元旦的由來(集錦15篇)
元旦的由來1
元旦節(jié)的由來
在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關系，古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時伺之間大約相隔365天，同時還發(fā)現(xiàn)，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始，這便是元旦的由來。
元旦節(jié)有哪些別名
元旦在歷史上還有很多種別稱。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。在古代中國人的心目中，“元”是開始的意思;“旦”是早晨的意思。元旦在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
中國元旦的傳說
關于我國元旦的傳說，最早可以追溯到4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！彼蠢^承了堯的思想，后來把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”。中國古代元旦的傳說，就是這么來的。
元旦故事
在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦的由來。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：
元旦的由來2
元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。
而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝�！�；宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”；元旦在《書·舜典》中叫“元日”；漢代崔
瑗《三子釵茗》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。
古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。[1]中國歷代元旦的月日并不一致。殷代在農歷十二月初一，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第2天。自西歷傳入中國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。
到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統(tǒng)時，為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，定農歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。[1][2]在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”。
中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國在此節(jié)放假一天。
元旦的由來3
元旦的由來（之一）
大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天；同時還發(fā)現(xiàn)，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
元旦在我國漢語中是一個合成詞，"元"是開始或第一的意思。"旦"是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上就有"旦"的象形字了。
元旦的來歷（之二）
"元"有始之意，"旦"指天明的時間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。"元旦"一詞，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩："四氣新元旦，萬壽初今朝。"宋代吳自牧《夢梁錄》卷一"正月"條目："正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。"元旦，《書?舜典》中叫"元日"，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正"；晉代庾闡《揚都賦》中稱作"元辰"；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為"元春"；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔"。自來元旦指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了"太初歷"，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱"夏歷"，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了"行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統(tǒng)計"，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。
xxxx年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用"公元紀年法"，將農歷正月初一稱"春節(jié)"，將公歷1月1日定為"元旦"。
元旦的來歷（之三）
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。
而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是"初""始"的意思，旦指"日子"，元旦合稱即是"初始的日子"，也就是一年的第一天。
xxxx年９月２７日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議："中華人民共和國紀年采用公元紀年法"，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的"立春"恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為"春節(jié)"，陽歷一月一日定為"元旦"，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數(shù)國家、地區(qū)采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作"元旦"。
由于世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，"元旦"的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
元旦的由來4
元旦的寓意：
“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦（New Year's Day，New Year ）便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農時，從西歷”，定農歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年（元旦）為中國的法定節(jié)日。元旦也是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日。
元旦的由來：
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史�！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首�！�；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”
我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字�！暗弊质且詧A圓的太陽來表示的�！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄�，意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦，《書·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。 我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統(tǒng)計”，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。
元旦的由來5
元旦簡介：
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。
而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是初始的意思，旦指日子，元旦合稱即是初始的日子，也就是一年的第一天。
元旦由來：
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：中華人民共和國紀年采用公元紀年法，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的立春恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為春節(jié)，陽歷一月一日定為元旦，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。
各國元旦習俗：
新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子里，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的`到來。
英國：
元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒有余下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年打井水的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家去。按英國人的風俗，除夕千夜過后，朝屋里邁進第一只腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑發(fā)的男人，或是個快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭發(fā)的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運，會遇上困難和災禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人開門大吉。在英國中部的一些地區(qū)，新年早上出門時，不管熟識還是陌生，都會互送銅錢，他們認為這樣做，不但對方一年有財氣，同時也會給自己帶來幸運。
印度：
印度的元旦被人稱為痛哭元旦、禁食元旦。他們在新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發(fā)脾氣。有些地方，過年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認為，元旦一開始，歲月易逝人生短暫，用哭聲來表示自己的感嘆。有些地區(qū)的人們則以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。
蒙古：
新一年到來，蒙古老人會裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅邪祝福。
巴西：
巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險的人，才能找到這種罕見的果子。他們稱之為尋福。巴西農村有一個獨特的風俗習慣便是互相揪耳，人們在元旦見面時，一定要相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。
巴基斯坦：
在元旦這一天，巴基斯坦人們個個手拿紅粉跑出門，見了親友，道過新喜，便互相將紅粉涂在額上，以示慶祝新年吉祥如意。
阿富汗：
在阿富汗北部地區(qū)的居民，每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊騎手爭搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂。
阿根廷：
阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗新年浴，以洗去身上的一切污穢。
墨西哥：
墨西哥有些地區(qū)的人們在新年到來的時候是禁止笑的，他們一年共分18個月，每月20天，一年最后5天內不準笑。
保加利亞：
元旦用餐時，誰打噴嚏誰準會給全家人帶來幸福，家主將第一只羊、�；蝰R駒許給他，以祝愿他給全家人帶來幸福。
巴拉圭：
巴拉人把每年最后五天定為冷食日。在這五天中，上至國家元首，下至普通百姓，都不能動煙火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做飯，慶祝佳節(jié)。
蘇格蘭：
蘇格蘭人在元旦前夕，家家戶戶門前都會放著一些金錢，沒人看守，盜賊和乞丐在這天晚上，看見了也不動分毫。因為當?shù)仫L俗，新年前夕，先把金錢放在門外，翌日新年降臨，大清早打開門時，就看見門口有金錢，取其一見發(fā)財之意。
西班牙：
西班牙人在元且前夕，所有家庭成員都團聚在一起，以音樂和游戲相慶賀。午夜來臨，十二點的鐘聲剛開始敲第一響，大家便爭著吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆，便象征著新年的每個月都一切如意。元旦這天，最忌孩子們罵人、打架和哭啼，認為這些現(xiàn)象是不祥之兆。所以，元旦之日大人總是盡量滿足孩子們的一切要求。同時，這天人們身上必攜一枚金幣或銅幣以示吉祥。
比利時：
在比利時，元旦的早上，農村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動物身邊，煞有介事向這些生靈通明：新年快樂!
土耳其：
土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然后穿上新衣裳，他們認為這樣可去除過去一年的衰氣，除舊迎新，迎接來年好運。
阿根廷：
元月之日，各家各戶紛紛到江河中去進行新年浴。入水前，先把采集來的鮮花撒在江面，然后，大家笑呵呵地跳進水中盡情沐浴，同時用花瓣來揉搓身子，在這個國家，水被視為圣潔之物。
古巴：
元旦前一夜，每人準備一碗水，聽到新年鐘響，大家都很快地將水潑向街，意為除歲
哥倫比亞：
元旦前夕，各條街上都制作很大的傀儡舊年，并宣布舊年遺言，遺言的內容滑稽風趣，以博得人們開心，午夜時將傀儡炸毀，在粉碎舊年傀儡的爆炸聲中，人們載歌載舞，互相慶賀。
日本：
日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽，接著去神社參拜，或互相向親友問好。他們稱元旦為正日。在這一天，他們的早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連3天則吃素食，以示虔誠，祈求來年大吉大利。
泰國：
泰國傳統(tǒng)的新年，即宋干節(jié)(宋干是梵語的譯音)，也叫潑水節(jié)，節(jié)日里，人們相互灑水，喜笑顏開地祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運。未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門口端放一盆清水，祈求新年如意，風調雨順。
德國：
德國人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。他們在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。在德國的農村還流傳著一種過新年的風俗爬樹比賽，以示步步高升。
埃及：
埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱為漲水新年。在埃及的一些地方，元旦這一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農作物的顆粒，還有一些綠色植物的小芽，以象征豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。
朝鮮：
朝鮮和我國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗，以祈求上天保佑，驅走鬼怪，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進預先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家里人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。
新加坡：
農歷除夕時，孩子們有守歲的習慣，直到午夜待家長祭祀神靈和祖先的活動結束后方能就寢，第二天清晨則起個大早，高高興興的從長輩那里拿紅包(壓歲錢)去看舞龍、舞獅隊的沿街表演，男女老少穿著節(jié)日的盛裝，帶上禮品走訪親友，每個人臉上都洋溢著一種節(jié)日的氣氛。過年時，人們愛吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
意大利：
意大利的除夕是一個狂歡之夜，當夜幕開始降臨，成千上萬的人們涌向街頭，點燃爆竹和焰火，甚至鳴放真槍實彈。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家戶戶收拾舊物，將屋子里一些可打碎的東西，摔個粉碎，舊盆子、瓶瓶罐罐統(tǒng)統(tǒng)扔到門外，表示去掉厄運和煩惱，這是他們辭舊歲迎新年的傳統(tǒng)方式。
伊朗：
伊朗實行的是伊斯蘭歷，它的季節(jié)和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來，往往是在公歷3月下旬，過新年要隆重慶祝一周。人們涌上街頭生起篝火夜火，然后全家人依次從夜火上跳來跳去，表示燒掉晦氣，迎來光明，驅邪滅病，幸福永存。除夕夜要吃七道菜，每道菜的名稱都要以字母S開頭的，以示吉祥。初一到初三，人們走親訪友，互祝春節(jié)快樂。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪惡。
法國：
以酒來慶祝新年，人們從除夕起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風向來占卜：刮南風，預兆風調雨順，這一年會是平安而炎熱;刮西風，有一個捕魚和擠奶的豐收年;刮東風，水果將高產;刮北風，則是歉收年。
瑞士：
瑞士人有元旦健身的習慣，他們有的成群結隊去爬山，站在山頂面對冰天雪地，大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著長長的雪道滑雪，仿佛在尋找幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健康。以健身來迎接新一年的到來。
希臘：
元旦時，家家都要做一個大蛋糕，里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰就成了新年最幸運的人，大家都向他祝賀。
羅馬尼亞：
元旦前夜，人們在廣場上豎起高大的圣誕樹，搭起舞臺。市民們一邊燒著焰火，一邊載歌載舞。農村人拉著木犁，上面裝飾著各種彩花，慶祝新年。
元旦的由來6
元旦，在世界上大多數(shù)國家俗稱為“新年”，是公歷新年的第一天。元，稱為“第一”；丹叫“天”；元旦意味著第一天�！霸边@個詞最早出現(xiàn)在《晉書》年，但它的含義已經使用了4000多年。
在中國古代，元旦是十二月和十月的第一天，農歷的一月一日始于漢武帝。1949年，中華人民共和國也把公歷1月1日作為元旦。因此，元旦在中國也被稱為“太陽年”。
傳說在古代堯舜鼎盛時期，堯田字勤勤懇懇地為人民工作，為人民做了許多好事，受到廣大民眾的喜愛。但由于兒子無能、不才，他沒有把“田字”的皇位傳給兒子，而是把兩種道德品質都傳給了舜。
堯對舜說：“你以后一定要傳皇位，我死了你就放心了�！焙髞恚窗沿敻粋鹘o了禹，禹努力治水。俞也像舜一樣愛人民，為人民做了很多好事，都很受愛戴。
后來，人們把姚死后祭祀天地和先帝姚的那一天作為一年的開始，并稱正月初一為“元旦”或“鄭源”，這是古代的元旦。
中國的元旦總是指農業(yè)(夏陰歷)正月初一�！霸钡摹霸敝傅氖情_始，意思是第一。元旦開始叫“元”；“丹”，象形文字，上面的“天”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“丹”意味著太陽從地平線上的冉冉升起，象征著一天的開始。
人們把“元”和“旦”結合起來，延長到新年的第一天。元旦也叫“三元”，即年元、月元、時元。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)在詩《晉書》“顓頊帝以正月為元，實為元旦之春”。晉代詩人藍鑫曾寫過一首《元正》的詩：“鄭源凌凱節(jié)，嘉慶趙子。咸玩千年，小大同岳西。”形容過年的慶祝。
蕭子云的《南朝《介雅》詩也記載了“四季元旦，早春朝”。宋代吳《夢粱錄》中有云：“太初一曰元旦，俗名曰元旦。一年之久的節(jié)令，這是第一次�！庇涗洝�
在元旦這一天，各個朝代都舉行各種慶祝儀式和崇拜的活動，例如向神靈和祖先獻祭，寫上門對聯(lián)，寫祝福，跳龍燈。民間也逐漸形成了祭祀神佛、祭祖、貼春聯(lián)、放鞭炮、守年夜飯、吃團圓飯、無數(shù)“社火”等娛樂慶典活動。
在中國古代，元旦是豐富多彩的，這體現(xiàn)在對《荊楚歲時記》的描述上。南朝時，荊楚大年初一過生日，隨后是花椒柏樹酒、桃湯、屠蘇酒、峴港、吳昕板，都是散敷，但吃了鬼片，每人吃一個雞蛋。有桃湯飲料，有食物，有藥物，都有自己特殊的含義。
元旦的由來7
元旦的來歷
4000多年前，“部落聯(lián)盟”首領堯勤政于民、德才兼?zhèn)洌钍馨傩諓鄞�，但因其子不成器，所以將首領的位置傳位給舜。舜感念堯的黃羊任人、高風亮節(jié)，所以率領聯(lián)盟一起祭祀天地和堯。由于舜與堯都同樣深受百姓的愛戴，于是人們就把舜祭祀堯與天地的這一天當作一年的開始之日，這就是“元旦”的由來。
元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”;旦，謂“日”;“元旦”意即“初始之日”。古代元旦指元月一日，但各個時期的元月時間不一致。秦朝的元月一日相當于現(xiàn)在的10月1日。1912年民國為了與世界接軌采用西元紀年，規(guī)定公歷1月1日為“元旦”，農歷1月1日為“新年”。元旦節(jié)在中國叫陽歷年，農歷1月1日則叫春節(jié)。
20xx年前，古羅馬凱撒把1月1日這一天定為西歷新年的開始，為了祝福雙面神“雅努斯”(Janus)，這位羅馬神話中的起源神�！癑anus”后來也演化為英文一月“January”這個詞。
元旦吃什么傳統(tǒng)食物
1、年糕
出現(xiàn)時間：南北朝
綜合簡介：年糕，又叫粘粘糕，有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久，但元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。主要在江浙的蘇州、嘉定等地方。
歷史記載：明末《帝京景物略》，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，曰年年糕”。
2、湯餅
出現(xiàn)時間：后魏時期
綜合簡介：湯餅在古代指的是小麥面制品用水煮的食品，也就是類似我們現(xiàn)在吃的面條。
歷史記載：元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。
3、椒柏酒
出現(xiàn)時間：東漢時期
綜合簡介：椒柏酒，是由花椒和柏樹葉浸跑而成的。據(jù)古書記載，飲椒柏酒可去病長壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。
歷史記載：正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。
4、雞蛋
出現(xiàn)時間：吳晉時期
綜合簡介：元旦吃一個雞蛋的習俗，在吳晉時期就已經有了。據(jù)說當時吃雞蛋是為了長生，不過到了梁武帝在位的時候就沒有了，其主要原因是因為梁武帝信奉宗教。
歷史記載：正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形。
5、餃子
出現(xiàn)時間：明清時期
綜合簡介：餃子是由餛飩轉化而來的，每到元旦佳節(jié)，北方人都會吃餃子。但是元旦節(jié)吃餃子的習俗，興盛于明清時期的北方。
歷史記載：《宛署雜記》說，北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長上為壽”。
元旦的由來8
一個雞蛋去茶館喝茶，結果它變成了茶葉蛋；
一個雞蛋跑去松花江游泳，結果它變成了松花蛋；
一個雞蛋跑到了山東，結果它變成了魯（鹵）蛋；
一個雞蛋無家可歸，結果它變成了野雞蛋；
一個雞蛋在路上不小心摔了一跤，倒在地上，結果它變成了導彈；
一個雞蛋跑到人家院子里去了，結果它變成了原子彈；
一個雞蛋跑到青藏高原，結果它變成了氫彈；
一個雞蛋生病了，結果它變成了壞蛋；
一個雞蛋嫁人了，結果它變成了混-；
一個雞蛋跑到河里游泳，結果它變成了核彈；
一個雞蛋跑到花叢中去了，結果它變成了花旦；
一個雞蛋騎著一匹馬，拿著一把刀，原來它是刀馬旦；
一個雞蛋滾來滾去，越滾越圓，結果就變成了圓蛋－－元旦快樂
元旦的由來9
元旦是新年的第一天。1949年中華人民共和國成立，決定采用通用公歷，公歷1月1日為元旦。
元為“始”，事之始為“元”；丹是“天”；元旦是開始的一天。1949年中華人民共和國成立時，世界上采用公歷，公歷1月1日稱為元旦�，F(xiàn)在元旦是國家法定紀念日。
“元旦”這個名字最早出現(xiàn)在《晉書》年：“帝顓以夏夢正月為元，實際上是元旦的春天�！边@個元旦是指農歷正月初一。
有一個關于元旦的傳說。三皇五帝時期，帝堯為民勤勤懇懇，一生為民做了很多好事。但堯的兒子不值錢，所以堯沒有把部落傳給兒子，而是選擇了品德高尚、能力出眾的舜。堯死前還告訴舜把自己的位子讓給德才兼?zhèn)涞娜耍髞硭窗盐蛔幼尳o了積極治水的禹。這些領導對人民很好，做了很多好事。后來，人們把舜祭祀堯的那一天作為一年的開始，正月初一被稱為“元旦”。
在中國歷史上，元旦也被稱為“元日”、“陳元”、“新年”和“元春”，都意味著開始。在象形文字中，“丹”這個詞意味著太陽在地面上，冉冉升起。所以兩個字連在一起表示這是新年的第一天。
現(xiàn)在正月初一叫春節(jié)，公歷一月初一叫元旦。
元旦的由來10
元旦的由來介紹
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元旦簡介：
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。
而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是初始的意思，旦指日子，元旦合稱即是初始的日子，也就是一年的第一天。
元旦來歷：
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：中華人民共和國紀年采用公元紀年法，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的立春恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為春節(jié)，陽歷一月一日定為元旦，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。
元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。 元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。
南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有四季新元旦，萬壽初春朝的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關于：正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。 的記載。
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作元辰、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為元春、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之元朔。
中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公歷，把農歷的1月1日叫做春節(jié)，把公歷的1月1日稱為元旦，不過當時并沒有正式公布。
為了行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統(tǒng)計，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷1月1日為新年，但并不稱為元旦。
1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。
為區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的 立春恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱為春節(jié)，陽歷1月1日定為新年的開始――元旦，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。
專家：元旦一詞系中國土產 已經沿用4000多年
每年1月1日，標志著新一年的到來，人們習慣將這一天稱為元旦，俗稱陽歷年。
天文專家表示，元旦一詞系中國土產，在中國農歷中已沿用4000多年，但現(xiàn)行公歷元旦為1949年所定，隨著20xx年的到來，它只有67歲。
元旦的由來11
公元19XX年，孫中山領導的辛亥革命，****了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節(jié)”。
“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new year‘s day，new year )便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農時，從西歷”，定農歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的 1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為我國的法定節(jié)日。元旦也是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日。
元旦的由來12
一九四九年十月一日，是我們的祖國——中華人民共和國誕生的日子，每年的十月一日，我們國家全體人民都要慶祝它的，就像過生日似的，大家都來紀念它。國慶，指的是開國紀念日。那么一月一日的，“元旦”又如何解釋呢？我坐在那，百思不得其解，只好又去請教爸爸了。
爸爸聽了，想了一會說： “‘元旦’是一個合成詞，如果拆開了， ‘元’就是第一或開始的意思， ‘旦’是早晨，引伸為‘天’，就是某一天，合起來就成了第一天了。因此， ‘元旦’就是開始之日。在我國，把這個開始之日定為哪一天，各個朝代也不一樣。夏代定為正月初，一，殷代定為十二月初一;周代定為十一月初一;到秦始皇統(tǒng)一中國，又定十月初一為元旦;直到漢武帝時才恢復了夏歷，也就是把正月初一定為一年的開始。以后呢，就一直這么用下去了，到辛亥革命以后，我國改用公歷，把一月一日定為‘新年’。建國以后，使用公元紀年法，把陽歷一月一日定為‘元旦’，農歷正月初一改稱春節(jié)了�！蔽衣牭煤喼比朊粤�
元旦的由來13
時光如梭，歲月流逝，轉眼又是一年將去，新的元旦到來，在這瑞雪紛飛之際，世界多數(shù)國家的眾民多在準備歡慶這“元旦”——“新年”，即公歷新一年的開始。但是，在中國傳統(tǒng)的重大節(jié)日中也有“元旦”——“新年”，但卻并不如此相同。那么，中國傳統(tǒng)的這一節(jié)日是什么樣子呢？這里有清初詩人、戲曲作家孔尚任《甲午元旦》一詩可見一斑：
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍麥春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
從詩中可知，文人所描述中華民族的重大傳統(tǒng)節(jié)日就是我們所說的中國傳統(tǒng)中的夏歷（農歷）式的元旦——新年。但是，現(xiàn)代將“元旦”稱為公歷新年之即，將農歷的元旦改稱為“春節(jié)”——“新年”之即，卻與之有所區(qū)別。
然而，對于“元旦”、“新年”一詞至今卻是有其相同之處，無論是陽歷年還是舊歷年都是新一年的第一天或若干天，也都是世界多數(shù)國家通行的節(jié)日�！冬F(xiàn)代漢語詞典》第六版詞條中對于“新年”是這樣詮釋的：“名元旦和元旦以后的幾天，也指春節(jié)。”
這究竟是怎么回事呢？今天就讓我們一起走進“元旦——新年——春節(jié)”之中，對這一問題進行一番認真的討論，相信對于你、我、他（她）解決這一疑問定會是有所幫助的。
20xx年1月1日《新民晚報》A7版載有《“元旦”一詞沿用數(shù)千年現(xiàn)行“元旦”僅“64歲”》一文，其中這樣寫道：“1月1日，迎來嶄新的20xx年，人們習慣將這一天稱為‘元旦’。天文專家表示，‘元旦’一詞在中國農歷中已沿用了個4000多年……”“天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹說，元旦，在中國漢語中是一個合成詞，‘元’是‘開始’或‘第一’的意思。‘旦’是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器就有‘旦’的象形字了�！�
說“元旦”一詞在中國農歷中已沿用了4000多年，則“元旦”當在夏朝初大禹時就已使用。據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》所附《我國歷代紀元表》：夏（約前20xx年一前1600年）。裘錫圭先生在《文字學概要》里指出：“關于夏代（約前21一前17世紀）和商代前期（約前14一前11世紀）的文字資料很貧乏�！保ㄗⅲ骸冬F(xiàn)代漢語詞典》第六版，所附《我國歷代紀元表》中所標：商代前期為約前1600年一前1300年。）“在已發(fā)現(xiàn)的各種內容比較豐富的古漢字資料里，時代最早的是商代后期（約前14前－－11世紀）（注：《現(xiàn)代漢語詞典》第六版，所附《我國歷代紀元表》中所標：商代后期為約前1300年一前1046年）的甲骨文和金文�！敝两襁�沒有發(fā)現(xiàn)夏朝真正意義上的文字，所以說“元旦”一詞已沿用了4000多年，確實是值得商榷的一個問題。
雖然商代前期的文字中沒有“元旦”一詞的記錄，但元旦的紀年在我國卻是有著悠久的歷史。
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了德才兼?zhèn)涞乃�。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
從此，歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
元、旦二字最早出現(xiàn)在殷商甲骨文中，字形、字義都非常明確，但二字仍然未能合成為“元旦”一詞�！掇o源》《漢語大詞典》認定“元旦”最早見于南朝梁蕭子云《介雅》三首之三：“四氣新元旦，萬壽初今朝�！痹�，即一年的第一天。宋吳自牧《夢粱錄—?正月》：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年�！�
中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，我國歷代元旦的月、日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。
夏歷“元旦”后變?yōu)楣珰v“元旦”�！督F(xiàn)代辭源》：“元旦，原指夏歷正月初一，后指公歷一月一日。1852年魏源《海國圖志》卷七十二：‘第一千八百四十一年之元旦前一日，為我中國道光二十年庚子十二月初八日甲子日�！保ㄉ虾＾o書出版社20xx年出版，第915頁）又《現(xiàn)代漢語詞典》第六版：“名公歷新年的第一天�！鼻迥�，“元旦”已指公歷元旦了。這個元旦，是指西元紀年的歲首第一天�，F(xiàn)在國際通用的公歷紀元叫“公元”。以前常稱西紀、西元、紀元、基督紀元等。
元旦在我國的真正開始，實際上是隨著中國民主革命的勝利，實行公歷（陽歷）紀元后而開始的。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷，并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。
1912年1月1日，在南京舉行的中華民國臨時大總統(tǒng)就職典禮上，孫中山宣誓及受印后向全體國民發(fā)布《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》，文后即署“大中華民國元年元旦”（《孫中山選集》，人民出版社1981年出版，第92頁）。民國采用公元紀年，“元旦”正式用于公歷1月l日了。
新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。
春節(jié)，原指春季或立春，今指農歷正月初一。《近現(xiàn)代辭源》：“春節(jié)，農歷正月初一，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也指正月初一以后的幾天�！�1939年陸爾奎等人《辭源》（正續(xù)編合訂本）：“春節(jié)：民國以舊歷元旦為春節(jié)。”（第1ll頁）又《現(xiàn)代漢語詞典》第六版：“名農歷正月初一，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是指正月初一以后的幾天�！弊怨珰v元旦——新年，在中國實行后被稱為“新歷年”、“陽歷年”，從而相對應地，春節(jié)也就被稱為了“舊歷年”、“陰歷年”等，只不過到現(xiàn)在民間還有的稱元旦、新年、春節(jié)罷了。
“元旦”系中國人自己與新年（現(xiàn)稱春節(jié)）并稱的傳統(tǒng)節(jié)日，至民主革命勝利后的改元，特別是中華人民共和國成立后，農歷元旦已經沿用4000多年。因此，今天在我國人民的生活中，元旦又有了時間上的區(qū)別并且又有其法定的定位。至此，元旦不僅依然是全中國人民的歡樂節(jié)日，而且又有了新的含義。
元旦的由來14
1、中國古代稱新年第一天為元旦或元日、元長、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)太初歷，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國時期。
2、西歷公元紀年法傳入我國后，民國時期以西歷元月一日為新年，1949年中國人民政治協(xié)商會議決議確立以西歷元月一日為元旦，舊歷年正月初一改稱春節(jié)。
元有始之意，旦指天明的時間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。元旦一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩：四氣新元旦，萬壽初今朝。宋代吳自牧《夢梁錄》卷一正月條目：正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正晉代庾闡《揚都賦》中稱作元辰北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為元春唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之元朔。歷來元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。
古代中國的元旦日，并非如今通用的格列歷公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統(tǒng)時為順農時、便統(tǒng)計，定農歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首新年，但仍沒稱元旦。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用全國年節(jié)和紀念日放假辦法，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國在此節(jié)放假一天。同時為區(qū)別農歷和公歷兩個新年，又鑒于農歷二十四個節(jié)氣中的立春，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱為春節(jié)。
元旦的元，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為元旦，象形字，上面的日 代表太陽，下面的一代表地平線。旦即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把元和旦兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱三元，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:四氣新元旦，萬壽初今朝。
還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把天子的皇位沒傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯對舜說:你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為元旦，或元正，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的社火等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。記述元旦慶賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為元旦節(jié)后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節(jié)令，在立春前后冬閑時期的春節(jié)放假三天，民間辦廟會等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
[標簽：初一,診斷活動,]
元旦的由來15
元旦由來演變：
1912年1月1日，中華民國宣布成立，孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)，在就職誓詞中，孫中山以“中華民國元年元旦”為結尾。這就是中國“元旦”的來歷。
1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。
為區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。
專家：“元旦”一詞系中國“土產”，在中國農歷中已沿用4000多年，但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定，隨著20xx年的到來，它只有“67歲”。
每年1月1日，標志著新一年的到來，人們習慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“陽歷年”。
元旦的由來故事
由來一
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史�！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
由來二
今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節(jié)”。
由來三
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天（即1月1日）。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
由來四
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”。
由來五
元旦是一年的首日�！霸边@一名稱，據(jù)說起自傳說中三皇五帝之一，顓頊。他以農歷正月為元，初一為旦。“元”含有第一和開始之意，“旦”則是一輪紅日從地面開始升起�！霸焙汀暗焙驮谝黄穑褪且藗円耘畈瘹鈦碛訊湫碌囊荒�。
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