【精華】端午節(jié)風(fēng)俗作文匯總七篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)風(fēng)俗作文7篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇1
一年一度的端午節(jié)，也是第一次國(guó)家將這天定為法定節(jié)日的一天，我們潮汕地區(qū)每年過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，你知道多少。
忌拜祖先：可能很多人過(guò)端午節(jié)時(shí)都會(huì)想起屈原，但是在我們南方，特點(diǎn)是在潮汕地區(qū)，我們這天不單是用來(lái)記念屈原，同時(shí)它也是做為我們記念自己逝去親人的日子，在這天，我們會(huì)像清明節(jié)了一樣，對(duì)自己的親人進(jìn)行記念，以勉懷他們生前的事痕，讓生者更明白今天平定的日子來(lái)之平易。
賽龍舟：這是做為中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)的活動(dòng)之一，潮汕地區(qū)也不會(huì)少了這項(xiàng)活動(dòng)，在端午節(jié)這天忌拜完祖先后，人們就會(huì)來(lái)到江邊溪邊，進(jìn)行一年一度的龍舟賽，而且這項(xiàng)活動(dòng)我們還有一個(gè)習(xí)俗，那就是龍舟賽可以一直賽到農(nóng)歷的五月十五之后結(jié)束。相傳如果過(guò)了十五還賽人就會(huì)精力渙散，無(wú)心工作，因?yàn)榇死弦惠叺娜硕紩?huì)把十五那天做為龍舟賽的最后一天，而在那天也是最激烈精彩的一天。另外，在潮汕地區(qū)還有這樣的賽舟習(xí)俗，那就是賽龍舟只能由男生參加而女生不能參于
粽子：這也是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物，但是在潮汕地區(qū)，在這天我們還會(huì)吃更外一種傳統(tǒng)食物。在我們這邊稱之為積粽，它是一種用糯米與植物汁做成的粽子，而在這天吃積粽有暗喻來(lái)年行好運(yùn)之意。
龍須水：在端午節(jié)這天前后下的水我們潮汕地區(qū)會(huì)稱為龍須水，而且以端午節(jié)這天的水由為靈，聽(tīng)老輩人說(shuō)這天的水是龍王送福給人間的靈水，所以在這天，我們這里的人都會(huì)沐浴，以求來(lái)年的健康長(zhǎng)壽。
可能有人會(huì)覺(jué)得很迷信，但是他們確在潮汕地區(qū)流傳很久的習(xí)俗，其實(shí)，這也是一種文化，一種信仰，這不當(dāng)會(huì)在我們這輩中流傳，我也相信它們會(huì)在今后及以后的子孫們繼續(xù)流傳下去。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇2
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)之后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)能夠辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據(jù)說(shuō)能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇3
今天是端午節(jié)我和爸爸媽媽去漢城湖看龍舟比賽里面人山人海。龍舟有六艘參加比賽是溫州商會(huì)舉辦的。爸爸也參加了，他們這隊(duì)是在二號(hào)船。比賽進(jìn)行了兩輪，爸爸這隊(duì)都是第一名。
我們大家都可開(kāi)心了，為他們鼓掌、喝彩。我還抱了獎(jiǎng)杯，真為爸爸感到驕傲。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇4
農(nóng)歷五月初五日為我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)，紀(jì)念公元前278年五月初五屈原投汩羅江自殺祀日之民間時(shí)節(jié)，端午之準(zhǔn)確內(nèi)涵應(yīng)這樣解釋；夏至前，太陽(yáng)在天空之妖道位置其移動(dòng)方向逐漸向北。向南移動(dòng)已是夏至后的日子，太陽(yáng)直射在北回歸線的時(shí)候只有在夏至這一天才會(huì)出現(xiàn)，故有端午之稱，所以商周時(shí)期有夏至節(jié)，中天節(jié)，后易名端午節(jié)，端有初之意，五月初五可以說(shuō)五月端午。
端午吃粽子是南昌沿襲千年的習(xí)俗，雖然吃粽子各地時(shí)興，但南昌的粽子有其特點(diǎn)風(fēng)味。粽子又稱“角黍”，“簡(jiǎn)粽”，周?chē)欣庥薪�，�?nèi)裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以堿水粽為主，其次是紅豆棕，咸肉和油鹽粽，個(gè)頭大者每只二兩，小則每只一兩，用菰蘆葉（即南昌俗語(yǔ)粽葉）裹之，花樣不一，風(fēng)味各一。粽子是中國(guó)飲食藝技高超之一斑，但俗傳為紀(jì)念屈原將粽子投入江河以祭之。
南昌的賽龍舟歷代盛行，舉辦時(shí)也非常隆重。端午這天，不論晴雨天氣，南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮，兩岸鑼鼓喧天，車(chē)馬聲嘶，密密層層，參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區(qū)指定點(diǎn)，隨著一聲鑼響，列隊(duì)整齊的龍舟象脫韁之馬，穿梭碧波，飛駛速行，只見(jiàn)參賽后生一個(gè)個(gè)執(zhí)漿搖櫓，破浪前進(jìn)，圍觀的人齊聲吶喊，為之助威。景觀場(chǎng)面何其熱烈，這種習(xí)俗一直沿襲至今，實(shí)際上這是一種有益身心健康的體育競(jìng)賽活動(dòng)。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇5
一年一度的端午節(jié)即將到來(lái)，端午節(jié)也稱端陽(yáng)節(jié)，在每年農(nóng)歷的五月初五。端午的由來(lái)，農(nóng)歷五月別稱為午，另一方面每月的.初五、十五、廿五，而初五是五月開(kāi)端的五，又因?yàn)槲迮c午諧音，故稱農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)。
潮人在端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治�。还蚀巳藗�?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因?yàn)榘鼙傩�，這一天插艾于門(mén)上能保平安。這一天龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都說(shuō)比往日更好；另者上山采青草于自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
本地有名俗諺叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入盛夏，氣溫自然高了，也熱了�！侗静菥V目》曰：梔子有清熱瀉火、除煩解郁、涼血解毒的功效�！冻鄙前俨萘挤健穭t說(shuō)：“味苦、性寒、無(wú)毒、根味淡。內(nèi)服清熱利濕、利尿、除煩、涼血止血、散瘀”。潮汕人應(yīng)時(shí)應(yīng)景，在端午節(jié)，采摘梔子制作梔粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的時(shí)令保健食品。一舉兩得，所以流傳至今；做法比較復(fù)雜，把成熟的梔子敲碎后，加水浸泡，與糯米粉拌成糊狀，盛于墊有炊巾的蒸籠中，猛火蒸制成形。制成的梔粿微帶棕黃色，吃起來(lái)有點(diǎn)奇怪的苦，又帶點(diǎn)奇怪的香。潮汕人吃的時(shí)候，通常都是用紗線拉割成薄片，粘上白糖。嚼起來(lái)，能聽(tīng)到白糖咯吱咯吱的響。潮汕民間把吃“梔粿”又稱為“吃壯”，寓意吃了身體強(qiáng)壯。
食粽球是這天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必須顆粒飽滿、大小均的勻，制作時(shí)淘洗干凈，用清水浸泡6小時(shí)，撈起后放在竹篩晾干，次日下鍋用豬油炒后，加適量上等魚(yú)露，再炒至米粒晶瑩透亮，油香潤(rùn)滑，再用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成，用盆盛裝待包上竹葉就是上好的粽子。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇6
端午節(jié)的風(fēng)俗農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)馬上就要到了，它是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日我們都知道端午節(jié)這天，全國(guó)最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節(jié)有許多說(shuō)法，比如我的家鄉(xiāng)；在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳說(shuō)；帶彩色絲線上帝能夠保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災(zāi)，萬(wàn)事如意。
端午節(jié)這天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，一家人就要上山拔一些艾回來(lái)，用艾葉水洗臉，傳說(shuō)這樣能夠驅(qū)蚊蟲(chóng)。洗完臉后就開(kāi)始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個(gè)還想再吃一個(gè)。還有將蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯?zhí)?yáng)露出半個(gè)腦袋，一家人還要弄些柳條回來(lái)，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門(mén)上方。這樣就國(guó)泰民安了。傳說(shuō)；這是人們紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原留下的風(fēng)俗，雖然是個(gè)傳說(shuō)但是家鄉(xiāng)的人都很相信。
媽媽說(shuō)這些都是姥姥告訴她的。家鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇7
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，就是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國(guó)人，他在楚王身邊做官，就是一位忠臣�；杈趼�(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
而賽龍舟就是楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于就是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，就是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則就是百姓不忍心忠臣被魚(yú)蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀，這就是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來(lái)！
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