2016年打春是幾點(diǎn)？
打春是立春的俗稱，是春回大地的節(jié)氣，是春季開(kāi)始的標(biāo)志，是二十四節(jié)氣中的一個(gè)。“打春”的“打”字有著歡騰，喜慶的意味。那么，2016年立春是幾點(diǎn)?2016年打春是幾點(diǎn)?接下來(lái)，一起隨中國(guó)人才網(wǎng)小編來(lái)探索下吧!
立春是漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，這一天天子親率三公九卿等到東郊迎春，祭祀。唐宋時(shí)，有鞭打春牛、送小春牛等，表示勸農(nóng)春耕和祈求豐收，明清以來(lái)，有食青菜、迎土牛、浴蠶種、喝春茶等，具有濃厚的漢族民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。
漢族民間風(fēng)俗，指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈豐年或是敲打小鑼、竹板等，唱著歌詞，挨戶索取錢(qián)財(cái)?shù)牧?xí)俗。
鄉(xiāng)下有諺語(yǔ)：“打了春，赤腳奔。”好長(zhǎng)時(shí)間里，我不能明白這句諺語(yǔ)，打了春，天也還寒著，甚至還會(huì)飄過(guò)幾場(chǎng)雪，哪里能赤腳奔跑?現(xiàn)在想著，那其實(shí)是人的心里懷的一種期盼，是恨不得立即輕舞飛揚(yáng)，在裸露的枝頭上，長(zhǎng)出翠綠的夢(mèng)想。有期盼，這人生活得才有奔頭。
現(xiàn)在，農(nóng)人們的農(nóng)具擦得锃亮。河流解凍的聲音，如同歌唱。緊接著，蟲(chóng)子醒了。緊接著，萬(wàn)物萌芽。緊接著，花朵以花朵的樣子綻放，青草以青草的'樣子碧綠。春天不負(fù)眾望，就這樣，被打來(lái)了。
2016年的立春在2月4號(hào)，不是5號(hào)。這一天是農(nóng)歷2015年十二月二十六，星期四。
立春的具體時(shí)間是17:46:00。
破五遇立春是什么意思?破五遇立春有什么習(xí)俗?
正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。因漢族民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門(mén)等。
而所謂的“破五遇立春”，指的就是在大年初五那一天剛好立春,所以稱為破五遇立春。
破五遇立春的習(xí)俗
農(nóng)歷正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時(shí)興一種叫做趕"五窮"的風(fēng)俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門(mén)外走。說(shuō)是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，越遠(yuǎn)越好。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，但能掃掃地，只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動(dòng)的，說(shuō)是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了�？傻狡莆暹@一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門(mén)，掃到一個(gè)角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來(lái)一個(gè)極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點(diǎn)燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說(shuō)：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了!然后吃飯。
這風(fēng)俗，在關(guān)中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據(jù)說(shuō)在渭河河谷一些地方，過(guò)年也吃攪團(tuán)，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過(guò)年期間吃三頓攪團(tuán)，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團(tuán)，說(shuō)是"吃窮飯，除窮根"，又說(shuō)"糊窮坑"、"填窮坑"。用攪團(tuán)這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當(dāng)。彬縣人說(shuō)，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團(tuán)，也說(shuō)是用來(lái)填窮坑，并且這一天不能出門(mén)串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著了窮氣。
最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發(fā)祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說(shuō)：這是將"五窮"之類趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走"五窮"，而是要趕盡殺絕，有點(diǎn)"食其肉寢其皮"的味道。
按："五窮"也叫"五鬼"。指"智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮"等五種窮鬼。曾見(jiàn)于韓愈的《送窮文》。這位詩(shī)文大家說(shuō)，"凡此五鬼，為吾五患"，所以要送而走之。文人無(wú)論內(nèi)心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實(shí)話實(shí)說(shuō)，"趕五窮"，"填窮坑"，而且動(dòng)用了爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請(qǐng)客送禮。趕盡殺絕，當(dāng)是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。
"破五"：天津人稱正月初五為"破五"。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。
五馬日(破五)。正月初五日，山東的一些地方稱為“五馬日”，并以這一天的陰晴來(lái)占當(dāng)年騾馬的兇吉，說(shuō)這一天晴空萬(wàn)里則主騾馬興旺，據(jù)東方朔《占書(shū)》說(shuō)，正月一日為雞、二日為犬、三日為豬、四日為羊、五日為牛、六日為馬、七日為人、八日為谷。不知山東如何訛牛日為馬日。這天又稱“破五”，有些地區(qū)在初五之前婦女不能出門(mén)串親，也不準(zhǔn)動(dòng)尺剪做針線活，還不準(zhǔn)生米、生面和生菜下鍋，過(guò)了這天則不再忌諱。臨清一帶的破五，以家族為單位舉行送家堂的儀式。天還未亮，人們就都煮好餃子，上供、燒紙、叩頭，接著把神主牌位收存起來(lái)，只等三聲大炮一響，全族男人帶著香紙鞭炮集合一起，排著隊(duì)伍前去上墳，叫做送老祖宗回家。一路上，抬供的抬供，放鞭的放鞭，來(lái)到墳地再焚香紙叩頭，喊道：“爺爺奶奶，到家啦!”沂南也在這天撤家堂軸子，有的還吃炸糕，掃院子，據(jù)說(shuō)這天掃院子不招螞蟻。墾利、壽光等地于這天鳴放鞭炮，全家聚餐，以示新年過(guò)去。
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