教育讀書筆記14篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的教育讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
教育讀書筆記 篇1
暑假里，我讀了《愛的教育》，知道了有愛的人就等于有了財富。
林肯的爸爸是一個鞋匠。林肯從小生活樸素，富有愛心，心胸寬廣，身負大志。當他競選總統(tǒng)時，其他人很瞧不起他，有些人還想當眾侮辱他。有一個人站起來輕蔑地對他說：“你別忘了你是鞋匠的兒子�！绷挚险f：“謝謝你提起我爸爸，他是一個擁有愛的`人。他每天早上很早起床，用充滿愛的雙手，將一雙雙穿爛了的鞋子修補好后交還給急需的人們。我的爸爸雖然很窮，但我認為他是富有的�！甭犃肆挚系脑�，全場頓時鴉雀無聲。
愛就是財富，生活中多給別人一點愛，就會多一點財富。
教育讀書筆記 篇2
總是愛在閑暇時刻，靜靜的坐下來，坐在屋角的藤椅上，坐在自己的心房里，手捧一本好書，感受一抹書香，心緒竟是無比寧靜安詳。
浸潤好書愈久，愈是感恩滿懷！我知道自己總是如此容易深深的被打動，被震撼！正如這本《愛的教育》，字里行間，每個文字，讓我的心靈無時無刻不在友誼的甘甜、親情的偉大中溫暖浸潤。
生活中的我，是一個愛思考，愛提問的小不點。當看到本書的標題時，我便懷揣著一個天真的問題：愛，在這以金錢地位權勢為主線的世界中，是以什么樣的形式出現(xiàn)的呢？最終，看著每個溫暖的文字，釋然！因為在作者細膩的筆觸下，我看到了這個世界上最為純凈的親子之愛，師生之情和同學之間的團結友愛……有一群朋友是幸福的，有一個真心相見的朋友更是幸福的。我想，《愛的教育》中的安利柯便是真正幸福的人。這份份純簡的愛，這段段深厚的情，又怎能不打動人心？又怎能不成為這個世界上最珍貴的情誼？！
最終，合上書本的剎那，我欣慰的微笑了！
腦海中瞬間浮現(xiàn)出了生活中處處樸素的愛，如同無處不在的空氣一般，浸潤著我，而我卻是沒有感覺，慚愧！這些溫暖的愛，正如同人生路上處處飛花，綻放在我身邊，溫暖著我的`心靈！每天每時每刻！
記得，那是一個微顯涼意的夜晚，只有一彎孤零零的明月掛在天邊。周圍嵌著星星點點如仿真水鉆般的星星。夜深了，人倦了，忙碌一天的人們都趕回自己溫暖的小家，舒緩緊張了一天的神經(jīng)�？墒�，仍有那么一個略顯佝僂的瘦小的身影穿梭在黑夜中，靠近一點兒便可以發(fā)現(xiàn)，他正撿著店門口殘留的舊紙板，準備拿去賣錢�？删褪沁@樣的一個平凡的人，卻令我始終無法忘懷。
那天，粗心的叔叔不慎將一箱價值幾萬元的香煙，遺忘在了店門口的那堆紙板上。叔叔心急如焚，生怕那箱香煙不翼而飛，造成店里巨大的損失。正在這時，保安室的電話打了過來。叔叔心頭的一塊石頭落了地！原來，那箱價值不斐的香煙被那個靠撿垃圾維持生計的大哥哥撿到了，他竟二話不說交給了保安。媽媽和叔叔可真是松了一口氣啊！叔叔興沖沖趕到保安室，感激的掏出一疊錢以示感謝。誰知那個身著樸素甚至有些木訥的大哥哥堅決不收，只是臉紅著喃喃道：“不要，不要，應該的，小事情嘛……
多么樸實的一句話�。�
這種人與人之間的互相信任，人與人之間的坦誠相待， 至今都足以叫我深深銘記在心！明月清輝，灑下一路月色……
“愛是什么？”這個問題不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有邊界的。小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人，一個淺淺的微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程，捐助災區(qū)……雖然如同空氣般的愛有時難免會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”。但其實，這份大愛就象琥珀一般，在外面包裹了一層迷惑人心的圍墻，可是，不要被他所迷惑，也許，只要一個堅定的信念，便可以沖破圍墻，感受到那深層最為深厚而偉大的愛！
感悟人生， 讓我們從身邊每一個微小的愛開始！
愛，在人與人之間游走來回，扣動著我們心靈最深處的那一片柔軟。請用心去聆聽，用心去觸摸。
教育讀書筆記 篇3
在我的書架上，各種各樣的書都有，可最令我感動的是《愛的教育》，這是一本詮釋愛的書。
《愛的教育》的作者是亞米契斯。文章是用日記的方式寫的'，講的是一個叫愛立可身邊發(fā)生的各式各樣感人的小故事。記得在三年級的時候，我們曾學過一篇課文叫《爭吵》，就是從這本書里節(jié)選出來的，不過，最令我感動的是其中的一篇故事叫《意外的事件》。
一位小學二年級的學生叫做普羅迪，看見一個低年級的小朋友不幸被馬車撞倒，當時，一輛公交車正往小學生跌倒的地方駛來。普羅迪眼看這個小朋友將被車子軋傷，便勇敢地跳了過去救他。而他自己卻沒來得及撤出自己的腳，被車子不幸軋傷了。他這個出乎意料的舉動不僅僅讓在場的人驚呆了，也讓我感動震撼。我不禁被普羅迪的這種舍己救人的精神感動了。他這一勇敢的舉動，不正是愛嗎？
讀了《愛的教育》，讓我懂得了什么是愛，現(xiàn)在我明白了，愛就是盡自己所能，幫助有困難的人。
教育讀書筆記 篇4
在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關陶行知的教育理論�！短招兄逃處熥x本》就是我選擇研讀的第一本書。
這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理，有著很重要的影響。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的.教育。……過什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會即學�！�
陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育�！彼赋�，傳統(tǒng)教育在“學校與社會中間造了一道高墻”，學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學校”，就是要拆除學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學做合一”
按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明�！霸谏罾�，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程�！薄敖痰姆椒ㄒ鶕�(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教�！碧招兄獙虒W做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學做合一方為最有效力；生活教育就是教學做合一；教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
除此之外，陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。
傳統(tǒng)教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死；而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；傳統(tǒng)教育使學校與社會脫節(jié)，生活教育則要求把整個的社會當作學校；傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”；傳統(tǒng)教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；傳統(tǒng)教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……
讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
教育讀書筆記 篇5
“父母是孩子的第一任老師，老師是學生的第二任父母�！边@是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書最大的感受。是的，李老師的文中沒有教育的豪言壯語，也沒有高談闊論教育的真諦，他用學生的原話，真實的故事，真真切切地道出了什么是師愛，什么是真正的教育。
李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員，而我則是李老師的粉絲之一。看了其書好幾遍，每一遍都有不同的收獲，每一遍都在引發(fā)我的思索。
送生日禮物，學生收獲滿滿的愛，老師也收獲沉沉的愛。由偶然到必然，李老師把每一位學生的生日記在紙上，記在心里。生日禮物多種多樣：書、文具、生日蛋糕、真誠祝福……每一樣禮物都充滿鼓勵，都代表著老師對學生深深的愛。而這樣純潔無私的愛必然會贏得學生愛的回報。學生進步了，班級更和諧，更加充滿了愛。這就是一種超越三尺講臺的魅力，這就是愛，真心拿學生當孩子待的愛。當學生家長對他說：“您對我們的孩子太好了！”他卻說：“那是因為你們的孩子對我太好了！”多么真誠，多么無私的語言啊，它深深得震撼了我的心靈。
把更多的愛投向后進生。李老師對后進學生特別關注，研究頗深，從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列。縱觀全文，其實最好的方法還是——愛。文章對后進學生萬同的故事記載詳細，從15個連載小故事中，我清晰地看到一個缺少愛、缺乏教育的孩子，李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。不僅關注他的課堂，還關注他的.家庭，甚至于私生活。慢慢地一步步地讓這樣一個既偷又暴還差，人人聞而駭之的學生，得到了大家的認可，樹立了自己的目標，最后成為了一名軍人。試想：如果沒有李老師的愛，萬同會這樣嗎？也許早入社會，偷雞摸狗，或許成為一個大惡不赦的混混，這是多么可怕！所以，沒有絕對的黑暗，只要有愛，光明的希望就在前方。
“程樺、王銅”這些李老師班級里的優(yōu)生的名字已經(jīng)印入我心，看似不讓人操心的優(yōu)生，其實李老師也費盡了大量的心血引導他們、教育他們，使他們揚長避短，成為成績、品德、人格上真正的優(yōu)生。這又源于什么？愛。只要有愛，才會有教育。
和學生去旅游，給仰慕者回信……文章的故事太多太多，文中的愛太多太多……
手捧《愛心與教育》這本書，感覺自己就像和李老師在對話一般，讓我有所思、有所悟，相信這些“談資”可以成為我以后教育工作中的火花，我會以李老師為標桿，在自己的教育之路上，好好努力，也譜寫一曲屬于我的《愛心與教育》。
教育讀書筆記 篇6
雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對此刻的教育工作者來說，絲毫可是時。作為一名新教師，讀完此書，能夠說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你應對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有教師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應當說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的`了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不一樣的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身本事的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地提高，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術。
蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
僅有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！好書猶如一泓清泉，不僅僅清澈明凈，可當鏡子映照自我，并且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫忙，讓你充滿信心……書中給教師的提議使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也明白碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教育讀書筆記 篇7
本篇文章簡單的用樸素的語言來敘述，寫出了作者在鄉(xiāng)下三個月過去之后，新開學的`有所不同。我們的生活也是這樣，開學了!街上到處可見的是學生，父母給自已的確孩子購買品種多樣的學習用品。學校門前，人們往來穿梭，忙進忙出隨處可見。校門口的工作人員和警務工作者雖然是在努力的維持著秩序，但門口依然是讓人群堵得水泄不通。作者安利柯在學校門口被人拍了一下肩膀，回頭一看，是一位原來教過自已的老師，因為現(xiàn)在已不在一起了，所以心里霎時感到有些難過。分到了新的班級，看到了新任的老師是非常嚴肅的，感覺到這位老師是不使人親切，同時也開始了新的學習生活。
教育讀書筆記 篇8
今天讀了一本《走進學生的心靈》的書，作者把把教師的職業(yè)境界分為四個層次：一是把教育看做社會對教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看做出于職業(yè)責任的活動；三是把教育看做出于職業(yè)良心的活動；四是把教育活動當做幸福體驗。比較這四個層次，給我留下印象最深的是第四條，當一個好班主任就應該把教育活動當成是一種幸福的體驗。相信許多教師都有類似的體驗。
一、作者說：“班主任是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁，班主任的勞動鋪就了一條學生成才之路。為了學生早日成才，他們總是默默無聞地辛勤耕耘著。歲月消融了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發(fā)，他們義無反顧，無怨無悔。他們是人類靈魂的工程師--他們使自卑的心靈自信起來，他們使懦弱的體魄強壯起來，他們使狹隘的心胸開闊起來，他們使迷茫的眼睛明亮起來；他們讓愚昧走向智慧，他們讓弱小走向強大。教師，尤其是班主任，為人類播撒著希望的種子，為人類傳遞著科學和文明的信息。當他們的`學生以出色的成就回報社會時，他們就會體驗到耕耘者的幸福。喜看桃李滿天下，這難道不就是一種幸福的體驗?!”說得一點都不錯，教師在燃燒自己的時候，會有一種為了全人類的幸福感伴隨著，用自己的青春譜寫傳奇。
二、書中還談到：教育機智的問題。班主任工作是一個動態(tài)過程，因此常常會發(fā)生一些意想不到的突發(fā)事件。這就要求班主任必須具有一定的教育機智。如果班主任缺乏教育機智，就無法做好教育教學和管理工作。班主任的教育機智主要表現(xiàn)在隨機應變、因勢利導和"對癥下藥"等方面�！半S機應變”是指班主任在遇到偶發(fā)事件時，能根據(jù)事件的不同性質(zhì)和特點恰當?shù)靥幚韱栴}�！耙騽堇麑А笔侵赴嘀魅卧谟龅郊值耐话l(fā)事件時，能夠審時度勢，即從學生的需要和實際出發(fā)，利用并調(diào)動學生心理的積極因素，排除消極因素，巧妙地處理問題；從而使學生揚長避短，增強克服缺點的內(nèi)在力量，并自覺主動地提高學習效率和按照教育要求發(fā)展良好的個性品質(zhì)�！皩ΠY下藥”是指班主任能夠正確分析問題的癥結，并考慮學生的個性特點，采取靈活多樣的方式方法，有針對性地對學生進行教育，并取得良好的教育效果。
三、書中詳細介紹了，班主任工作的基本任務有：
1．管理班級。在班主任的組織領導下，使班級成為一個團結向上、井然有序、運作正常的集體。班主任通過教育、組織工作，通過學校的各項規(guī)章制度和發(fā)揮學生的主體作用，達到班級工作的預期目標。班主任管理班級，涉及面很廣，主要有五個方面：學習活動，如上課、課外作業(yè)、考試、自學等的管理；學生生活紀律，如考勤、遵紀守規(guī)、清潔衛(wèi)生等；班級組織建設，如班委成員的選拔組成、班干部工作指導、各項活動負責人的選拔等；班級活動的設計組織與實施，如班級工作計劃的制定，班級主題講話的擬定，主題班會活動的設計、組織和實施等；班級評價管理，如學生的學期總評，單項工作的評價，學習評定，對學生的獎勵、懲罰、表揚與批評等；偶發(fā)事件的處理(管理)等等。
教育讀書筆記 篇9
工作多年以來，我對學生的感情，對工作的態(tài)度以及對整個教育事業(yè)的心情一直都很矛盾，甚至可以說是迷茫，對學生，我是既羨慕又同情，羨慕他們童年的純真，同情他們背上那沉重的書包；對工作，我盡職盡責卻總認為自己的職責還沒有盡善盡美；對現(xiàn)行的教育制度，我又有太多的感慨和無奈，感慨它高舉“素質(zhì)教育”的大旗，卻又從來未間斷地追求“以考為主”的高分效應，這種高分效應給學生帶來的沉重負擔讓我感覺自己所從事的職業(yè)就是抹殺了孩子的天真和自由，使孩子的童年時光除了抄、寫、算、背以應付考試之外沒有留下任何值得回憶的東西。好無奈啊！也好累，我也嘗試著改變我的教學方式，企圖能找到一種既能讓學生考得高分，又能讓孩子盡情享受兒童時代的樂趣的方法，這樣自己就時常感覺在黑暗中摸索光明的人一樣。
但是我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。＜＜教育走向生本＞＞讓我找到了方向，兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習的內(nèi)在積極性都應為教師的教學所用，應當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關的，它對教育過程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。
在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的`時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎�？鞓返娜兆邮谷寺斆�，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？
總之，生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力�！耙磺袨榱藢W生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育章�！�
教育讀書筆記 篇10
雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的.領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。
應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫助，讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教育讀書筆記 篇11
自從讀了《愛的教育》這本書，我的性情也有了很大變化，這是一本有愛的書。
這本書作者是意大利著名作家亞米契斯所作。書中講述了小學生涯中幾十個不同性格的人，所發(fā)生了一件件充滿愛的故事，讓人想到很多。
這本書很讓人發(fā)自內(nèi)省，書中的一件件事教會了讀者許許多多做人的道理。還有許多不同特點的人。愛幫助人的卡隆，雖長得高大，但他心地善良，從不欺負別人，反而幫助別人。潑來可西，堅強，雖然他喝醉酒的父親整天打他、罵他，但他能忍，并在這樣的環(huán)境下，認真學習，得了獎，使他父親悔改。保護妹妹的斯戴蒂，在勿蘭諦兇惡的攻擊下，為了替妹妹出氣，挺身而出，和勿蘭諦作斗爭，最終勿蘭諦落荒而逃。代洛西是品學兼優(yōu)的好學生，無論再多苦的環(huán)境下都在學習，即使是在炎熱的'夏天，別人都趴在桌子上，只有他不畏疲倦在學習。還有自力更生的可萊諦，每天早上5點起床，替爸爸運柴到7點，之間還不忘讀書，真是孝順的好孩子。
這本書讓我懂得很多。人要愛幫助別人，這樣才能贏取更多的信任與幫助。潑來可西在那樣的環(huán)境下學習，我們更要學習。斯戴蒂保護妹妹與別人作斗爭，我們也要懷著正義之心做事，不能被邪惡勢力壓倒。學習更要像代洛西一樣刻苦。還要多孝順父母。
《愛的教育》最讓我懂得：愛，好比一個環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。
教育讀書筆記 篇12
愛，像空氣，每天在我們身邊;愛是開啟心靈的金鑰匙;愛是一本教育我終生的書.看了這本風行全世界的書，那如春風般的故事，我的心被震撼了，仿佛受了一次又一次的.洗禮。
這是其中的一個故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人傷了，那位朋友在老師和同學的支持和鼓勵下去向老人道歉，并把自己最心愛的郵票冊送給了他，過了幾天，老人的病好了后，他不僅親自去學校看砸自己的人，還把郵票冊還給了他。
這就是愛，是愛是他勇敢地承認錯誤，是愛使老師同學給他鼓勵，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我忽然覺得愛深不可測,高尚無比，似乎“愛”這個字的每一筆劃都是愛的哲理，他們也像一個拉環(huán)把每個人的距離拉近，讓他們相互愛護;愛讓世界更精彩。
教育讀書筆記 篇13
看了劉先生寫的深有感觸。這本書劉先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著他對于教育和教育改革。
他提出，我們不能簡單地設定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現(xiàn)成教育實踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現(xiàn)實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯浚隙ú荒芨F(xiàn)實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關系到我們教育質(zhì)量的高低的。
一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學校，應該是以極力學校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學校人優(yōu)質(zhì)的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發(fā)的，同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學習型組織，就成了當前我們現(xiàn)代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進相關體制與制度的改進。
我常想，究竟教育改革的目的是什么？或者說，我們究竟怎樣才能達到教育改革所期望的目的？我心以為然的目的至少應該包含這么一條，那就是，把教育的主動權越來越多地交還給教育的實踐者本身，真正讓他們成為教育生活的切實主體，充分地激發(fā)、解放每個教育實踐者的教育潛能、創(chuàng)造性和教育的實踐智慧。
康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�？档抡J為道德法要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
全書共分五輯，第五輯是對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的.憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉先生所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。” 置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。
讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育——我們心中的教育。
教育讀書筆記 篇14
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語，平實的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著我、激勵著我。
從楊瑞清先生那些樸實的話語中我著實感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時，原本有機會留在城里的他，卻主動和同學一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學當教師;“升遷”為的團縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學：“適合做青年團工作的人不少，不缺我一個，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個�！睆倪@句話中，我深深體會到楊瑞清先生對農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長歷程，我深刻地感覺到，行知小學的成功之路，使我看到了堅忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執(zhí)著，才會讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實踐著自己的教育理想。我們每個老師在剛邁出校門時，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠，甚至不復存在，于是我們每天所從事的教學便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的'倦怠。楊瑞清的成功，在于他對教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅持，面對行知小學辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對教育的忠誠不渝地堅持。
在書中，楊瑞清始終把賞識教育和樹立孩子的自信心作為教育一個重要原則。在他的言談中時時會出現(xiàn)兩個詞：舒展和自信。他強調(diào)，教育要關注學生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺到通過自己的誠實勞動，讓自己這一輩子幸福起來。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒有愛，就沒有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長，愛社區(qū)的老百姓，愛國家，愛人類，教育就是要引導學生愛同學、愛父母、愛老師、愛社會，讓每個生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進城，可以不提拔，也可以不發(fā)財，但是不可以不自信，不可以不快樂，不可以不成長。他還把教師的成長歸結為20字成長準則：躬于實踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂于動筆。
當楊先生把一所在中國有千千萬萬個默默無聞的五里小學辦成蜚聲國內(nèi)、譽滿國外的知名學校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學的學校目標：“上千農(nóng)家子弟健康成長的現(xiàn)代校園;上萬社區(qū)農(nóng)民終身學習的精神家園;眾多城市學生盡情體驗的鄉(xiāng)村田園;無數(shù)有識之士熱情共建的文化樂園”
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領路人，除了留給我們太多的感動和敬佩外，還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實踐，也同時留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考，如何做一名新時期的教師，他已經(jīng)用自己的真實行動給了我們最好的回答。盡管我們還會在今后的教育、教學工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅持，相信信念的力量，就一定會尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學生幸福、家長滿意、社會認可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學兼優(yōu)的社會有用之才!
【教育讀書筆記】相關文章：
教育讀書筆記07-09
教育讀書筆記01-09
愛的教育讀書筆記06-11
教育專著讀書筆記02-26
《愛的教育》讀書筆記11-29
《教育評價》讀書筆記01-08
《教育的力量》讀書筆記03-20
玫瑰與教育讀書筆記01-07
教育讀書筆記范本12-27
愛的教育的讀書筆記12-24