《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記1
滾滾長(zhǎng)江向東，波濤沖走英雄。對(duì)錯(cuò)，成敗，轉(zhuǎn)空，古今多少事，都為段子買(mǎi)單。
這首詩(shī)是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。當(dāng)時(shí)，魏、蜀、吳三個(gè)強(qiáng)國(guó)在中華民族的土地上逐漸崛起。他們是三足鼎立，為了一統(tǒng)天下，爾虞我詐，浴血奮戰(zhàn)，最后還是把機(jī)會(huì)給了司馬家。 劉備身邊有那么多足智多謀的先賢，誰(shuí)也堅(jiān)持不到最后；諸葛亮是如此忠誠(chéng)，但他就是不能幫助阿逗；曹操是一個(gè)英雄，但他的權(quán)力被司馬家族盡了最大努力竊取
就像三只老虎之間的競(jìng)爭(zhēng)，我們的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們經(jīng)常失敗，但還是很有意義的。因?yàn)�，�?jìng)爭(zhēng)重在過(guò)程。 我記得上學(xué)期在競(jìng)選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)我又報(bào)名了。和以前一樣，我懷著一顆充滿希望的心填寫(xiě)了申請(qǐng)表，并再次成功通過(guò)了第二次測(cè)試。最后說(shuō)到我的生死。一開(kāi)始我是充滿期待的，但是當(dāng)我真的.臨陣退縮的時(shí)候，我擔(dān)心自己很內(nèi)向，不能在老師面前發(fā)光，不能展現(xiàn)自己。開(kāi)始訪問(wèn)的時(shí)候，我看著隊(duì)友們嘰嘰喳喳轉(zhuǎn)著嘴唇。我也努力給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。雖然我沒(méi)有別人那么有活力，但足以給人留下好印象。同時(shí)，我也在努力管理團(tuán)隊(duì)的秩序，讓孩子們聽(tīng)話。我那么努力，還是失敗了。
幾次失敗只是你未來(lái)成功的墊腳石。而且，我們不需要在意比賽的結(jié)果，只需要看比賽過(guò)程中付出的努力。
雖然很早就知道三國(guó)演義的故事，但是都只是一些片段，并不完整。這個(gè)暑假，托女兒的福，和她一起看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，了解了整個(gè)三國(guó)的始末。這本書(shū)不愧為四大名著之一，果然精彩絕倫。
這本書(shū)的作者是羅貫中，寫(xiě)了東漢末年，以劉備為首的蜀，以曹操為首的魏和以孫權(quán)為首的吳，三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和斗爭(zhēng)。 桃園結(jié)義、三請(qǐng)諸葛亮，讓我們知道劉備不僅有勇有謀，最重要的是他識(shí)人惜才，所以關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等英雄愿意為他出謀劃策、征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最終成就了一方霸業(yè)�；馃啾�、三氣周瑜、空城計(jì)等故事，讓我們認(rèn)識(shí)了諸葛亮，他有經(jīng)天緯地的才華，智謀天下第一，無(wú)人能及。正是因?yàn)橛兴膸椭�，劉備才能以少勝多、以弱�?duì)強(qiáng)，和曹操、孫權(quán)形成三國(guó)鼎立的局面�？墒钦�(dāng)蜀國(guó)準(zhǔn)備大展拳腳，一統(tǒng)天下的時(shí)候，劉備卻去世了。諸葛亮在劉備去世以后，仍然竭盡全力的幫助劉備的兒子：劉禪，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。可是由于劉禪的無(wú)能，造成了諸葛亮出師未捷身先死的悲慘結(jié)局。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記2
謙虛的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺(jué)悟才能三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來(lái)投奔他輔佐他，對(duì)他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國(guó)的大業(yè)。
在春秋時(shí)期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國(guó)，到了齊國(guó)之后，晏嬰對(duì)越石連一個(gè)招呼都沒(méi)打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為夜鶯不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見(jiàn)了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會(huì)露出驕矜，目中無(wú)人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來(lái)，又虛心接受了批評(píng)，畢恭畢敬的對(duì)待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個(gè)成功的政治家的原因。
中國(guó)5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的'時(shí)候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時(shí)，人們往往都會(huì)大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對(duì)我們并無(wú)好處，只會(huì)使那些真心對(duì)我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識(shí)到了這些，就可能已經(jīng)晚了。
古人云“滿招損，謙受益�！保覀�?cè)谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來(lái)，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，對(duì)人毫無(wú)尊重可言，那么那些對(duì)你付出真心的朋友都會(huì)紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。
虛心是每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種優(yōu)秀的品質(zhì)，無(wú)論身處高位或是低落塵埃，無(wú)論資產(chǎn)豐盈或是薄地貧瘠，我們都要虛心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，虛心接受別人誠(chéng)懇的建議，發(fā)現(xiàn)身上的不足，并及時(shí)去改正。這樣一個(gè)謙虛和遜，受人歡迎的你，離成功還會(huì)遠(yuǎn)么？
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記3
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁翁江渚上，慣看西風(fēng)秋月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
如果人們要問(wèn)這首詞在這本書(shū)里的意義，我想它至少算得上是一個(gè)氣勢(shì)浩瀚文采風(fēng)流的題記，它就是這本書(shū)的基調(diào)，是一個(gè)咒語(yǔ)——整本書(shū)逃不過(guò)這短短的六十字。
這六十字，它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫(huà)卷，這里面有現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和歷史的抽象的角色，而作為作者，他或許就是那個(gè)“漁翁”，亦或許不是。他應(yīng)該是一位“達(dá)人”，明于世，而隱于世。
很多看官都誤會(huì)了，以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手，這是在是一個(gè)很可惜的事情。古人有三事最為看重，即“立德”�！傲⒐Α��！傲⒀浴�，這其中的`“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的，所以就顯得尤其重要了。可惜，后人竟將這首詞的作者搞錯(cuò)，作者若有知，豈不悲嗆！
那么這首詞的真實(shí)作者到底是誰(shuí)呢？近日在閱讀李國(guó)文先生的散文集《昨夜星辰》的時(shí)候，才偶然得知。原來(lái)這人名教楊慎，也是明朝中人，書(shū)載“其詩(shī)。詞。曲樣樣精通，乃當(dāng)朝名士也”。
真相終于是大白了。我在有愧于這位500年前的名士之余也不禁在想，明朝橫亙歷史二百余年矣，然大浪淘沙，在不計(jì)其數(shù)的名士中，作品和名字都能遺留下來(lái)為后人所知者卻不是太多，就連能夠?qū)懗鲞@首《臨江仙》的楊慎竟也不聞?dòng)谑懒�。明朝是一個(gè)小說(shuō)的時(shí)代，也是一個(gè)繪畫(huà)的時(shí)代，偏偏就不是一個(gè)吟詩(shī)作詞的時(shí)代，所以楊老先生是該感嘆生不逢時(shí)了！
所幸毛宗崗父子在校訂《三國(guó)演義》的時(shí)候，在書(shū)的開(kāi)卷加上了這首詞，這一加，書(shū)便橫生了不少的妙趣，詞也便為人人所能朗誦了。
歷史有時(shí)很會(huì)開(kāi)玩笑，會(huì)作弄人，譬如它對(duì)楊慎先生。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記4
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)……”，一排排帶有中華文化氣息的文字映入我的眼簾，感染著我……
羅貫中，《三國(guó)演義》的作者，對(duì)于塑造人物方面我十分佩服。關(guān)羽，富有特殊的氣質(zhì)以及精神，他可是作者熱烈頌揚(yáng)的一個(gè)人物，被廣大人民稱(chēng)為英雄，“刮骨療傷，征戰(zhàn)群雄”等贊語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，關(guān)公被推舉為集“忠”、“義”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，還成了中國(guó)封建社會(huì)后期上至帝王將相、下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。不過(guò)，關(guān)公也有缺點(diǎn)，他驕而自矜的性格，使他最終導(dǎo)致了敗走麥城的悲劇。
曹操，京劇里的白臉，奸雄的代名詞。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“如果說(shuō)孫權(quán)的江山是繼承來(lái)的，劉備的`江山是器出來(lái)的，那么曹操的則是奮斗出來(lái)的�！辈懿龠@一形象中雄才大略和奸詐狡猾融為一體，成了個(gè)特殊的人物形象。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅…”聽(tīng)著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我沉浸在無(wú)限遐想中……
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記5
近期我看了一本名叫三國(guó)演義的書(shū)，里面的人物和故事給我留下了深刻的印象。
魏國(guó)統(tǒng)帥曹操的優(yōu)點(diǎn)是有謀略和慧眼識(shí)人，他麾下猛將眾多，司馬懿更是謀略過(guò)人。謀董卓曹操獻(xiàn)刀，曹操本想殺董卓只是形式有變，最后變成了獻(xiàn)刀。歷史上的曹操可稱(chēng)是一個(gè)政治家，軍事家和詩(shī)人，在分裂混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方，曾起過(guò)相當(dāng)?shù)淖饔谩２懿俚娜松軐W(xué)是“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我�！边@個(gè)人生哲學(xué)是極端錯(cuò)誤的。從這一點(diǎn)可以看出曹操是一個(gè)典型的利己主義者。雖說(shuō)曹操是一個(gè)有謀略也有才干的人，但在我心里認(rèn)為他還是比不上我佩服的一個(gè)人，那就是諸葛亮。他可稱(chēng)的是杰出的政治家和軍事家。他足智多謀有膽識(shí)有謀略機(jī)智果敢，沉著冷靜。本書(shū)中所講述他的戰(zhàn)績(jī)，就有數(shù)十回之多。例如，第四十回諸葛亮火燒新野，第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，第四十六回用奇謀孔明借箭，第五十回諸葛亮智謀華容……最讓我驚嘆的.是空城計(jì)智退司馬懿，區(qū)區(qū)幾百人就破敵幾萬(wàn)人馬。就因?yàn)樗浪抉R懿，了解自己生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)從而利用了司馬懿對(duì)自己的這種認(rèn)識(shí)采用了十分弄險(xiǎn)的緩兵之計(jì)，解除了危機(jī)，真可謂知己知彼大智大勇。真叫人折服
總之，看過(guò)很多章節(jié)之后。有時(shí)使我震驚，有時(shí)使我遐想，有時(shí)使我熱血沸騰使我了解了很多歷史知識(shí)，使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到歷史知識(shí)。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記6
諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知，出山后一展其雄才大略，巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧設(shè)空城計(jì)。他的事跡激勵(lì)我努力讀書(shū)，獲得豐富的知識(shí)和智慧。
曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴又奸詐，是一個(gè)政治野心家、陰謀家，可是他沒(méi)殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的.大度。
劉備重情重義，仁民愛(ài)物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮(zhèn)，都忠于職守，受人愛(ài)戴，他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理。
關(guān)羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長(zhǎng)；過(guò)五關(guān)斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要。
孫權(quán)為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會(huì)到寬容大度的重要……
三國(guó)就像了一部驚心動(dòng)魄的電影，從拉開(kāi)序幕開(kāi)始，后來(lái)故事的高潮迭起，最后留下精妙絕倫的結(jié)尾，令人沉迷其中，無(wú)法自拔。
大義是為了國(guó)家，為了百姓，以天下為重；小義則是兄弟私情。在二者之間，即便看的再透徹的人也難以做出選擇，正如一代明君劉備，最后也是栽在這個(gè)問(wèn)題上。
因二弟關(guān)羽死于孫權(quán)之手，成為皇帝的劉備便不顧勸阻，興兵伐吳。他在這個(gè)問(wèn)題上毫不猶豫選擇了后者。認(rèn)為不為弟報(bào)仇，雖有萬(wàn)里江山無(wú)用。七十萬(wàn)大軍被一把火燒了，他從此染上惡疾，命不久矣，一代賢君隕落。他們雖不是親兄弟，但劉備還是可以為他報(bào)仇搭上性命，這一段兄弟情義深深感動(dòng)著我的心�？赊D(zhuǎn)念一想，這樣真得值得嗎？為報(bào)兄弟之仇，搭上自己性命。這么賠了夫人又折兵，為了一個(gè)結(jié)義兄弟，在外看來(lái)肯定不值。
在其位，謀其職。每一個(gè)不同職位的人都有不同的思想與行動(dòng)，每一個(gè)人心中的是非的估量都不同，只是在解決一件事時(shí)不要后悔就好。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記7
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。作者從開(kāi)篇詞，中心句，拉開(kāi)了東漢末年那一段宏偉，悲慘，壯烈的那一段歷史。
雖有陳壽先著《三國(guó)志》但絲毫不影響羅貫中將這一段歷史改編成一篇同樣充滿軍事，戰(zhàn)爭(zhēng)，情感，心機(jī)，商業(yè)的多方面的小說(shuō)融合三十六計(jì)，古陣法，現(xiàn)兵法等等，光講不行，人物，事件，手法，才是如何成為四大小說(shuō)的重點(diǎn)。
”得民心者得天下”劉備最常說(shuō)的一句話，正是因?yàn)檫@句話，他的行動(dòng)，能讓百姓歸心，能讓臥龍，鳳雛盡為他所用。曹操有我寧負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。這句話傷透多少人心，但劉備敢與他說(shuō)反，”寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人”，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞�，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已，但我覺(jué)得諸葛亮要這樣是因?yàn)閯�，自他加入劉備集團(tuán)，守的就是仁義，才使他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的'仁愛(ài)。
曹操，一位飽受爭(zhēng)議的人物，說(shuō)他是小人，那也說(shuō)不上，因?yàn)槟切┲皇瞧嬷�，但說(shuō)起陰險(xiǎn)，也是真的，像與袁紹血拼時(shí)，因?yàn)榧Z食不夠，使他斬了糧官，以壯軍偉。足以看出曹操本人是如何陰險(xiǎn)。曹操雖說(shuō)是謀士極多，但是很少見(jiàn)他們表現(xiàn)過(guò)。百家講壇把賈詡夸得多厲害，可是赤壁慘敗，渭水三戰(zhàn)，奪船避箭，割須棄袍時(shí)，都不知道他躲哪去了。
郭嘉說(shuō)得似乎很有大謀，只是英年早逝，只在最后為鏟除袁紹的茍延殘力立了點(diǎn)功，不可稱(chēng)強(qiáng)。在早期北方戰(zhàn)場(chǎng)，破袁術(shù)，擒呂布，攻徐州，敗袁紹，運(yùn)用外部勢(shì)力為自己創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，可都是他自己的謀略呀！但足以肯定曹操是一位頂尖人物。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記8
1、讀了這本書(shū)之后，我感覺(jué)不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
2、誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
3、總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
4、性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
5、曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的人物。作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。對(duì)此，我不敢茍同：在亂世梟雄“的背后，曹操其實(shí)是”治世奇才“。
6、羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫(xiě)《三國(guó)演義》一書(shū)時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類(lèi)荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書(shū)表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。
7、曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒(méi)有前途的――君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
8、我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
9、蜀國(guó)君王劉備三顧茅廬，委身請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮感恩涕零，于是忠心輔佐劉備。當(dāng)陶謙遭遇曹操?lài)ブ畷r(shí)，無(wú)人愿意援助與他，只有當(dāng)時(shí)擁有幾千軍隊(duì)的劉備愿意相助。曹操撤軍后，陶謙欲將徐州送給劉備，但無(wú)安身之地的`劉備毅然的拒絕了他，在他看來(lái)，仁義比什么都重要。自古得民心著，得天下。
10、曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
11、在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
12、再說(shuō)蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍――諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
13、吳王孫權(quán)九歲時(shí)擔(dān)任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀(jì)氣宇軒昂，他最終不負(fù)眾望，將父親的尸體索要回來(lái)。吳國(guó)面向長(zhǎng)江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對(duì)曹操百萬(wàn)雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計(jì)謀，其中出現(xiàn)了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權(quán)權(quán)衡利弊后決定實(shí)行孫劉聯(lián)合。為防止內(nèi)亂，孫權(quán)說(shuō)了一些話便凝聚了江東文人武士的心。
14、《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)。羅貫中著中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
15、在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為”治世之能臣，亂世之奸雄“。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
16、站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
17、《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
18、我們可以看到，所謂亂世，一般都是末年，君王弱而臣下強(qiáng)，等到一方坐大，便欲樹(shù)立威嚴(yán)以求他日稱(chēng)王，于是暴虐專(zhuān)橫，使人不敢言而敢怒。而中國(guó)自古以來(lái)亂世的結(jié)果都是被新的王朝取代，雖說(shuō)唐朝的安史之亂和宋朝的靖康之變都未導(dǎo)致亡國(guó)，但國(guó)家元?dú)獯髠６鴣y世持續(xù)下去的原因是以亂代亂，何進(jìn)無(wú)謀，董卓貪戾，未曾以德服人，以仁愛(ài)平天下。這里劉備就采取得非常好，曹操北占天時(shí)，孫權(quán)南得地利，劉備取人和。從此”三國(guó)“鼎立形成。
19、《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張合的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
20、俗話說(shuō)：”亂世出英雄“。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記�！度龂�(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
21、《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
22、演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記9
《三國(guó)演義》是明代作家羅貫中寫(xiě)的一部歷史小說(shuō)，文中寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)演義爭(zhēng)霸，最后被司馬家族滅掉的故事。
文中重點(diǎn)塑造了三國(guó)演義的將領(lǐng)，比如：魏國(guó)的司馬懿、張遼、許諸，蜀國(guó)的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，吳國(guó)的'程普、黃蓋、陸遜等。這些人物性格鮮明，各不相同，給文章增添了許多色彩。
在書(shū)中，我喜歡的是曹操，因?yàn)樗芮苌�，在華容道下馬求饒，是屈；在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹，是伸，而且他還非常聰明，但是他有一個(gè)特別大的缺點(diǎn)——多疑，因?yàn)槎嘁桑e(cuò)殺了楊修和呂伯奢一家。雖然人們一直認(rèn)為他是一個(gè)奸雄，但現(xiàn)在人們對(duì)歷史的看法改變了，我相信人們會(huì)越來(lái)越認(rèn)可曹操的！
在文中，描寫(xiě)了大大小小的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)和事件，有的甚至成為了典故，比如：草船借箭、汗流浹背、望梅止渴等。
《三國(guó)演義》不僅讓我們豐富了閱讀，還給我們描述了一段波瀾壯闊的歷史！
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記10
再讀三國(guó)，只印象最深于此句：書(shū)生輕議冢中事，冢中笑爾書(shū)生氣。
如一書(shū)友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國(guó)讀者，看別人的故事，過(guò)自己的日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺(jué)書(shū)以過(guò)半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長(zhǎng)河中。
只是越來(lái)越感曹公之雄略，覺(jué)劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對(duì)曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的憐憫。
玄德創(chuàng)業(yè)何其艱難。孟德北方已定，孫吳三世據(jù)江東之時(shí)，劉備還只得寄生于荊州劉表，三顧諸葛，隆中對(duì)所需二州卻皆是劉系宗親所據(jù)，都笑玄德虛偽仁，卻不知仁義乃玄德安身立命發(fā)家立業(yè)之根本，否則北有曹魏東有孫吳，何來(lái)隨你劉大耳？
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來(lái)，被陸書(shū)生火燒連營(yíng)七百里，糊了玄德春秋夢(mèng)。
人無(wú)完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚(yáng)名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達(dá)目的不擇手段，相比于書(shū)中的.劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對(duì)于人性的認(rèn)知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱(chēng)帝，可能也是對(duì)荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評(píng)說(shuō)。
也正所謂，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記11
《三國(guó)演義》大家應(yīng)該都非常熟吧！它可是四大名著之一，書(shū)中的第五回《三英戰(zhàn)呂布》給我留下的印象最為深刻，就讓我們一起來(lái)回味一下吧！
華雄被關(guān)羽只一回合就斬于馬下，董卓立刻派呂布出戰(zhàn)。呂布先迎來(lái)了張飛，兩人撕殺五十余合，不分勝負(fù)，關(guān)羽見(jiàn)了，立刻拍馬迎戰(zhàn)，連斗三十余合，還戰(zhàn)不倒呂布。劉備見(jiàn)了，揮舞雙劍加入戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)劉、關(guān)、張三人力戰(zhàn)，呂布終于招架不住，拖戟便回。
奉先��！你不愧為武的化身，雖然你敗了，但你的對(duì)手可是三名絕世武將啊！讀了這個(gè)片段我的第一感受就是呂布的武力確實(shí)非同一般。陳宮曾對(duì)他有過(guò)一句評(píng)價(jià)：驍勇無(wú)敵，善戰(zhàn)無(wú)前，然而勇而少謀，暴而少仁之。意思是呂布有勇無(wú)謀。我的第二感受是劉關(guān)張三人非常團(tuán)結(jié)，如果缺少其中任何一個(gè)的話他們是不可打贏的.。
《三國(guó)演義》中還有很多令我記憶深刻的人物，如：赤壁火神周瑜、少年將軍趙云、一代梟雄曹操……這些有血有肉、性格鮮明的人物，誰(shuí)不給我留下深刻的印象呢？我喜歡〈三國(guó)演義〉，它不愧為四大名著！
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記12
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中它像是一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，七擒孟獲……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)�！钡暮x。
在小學(xué)低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了很多歷史學(xué)問(wèn)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的`許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、懦弱無(wú)能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的相識(shí)。如我最崇拜的是鬼化的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些凡夫俗子，所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)當(dāng)為自己取得的一點(diǎn)成果而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也肯定存在著須要充溢改進(jìn)的地方。 而我寵愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坂坡一聲天雷喝死夏侯杰，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不行沒(méi)，只惋惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，最終還致使劉備匆忙出兵，陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵束之高閣，看法樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)哀痛、苦痛、生氣的事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)理智地限制心情，用樂(lè)觀的看法去戰(zhàn)勝它，假如意氣用事，后果將不可思議。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記13
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，對(duì)曹操一定認(rèn)識(shí)不少吧!你們一定會(huì)說(shuō)，曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)，狡詐，疑神疑鬼的反面人物吧!
說(shuō)到這兒，我只想說(shuō)：“不!不是這樣的!”曹操這樣疑神疑鬼，可是全面考慮啊!你想想，曹操的家人遠(yuǎn)隔千里，也許已經(jīng)好幾年沒(méi)見(jiàn)面了……要是他出了差錯(cuò)，他有個(gè)三長(zhǎng)二短，他就再也不能和家人見(jiàn)到面了……如果你和你的家人再也見(jiàn)不到面了，你會(huì)怎么想?林俊杰的歌曲《曹操》中唱道：“獨(dú)自走下長(zhǎng)板坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要那荊州。用陰謀、陽(yáng)謀，明說(shuō)，暗奪，淡薄!……”
每當(dāng)聽(tīng)MP3聽(tīng)到這兒時(shí)，我的腦海中閃過(guò)一個(gè)畫(huà)現(xiàn);曹操在長(zhǎng)板坡上獨(dú)自思索，他也許在考慮，不，是考慮考慮再考慮!他在考慮著他早已擬好的`計(jì)策是否是萬(wàn)全之策!他這樣都是為了和親人見(jiàn)上一面!當(dāng)關(guān)羽在笑話曹操是“亂世奸雄”時(shí)，……唉!關(guān)羽根本不了解，不了解曹操的內(nèi)心世界!不了解曹操是怎么想的!MP3還在播放著，我早已思緒萬(wàn)千。那聽(tīng)了上百遍的音樂(lè)還在播放著：“兒女情長(zhǎng)，被亂世左右——誰(shuí)來(lái)煮酒……”
按這樣說(shuō)的話，那么，曹操一定也像其它英雄一樣，是講義氣，德高望重的人了!
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記14
三國(guó)演義讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。我以前不知道它的寫(xiě)作歷史背景，經(jīng)過(guò)查閱我終于知道原來(lái)《三國(guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
我覺(jué)得吸引我的不僅有他的故事情節(jié)更有它塑造的人物
關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 “丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，然我自始至終都對(duì)他充滿敬意，在他就義后，我還傷心了好幾天…
諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中、"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
曹操�！爸问乐艹�，亂世之奸雄”，呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞，卻不料引來(lái)一場(chǎng)滅門(mén)的殺身之禍，最起碼的禮尚往來(lái)都不見(jiàn)了蹤影；華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，這和周瑜又截然不同…
周瑜。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也是最后被諸葛亮氣死的根本。
趙子龍。長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等無(wú)不顯示著趙云智勇雙全。他也是我愛(ài)喜歡的三國(guó)武將之一。
但看三國(guó)最重要的是要領(lǐng)悟更深層的道理。
1、一個(gè)人的力量是有限的，需要尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
2、要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。
3、那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的`好色上。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記15
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權(quán)為首的蜀、魏、吳這三個(gè)政治勢(shì)力開(kāi)始了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰(zhàn)……每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令人感到驚心動(dòng)魄；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn)；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令我們變得亢奮起來(lái)了。
讀完這本書(shū)，我被這本書(shū)中的每一個(gè)情節(jié)所迷惑，曹操的心疑，劉備三顧茅廬的謙虛，孫權(quán)的聰明才智，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都是刻畫(huà)的非常生動(dòng)。其中，我印象最深的是赤壁之戰(zhàn)，關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰(zhàn)中周瑜可真是神氣，在東吳的高層內(nèi)部都懼怕著曹操，而曹操的來(lái)勢(shì)洶洶另東吳更是焦急，于是周瑜出來(lái)了，他不但不怕曹操，還要與曹操抗戰(zhàn)。結(jié)果與黃蓋演義了一場(chǎng)苦肉計(jì)，里應(yīng)外合，一把大火把曹操打的落花流水。關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將也是精彩，為了與兄長(zhǎng)劉備會(huì)面，一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的.部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》里還有義、奸、智。關(guān)羽見(jiàn)證了義，曹操見(jiàn)證了奸，諸葛亮見(jiàn)證了智。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書(shū)真是使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品之一，雖然其中有些地方值得思考，但是它留給我們的意義是深遠(yuǎn)的。
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