藩也影響了中國近代歷史。

曾國藩家書讀書筆記7

　　《曾國藩家書》是一個長者對治家教育的金玉良言，是一個學(xué)者對文化道德的經(jīng)驗之談，是一個為官者對處世治國的成功總結(jié)，更是一個胸襟廣闊者對世道人心的觀察體驗。家書中字字良言，是修身治家的真知綽見，是為人處世的精辟論斷，是成就大事業(yè)的經(jīng)驗之談，是很多成功者的有益借鑒。

　　曾國藩家書近一千多篇，主要記錄了曾國藩從清明道關(guān)年間到同治年間前后二十年的.生涯。家書行文流暢，揮筆自如，形式多樣，使我們在他的平淡家常事中感受其所蘊含的真知良言。雖然家書內(nèi)容不多，但是這部家書史足以體現(xiàn)了曾國藩的他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，讓人由衷地奉送給他很多的美名，成為中國封建社會中一道亮麗的風(fēng)景線。曾國藩在教育方面也有自己的一套方法，例如在讀書、學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都有自己獨特的見解。在他的家書中，可以感受到曾國藩對親情的重視、對親人的呵護(hù)關(guān)心，乃至對身邊的關(guān)愛，這在骨肉親情日漸冷漠，親戚朋友形同陌路的現(xiàn)代社會里，是值得我們所借鑒的。在他的家書中，也可以他為人的誠懇，為官的清廉，曾國藩深諳中國歷史，參透官場之道，是一位極具傳奇色彩的人物。

　　中國古代經(jīng)典浩如煙海，蘊含著深厚的智慧和力量，帶給后人無限的思想?yún)R聚，給我們很多學(xué)習(xí)借鑒的榜樣�！对鴩�藩家書》也不失為一部經(jīng)典，帶給我們無論是在學(xué)習(xí)、生活亦或社會中很多的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，教導(dǎo)著我們不斷努力前進(jìn)，朝自己的生活大道邁進(jìn)。

曾國藩家書讀書筆記8

　　曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年，卒于1872年。曾國藩六歲讀書，二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。

　　曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的.人物，其生前毀譽參半，既有中興第一名臣的美稱，又有賣國賊的惡名。曾國藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國，被清廷稱為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱他開就地正法之先河，并在天津教案中殺人割地，是遺臭萬年的漢奸。

　　著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀，稱曾國藩譽之則為圣相，讞之則為元兇。青年時代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評價甚高，他在1917年致友人的信中說：吾于近人，獨服曾文正。蔣介石更是把曾國藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄。

　　《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》，利用早晚閑暇時將此書通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。

　　1、痛改前非自我反省。

　　2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦�，何必�(fù)駮r，但自問立志之真不真耳。

　　3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。

　　4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。

　　5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢;德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。

　　6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿自足，不能有所成。

　　7、做事當(dāng)不茍不懈

　　8、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

　　9、做人須要有恒心，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

　　11、做人要自立自強。

　　12、時刻悔悟大有進(jìn)益

　　13、學(xué)問之道無窮，讀書宜立志有恒。

　　14、家和萬事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。

　　15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠宜珍重!

　　16、親近良友愈久，獲益愈多。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

曾國藩家書讀書筆記9

　　我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字里行間表達(dá)了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。

　　曾國藩創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而，在我看來，對于歷史人物的評價，不能脫離當(dāng)時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學(xué)識很高的'人物，決不能片面的下評價。

　　《曾國藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛，有修身、齊家、勸學(xué)、養(yǎng)生、教子等領(lǐng)域，是他在治政、治家、治學(xué)等的主要思想的反應(yīng)。全書分為勵志篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中，我知道他對很多事情都有獨到的見解，另外他經(jīng)常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎?”“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒……”這對我們現(xiàn)在的學(xué)生來講仍是非常實用的�，F(xiàn)如今隨著生活節(jié)奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恒，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，并無法深入了解其中的精髓。再者，讀了這本書不難聯(lián)想到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)文化的發(fā)展仍無法取得一致的步伐，很多家庭的經(jīng)濟(jì)水平上升了，也為孩子的教育花費了大量的精力和金錢，但是卻只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，并沒有投入及時的道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識，造成了很多人格方面的缺失。這是我們現(xiàn)代人應(yīng)該檢討的地方，試著努力了解曾國藩的其思想，學(xué)習(xí)其治國治家治政的精髓，改正現(xiàn)今不正確的教育孩子的出發(fā)點的方面。

　　《曾國藩家書》里面讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講求人生理想、道德修養(yǎng)、為人處事態(tài)度。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實到實處。現(xiàn)在的青年應(yīng)該是“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的“四有”青年，不僅要有才，更要有德。

曾國藩家書讀書筆記10

　　久聞《曾國藩家書》的大名，卻從未加入自己的讀書清單。有時候，書和人一樣，相遇也需要緣分，相知相伴更是上世修來的福氣。

　　再想想，書籍或許是對人類而言最平等的存在了�！坝薪虩o類”，就看每個人如何去解讀和利用書籍了。

　　20xx年是我的低谷年，不得不承認(rèn)，這一年中，我經(jīng)歷了得到、失去，始終在患得患失之間徘徊，身體狀況也并不理想。老子云：禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。幸運的是，去年我讀了一些書，所謂福禍相依，也是這個意思吧。

　　回到《家書》，最初還有些誤解，以為這是一本講述曾家家規(guī)的書，因此，推測全書應(yīng)該類似于《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》多是一些勸誡的話語。拿到書稍作翻閱后，才發(fā)現(xiàn)《家書》其實是曾國藩與家人的書信往來。其實，單說“家書”一詞，是知道含義的，可加了曾國藩三字，卻忽略了他原本的含義了，之前的誤解是我先入為主罷了。

　　下面以閱讀理解的問答方式，總結(jié)下閱后感吧。

　　1、本書的文體

　　《家書》是曾國藩自青年至中年給家中長輩、兄弟乃至兒女所寫書信的合集。

　　2、曾國藩是個什么樣的人？他有過什么樣的遭遇？

　　曾國藩是一個聰明的`勤奮者。于家庭，是一個尊敬長輩的孝者，是時刻牽掛兄弟姐妹的長者。于國家，是兢兢業(yè)業(yè)的忠者。于朋友，是個熱心周到、愿意共同進(jìn)步的陪伴者。

　　他出生在湖南的一個地主家庭，自幼飽讀詩書，但才華一般。他靠著持續(xù)學(xué)習(xí)的韌勁，逐漸得走出湖南，走向中央。

　　通過家書，我看到了，曾國藩在事業(yè)上，經(jīng)歷了年輕氣盛時的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，歸家修養(yǎng)，蟄伏2年后，東山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善終。在家庭中，經(jīng)歷了祖父母、父母的離開，弟兄的成長與離開。

　　他時刻保持著謙虛的態(tài)度，在自己身處高位時，也不忘“居安思�！�，時刻警惕著自己的行為。

　　他保持著每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“積跬步，致千里”。

　　3、曾國藩是如何對待家人朋友？

　　《家書》中可一看到，曾國藩對祖父母、父母非常孝順和尊敬。雖然自己做官，但家中大小事自己都關(guān)心，遇事也主動請長輩指點，不敢有不敬之處。

　　曾國藩對于兄弟的讀書非常關(guān)心，總是分享自己的讀書經(jīng)驗，指導(dǎo)弟弟們學(xué)習(xí)要專一，要有恒心。對于讀書作文不是特別有慧根的弟弟，也教他們遵守孝道，在品德上做到位，也可以過好一生。

　　最讓我佩服的是，曾國藩對于族人的關(guān)心和幫助�；蛟S是他身居高位，有能力幫助族人遠(yuǎn)親；或許正是他有這樣的胸懷和智慧，促使他能越走越遠(yuǎn)�？吹剿�的這種胸懷，讓我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不夠，二是自己并沒有這樣的意識。

　　4、對于我的啟發(fā)？

　　要做：勤、儉、孝

　　要戒：驕、奢、逸/惰

　　人生是條長路，每個人都會經(jīng)歷起起落落，時刻保持勤奮、謙卑，幸福自會來敲門。

　　以下是記錄的文中一些有用的話。

　　1）古人云勞則善心生，佚則淫心生。孟子云 生于憂患而死于安樂。

　　2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，做這山望那山。人而無恒，終身一事無成。

　　3）勿戲言戲習(xí)。

　　4）書蔬魚豬，一家生氣；少睡多做，一人之生氣。

　　勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理。

　　5）家敗，離不得個奢字；

　　人敗，離不得個逸字；

　　討人嫌，離不得個驕字。

　　6）欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；

　　欲去惰字，總以早起為第一義。

　　7）養(yǎng)生的方法，大約有五個方面:一是睡眠飲食有規(guī)律，二是制怒，三是節(jié)欲，四是臨睡洗腳，五是兩餐飯后各走三千步。

　　相關(guān)文章：曾國藩家書讀書筆記、曾國藩家書讀后感

曾國藩家書讀書筆記11

　　古有“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，細(xì)讀《曾國藩家書》，讓我感受到這句話其中的深意，仿佛是在與一位滿腹經(jīng)綸的長者對話，書中一行行細(xì)膩的文字，一封封深情的信件，讓我感受到了曾國藩為人處世的.智慧和人格魅力。

　　對于自身，他注重講德，講求誠心、正意、修身、齊家的道理，努力做到不負(fù)父母生養(yǎng)之德。他終其一生都在嚴(yán)格要求自己，體察人才，一直都心存善念。從他的家書中，不難看出他不斷完善自己的品德，每天都要用小冊子記錄自己的想法和失敗教訓(xùn)，以便及時克服。他“吾日三省吾身”，在自省中謹(jǐn)言慎行、孝順父母、疼愛兄弟，成為后人學(xué)習(xí)的典范。我們時常懶散，在一件事情上即使是有了去實現(xiàn)的想法，最終卻做不到知行合一。因此，我們要用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，講德行、講孝心，嚴(yán)于律己、寬以待人。

　　對于工作，他盡心盡力。欲成大事者，一定要有大格局、大氣魄。做一件事情，要心思縝密、注重細(xì)節(jié)、全神貫注，自始至終不松懈。人沒有恒心，做任何事都不會有成就。作為一名法律工作者，我們的工作是神圣的，我們要不斷提升自身素質(zhì)，在工作中遵規(guī)守紀(jì)、安分守己、踏實做人、干凈干事。對當(dāng)事人負(fù)責(zé)到底，心中時刻記得群眾，耐心傾聽群眾的訴求和心聲，幫助人民群眾解決好各種法律問題。時刻講職業(yè)道德、家庭美德、社會公德，做有品位、有品質(zhì)、有品德的人。

　　對于學(xué)習(xí)，曾國藩在《致諸弟》中提到讀書的重要性和讀書的方法。關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性，他教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅持早起，擁有恒心。他勉勵兄弟自立課程，還為他們設(shè)立了課程表，從早到晚，從讀書到寫字再到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。作為青年干警，我們始終要注重增強理論學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，不斷提高自身思想文化素質(zhì)。在學(xué)習(xí)書本上知識的同時，更要運用到實踐中，和同事討論學(xué)習(xí)，互幫互助，努力做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所用。同時對照標(biāo)準(zhǔn)要求，針對自身存在的問題進(jìn)行認(rèn)真剖析，做到從心靈深處查找自己認(rèn)識上的不足，從工作態(tài)度中查找工作落實上的不足，從生活態(tài)度中查找在自身要求上的不足。

　　《曾國藩家書》中處處洋溢著德行、慎獨、親情、友情，這就是我們所缺失的東西，學(xué)習(xí)這本書中的內(nèi)容，我們也會少幾分浮躁和狂熱，多一些寧靜與安逸。

曾國藩家書讀書筆記12

　　家，簡單的一個字，能引起無數(shù)人的情感共鳴。因為家是每一個人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。莫爾說：“為了尋找想要的東西，我們走遍全世界，回到家找到了”。中國古人推崇欲治其國者，先齊其家。家是個人通向外界的重要紐帶。而今天我們要感受的一封家書，是清末大師曾國藩。

　　修身立命，是我在讀完這本書后的第一感，但又不同于王陽明的機敏勇謀，曾國藩一位書生，也讓我很好奇，他是如何成為最終挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的國家棟梁。這讓我不禁好奇，這是一位怎樣的人呢？如何讓自己最終成就一番事業(yè)的呢？

　　全書共167封，覆蓋了曾公人生31歲到57歲的重要時光，曾國藩說，勤則百弊除，并且他很強調(diào)一個字“恒”，持之以恒的`恒。

　　另外，在如何讀書，讀好書，方面也令人醒悟許多�！霸�以為學(xué)四事勉兒輩：一曰看生書宜求速，不多讀則太陋；一曰溫舊書宜求熟，不背誦則易忘；一曰習(xí)字宜有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木；一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行四者缺一不可，蓋閱歷一生深知之，深悔之者，今亦望家中諸侄力行之。”總結(jié)了一下，主要是四個字：“看”“背”“寫”“作”

　　一看，“生書”即沒有讀過的書，也就是我們現(xiàn)在所說的課外書，雖然考試不考，但也要多看，快看，不用字字弄的明白，多多這類書可以用來開闊眼界、擴(kuò)大知識面，曾國藩認(rèn)為，看得快才能看得多，并積累多。

　　二背，“舊書”就是考試要讀的書，古代讀書人參加科舉考試，經(jīng)常要背誦四書五經(jīng)之類的書籍，想考試過關(guān)就必須熟讀背誦。如今，我們學(xué)生的課本也要熟讀，熟記，因為課本上的知識都是考試必考的內(nèi)容。

　　三寫，寫字，指的是寫毛筆字，在古代，讀好書的同時還要練一手好的毛筆字，而毛筆字的練習(xí)需要毅力和耐力，需要長期堅持，才能有所成效。字寫得如何，能反映一個人的品行和修養(yǎng)，所以有“字如其人”之說！現(xiàn)在孩子學(xué)毛筆字的不多，寫的好的更少，原因大多都是不能堅持，堅持下來的都會有所成就！

　　四作，“作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行�！弊骶褪侵笇懳恼拢瑢懳恼碌臅r候，一定要認(rèn)真思考，甚至是苦思，思考好了再寫。不善于寫文章的人就像啞巴不會說話、不會行走的馬一樣。如今，寫作能力越發(fā)顯得重要，有好的口才文采，才會讓一個人更加閃亮。

　　為學(xué)四要事，是曾國藩一生經(jīng)驗的總結(jié)，凝結(jié)了他的經(jīng)驗和教訓(xùn)，給我們以后的學(xué)習(xí)和讀書指出了正確的方法和道路！看生一拓域，溫舊一鞏，；習(xí)字一善書，作文一思辨。

曾國藩家書讀書筆記13

　　閱讀背景：

　　曾國藩，“晚清中興四大名臣”之一（四大名臣：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。）白衣出身，27歲中進(jìn)士入翰林院。太平天國運動時，組建湘軍經(jīng)多年鏖戰(zhàn)攻滅太平天國。后官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號“文正”。曾國藩本人不僅是杰出的政治家、軍事家，也是中國近代文化建設(shè)的開拓者。在他的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生……曾國藩一生勤學(xué)善思、克己修身、身體力行，是通過不斷自我完善以達(dá)成個人成就的不二典范。他的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　為什么這么多人推崇曾國藩？

　　一、曾國藩著實是個偉大的人，不僅做出過足以影響歷史的貢獻(xiàn)，更難得德行貴重，值得世人欽佩、效仿。

　　二、曾國藩留下了大量的文字作品記錄自己的一生所得，并流傳至今。使世人可以通過鉆研作品去學(xué)習(xí)、效仿。

　　三、不同于其他國學(xué)作品，通篇都是提煉總結(jié)好了的結(jié)論性的艱深難解的“道”、“理”，曾國藩流傳下來的大量日記、家書，由于不是學(xué)術(shù)作品，所以不僅有記錄、講述經(jīng)世道理的部分，還在一定程度上包含了他得出道理、甚至踐行道理的過程。因此參考、學(xué)習(xí)價值更高。

　　四、曾國藩在作品中也坦誠記錄了自身的不足，以及與自身不足反復(fù)斗爭的坎坷過程，某種意義上來說能引起讀者的共鳴：“千古第一完人”其實也是一個普通人，也會經(jīng)歷自我斗爭時的意志不堅定、掙扎、挫敗等。這使得研讀他的作品，就好比去探索一個普通人如何通過自我完善變成偉人的過程，能帶給每一個想要實現(xiàn)自我成長的讀者一些正面激勵。

　　《曾國藩家書》讀書筆記

　　這本書是曾國藩寫給家人的書信合輯。

　　我讀的版本是吉林文史出版社于16年出版的版本，全書據(jù)書信主體內(nèi)容分為“修身”、“治學(xué)”、“齊家”、“為政”、“處世”、“治軍”、“用人”、“師友”、“理財”和“養(yǎng)生”十個部分。按內(nèi)容排版也有好處，但因為打亂了作品本身的時間順序，所以在讀到部分內(nèi)容時會因缺失前后時間線而不明所以，加上部分注釋稍嫌主觀，所以我不太喜歡這個版本。至于選篇方面，我對曾的作品沒有大量閱讀基礎(chǔ)，不敢妄評。

　　治學(xué)篇的第一篇《致諸弟·述求學(xué)之方法（道光二十二年九月十八日）》有提及《曾國藩家書》的起源及存因：“予生平倫常中，惟兄弟一倫抱愧尤深。蓋父親以其所知者盡以教我，而我不能以吾所知者盡教諸弟，是不孝之大者也……嗣后我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜留存，每年裝訂成冊。其中好處，萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂�！�

　　從這段話可以看出曾國藩寫家書的初衷，是因“長兄如父”，要借家書代父分擔(dān)履行教育弟弟的職責(zé)。我以為這段話后半部分同樣重要：想必正是因為他對書信裝訂、保存的要求，才使書信得以流傳至今，供后世大眾閱讀、學(xué)習(xí)。精神、文化因其抽象性，在傳承過程中可能相對更容易遺失，因此精準(zhǔn)表達(dá)、記錄、刻意保存或許是降低遺失概率的不二方法。舉個例子，教育子女的過程中，不光要言傳身教，還要把有價值的理念記錄下來，可以是文字、圖片、視頻等所有能夠被后代接受的信息載體，并囑咐子女甚至子女的后代妥善保存、傳承。

　　我在讀《唐明浩點評曾國藩日記》時，查閱到一篇《曾國藩年表》（《年表》摘自網(wǎng)絡(luò)），認(rèn)為讀這本書時仍有參閱意義。書中每一篇文都有注明時間，對照《年表》參考其生平、年齡、閱歷、資歷，作為閱讀背景，或許對筆者當(dāng)時的所言所書能有更深刻、準(zhǔn)確的理解。

　　《曾國藩家書》里值得研討、學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，不僅包含作者直接書寫表達(dá)出的觀點、道理，也包含了通過作品可以推斷出的作者本人的特質(zhì)。我對后者更感興趣，所以借此文嘗試從已讀的篇章里思考、分析曾國藩本人的人物特點。

　　曾國藩一切成就的起源，我認(rèn)為都要歸功于“益友”，正如他自己所說，“師友夾持，雖懦夫亦有志”，眾多益友無異于他成年后自我成長的“開蒙導(dǎo)師”，他在“修身”路上所付出的終生努力，也少不得是因為這一干朋友的相互激勵與督促。他學(xué)習(xí)、效仿朋友們的長處，同他們交流學(xué)術(shù)、為人、為官的觀點，既開拓眼界、增長學(xué)識，也在朋友們的督促和幫助下不斷完善自己。我想，他的所思、所想、所行也是在交流溝通中得到了充分展示并贏得了朋友們的認(rèn)可和贊許，而這也應(yīng)該是他事業(yè)的鋪墊吧。也是我們?nèi)缃袼�說的.“人脈”、“圈子”效應(yīng)了�！短泼骱泣c評曾國藩日記》中就有提及，曾雖然夜不出門，但他規(guī)定自己白天要去主動去拜訪友人，以去自己“倨傲”的毛病。（所以打卡機這種東西是誰發(fā)明的？人家古人雖然車馬不便，但上班時間也可以去串門學(xué)習(xí)多爽。）

　　而從結(jié)交益友這一點，又可發(fā)散出曾國藩的許多過人之處。

　　曾國藩善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，《家書》中有大量篇幅都是在贊譽朋友：哪位朋友在哪些方面比較杰出，值得他或者家人學(xué)習(xí)。一個能夠發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點并積極學(xué)習(xí)的人，也必定是個謙遜的的人；因為謙遜，所以在友人指出他的不足之處時，能虛心接納；虛心接納意見和效仿學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，驗證了他是個十分受教的人。此外，能將學(xué)習(xí)、生活中的所思所得積極主動與朋友溝通交流、相互學(xué)習(xí)，在知識上做到互通有無，是我們現(xiàn)在常說的“頭腦風(fēng)暴”和“一群人往往比一個人走得更遠(yuǎn)�！彼�善于從日常生活、學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并付諸實踐，有極強的行動力。好友修身、做日課、練詩文，他認(rèn)可這件事情，就立即付出實際行動、積極效仿。這些好的習(xí)慣經(jīng)驗，不僅自己踐行，還不厭其煩書寫、分享給家人，有意識把教育弟妹攬為自己職責(zé)，主動承擔(dān)責(zé)任。最重要的一點，應(yīng)該就是“恒”了，不懈地、不斷地追求自我完善，積極進(jìn)取�！昂恪眳s并非僅來源于他自身，而要回歸到最初提到的朋友之間的相互監(jiān)督和激勵。

　　以上各點是較表層的現(xiàn)象，比較容易看出。細(xì)想一層，不難發(fā)現(xiàn)曾國藩是個非常善于思考的人。從家書看，大多書信內(nèi)容，可以說都是有“干貨知識點”的，除了朋友處習(xí)得，應(yīng)該大部分出自他自身的所思、所得。其次，他的“日課”內(nèi)容絕非東施效顰，是建立在一定邏輯關(guān)系之上的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹�是一個真正做到“思”與“學(xué)”相長相成的人，這可能也是他能把所學(xué)變成實踐的基礎(chǔ)吧。

曾國藩家書讀書筆記14

　　人生在世，幾乎都渴望成功，誰都不愿意做一個失敗者。對于曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是一個成功者，就應(yīng)是不爭的事實。他修身立志，儲才養(yǎng)望，奠定了成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

　　曾國藩的修身表此刻：為人表里一致，內(nèi)心的一切都能夠公之于眾。有恒心，生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。在嚴(yán)格修身的.同時，為自己樹立一個的遠(yuǎn)大志向。曾國藩充分利用時間，發(fā)奮苦讀，博覽群書，如諸子、兵書、水利等方面實學(xué)書籍，以此完善充實自己的知識結(jié)構(gòu)，為做事而儲備真才實學(xué)。

　　中國人喜歡歷史。這種喜歡，除因歷史上的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外，還因為歷史能給人以啟示和教益。曾國藩認(rèn)為，讀書，一要有志氣，二要有膽識，三要有恒心�！昂恪弊顬橹匾�，學(xué)無止境，若不持之以恒，必定半途而廢。讀書如此，做人做事也就應(yīng)如此。

曾國藩家書讀書筆記15

　　前段時間在好友的推薦下，利用每天早上坐地鐵的時間斷斷續(xù)續(xù)的終于把曾國藩家書看完了，感觸頗多，他之所以這么有成就不是偶然的，而是必然的，時常反思自己的過錯，勸誡他人，在讀書的過程中，感覺就是面對面在和曾老對話，從他的`日記中也可以看出其實曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家事中蘊含著真知良言。

　　曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講究經(jīng)世致用的實用主義，繼成為“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒學(xué)大師。

　　其中讓我感觸最深的就是寫日記了，曾老其實也是一個普通人，人無完人，他年輕時也犯過很多的過錯，但是他懂得每日反思自己的的得失，他取得了在別人看來很大的成就，在做人做事方面，卻依然低調(diào)謙虛，才有這樣的成就，我有個同事他對我的影響也是很大，堅持寫了好幾年的日記，這是一個好的習(xí)慣，可是又有多少人能堅持下來呢，從開始寫日記開始，已經(jīng)寫了幾個月了，現(xiàn)在回頭看看當(dāng)時的自己做的事情有時候還挺好笑的。

　　也有很多不對的地方，這也是一種成長，是一筆難得的財富呀，希望自己可以一直堅持持續(xù)輸出和反思下去。

【曾國藩家書讀書筆記】相關(guān)文章：

《曾國藩家書》讀書筆記11-21

《曾國藩家書》讀書筆記2篇02-01

《曾國藩家書》讀書筆記范文（精選4篇）02-16

曾國藩家書名言06-18

曾國藩家訓(xùn)家書名言02-22

《曾國藩家書讀》后感02-28

《曾國藩傳》讀書筆記01-04

曾國藩家訓(xùn)讀書筆記11-25

曾國藩傳讀書筆記03-25

《曾國藩傳》讀書筆記（精選39篇）02-16