2015年6月20日是端午節(jié)
2015年6月20日是端午節(jié)，今年端午節(jié)放假安排為，6月20日(星期六)放假，6月22日(星期一)補(bǔ)休。
三天小長(zhǎng)假尾號(hào)不限行
記者從市交管部門獲悉，根據(jù)本市車輛尾號(hào)限行規(guī)定，端午節(jié)三天假期期間，機(jī)動(dòng)車將不實(shí)行尾號(hào)限行，其中本市機(jī)動(dòng)車不受工作日高峰時(shí)段區(qū)域限行交通管理措施的限制。非本市進(jìn)京載客汽車不受7時(shí)至9時(shí)、17時(shí)至20時(shí)禁止在五環(huán)路(含)以內(nèi)道路行駛和9時(shí)至17時(shí)按車牌尾號(hào)區(qū)域限行交通管理措施的限制。6月23日(周二)恢復(fù)尾號(hào)限行，當(dāng)天限行尾號(hào)為2和7。
端午節(jié)高速公路不免費(fèi)
根據(jù)相關(guān)規(guī)定，每年春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)4個(gè)法定節(jié)假日高速公路是免費(fèi)通行的，但元旦、端午節(jié)和中秋節(jié)并不免費(fèi)。
因此提醒市民，端午節(jié)高速路通行不免費(fèi)，要合理安排自己的出行計(jì)劃。
端午節(jié)有什么來(lái)歷?端午節(jié)有什么習(xí)俗?
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的'身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
佩香囊?guī)宀世K的習(xí)俗! 端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈!
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