傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記(合集15篇)
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1
放假的幾天過(guò)于放松，沈陽(yáng)也忽然中午最高溫度到了20°，美美的逛街八個(gè)小時(shí)，結(jié)果就是“嘚瑟”感冒了，然后就超級(jí)難受，我心里一直在吶喊：“我難受，難，N安難，失歐受，我很難受�！备壬f(shuō)，我可能快死了，你有什么打算盡管說(shuō)，他一邊著急外出一邊說(shuō)，放心吧，我一定學(xué)畫(huà)畫(huà)，把你沒(méi)畫(huà)完的都畫(huà)完。我繼續(xù)說(shuō)：切！！那么你如何看待“傲慢”？他說(shuō)：“是《傲慢與偏見(jiàn)》？傲慢，不是誰(shuí)都可以傲慢的，傲慢必須得有資本�！弊吡恕�
然后就是休息，多喝水，看幾頁(yè)書(shū)放下一會(huì)兒，我很奇怪，為什么看《邊城》還有很多書(shū)可以一氣呵成，而看《傲慢與偏見(jiàn)》明明可以多看幾頁(yè)的，就是不往下看，其實(shí)這本書(shū)特別好懂特別好消化，故事情節(jié)也是老套無(wú)任何驚奇，故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果都在你的掌控之中，但是，就是想細(xì)細(xì)品味，于是一天就看完的書(shū)，看了整整四天。
再讀此書(shū)，忽然就弄懂了一個(gè)詞，傲慢，我一直以為是有些高傲自大，有些孤傲的表現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)里查找似乎是本來(lái)沒(méi)什么本事卻目空一切的那種，這種解釋，我恐怕不能接受，能談得上“傲慢”是要有資本的，這個(gè)資本就是像達(dá)西先生的女管家那樣評(píng)價(jià)他，出身名門(mén)世家，有巨額資產(chǎn)，非常英俊，人格高尚，想不出誰(shuí)能配得上他。
這本書(shū)看著看著你會(huì)想起《簡(jiǎn)愛(ài)》，我還會(huì)想到《復(fù)活》和《泰坦尼克號(hào)》，還有莫泊桑的《漂亮朋友》，有太多的相似之處，特別是描寫(xiě)那些小姐，還有她們對(duì)心儀男士的議論，那個(gè)時(shí)代真好，女孩子不用上班，16歲家里就著急找對(duì)象，每天除了議論身邊的男士就是惦記哪家商店里的帽子來(lái)新貨了。、
我想我得先交代清楚，這里我最喜歡的男士是男四號(hào)，也就是各位“小主兒”的爸爸貝內(nèi)特先生，小說(shuō)介紹說(shuō)他是位古怪的人，好挖苦人，貝內(nèi)特夫人積23年經(jīng)驗(yàn)還摸不透他的性格。他聰明、含蓄、幽默、灑脫、盡責(zé)。本書(shū)中用了大量詼諧幽默的語(yǔ)言，極富喜劇色彩的寫(xiě)作風(fēng)格，主要是來(lái)自于書(shū)中大量反諷的運(yùn)用，尤其是貝內(nèi)特先生對(duì)話中反諷的運(yùn)用。我最喜歡的是兩處，第一是當(dāng)貝內(nèi)特太太知道了先生的侄子要繼承他的財(cái)產(chǎn)說(shuō)：“如果你死了，柯林斯就會(huì)把我和女兒們攆走，怎么辦��？”貝內(nèi)特先生說(shuō)：“你不用想那么多，說(shuō)不定我比你活的還長(zhǎng)呢�！保ㄐλ牢伊耍┑诙幨牵∨畠旱乃奖夹袨樽屗鬄閻阑�，他教訓(xùn)著四女兒，不許再去見(jiàn)那些軍官，不許跳舞，他說(shuō)：“假如你今后十年能做個(gè)乖孩子，我?guī)闳タ撮啽��！保ǘ鄬?shí)在，你不是喜歡軍官嗎？爸爸帶你去看閱兵式，老鼻子軍官了，讓你一次看個(gè)夠�。┕液孟矚g他。
最喜歡的女士是大女兒簡(jiǎn)。簡(jiǎn)是家里的'老大，骨子里深藏著善良和純潔，溫柔還有耐心。她是現(xiàn)在俗稱的“濫好人”。認(rèn)為天下人都是好人，從不把人往壞處想，她對(duì)賓利先生的感情和幾個(gè)妹妹對(duì)待男士的態(tài)度截然相反，深藏在心中，即使對(duì)自己最好的大妹妹也沒(méi)有完全表露，她就這樣默默地，默默地等待著屬于自己的愛(ài)情。我認(rèn)為這種愛(ài)情觀是極好的，有道是“男追女隔座山，女追男隔層紙�！蔽覀兦寥f(wàn)苦得來(lái)的愛(ài)情才會(huì)倍加珍惜，那種像小妹妹輕易的私奔行為，是當(dāng)時(shí)社會(huì)也是當(dāng)下社會(huì)所不齒的。所以對(duì)待男士，我們需要采取的是“欲擒故縱”的計(jì)策，一定行。
好了，我想用過(guò)本書(shū)中的四段婚姻來(lái)說(shuō)下自己的感受。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記2
最高級(jí)的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當(dāng)戶對(duì)。
為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛(ài)？因?yàn)槭紫人麄儽緛?lái)就同屬一個(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣�，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類(lèi)人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。
同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說(shuō)的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無(wú)比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。
達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門(mén)當(dāng)戶對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識(shí)，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱得上門(mén)當(dāng)戶對(duì)。
錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國(guó)深造。即使歸國(guó)遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門(mén)地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。
和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國(guó)遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。
和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書(shū)和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的`大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì)遇到門(mén)當(dāng)戶對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國(guó)，還是當(dāng)下的七夕。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記3
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的.弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記4
小說(shuō)里最荒唐的一段婚姻無(wú)疑屬于無(wú)賴軍官維克漢和貝內(nèi)特家放蕩的小女兒莉迪亞：維克漢在軍營(yíng)中愛(ài)好，欠債已久。眼看吸引伊麗莎白的計(jì)劃失敗，他便帶著對(duì)自己有意的莉迪亞私奔到倫敦，最后在達(dá)西金錢(qián)加威脅的雙重因素作用之下才與莉迪亞結(jié)婚。
在我看來(lái)，維克漢純粹是因?yàn)樘觽仿L(zhǎng)夜也寂寞順道騙走了自己送到嘴邊的莉迪亞;而莉迪亞放蕩不已，貪戀的也不過(guò)是維克漢作為軍官年輕帥氣的外表。兩個(gè)完全不懂得愛(ài)與責(zé)任的人通過(guò)一樁為了遮掩丑聞勉強(qiáng)促成的婚姻結(jié)果，之后的過(guò)的日子可想而知。維克漢常年游手好閑，兩人花錢(qián)又大手大腳，莉迪亞不得不從自己的嫁妝里變賣(mài)首飾補(bǔ)貼家用，甚至開(kāi)口向姐姐要錢(qián)，總之常常吃了上頓沒(méi)下頓。他們倆的婚姻真的算得上是反面典型了(不論過(guò)去還是現(xiàn)在)。
與維克漢和莉迪亞恰恰相反，貝內(nèi)特先生的表侄柯林斯和伊麗莎白的閨蜜夏洛特的婚姻是當(dāng)時(shí)英國(guó)最普遍最中規(guī)中矩的了�？铝炙故羌磳⒗^承鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特全部遺產(chǎn)的牧師，夏洛特是鄉(xiāng)紳盧卡斯的女兒，兩人的確是門(mén)當(dāng)戶對(duì)了�？墒腔楹笙穆逄匦腋�?答案是否定的，她沒(méi)有伊麗莎白的聰慧和簡(jiǎn)的美麗，為了在成為一個(gè)老姑娘之前獲得一份未來(lái)生活的保障，與柯林斯不過(guò)見(jiàn)面(不超過(guò))兩次就答應(yīng)了他的訂婚，還是在對(duì)方向伊麗莎白求婚失敗之后(我小時(shí)候認(rèn)為這段情節(jié)十分扯)。他們倆，夏洛特是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)，而柯林斯是為了讓他的金主凱瑟琳夫人滿意——“你應(yīng)當(dāng)娶一個(gè)淑女”，總之都不是為了愛(ài)情，便草草成婚。理所當(dāng)然的，他們婚后全無(wú)默契，柯林斯無(wú)聊至極，兩人的夫妻生活猶如一潭死水毫無(wú)激情可言。這段中規(guī)中矩的婚姻并不理想，顯然也是奧斯汀對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的諷刺。
而對(duì)于貝內(nèi)特先生和夫人的婚姻，我只能用哭笑不得來(lái)形容了。年輕的貝內(nèi)特先生被夫人的美貌沖昏了頭腦，兩人又正好門(mén)當(dāng)戶對(duì)，于是貝內(nèi)特先生迫不及待地與她結(jié)婚。沒(méi)想到外表貌美的貝內(nèi)特夫人卻是個(gè)不折不扣的草包村婦，在婚后的相處中貝內(nèi)特先生漸漸發(fā)現(xiàn)了她的愚蠢和粗俗，卻沒(méi)有辦法逆轉(zhuǎn)自己的決定。巨大的知識(shí)/智商差距注定了兩人不能成為真正的靈魂伴侶，只能為了生活和孩子勉強(qiáng)搭伙過(guò)日子，這樁婚姻當(dāng)然也不夠理想。話雖如此，但貝內(nèi)特夫婦的對(duì)話常常是我的快樂(lè)源泉，奧斯汀語(yǔ)言的諷刺藝術(shù)也在貝內(nèi)特先生嘲弄自己的夫人時(shí)達(dá)到了一定的高度。至于是什么樣的對(duì)話，還需要大家自己去書(shū)中親自探索。
總之，《傲慢與偏見(jiàn)》中的五段婚姻不僅讓小說(shuō)中的故事和人物形象變得更加豐滿，更用不同類(lèi)型的結(jié)合把奧斯汀的'婚姻觀實(shí)打?qū)嵉卣宫F(xiàn)了出來(lái)。五段婚姻有各自的可讀性和文學(xué)價(jià)值，共同結(jié)合起來(lái)又完整體現(xiàn)出了作者觀點(diǎn)，缺一不可。
在我心里，奧斯汀是個(gè)完美主義者。她設(shè)計(jì)她作品中人物結(jié)局時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)程度和規(guī)劃她自己的婚姻有的一拼。在(一)中Siya通過(guò)作品大概歸納過(guò)奧斯汀的婚姻觀，"男女品性相投，互相尊重的愛(ài)情是美好婚姻的基石，但若缺少了對(duì)等的門(mén)第階級(jí)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，婚姻的結(jié)局也不會(huì)走向美好"，上述的三段婚姻必缺其一，更遺憾的是其他方面的完整程度也不足以彌補(bǔ)缺失的東西，所以這三段婚姻都算不上真正的美好。奧斯汀對(duì)待自己筆下的人物尚且如此現(xiàn)實(shí)苛刻，這大概可以解釋為什么她最終未婚了。奧斯汀寧缺毋濫的婚姻觀極大程度的影響了她，始終沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)符合所有條件的如意郎君，所以她寧愿在當(dāng)時(shí)那個(gè)閉塞的社會(huì)中忍受別人奇異的目光也一生不嫁，這又何嘗不是一種活得明白灑脫的樣子呢?
結(jié)合對(duì)作品的理解去探尋奧斯汀的人生經(jīng)歷后，Siya只能感嘆奧斯汀不愧是我最喜歡的外國(guó)女作家。關(guān)于奧斯汀的故事這里就不再多說(shuō)了，感興趣的朋友可以在網(wǎng)上搜索她的人生經(jīng)歷，如果你覺(jué)得文字資料不夠生動(dòng)，也可以去看看電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》了解更多哦!
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記5
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的.女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
讀書(shū)的時(shí)候，我常常把自己代入書(shū)中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會(huì)，日后有則改之，無(wú)則加勉。讀書(shū)心得：
1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應(yīng)該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。
2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見(jiàn)其長(zhǎng)，不見(jiàn)其短，會(huì)失去自己的幸福和遭人鄙視。
3.做人有時(shí)候一定要堅(jiān)持原則，在任何強(qiáng)大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，做到就很難了，我們要有自己的底線，不能放棄立場(chǎng)。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記6
是有錢(qián)飲水飽還是談錢(qián)傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢(qián)”字，那么在這本《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢(qián)和愛(ài)的看法是什么呢？
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對(duì)的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人，出現(xiàn)了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種情況非常的不滿，她在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中通過(guò)幾對(duì)婚姻描述了一些問(wèn)題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒(méi)有錢(qián)，愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢(qián)，愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為愛(ài)情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì)幸福。她在小說(shuō)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，小說(shuō)中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對(duì)一定會(huì)不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對(duì)愛(ài)的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒(méi)有錢(qián)，拿什么過(guò)日子。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫(xiě)了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對(duì)夏洛蒂婚姻的描寫(xiě)表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢(qián)去愛(ài)，去結(jié)婚就不可能是愛(ài)，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為有愛(ài)又有錢(qián)才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，婚姻對(duì)很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財(cái)富。或者說(shuō)是謀取生存權(quán)的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識(shí)到錢(qián)對(duì)于愛(ài)的重要性�！栋谅c偏見(jiàn)》的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見(jiàn)》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢(qián)的單身漢都要娶太太，而是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛(ài)的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的.經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ�，也不�?huì)被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩相宜才是作者心目中對(duì)不能沒(méi)有愛(ài)，也不能沒(méi)有錢(qián)的觀點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫(xiě)了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見(jiàn)》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫(xiě)作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬环䦶哪袡?quán)社會(huì)的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫(xiě)了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫(xiě)，而不是被玩賞、被品評(píng)、被批評(píng)的對(duì)象。
簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)�、思考以及女人�?duì)愛(ài)情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說(shuō)？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物�！栋谅c偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具反抗性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛(ài)，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說(shuō)是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫(xiě)作方式也為女性寫(xiě)作做出了一種嘗試，那就是家長(zhǎng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫(xiě)？是不是能寫(xiě)得好？有沒(méi)有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫(xiě)作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫(xiě)出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫(xiě)作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記7
「傲慢與偏見(jiàn)」雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類(lèi)的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒(méi)有好處，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具好處，即使只是兒女私情的往來(lái)。
這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。有人認(rèn)為，文學(xué)作品嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國(guó)文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國(guó)文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學(xué)本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時(shí)空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的'關(guān)聯(lián)更加親密，而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書(shū)。以下是個(gè)人閱讀本書(shū)之后所思考到的幾個(gè)問(wèn)題，在此提出分享：
1、當(dāng)莉琪一開(kāi)始遇見(jiàn)達(dá)希時(shí)，便對(duì)他那種驕傲、愛(ài)挑剔、自大的態(tài)度感到不滿，雖然之后是正因威肯的污陷，使得達(dá)希不得已將事實(shí)全盤(pán)扥出，莉琪才真正了解達(dá)希的真正為人。我們是否也常常正因?qū)δ橙说牡谝挥∠螅鴮⑵涠ㄎ粸樗褪悄菢拥娜恕鹊�，這是一般人的通病，人要學(xué)習(xí)了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習(xí)慣才是。
2、達(dá)希向來(lái)就不屑周?chē)w淺的人際關(guān)聯(lián)，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當(dāng)然他并不是個(gè)只重視金錢(qián)跟地位的人，只是他本身的個(gè)性使然，如果他沒(méi)遇到他真正喜愛(ài)的人，他的個(gè)性有可能就這樣繼續(xù)下去，這樣的他會(huì)不會(huì)很痛苦？
3、琴恩是個(gè)十分善良，任何事情都會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)去著想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會(huì)不會(huì)有些不切實(shí)際，與真實(shí)的人生不合？望而生畏造句
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記8
我很少接觸英國(guó)作家的著作，原以為馬爾克斯的現(xiàn)代魔幻主義是最吸引我的。但當(dāng)讀完《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這種浪漫現(xiàn)實(shí)主義也是十分吸引我的。故事發(fā)展的背景是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，故事展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代特有的世態(tài)人情。
作者在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出在那個(gè)時(shí)代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻、愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這就是如今我們所說(shuō)的“感情要門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，這個(gè)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”不是純粹的門(mén)第問(wèn)題，而是兩個(gè)年輕人之間需要精神上的平等�；橐霾皇莾簯颍覀儾豢梢灾豢紤]利益因素而不在乎婚姻當(dāng)事人的感受�；橐鍪巧袷サ�，它應(yīng)該是愛(ài)情最好的歸宿而不是墳?zāi)埂?/p>
伊麗莎白是本部小說(shuō)中的女主角，也是英國(guó)文學(xué)中最著名的女性角色之一。她有許多地方十分吸引我，正如小說(shuō)中說(shuō)的她可愛(ài)、聰穎、能和任何人優(yōu)雅的交談。她誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅、富有智慧，這讓她能夠從她所屬的社會(huì)階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和過(guò)早的對(duì)別人定論也導(dǎo)致了她的迷茫。伊麗莎白不是一個(gè)低俗的母親和一個(gè)冷漠的父親的復(fù)制體，也不是幾個(gè)行為荒誕姐妹的結(jié)合體，更不是勢(shì)力的女性的縮影，她的身上有許多現(xiàn)代女性一直渴望擁有的品格與力量，當(dāng)她漸漸的看到達(dá)西先生高貴的品質(zhì)的時(shí)候，她才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)達(dá)西先生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。她和達(dá)西的愛(ài)情可以修成正果，也是書(shū)迷真切地渴望。
《傲慢與偏見(jiàn)》原本的書(shū)名叫做《最初的印象》，對(duì)于伊麗莎白來(lái)說(shuō)，達(dá)西留給她的最初的印象是傲慢無(wú)禮，這使得伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著很深的偏見(jiàn)，這種最初的印象使得他們的感情止步不前。這種劇情在電視劇中、小說(shuō)里，乃至電視劇中都十分常見(jiàn)。我們總是自以為是，總是戴著有色眼鏡看人，總是覺(jué)得自己的判斷是對(duì)的。但是實(shí)際上，我們可能有著十分嚴(yán)重的錯(cuò)誤。最初的印象并不一定是準(zhǔn)確的'，一面之緣或是從他人口中了解的那個(gè)人并不一定是真實(shí)的。我們?cè)谙嗵幹幸獙W(xué)會(huì)真誠(chéng)待人、平等待人，要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)中慢慢了解一個(gè)人。
當(dāng)看到他們彼此誤會(huì)、伊麗莎白拒絕達(dá)西的求婚時(shí)，我為他們感到深深的惋惜，但故事的轉(zhuǎn)折恰好出現(xiàn)于此處，達(dá)西受挫后意識(shí)到了自己的傲慢帶來(lái)的嚴(yán)重后果，放下傲慢給伊麗莎白寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信。伊麗莎白也因此改變了對(duì)達(dá)西的看法，因?yàn)橹暗钠?jiàn)而感到內(nèi)疚。當(dāng)一切傲慢與偏見(jiàn)消除后，兩個(gè)獨(dú)立的人格，兩個(gè)相互吸引的靈魂終于得到了平等的交流，有情人終成眷屬。
故事的結(jié)局是中國(guó)式的大團(tuán)圓結(jié)局，其中起先不被我看好的的角色也得到了較為圓滿的結(jié)局，這是奧斯汀作品的浪漫之處。一段感情在發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，達(dá)西的傲慢并不是他刻意而為之，他高貴的家世、巨額的財(cái)產(chǎn)、英俊的外表使得他養(yǎng)成了低頭看人的習(xí)慣。無(wú)數(shù)少女的追捧使他連應(yīng)有的紳士風(fēng)度都少的可憐，他最初對(duì)伊麗莎白的感情可以理解為是好奇和男人的征服欲，其中的真心少的可憐。
伊麗莎白這樣的女孩子渴望的是一段平等的、靈魂相契合的戀愛(ài)，這使得她對(duì)達(dá)西無(wú)禮的追求十分反感。她是那樣的獨(dú)特，是那樣的有趣。她厭惡富家子弟的傲慢無(wú)禮，這使得達(dá)西在她這里受到了嚴(yán)重的挫敗。她認(rèn)為婚姻應(yīng)該基于理性的選擇，而不是單純對(duì)于家世、財(cái)富的判斷。盡管她深陷物質(zhì)社會(huì)，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地迫求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì)再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會(huì)部分人扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。
讀這本書(shū)第一遍是讓我們覺(jué)得遇到了愛(ài)情，作者絕不只是單單給我們講述一段經(jīng)歷了磨難終于有情人終成眷屬的愛(ài)情，它也描述了一個(gè)無(wú)數(shù)少女都渴望擁有的完美愛(ài)人的形象。感情里不能只考慮金錢(qián)和物質(zhì)，但也不能不考慮這些因素。但達(dá)西的完美在于他知錯(cuò)能改，在于他雖然滿身傲氣，但肯為了愛(ài)人低頭，肯為了愛(ài)的人除去滿身的荊棘。達(dá)西和伊麗莎白就像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們，帶著對(duì)愛(ài)情的憧憬與渴望，經(jīng)歷了一次次的考驗(yàn)，為了愛(ài)人改掉了自己的壞脾氣、壞習(xí)慣�；蛟S每個(gè)人都是一只刺猬，只有當(dāng)它遇到自己的愛(ài)人才肯露出自己柔軟的肚子，相擁取暖，又小心翼翼。
文章以戲言開(kāi)始，似乎這樣的開(kāi)始已經(jīng)告訴了人們這將是一個(gè)輕喜劇，即使中間磨難重重，但不會(huì)影響它皆大歡喜的結(jié)局。小說(shuō)來(lái)自于平凡，《傲慢與偏見(jiàn)》中的愛(ài)情是平凡而又堅(jiān)韌的，它不似《呼嘯山莊》中的愛(ài)情經(jīng)歷了生離死別，也不似《簡(jiǎn)愛(ài)》中的愛(ài)情充滿了激情與選擇。它平淡的讓我一度失去興致，但當(dāng)真正沉浸其中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了它獨(dú)特的韻味。這段愛(ài)情就好似一杯新茶，入口無(wú)味，細(xì)品方能覺(jué)出茶的清香。
我常常在想，達(dá)西和伊麗莎白之間的阻礙只是傲慢與偏見(jiàn)嗎？我想這也是作者想讓我們思考的問(wèn)題。在他們之間最大的阻礙是他們自己，但絕不是僅僅只有他們自己，最根本的還是他們之間階級(jí)的差距。伊麗莎白內(nèi)心最夠強(qiáng)大，所以她可以堅(jiān)定的去追求自己的愛(ài)情，但是當(dāng)他們真正結(jié)婚之后，他們遇到的問(wèn)題會(huì)少嗎？達(dá)西原本可以娶一位更加富有的妻子。這會(huì)使得達(dá)西的親朋好友對(duì)他們的感情有一定的評(píng)論，而這些伴隨他們一生的閑言碎語(yǔ)真的不會(huì)使伊麗莎白心煩嗎？這顯然是不可能的。但作者為何還是寫(xiě)出了大團(tuán)圓的結(jié)局呢？我想這是為了向世人表達(dá)她的觀點(diǎn)：愛(ài)情中的磨難有太多太多，但真正的愛(ài)人會(huì)和你一起度過(guò)這些磨難，真正的愛(ài)情不懼這些磨難。通過(guò)這句話可以很清楚的看出作者的想法，或許也是因?yàn)檫@句話更加喜歡這本書(shū)了吧。無(wú)論是愛(ài)情還是友情，只有心存感激和尊重，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。伊麗莎白和達(dá)西受足了傲慢和偏見(jiàn)帶來(lái)的苦楚，希望我們可以以此為戒。
他們的愛(ài)情也是情不知所起一往而深，有時(shí)候我真的替他們感謝達(dá)西的堅(jiān)持和勇敢，一段感情中往往有太多的膽怯和后退，如果達(dá)西沒(méi)有堅(jiān)持，如果達(dá)西選擇了別人，又是一番如何的場(chǎng)景呢？其實(shí)，有很多時(shí)候，最顯而易見(jiàn)的道理，往往會(huì)被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的選擇，卻不會(huì)讓我們抱憾終生。想做就去做，如果還在猶豫就是沒(méi)有那么渴望罷了。其實(shí)膽怯和猶豫又何嘗不是阻礙愛(ài)情的一大障礙呢？
我慶幸我生在這樣一個(gè)時(shí)代，財(cái)富已經(jīng)不是最重要的因素，兩情相悅、精神相合才是最重要的。
愿我們都可以遇到自己的愛(ài)情，盡管困難重重，但仍能初心不改。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記9
在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當(dāng)然名著也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是《簡(jiǎn)*愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男薪?jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的'狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。
讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，賓利對(duì)應(yīng)維希利，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，這是無(wú)法比擬的。《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記10
《傲慢與偏見(jiàn)》我個(gè)人覺(jué)得讀完整本書(shū)，其實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)代指的是兩個(gè)人，傲慢則是達(dá)西，偏見(jiàn)則是伊麗莎白，兩個(gè)人因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)原本應(yīng)該很容易在一起卻經(jīng)歷了眾多困難。作者圍繞這兩個(gè)人展開(kāi)的一系列故事與情節(jié)，傳達(dá)出自己對(duì)婚姻觀的看法。
這本書(shū)，不僅在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈的反響，在現(xiàn)在的社會(huì)，仍然具有一定的積極意義。書(shū)中的女主人公伊麗莎白勇敢、獨(dú)立、不向權(quán)勢(shì)低頭，男主人公達(dá)西雖然家世顯赫，但是為人善良、正直，這都是作者所弘揚(yáng)的品格。小說(shuō)開(kāi)頭引出社會(huì)背景，在十八世紀(jì)末，十九世紀(jì)初的相對(duì)而言還比較保守的社會(huì)狀態(tài)，小鄉(xiāng)鎮(zhèn)下的愛(ài)情觀念。班納特是作者塑造的典型的那個(gè)時(shí)代的地主婦人，對(duì)自己五個(gè)女人即將嫁入的人家百般挑選，希望她們都能夠入豪門(mén)，表現(xiàn)出了她對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的追求與渴望。她的`五個(gè)女兒當(dāng)中重點(diǎn)描寫(xiě)了三個(gè)女兒，大女兒喜歡上了達(dá)西的一個(gè)好友彬格萊，也是一個(gè)富家子弟，最終因其癡情等待終修得正果。夏綠蒂和柯林斯則是典型的那個(gè)時(shí)代很多人追求的婚姻，因?yàn)殚T(mén)第、金錢(qián)、權(quán)利等外在的物質(zhì)條件而選擇在一起共度一生。雖然他們婚后過(guò)著物質(zhì)豐裕，不愁吃穿的生活，但是他們并不想愛(ài)，彼此之間也沒(méi)有任何感情，這樣的婚姻又有什么意義呢？最小的女兒麗底亞不識(shí)人的真面目，跟隨私吞達(dá)西家產(chǎn)的魏克翰私奔，而最終還是被達(dá)西拯救了，替他們還清了賭債，讓他們過(guò)上平凡的生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》核心還是描述達(dá)西與伊莉莎白兩個(gè)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，達(dá)西第一次見(jiàn)伊麗莎白，就被她的可愛(ài)、倔強(qiáng)、不奉承所吸引，于是向她表達(dá)愛(ài)慕之情，但是由于階級(jí)地位的差別，生來(lái)帶有的傲慢態(tài)度讓生活在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的伊麗莎白所厭惡，于是拒絕了他，這是兩人的第一次摩擦。第二次在克斯林夫婦邀請(qǐng)的宴會(huì)上相遇，達(dá)西進(jìn)行了第二次表白，但是由于之前被魏克翰編造的謊言欺騙，介于達(dá)西態(tài)度還是依舊傲慢，于是又被伊麗莎白拒絕了。這次被拒絕的達(dá)西開(kāi)始自我反省自己的態(tài)度，也讓自己逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由于傲慢與偏見(jiàn)使得兩人第二次發(fā)生碰撞，這是小說(shuō)的第二次設(shè)懸，讓人不理解究竟什么時(shí)候兩人的誤解才能化開(kāi)。時(shí)隔一年之久，伊麗莎白來(lái)到達(dá)西的莊園，這次相見(jiàn)，是兩人都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。伊麗莎白見(jiàn)證了達(dá)西的為人處世以及受當(dāng)?shù)厝说淖鹁磁c愛(ài)戴，人也變得和藹多了，于是轉(zhuǎn)變了對(duì)待達(dá)西的看法，而達(dá)西也在伊麗莎白家里遭受中變變故的時(shí)候，沒(méi)有嫌棄她，反而幫助她解決了困境，兩人最終修成正果，順利完婚。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀借伊麗莎白的人物塑造，傳達(dá)自己對(duì)待婚姻的觀點(diǎn)：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這在當(dāng)今社會(huì)仍然適用，對(duì)于那些單純追求金錢(qián)與榮耀的人來(lái)說(shuō)，婚姻終究是不會(huì)幸福的。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記11
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛，充分表達(dá)了作者本人的婚姻觀，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益對(duì)戀愛(ài)和婚姻的影響。小說(shuō)情節(jié)富有喜劇性，語(yǔ)言機(jī)智幽默，是奧斯丁小說(shuō)中最受歡迎的一部，并被多次改編成電影和電視劇。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的'單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛，充分表達(dá)了作者本人的婚姻觀，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益對(duì)戀愛(ài)和婚姻的影響。小說(shuō)情節(jié)富有喜劇性，語(yǔ)言機(jī)智幽默，是奧斯丁小說(shuō)中最受歡迎的一部，并被多次改編成電影和電視劇。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記12
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的女主人公伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在這本書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的'心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記13
讀經(jīng)典，總有所悟，我給這本書(shū)4星，推薦閱讀或者聽(tīng)聽(tīng)。
本書(shū)講了3姐妹不同的3個(gè)人生，大姐沒(méi)能擁有自己的婚姻，在婚姻的道路上走失了，與一個(gè)較為富有的男性擦身而過(guò)；二姐經(jīng)過(guò)困難重重，終于獲得自己想要的人生，和一個(gè)較為有錢(qián)的帥哥在一起了，也是本文的亮點(diǎn)；妹妹對(duì)于愛(ài)情的要求很簡(jiǎn)單，最終和一個(gè)過(guò)氣軍官在一起。
她們的人生際遇雖然不同，但都講明白了一個(gè)道理，“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。
為什么同一個(gè)家庭出身的姐妹，富裕程度基本相等，但是人生的際遇竟然如此不一樣？二姐嫁給了夫人，大姐婚姻泡湯，妹妹，嫁給了過(guò)氣軍官。
讀來(lái)文章，細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)，大姐和二姐都是有靈魂（非金錢(qián)）追求的人，她們不在乎財(cái)富多寡，財(cái)富也不是她們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，性格高于財(cái)富，也就是為什么二姐開(kāi)始拒絕富人的求婚；大姐張談笑風(fēng)生中，也暴露了自己不在乎田園生活，也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的農(nóng)村生活。而妹妹則是喜歡炫耀自己和在富人軍官中賣(mài)弄風(fēng)情的人。
說(shuō)到這里，大家已經(jīng)想到了，為什么三姐妹的人生際遇如此不一樣。
1、大姐追求不得志，反映了是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，付出了努力也不一定會(huì)得到回報(bào)，因?yàn)椋愕娜松缆飞峡赡軙?huì)有來(lái)自周?chē)娜说淖钄r，阻隔你走向成功的道路。
2、二姐成功嫁作貴人婦，過(guò)程中阻礙幸福的因素很多，你讀完文章，可能會(huì)問(wèn)，“如果一開(kāi)始就接受求婚，那后面就沒(méi)有那么多的坎坷了”，然而，真的是這樣嗎？誰(shuí)能擔(dān)保開(kāi)始接受了求婚，后面的故事不是變?yōu)殡x婚呢？也反映到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來(lái)，就是運(yùn)氣可能會(huì)讓你獲得短暫的驕傲，但是不經(jīng)過(guò)磨練的洗禮，你獲得的成果終將消殆，而且那時(shí)候，你就一無(wú)所有了。所以，不要把運(yùn)氣看得這么重，畢竟，沒(méi)有那么多富人貴人在你成長(zhǎng)的道路上會(huì)幫你的`忙。
3、妹妹的人生就更簡(jiǎn)單了，沒(méi)有追求，或者期待不付出的追求，最終，只能過(guò)上一般的生活或者比一般更一般的生活。
整本書(shū)，講的是性格影響了很多人的決定，也把道理隱喻在書(shū)中，讀者自悟，多讀幾遍，潘然大悟。
人的內(nèi)在性格也是人的價(jià)值體現(xiàn)，前面我一直強(qiáng)調(diào)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)不是擁有財(cái)富多寡，而是人反映出來(lái)的內(nèi)在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在價(jià)值的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，也就是本書(shū)想講的一個(gè)最大的道理了吧！
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記14
1、要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無(wú)憂亦無(wú)懼。
3、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
4、有心事應(yīng)該等到單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候再去想。
5、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?/p>
7、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話就可以說(shuō)的'多些了。
8、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。
9、驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室.
12、急躁的結(jié)果只會(huì)使得應(yīng)該要做好的事情沒(méi)有做好。
13、根據(jù)我的書(shū)本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。”
14、女人們往往會(huì)把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
17、對(duì)不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記15
主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《傲慢與偏見(jiàn)》（Prideand Prejudice）是英國(guó)女小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了小鄉(xiāng)紳班納特五個(gè)待字閨中的千金，主角二女兒伊麗莎白在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了富有、殷實(shí)、潘伯雷莊園地主家的兒子達(dá)西，但是耳聞他為人傲慢，一直對(duì)他心生排斥，經(jīng)歷幾番周折，伊麗莎白解除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，達(dá)西也放下傲慢，倆人漸漸了解了對(duì)方的心意，最終走到了一起。
讀書(shū)筆記摘抄：
1、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話就可以說(shuō)的多些了。
2、傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。
3、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?/p>
4、假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn)，因?yàn)檫@可能是信口雌黃的開(kāi)始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎(jiǎng)。
5、如果你的`心意仍與四月時(shí)一樣，馬上告訴我。我的愛(ài)與心愿一如既往。但是你的一句話也會(huì)讓我永遠(yuǎn)緘默。
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