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給教師的建議的讀書筆記

時(shí)間:2024-03-25 12:23:09 讀書筆記 我要投稿

給教師的建議的讀書筆記

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編為大家整理的給教師的建議的讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

給教師的建議的讀書筆記

給教師的建議的讀書筆記1

  蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是"請(qǐng)記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生"。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問題,并給出了建議。

  一,正確看待兒童成績

  "學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,"五分"是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。"

  這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點(diǎn),每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來說的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性,任何時(shí)候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià),才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。

  二,了解兒童的個(gè)性需要

  "不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,所走的道路是各不相同的'。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。"

  這段話,給我的啟發(fā)很大,無論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;

  明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;

  積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;

  三,教師充分備課

 。ㄒ唬┯靡簧湔n

  書中提及一個(gè)教學(xué)案例,有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時(shí)間,那位歷史教師說:"對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。"

  蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識(shí),才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

 。ǘ┰O(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法

  在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解。

  借鑒以上的建議,如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法。

  現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);

  學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;

  學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生,通過鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;

  讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的,人格上的歡樂。

給教師的建議的讀書筆記2

  在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生。在寒假期間潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。

  總觀全書,我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):

  一、做一個(gè)有情趣的人

  不少人說自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志,一天天地老的特別快,大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了,整天沒事可干,反倒悶出病來了。因此,一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的感情得到了宣泄!薄捌鋵(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去,廢寢忘食樂此不疲,會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神,他無比自由,他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量!

  一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

  二、做一個(gè)善于反省的人。

  文中有這樣一段話,“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中,總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,便毫無意義,沒有活力。真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師!币蠼處煂W(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題,提高參與者的自我覺察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說,反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長,這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們在群體學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。

  以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的`教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析,教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí),會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。

  三、 做一名稱職的服務(wù)者

  這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,如做《一名稱職的服務(wù)者》,就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場上去看問題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后,才會(huì)醒悟,才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。

  讀著著作中每一條建議,你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí),你會(huì)因此從容地走好未來的職業(yè)之路。正像作者所說:“祝愿我們的老師都成為唯一的”,“成為名師,為什么不?”

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