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安徽過年各地的風俗

時間:2024-07-16 19:14:07 詩琳 春節(jié) 我要投稿
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安徽過年各地的風俗

  所謂年味,除了節(jié)日的歡鬧、家人團聚的喜悅之外,當然也少不了各地特色的民俗活動,舞蹈、雜耍、戲劇、唱腔...賞民俗,品年味年味溢滿各地。安徽過年習俗有哪些?下面是小編整理的相關內(nèi)容,希望對你有幫助。

安徽過年各地的風俗

  安徽春節(jié)過年習俗

  安徽合肥市拋頭獅

  “拋頭獅”是勞動人民在長期現(xiàn)實生活,習俗中形成娛神、娛人為內(nèi)容,以肥西門歌、舞獅、崇祀活動為載體。其中,獅頭與獅身是分開的,舞獅頭者上場之前舉起獅頭套解在自己的上半身,舉套之間便有了一個向上拋的動作,故稱為“拋頭獅”。

  正月十五旱船會

  每逢正月十五,在合肥城鄉(xiāng)還可常見玩旱船活動。旱船的“燈芯”為女性,玩旱船的主角是艄公,隨旱船扭來扭去,合著鑼鼓節(jié)奏,不時地哼唱小調(diào)。唱詞多望風采柳,即興發(fā)揮,幽默、詼諧,為節(jié)日街頭最為逗引看燈人的一道風景。

  在淮北,正月十五有蒸燈、蒸屬的傳統(tǒng)習俗。家家用麥、豆摻合的面粉蒸成面燈,按喜好捏成各自喜歡的形狀,用火柴桿纏上新棉花插于面燈中間作為燈芯,里面放些豆油或香油點燃。面燈里的油燃盡后,面燈也烤得黃黃的,食來脆香可口。

  亳州市大班會

  大班會是一種罕見的民間舞蹈,它十分精彩奇特,因有劇情發(fā)展,又類似折子戲。演員們著戲劇服裝,臉畫油彩,紛紛登場,鬧鬧攘攘。大班會雖然形式上具有較濃厚的因果報應、封建迷信色彩,但集中地表達了人們懲惡揚善的心愿。

  高蹺

  高蹺也叫"高蹺秧歌",是漢族民俗舞蹈的一種形式,藝人們腿綁高蹺,動態(tài)風趣在音樂的伴奏下翩翩起舞,舞姿以雄健、驚險為主。

  宿州市皮影戲

  又稱"影子戲"、"燈影戲",是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱影人,一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)講述故事,同時配以打擊樂器和弦樂,有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。制作的皮影人物形象生動逼真,唱腔螎入了地方戲曲,演唱聲惰并茂,極具藝術感染力,深受當?shù)厝罕姷南矏邸?/p>

  埇橋馬戲

  埇橋馬戲是宿州人的驕傲,雖然是宿州的一大特色,平時也是很難看到的。因為,這眾多的馬戲團隊,平時分散在全國、世界各地演出,只有在春節(jié)時,部分馬戲團才回鄉(xiāng)“匯報演出”,然后一飽眼福,觀看到埇橋馬戲的精彩藝術魔力。

  泗州戲

  泗州戲是安徽省四大漢族戲曲劇種之一,因唱腔優(yōu)美迷人又名拉魂腔,流行于安徽淮河兩岸,距今已有二百多年的歷史。

  蚌埠市花鼓燈

  集舞蹈、燈歌、鑼鼓音樂、情節(jié)性的雙(三)人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體。花鼓燈男角稱“鼓架子”,女角稱“蘭花”(或“拉花”),演出多在廣場舉行,以廟會、春會為最盛。根據(jù)區(qū)域的不同,花鼓燈主要分為三個流派:潁上花鼓燈舞蹈結(jié)構(gòu)嚴謹,風格古老質(zhì)樸;鳳臺花鼓燈著重人物情感刻畫,動作細膩優(yōu)美;蚌埠花鼓燈動作輕捷矯健,瀟灑倜儻。

  懷遠端公腔

  懷遠端公腔的演唱,大都選擇在傳統(tǒng)或喜慶節(jié)日,一般安排在夜晚,場地選擇在十字街口或較大的場院,端公在中間坐唱聽眾依墻圍坐四周。演唱者手持直徑三十多厘米的圓形單面鼓,鐵圈做框,鼓面蒙以狗皮,鼓柄下端配以鐵環(huán),左手握鼓柄,右手執(zhí)條擊鼓,邊打邊唱。擊鼓時有節(jié)奏地搖動鼓柄,鐵環(huán)叮當有聲,和諧悅耳。

  阜陽市獅子燈

  太和民間舞蹈獅子燈已有一百多年歷史。獅子燈表演由訓獅武士執(zhí)繡球引獅入場,扮獅人表演獅子竄、跳、滾、撲、站、臥、翻等動作,還躍上大方桌表演站大綆、走梅花樁等驚險情景。同時配合獅子燈煙火,增添了歡快熱烈氣氛,整場演出驚險有趣,高潮迭起。

  潁州肘閣

  “肘閣”是潁州區(qū)優(yōu)秀民間舞種之一,系祖籍潁州袁集的一代民舞大師王醒先生在古老民舞“馱歌”基礎上改革創(chuàng)新而成。演員在表演過程中要完成“剪刀步”、“跑花場”、“前后翻”、“后空翻”、“自由擺”等技巧與難度并重的動作,這種民舞適宜于在空間較大的大型群眾集會上表演,具有艷麗惹眼、造型獨特、驚險刺激的轟動效應。

  淮南市肘閣抬閣

  在悠揚的笛聲伴奏下,在鑼鼓喧天的喜慶之中,演職人員身穿戲服,走在大街小巷,踩著鼓點的節(jié)拍,妙趣橫生。小演員們臉圖油彩,站在閣上,演驛著一個又一個精彩的動作,支撐者踏著秧歌步、剪子股,演驛著一出又一出華夏的精彩和文明,贏得眾人駐足觀看,喝彩聲連連不斷。在為群眾送上節(jié)日的祝福,送上新春的快樂。

  安徽滁州市走太平

  又名“正月十六走太平”,是中國歷史上最早、傳承時間最長的健身走活動。每年正月十六這天,城內(nèi)萬人空巷, 四鄉(xiāng)八鄰、扶老攜幼、傾家出動、 從清晨到深夜,數(shù)十萬人到太平橋上走一走…人流如潮、摩肩接踵、甚為壯觀,放煙花、燃爆竹、燒香燭、以此祈禱風調(diào)雨順、逢兇化吉、消災去病、平平安安。

  鳳陽花鼓戲

  因起源于鳳陽縣長淮衛(wèi),故又稱“衛(wèi)調(diào)花鼓戲”;ü膽虬樽嘀挥需尮模瑳]有弦樂,其中的三大件(鑼、鼓、鈸)必不可少,演奏為4至6人,大多由演員兼任,講究鑼跟人,人跟鑼,互為幫襯。

  地址:滁州市鳳陽縣

  流星趕月

  流星趕月一般在廣場表演,是民間燈會的一種。它是以舞《流星趕月》為特征,變化隊形為主,賦有一定主題內(nèi)涵的群舞!傲餍乔颉睘榛舯硌荽驁觯袝r打場前也偶而作零星表演。因其很受百姓歡迎逐步演變?yōu)闊魰系墓潭ü?jié)目。

  花燈拜年

  唱花燈、觀花燈,大街小巷熱熱鬧鬧,看得百姓喜上眉梢。雙龍舞、獅子群舞、河蚌戲珠、旱船接親、豐收鑼鼓、騎毛驢。您瞧那栩栩如生的猛龍、動作敏捷的獅子、風度翩翩的公子、幸福待嫁的嬌娘,一張張紅撲撲的笑臉襯出過年的喜悅,豐富多彩的花燈節(jié)目引得大家笑聲陣陣。

  手獅燈

  手獅燈春節(jié)期間進村入戶,走街串巷,為村民表演。手獅燈表演時,前后有五彩旗引路,后有6只“獅子”和3只紅燈籠相遇,陣容龐大,喜慶壯觀。手獅燈的表演有抖獅、搖獅、睡獅、盤球、獅子坐肩、獅子理毛、獅子推磨、獅子拜門、逗猴等十余種動作。

  六安市龍騰舞獅

  龍騰舞獅表演隊伍身著五彩艷麗的服裝,在街區(qū)路旁走走停停,向周邊商鋪和路過圍觀的群眾表演舞獅子、跑旱船、花挑子、大頭娃娃、蓮香舞等傳統(tǒng)民俗文藝。十余米的金龍在隊員們的手中上下翻飛,或逶迤,或抖擻,時而蛟龍入海,蜿蜒遨游,翻起千層浪花;時而盤旋仰嘯,飛龍在天,卷起祥云萬朵……精湛的技藝和颯爽的英姿,更是賺足了現(xiàn)場群眾的掌聲與喝彩。

  馬鞍山市含山民間彩扎

  民間扎彩工藝把地方性代表風格與毗鄰地帶的扎彩形式相融化,形成具有本地特色、諸多形式競發(fā)的格局,扎彩工藝以扎制龍燈為主,并伴有花船、花燈和雜燈。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)或重大的喜慶活動,群眾都自發(fā)的或有組織的舉辦龍、獅、花船、花燈等各種扎彩工藝的展示和玩耍。扎彩工藝不但是人民喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術形式,更是民間特色文化的代表品牌。

  安徽蕪湖市

  無為魚燈

  人們常稱 “魚燈”是“吉祥燈”、“太平燈”、“幸福燈”。玩“魚燈”的第一天叫“開燈”,玩“魚燈”最后一天叫“收燈”。從“開燈”第一天起要擺“供桌”,由全村人負責祭禮,請道士做道場,一直到玩燈結(jié)束止。

  群龍朝神山

  每年正月新春佳節(jié)之際,來朝神山大花娘娘廟祭祀的 “龍燈”陸繹不絕,人山人海,場面壯觀。當?shù)剡有“正月不朝山,龍燈會斷腰”的說法。玩龍燈的人依次進廟,給大花娘娘上香、跪拜,許愿。爆竹、煙花齊放,吹起嗩吶,敲鑼打鼓,龍燈朝大花娘娘再行叩拜,人們在山上盡興的舞起龍燈,盤旋游玩。

  安徽宣城市火獅舞

  玩獅人在嬉獅時要舉火把噴撒火焰,故稱“火獅”!盎皙{”以篾片扎制,彩紙糊身,獅身內(nèi)點燃臘燭,通體明亮,表演時由兩人撐柄表演。另一人為玩獅人,他手持火把,不時以松香粉向火把噴撒;鹧骝v空,“火獅”躍舞,鼓樂鏗鏘,“火獅”在鑼鼓點和嗩吶曲牌中表演各種獅舞動作。其場面壯觀,頗具藝術品味。當?shù)刂两襁流傳著一首民謠:“想看火獅舞,快到余川和七都(旺川);看了火獅舞,回家做事不辛苦!

  游龍舟、抬五帝、跳旗

  這是績溪民間藝術的一道靚麗風景線。以紀念大英雄張巡、許遠和南霽云等先烈為題材的大型船會游藝活動。一百四十余人的游藝與競技隊伍,抬著塑立張巡、許遠和南霽云神像的神船走村串鄉(xiāng)游藝展示民族威風,同時進行以紀念五帝為主題的跳旗比賽(賽旗游藝)顯示技藝,活動隊伍龐大,活動場面熱烈壯觀,是績溪民間藝術的一道靚麗風景線。

  小馬燈

  小馬燈演出的程序分別是:開堂、出堂、進堂。 演出的陣式是:一、前跑陣。有:一字長蛇陣、二角陣至八角陣、雙排龍門陣翻梅花陣。二、擺字。在“雨夾雪”的鑼鼓、曲牌聲中,擺“天、下、太、平”四字。三、運馬。分單運馬、雙運馬。四、后跑陣。有:十字八門、跑滿天星等等。每場演出一個鐘頭四十分。

  降福會

  正月初八出會,全隊由梅渚鎮(zhèn)定埠民俗文化村出發(fā):前以小馬燈一堂開路,隨后是鑼鼓龍燈、婦女腰鼓隊,接著是二十三位戰(zhàn)將及土地。隊伍長達五華里,沿途四方八鄰趕來圍觀的人群不下四、五萬余眾。 隊伍前巡,沿定埠、椏溪街道及所屬村落進行。 當出巡各點演出完畢后,二十三位神祇的面具被分供于各村,以便村民數(shù)日的禮拜。 家家禮樂,親朋不斷。

  安徽銅陵市扳龍進城

  板龍平時龍頭龍尾是放置在公堂屋或祠堂里,而龍身則分別保存在各家各戶,到起龍(銅陵人稱為“興龍燈”)時才拿出來拼合。板龍在銅陵鄉(xiāng)間比較多,是用一塊一塊五尺長的條板,上面用竹篾扎起龍的身軀,板與板之間用木榫鏈接起來,舞動時只能平行,不能上下騰挪。

  竹馬燈

  竹馬燈活動是當?shù)孛耖g最為隆重的慶祀活動之一。演出人員臉上都化妝,身穿戲劇服裝,頭戴頭盔,手執(zhí)馬鞭,腳穿朝靴。玩燈時配鑼鼓、嗩吶等民間樂器,并有專門的打擊吹奏樂曲。竹馬燈主要特征:是以關公解皇嫂一段故事為基本內(nèi)容,以各演出人員列成一條長隊為陣形,每人配以服裝、道具,以集體穿花、跑馬等表演手段,形成的一種表演形式。

  安徽池州市池州儺戲

  儺戲源于圖騰崇拜意識,它無職業(yè)班社和專業(yè)藝人,至今仍以宗族為演出單位,以祭祖、驅(qū)邪納福和娛神娛祖娛人為目的,以戴面具為表演特征。 池州儺戲有“儺儀”、“儺舞”和“儺戲”等表現(xiàn)形式。整臺“正戲”,飾演既有戲劇情節(jié)、表演程式,又有腳色行當和舞臺砌末等戲曲特征的“本戲”。每年例行“春祭”和“秋祭”,是靠“口傳心授”的方式,宗族師承,世代沿襲。

  燈舞(東至花燈舞)

  東至花燈流傳于東至縣的石城、張溪、高山、官港、木塔等鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十多個大姓家族,以家族為演出單位,以請神祭祖、驅(qū)邪納福,祈求太平為目的。 燈會一般從正月初二開始,正月十五結(jié)束。有的要到二月初二圓燈,習俗不一。東至花燈保持著古樸、粗獷的原始風貌,是當?shù)剞r(nóng)村最重要的一種民俗活動。玩花燈均伴有民歌、山歌、戲曲、舞蹈等,扎彩燈,唱文南詞、黃梅戲、敲十番鑼鼓……燈會成為民間藝術的綜合展現(xiàn)。

  安徽安慶市許嶺燈會

  許嶺燈會匯集了民間竹編、剪紙、彩繪、雜技、臉譜、舞蹈、戲劇、民樂演奏、神話傳說等多種民間藝術, 傳統(tǒng)上采用彩裝游走的方式,走一程,演一場。 表演時各個燈班同步起舞彈唱,場面十分壯觀,參與的藝人越多,越能彰顯燈會的熱烈氣氛。在這龐大的演出陣容中,最有特色的是臺閣、秋千和東鄉(xiāng)斷絲弦三個燈組。

  王圩燈會

  王圩燈會的主燈是龍燈,屬放索燈,共十三節(jié)。只有龍頭龍尾對舞,龍身則不

  動,舞龍頭和龍尾的后面都有專人收放繩索。王圩燈會臘月十五開始扎制,正月初一開光,初二出燈,元宵節(jié)前必須沉燈。 王圩燈會不僅豐富活躍群眾文化生活,也為當?shù)剞r(nóng)村增添了喜慶歡樂祥和的節(jié)日氛圍。

  安徽黃山市

  徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項重要的禮儀活動,冬祭和春祭,曾廣泛流傳于古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣等地,F(xiàn)如今徽州地區(qū)仍保留有部分宗祠祭祀,而很多的民俗活動其根源也是宗祠祭祀。

  板登龍

  板凳龍是一種流傳于徽州各地的民間舞蹈,屬民間舞蹈中鼓樂之舞。除龍頭龍尾由竹篾紙糊扎在木板上外,龍身皆由一塊塊長約1.5米,寬約0.2米的杉木板連接而成。龍頭內(nèi)安有19盞蠟燭燈火,每節(jié)龍身安3盞燈籠,龍尾安有5盞燈火。 板凳龍屬于民間舞蹈,舞龍時必須配有打擊樂器、吹奏樂器及燃放煙花禮炮,板凳龍一般長120余米,舞龍人加上樂隊,共有100多人參與,舞動時燈火閃爍,禮炮飛揚,煙霧繚繞,人聲鼎沸,場面十分壯觀。

  跳鐘馗

  歙縣雄村鄉(xiāng)的元宵夜,村民們是通過跳鐘馗來鬧元宵的!疤娯浮泵袼谆顒有枰难輪T眾多,有噴火,有撒紙,有撐傘,演員們的妝容很是嚇人,就是為了鎮(zhèn)住各路妖鬼。

  舞草龍

  舞草龍原來是秋收之后,村民們便在收獲的田間地頭就地取材,利用收割下來的稻草編扎成栩栩如生的草龍,用來慶祝豐收。演變到后來,舞草龍更多的時候是在春節(jié)期間上演,不但要慶豐收,還要迎新春,鬧元宵。鄉(xiāng)村歡歌盛舞、煙花璀璨,到處都是喜慶歡騰的熱鬧場景。

  葉村疊羅漢

  疊羅漢意在慶祝一年的收獲,企盼來年五谷豐登。疊羅漢表演之前,村民們或抬或舉著花鼓燈、大象燈、獨角獸燈、天狗燈等隨著鑼鼓節(jié)奏游村,挨家挨戶上門祈福。家家戶戶都準備了鞭炮,花燈一到,就點燃鞭炮,目的是把福氣迎進家門!隘B羅漢”共有66套造型,取六六大順之意。

  三陽打秋千

  秋千架高丈余,成十字狀,可前后自由旋轉(zhuǎn),地盤有四個大木輪。高達兩人多高的秋千架上端做4個小女孩,由6個大人推著秋千架前行,4位秋千姑都是八九歲的小女孩,是從村里挑選出來的,長相端莊甜美。身穿古裝,臉帶彩妝的少男少女稱為地興,跟在秋千姑后面保駕護航。4位秋千姑坐在可以轉(zhuǎn)動的秋千架上,繞著三陽村走一圈,每到一個人口集中的地方,秋千姑們還要敞開嗓子歌唱,堪稱古徽州民間藝術中的“活化石”。

  許村大刀舞

  許村大刀燈原為紀念許家祖先許遠,后延伸到豐收慶賀,強力健身。大刀燈、長錢燈、園蓋傘燈、各式花燈組合在一起,走上十里長街,來回游舞,場面熱鬧壯觀。大刀燈隊伍鑼鼓喧天,熱熱鬧鬧沿著古村落的街巷,盡情地舞著大刀燈。

  儺舞

  祭拜天地,祈求村莊興旺;祭拜先祖,愿家族和睦。每年大年初四,祁門桃源村的村民們則要舉辦村祠祭,讀祭文、講古辭,宣講“鄉(xiāng)約家法”。希望族內(nèi)子孫要孝順父母、和睦鄉(xiāng)鄰;罩萑苏J為萬物有靈,若想戰(zhàn)勝妖魔鬼怪只能借助神的威力,于是產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動。

  儺舞·劉海戲金蟾

  汪滿田嬉魚燈

  汪滿田魚燈,一年嬉一年。每年的正月十三到十六,“魚”燈前后嬉四天,而且不嬉不行;全村有六個魚會,各魚會的魚頭,每個魚會都有一個那龐然大“魚”及略小的魚燈,還有村童們撐的碎花燈。在書有“國泰民安”、“五谷豐登”的開路燈的引導下,火把開路,獅子登場,隨后十幾條點燃的大魚燈從各個魚會出發(fā),每條魚燈由七八個壯漢抬著向前游行,或慢步移走,或急速前進。

  跳竹馬和軒轅車會

  每到春節(jié)前后,在黃山區(qū)鄉(xiāng)村,人們自發(fā)把老祖宗留下的傳統(tǒng)民俗傳承并展示出來,像耿城鎮(zhèn)的“跳竹馬”、仙源鎮(zhèn)的“軒轅車會”、湯口鎮(zhèn)的“舞龍獅”、永豐鄉(xiāng)的“五福神會”等歷史傳承下來的民俗文化活動,充滿著人們對新一年美好生活的祝福和希冀。

  龍門板龍

  龍門板龍分為龍頭、龍弓、龍身、龍尾等部分,各段用竹篾扎制,裱糊棉紙,連接在木板之上,木板下方正中裝一木柄,能扛能舉,木板兩頭各鑿一洞眼,便于連接。每年正月十五集中到祠堂內(nèi)點上蠟燭,舉行祭拜儀式,隨后出發(fā)到各村進行巡游表演,每個村莊都要走到,寓意福祉遍布全鄉(xiāng)。

  安徽過年各地的風俗

  祭灶

  祭灶又名辭灶或送灶,是一項在中國民間流傳極廣的民俗活動,一般在小年這天的黃昏舉行,供上麻糖、糖瓜、餃子、用飴糖和面做成的糖瓜等祈求灶君保佑全家的平安。家家戶戶都在自家的廚房墻上張貼灶王爺?shù)漠嬒瘛?/p>

  炒貨

  炒貨是百姓過年必備的居家飾品,植物果實經(jīng)過晾曬、烘干、油炸等加工方法制成。供人們閑暇時食用的一類休閑食品。如葵花瓜子、南瓜瓜子蠶豆、花生、核桃、栗子,豆類等,用干凈的干果和專用顆!俺瓷啊弊鹘橘|(zhì)直接炒制,或者在炒制前浸泡添加各種味料炒制。

  炸年貨

  老阜陽百姓準備年貨必須要油炸,諸如馓子、油角、麻葉子、糖糕等,炸的越多越顯得家庭富裕。明初從山東前夕來的早期阜陽移民還有炸藕盒、土豆盒的習慣,一直延續(xù)至今。

  年貨

  年貨是過年前買一些好的食品,采購過程稱為辦年貨。來慰勞一下辛苦工作了一年的日子,慶祝新年的來臨。阜陽老北關有出售年貨的店鋪,百姓會買糖果瓜子的年貨放在紙盒里,用紙繩扎成一包,親戚朋友來拜年時,就請他們吃糖果和瓜子等。另外辦的年貨,就是拜年時送的禮物,到親戚朋友家拜年時,傳統(tǒng)習俗是要帶一些禮物。

  嗨子戲

  阜陽本土劇種,源自阜南縣,嗨子戲以其起腔多用“嗨”字而得名,大概形成于清嘉慶道光年間,主要活躍在淮河中上游一帶。在嗨子戲形成初期,藝人采取“圍鼓坐唱”形式,演唱一些帶有故事情節(jié)的“花腔小調(diào)”。表演簡單樸實,曾被萬里同志譽為“天下獨一戲”的嗨子戲。

  殺豬

  過年殺豬對農(nóng)村人來說,那是一件很重要的事情。講究一點的人家在殺過年豬時,會有一些俗成的儀式,以祈求來年六畜興旺、人壽年豐。人們相信通過殺年豬這件事,可以預知吉祥。在選日子和殺豬師傅都有講究,一刀殺不死叫“嘎豬”,以后就沒有人請他了。舊時窮,一年就過年時候殺豬,過年殺豬也是一年中的一個愿望。

  開門炮

  大年初一的凌晨,天剛蒙蒙亮人們便起床了,家家戶戶第一件事就是爭先恐后打“開門炮”,一般買三個較粗的大炮。梆敲三更,響炮連天,這意味著開門大吉,也宣告新年開始。全城一片爆竹聲,象征送舊迎新和接福,俗謂“接年”。

  包餃子

  餃子源于古代的角子,也叫扁食。包餃子是中國人在春節(jié)時特有的民俗傳統(tǒng),特別是北方居民更是熱衷于這樣食品。一家人團聚在一起包餃子是團團圓圓、和和美美的寓意。

  狼煙炮

  舊時條件差玩具少,過年男孩們視鞭炮為寶貝,是他們過年最想要的東西了,如果得到一個大雷子、狼煙炮,都樂不可支,點狼煙炮一般都要在上面加一個破碗、搪瓷碗,炸響后碗直接飛向了高空,再落到地面,這是過年時男孩子們的專項樂趣。

  燈藝

  古代主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭,點燃蠟燭成為照明工具。一般人家過年時都要買點燈籠,大戶人家張燈結(jié)彩,小戶人家也要給孩子買好留到正月十五看花燈時候,叫孩子提著玩。

  壓腰錢

  壓歲錢,阜陽老話叫呀腰錢。春節(jié)拜年時,長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,相傳壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。 打理壓歲錢,實際上是娃娃學習理財知識的第一步。接受時孩子都要下跪磕頭,也有悄悄藏在孩子枕頭下的。

  貼對聯(lián)

  春聯(lián)俗稱“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”、雅稱“楹聯(lián)”。喜慶的大紅春聯(lián)貼門上是對聯(lián)的一種,因在春節(jié)時張貼,故名春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。

  安徽過年習俗

 。1)安徽過春節(jié)俗稱過年,節(jié)日氣氛濃厚,無論家人在何處,都要在除夕前趕回家與親人團聚。

  (2)除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子,皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯(lián)、祭祖。祭祖儀式相當講究,先上菜,菜要10碟,必須有雞有魚。

 。3)吃飯之前,長輩要用紅紙包錢給每個孩子,稱為“壓歲錢”。飯后,全家人圍在一起,邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天,看著中央臺的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》直到天明,這就是“守歲”。

  (4)年初一清早起床后,開門要放鞭炮,祭天地,有的地方稱接門神。家人團拜,互相祝賀,吃棗、栗、茶葉、雞蛋、長壽面,然后出門向其他長輩們拜年。

 。5)初一這天不能掃地,茶水也要倒在專備的盆中,不潑出門,意思是不把財氣掃(潑)出去。這天一般不勞動,因而有“趕忙三十夜,清閑初一朝”的說法。

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